بسم الله

🔴اتفاقات دیروز دل امت حزب الله ومردم سراسر کشور را به درد اورده است. خودسوزی یک همسر جانباز را نباید تنها یک خودسوزی ساده که خود به تنهایی می تواند یک ملت را دق بدهد دانست، بلکه خودسوزی یک نماد تام مبارزه در راه حق و یک پشتیبان فداکار، و در یک کلام خودسوزی یک آرمان دانست.

🔴به همین دلیل با مشورت هایی که با سایر دوستان مطلع انجام شد قرار شد ابتدا به عیادت همسر جانباز برویم و از اوضاع ایشان باخبر شویم و سپس یه حرکت مردمی و خودجوش برای پاسخگویی مسئولین ذی امر داشته باشیم.

🔹 ان شاالله امروز دوشنبه 16 اسفند ماه ساعت 15 همه برادران و خواهرانی که تمایل به حضور در این مراسم دارند جلوی بیمارستان حضور به هم رسانند.

🔹ادرس بیمارستان مطهری: خیابان ولیعصر، بالاتر از میدان ونک، جنب ایستگاه بی ارتی "ظفر "، خیابان رشید یاسمی.
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin

[تفاسیر سرمایه دارانه از انفاق]
1)من کوچک یکان یکان بچه های کانون خیریه باران هستم.دست بوس تمام شان.بنابراین حرفهایی که در ادامه می خوانید،هیچ منافاتی با اقدام آن ها ندارد،فقط نظری است در کنار بقیه ی نظرها.به امید اینکه بپسندد.
2)نمی توانم از زحمات آن ها به سادگی بگذرم،بگذارید یک بار دیگر به افتخارشان کلاه از سر بردارم و در مقابل شان اعلام ضعف کنم که من هیچ برای ارائه ندارم،اما آن ها لبخند هایی را در کوله بار خود جمع آوری کردند که در صحرای وحشت به کارشان می آید.
3)اما نظرم این است که به ما دروغ گفتند!چه کسانی?آنهایی که با اشتهای سیری ناپذیرشان به جان و مال مردم رحم نکردند و در این دو سده برای هفت نسل شان خوردند و بردند.آنهایی که اصالت فلز را بر خاک ترجیح دادند و اصالت اندام جنسی را بر عقل و روح.
سرمایه سالاران.بنگاه های چند ملیتی،آخوندهای درباری و تمام کسانی که امروز برای استقرار فرمول 1درصد از اشراف در مقابل 99درصد از مستضعف تلاش کردند.
و ما را با عواطف پاک مان به بازی گرفتند.رمانتیک ها را سرباز خود کردند،شاید مرحمی باشد برای عذاب وجدان نداشته شان.
یادتان هست که عالیجناب سرخ پوش بعد از انقلاب چه منطقی را جریان داد?
"چرخ توسعه باید راه بیفتد،حتی اگر عده ای زیر آن له شوند"
اما این جمله یک ادامه ای هم داشت که نمی دانم چرا از قلب و ذهن ما مخفی شد.
"اما حکومت و مردم باید برای آنهایی که زیر چرخ توسعه له می شوند،با نهاد سازی های اجتماعی امداد رسانی کند."
فهمیدید چی شد?
4)اشرافیت حکومت را در دنیا(حتی در داخل)بدست گرفت.برای پر کردن جیب و شکمش و البته ارضای اندام زیر آن،سیاست و برنامه چید.این وسط نمی دانم چرا به فکر تامین اجتماعی افتاد.به فکر خیریه سازی و موارد مشابه آن.شاید بخاطر افزایش بهره وری کارگران،شاید بخاطر کنترل خشم مستضعفین یا شاید به سبب عوض کردن پیکان توجه مردم از تقابل با اشرافیت به سمت کمک به مستضعف.
5)بگذار حرف آخر را همین جا بزنم.اگر کسی بخواهد با فقر مبارزه کند ناگزیر است که با اشرافیت درگیر شود والا خودش را مچل کرده.
فقر میوه ی اشرافیت است،فرزند فاصله ی طبقاتی.پس نمی توانیم به انفاق بصورت تک بعدی نگاه کنیم.آن هایی که خیال می کنند با خرج کردن،با پول دادن مشکل فقر حل می شود،سخت در اشتباه اند.پس بهتر است همین الان داخل ذهن تان سوال کنید،چرا با این مقدار از انفاق در طول تاریخ ریشه ی فقر زده نشد?
6)حضرت آقا یک جایی در کتاب طرح کلی اندیشه ی اسلامی در خصوص این موضوع حرف هایی می زنند.حوصله ی نوشتنش نیست،شاید عکس گرفتم و فرستادم اما درون مایه اش اینطوری بود که اگر در جهانی گیاه فقر و گرسنگی بی حساب بروید،آنجا پر کردن شکم یک گرسنه مثل قیچی کردن پیکره ی بالای یک دانه علف هرزه است،بالاخره از جلوی چشم یک گیاه هرزه کم می شود،اما چقدر این کار اساسی است?
7)می دانم ناقص ماند،اما دیگر حس و حالش نیست.
باز هم ابراز نوکری برای بچه های کانون خیریه باران.

📚جزوه معرفی ۱۰ مساله مهم درانتخاب #رئیس_جمهور_دوازدهم

🔹مسایل محوری طرح #آقای_رئیس_جمهور

🔻برای توزیع دراردوهای دانشجویی

✅ به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

📢 پیام به دانشجویان و رانندگان عدالتخواه

به نام خداوند شهيدان و صديقان

سلام بر شما دانشجويان و رانندگان بصير و جوانمردي كه در راه عدالت و جلوگيري از حيف و ميل اموال عمومي پيشگام شده‌ايد تا به سهم خود اداي دين كنيد و به وظيفة الهي امر به معروف و نهي از منكر عمل كنيد. اطمينان دارم اين اقدامات مردمي شما گذشته از خير و بركاتي كه در زندگي شما عزيزان پايمرد خواهد داشت ماية اميد و دلگرمي و الهام براي بسياري از اقشار ديگر جامعه خواهد شد.
برادران عزيزم! حياتي است ما همگي ياد بگيريم كه بايد همواره نسبت به صاحب‌منصبان و حاكمان و سياست‌ها و اعمال‌شان هشيار و بيدار و مراقب باشيم. بايد ياد بگيريم كه تمركز قدرت به ويژه اگر مورد نظارت و بازرسي عمومي قرار نگيرد قطعاً منجر به فساد و تبهكاري مي‌شود. بايد همواره به يكديگر گوشزد كنيم كه ما انقلاب نكرديم تا مال و اموال و مقدرات مردم را به طبقه‌اي از مفسدان و تبهكاران جديد بسپاريم. وظيفة آحاد ما ملت ايران است كه از شكل‌گيري چنين طبقة حاكمه ناصالح جلوگيري كنيم. اينجانب اطمينان دارم كه اين اقدامات شما در صورت تداوم و برداشتن گام‌هاي بصيرتمندانه موجب بركات و توفيقات شده، رضايت و نصرت خداوند بصير و قدير و عدل را به ارمغان خواهد آورد. "ان تنصروا الله ينصركم و يثبّت اقدامكم".
برادر شما، سعيد زيباكلام
15 اسفند 1395

@Szibakalam

🔴🔴اطلاعیه فوری:
با فشارهای مسئولین دولتی، همایش #مردم_گله_مندند در سالن قبلی #لغو_شد.
برنامه با نیم ساعت تاخیر در #سالن_بصیرت واقع در سالن سازمان بسیج(لانه جاسوسی سابق) برگزار خواهد شد.

🔹مداحی به یاد شهدای مظلوم افغانستانی مدافع حرم
#لشگر_فاطمیون

👈 در محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی
بانوای: حاج #میثم_مطیعی
@MeysamMotiee_ir
@Rahnava_ir

@ebteda_ir
🔺
#احمد_عزیزی را اوایل دهه‌ی هفتاد با شطحیاتش در مجله‌ی #صبحِ مهدی نصیری شناختم. شورانگیز و سرشار از کلمه بود. عارفانه می‌سرود و ایستاده. سالها در بسترِ سکوت ماند و امروز درگذشت. روحش شاد

#معرفت_سیاسی

💠 شهید آیت الله بهشتی:

🔶 تشكّل حق ، تشكّلى است كه انحصارطلب نيست. يعنى چه انحصارطلب نيست؟ يعنى اين منطق خودپرستانه و ضد خداپرستى را ندارد كه هركس در اين تشكيلات است، آدم خوبى است، هر كس در اين تشكيلات نيست، آدم خوبى نيست. اين تفكر، تفكر شيطانى است و نه رحمانى و نه يزدانى. تشكّل خوب و سالم تشكّلى است كه يك نظام ارزشى را روشن و صريح مطرح مى‏كند. مى‏گويد ما پاسدار اين نظام ارزشى هستيم. پاسدار اين ارزش‏ها هستيم. هر كه اين ارزش‏ها را دارد، مورد حمايت ماست. خواه عضو تشكيلات ما باشد، خواه نباشد. هر كس اين ارزش‏ها را ندارد، مورد انتقاد ماست. خواه عضو تشكيلات ما باشد، خواه نباشد.

✅ کانال خبری رجانیوز ↙️
telegram.me/joinchat/AAAAADv6XYYZFWxmkoGtrQ

#کتاب_نوشت

در جامعه اسلامی با حکومت اسلامی ذیل ظل مقررات اسلامی این جور نیست که کسی برای درس خواندن، برای کار کردن، برای چیز فهمیدن، برای پول درآوردن، برای شاغل شدن، حتی تا بالاترین مقامات محتاج پارتی باشد.

راه جلوی همه باز است. برخلاف نظام های غیرتوحیدی که جاده را برای بعضی آسفالته می کنند و برای بعضی راه ها را پر از خار و سنگ و مانع....

برای کسب و کار دنیا امام باقر (ع) و امام صادق(ع) هم می رود بیل می زند. یک آدم معمولی هم بیل می زند. امیرالمومنین هم کار می کند، کار در دوران قدرت، در دوران آقایی. می رود بیل می زند، می رود باغداری می کند. می رود ابیاری می کند و از این قبیل.

طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن/ سید علی خامنه ای/ نشرصهبا/ صفحات 275 و 276

✅ به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

@ebteda_ir
🔺

 ای لب آیینه حیرت‌گوی تو
خاک بر چشمان ما بی‌‌روی تو

ما همه آیینه‌ی یاد توایم
بچه‌های نازی‌آبادِ توایم

ای صدای سرخِ مظلومان مرو!
یا خمینی، جانِ محرومان مرو

یا خمینی، بی‌تو گلشن بی‌صفاست!
داغ تو همرنگ داغ مصطفاست!

بی تو یک دانگِ رسالت مانده است
قسط در برجِ عدالت مانده است

▪️ بخشی از مثنویِ بلندِ #خسوف_شقایق
از مرحوم #احمد_عزیزی
.

کلمه اسلامی را از روی اسم بانکها و انجمن اسلامی بانکها و جاهای دیگر بردارید!
#حسن_رحیمپور_ازغدی
@jomhouri

✅ شعرای انقلاب اسلامی در #شب_شعر_اعتراض از گلایه های مردم خواهند گفت
yon.ir/pTxNf

🔹به همت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) شب شعر اعتراض با موضوع عدالت‌خواهی و طرح گلایه‌های مردم در حوزه‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی برگزار خواهد شد.

🔸در این شب شعر که سه‌شنبه 17 اسفند ماه از ساعت 20 در فرهنگسرای ابن‌سینا واقع در خیابان ایران‌زمین جنب دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار شود جمعی از برجسته‌ترین شاعران انقلاب اسلامی ازجمله مرتضی امیری اسفندقه، ناصر فیض، محمد مهدی سیار، میلاد عرفانپور، امید مهدی نژاد، حجه الاسلام حاج حسینی، سجاد سامانی، امیرعلی سلیمانی، حسین صیامی، پیمان طالبی، محمد قائمی راد، رسول مختاریان و سجاد نوابی به شعرخوانی پیرامون مسائلی چون فساد، تبعیض و فقر و... می‌پردازد.

⚫️همچنین یاد و خاطره #مرحوم_احمد_عزیزی در این شب شعر گرامی داشته خواهد شد.

❌شرکت در این شب شعر برای عموم خواهران و برادران آزاد است.

ناکارآمدی، بیعدالتی و چپاول طبقه مرفه عامل ریزگردهای خوزستان

#مجتبی_نامخواه

مسائل زیست محیطی زمینه‌ای کاملا اجتماعی دارند؛ این زمینه، از دو نارسایی برمی‌خیزد: یک سطح از مسئله به مقوله‌ی عدالت باز می‌گردد: تخریب محیط‌زیست محصول نابرابری اجتماعی است. سطح دیگر مسئله اما مسئله‌ی پیشرفت است. استفاده‌ی غلط از امکانات به چگونگی پیشرفت باز می‌گردد: محیط زیست مرز «فعالیت‌های اقتصادی»، تولید ثروت و استفاده از امکانات طبیعت است.
 
چالش زیست محیطی، اختصاصی به مردم استان خوزستان و یا جامعه‌ی ایران ندارد: «اکثریت ملت‌ها محکوم به زندگى در شرایط محیطى آلوده و غیربهداشتى و تن دادن به عوارض سوء و انواع بیماری‌ها و پذیرفتن بلا و مصیبت و مرگ‌ومیرند.» چرا که در «جهان امروز»، عاملیان این تخریب که «اقلیتى مرفه و ثروتمند» هستند، این امکان را یافته‌اند که به تخریب محیط‌زیست بپردازند. این وضعیت و تحلیل اگر چه وضعیتی جهانی است اما می‌تواند مسائل و مناسبات اجتماعی ما را نیز توضیح بدهد: چالش‌های زیست محیطی ما و به‌طور مشخص مسائل استان خوزستان، بازتابی از همین وضعیت است.

چالش‌ ریزگردها در استان خوزستان به نقطه‌ای بحرانی رسیده است. دوره‌های بروز پدیده‌‌ی گرد و خاک نزدیک‌تر و بازه‌های آن بیشتر شده است. پیش از این هم در هنگام بروز پدیده‌ی ریزگردها خدمات بهداشتی و سلامتی چندانی به مردم ارائه نمی‌شده ولی حالا چند وقتی است که در این دوره خدمات متداول شهری مانند برق و در پی آن گاز و همین‌طور شبکه‌های ارتباطی قطع می‌شود. رهبر انقلاب «مسائل این‌روزهای خوزستان» را مشکلات «دلخراش» و «بسیار سخت» برای مردم خوانده و وظیفه‌ی مسئولین در رسیدگی به آن را متذکر شدند.

ناکارآمدی برخی مسئولین مربوطه در جلوگیری از ایجاد شرایط بحرانی، بخش مهم و مؤثر در ایجاد بحران است.

اما می‌توان بخش عمده‌ای از چالش زیست محیطی را به چگونگی توسعه‌ای بازگرداند که در این‌ سال‌ها در استان خوزستان دنبال می‌شده است. بنابر اظهار صریح برخی از مسئولان مربوطه «توسعه با طبیعت معارضه دارد»؛ بخش عمده‌ای از چالش زیست‌محیطی در خوزستان به‌همین گزاره باز می‌گردد. طبعا نمی‌توان تخریب یا دست‌کم این سطح از تخریب محیط‌زیست را معلول اصل توسعه دانست و از اتخاذ سیاست‌ها و اتخاذکنندگان سلب مسئولیت کرد. فارغ از بحث الگوی ایرانی- اسلامی پیشرفت و تفاوت آن با توسعه، اگر ممنوعیت مصرح در قانون اساسی برای فعالیت‌های اقتصادی مخل و مخرب محیط‌زیست نیز جدی گرفته می‌شد، امروز وضعیت خوزستان به این مایه دلخراش نبود.
 
 بی‌توجهی ضمنی برخی مسئولان، ناشی از فقدان نگاه عدالت‌گرایانه به مردم بود. نحوه‌ی مواجهه‌ی مسئولین کشوری با بحران خوزستان به‌گونه‌ای بود که برای شهروندان خوزستانی این احساس به وجود آمد که مورد بی‌توجهی قرار گرفته‌اند و کرامت انسانی‌ آن‌ها خدشه‌دار شده است.

آن‌چنان‌که رهبر انقلاب تصریح کرده‌اند وضعیت عدالت مطلقاً راضی کننده نیست. بخش عمده‌ای از این نابرابری اجتماعی، به رانت نفت باز می‌گردد. در واقع جهان اجتماعی نابرابر ما، ساخته و پرداخته‌ی نفت و معادلات نفتی است. رانت بزرگی که همان نفت است پایه‌ی اصلی جهان اجتماعی ما را تشکیل می‌دهد.

وجود حجم انبوهی از رانت، طبقه‌ی اجتماعی‌ای را شکل می‌دهد که توزیع (نابرابر) رانت را برعهده دارند. هستی طبقه‌ی رانتیر، در رانتی است که تولید (استحصال) و به نحوی نابرابر توزیع می‌کند. از این‌رو این طبقه کوشش فراوانی می‌کند که همواره به میزان بیشتری رانت (نفت) را تولید (استحصال) کند. این کوشش که اغلب صورتی آزگونه دارد، به‌طور مشخص متوجه تولید رانت است و نه حتی کسب درآمد از این طریق. برای طبقه رانتیر مهم نیست که افزایش استحصال و عرضه‌ی نفت به کاهش قمیت فروش منتهی شود. چرا که عایدی طبقه رانتیر نه از محل درآمد حاصل از فروش نفت، که از محل خود نفت است و «تولید بیشتر هر چند با قیمت کمتر»، بر «تولید کمتر هر چند با قیمت بیشتر» اولویت دارد.

متن کامل👇👇👇👇👇
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=35916

@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

جلسات بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

پاییز ۹۵ قم
👇👇👇
@jomhouri

جلسه اول بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۶/۷ قم
@jomhouri

جلسه دوم بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۷/۲۷ قم
@jomhouri

جلسه سوم بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۸/۴ قم
@jomhouri

جلسه چهارم بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۸/۱۰ قم
@jomhouri

جلسه پنجم بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۸/۱۷ قم
@jomhouri

جلسه ششم بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

در #مدرسه_انقلاب

#مجتبی_نامخواه

۹۵/۸ قم
@jomhouri

@ebteda_ir

🔺آنکه برادرم کُشت!

قطعه‌ی #برادر با شعر #یغما_گلرویی و صدای #پرویز_پرستویی توسط مرکز موسیقی #مأوا» وابسته به سازمان هنری رسانه‌ای #اوج منتشر شد.
در این اثر، عامل و متهم اصلی جنگ، کسی جز #صدام نیست. شاعر، همه‌ی کاسه‌کوزه‌های تجاوز را سرِ صدام شکسته و خواستار محاکمه‌ی او شده است:
صدام را اعدام نکنید
او را به حلبچه ببرید
و بگذارید نفس‌های عمیق بکشد
اگر بناست عاملان چنین جنایتی را مجازات کنیم، چرا فقط صدام؟ پس بقیه چه؟
شاعر حتی به‌قدر اشاره‌ای گذرا و کنایی هم به بانیان آشکارِ جنگ، مجهِّزان صدام و مسببان حقیقی این تجاوز جنایتکارانه حمله نکرده و صرفاً در صدام متوقف مانده. صدامی که سال‌هاست معدوم و مدفون شده. اما محرکان و منتفعانِ اصلی آن تجاوز، که با افتخار، این جانیِ بدذات را تجهیز کرده و علیه انقلاب اسلامی شوراندند، همچنان هستند و همچنان چنان می‌کنند با این کشور. این نوع نگاه به دفاع مقدس، نگاهی بی‌اثر و حاشیه‌ای است که هیچ حرکتی را برنمی‌انگیزد. گیریم که مخاطب بعد از شنیدن این قطعه، خونش به جوش آمد؛ قرار است یقه‌ی چه کسی را بگیرد؟ صدام را؟ صدام کجاست؟
هنرمند ارجمندمان، پرویز پرستویی، که این قطعه را با عشق خوانده، باید بداند که خونِ برادران شهیدمان را نه‌فقط از صدام که از همه‌ی عاملان و حامیان آن جنایت بگیریم. از #آمریکای_همیشه_آدمکش تا اروپایی‌ها -این قاتلانِ اتوکشیده و شیک_ از #فرانسه و #آلمان و #انگلیس که قداره را دادند دست صدام و هارش کردند علیه ملت ایران.
🔻
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/12/17/1348598/%D9%BE%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B2-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF