✅ وضعیت اقتصادی باید به نظر مردم بهبود داشته باشد یا آمار؟

🔴 روایت مسعود براتی از تفاوت آمارهای اقتصادی با واقعیت های اقتصادی در جامعه

🆔 @Asranetv
🆔 @Ofoghtv_ir

🔴 #شفافیت چیست؟ شاخص‌های شفافیت انتخابات کدام است؟
🔹 ارائه آقای علیزاده، کارشناس شفافیت برای ایران، در برنامه جهان‌آرا

✅سایت شفافیت برای ایران | tp4.ir

| @tp4_ir 📲

🔘 ملت را چه فرض کرده اید؟
#جمعیت
#338
➖➖➖➖➖
🔹هر روز یک #عکس_نوشت
https://t.iss.one/joinchat/CS4JwTu7cCtFXnT6OQpWkw

جهاد برای حل بحران ریزگرد

#یادداشت_مهمان

حاج حسینعلی عظیمی جهادگر پیشکسوت شناخته شده چند ماهی است بعد از میارزه با دومین سرطانش بابت حل بحران ریزگرد در اهواز مستقر شده اند. ایشان فردی بودند که در حدود 4 سال پیش مطالعاتی را در حوزه بحران ریزگرد انجام دادند که نتایج این مطالعه در اختیار مقامات عالیرتبه نظام قرار گرفت و در اوایل سال 93 دولت موظف به مهار بحران شد که متاسفانه اتفاقی نیفتاد.

ایشان معتقدند که بحران 8 و 11 بهمن که اهواز در آن زیر خاک رفت ناشی از منشا بیرونی ریزگردها نیست و منشا داخلی دارد. تمام کارشناسان و حتی مردم محلی هم این را تائید میکنند. کل اراضی مستعد حدود 350 هزار هکتار است و در حال حاضر جهاد نصر در منطقه ای به وسعت 30 هزار هکتار در حوالی کوت امیر مشغول آب اندازی در دشت هستند.

از طرف دیگر ایجاد سیلاب مصنوعی برای 30 هزار هکتار یا بالاتر از آن 350 هزار هکتار کل اراضی، امری پیچیده و زمان بر است و میبایست تا قبل از پایان اسفند حداقل30 هزار هکتارِ اولویت دار، ابیاری شود. محاسبه شده به ازای هر روزی که از اول اسفند می گذرد 1000 هکتار از اراضی که میتوانست سیراب شود از دست می رود یعنی باید هر روز 1000 هکتار را ابیاری کرد. چرا که بعد از اسفند هوای اهواز انقدر گرم می شود که دیگر نمیتوان به رویش علف و گیاهِ آب نخورده امید داشت و بعد از آن بحران واقعی در اهواز با اندک نسیمی رقم خواهد خورد.

از سوی دیگر در نتیجه تعلل مسئولین، مردم اهواز اکنون احساس ناامنی توام با تحقیری دارند که هرلحظه ممکن است تبدیل به خشونتهای جبران ناپذیری شود. این نتیجه مطالعات برخی از اساتید مجرب در اهواز است.

لذا همانند دوران جنگ نمیتوان و نباید به حضور دستگاههای دولتی اکتفا کرد. جوانان حزب اللهی و جهادی باید به منطقه بروند و با همکاری جهادگران و دعوت مردم اوضاع را کنترل کنند. می توان هم در زمینه نهال کاری و ایجاد بادشکن و هم در زمینه های دیگر که در توان و تخصص بچه های جهادی باشد ورود کرد. از طرفی حضور داوطلبانه نیروهای انقلاب در منطقه این پیام را به مردم خواهد رساند که ما هر کاری از دستمان بر می آید برای همدلی و کمک به مردم خواهیم کرد. این موضوع میتواند از لحاظ ذهنی برای مردم آرامش دهنده باشد. در غیر این صورت حس تحقیر و فراموش شدگی در مردم اهواز زمینه بحران اجتماعی و سیاسی را رقم خواهد زد.

@jomhouri

حسینعلی عظیمی جهادگری که با وجود سرطان و مشکلات ریزگرد برای ریه هایش برای نجات ایران در حال جهاد در خوزستان است
مطلبی از دکتر #روح_الله_ایزدخواه درباره این مجاهد
https://www.teribon.ir/archives/203675/

نقاط بحران خیز ریزگرد در نزدیکی اهواز
@jomhouri

نقشه نقاط بحرانخیز خوزستان
@jomhouri

فعالان سیاسی بی خاصیت؛ مانع پیشرفت کشور

✳️روزها که خبرها را مطالعه می کنم افراد زیادی در حال فکر کردن به ریاست جمهوری و یا سامان دادن جمعیت ها و جبهه ها برای #ریاست_جمهوری هستند. یکی در نقش تحلیل گر، یکی در نقش نامزد، یکی در نقش سخنگو، یکی شورای مرکزی و.... در ایام #انتخابات #مجلس هم چنین می شود/

✳️بارها این سئوال را از خودم پرسیدم که چه کاری از کشور را می شود دست این افراد داد؟ اگر شما رئیس جمهور باشید کدام وزارت خانه را به این فعالان سیاسی می دهید و آیا از مدیریت درست آنجا اطمینان دارید؟ کدام مشکل کشور هست که بتوان گفت حل آن از عهده این افراد بر می آید ؟ اساسا توانمندی این افراد چیست ؟ و... متاسفانه این سئوال درباره اکثر این افراد بی پاسخ است. شاید چند دوره سوابق نمایندگی داشته باشند اما حتی یک بار هم آنها در مسند یک آدم متخصص و توانمند برای حل مسائل کشور ندیده ایم. شاید چند سالی سابقه وزارت داشته باشند اما کارنامه قابل دفاعی ندارند... لااقل درباره اکثر باصطلاح فعالان سیاسی این حرف درست است و در پاسخ حداکثر تلقین می شود که ظرفیت کشور همین است.

✳️خیلی فزقی نمی کند #اصلاح_طلب باشند یا #اصولگرا ، #پایداری باشند یا #جمنا و #جبهه_منا؛ باید اذعان کرد که ظاهرا فعالان سیاسی ما جز برای ریاست جمهوری حضور در مجلس بدرد جای دیگری نمی خورند و بیچاره جایگاه ریاست جمهوری و مجلس که تنها عرصه ای است که می تواند افراد این چینی را در آن گذاشت و به نظرم مشخص است که چرا مسائل کشور پیش نمی رود.

✳️البته اشکال اساسی تر است. اشکال ساز و کاری است که افراد بیکار را بزرگ می کند؛ ساز و کاری که اجازه می دهد افراد بدون حل یک مسئله جدی از نظام به خود اجازه بدهند تا حد ریاست جمهوری خود را مطرح کنند. گویی اداره کشور خوب سخن گفتن است و خوب ژست گرفتن.

✳️این در حالی است که افراد کاری، توانمند و با کارنامه های قابل دفاع در متن اداره کشور هستند که ده ها برابر این افراد کشور را می فهمند و تشخیص سیاسی و اقتصادی و... دارند و... اما چون مشغول کار برای کشور هستند وقتی برای بازی های بیخود سیاسی ندارند. قوت های ما مدیون چنین افرادی است اما اینها هیچ وقت دیده نمی شوند و هیچ وقت موضوع دعوت برای مدیریت های کلان نیستند.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

مهندس عظیمی جهادگری که این روزها با وجود سرطان و مشکل ریه در حال مقابله با ریزگردهاست مدتی قبل به دلیل بیماری جانبی حین سرطان دو هفته در ای سی یو بستری بود

@jomhouri

مهندس عظیمی جهادی پیشکسوت در حال توجیه نیروها برای پای کار آوردن مردم و مقابله با ریزگرد در خوزستان

@jomhouri

پاورپوینتی شامل عکسهای خوزستان و راه مقابله با ریزگردها
@jomhouri

@ebteda_ir
🔺

طرفْ آستین بالا زده‌‌ است برای وکالت مردم تبریز در شورای شهر. او خود را در زمره‌ی ارزشی‌ها‌ می‌داند و توقعِ حمایت نیز از آنها دارد.
از او پرسیدند «سه مسئله‌ی اساسیِ تبریز از نظر شما کدام‌ها هستند؟»
پس از لحظاتی تأمل و تأنی، پاسخ داد «راستش الآن آمادگی پاسخ به این پرسش را ندارم. حضور ذهن ندارم. باید فکر کنم درباره‌اش»!
چنین مدعیانِ ارزش‌مداری، این روزها فراوانند؛ نه در این شهر زیسته‌اند و نه آلام و مسائل مردمش را می‌دانند و نه حتی مشهوراتی مانند حاشیه‌نشینی ذهنشان را مشغول ساخته.
تشخیص عیارِ مردم‌فهمیِ چنین مدعیانی، خیلی سخت نیست. کافی‌ست تعصب نورزیم و به صورتِ مقبولشان اکتفا نکنیم!

🔵🔴 از اسکار و غرب سفارش می گیرند و باز می گویند سفارشی نمی سازیم!

🔹 تحریم، ترور، آواکس، بمب شیمیایی، زدن هواپیمای مسافربری و 17 هزار شهید ترور، واقعیت عینی غرب در ایران است، اما هر فیلمی که به توطئه‌های غرب دلالت می‌کند و تصویر غرب را مخدوش کند اجازه ورود به سینمای ایران را ندارد.

🔹 می‌گویند نباید فرانسه را با اگزوسه و حمایت تا بن دندان از صدام به یاد بیاوریم. آلمان را با نه بمب‌های شیمیایی‌اش، با جشنواره برلین به یاد بیاورید.

🔹 طرف از کن و اسکار و برلین و همه دولت‌های جهان سفارش فیلم می‌گیرد بعد به جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالاری دینی که می‌رسد می‌گوید «من از شما سفارش نمی‌گیرم، این خلاف شرافت هنرمندی است»

🔹 نشان #لژیون_دونور می‌گیرد، مشتی جنایتکار فرانسه که در جنگ‌های استعماری حاضر بودند و از این‌ها وحشی‌تر پیدا نمی‌شد، این را تبدیل به نشان کرده‌اند و به هنرمند ما می‌دهند و وی نیز با افتخار به سینه خود می‌زند. بعد به او می‌گویند در فلان فیلم هسته‌ای بازی کن، می‌گوید من فیلم دولتی بازی نمی‌کنم!

#وحید_جلیلی، بهمن 94، گفتگو با تسنیم
@jalili_vahid


✅عضویت در تریبون مستضعفین:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

#کتاب_نوشت

🔹 شیطان بزرگ وقتی میگویی یعنی سلطه ی میلهای شخصی. یعنی مکانیزمی که یادمان بدهد دنبال میلهای شخصیمان باشیم. مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر این مکانیزم.

🔹 من هم قبول دارم این مرگ بر آمریکا را. منتها وقتی می گویی مرگ بر آمریکا ستون های ادارات تهران هم شروع می کند به لرزیدن. آمریکا مصداق نیست، مفهوم است.

🔹اگر آمریکا را در این کانتکست نگاه کنی، یعنی یک فرهنگ ببینیش نه یک اسم، آن وقت میبینی در مرگ بر آمریکا گفتن داری مرگ بر ادارات ایرانی هم می گویی...

#رضا_امیرخانی - #بیوتن ص 206

#کتاب_نوشت

🔹(در زمان شاه اسماعیل صفوی) افراط گرایی مذهبی در داخل ایران و باز بودن دست آنها در طعن بر مخالفان، در برافروزی آتش جنگ مذهبی موثر بود؛ اما اشکال مهم‌تر آن این بود که شیعیان نقاط دیگر مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند.

🔹گفته شده که برخی از علمای شیعه در حرمین شریفین به علمای ایران نامه نوشتند که:

🔹«انكم تسبون ائمتهم في اصفهان و نحن في الحرمين نعذب بذلك اللعن والسب»!
همانا شما در اصفهان ائمه‌ی آنها را دشنام می‌دهید و ما در حرمین به واسطه آن لعن و دشنام عذاب می‌شویم.

رسول جعفریان؛ صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست؛ ص ۴۱ @RoohullahRazavi

✅عضویت در تریبون مستضعفین:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

«تغییر بنیادینِ انقلاب‌گریانه» یا «تغییر عقیمِ محافظه‌کارانه» بخش اول

#مجتبی_نامخواه

انقلابی‌گری در ذات خود تغییر‌گرایی را به همراه دارد. در مقابل و در ذهن و زبان‌ محافظه‌کاران، این تثبیت وضع موجود است که بر تغییر آن تفوق دارد. این تفوق البته به این معنی نیست که محافظه‌کاران هیچ تغییری را برنمی‌تابد. سطحی از تغییر نه‌ فقط قابل انکار نیست که ضرورت زندگی اجتماعی است. موضع دقیق محافظه‌کاران «تفوق ثبات بر تغییر» است. آنچه محافظه‌کاری با آن مخالف است تغییر «بنیادین» است، نه هرگونه تغییری. همچنین این احتمال وجود دارد محافظه‌کاری به تغییری دل ببندد که در راستای کسب قدرت باشد: محافظه‌کاران همواره همه‌چیز را در حال از دست رفتن تصور می‌کنند؛ این بدان معناست که باید به قدرت و اقتدار کلان دست یابند تا مانع این امر شوند.

انقلابی‌گری اما در پی نیل به وضع مطلوب است و به این واسطه و به نحوی ثانوی به عبور از وضع موجود می‌اندیشد. عبور از وضع موجود هم ‌فقط عبور از رییس‌جمهور نیست. قبیله‌گرایان سیاسی و قبایل اصولگرا و اصلاح‌طلبِ درون آن، بخشی از وضع موجود هستند نه آلترناتیو آن. عبور از یک قبیله به سمت قبیله‌ای دیگر نه آن‌قدر مهم و شورانگیز است که مطلوب باشد و نه حتی با اندک اطلاعی از وضع موجود ممکن خواهد بود. ما در پی آنیم که از کلیت وضع موجود عبور کنیم؛ نه این که با گفتنِ «مردم از دسته‌بندی‌های رایج خسته شده‌اند»، دسته‌بندی‌های غیررایجی ایجاد کنیم که دسته‌بندی‌های رایج را نجات داده و بازتولید کند. سیطره‌ی محافظه‌کاران تجددمآب از یک‌سو و تصلب محافظه‌کاران سنت‌مآب از سوی دیگر، امکان عملی تغییر در عرصه‌ی سیاسی را عمیقاً تحدید ساخته است اما شکستن این محدودیت‌ها برای فرزندان انقلاب، به حول و قوه‌ الاهی کار دشواری نخواهد بود.

توان تغییر در قدرت متمرکزِ سیاسی، مستظهر به سطوح دیگری از قدرت است که کاملا خُرد بوده و در عرصه‌ی اجتماع و اندیشه سامان می‌یابد. عملِ سیاسی منهای عقبه‌ی اجتماعی و معرفتی، سیاست‌زدگی است. تغییر سیاسی مستلزمِ به دنبال داشتن عقبه‌هایی از معرفت، جامعه و معرفت اجتماعی است. یک کنشگر انقلاب اسلامی فارغ از جابجایی قدرت در عرصه‌ی سیاسی به سر نمی‌برد اما کنشگری معطوف به انقلاب اسلامی لزوماً محدود و مقید به این عرصه نیست. اقتضای انقلابیگری این است که بیش از اشتغال به تغییرات روبنایی و لابی‌بازی‌های سیاسی، به تغییری انقلابی بیاندیشیم وگرنه پرداختنِ صرف به جابجایی قدرت سیاسی منهای تدارک عقبه‌ی اجتماعی و معرفتی آن، کار متداول حزبی‌هاست. از عواقب شوم سیطره‌ی قبیله‌های حزبی بر ذهن و زبان ماست که تقویم‌ حیات اجتماعی مان را با آمد و شد ارباب قدرت تنظیم می‌کنیم و رو به قبله‌ی انتخابات می‌خوابیم؛ از 92 به انتخابات 94 فکر می کنیم، از آن‌جا به 96 فکر می‌کنیم و الی آخر. تحلیل می‌نویسیم: رو به انتخابات؛ جبهه‌ی می‌زنیم: رو به انتخابات؛ جلسه می‌گذاریم: رو به انتخابات و الی آخر. در حالی که همین انتخابات‌زدگی‌هاست که ما را از مسائل اصلی دور کرده است: «فضای انتخاباتی، انسان را از حقایق جاری جامعه و از نیازهای حقیقی جامعه غافل می‌کند.»(بیانات رهبرانقلاب 14/10/1394) همین انتخابات‌زدگی که ما حزب‌اللهی‌ها را از مسائل اجتماعی دور کرده و ما چهل سال پس از آرمان «جامعه ‌توحیدی» که شهید مطهری در متن خیرمقدم امام خمینی در 12 بهمن نوشته بود، رسانده به جامعه‌ای که کارگرانش شلاق می‌خورند، کاملاً قانونی؛ و مدیرانش حقوق نجومی می‌گیرند، آن هم کاماً قانونی! رسانده به جامعه‌ای که فقیرانش در گور می‌خوابند و مدیرانش در ویلاهای بالاشهر خود غنوده‌اند!

همه به این نتیجه رسیده‌اند که پادشاه لخت است و مردم از این وضع و قبیله‌های سیاسی خسته‌ شده‌اند. فقط مسئله این‌جاست که در محفل تأسیس قبیله‌های جدید می‌گویند «همگی از جبهه‌بندی‌های رایج خسته شده‌ایم»؛ ولی بلافاصله می‌گویند می‌خواهیم قبیله‌ای «فراقبیله» تشکیل دهیم! همه خسته شده‌اند فقط تعارف می‌کنند. ما کودکی هستیم که تعارف بلد نیستیم و با صدای بلند می‌گوییم خستگی‌مان از قبایل اشرافیت ریش‌دار، به آن اندازه نیست که به تغییر نام‌ها اکتفا کنیم: ما سدی را خواهیم گشود که با تغییرِ بنیادین و سیل‌آسای پشت آن سنت قبیله‌گرایی موجود را آب ببرد.

حضرات! بزرگوارانی که هنوز که هنوز است ادب سخن گفتن با غیر خود به خصوص جوانان را بلد نیستید و راه به راه برای جریان انقلابی و نسل سوم انقلاب «بایسته» می‌نویسید. فکر می‌کنید اگر به جای بولتن، در تلگرام بنویسید، اگر به جای بخشنامه‌های ابلاغی، یادداشت‌های تحلیلی بنویسید، اگر به جای «واجبات سیاسی»، بنویسید «بایسته» مسئله حل است؟ فکر می‌کنید کسانی که گوش و چشم‌شان به دهان و قلم شماست که برای‌شان بایسته بنویسید، چیزی از انقلابیگری‌شان باقی می‌ماند؟‌
@jomhouri

«تغییر بنیادینِ انقلاب‌گریانه» یا «تغییر عقیمِ محافظه‌کارانه» بخش دوم

عجالتاً حرفی نیست: فقط انتظار نداشته باشید آرمان انقلابیگری‌مان و خواسته تغییرات «بنیادین» اجتماعی‌مان را به پای تن دادن به تغییراتِ سیاسیِ عقیم در آدم‌های حاکم عوض کنیم. ما با کلیت وضع عدالت در چهل سالگی جمهوری اسلامی مشکل داریم. با این که که چرا وضع عدالت «مطلقاً راضی کننده نیست» (بیانات رهبر انقلاب در دومین نشست راهبردی 27/2/1390). ما کلیت این وضع را ناشی از قبیله‌گرایی می‌دانیم و شما هم انتظار نداشته باشید برای جایگزینیِ بخشی از قبائل و وضعیت موجود با بخش دیگر از وضع موجود، سر و دست بشکنیم.

@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

#صحیفه_خوانی

«همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسی در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد. بر دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چاره‌ای بیندیشد، و بر همه مردم است که در این مورد همکاری کنند.»

#صحیفه #امام_خمینی جلد ۶، ص ۵۱۸/ پیام حساب ۱۰۰
۲۱ فروردین ۵۸