🖋 یادداشت راهبرد: دو شورای انقلاب

▪️امام‌خمینی برخلاف بازرگان و بسیاری دیگر از نخبگان از همان حرکت اول انقلاب خود را رهبر انقلاب می‌دانست و نه رهبر انتقال

👈 محمدجواد روح

🔅محورهای متن:

✍ «من در انتظار هستم و باید عجله شود».
این جمله صریح امام‌خمینی خطاب به شهید سیدمحمد بهشتی در اواسط آبان 1357، نکته‌ای کلیدی در تحلیل رویکرد رهبر انقلاب و تمایز و تفاوت جدی ایشان با نخبگان و سرشناسان داخل کشور است که بعدها در رأس نهادهای برآمده از انقلاب قرار گرفتند.

✍ امام در این جمله کوتاه، از بهشتی (و نیز شهید مرتضی مطهری) می‌خواهد هرچه زودتر دستور قبلی او درباره تشکیل شورای انقلاب در داخل کشور را محقق سازند و مانع شوند از اینکه روند تحولات در میدان و خیابان از نخبگان معتمد ایشان پیشی گیرد و احیاناً، نیروهایی رادیکال‌تر و سازمان‌یافته‌تر چپ غیرمذهبی بر امواج انقلاب سوار شوند و تجربه‌های انقلاب‌های بزرگ پیشین جهان را تکرار کنند.

✍ در این میان، پرسش جدی و کلیدی این است که چرا چنین تفاوت و تمایزی در نگاه به روند تحولات و چشم‌انداز پیروزی انقلاب وجود داشت؟ چرا چنان که مرحوم مصطفی کتیرایی (از اعضای نهضت آزادی) از جلسه برگزار شده در منزل شهید بهشتی در آبان ۱۳۵۷ روایت می‌کند، «تقریبا هیچکس حدس نمی‌زد که شتاب و سرعت پیروزی انقلاب تا این حد سریع باشد. در مورد زمان پیروزی و مدت مبارزه‌ای که برای متلاشی کردن رژیم می‌باید انجام می‌گرفت، هر کسی نظری ارائه می‌کرد. برخی معتقد بودند که دست‌کم پنج سال، بعضی حدود هفت سال و در خوشبینانه‌ترین نظریات، زمان دوساله‌ای برای پیروزی انقلاب اسلامی مطرح گردید»؟

✍ این تمایز تحلیلی و تفاوت برآورد روند تحولات، بیش از همه بین مهندس مهدی بازرگان با امام وجود داشت. بازرگان چنان‌که پیش از این در مقاله «همفکر با بازرگان، همراه با امام» آورده‌ام، نه‌فقط برآوردی مشابه امام از پیروزی سریع انقلاب نداشت، بلکه با ایشان و نیز دکتر ابراهیم یزدی دراین‌باره که پیروزی سریع مطابق با مصلحت است، تعارض مبنایی داشت.

♦️سطح تحلیل خرد: امام فراتر از دیگران

✍ در این سطح تحلیل، تفاوت میان امام با دیگران به ویژگی‌های شخصیتی ایشان نسبت داده می‌شود.

♦️سطح تحلیل میانه: تفاوت پاریس و تهران

✍ در این سطح تحلیل، تفاوت میان امام با دیگران به موقعیت و حضور ایشان در خارج از کشور و به‌ویژه حلقه یاران و مشاوران اصلی امام در پاریس (نوفل‌لوشاتو) نسبت داده می‌شود.

▪️سطح تحلیل کلان: انقلاب یا انتقال؟

✍ در این سطح تحلیل، تفاوت میان امام با دیگران به تفاوت مبنایی برمی‌گردد که شاید از همان ابتدای نهضت در سال ۱۳۴۲ و بدون تردید با اوج‌گیری حرکت انقلابی در سال ۱۳۵۷بین ایشان و اغلب نخبگان میانه‌روتر وجود داشت.

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

B2n.ir/x73772

@javadrooh

📱روایت‌های مجازی: مباحثه توییتری عبدالله گنجی و عمادالدین باقی درباره مصاحبه اخیر سیدمصطفی تاج‌زاده در زندان

@javadrooh

💥 خبر: پایان اعتصاب بهاره هدایت

👈 بهاره هدایت، زندانی سیاسی که در اعتراض به وضعیت سیاسی و حقوق بشری از دو هفته پیش در زندان اوین دست به اعتصاب غذا زده بود، اعلام کرد اعتصابش را می‌شکند/ امتداد

@javadrooh

+شما آخرین بار کی گوشت خوردید؟
- عید قربان.

+شما چی؟
-والا جرات نمی‌کنیم سمتش بریم.

♦️خرید گوشت برای کارگر حداقل‌بگیر و بازنشسته‌ای که ۹ یا ده میلیون تومان حقوق ماهانه دارد ممکن نیست؛ وقتی باید دو روز کار کنی و پولش را کامل کنار بگذاری که بتوانی یک کیلو گوشت قرمز بخری و فقط یک وعده‌ غذای پروتئینی برای یک خانواده‌ چهارنفره فراهم کنی، خرید به امری محال مبدل می‌شود.
در گزارش پیش‌رو به نقاط مختلف پایتخت رفتیم و درمورد خرید گوشت قرمز با مردم گفت‌وگو کردیم.
از بی‌کار تا بازنشسته،از آبدارچی تا کارمند،از شاطر تا تولید‌کننده کفش.
راستی شما آخرین بار کی گوشت خوردید؟

▫️گزارش از راحله کرمی

@hammihanonline

🎥 ویدئو: واکنش زیدآبادی به استقبال حامیان دولت از مصاحبه اخیرش

👈 احمد زیدآبادی در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ بخشی از مصاحبهٔ اخیرم با سایتِ "خبر فوری" در مورد بهبود کلیِ سطح آزادی بیان و رسانه در کشور مورد استقبال رسانه‌های اصولگرا از جمله طیف افراطی آنها قرار گرفته است.

✍ به‌هرحال، آن بخش از مصاحبه هم مثل دیگر بخش‌های آن نظر من است و بر اساس اصل "صدّق بالحسنی" اگر نشانی از بهبود در امری ببینم، از بیان آن بیم ندارم حتی اگر آسفالت جاده‌ای باشد!

✍ اما متحیرم که چرا نظر من تا این اندازه با استقبال رسانه‌های افراطی اصولگرا قرار گرفته است!

✍ اگر نظراتم منصفانه است، چرا در ده‌ها مورد دیگر با پرخاش و ناراحتی آنها روبرو می‌شود و اگر منصفانه نیست، این یک مورد چرا باید اینقدر اهمیت داشته باشد؟

✍ به‌هرحال، خودشان هم می‌دانند که با نگاه آنان اختلافی ۱۸۰درجه دارم، اما اگر به هر دلیلی تأیید امثال من برای‌شان مهم شده است، در دیگر حوزه‌ها نیز تحولی صورت دهند تا آن وقت بدون لکنت زبان، همهٔ نیروی چهارمی‌ها به تأیید اوضاع مبادرت کنند.

@javadrooh

🎞 کنایه ترکیه به کریدور هندی-عربی

▫️یکی از طرح‌هایی که اخیرا خبرساز شده، طرح کریدوری است که هند را به خاورمیانه و اروپا متصل می‌کند، نکته اینجاست که در این کریدور تجاری، خبری از چین نیست.

▫️به گزارش اکوایران، طرح جدید کریدور هندی که با استقبال آمریکا هم همراه شده، رقیبی جدی برای طرح کمربند و جاده چین خواهد بود.

▫️نسیم بنایی از حاشیه‌های این طرح می‌گوید.

#چین

📺 @ecoiran_webtv

🔊فایل صوتی

آذر منصوری

مکتب اقتصادی_ما سوسیال دموکراسی است




.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

📨 نگاه خوانندگان: در مناقب قابلیت و لیاقت و اهلیت رجال

👈 امید بهاری، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:

✍ سرسختی، ایستادگی و ستیهندگی خیره‌کننده و چشمگیر دکتر احمد زیدآبادی، تنها در سلول انفرادی و بازجویی‌های طولانی و در برابر تهدید و شکنجه و احکام سنگین قضایی، نمود و بروز و ظهور ندارد؛ بلکه روی دیگر سکه همان پایداری سرسختانه را در پافشاری بر دیدگاه و مواضع اتخاذ شده می‌توان دید و نظاره کرد و به تماشا نشست.

✍ از ایشان پیش از این خوانده و شنیده بودیم که از اساس و از بیخ‌وبن، ورود اصلاح‌طلبان به قدرت از امیرکبیر تا حسن روحانی، خطا و اشتباه و خسارت‌بار بوده و منجر به پیشبرد امور و رسیدن به اهداف اصلاح‌طلبی نشده است.

✍ جای بسی مسرت و بهجت و خشنودی است که در مصاحبه اخیر با ٫٫خبر فوری،، یک گام به پیش نهاده و فرموده‌اند، چنانچه خاتمی به‌جای سال۷۶ در سال٨۰ و در هشتمین دوره انتخابات ریاست.جمهوری وارد ساختمان خیابان پاستور می‌شد، برای مُلک و ملت نتایج بهتری دربرداشت.

✍ گرچه همین یک گام را می‌باید مغتنم دانست، اما در همین مصاحبه و در مقام مقایسه کارنامه دولت‌های مختلف، نکاتی را درباره مسئله حجاب، سیاست خارجه و آزادی مطبوعات تقریر فرموده‌اند که نشان می‌دهد حُقه مِهر بدان مُهر و نشان است که بود و دگرگونی اساسی در برداشت‌های ذهنی و دیدگاههای‌تحلیلی این کویری مرد شریف و شجاع و نجیب، رخ نداده، نمایان نشده و ظهور و بروز نیافته است.

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://mjrahbord.blogfa.com/post/121

@javadrooh

📹 «حلال و حرام سرمایه‌داری در اسلام»

▫️ کتاب صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری نوشته بندیکت کهلر است که به دنبال مکان و زمان آغاز سرمایه‌داری رفته است.

▫️ کهلر در ردیابی تاریخی خود برای مکان و زمان آغاز سرمایه‌داری، به حضرت محمد(ص) و ظهور دین اسلام می‌رسد.

▫️او روایت جدیدی از سرآغاز سرمایه‌داری ارائه می‌دهد و می گوید: «اگر آدام اسمیت، که ادعا می‌کرد دست نامرئی بازارها را هدایت می‌کند، پدر اقتصاد بازار در نظر گرفته می‌شود، پس در شجره‌نامه خانوادگی اقتصاددانان، باید جایی هم برای حضرت محمد(ص) در نظر گرفت.»

▫️او‌ در این کتاب توضیح می دهد:پیامبر اسلام (ص) که پیش از بعثت سابقه تجارت داشت، چگونه مناسبات حکمرانی اقتصادی حجاز را با تجربه زیسته خود درآمیخت.

▫️ «امیرحسین خالقی» مدرس و پژوهشگر اقتصادی، حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدرضا یوسفی» استاد اقتصاد در دانشگاه مفید، با «جعفر خیرخواهان» مترجم کتاب صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری در اکوایران به نقد و بررسی کتاب و گفتگو پیرامون مناسبات آزادی‌باورانه تجاری حضرت محمد رسول‌الله (ص) نشستند.

📺 @ecoiran_webtv

📃 تحلیل تاریخی: "رحلت پيامبر و بحران‌های جامعه اسلامی"

👈 گزیده‌ای از گفت‌وگوی زنده‌یاد دکتر داود فیرحی

🔹عاشورا نيز براي ما مانند مساله سقيفه، مساله غدير و مساله غيبت امام‌عصر(عج) جزئي از نقطه‌هاي عطف تاريخ اسلام است كه در فرهنگ ما مرتبا مورد بازتفسير قرار مي‌گيرند. حوادثي از اين دست انگار تاريخي نيستند بلكه مسائلي به غايت زنده‌اند.

🔹همين كه كسي بخواهد در مورد مسائل كلان سياست در كشور ما تامل كند، ناگزير از آن خواهد بود كه تكليف خودش را با نقاط عطف تاريخ اسلام روشن كند. تتختتتختاريخ، ماهيت يك جامعه را تغيير نمي‌دهد و تنها مي‌تواند چهره‌هاي آن را عوض كند.

🔹غنيمت مساله به شدت مهمي است. غنايم آن زمان به هيچ وجه با درآمدهاي منابعي مثل نفت اصلا قابل مقايسه نيست. يعني بهره اين غنايم براي حكومت اسلامي خيلي خيلي بيشتر از آن چيزي بوده است كه امروز عايد كشورهاي صاحب نفت مي‌شود.

🔹وقتي به زمان خلافت يزيد هم مي‌رسيم دقيقا امام حسين مي‌خواستند بر همين مبنا عمل كنند. يعني ايشان اين حق را براي خودشان قائل بودند كه بيعت نكنند.

🔹نويسنده كتاب «حياة الصحابه» مي‌گويد كه روش تقسيم غنايم خليفه اول ادامه سنت پيامبر بوده است.

بعد از رحلت پيامبر قدرت در مدينه باقي ‌ماند اما اين قدرت ديگر نه بر اساس سنت مدني بلكه بر اساس سنت مكي اداره مي‌شود.

🔹كار ديگر خليفه دوم مساله «تنصيف» بود. بر اساس آن وقتي يكي از صحابه از دنيا مي‌رفت اموال او را نصف مي‌كردند؛ نصف آن به دولت و نصف ديگر به وارثان‌اش تعلق مي‌گرفت. همين اصل بعدها به دست معاويه افتاد و به خيلي جاهاي ديگر آن را تسري داد. مثلا اگر يك دولتمردي در حكومت معاويه عزل مي‌شد يا تصميم مي‌گرفت با او همكاري نكند، مي‌گفت اين فرد به لحاظ سياسي مرده است و بايد اموال او مشمول اصل «تنصيف» شود. در واقع يكي از تضمين‌هايي بود كه افراد را مجبور مي‌كرد تا آخر با او بمانند.

🔹مهم‌ترين شرط شوراي شش نفره براي امام علي، حفظ همان ساز و كاري بود كه بر اساس فرمول خليفه دوم براي تقسيم غنايم و پست‌هاي سياسي و قضايي در جامعه اسلامي رواج پيدا كرده بود.

🔹مساله تقسيم غنايم با اين شيوه وقتي اهميت بيشتري پيدا مي‌كند كه توجه داشته باشيم غنايم از زمان خليفه دوم حجم بسيار بالايي پيدا مي‌كند. چرا كه امپراتوري‌هاي بزرگي مثل ايران و رم در حال زوال هستند و ثروت آنها در حال جاري شدن به سمت دولت اسلامي است. علاوه بر اينها دو دولت كوچك «حيره» و «غسان» كه يكي وابسته به امپراتوري ايران و ديگري به امپراتوري رم بود نيز ثروت‌شان به مدينه سرازير مي‌شد.

🔅برگرفته از گفت‌وگوی روزنامه اعتماد مورخ ۱۳۹۷/۷/۱۵ با داود فیرحی

@javadrooh

تحلیل دو اتفاق مهم در حوزه بین‌الملل در هفته‌ای که گذشت

▫️محمد جواد روح، سردبیر

♦️این هفته در ایران دو اتفاق مهم رخ داد که نشان می‌دهد از شمال و جنوب برنامه‌هایی وجود دارد.

♦️مسئله اول، طراحی ابرپروژه ترانزیتی از هند به اروپا در اجلاس گروه ۲۰ است.

♦️مسئله دوم، موضوع قفقاز است. این نگرانی وجود دارد یکی از شریان‌های ارتباط ایران به اروپا یعنی ارمنستان از میان برداشته شود.

♦️در این هفته رهبری تشریح کردند که تحولاتی در عرصه بین‌الملل درحال رخ دادن است و بر امنیت ملی و وحدت ملی تاکید کردند.

@hammihanonline

🔷پیامبر نگاهبان دینِ مردم نیست
فما ارسلناک علیهم حفیظا

◾️سخنرانی در روز رحلت رسول اکرم . ۱۴۰۲

@mohammadsorooshmahallati

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "انصاف یا نسیان؟"

👈 مجید یونسیان، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ آقای زیدآبادی ممکن است خدای‌نکرده یا دچار نسیان شده باشد یا اینکه کانال‌های خبری و اطلاعاتی او جور دیگری است و شاید یک ایرانی در کره مریخ باشد که احتمالا ایشان اخبار ایران در آن کره را دنبال می‌کند؛ والا فرق زیادی میان میزان تاب‌آوری دولت کنونی درباره نقد خود با دیگر دولت‌های پیشین وجود ندارد.

✍ دولت‌ها همیشه برخی از منتقدان اسم‌ورسم‌دار را تحمل می‌کنند تا به افکارعمومی و جهان نشان دهند دموکرات هستند.

✍ البته، اینکه برخی اقدامات مثبت در دوره آقای اژه‌ای در برخورد با رسانه‌ها و یا متصدیان خرد و کلان فساد صورت گرفته را نباید نادیده گرفت که حتی باید بدون لکنت تقدیر هم کرد.

✍ اما کنشگر سیاسی و دردمندی چون آقای زیدآبادی باید متوجه باشد که او تنها آدم روی زمین نیست که حق قضاوت دارد و مجاز است که هرچه درست می‌داند، بیان کند؛ بلکه دیگران هم حق دارند بپرسند که آقای زیدآبادی! شما به چه استنادی می‌فرمایید که فضای کنونی نسبت به گذشته آزادتر است؟ آیا رفتاری که با شما می‌شود، ملاک قضاوت شماست؟ یا خیل خبرنگاران زندانی، روزنامه‌نگاران بیکارشده، اساتید منتقد اخراج‌شده و... هم می‌توانند ملاک بررسی برخورد دولت با منتقدان باشد؟

✍ حداقل بپذیرید که دیگران هم حق نقد شما را دارند؛ نه اینکه شما ازسر بی‌حوصلگی و برآشفتگی و عصبانیت آنها را به جلاد و شکنجه‌گری و بی‌انصافی متهم کنید.

✍ البته، منتقدانی که برای شما خط‌ونشان کشید‌ه‌اند یا توهین کرده‌اند، قطعا کار بدی کرده‌اند که قابل‌دفاع نیست؛ اما به همان اندازه که برای خود حق شهروندی قائل هستید که هرچه دل تنگت می‌خواهد بگویی، برای دیگران هم این حق را قائل باشید؛ چراکه انتقادپذیری و پاسخگویی، تنها زیبنده حکمرانان نیست...

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "پس از یک‌سال/۱"

👈 غلامعلی دهقان، کارشناس سیاسی و مدرس تاریخ، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ یکسال از شروع حوادث سال گذشته که آغاز آن اواخر‌ شهریور سال ۱۴۰۱ بود، می‌گذرد. حوادثی که به همراه خود نتایجی در برداشت. در اینجا به برخی از این نتایج اشاره می‌شود.

✍ اول اینکه پس از مشخص شدن نقش گروهک‌های تجزیه‌طلب در آشوب‌های غرب کشور هم‌اکنون با‌ قاطعیت مسئولین نظامی و امنیتی کشور استقرار این نیروها در مرزهای غربی کمرنگ و در هماهنگی با دولت مرکزی عراق و همچنین اقلیم کردستان قرار شده این نیروها به استان‌های غربی  عراق  تبعید شوند.

✍ همچنین با توجه به علم کردن پرچم آذربایجان جنوبی در تظاهرات برلین  و حمایت برخی محافل در باکو، حساسیت نسبت به خطرات امنیتی مربوط به استان.های آذری‌نشین بیشتر و همین امر سبب شده برای جلوگیری از سوءاستفاده احتمالی دشمنان ایران، شاهد حضور پرقدرت ارتش در نواحی مرزی ارس باشیم.

✍ دوم‌ اینکه پس از یکسال شاهد برملاشدن پدیده جعل اخبار‌ طی این مدت هستیم. نکته قابل توجه اذعان به این اخبار جعلی و کذب از سوی خود اپوزیسیون و مخالفان نظام است.

✍ اعتراف دو پزشک خارج‌نشین نزدیک به اپوزیسیون، بهروز و ماکویی، مبنی بر اینکه در عکس‌های مربوط به مهسا امینی اثری از ضربه به سر نیست و عدم اقرار ما به دلیل خیزش مردم بوده است، یکی از این موارد است.

✍ همچنین، اعتراف حسین باستانی، از مفسربن بی.بی‌سی، مبنی بر اینکه اخبار مربوط به ریزش نیروهای امنیتی و نظامی اکثرا دروغ و بزرگ‌نمایی می‌شد، یکی دیگر از این موارد است.

✍ موضوع فرار‌ مسئولین نظام جمهوری اسلامی که بارها از سوی اپوزیسیون مطرح شد، نمونه دیگری از جعلیات اینان بود. برای نمونه، در همان مهرماه سیما ثابت، از مجریان وقت اینترنشنال، با توئیتی این خبر جعلی را اعلام کرد. قابل توجه اینکه خود وی از شبکه شهرآشوب رفت. می توان بازهم از این اخبار جعلی نمونه‌های فراوان اورد. آنچه اشاره شد، مشت نمونه خروار بود.

✍ سوم اینکه، پس از یکسال ماهیت و توان اپوزیسیون  مشخص شد. پس از ماه‌ها تبلیغات سرانجام "منشور همبستگی" امضاء کردند؛ اما چند ماهی نگذشت تا منشوری.ها نشان دهند چقدر توان کار تشکیلاتی دارند.

✍ انسجام آنها خیلی زودتر از آنچه پیش‌بینی می‌شد، متلاشی شد و شاهد دور دیگری از افشاگری علیه هم بودیم.

✍ نکته چهارم، از نتایج حوادث یکساله بازتر شدن فضای فرهنگی در کشور است. واقعیت این است از ابتدای حرکت در سال گذشته معلوم بود اکثریت مردم حال معلوم را به آینده مجهول ترجیح خواهند داد و این حرکت‌ مطابق خواست براندازان پیش نخواهد رفت.

✍ با این وجود، از آنجا که موتور حرکت بخشی از نوجوانان و جوانان نسل نو بودند و خواست انها حق انتخاب در پوشش بود، اینان به خواست خود رسیدند و البته در مجموع هم مسئولین در عمل با این خواست مخالفت آنچنانی نداشتند.

✍ حوادث یکساله بیش از گذشته تاب‌آوری جمهوری اسلامی در برابر توطئه‌ها و مشکلات را اثبات کرد و نشان داد رویکرد براندازی اب در هاون کوبیدن است.

✍ البته مسئولین هم‌ باید بیاموزند قبل از اینکه تغییرات به سراغ جامعه بیاید، می‌بایست خود به سراغ تغییرات احتمالی بروند و آن را مدیریت کنند.

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "پس از یک‌سال/۲"

👈 حسن بختیاری‌زاده، کارشناس‌ارشد روابط بین‌الملل، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ مرگ غم‌انگیز مهسا امینی، در شهریور سال گذشته، هفته‌ها اعتراض و تنش را در مناطق مختلف ایران در پی آورد. اکنون که یک سال از آن مرگ جریان‌ساز می‌گذرد، می‌توان این پرسش‌ها را مطرح کرد که اعتراضات سال گذشته در چه فضایی روی داد؟ چه واکنش‌هایی را به همراه آورد؟ و چه تمهیداتی می‌تواند از تکرار آن جلوگیری کند؟

✍ مرگ مهسا هنگامی روی داد که اقتصاد ایران با تورم فزاینده، کاهش سرمایه‌گذاری و رشد اقتصادی روبه‌رو بود. بخش بزرگی از این مشکلات به تحریم‌های خارجی بازمی‌گشت که "دیپلماسی سترون" دولت رییسی، افکارعمومی را از رفع و پایان آن ناامید ساخته بود.

✍ خالص‌سازی سیاسی- که از انتخابات مجلس یازدهم آغاز شده است - نشانگر آن بود که تنها عده‌ای کم‌شمار می‌توانند حضور در ساختار قدرت را تجربه کنند.

✍ گشت ارشاد در شرایطی که مردم به سبب تنگناهای اقتصادی و سیاسی ناامید و حتی خشمگین بودند، به دنبال آن بود که درباره آنکه زنان و دختران باید چه بپوشند، سختگیرانه تعیین تکلیف کند.

✍ آن مرگ غم‌انگیز در چنین شرایطی به اعتراضاتی انجامید که تا هفته‌ها ایران را درگیر کرد و در صدر اخبار رسانه‌ها نشاند. به‌گونه‌ای که چهره‌های مشهور فرهنگی، سینمایی و ورزشی خارجی- که حتی به تحولات کشورهای خود نمی‌پرداختند - به تحولات ایران واکنش نشان دادند.

✍ اعتراضات سال گذشته دو ویژگی مهم داشت: اول آنکه آن اعتراضات فراقومیتی، فراطبقاتی و  فراجنسیتی بود. به‌گونه‌ای که از خاش، سقز، ایذه تا شهرک غرب و پاسداران، صحنه اعتراض بودند.

✍ دوم اینکه، شعارها و مطالبات معترضان، یکسان و یا دست‌کم بسیار شبیه هم بود. دانشجویان شریف و علامه شعارهایی سر می‌دادند که مردم زاهدان و سنندج و شیراز، نیز آنها را مطرح می‌کردند.

✍ بعضی از مخالفان جمهوری اسلامی، به‌ویژه رسانه‌های فارسی‌زبان خارج از کشور، هنگام اعتراضات سال گذشته، چنان تصویری از تحولات ایران ارائه می‌کردند که نشان می‌داد جمهوری اسلامی در حال سقوط است. کسانی که با اوضاع ایران آشنا بودند، می‌دانستند این پیش‌بینی، بیش از آنکه با واقعیات نسبتی داشته باشد، بازتاب آرزوهای مخالفان جمهوری اسلامی است.

✍ در مقابل، بعضی از طرفداران نظام و مقامات جمهوری اسلامی، این واقعیت را نادیده گرفتند که اعتراضات در شرایط ناامیدکننده داخلی ریشه دارد، هرچند با استقبال مخالفان روبه‌رو شده است.

✍ شرایط امروز و  وضعیت سال گذشته - که به اعتراضات انجامید - چندان تفاوتی با یکدیگر ندارند. به علاوه همچنان عده‌ای از تصمیم‌سازان، از جمله در مجلس، فکر می‌کنند با سختگیری می‌توانند حجاب را گسترش دهند. حال آنکه گسترش حجاب با کاربست اجبار، تحقق نمی‌یابد. کافی است به یاد آوریم که یک مقام انتظامی چند ماه پیش گفت از شنبه هفته آینده، بی‌حجابی کاهش می‌یابد و اوضاع تغییر می‌کند!

✍ انگیزه دست‌کم بخشی از آنانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند، ابراز مخالفت با شرایط موجود است. اجبار درباره رعایت حجاب در چنین فضایی، نتیجه معکوس به همراه دارد.

✍ خالص.سازی نیز از عرصه سیاست به حوزه فرهنگ و هنر و دانشگاه کشیده شده است. موضوعی که تنها به افزایش ناامیدی در جامعه و خروج نخبگان و  متخصصان و صاحبان سرمایه از کشور می‌انجامد.

✍ تجمعات پراکنده و بی‌هدف به سقوط جمهوری اسلامی منجر نمی‌شود. به علاوه این نظام، بر اوضاع مسلط است و حامیانی پرشور دارد. با این وجود، تداوم نارضایتی‌ها، تهدیدی برای نظام است.

✍ واکنش خردمندانه آن است که زمینه‌های نارضایتی مدیریت و برطرف شود. رفع تحریم‌های خارجی، بهبود شرایط اقتصادی، توقف ماشین خالص‌سازی، تغییر رویه صداوسیما و پایان انحصارگرایی و تک‌صدایی آن، پرهیز از اجبار درباره سبک زندگی مردم، ایجاد شرایط لازم برای حضور حاملان اندیشه‌ها و رویکردهای مختلف وفادار به نظام در ساختار سیاسی و رد شایعات درباره آینده تحولات سرنوشت‌ساز، تغییراتی اجتناب‌ناپذیر برای کاهش نارضایتی‌های کنونی و ایجاد امید در میان مردم است.

✍ اگر این تغییرات صورت نپذیرد، نظام با تهدیداتی روبه‌رو خواهد بود. اینکه تصور کنیم تجمعات پراکنده به سقوط نظام منجر می‌شود، همانقدر غیرواقع‌بینانه است که فکر کنیم نارضایتی‌های موجود، فقط اعتراضات پراکنده به همراه خواهد داشت و هیچ‌گاه و هیچ زمانی به اعتراضاتی فراگیر تبدیل نمی‌شود...

@javadrooh

🔸دستاوردهای یک جنبش
به مناسبت نخستین سالگرد جنبش زن، زندگی، آزادی

🔹بیانیه نهضت آزادی ایران
@nehzatazadiiran

📌یک سال پیش بود که «مهسا» پرکشید و به دنبالش، شمار بسیاری از فرزندان ایران، به خون‌خواهی او برخاستند و با این‌که برخی بر این خاک استبداد‌زده، پرپر شده یا آسیب‌های فراوان و گوناگون دیدند، در عوض ضربه سهمگینی بر پیکره درخت کهن و ریشه‌دار «استبداد» در این کشور وارد آوردند و چنان کمرش را خم کردند که بسیاری به شکستن این درخت، دل بستند.

📌گرچه جنبش «زن، زندگی، آزادی» رخدادی تکراری و مشابه تجربه‌های تاریخی گذشته به نظر می‌رسد که چه‌بسا هنوز به تمام اهداف خود نرسیده است، اما حکایت از ظهور پیروزی بزرگ‌تر و عمیق‌تر و مهم‌تری دارد. برای فهم این پیروزی بزرگ، باید پرسید که ویژگی اصلی این جنبش چیست و تفاوت بنیادین این نسل در مقایسه با نسل‌های پیشین را در کدام واقعیت‌ها و زمینه‌ها می‌توان سراغ گرفت؟

📌خوشبختی ملت ایران در قرن جدید، استبدادستیزیِ درونی‌شده در جامعه و به‌ویژه جوانان است. به این معنی که بر خلاف گذشتگان، بتی را نمی‌شکنند تا بتی دیگر را جانشین آن کنند. چرا؟ چون درونشان، خانه‌ کودکی بلوغ‌نایافته نیست که به دنبال پیروی از والدی مستبد باشد؛ دربه‌در به دنبال آقابالاسری نیستند که به‌جایشان تصمیم بگیرد؛ مجذوب مولایی نیستند که به یک اشارتِ او، به سر بدوند؛ شیفته پیشوایی نیستند که به‌جای پاسخ‌خواهی، فقط پاسخگوی او باشند و ملاک تشخیص حق و باطل و درست و نادرست، او باشد، نه منطق و قضاوت خودشان.

📌مسیر پرفراز و نشیبی طی شده تا پدران و مادران هوشیاری پرورش یابند که به‌جای برخورد از موضع «والد مستبد» فرزندان خود را بالغانه تربیت کنند. طبعاً چنین فرزندانی که بیش از هر زمانی به رسانه‌های دنیای آزاد و آگاهی‌های دنیای مدرن دسترسی دارند، هم از خطاها و شکست‌های پیشینیان در مبارزه با استبداد آگاه هستند و هم قدردان تلاش‌های خالصانه آن‌ها. چنین شد که جامعه ایران آموخته است که «مبارزه با استبداد» را به «مبارزه با مستبد» تقلیل ندهد.

📌گرچه خیل عظیم جوانان در برابر مظاهر استبداد درون و برون، ایستاده‌اند اما برای گذار به توسعه و دموکراسی، همه باید حول مطالبات مشترک ملی و تعهد به مشی و گفتمان مبتنی بر توانمندسازی جامعه از طریق تقویت نهادهای جامعه مدنی و نیل به وفاق ملی، متحد شویم و تا می‌توانیم از جبهه استبدادپذیران کاسته و به جبهه استبداد ستیزان بیافزاییم.

📌نهضت آزادی ایران هم‌چون همه ملت ایران مراقب خواهد بود تا مبادا این باران پربرکت به سیلی بنیان‌کن بدل شود که گرچه درخت استبداد را ریشه‌کن می‌کند، اما خاک را هم می‌شوید و زمینی باقی نمی‌گذارد. ما حکومتی دموکراتیک می‌خواهیم که در آن، آزادی و عدالت حاکم باشد و چونان درختی تنومند، ریشه‌اش در خاک همه جای این مرز پرگهر و سایه‌اش بر سر همه ملت ایران باشد، نه بوته‌های کوچکی که هر کدام در گوشه‌ای از خاک تکه‌تکه شده‌ ایران برویند و عاقبت زیر سم ستوران لگدمال شوند. به قول فردوسی بزرگ: «دریغ است ایران که ویران شود.»

@nehzatazadiiran

📎متن کامل بیانیه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-09-16