📚 کتابخانه: خاورمیانه‌شناسی، نه تقلیل‌گرایی و نه استثناگرایی
👈 شهاب دلیلی، مدیر گروه متن‌های اساسی در خاورمیانه‌شناسی، مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه
ویراست ۱۵ کتاب «خاورمیانه [۱]» به اهتمام الن لاست در سال ۲۰۲۳ در انتشارات سج منتشر شده است. این کتاب امروز به عنوان یک منبع مرجع در حوزه خاورمیانه پژوهی شناخته می شود. خانم لاست بیش از این که استاد علوم سیاسی در دانشگاه گوتنبرگ باشد، سابقه مدیریت مرکز مطالعات خاورمیانه در دانشگاه ییل و همچنین مدیر موسسه حکمرانی و توسعه محلی در آن دانشگاه را دارد. او در الجزایر، مصر، اردن، کنیا، لیبی، مالاوی، مراکش، فلسطین، سوریه، تونس و زامبیا پژوهش و تحقیقات میدانی انجام داده و در این کتاب در کنار برترین محققان و خاورمیانه پژوهان به وارسی وضعیت کشورهای خاورمیانه پرداخته است. در هر یک از ۲۵ بخش این کتاب یک خاورمیانه پژوه بخشی از وضعیت و تحولات خاورمیانه را به تفکیک کشور شرح داده است.
پیشگفتار کتاب به قلم لینا خطیب است. خطیب به عنوان مدیر موسسه سواس (SOAS / School of Oriental and African Studies )، مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی در دانشگاه لندن فعالیت پژوهشی دارد. او پیش از این مدیر میز خاورمیانه و شمال آفریقا در موسسه چتم هاوس و مدیر مرکز خاورمیانه موسسه کارنگی بوده است. لینا خطیب و الن لاست در قالب این کتاب رویکرد مطالعاتی جدیدی را به خاورمیانه‌پژوهان پیشنهاد می کنند تا آنها بهتر از گذشته به مطالعه این منطقه و درک بهتر تحولات آن بپردازند. هشت فصل ابتدایی این کتاب نمایی کلی از وضعیت خاورمیانه از جمله ساختار خاورمیانه مدرن، مناقشه های اصلی این منطقه، بازیگران و افکار عمومی، تغییرات اجتماعی ـ اقتصادی و سیاسی، روابط با جهان و در مجموع وضعیت دین، جامعه و سیاست را برای دانشجویان شرح می دهد و بخش دوم در قالب ۱۷ فصل، برترین خاورمیانه پژوهان به طور جداگانه به کشورهای این منطقه می پردازند و از الجزایر، مصر، لیبی، مراکش و تونس تا اسرائیل، فلسطین، لبنان، اردن، عراق، ایران، ترکیه و تمامی کشورهای عربی حاشیه جنوبی خلیج فارس را وارسی می کنند.
به عقیده خطیب و لاست، هیچ منطقه‌ای به اندازه خاورمیانه نظرها را به خود جلب نکرده است. بسیاری از محققان با نگاهی انتقادی به نام «خاورمیانه» به عنوان مفهومی غربی می نگرند چون عبارت «میانه» در خاورمیانه به فاصله ای که با اروپا دارد معنا می یابد. از نظر آنها خاورمیانه یکی از پرآشوب ترین مناطق جهان است که درگیری های متوالی و جنگهای مدام در آن اتفاق می افتد. مقابله فلسطین و اسرائیل بیشتر از نیم قرن طول کشیده و همچنان نیز ادامه دارد. علاوه بر این «جنگهای داخلی» در لیبی، سودان و برخی دیگر از کشورهای این منطقه وجود دارد. «جنگ بین دو کشور» مانند حمله عراق به ایران، حمله عراق به کویت یا حمله اسرائیل به لبنان نیز در این منطقه وجود داشته و مانند حمله عربستان به یمن همچنان ادامه دارد. به این ترتیب خاورمیانه با سه دسته «جنگ داخلی»، «جنگ منطقه ای» و «درگیری بین المللی» روبرو است (Lust, ۲۰۲۳ : ۴۷). به این معنا شاید سوریه نمادی کوچک از وضعیت خاورمیانه باشد که در آن هم جنگ داخلی (بین موافقان و مخالفان بشار اسد) وجود دارد، هم جنگی منطقه ای (چون ترکیه، قطر، عربستان و ایران در آن حضور دارند) و هم عرصه نبردهای بین المللی (حضور کشورهای غربی و فرامنطقه ای) است. مضاف بر این که سوریه به زمین بازی بن بست روابط بین میان واشنگتن و مسکو تبدیل شده و آمریکا و روسیه هر یک از یکی از طرف های درگیر حمایت می کنند.
به عقیده خطیب خاورمیانه امروز به مفهوم «درگیری» تعبیر و تفسیر می شود، اما نه یک درگیری ساده بین خیر و شر، بلکه این درگیری بین دولتها و شورشیان است. آنها بر سر مسائل ناشی از منافع سیاسی و ژئواکونومیکی با یکدیگر درگیر می شوند و بازیگران داخلی و خارجی به این درگیری افزوده می شوند. به این ترتیب شاید یکی دو کشور بر سر برخی موضوعات مواضع مشترکی با یکدیگر داشته باشند، اما بر سر موضوعات دیگر به شدت با یکدیگر تعارض و تقابل دارند. گروه های مسلح نیز در اغلب مواقع برای دستیابی به قدرت، اتحادها و ائتلاف های خود را زیر پا می گذارند. مردم هم مجبور هستند برای بقا و داشتن امنیت از حاکمان قدرت مند منطقه اطاعت کنند. البته لاست و خطیب تأکید می کنند ما در رسانه ها خاورمیانه را با خشونت و افراط گری می شناسیم، در حالی که مردم این منطقه غنای فرهنگی و تاریخی قابل توجهی دارند.
🔅 پیوند ادامه یادداشت:
https://www.cmess.ir/Page/View/2023-09-30/8283
▪️
[١] The Middle East
Edited by: Ellen Lust, University of Gothenburg
ویراستار؛ الن لاست، چاپ ۱۵، انتشارات سج: ۲۰۲۳
@javadrooh
👈 شهاب دلیلی، مدیر گروه متن‌های اساسی در خاورمیانه‌شناسی، مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه
ویراست ۱۵ کتاب «خاورمیانه [۱]» به اهتمام الن لاست در سال ۲۰۲۳ در انتشارات سج منتشر شده است. این کتاب امروز به عنوان یک منبع مرجع در حوزه خاورمیانه پژوهی شناخته می شود. خانم لاست بیش از این که استاد علوم سیاسی در دانشگاه گوتنبرگ باشد، سابقه مدیریت مرکز مطالعات خاورمیانه در دانشگاه ییل و همچنین مدیر موسسه حکمرانی و توسعه محلی در آن دانشگاه را دارد. او در الجزایر، مصر، اردن، کنیا، لیبی، مالاوی، مراکش، فلسطین، سوریه، تونس و زامبیا پژوهش و تحقیقات میدانی انجام داده و در این کتاب در کنار برترین محققان و خاورمیانه پژوهان به وارسی وضعیت کشورهای خاورمیانه پرداخته است. در هر یک از ۲۵ بخش این کتاب یک خاورمیانه پژوه بخشی از وضعیت و تحولات خاورمیانه را به تفکیک کشور شرح داده است.
پیشگفتار کتاب به قلم لینا خطیب است. خطیب به عنوان مدیر موسسه سواس (SOAS / School of Oriental and African Studies )، مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی در دانشگاه لندن فعالیت پژوهشی دارد. او پیش از این مدیر میز خاورمیانه و شمال آفریقا در موسسه چتم هاوس و مدیر مرکز خاورمیانه موسسه کارنگی بوده است. لینا خطیب و الن لاست در قالب این کتاب رویکرد مطالعاتی جدیدی را به خاورمیانه‌پژوهان پیشنهاد می کنند تا آنها بهتر از گذشته به مطالعه این منطقه و درک بهتر تحولات آن بپردازند. هشت فصل ابتدایی این کتاب نمایی کلی از وضعیت خاورمیانه از جمله ساختار خاورمیانه مدرن، مناقشه های اصلی این منطقه، بازیگران و افکار عمومی، تغییرات اجتماعی ـ اقتصادی و سیاسی، روابط با جهان و در مجموع وضعیت دین، جامعه و سیاست را برای دانشجویان شرح می دهد و بخش دوم در قالب ۱۷ فصل، برترین خاورمیانه پژوهان به طور جداگانه به کشورهای این منطقه می پردازند و از الجزایر، مصر، لیبی، مراکش و تونس تا اسرائیل، فلسطین، لبنان، اردن، عراق، ایران، ترکیه و تمامی کشورهای عربی حاشیه جنوبی خلیج فارس را وارسی می کنند.
به عقیده خطیب و لاست، هیچ منطقه‌ای به اندازه خاورمیانه نظرها را به خود جلب نکرده است. بسیاری از محققان با نگاهی انتقادی به نام «خاورمیانه» به عنوان مفهومی غربی می نگرند چون عبارت «میانه» در خاورمیانه به فاصله ای که با اروپا دارد معنا می یابد. از نظر آنها خاورمیانه یکی از پرآشوب ترین مناطق جهان است که درگیری های متوالی و جنگهای مدام در آن اتفاق می افتد. مقابله فلسطین و اسرائیل بیشتر از نیم قرن طول کشیده و همچنان نیز ادامه دارد. علاوه بر این «جنگهای داخلی» در لیبی، سودان و برخی دیگر از کشورهای این منطقه وجود دارد. «جنگ بین دو کشور» مانند حمله عراق به ایران، حمله عراق به کویت یا حمله اسرائیل به لبنان نیز در این منطقه وجود داشته و مانند حمله عربستان به یمن همچنان ادامه دارد. به این ترتیب خاورمیانه با سه دسته «جنگ داخلی»، «جنگ منطقه ای» و «درگیری بین المللی» روبرو است (Lust, ۲۰۲۳ : ۴۷). به این معنا شاید سوریه نمادی کوچک از وضعیت خاورمیانه باشد که در آن هم جنگ داخلی (بین موافقان و مخالفان بشار اسد) وجود دارد، هم جنگی منطقه ای (چون ترکیه، قطر، عربستان و ایران در آن حضور دارند) و هم عرصه نبردهای بین المللی (حضور کشورهای غربی و فرامنطقه ای) است. مضاف بر این که سوریه به زمین بازی بن بست روابط بین میان واشنگتن و مسکو تبدیل شده و آمریکا و روسیه هر یک از یکی از طرف های درگیر حمایت می کنند.
به عقیده خطیب خاورمیانه امروز به مفهوم «درگیری» تعبیر و تفسیر می شود، اما نه یک درگیری ساده بین خیر و شر، بلکه این درگیری بین دولتها و شورشیان است. آنها بر سر مسائل ناشی از منافع سیاسی و ژئواکونومیکی با یکدیگر درگیر می شوند و بازیگران داخلی و خارجی به این درگیری افزوده می شوند. به این ترتیب شاید یکی دو کشور بر سر برخی موضوعات مواضع مشترکی با یکدیگر داشته باشند، اما بر سر موضوعات دیگر به شدت با یکدیگر تعارض و تقابل دارند. گروه های مسلح نیز در اغلب مواقع برای دستیابی به قدرت، اتحادها و ائتلاف های خود را زیر پا می گذارند. مردم هم مجبور هستند برای بقا و داشتن امنیت از حاکمان قدرت مند منطقه اطاعت کنند. البته لاست و خطیب تأکید می کنند ما در رسانه ها خاورمیانه را با خشونت و افراط گری می شناسیم، در حالی که مردم این منطقه غنای فرهنگی و تاریخی قابل توجهی دارند.
🔅 پیوند ادامه یادداشت:
https://www.cmess.ir/Page/View/2023-09-30/8283
▪️
[١] The Middle East
Edited by: Ellen Lust, University of Gothenburg
ویراستار؛ الن لاست، چاپ ۱۵، انتشارات سج: ۲۰۲۳
@javadrooh
www.cmess.ir
خاورمیانه
«متن های پایه و تازه» آثار جدید و مهمی هستند که به قلم دانشوران سرشناس جهان نوشته و از سوی ناشران معتبر بین المللی منتشر می شوند. از آن جا «مرور ادبیات جهانی در باب خاورمیانه شناسی» بخش مهمی از پژوهش های اساسی را تشکیل می دهد ، گروه مطالعات پیشرفته متون اساسی،…
👍2👎1🔥1
💥خبر: سکونت ۲.۵میلیون تبعه خارجی در غرب استان تهران
👈 معاون سیاسی و اجتماعی استانداری تهران: بحث اتباع چالش بزرگی است که تهدیدها و ظرفیت‌هایی به همراه دارد و دوونیم میلیون نفر جمعیت اتباع در غرب استان قابل توجه است و هزینه‌هایی به‌ویژه در حوزه آموزش و پرورش به همراه دارد./تسنیم
@javadrooh
👈 معاون سیاسی و اجتماعی استانداری تهران: بحث اتباع چالش بزرگی است که تهدیدها و ظرفیت‌هایی به همراه دارد و دوونیم میلیون نفر جمعیت اتباع در غرب استان قابل توجه است و هزینه‌هایی به‌ویژه در حوزه آموزش و پرورش به همراه دارد./تسنیم
@javadrooh
😱5👍1🔥1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: پادکست و ایرانیان
👈 سهیل ایزدی، تهیه‌کننده پادکست ریل، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ دیروز روز جهانی پادکست بود. شاید برای بسیاری عجیب باشد که پادکست هم روز جهانی دارد. البته پادکست‌بازها کاملا از اهمیت و تفاوت آن با سایر رسانه ها و شبکه‌های اجتماعی آگاه هستند و این روز را جشن می‌گیرند.
✍ پادکست بستری است که هم مزیت‌های نسل دوم رسانه مثل رادیو را دارد و هم مزیت شبکه‌های اجتماعی را. در آن می‌توان محتوای عمیق و تخصصی تولید کرد و به‌سادگی شبکه‌های اجتماعی به دست مخاطب رساند.
✍ پادکست فارسی هم در سالیان گذشته رشد چشمگیری داشته و بستر مناسبی برای دو کلمه حرف حساب از سمت فرهیختگان جامعه بوده است. دور از فضاهای کاذبی که گاهی در توییتر یا اینستاگرام شاهد آن هستیم.
✍ در این چند سالی که با پادکست آشنا شده‌ام، به جرئت می‌توانم بگویم که دانشی به اندازه کل مطالعات و تحصیلات پیشین خود به‌دست آورده‌ام.
✍ تاریخ را از کانال‌هایی مثل «این حکایت» یا «زاویه» «مورخ» می آموزم. مهارت‌های زندگی و زناشویی را از «مبل قرمز» و «هم آوا»، شعر نو را از «ری را» و شاهنامه را از «فردوسی‌خوانی».
✍ گاهی هم که سرم از حجم اطلاعاتی که واردش می‌کنم، باد می‌کند، پادکست‌های موسیقی گوش می‌کنم یا با «طنزپردازی» همراه می‌شوم.
✍ با «نطقیات» سر کلاس درس استادان مطرحی مثل دکتر امیر مازیار نشسته‌ام و از پادکست «دغدغه ایران» دکتر محمد فاضلی که به نظرم گل سرسبد پادکست‌های فارسی است، به اندازه یک مدرک لیسانس آموخته‌ام.
✍ استادانی که از دانشگاه کنار گذاشته شدند، اما دانشجویان آنها و اثرگذاری آنها بیشتر شد. آنها با بهره‌گیری از این ظرفیت، دانشگاهی بزرگ‌تر ایجاد کردند.
✍ آری؛ به نظرم پادکست فارسی اکنون دانشگاهی بزرگ است. فضایی با امکانات و پتانسیل‌های فراوان برای ما ایرانی‌هایی که در نگهداری و انتقال فرهنگ و تمدن خود به آیندگان ملت چقری هستیم.
✍ ما هفت سین‌مان را از زیر هجوم تک‌تک اقوام آسیایی و حتی اروپایی طی دوهزار سال به امروز رساندیم. موسیقی ملی‌مان را در دوران عسرت در دل تعزیه خشکه مذهبی‌های ضدموسیقی حفظ کردیم. دانش امروزمان را هم می‌توانیم با پادکست به دست همگان برسانیم.
✍ ای کاش که همه استادانی که از دانشگاه حقیقی محروم شده‌اند، جامعه را از دانش خود محروم نکنند و از همه ابزارهای موجود برای در ارتباط ماندن با جامعه یاری بگیرند.
✍ امروز پادکست فارسی علاوه بر اینکه خودش اقتصاد خودش را شکل داده و درآمدزایی دارد، به یوتیوب هم مرتبط شده و این دو فضا را به هم پیوند داده و چرخه اقتصادی خود را گسترده‌تر و متنوع‌تر کرده. این، یعنی می‌توان اکوسیستمی داشت که در عین انتقال دانش، سودآوری هم داشته باشد و همه فرهیختگان جامعه را از تن دادن به ظلم برهاند.
✍ چنین آرمانی البته با حمایت و همراهی مخاطبان ممکن خواهد بود، اما دور از دسترس نیست و می‌توانیم چقرمگی تاریخی خود را امروز نیز به رخ بکشیم.
@javadrooh
👈 سهیل ایزدی، تهیه‌کننده پادکست ریل، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ دیروز روز جهانی پادکست بود. شاید برای بسیاری عجیب باشد که پادکست هم روز جهانی دارد. البته پادکست‌بازها کاملا از اهمیت و تفاوت آن با سایر رسانه ها و شبکه‌های اجتماعی آگاه هستند و این روز را جشن می‌گیرند.
✍ پادکست بستری است که هم مزیت‌های نسل دوم رسانه مثل رادیو را دارد و هم مزیت شبکه‌های اجتماعی را. در آن می‌توان محتوای عمیق و تخصصی تولید کرد و به‌سادگی شبکه‌های اجتماعی به دست مخاطب رساند.
✍ پادکست فارسی هم در سالیان گذشته رشد چشمگیری داشته و بستر مناسبی برای دو کلمه حرف حساب از سمت فرهیختگان جامعه بوده است. دور از فضاهای کاذبی که گاهی در توییتر یا اینستاگرام شاهد آن هستیم.
✍ در این چند سالی که با پادکست آشنا شده‌ام، به جرئت می‌توانم بگویم که دانشی به اندازه کل مطالعات و تحصیلات پیشین خود به‌دست آورده‌ام.
✍ تاریخ را از کانال‌هایی مثل «این حکایت» یا «زاویه» «مورخ» می آموزم. مهارت‌های زندگی و زناشویی را از «مبل قرمز» و «هم آوا»، شعر نو را از «ری را» و شاهنامه را از «فردوسی‌خوانی».
✍ گاهی هم که سرم از حجم اطلاعاتی که واردش می‌کنم، باد می‌کند، پادکست‌های موسیقی گوش می‌کنم یا با «طنزپردازی» همراه می‌شوم.
✍ با «نطقیات» سر کلاس درس استادان مطرحی مثل دکتر امیر مازیار نشسته‌ام و از پادکست «دغدغه ایران» دکتر محمد فاضلی که به نظرم گل سرسبد پادکست‌های فارسی است، به اندازه یک مدرک لیسانس آموخته‌ام.
✍ استادانی که از دانشگاه کنار گذاشته شدند، اما دانشجویان آنها و اثرگذاری آنها بیشتر شد. آنها با بهره‌گیری از این ظرفیت، دانشگاهی بزرگ‌تر ایجاد کردند.
✍ آری؛ به نظرم پادکست فارسی اکنون دانشگاهی بزرگ است. فضایی با امکانات و پتانسیل‌های فراوان برای ما ایرانی‌هایی که در نگهداری و انتقال فرهنگ و تمدن خود به آیندگان ملت چقری هستیم.
✍ ما هفت سین‌مان را از زیر هجوم تک‌تک اقوام آسیایی و حتی اروپایی طی دوهزار سال به امروز رساندیم. موسیقی ملی‌مان را در دوران عسرت در دل تعزیه خشکه مذهبی‌های ضدموسیقی حفظ کردیم. دانش امروزمان را هم می‌توانیم با پادکست به دست همگان برسانیم.
✍ ای کاش که همه استادانی که از دانشگاه حقیقی محروم شده‌اند، جامعه را از دانش خود محروم نکنند و از همه ابزارهای موجود برای در ارتباط ماندن با جامعه یاری بگیرند.
✍ امروز پادکست فارسی علاوه بر اینکه خودش اقتصاد خودش را شکل داده و درآمدزایی دارد، به یوتیوب هم مرتبط شده و این دو فضا را به هم پیوند داده و چرخه اقتصادی خود را گسترده‌تر و متنوع‌تر کرده. این، یعنی می‌توان اکوسیستمی داشت که در عین انتقال دانش، سودآوری هم داشته باشد و همه فرهیختگان جامعه را از تن دادن به ظلم برهاند.
✍ چنین آرمانی البته با حمایت و همراهی مخاطبان ممکن خواهد بود، اما دور از دسترس نیست و می‌توانیم چقرمگی تاریخی خود را امروز نیز به رخ بکشیم.
@javadrooh
👍11
Forwarded from جماران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚽️ فیلمی که گفته می‌شود مربوط به جلسۀ هماهنگی قبل از بازی سپاهان و الاتحاد است
👈 در این جلسه نمایندۀ AFC همۀ موارد از جمله ورزشگاه را تایید و مجوز برگزاری بازی را صادر کرده است./ خبرآنلاین
jamaran.news
⚽️ @jamarannews
👈 در این جلسه نمایندۀ AFC همۀ موارد از جمله ورزشگاه را تایید و مجوز برگزاری بازی را صادر کرده است./ خبرآنلاین
jamaran.news
⚽️ @jamarannews
👍5👎5
🖋 یادداشت راهبرد: آئینه‌ای به نام فوتبال...
👈 محمدجواد روح
✍ خروج کردند. ظاهرا مستمسک محکمی هم دارند. برخلاف ما که بر همه قوانین عالم خروج کرده‌ایم و به‌تدریج، از همه عالم عقب مانده‌ایم و هر روز هم، عقب‌تر می‌رویم.
✍ این روزها فوتبال برای ایران از مهمترین مسائل است. نه به خاطر هیجان‌اش، نه به خاطر درآمدزایی‌اش، نه به خاطر جذابیت‌اش.
✍ خیلی مهمتر از همه اینها. به این خاطر که نشان می‌دهد چقدر ایستادن مقابل قوانین و قواعد دنیا، ایستادن مقابل هرچه دانش و تجربه بشری به آن رسیده؛ بی‌فایده و حتی مبتذل است.
✍ آری، امروز فوتبال آئینه‌ای است از خروجی دشمنی با توسعه و بریدن از جهان و کنار گذاشتن عقل و حاکم کردن ریا و تزویر و شعار.
✍ در حالت طبیعی، رسانه و دانشگاه و احزاب و انتخابات و شاخص‌های اقتصادی نقش این آئینه را بازی می‌کنند. اما وقتی هریک از آن آئینه‌ها را به شکلی و بهانه‌ای شکستیم و فرمول‌های خودساخته وطنی را جای آنها قالب کردیم و همه را از محتوا خالی کردیم؛ حال، این فوتبال است که چون آئینه‌ای وضع موجودمان را پیش چشم‌مان می‌گذارد.
✍ همان فوتبالی که متاسفانه، قواعد و قانون آن هم بین‌المللی است و نمی‌شود آن را با مهندسی معکوس‌های معمول، از کار انداخت.
✍ حال این ما هستیم و این آئینه فوتبال. هر روز به شکلی بی‌ریختی و بدقوارگی‌مان را به عالم و آدم نشان می‌دهد. یک روز، در تهران و با چمن ورزشگاه مخروبه آزادی؛ روز دیگر در اصفهان و با خروج حریفی که با خیال راحت می‌رود و بدون بازی، آماده واریز سه امتیاز به حساب‌اش می‌شود...
@javadrooh
👈 محمدجواد روح
✍ خروج کردند. ظاهرا مستمسک محکمی هم دارند. برخلاف ما که بر همه قوانین عالم خروج کرده‌ایم و به‌تدریج، از همه عالم عقب مانده‌ایم و هر روز هم، عقب‌تر می‌رویم.
✍ این روزها فوتبال برای ایران از مهمترین مسائل است. نه به خاطر هیجان‌اش، نه به خاطر درآمدزایی‌اش، نه به خاطر جذابیت‌اش.
✍ خیلی مهمتر از همه اینها. به این خاطر که نشان می‌دهد چقدر ایستادن مقابل قوانین و قواعد دنیا، ایستادن مقابل هرچه دانش و تجربه بشری به آن رسیده؛ بی‌فایده و حتی مبتذل است.
✍ آری، امروز فوتبال آئینه‌ای است از خروجی دشمنی با توسعه و بریدن از جهان و کنار گذاشتن عقل و حاکم کردن ریا و تزویر و شعار.
✍ در حالت طبیعی، رسانه و دانشگاه و احزاب و انتخابات و شاخص‌های اقتصادی نقش این آئینه را بازی می‌کنند. اما وقتی هریک از آن آئینه‌ها را به شکلی و بهانه‌ای شکستیم و فرمول‌های خودساخته وطنی را جای آنها قالب کردیم و همه را از محتوا خالی کردیم؛ حال، این فوتبال است که چون آئینه‌ای وضع موجودمان را پیش چشم‌مان می‌گذارد.
✍ همان فوتبالی که متاسفانه، قواعد و قانون آن هم بین‌المللی است و نمی‌شود آن را با مهندسی معکوس‌های معمول، از کار انداخت.
✍ حال این ما هستیم و این آئینه فوتبال. هر روز به شکلی بی‌ریختی و بدقوارگی‌مان را به عالم و آدم نشان می‌دهد. یک روز، در تهران و با چمن ورزشگاه مخروبه آزادی؛ روز دیگر در اصفهان و با خروج حریفی که با خیال راحت می‌رود و بدون بازی، آماده واریز سه امتیاز به حساب‌اش می‌شود...
@javadrooh
👍21👎8❤1
Forwarded from هم‌میهن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Audio
[ صوت کامل بیانات جلسه درس خارج آیت الله آملی لاریجانی با محوریت طرح «الزام به تنظیم اسناد رسمی» ]
درس‌خارج فقه - مدرسه علمیه حضرت ولیعصر (عج)
۱۴۰۲/۰۷/۸
Channel | @AmoliLarijani
درس‌خارج فقه - مدرسه علمیه حضرت ولیعصر (عج)
۱۴۰۲/۰۷/۸
Channel | @AmoliLarijani
👎2
👁🗨 نگاه تحلیلگران: سپاهان و الاتحاد و مواجهه سانتیمانتال با سیاست
👈 صابر گل‌عنبری، تحلیلگر مسائل بین‌الملل، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ واکنش‌ها به انصراف تیم الاتحاد عربستان و لغو بازی با سپاهان در اصفهان طی ساعات گذشته آیینه‌ای از تناقض گویی و مواجهه احساساتی و هیجانی با امر سیاست در ایران را به نمایش می‌گذارد.
✍ در این برخورد سانتیمانتال با سیاست، عمق و ژرف‌نگری قربانی سطحی‌نگری و تحلیل‌های هیجانی می‌شود که خروجی آن تغییر آنی و متناقض نگاه به یک موضوع واحد با هر اتفاقی است.
✍ درحالیکه پس از "آشتی" نیم‌بند ایران و عربستان در چین از اسفند گذشته همواره تلاش میشد که این اتفاق محصول تغییر سیاست و رفتار ریاض تفسیر و تحلیل شود، اما دیشب با لغو بازی، برخی که اتفاقا خود نیز مروج نگاه پیشگفته بودند، دوباره گزاره‌هایی درباره عربستان به کار بردند که کاملا در جهت معکوس نگاه قبلی طی این ماه‌ها بود. از اتهام مجدد ریاض به دست داشتن در ترور سردار سلیمانی و دیگر اتهامات وابستگی به آمریکا و فتنه‌انگیزی گرفته تا سخن گفتن از نفوذ اسرائیل در تیم الاتحاد.
✍ در همین حال، درحالیکه عده‌ای در تحلیلی عجیب و غریب رفتار الاتحاد را در راستای تلاش ریاض برای نزدیکی به اسرائیل تفسیر کردند که عادی‌سازی روابط میان دو طرف در مراحل پیشرفته‌ای است و اساسا عربستان نیازی به این رفتار برای نزدیکی به تل‌آویو ندارد.
✍ جالب هم اینجاست که این نوع تحلیل در حالی است که برخی از اصحاب همین نگاه تا همین چند وقت قبل در تفسیر توافق پکن، مروج این تصور بودند که این توافق مانع عادی‌سازی روابط میان عربستان و اسرائیل خواهد شد و می‌گفتند که بن‌سلمان نزدیکی عربستان به محور مقاومت را انتخاب کرده است و حتی برخی نیز نوید احتمال پیوستن به این محور می‌دادند. دیگرانی نیز آن را محصول "تسلیم" عربستان در برابر ایران و دوری این کشور از آمریکا معرفی می‌کردند.
✍ اما حالا کاشف به عمل آمده است که اتفاقا بخشی از اهداف طرف مقابل از "آشتی" نوعی زمینه‌سازی منطقه‌ای برای این عادی‌سازی روابط، کنترل واکنش‌ها و... است و اینکه عربستان نه‌تنها برنامه‌ای برای دور شدن از آمریکا ندارد، بلکه مصاحبه اخیر بن‌سلمان با فاکس‌نیوز نیز نشان داد که ریاض در صرافت تقویت این پیوند ائتلافی است.
✍ متاسفانه این نوع مواجهه با امر سیاست جز شناختی سطحی و نادرست از وقایع و تزریق آن به جامعه که در یک موضوع در برابر تناقضات پیچیده، پیامددار و آزار دهنده‌ای قرار می‌گیرد، حاصل دیگری ندارد.
✍ قبلا نیز گفته شد که توافق عربستان و ایران یک اتفاق مهم و بااهمیت بوده و هست، اما همان برخورد هیجانی و بعضا جناحی و نامعقول باعث شد که شناختی واقع‌بینانه شکل نگیرد و بر عکس آن موجب تولید برآورد و شناختی سطحی نسبت انگیزه‌ها و اهداف دو طرف از این "آشتی"، کشور میانجی، موضع واقعی آمریکا و همچنین آثار و نتایج آن و باعث خلق انتظاراتی غیرواقع‌بینانه شد؛ تا جایی که عده‌ای از "روابط راهبردی" و از گسیل سرمایه‌گذاری عربستان در آینده به ایران سخن گفتند.
✍ این در حالی است که توافق در این بازه زمانی طرف عربستانی را نظر به برنامه کلانش در حوزه‌های اقتصادی و سیاست خارجی بیشتر منتفع ساخته و می‌سازد. درحالیکه اگر چنین توافقی چند سال قبل صورت می‌گرفت، ایران طرفی بود که بیشتر منتفع میشد.
✍ به‌هرحال، احیای روابط با عربستان در همین حد هم اتفاق مهمی است که تقویت این روند در گرو وجود همان شناخت واقع‌بینانه و عمیق است و یکی از عوامل تهدید و چالش‌آفرین، نبود همین شناخت و سطحی‌نگری تناقض‌آفرین است.
@javadrooh
👈 صابر گل‌عنبری، تحلیلگر مسائل بین‌الملل، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ واکنش‌ها به انصراف تیم الاتحاد عربستان و لغو بازی با سپاهان در اصفهان طی ساعات گذشته آیینه‌ای از تناقض گویی و مواجهه احساساتی و هیجانی با امر سیاست در ایران را به نمایش می‌گذارد.
✍ در این برخورد سانتیمانتال با سیاست، عمق و ژرف‌نگری قربانی سطحی‌نگری و تحلیل‌های هیجانی می‌شود که خروجی آن تغییر آنی و متناقض نگاه به یک موضوع واحد با هر اتفاقی است.
✍ درحالیکه پس از "آشتی" نیم‌بند ایران و عربستان در چین از اسفند گذشته همواره تلاش میشد که این اتفاق محصول تغییر سیاست و رفتار ریاض تفسیر و تحلیل شود، اما دیشب با لغو بازی، برخی که اتفاقا خود نیز مروج نگاه پیشگفته بودند، دوباره گزاره‌هایی درباره عربستان به کار بردند که کاملا در جهت معکوس نگاه قبلی طی این ماه‌ها بود. از اتهام مجدد ریاض به دست داشتن در ترور سردار سلیمانی و دیگر اتهامات وابستگی به آمریکا و فتنه‌انگیزی گرفته تا سخن گفتن از نفوذ اسرائیل در تیم الاتحاد.
✍ در همین حال، درحالیکه عده‌ای در تحلیلی عجیب و غریب رفتار الاتحاد را در راستای تلاش ریاض برای نزدیکی به اسرائیل تفسیر کردند که عادی‌سازی روابط میان دو طرف در مراحل پیشرفته‌ای است و اساسا عربستان نیازی به این رفتار برای نزدیکی به تل‌آویو ندارد.
✍ جالب هم اینجاست که این نوع تحلیل در حالی است که برخی از اصحاب همین نگاه تا همین چند وقت قبل در تفسیر توافق پکن، مروج این تصور بودند که این توافق مانع عادی‌سازی روابط میان عربستان و اسرائیل خواهد شد و می‌گفتند که بن‌سلمان نزدیکی عربستان به محور مقاومت را انتخاب کرده است و حتی برخی نیز نوید احتمال پیوستن به این محور می‌دادند. دیگرانی نیز آن را محصول "تسلیم" عربستان در برابر ایران و دوری این کشور از آمریکا معرفی می‌کردند.
✍ اما حالا کاشف به عمل آمده است که اتفاقا بخشی از اهداف طرف مقابل از "آشتی" نوعی زمینه‌سازی منطقه‌ای برای این عادی‌سازی روابط، کنترل واکنش‌ها و... است و اینکه عربستان نه‌تنها برنامه‌ای برای دور شدن از آمریکا ندارد، بلکه مصاحبه اخیر بن‌سلمان با فاکس‌نیوز نیز نشان داد که ریاض در صرافت تقویت این پیوند ائتلافی است.
✍ متاسفانه این نوع مواجهه با امر سیاست جز شناختی سطحی و نادرست از وقایع و تزریق آن به جامعه که در یک موضوع در برابر تناقضات پیچیده، پیامددار و آزار دهنده‌ای قرار می‌گیرد، حاصل دیگری ندارد.
✍ قبلا نیز گفته شد که توافق عربستان و ایران یک اتفاق مهم و بااهمیت بوده و هست، اما همان برخورد هیجانی و بعضا جناحی و نامعقول باعث شد که شناختی واقع‌بینانه شکل نگیرد و بر عکس آن موجب تولید برآورد و شناختی سطحی نسبت انگیزه‌ها و اهداف دو طرف از این "آشتی"، کشور میانجی، موضع واقعی آمریکا و همچنین آثار و نتایج آن و باعث خلق انتظاراتی غیرواقع‌بینانه شد؛ تا جایی که عده‌ای از "روابط راهبردی" و از گسیل سرمایه‌گذاری عربستان در آینده به ایران سخن گفتند.
✍ این در حالی است که توافق در این بازه زمانی طرف عربستانی را نظر به برنامه کلانش در حوزه‌های اقتصادی و سیاست خارجی بیشتر منتفع ساخته و می‌سازد. درحالیکه اگر چنین توافقی چند سال قبل صورت می‌گرفت، ایران طرفی بود که بیشتر منتفع میشد.
✍ به‌هرحال، احیای روابط با عربستان در همین حد هم اتفاق مهمی است که تقویت این روند در گرو وجود همان شناخت واقع‌بینانه و عمیق است و یکی از عوامل تهدید و چالش‌آفرین، نبود همین شناخت و سطحی‌نگری تناقض‌آفرین است.
@javadrooh
😁5👍3👎1😱1
Forwarded from داود فیرحی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"پوستین وارونه"
🔸سیره‌ی سیاسی پیامبر اسلام، دوره‌ی دوم، جلسه سیزدهم، یکشنبه 1 دی 1398.
#سیره_سیاسی_پیامبر(ص)
🆔@feirahi
🔸سیره‌ی سیاسی پیامبر اسلام، دوره‌ی دوم، جلسه سیزدهم، یکشنبه 1 دی 1398.
#سیره_سیاسی_پیامبر(ص)
🆔@feirahi
👍2
Forwarded from هم‌میهن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فاصله لایحه حجاب با شرع و جامعه
میزگرد هم‌میهن درباره حجاب باحضور محسن برهانی حقوقدان و فاطمه علمدار جامعه شناس:
▫️محسن برهانی:
♦️ اهداف و احکامی فراتر از این فقه به اسم فقه و حکم شرعی به جامعه ما تحمیل می‌شود.
♦️ وقتی این قانون را واکاوی می‌کنید، می‌بینید واژه‌های «برهنگی»، «بی‌عفتی»، «بی‌حجابی» و «بدپوششی» مدام تکرار می‌شود. این مفاهیم، شرعی هستند یا شرعی نیستند؟ اساسا این گزاره یعنی اخلاق و عفت عمومی، یک گزاره و ترم غیرشرعی است
♦️ آقایان سخاوتمندانه برای این عناوین مجازات تعیین می‌کنند، اولین و مهمترین اشکال شرعی در قانون متولد می‌شود و آن عبارت است از «تعزیر امر مبهم». من می‌خواهم اشخاص را مجازات کنم. باید مشخص شود که این رفتار حدود و ثغورش چیست
▫️فاطمه علمدار :
♦️این ایده که بی‌حجابی نسبت مستقیم با تهدید خانواده دارد، از یک نگاه عمیق‌تری برمی‌خیزد و آن یک نوع خشونت علیه مردان است. اینکه ما مردان را موجوداتی می‌دانیم که اگر با پدیده بی‌حجابی مواجه شوند،توانایی کنترل خودشان را ندارند و ناگزیر به‌سمت خیانت می‌روند
خبرنگار: شادی مکی
فیلم و تدوین: مهرداد آلادین
@hammihanonline
میزگرد هم‌میهن درباره حجاب باحضور محسن برهانی حقوقدان و فاطمه علمدار جامعه شناس:
▫️محسن برهانی:
♦️ اهداف و احکامی فراتر از این فقه به اسم فقه و حکم شرعی به جامعه ما تحمیل می‌شود.
♦️ وقتی این قانون را واکاوی می‌کنید، می‌بینید واژه‌های «برهنگی»، «بی‌عفتی»، «بی‌حجابی» و «بدپوششی» مدام تکرار می‌شود. این مفاهیم، شرعی هستند یا شرعی نیستند؟ اساسا این گزاره یعنی اخلاق و عفت عمومی، یک گزاره و ترم غیرشرعی است
♦️ آقایان سخاوتمندانه برای این عناوین مجازات تعیین می‌کنند، اولین و مهمترین اشکال شرعی در قانون متولد می‌شود و آن عبارت است از «تعزیر امر مبهم». من می‌خواهم اشخاص را مجازات کنم. باید مشخص شود که این رفتار حدود و ثغورش چیست
▫️فاطمه علمدار :
♦️این ایده که بی‌حجابی نسبت مستقیم با تهدید خانواده دارد، از یک نگاه عمیق‌تری برمی‌خیزد و آن یک نوع خشونت علیه مردان است. اینکه ما مردان را موجوداتی می‌دانیم که اگر با پدیده بی‌حجابی مواجه شوند،توانایی کنترل خودشان را ندارند و ناگزیر به‌سمت خیانت می‌روند
خبرنگار: شادی مکی
فیلم و تدوین: مهرداد آلادین
@hammihanonline
👍9👎1
👤 چهره روز: خیر مقدم دوست خوشفکر! میدانی که همه‌چیز تغییر کرده است؟ ولی تو همانی که همیشه. دانا، دقیق، بامعرفت و مسئولیت‌پذیر....
@javadrooh
@javadrooh
❤28👎3👍1
Forwarded from هم‌میهن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازخوانی آنچه از فردوس کاویانی به میراث ماند
رضا صائمی کارشناس حوزه فرهنگ از میراث فردوس کاویانی در سینما می‌گوید:
♦️در هفته‌ای که گذشت اتفاق تلخی رخ داد و آن هم درگذشت فردوس کاویانی از توانمندترین بازیگران ایران بود.
♦️بخش عمده خاطرات مردم ما به دلیل حضور در سریال همسران بود.
♦️فردوس کاویانی در ایفای نقش‌های مکمل بسیار توانمند و درخشان بودند.
▫️فیلم و تدوین: محسن کسایی
@hammihanonline
رضا صائمی کارشناس حوزه فرهنگ از میراث فردوس کاویانی در سینما می‌گوید:
♦️در هفته‌ای که گذشت اتفاق تلخی رخ داد و آن هم درگذشت فردوس کاویانی از توانمندترین بازیگران ایران بود.
♦️بخش عمده خاطرات مردم ما به دلیل حضور در سریال همسران بود.
♦️فردوس کاویانی در ایفای نقش‌های مکمل بسیار توانمند و درخشان بودند.
▫️فیلم و تدوین: محسن کسایی
@hammihanonline
😢4👍2
🔸نرگس محمدی برنده جایزه صلح نوبل شد
جایزه صلح نوبل سال ۲۰۲۳ به نرگس محمدی تعلق می‌گیرد.
کمیته نوبل در نروژ امروز جمعه، ۱۴ شهریور، در بیانیه‌ای نرگس محمدی را به دلیل "مبارزه علیه سرکوب زنان و تلاش برای تقویت و تحکیم حقوق بشر و آزادی برای همگان" شایسته دریافت این جایزه اعلام کرد.
محمدی از سرشناس‌ترین چهره‌های فعال در زمینه حقوق بشر به شمار می‌آید و هم اکنون به دلیل همین مبارزاتش در زندان است.
در پنج دهه‌ای که از زندگی محمدی می‌گذرد تجربه زندان و روایت شجاعت و جسارت او پیوسته نام این فعال حقوق بشر را در سطح رسانه‌ها و محافل اجتماعی و سیاسی مطرح کرده است.
@javadrooh
جایزه صلح نوبل سال ۲۰۲۳ به نرگس محمدی تعلق می‌گیرد.
کمیته نوبل در نروژ امروز جمعه، ۱۴ شهریور، در بیانیه‌ای نرگس محمدی را به دلیل "مبارزه علیه سرکوب زنان و تلاش برای تقویت و تحکیم حقوق بشر و آزادی برای همگان" شایسته دریافت این جایزه اعلام کرد.
محمدی از سرشناس‌ترین چهره‌های فعال در زمینه حقوق بشر به شمار می‌آید و هم اکنون به دلیل همین مبارزاتش در زندان است.
در پنج دهه‌ای که از زندگی محمدی می‌گذرد تجربه زندان و روایت شجاعت و جسارت او پیوسته نام این فعال حقوق بشر را در سطح رسانه‌ها و محافل اجتماعی و سیاسی مطرح کرده است.
@javadrooh
DW
نرگس محمدی برنده جایزه نوبل صلح شد
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و حقوق زنان، از سوی کمیته صلح نوبل به عنوان برنده جایزه نوبل صلح امسال این کمیته انتخاب شد. رئیس کمیته گفته است، شعار "زن زندگی آزادی" معترضان "به‌درستی بیانگر فداکاری و کار نرگس محمدی است."
👍18❤6👎6