Forwarded from جماران
🔴 از توافق جدید آمریکا، هند، عربستان و امارات چه می دانیم؟/ رقیب تراشی برای ابتکار کمربند و جاده چین
🔻اکسیوس گزارش داده که ریاض، واشنگتن و دهلی نو و برخی کشورهای دیگر به دنبال توافقی زیرساختی‌اند که می‌تواند تجارت بین کشورهای خلیج فارس و جنوب آسیا را متحول و کشورهای خاورمیانه را با شبکه ریلی به هم متصل کند و آنها را از راه بندر به هند پیوند دهد.
🔻گزارش اکسیوس به نقل از مقامات آمریکایی حاکی از آن است که این گفت‌و‌گو‌ها که شامل امارات متحده عربی و اتحادیه اروپا است می‌تواند به اندازه‌ای پیشرفت کند که در حاشیه اجلاس جاری سران گروه ۲۰ در دهلی نو اعلام شود و شاید هم زمان بیشتری برای رایزنی لازم باشد. اجلاس سران گروه ۲۰ روزهای شنبه و یکشنبه برگزار می‌شود. جو بایدن، رئیس جمهور ایالات متحده در هند با محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی دیدار خواهد کرد.
👈دو مقام آمریکایی مطلع نیز گفتند که جو بایدن به همراه محمد بن‌سلمان و رهبران امارات عربی متحده و هند احتمالا قصد دارند روز شنبه در حاشیه اجلاس سران گروه ۲۰ این توافق را اعلام کنند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1606911
🕌 @jamarannews
🔻اکسیوس گزارش داده که ریاض، واشنگتن و دهلی نو و برخی کشورهای دیگر به دنبال توافقی زیرساختی‌اند که می‌تواند تجارت بین کشورهای خلیج فارس و جنوب آسیا را متحول و کشورهای خاورمیانه را با شبکه ریلی به هم متصل کند و آنها را از راه بندر به هند پیوند دهد.
🔻گزارش اکسیوس به نقل از مقامات آمریکایی حاکی از آن است که این گفت‌و‌گو‌ها که شامل امارات متحده عربی و اتحادیه اروپا است می‌تواند به اندازه‌ای پیشرفت کند که در حاشیه اجلاس جاری سران گروه ۲۰ در دهلی نو اعلام شود و شاید هم زمان بیشتری برای رایزنی لازم باشد. اجلاس سران گروه ۲۰ روزهای شنبه و یکشنبه برگزار می‌شود. جو بایدن، رئیس جمهور ایالات متحده در هند با محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی دیدار خواهد کرد.
👈دو مقام آمریکایی مطلع نیز گفتند که جو بایدن به همراه محمد بن‌سلمان و رهبران امارات عربی متحده و هند احتمالا قصد دارند روز شنبه در حاشیه اجلاس سران گروه ۲۰ این توافق را اعلام کنند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1606911
🕌 @jamarannews
😢2👍1
🖋 یادداشت راهبرد: "تمدن‌سازان و تمدن‌براندازان..."
👈 محمدجواد روح
✍ خط میخی بلد نیستم، زبان بابلی و سومری هم نمی‌دانم. ولی امشب این عکس و خبر در یورونیوز توجهم را جلب کرد. آنطور که در خبر آمده، این لوح گلی، نامه یک دانش‌آموز است به مادرش در حدود چهارهزار سال پیش که از او پرسیده چرا لباس‌های من سال به سال بدتر می‌شود؟
✍ گمانه‌زنی‌ها درباره این نامه و سابقه تاریخی آن، بالا گرفته. اما به نظرم، سوال ساده آن دانش‌آموز در چهارهزارسال پیش، هنوز تازگی دارد.
✍ او با زبان و عقل کودکانه تمدن آن زمان، به‌صراحت درباره تورم می‌پرسد. تورمی که خانواده او را وامی‌دارد که یا هر سال لباس جدیدی برایش نخرند یا آنکه هر بار لباسی ارزان‌تر و کم‌کیفیت‌تر بخرند و شاید هم از تاناکورای بابل!
✍ کمی که کنجکاوی‌ام بیشتر شد و جست‌وجویی در اینترنت کردم، رسیدم به کتاب "ثروتمندترین مرد بابل" که مورخی به نام جورج ساموئل کلاسون در سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۰۴شمسی) آن را نوشته است.
✍ این کتاب که البته توانستم فقط چکیده‌اش را بخوانم، داستان دو جوان است که برای کسب دانش و تجربه ثروتمند شدن پای حرف‌های ثروتمندترین مرد بابل به نام "آکارد" می‌نشینند و جالب است نکاتی که او به جوانان می‌آموزد، تقریبا همان اصولی است که پس از چهارهزار سال در بازارهای مالی آموزش می‌دهند.
✍ گویی، حرف اصلی کتاب این است: اصول علم اقتصاد، ثابت است؛ صرفا ابزارهای تحقق آن دچار تغییر می‌شود. البته، تجربه ناکام آنهایی که ادعای تغییر مالکیت ابزار تولید یا تغییر جهان یا برقراری جامعه بی‌طبقه را داشتند هم، این درس بابلی را تایید می‌کند.
✍ اما از آن مدعیان بدتر، جریان‌هایی هستند که امروز درکی در حد همان کودک چهارهزار سال قبل هم از اقتصاد ندارند و به‌جای آنکه آنچه نمی‌دانند از صاحبان دانش و خرد و تجربه بپرسند؛ نسخه‌هایی می‌پیچند که در دکان هیچ عطاری نیست و هر دم، از کلاه شعبده‌بازی‌شان موجود ناقص‌الخلقه جدیدی بیرون می‌آورند و از اشتغالزایی و مسکن‌سازی و دلارزدایی و خنثی‌سازی تحریم و... می‌گویند و حتی وقتی هم هیچ‌کدام از این ادعاها محقق نمی‌شود، آمار می‌سازند و قصه می‌پردازند و به خلق‌الله می‌اندازند.
✍ فرق اینان با آن کودک چهارهزار سال پیش آن است که او در مسیر ساختن تمدن بود و اینان در کار برانداختن تمدن...
🔅لینک متن خبر در یورونیوز:
https://t.iss.one/euronewspe/59158
@javadrooh
👈 محمدجواد روح
✍ خط میخی بلد نیستم، زبان بابلی و سومری هم نمی‌دانم. ولی امشب این عکس و خبر در یورونیوز توجهم را جلب کرد. آنطور که در خبر آمده، این لوح گلی، نامه یک دانش‌آموز است به مادرش در حدود چهارهزار سال پیش که از او پرسیده چرا لباس‌های من سال به سال بدتر می‌شود؟
✍ گمانه‌زنی‌ها درباره این نامه و سابقه تاریخی آن، بالا گرفته. اما به نظرم، سوال ساده آن دانش‌آموز در چهارهزارسال پیش، هنوز تازگی دارد.
✍ او با زبان و عقل کودکانه تمدن آن زمان، به‌صراحت درباره تورم می‌پرسد. تورمی که خانواده او را وامی‌دارد که یا هر سال لباس جدیدی برایش نخرند یا آنکه هر بار لباسی ارزان‌تر و کم‌کیفیت‌تر بخرند و شاید هم از تاناکورای بابل!
✍ کمی که کنجکاوی‌ام بیشتر شد و جست‌وجویی در اینترنت کردم، رسیدم به کتاب "ثروتمندترین مرد بابل" که مورخی به نام جورج ساموئل کلاسون در سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۰۴شمسی) آن را نوشته است.
✍ این کتاب که البته توانستم فقط چکیده‌اش را بخوانم، داستان دو جوان است که برای کسب دانش و تجربه ثروتمند شدن پای حرف‌های ثروتمندترین مرد بابل به نام "آکارد" می‌نشینند و جالب است نکاتی که او به جوانان می‌آموزد، تقریبا همان اصولی است که پس از چهارهزار سال در بازارهای مالی آموزش می‌دهند.
✍ گویی، حرف اصلی کتاب این است: اصول علم اقتصاد، ثابت است؛ صرفا ابزارهای تحقق آن دچار تغییر می‌شود. البته، تجربه ناکام آنهایی که ادعای تغییر مالکیت ابزار تولید یا تغییر جهان یا برقراری جامعه بی‌طبقه را داشتند هم، این درس بابلی را تایید می‌کند.
✍ اما از آن مدعیان بدتر، جریان‌هایی هستند که امروز درکی در حد همان کودک چهارهزار سال قبل هم از اقتصاد ندارند و به‌جای آنکه آنچه نمی‌دانند از صاحبان دانش و خرد و تجربه بپرسند؛ نسخه‌هایی می‌پیچند که در دکان هیچ عطاری نیست و هر دم، از کلاه شعبده‌بازی‌شان موجود ناقص‌الخلقه جدیدی بیرون می‌آورند و از اشتغالزایی و مسکن‌سازی و دلارزدایی و خنثی‌سازی تحریم و... می‌گویند و حتی وقتی هم هیچ‌کدام از این ادعاها محقق نمی‌شود، آمار می‌سازند و قصه می‌پردازند و به خلق‌الله می‌اندازند.
✍ فرق اینان با آن کودک چهارهزار سال پیش آن است که او در مسیر ساختن تمدن بود و اینان در کار برانداختن تمدن...
🔅لینک متن خبر در یورونیوز:
https://t.iss.one/euronewspe/59158
@javadrooh
Telegram
euronews یورونیوز
💢نامه دانش‌آموزی به مادرش در حدود ۴ هزار سال پیش؛ چرا لباس‌های من سال به سال بدتر می‌شود
نامه‌ای از دوران «تمدن بابلی» که از سوی دانش‌آموزی به مادرش نوشته شده این روزها در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته شده و بازخوردهای زیادی را به خود جلب کرده است.…
نامه‌ای از دوران «تمدن بابلی» که از سوی دانش‌آموزی به مادرش نوشته شده این روزها در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته شده و بازخوردهای زیادی را به خود جلب کرده است.…
👍10❤3
Forwarded from هم‌میهن
مذاکره مستقیم در نیویورک
پیشنهاد جدید سیدحسین موسویان به ایران و آمریکا برای احیای برجام، همزمان با اوج‌گیری حملات جمهوریخواهان تندرو به او
♦️«مجمع عمومی سازمان ملل تا چند روز دیگر آغاز می‌شود. این نشست فرصت خوبی برای آغاز گفت‌وگوهای مذاکرات مستقیم ایران و آمریکا و متعاقب آن برگزاری نشست کشورهای ۱+۵ و ایران و گفت‌وگو برای احیاء برجام است». این، بخشی از پیشنهاد سیدحسین موسویان، دیپلمات پیشین و سخنگوی تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران در زمان مسئولیت حسن روحانی در ابتدای دهه ۱۳۸۰ است.
♦️سخنرانی صریح موسویان که در آن، جمهوریخواهان تندرو و جریان‌های میلیتاریست آمریکا را هدف گرفته بود، خیلی زود واکنش تند آنان را برانگیخت.
♦️علت این حملات و اتهام‌زنی‌های راست رادیکال ایران و راست رادیکال آمریکا به چهره‌هایی چون موسویان چیست؟ آنچه روشن است این دو جریان از دو مسیر متفاوت به یک راهبرد می‌رسند که همانا ضرورت تداوم و حتی افزایش تنش در روابط میان ایران و آمریکاست
حسین رضوی:
B2n.ir/p72405
@hammihanonline
پیشنهاد جدید سیدحسین موسویان به ایران و آمریکا برای احیای برجام، همزمان با اوج‌گیری حملات جمهوریخواهان تندرو به او
♦️«مجمع عمومی سازمان ملل تا چند روز دیگر آغاز می‌شود. این نشست فرصت خوبی برای آغاز گفت‌وگوهای مذاکرات مستقیم ایران و آمریکا و متعاقب آن برگزاری نشست کشورهای ۱+۵ و ایران و گفت‌وگو برای احیاء برجام است». این، بخشی از پیشنهاد سیدحسین موسویان، دیپلمات پیشین و سخنگوی تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران در زمان مسئولیت حسن روحانی در ابتدای دهه ۱۳۸۰ است.
♦️سخنرانی صریح موسویان که در آن، جمهوریخواهان تندرو و جریان‌های میلیتاریست آمریکا را هدف گرفته بود، خیلی زود واکنش تند آنان را برانگیخت.
♦️علت این حملات و اتهام‌زنی‌های راست رادیکال ایران و راست رادیکال آمریکا به چهره‌هایی چون موسویان چیست؟ آنچه روشن است این دو جریان از دو مسیر متفاوت به یک راهبرد می‌رسند که همانا ضرورت تداوم و حتی افزایش تنش در روابط میان ایران و آمریکاست
حسین رضوی:
B2n.ir/p72405
@hammihanonline
👍3👎2
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "شما صاحب این مملکت نیستید"
👈 سیدعبدالجواد موسوی، شاعر و روزنامه‌نگار، در شماره امروز "هم‌میهن" نوشت:
✍ روزی که آن خانم محترم گفت، هرکس از وضع موجود ناراضی است جمع کند و از این مملکت برود، کمتر کسی فکر می‌کرد این‌جمله زشت و زننده به‌زودی به تئوری یک جناح سیاسی در ایران بدل شود و بزرگ و کوچک این جماعت به دیگران بگویند: اوضاع همین هست که هست؛ اگر ناراضی هستید جمع کنید، بروید.
✍ البته، از اول هم معلوم بود که آن تمامیت‌خواهی افسارگسیخته، روزی از چنین جاهایی سر در خواهد آورد. آدمیزاد اگر اهرمی برای مهار نداشته باشد، حرص و ولعش سیری‌ناپذیر است؛ حتی اگر این حرص را پشت شعارهای ارزشی و انقلابی پنهان کند.
✍راگر همان روز اول بابت چنین توهینی به مردم ایران، توبیخ می‌شدید و به شما و دوستان‌تان می‌فهماندند که صاحب این مملکت نیستید، کار به این جاها نمی‌کشید.
✍ طبیعی است که وقتی کوسِ «أناَ رَبُّکُمْ الأعْلی» می‌زنید و کسی جلوی‌تان را نمی‌گیرد، کار به همین فضاحت‌ها می‌کشد. از تریبون رسمی مملکت به هم‌وطنان خودتان می‌گویید: جمع‌کن برو! این ادبیات را اشغالگران صهیونیست هم در مقابل فلسطینی‌ها به‌کار نگرفتند. لااقل آن اوایل در پی تطمیع آنها بودند و خریدن زمین‌های‌شان.
✍ "جمع‌کن برو"، فقط یک شعار خوش‌آهنگ نیست که لقلقه کوچک و بزرگ این‌ها شده باشد؛ یک عقیده است. یک عقیده فاسد سیاسی. دعوا هم فقط بر سر حجاب و سلائق شخصی نیست.
✍ آنهایی که از اوضاع دانشگاه‌ها راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از وضعیت رسانه راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از انتخابات راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از مهار تورم و بهار تورم راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از بیکاری راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از فدراسیون فوتبال راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند.
✍ سرانگشتی هم حساب کنید، اکثر این مردم باید جمع کنند و بروند و شماها بمانید و مدینه فاضله‌تان.ایرادی هم ندارد ولی حالا که چشم دیدن کسی جز خودتان را ندارید، لااقل تسهیلاتی برای جمع‌کردن آنهایی که باید بروند فراهم آورید، چون ممکن است همین‌جا بمانند و کار دست‌تان بدهند.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/a31904
@javadrooh
👈 سیدعبدالجواد موسوی، شاعر و روزنامه‌نگار، در شماره امروز "هم‌میهن" نوشت:
✍ روزی که آن خانم محترم گفت، هرکس از وضع موجود ناراضی است جمع کند و از این مملکت برود، کمتر کسی فکر می‌کرد این‌جمله زشت و زننده به‌زودی به تئوری یک جناح سیاسی در ایران بدل شود و بزرگ و کوچک این جماعت به دیگران بگویند: اوضاع همین هست که هست؛ اگر ناراضی هستید جمع کنید، بروید.
✍ البته، از اول هم معلوم بود که آن تمامیت‌خواهی افسارگسیخته، روزی از چنین جاهایی سر در خواهد آورد. آدمیزاد اگر اهرمی برای مهار نداشته باشد، حرص و ولعش سیری‌ناپذیر است؛ حتی اگر این حرص را پشت شعارهای ارزشی و انقلابی پنهان کند.
✍راگر همان روز اول بابت چنین توهینی به مردم ایران، توبیخ می‌شدید و به شما و دوستان‌تان می‌فهماندند که صاحب این مملکت نیستید، کار به این جاها نمی‌کشید.
✍ طبیعی است که وقتی کوسِ «أناَ رَبُّکُمْ الأعْلی» می‌زنید و کسی جلوی‌تان را نمی‌گیرد، کار به همین فضاحت‌ها می‌کشد. از تریبون رسمی مملکت به هم‌وطنان خودتان می‌گویید: جمع‌کن برو! این ادبیات را اشغالگران صهیونیست هم در مقابل فلسطینی‌ها به‌کار نگرفتند. لااقل آن اوایل در پی تطمیع آنها بودند و خریدن زمین‌های‌شان.
✍ "جمع‌کن برو"، فقط یک شعار خوش‌آهنگ نیست که لقلقه کوچک و بزرگ این‌ها شده باشد؛ یک عقیده است. یک عقیده فاسد سیاسی. دعوا هم فقط بر سر حجاب و سلائق شخصی نیست.
✍ آنهایی که از اوضاع دانشگاه‌ها راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از وضعیت رسانه راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از انتخابات راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از مهار تورم و بهار تورم راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از بیکاری راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند. آنهایی که از فدراسیون فوتبال راضی نیستند، باید جمع کنند و بروند.
✍ سرانگشتی هم حساب کنید، اکثر این مردم باید جمع کنند و بروند و شماها بمانید و مدینه فاضله‌تان.ایرادی هم ندارد ولی حالا که چشم دیدن کسی جز خودتان را ندارید، لااقل تسهیلاتی برای جمع‌کردن آنهایی که باید بروند فراهم آورید، چون ممکن است همین‌جا بمانند و کار دست‌تان بدهند.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/a31904
@javadrooh
هم‌میهن
شما صاحب این مملکت نیستید
سیدعبدالجواد موسوی
شاعر و روزنامه‌نگار
روزی که آن خانم محترم گفت، هرکس از وضع موجود ناراضی است جمع کند و از این مملکت برود، کمتر کسی فکر می‌کرد این‌جمله زشت و
شاعر و روزنامه‌نگار
روزی که آن خانم محترم گفت، هرکس از وضع موجود ناراضی است جمع کند و از این مملکت برود، کمتر کسی فکر می‌کرد این‌جمله زشت و
👍8😢2
Forwarded from کانال بازنگری | ترکاشوند
تلاش حکمرانان برای ظهور مهدی، با کنگره اربعین
(وزارت کشور کنگره اربعین را زمینه‌ساز ظهور امام مهدی دانست)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۶/۱۷
حکمرانان حکومت دینی‌مان برای تحقق آمال دیرینه مذهبی در تلاش‌اند تا مهدی موعود را بظهورانند. می‌توان این تلاش را از جهاتی مثبت ارزیابی کرد و من نیز با خلق عبارتِ "بظهورانند" نمی‌خواستم این تلاش و اقدام راهبردی نظام را به باد انتقاد گیرم زیرا:
اولاً اگر مهدی دیر یا زود بیاید، مگر قرار است آسمان دهان باز کند و یکی از اون بالا بالاها به زمین فرود آید و خود را مهدی معرفی کند؟ نه، مهدی از درون همین جوامع ظهور خواهد کرد پس می‌توان مقدمات ظهورش را فراهم ساخت و او را ظهورانید.
ثانیاً چرا باید نگاه منفی داشته باشم حال آنکه با آمدن وی، دفتر انتظار موعود و منجی عالم بشریت برای همیشه بسته می‌شود و دیگر نه ما و نه بی‌شمار نسل‌های آینده منتظر ظهور نخواهند ماند و دعای فرَج نخواهند خواند.
ثالثاً با آمدن وی، به‌روز شده و از اعماق گذشته‌ها و احکام کهنه‌اش به زمانه‌ی خودمان و اقتضائات جدیدش برمی‌گردیم! چه ریش و قیچی دستِ خود او خواهد بود و به عنوان "امام" (و نه فقیه و نایب) بر اساس دنیای جدید و شرایط روز حکومتداری می‌کند و یعنی دنبال قال الصادق و قال الباقر نمی‌گردد چه خودش همسطح آن دو امام بوده و در نتیجه با تشخیص خود (و مشاوران و کارشناسانش) راه و رسم دینداری و حکمرانی و تعامل با جهان را در پیش خواهد گرفت. شیعیان اسماعیلی از این جهت، از ما جلوترند و امام غایب و مستورشان قرن‌ها پیش، از پرده غیبت به در آمده و هم اینک نوادگان همو تا امروز که امام چهل و نهم‌شان است همچنان امامت شیعیان اسماعیلی (شاخه نزاریه) را تداوم بخشیده‌اند
رابعاً اگر قرار باشد موعودی ظهور یابد، اینک یکی از بهترین زمان‌ها و موقعیت‌ها است زیرا برخلاف بابیه که فقط در بخشی از حوزه و روحانیون مقبولیت یافتند و قدرت سیاسی نیز نداشتند اما اینک زمینه‌سازان کنونی هم حوزه‌ها و هم قدرت سیاسی هر دو را تمام و کمال در اختیار دارند و به راحتی می‌توانند جلوی هر گونه مخالفت حوزوی و سیاسی را بگیرند و ضمنا از تجارب ناموفق بابیه نیز تجربه‌ها اندوخته‌اند
بنابراین چرا باید از فرصتی که با رنج‌های بی‌شمار به این ایستگاه رسیده، بی‌دستاورد گذشت؟ مرگ یک بار شیون یک بار
احمد وحیدی (وزیر کشور):
اربعین زمینه‌ساز ظهور امام مهدی(عج ) است "اینجا"
جواد منصوری:
یکی از جنبه‌های اربعین که همه ملیت‌ها در آن شرکت می‌کنند زمینه‌سازی برای ظهور حضرت مهدی (عج) است "اینجا"
علیرضا زاکانی (شهردار تهران):
راهپیمایی اربعین زمینه‌ساز ظهور حضرت حجت (عج) است. ما نیز مفتخریم در ستاد اربعین شهرداری تهران قدم کوچکی در راستای تحقق ظهور منجی بشریت برداریم "اینجا"
علی شمشیری (نماینده ویژه ستاد مرکزی اربعین کشور -مرداد ۱۴۰۱-):
پیاده‌روی اربعین زمینه‌ساز ظهور امام عصر (عج) و گسترش دین اسلام در دنیا شده "اینجا"
محمد مهدی ماندگاری:
مراسم پیاده‌روی اربعین حسینی ... مهمتر از همه بسترسازی برای ظهور مهدی موعود (است) ... ما اعتقاد داریم این تجمعی که در تاریخ بی‌نظیر است اعجازی الهی به برکت ابی عبدالله الحسین است و این اعجاز انشالله اربعین را مقدمه ظهور قرار خواهد داد ... بین مراسم اربعین و جامعه آرمانی عصر ظهور چند ویژگی مشترک وجود دارد. این مراسم موجب تربیت و آمادگی منتظران صاحب‌الزمان می‌شود و شباهت‌های زیادی با جامعه مهدوی دارد ... باید تلاش کنیم مراسم پیاده‌روی اربعین انشالله جهانی و مقدمه ظهور مهدی موعود بشود "اینجا"
عبدالله بیدار (رییس کمیته فرهنگی آموزشی ستاد اربعین استان اردبیل): اربعین یک حماسه فرا ملی فرا مذهبی و زمینه‌ساز ظهور امام زمان (عج) است "اینجا"
حمید رفیعی (مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان شمالی):
پیاده‌روی اربعین حسینی(ع) آمادگی برای مقدمات ظهور حضرت مهدی(عج) است "اینجا"
رضوی نسب (امام جمعه بسطام):
این تجمع خودجوش هرساله پرقدرت‌تر از سال‌های قبل برگزار می‌شود و ان شاالله زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی موعود باشد "اینجا"
سیداحمد محمودی (امام جمعه موقت اصفهان -شهریور ۱۴۰۱-):
اربعین حسینی یک همایش عظیم تمدن‌ساز و زمینه‌ساز حکومت و ظهور حضرت مهدی (عج) است "اینجا"
سایت پرسمان:
آیا پیاده‌روی اربعین در زمینه‌سازی ظهور تاثیر دارد؟ چگونه؟
پاسخ: مطابق روایات از جمله شرایط ظهور موعود ... .... "اینجا"
احمد خادم سیدالشهدا (فرمانده قرارگاه كربلا در جنوب غرب كشور -شهریور ۱۳۹۷-):
این تجمع میلیونی زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) است. این موكب‌ها فقط برای توزیع شربت، خرما و آب نیست بلكه سازماندهی لشكر امام زمان(عج) شروع شده است چون امام عصر(عج) لشكر می‌خواهد و در چنین شرایط اقتصادی نباید سستی از خود نشان دهیم "اینجا"
https://t.iss.one/baznegari/1174
ر.ک: یادداشت‌های ترکاشوند پیرامون مهدی "اینجا"
(وزارت کشور کنگره اربعین را زمینه‌ساز ظهور امام مهدی دانست)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۶/۱۷
حکمرانان حکومت دینی‌مان برای تحقق آمال دیرینه مذهبی در تلاش‌اند تا مهدی موعود را بظهورانند. می‌توان این تلاش را از جهاتی مثبت ارزیابی کرد و من نیز با خلق عبارتِ "بظهورانند" نمی‌خواستم این تلاش و اقدام راهبردی نظام را به باد انتقاد گیرم زیرا:
اولاً اگر مهدی دیر یا زود بیاید، مگر قرار است آسمان دهان باز کند و یکی از اون بالا بالاها به زمین فرود آید و خود را مهدی معرفی کند؟ نه، مهدی از درون همین جوامع ظهور خواهد کرد پس می‌توان مقدمات ظهورش را فراهم ساخت و او را ظهورانید.
ثانیاً چرا باید نگاه منفی داشته باشم حال آنکه با آمدن وی، دفتر انتظار موعود و منجی عالم بشریت برای همیشه بسته می‌شود و دیگر نه ما و نه بی‌شمار نسل‌های آینده منتظر ظهور نخواهند ماند و دعای فرَج نخواهند خواند.
ثالثاً با آمدن وی، به‌روز شده و از اعماق گذشته‌ها و احکام کهنه‌اش به زمانه‌ی خودمان و اقتضائات جدیدش برمی‌گردیم! چه ریش و قیچی دستِ خود او خواهد بود و به عنوان "امام" (و نه فقیه و نایب) بر اساس دنیای جدید و شرایط روز حکومتداری می‌کند و یعنی دنبال قال الصادق و قال الباقر نمی‌گردد چه خودش همسطح آن دو امام بوده و در نتیجه با تشخیص خود (و مشاوران و کارشناسانش) راه و رسم دینداری و حکمرانی و تعامل با جهان را در پیش خواهد گرفت. شیعیان اسماعیلی از این جهت، از ما جلوترند و امام غایب و مستورشان قرن‌ها پیش، از پرده غیبت به در آمده و هم اینک نوادگان همو تا امروز که امام چهل و نهم‌شان است همچنان امامت شیعیان اسماعیلی (شاخه نزاریه) را تداوم بخشیده‌اند
رابعاً اگر قرار باشد موعودی ظهور یابد، اینک یکی از بهترین زمان‌ها و موقعیت‌ها است زیرا برخلاف بابیه که فقط در بخشی از حوزه و روحانیون مقبولیت یافتند و قدرت سیاسی نیز نداشتند اما اینک زمینه‌سازان کنونی هم حوزه‌ها و هم قدرت سیاسی هر دو را تمام و کمال در اختیار دارند و به راحتی می‌توانند جلوی هر گونه مخالفت حوزوی و سیاسی را بگیرند و ضمنا از تجارب ناموفق بابیه نیز تجربه‌ها اندوخته‌اند
بنابراین چرا باید از فرصتی که با رنج‌های بی‌شمار به این ایستگاه رسیده، بی‌دستاورد گذشت؟ مرگ یک بار شیون یک بار
احمد وحیدی (وزیر کشور):
اربعین زمینه‌ساز ظهور امام مهدی(عج ) است "اینجا"
جواد منصوری:
یکی از جنبه‌های اربعین که همه ملیت‌ها در آن شرکت می‌کنند زمینه‌سازی برای ظهور حضرت مهدی (عج) است "اینجا"
علیرضا زاکانی (شهردار تهران):
راهپیمایی اربعین زمینه‌ساز ظهور حضرت حجت (عج) است. ما نیز مفتخریم در ستاد اربعین شهرداری تهران قدم کوچکی در راستای تحقق ظهور منجی بشریت برداریم "اینجا"
علی شمشیری (نماینده ویژه ستاد مرکزی اربعین کشور -مرداد ۱۴۰۱-):
پیاده‌روی اربعین زمینه‌ساز ظهور امام عصر (عج) و گسترش دین اسلام در دنیا شده "اینجا"
محمد مهدی ماندگاری:
مراسم پیاده‌روی اربعین حسینی ... مهمتر از همه بسترسازی برای ظهور مهدی موعود (است) ... ما اعتقاد داریم این تجمعی که در تاریخ بی‌نظیر است اعجازی الهی به برکت ابی عبدالله الحسین است و این اعجاز انشالله اربعین را مقدمه ظهور قرار خواهد داد ... بین مراسم اربعین و جامعه آرمانی عصر ظهور چند ویژگی مشترک وجود دارد. این مراسم موجب تربیت و آمادگی منتظران صاحب‌الزمان می‌شود و شباهت‌های زیادی با جامعه مهدوی دارد ... باید تلاش کنیم مراسم پیاده‌روی اربعین انشالله جهانی و مقدمه ظهور مهدی موعود بشود "اینجا"
عبدالله بیدار (رییس کمیته فرهنگی آموزشی ستاد اربعین استان اردبیل): اربعین یک حماسه فرا ملی فرا مذهبی و زمینه‌ساز ظهور امام زمان (عج) است "اینجا"
حمید رفیعی (مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان شمالی):
پیاده‌روی اربعین حسینی(ع) آمادگی برای مقدمات ظهور حضرت مهدی(عج) است "اینجا"
رضوی نسب (امام جمعه بسطام):
این تجمع خودجوش هرساله پرقدرت‌تر از سال‌های قبل برگزار می‌شود و ان شاالله زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی موعود باشد "اینجا"
سیداحمد محمودی (امام جمعه موقت اصفهان -شهریور ۱۴۰۱-):
اربعین حسینی یک همایش عظیم تمدن‌ساز و زمینه‌ساز حکومت و ظهور حضرت مهدی (عج) است "اینجا"
سایت پرسمان:
آیا پیاده‌روی اربعین در زمینه‌سازی ظهور تاثیر دارد؟ چگونه؟
پاسخ: مطابق روایات از جمله شرایط ظهور موعود ... .... "اینجا"
احمد خادم سیدالشهدا (فرمانده قرارگاه كربلا در جنوب غرب كشور -شهریور ۱۳۹۷-):
این تجمع میلیونی زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) است. این موكب‌ها فقط برای توزیع شربت، خرما و آب نیست بلكه سازماندهی لشكر امام زمان(عج) شروع شده است چون امام عصر(عج) لشكر می‌خواهد و در چنین شرایط اقتصادی نباید سستی از خود نشان دهیم "اینجا"
https://t.iss.one/baznegari/1174
ر.ک: یادداشت‌های ترکاشوند پیرامون مهدی "اینجا"
Telegram
کانال بازنگری
تلاش حکمرانان برای ظهور مهدی، با کنگره اربعین
(وزارت کشور کنگره اربعین را زمینه‌ساز ظهور امام مهدی دانست)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۶/۱۷
حکمرانان حکومت دینی‌مان برای تحقق آمال دیرینه مذهبی در تلاش‌اند تا مهدی موعود را بظهورانند. می‌توان این تلاش را از جهاتی…
(وزارت کشور کنگره اربعین را زمینه‌ساز ظهور امام مهدی دانست)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۶/۱۷
حکمرانان حکومت دینی‌مان برای تحقق آمال دیرینه مذهبی در تلاش‌اند تا مهدی موعود را بظهورانند. می‌توان این تلاش را از جهاتی…
👍3
Forwarded from ایسنا
پاشینیان نخست‌وزیر ارمنستان با رئیس جمهور ایران تلفنی گفتگو کرد
🔹 در این گفتگو وضعیت مرز ارمنستان و آذربایجان مورد بررسی قرار گرفت.
@isna94
@isna94
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁1
ایسنا
پاشینیان نخست‌وزیر ارمنستان با رئیس جمهور ایران تلفنی گفتگو کرد 🔹 در این گفتگو وضعیت مرز ارمنستان و آذربایجان مورد بررسی قرار گرفت. @isna94
💥 خبر: پاشینیان برای گفت‌وگو با علی‌اف اعلام آمادگی کرد
👈 دفتر نخست‌وزیری ارمنستان اعلام کرد پاشینیان در گفت‌وگوی تلفنی با ماکرون، آمادگی خود برای برگزاری گفت‌وگوهای اضطراری با «الهام علی‌اف» رئیس‌جمهور جمهوری آذربایجان با هدف تنش‌زدایی را اعلام کرده است.
@javadrooh
👈 دفتر نخست‌وزیری ارمنستان اعلام کرد پاشینیان در گفت‌وگوی تلفنی با ماکرون، آمادگی خود برای برگزاری گفت‌وگوهای اضطراری با «الهام علی‌اف» رئیس‌جمهور جمهوری آذربایجان با هدف تنش‌زدایی را اعلام کرده است.
@javadrooh
👍3
💥خبر: بیانیه ۷ انجمن علمی در ارتباط با اخراج گسترده اساتید و برخوردهای امنیتی با دانشجویان
🔹با تاسف و درد این روزها جامعه علمی ایران با پدیده اخراج گسترده و برخوردهای امنیتی با دانشجویان مواجه است. اقداماتی که بیش و پیش از هرچیز استقلال و توانمندی نهاد دانشگاه و نهایتا امکان توسعه علمی کشور را به مخاطره انداخته است.
🔹این اقدام، اتفاقی منفرد و مقطعی نیست؛ بلکه به نظر می‌رسد در تکمیل فرایندی است که هدف آن کنترل تام و تمام نهاد علم از سوی مراکز قدرت و تغییر ساختار و نقش دانشگاه و مولفه‌های آموزشی و پژوهشی و مدنی آن نهاد است.
🔹اکنون رویکرد امنیتی و سیاسی در این سلسله اقدامات پرده‌پوشی نمی‌شود بطوری که به جای پاسخگویی وزارت علوم به پرسش‌های گسترده جامعه در این خصوص، وزارت کشور در باره آن بیانیه صادر می‌کند.
🔅ادامه این بیانیه را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@javadrooh
🔹با تاسف و درد این روزها جامعه علمی ایران با پدیده اخراج گسترده و برخوردهای امنیتی با دانشجویان مواجه است. اقداماتی که بیش و پیش از هرچیز استقلال و توانمندی نهاد دانشگاه و نهایتا امکان توسعه علمی کشور را به مخاطره انداخته است.
🔹این اقدام، اتفاقی منفرد و مقطعی نیست؛ بلکه به نظر می‌رسد در تکمیل فرایندی است که هدف آن کنترل تام و تمام نهاد علم از سوی مراکز قدرت و تغییر ساختار و نقش دانشگاه و مولفه‌های آموزشی و پژوهشی و مدنی آن نهاد است.
🔹اکنون رویکرد امنیتی و سیاسی در این سلسله اقدامات پرده‌پوشی نمی‌شود بطوری که به جای پاسخگویی وزارت علوم به پرسش‌های گسترده جامعه در این خصوص، وزارت کشور در باره آن بیانیه صادر می‌کند.
🔅ادامه این بیانیه را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@javadrooh
isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - بیانیه ۷ انجمن علمی در ارتباط با اخراج گسترده اساتید و برخوردهای امنیتی با دانشجویان
👍3
👁🗨 نگاه تحلیلگران: آیا "اژدهای زرد" از نفس افتاده است؟
👈 فریدون خاوند، اقتصاددان و استاد قدیمی دانشگاه، در سایت دوویچه‌وله نوشت:
✍ جمهوری خلق چین تا پایان دهه ۱۹۷۰ میلادی، در کنار اتحاد جماهیر شوروی، یکی از دو قطب اصلی جنبش بین‌المللی کمونیستی به شمار می‌رفت و رهبرش، مائوتسه تونگ، برای شمار زیادی از رهبران انقلابی در سراسر گیتی، به ویژه آنچه "جهان سوم" نامیده می‌شد، نماد رهایی از چنگ "امپریالیسم" بود.
✍ با مرگ "صدر مائو" و به قدرت رسیدن تنگ شیائو پینگ در اواخر سال ۱۹۷۸، "امپراتوری سرخ" به راهی تازه گام نهاد که جهان را غافلگیر کرد.
✍ در سایه مدیریت این رهبر تازه، حزب کمونیست چین دگم‌های مقدس خود را در عرصه اقتصادی یکی بعد از دیگری کنار گذاشت، راه را بر نفوذ مکانیسم‌های بازار در تولید و بازرگانی و بانکداری گشود، به مالکیت و ابتکار آزاد میدان داد، از عقیده‌های واپس‌مانده مبتنی بر خودکفایی و مرزهای بسته دست برداشت، بازرگانی خارجی را به عنوان یک اهرم کارآمد در خدمت استراتژی اقتصادی خود به کار گرفت و با استقبال گسترده از شرکت‌های چندملیتی، به بهشت سرمایه‌گذاری‌های خارجی بدل شد.
✍ رستاخیز بزرگ اقتصادی چین بدون تردید سرآغاز فصلی تازه در تاریخ معاصر جهان است. پیش از این رویداد، کشورهای کمونیستی نتوانسته بودند نظام مارکسیستی- لنینیستی را با پویایی اقتصادی آشتی دهند؛ نه شوروی که با انقلاب بلشویکی ۱۹۱۷ طلایه‌دار نظام تازه بود، و نه دیگر کشورهایی که در پی جنگ جهانی دوم، یکی پس از دیگری به "اردوگاه سوسیالیزم" پیوستند.
✍ در واقع، هیچ‌یک از کشورهای زیر سلطه "دیکتاتوری پرولتاریا"، به رغم تلاش‌های گوناگون برای به ثمر رساندن اصلاحات اقتصادی، نتوانستند از مصیبت‌های یک اقتصاد دولتی متکی بر برنامه‌ریزی متمرکز رهایی یابند و مردمان آنها برای دستیابی به کالاهای مورد نیاز خود هر روز ساعت‌ها گرفتار صف‌های طولانی بودند.
🔅برای دسترسی کامل به تحلیل روی تیتر کلیک کنید.
@javadrooh
👈 فریدون خاوند، اقتصاددان و استاد قدیمی دانشگاه، در سایت دوویچه‌وله نوشت:
✍ جمهوری خلق چین تا پایان دهه ۱۹۷۰ میلادی، در کنار اتحاد جماهیر شوروی، یکی از دو قطب اصلی جنبش بین‌المللی کمونیستی به شمار می‌رفت و رهبرش، مائوتسه تونگ، برای شمار زیادی از رهبران انقلابی در سراسر گیتی، به ویژه آنچه "جهان سوم" نامیده می‌شد، نماد رهایی از چنگ "امپریالیسم" بود.
✍ با مرگ "صدر مائو" و به قدرت رسیدن تنگ شیائو پینگ در اواخر سال ۱۹۷۸، "امپراتوری سرخ" به راهی تازه گام نهاد که جهان را غافلگیر کرد.
✍ در سایه مدیریت این رهبر تازه، حزب کمونیست چین دگم‌های مقدس خود را در عرصه اقتصادی یکی بعد از دیگری کنار گذاشت، راه را بر نفوذ مکانیسم‌های بازار در تولید و بازرگانی و بانکداری گشود، به مالکیت و ابتکار آزاد میدان داد، از عقیده‌های واپس‌مانده مبتنی بر خودکفایی و مرزهای بسته دست برداشت، بازرگانی خارجی را به عنوان یک اهرم کارآمد در خدمت استراتژی اقتصادی خود به کار گرفت و با استقبال گسترده از شرکت‌های چندملیتی، به بهشت سرمایه‌گذاری‌های خارجی بدل شد.
✍ رستاخیز بزرگ اقتصادی چین بدون تردید سرآغاز فصلی تازه در تاریخ معاصر جهان است. پیش از این رویداد، کشورهای کمونیستی نتوانسته بودند نظام مارکسیستی- لنینیستی را با پویایی اقتصادی آشتی دهند؛ نه شوروی که با انقلاب بلشویکی ۱۹۱۷ طلایه‌دار نظام تازه بود، و نه دیگر کشورهایی که در پی جنگ جهانی دوم، یکی پس از دیگری به "اردوگاه سوسیالیزم" پیوستند.
✍ در واقع، هیچ‌یک از کشورهای زیر سلطه "دیکتاتوری پرولتاریا"، به رغم تلاش‌های گوناگون برای به ثمر رساندن اصلاحات اقتصادی، نتوانستند از مصیبت‌های یک اقتصاد دولتی متکی بر برنامه‌ریزی متمرکز رهایی یابند و مردمان آنها برای دستیابی به کالاهای مورد نیاز خود هر روز ساعت‌ها گرفتار صف‌های طولانی بودند.
🔅برای دسترسی کامل به تحلیل روی تیتر کلیک کنید.
@javadrooh
DW
آیا "اژدهای زرد" از نفس افتاده است؟
چین که از ۱۹۸۰ تا ۲۰۲۰ با جهشی خیره‌کننده "کارخانه جهان" لقب گرفت و نخستین قدرت صادراتی دنیا شد، از آغاز این دهه و به ویژه امسال با سیر نزولی شاخص‌های گوناگون اقتصادی روبرو گردید. یادداشتی از فریدون خاوند، اقتصاددان.
👍3
Forwarded from خبرگزاری ایرنا
فارن افرز: آیت الله خامنه‌ای ایران را قدرت برتر خاورمیانه خواهد کرد
🔹ری تکیه (RAY TAKEYH) پژوهشگر ارشد اندیشکده "شورای روابط خارجی" آمریکا و رئول مارک گرشت (REUEL MARC GERECHT) مامور پیشین سیا با انتشار مقاله ای مشترک در نشریه "فارن افرز" با اشاره به گرم شدن بیش از پیش روابط ایران با روسیه و چین نوشتند که همزمان با افول قدرت و نفوذ واشنگتن، مسکو و پکن تصمیم گرفته اند که نظم لیبرال بین المللی را به چالش کشیده و ضمن استقبال از مقام های ایرانی، کمک های وسیع نظامی و اقتصادی به تهران ارائه دهند.
در این نوشتار آمده است:
🔹چین تجارت مقاوم در برابر تحریم های آمریکا و فن آوری پیشرفته را در اختیار ایران قرار داده و روسیه نیز به نوسازی نیروهای نظامی ایران کمک کرده است. در نتیجه تهران دیگر از فروپاشی اقتصادی هراسی نداشته و از لحاظ دیپلماتیک نیز با پکن و مسکو مثلثی را تشکیل داده که به انزوای جمهوری اسلامی پایان داده است.
🔹در کنار حمایت های روسیه و چین، حکومت ایران بیش از پیش احساس قدرت و امنیت می کند.
🔹با آغاز دومین دهه این قرن، رخدادهای بین المللی به سود آن رقم خوردند. مقابله با اشغالگران آمریکایی در عراق به تحلیل نیروی این کشور در خاورمیانه منجر شد و رشد روحیه جنگ ستیزی در آمریکا به پیروزی باراک اوباما در انتخابات ریاست جمهوری ختم شد. وی برای آغاز دوران جدیدی از روابط واشنگتن و جهان اسلام، باور داشت که می تواند با مداخله شخصی به مشکلات دیرینه با ایران پایان دهد.
🔹برجام نه تنها چراغ سبز به غنی‌سازی بومی در ایران بود بلکه راه را بر غنی سازی صنعتی ایران پس از ۱۵ سال از اجرای این توافق گشود. در زمانی که اقتصاد ایران با مشکلات دست و پنجه نرم می کرد، توافق هسته ای از یک سو مرهمی بر این مشکلات بود و از سوی دیگر به آمال هسته ای حکومت مشروعیت بخشید.
🔹اکنون تولید ناخالص داخلی ایران که بین سال های ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۰ نصف شده بود، در حال رشد است و جمهوری اسلامی عضوی از سازمان همکاری شانگهای بوده و به بریکس نیز دعوت شده است. سران آمریکا یکی پس از دیگری امیدوار بودند که فشار مالی و دیپلماتیک بر ایران، حکومت آن را وادار به کنار گذاشتن داشته های هسته ای خود کند؛ اما اقدام های چین عملی شدن چنین سناریویی را غیرممکن ساخته و زهر تحریم های آمریکا را گرفته است.
🔸مشروح این گزارش را اینجا بخوانید
@IRNA_1313
🔹ری تکیه (RAY TAKEYH) پژوهشگر ارشد اندیشکده "شورای روابط خارجی" آمریکا و رئول مارک گرشت (REUEL MARC GERECHT) مامور پیشین سیا با انتشار مقاله ای مشترک در نشریه "فارن افرز" با اشاره به گرم شدن بیش از پیش روابط ایران با روسیه و چین نوشتند که همزمان با افول قدرت و نفوذ واشنگتن، مسکو و پکن تصمیم گرفته اند که نظم لیبرال بین المللی را به چالش کشیده و ضمن استقبال از مقام های ایرانی، کمک های وسیع نظامی و اقتصادی به تهران ارائه دهند.
در این نوشتار آمده است:
🔹چین تجارت مقاوم در برابر تحریم های آمریکا و فن آوری پیشرفته را در اختیار ایران قرار داده و روسیه نیز به نوسازی نیروهای نظامی ایران کمک کرده است. در نتیجه تهران دیگر از فروپاشی اقتصادی هراسی نداشته و از لحاظ دیپلماتیک نیز با پکن و مسکو مثلثی را تشکیل داده که به انزوای جمهوری اسلامی پایان داده است.
🔹در کنار حمایت های روسیه و چین، حکومت ایران بیش از پیش احساس قدرت و امنیت می کند.
🔹با آغاز دومین دهه این قرن، رخدادهای بین المللی به سود آن رقم خوردند. مقابله با اشغالگران آمریکایی در عراق به تحلیل نیروی این کشور در خاورمیانه منجر شد و رشد روحیه جنگ ستیزی در آمریکا به پیروزی باراک اوباما در انتخابات ریاست جمهوری ختم شد. وی برای آغاز دوران جدیدی از روابط واشنگتن و جهان اسلام، باور داشت که می تواند با مداخله شخصی به مشکلات دیرینه با ایران پایان دهد.
🔹برجام نه تنها چراغ سبز به غنی‌سازی بومی در ایران بود بلکه راه را بر غنی سازی صنعتی ایران پس از ۱۵ سال از اجرای این توافق گشود. در زمانی که اقتصاد ایران با مشکلات دست و پنجه نرم می کرد، توافق هسته ای از یک سو مرهمی بر این مشکلات بود و از سوی دیگر به آمال هسته ای حکومت مشروعیت بخشید.
🔹اکنون تولید ناخالص داخلی ایران که بین سال های ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۰ نصف شده بود، در حال رشد است و جمهوری اسلامی عضوی از سازمان همکاری شانگهای بوده و به بریکس نیز دعوت شده است. سران آمریکا یکی پس از دیگری امیدوار بودند که فشار مالی و دیپلماتیک بر ایران، حکومت آن را وادار به کنار گذاشتن داشته های هسته ای خود کند؛ اما اقدام های چین عملی شدن چنین سناریویی را غیرممکن ساخته و زهر تحریم های آمریکا را گرفته است.
🔸مشروح این گزارش را اینجا بخوانید
@IRNA_1313
👎13😁5👍2😱1
Forwarded from جرعه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️محمدرضا شفیعی کدکنی از ضرورتِ برداشتنِ قدمهای هرچند کوتاه سخن می‌گوید🔺
مشاهده در یوتیوب
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
مشاهده در یوتیوب
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
👍2👎1😱1
Forwarded from صبح‌ما🕊
🔰خانواده مهسا امینی مردم را به پرهیز از هرگونه کنش خشونت آمیز دعوت کردند
🔸پدر و مادر #مهسا_امینی در اطلاعیه مشترکی در اینستاگرام اعلام کردند: «مانند هر خانواده داغدیده ای بر مزار آن عزیز سفر کرده گردهم آمده و مراسم سنتی و مذهبی سالگرد را برگزار می کنیم. ضمن گرامیداشت هم دردی ها و دغدغه های ارزشمند همشهریان عزیز، همگان را به پرهیز از هر گونه کنش خشونت آمیز و واکنش در برابر آن دعوت می کنیم. ما جز این نوشته هیچ متن و نوشته ای منتشر نمی کنیم.»
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔸پدر و مادر #مهسا_امینی در اطلاعیه مشترکی در اینستاگرام اعلام کردند: «مانند هر خانواده داغدیده ای بر مزار آن عزیز سفر کرده گردهم آمده و مراسم سنتی و مذهبی سالگرد را برگزار می کنیم. ضمن گرامیداشت هم دردی ها و دغدغه های ارزشمند همشهریان عزیز، همگان را به پرهیز از هر گونه کنش خشونت آمیز و واکنش در برابر آن دعوت می کنیم. ما جز این نوشته هیچ متن و نوشته ای منتشر نمی کنیم.»
#صبح_ما
@sobhema_ir
👍8
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "حاج سعید ما!"
👈 حسین ثنایی‌نژاد، استاد دانشگاه فردوسی مشهد، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ سرمقاله کیهان با عنوان "حاج سعید ما" واقعا خواندنی است. نوع ادبیات و انشای این سرمقاله و نوع استدلال‌هایی که در متن آن آورده برای دفاع از تدریس حدادیان در دانشگاه تهران، خود گویای همه چیز هست و نیازی به نقد آن نیست.
✍ مثلا اینکه چون سعید حدادیان در ۱۶سالگی به جبهه رفته هر کس با او مخالف است وطن فروش است. با این استدلال کسانی که به خاطر نوشتن یادداشت‌های من در همین کانال با من مخالفت می‌کنند و تذکر می‌دهند وطن فروش تلقی می‌شوند. زیرا من هم در جبهه‌های جنگ جنگیده‌ام.
✍ یا اینکه چون ارزشیابی آقای حدادیان به وسیله دانشجویان کلاسش (در چه درسی و کدام دانشحویان، بماند) خوب بوده، بنابراین مخالفین با تدریس او بی سواد هستند! مخالفت یک فرد با تدریس یک استاد واقعی و با سواد ممکن است دلایل خاصی داشته باشد و دلیلی بر بی‌سوادی مخالف نیست، چه رسد به مخالفت با تدریس یک مداح!
✍ موضوع دیگر این است که کیهان نوشته آقای حدادیان دکتری علوم اجتماعی دارد. اولا خوب است دانشگاه تهران مدرک ایشان را منتشر کند تا معلوم شود از کدام دانشگاه، کی و چه مدرکی گرفته است. ثانیا صرف داشتن مدرک دکتری برای تدریس در دانشگاه کافی نیست. علاوه بر این، درسی که برای ایشان گذاشته‌اند در دانشکده ادبیات است.
✍ مسئله اصلی اما همان تیتر یادداشت کیهان است، "حاج سعید ما". آقای کیهان! مشکل مملکت همین است دقیقا. که شما مملکت را ملک طِلق خودتان می‌دانید و هرکس از شماست اگر مداح هم باشد استاد دانشگاه است و هر کس از شما نباشد، استاد دانشگاه و رئیس المپیاد جهانی فیزیک هم باشد می‌توان او را از دانشگاه اخراج کرد.
✍ آقای کیهان اداره مملکت با تقسیم ملت به "ما" و "غیرما" نمی‌شود. کشور باید با قانون اداره شود نه با باندبازی و وابستگی به "ما"!
@javadrooh
👈 حسین ثنایی‌نژاد، استاد دانشگاه فردوسی مشهد، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ سرمقاله کیهان با عنوان "حاج سعید ما" واقعا خواندنی است. نوع ادبیات و انشای این سرمقاله و نوع استدلال‌هایی که در متن آن آورده برای دفاع از تدریس حدادیان در دانشگاه تهران، خود گویای همه چیز هست و نیازی به نقد آن نیست.
✍ مثلا اینکه چون سعید حدادیان در ۱۶سالگی به جبهه رفته هر کس با او مخالف است وطن فروش است. با این استدلال کسانی که به خاطر نوشتن یادداشت‌های من در همین کانال با من مخالفت می‌کنند و تذکر می‌دهند وطن فروش تلقی می‌شوند. زیرا من هم در جبهه‌های جنگ جنگیده‌ام.
✍ یا اینکه چون ارزشیابی آقای حدادیان به وسیله دانشجویان کلاسش (در چه درسی و کدام دانشحویان، بماند) خوب بوده، بنابراین مخالفین با تدریس او بی سواد هستند! مخالفت یک فرد با تدریس یک استاد واقعی و با سواد ممکن است دلایل خاصی داشته باشد و دلیلی بر بی‌سوادی مخالف نیست، چه رسد به مخالفت با تدریس یک مداح!
✍ موضوع دیگر این است که کیهان نوشته آقای حدادیان دکتری علوم اجتماعی دارد. اولا خوب است دانشگاه تهران مدرک ایشان را منتشر کند تا معلوم شود از کدام دانشگاه، کی و چه مدرکی گرفته است. ثانیا صرف داشتن مدرک دکتری برای تدریس در دانشگاه کافی نیست. علاوه بر این، درسی که برای ایشان گذاشته‌اند در دانشکده ادبیات است.
✍ مسئله اصلی اما همان تیتر یادداشت کیهان است، "حاج سعید ما". آقای کیهان! مشکل مملکت همین است دقیقا. که شما مملکت را ملک طِلق خودتان می‌دانید و هرکس از شماست اگر مداح هم باشد استاد دانشگاه است و هر کس از شما نباشد، استاد دانشگاه و رئیس المپیاد جهانی فیزیک هم باشد می‌توان او را از دانشگاه اخراج کرد.
✍ آقای کیهان اداره مملکت با تقسیم ملت به "ما" و "غیرما" نمی‌شود. کشور باید با قانون اداره شود نه با باندبازی و وابستگی به "ما"!
@javadrooh
👍20
📃 نگاه تاریخی: طالقانی و دموکراسی مشورتی
👈 سیدهادی عظیمی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله طالقانی نوشت:
✍ ۱۹شهریور سالروز درگذشت آیت‌الله طالقانی است. نواندیش مجاهدی که درکنار تفسیر قرآن مهمترین مبلغ شوراها بود. وی بارها بر اهمیت شوراها تاکید کرد و حتی طرحی را در این زمینه تهیه و پیشنهاد نمود که تاثیر زیادی بر تدوین فصل هفتم قانون اساسی داشت. ۲۵سال از اجرای قانون شوراها و جامه عمل پوشاندن به فصل هفتم قانون اساسی به وسیله دولت اصلاحات می‌گذرد. دراین مدت شوراها فرازونشیب فراوانی را طی کرده‌اند، ضمن اینکه به یک نهاد تاثیرگذار تبدیل شده‌اند.
✍ آیت‌الله طالقانی در حالی روی در نقاب خاک کشید که تا آخرین لحظه عمر خود تلاش فراوانی برای مهمترین پروژه‌اش یعنی «شوراها» انجام داده بود. او در خطبه‌های آخرین نماز جمعه خود فریاد برآورد که «بعضی گروه‌ها و افراد دست‌اندرکار شاید اینطور تشخیص بدهند که اگر شورا باشد، دیگه ما چه‌کاره هستیم؟ شما هیچ. بروید دنبال کارتان بگذارید این مردم مسئولیت پیدا کنند.»
✍ در سال ۱۳۷۷و پس از قریب به دو دهه برای اولین بار انتخابات شوراها برگزار گردید. فقدان فرهنگ شورایی و تسلط سرمایه و پول، فقدان نظام انتخابات کیفی و... موجب شد شوراها به‌رغم نقش مهمی که در اداره کشور دارند از جایگاه واقعی‌شان دور بمانند. راهکاری نیز برای اینکه دخالت پول و سرمایه و ذینفعان در شوراها کاهش یابد اندیشیده نشده است.
✍ در سالروز درگذشت طالقانی در مورد اندیشه وی پیرامون شوراها سخن گفته می‌شود؛ ولی در مورد بسط اندیشه وی و رفع نقصان‌های آن کمتر سخنی گفته می‌شود. مهمترین گام برای رویای دموکراسی مشورتی را طالقانی با طرح مسئله شوراها برداشت ولی پس از وی این ادبیات حتی از سوی حامیان اندیشه‌اش به صورت جدی بررسی نشده است.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/d46639
@javadrooh
👈 سیدهادی عظیمی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله طالقانی نوشت:
✍ ۱۹شهریور سالروز درگذشت آیت‌الله طالقانی است. نواندیش مجاهدی که درکنار تفسیر قرآن مهمترین مبلغ شوراها بود. وی بارها بر اهمیت شوراها تاکید کرد و حتی طرحی را در این زمینه تهیه و پیشنهاد نمود که تاثیر زیادی بر تدوین فصل هفتم قانون اساسی داشت. ۲۵سال از اجرای قانون شوراها و جامه عمل پوشاندن به فصل هفتم قانون اساسی به وسیله دولت اصلاحات می‌گذرد. دراین مدت شوراها فرازونشیب فراوانی را طی کرده‌اند، ضمن اینکه به یک نهاد تاثیرگذار تبدیل شده‌اند.
✍ آیت‌الله طالقانی در حالی روی در نقاب خاک کشید که تا آخرین لحظه عمر خود تلاش فراوانی برای مهمترین پروژه‌اش یعنی «شوراها» انجام داده بود. او در خطبه‌های آخرین نماز جمعه خود فریاد برآورد که «بعضی گروه‌ها و افراد دست‌اندرکار شاید اینطور تشخیص بدهند که اگر شورا باشد، دیگه ما چه‌کاره هستیم؟ شما هیچ. بروید دنبال کارتان بگذارید این مردم مسئولیت پیدا کنند.»
✍ در سال ۱۳۷۷و پس از قریب به دو دهه برای اولین بار انتخابات شوراها برگزار گردید. فقدان فرهنگ شورایی و تسلط سرمایه و پول، فقدان نظام انتخابات کیفی و... موجب شد شوراها به‌رغم نقش مهمی که در اداره کشور دارند از جایگاه واقعی‌شان دور بمانند. راهکاری نیز برای اینکه دخالت پول و سرمایه و ذینفعان در شوراها کاهش یابد اندیشیده نشده است.
✍ در سالروز درگذشت طالقانی در مورد اندیشه وی پیرامون شوراها سخن گفته می‌شود؛ ولی در مورد بسط اندیشه وی و رفع نقصان‌های آن کمتر سخنی گفته می‌شود. مهمترین گام برای رویای دموکراسی مشورتی را طالقانی با طرح مسئله شوراها برداشت ولی پس از وی این ادبیات حتی از سوی حامیان اندیشه‌اش به صورت جدی بررسی نشده است.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/d46639
@javadrooh
هم‌میهن
طالقانی و دموکراسی مشورتی
تأملی بر پروژه نیمه‌تمام آیت‌الله طالقانی در سالگرد درگذشت ایشان
👍2
👁🗨 نگاه تحلیلگران: استاد یا کارمند؟
👈 محمد فاضلی، جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهیدبهشتی، در گفتاری درباره وضعیت اعضای هیئت‌علمی دانشگاه‌ها گفت:
✍ ناظر بر اخراج‌هایی که در این چند وقت رخ داده است، گروه‌هایی که این کار را انجام می‌دهند می‌گویند دانشگاه باید تحت نظارت باشد. اصل اینکه باید بر دانشگاه نظارت شود، خصوصاً دانشگاهی که از بودجه عمومی تغذیه می‌کند، پذیرفته شده است.
✍ مسئله، نوع نظارت، نهاد ناظر و ناظران است. اصلی هم که در این مهم است، اصل استقلال دانشگاهی است، دانشگاه به مثابه نظام تخصصی باید نظارت‌هایش هم درون باشد. نمی‌شود که شما یک فرد غیرجراح را بگذارید بر جراح نظارت کند. دانشگاه هم به این معنا یک نظام تخصصی است و باید نظارت‌های درونی باشد.
✍ آیا در ایران چیزی تحت عنوان کدهای اخلاقی رفتار استادی وجود دارد یا نه؟ مثلا وزارت علوم تا به حال آمده است بگوید که یک استاد رفتارش باید چگونه باشد؟ من چیزی پیدا نکردم. اما حداقل در آمریکا جایی وجود دارد به نام انجمن اساتید دانشگاه، این مجموعه کدهای اخلاقی اساتید را تعیین کرده و پنج بند هم بیشتر ندارد. این روزها وقتی می‌گویند در ایران اساتید اخراج می‌شوند، فوراً مثال‌هایی از اخراج اساتید در آمریکا زده می‌شود.
✍ استادان باید کمک‌های علمی دانشجویان را به رسمیت بشناسند و در عین حال استاد باید از آزادی دانشگاهی خودش حفاظت کند. در بند سوم نکات مهمتری است. می‌گوید استاد همواره مؤسسه‌ای را که با آن کار می‌کند را مدنظر قرار می‌دهد اما مشروط بر آنکه قواعد مؤسسه با آزادی دانشگاهی مغایرت نداشته باشد. یعنی حتی اگر از دانشگاه خودت تبعیت می‌کنی، دانشگاه خودت نباید آزادی دانشگاهی را نقض کند و اساتید وقتی تصمیم می‌گیرند که رابطه کاری خود را به دانشگاه قطع کنند باید مراقب باشند که این قطع ارتباط روی برنامه‌های دانشگاه تاثیر نگذارد.
✍ می‌گوید استادان در جایگاه‌شان باید هم شرایط تحقیق آزاد را رعایت کنند و درک عمومی از آزادی آکادمیک را ارتقا دهند یعنی نه‌تنها خودت استاد هستی بلکه باید به جامعه هم بگویی که من نقشی در بالا بردن درک جامعه از آزادی آکادمیک دارم. این موضوع در واقع برای استاد یک وظیفه است. اما ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که اگر استاد از آزادی آکادمیکش دفاع کند می‌گویند سرت را پایین بینداز و درس‌ات را بده! بیایید این موضوع را مقایسه کنیم با تیپی به نام کارمند.
✍ اما آزادی آکادمیک چیست؟ دانشنامه بریتانیکا آزادی آکادمیک را آزادی تدریس، مطالعه، پژوهش بدون مداخله نامعقول با محدودیت از طرف قانون، تنظیمات مؤسسه یا فشار عمومی تعریف کرده است. یعنی هر وقت که تنظیمات مؤسسه، قانون یا فشار عمومی باعث می‌شود که مطالعه یا پژوهش کردن از مسیر آن چیزی که حقیقت می‌پندارد، منحرف شوید، آزادی آکادمیک در اصل لغو شده است. امروز دانشگاه در ایران از استاد می‌خواهد کارمند باشد، یعنی هیچ‌کدام از آن کدها که مثلاً منتقد مؤسسه باشد را نمی‌پذیرد. به این معنا ما وارد عصر دانشگاه کارمندپرور می‌شویم. اما وارد عصری می‌شویم که کارمندپروری، اولویت اصلی دانشگاه است.
✍ من بار اول که اخراج شدم، وبلاگم را حذف کردم، این موضوع هنوز برای من ناراحت‌کننده است و همواره می‌گویم ای کاش وبلاگ را حذف نمی‌کردم چون هیچ تاثیری نداشت، وبلاگ هم البته موضوع مهمی نبود. اما از اینکه چرا تن دادم به چنین تحقیری ذهنم درگیر است.
✍ نکته دوم این است که دانشگاه اهمیت مالی خودش را از دست داده است. اکنون پایه حقوق یک استادیار ۱۴میلیون تومان است و از او می‌خواهند که ۴۰ساعت در هفته در اتاقش در دانشگاه بنشیند. این یعنی دانشگاه حداقل در رشته‌های علوم اجتماعی ارزش مالی را از دست داده است. نکته سوم این است که به همان اندازه که دانشگاه اهمیت مالی‌اش را از دست داده است در بیرون فرصت‌های بیشتری خلق شده است.
✍ من تردید ندارم که در تک‌تک اخراج اساتید، بین ۴۰ تا ۵۰درصد تا ۷۰ و ۸۰درصد کارکرد باقی اساتید است، یعنی قبیله‌گرایی سایر اساتید است. البته کسانی که این کار را می‌کنند، ظرفیت این را دارند که ظرفیت سیاسی و ایدئولوژیکی به خود بدهند.
✍ نباید به این شغل آکادمیک تن داد و به آن امید بست و برای اساتید علوم انسانی توصیه‌ام این است که زیستن در شرایط دشوار را تمرین کنید.
🔅متن کامل این گفتار را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/s35866
@javadrooh
👈 محمد فاضلی، جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهیدبهشتی، در گفتاری درباره وضعیت اعضای هیئت‌علمی دانشگاه‌ها گفت:
✍ ناظر بر اخراج‌هایی که در این چند وقت رخ داده است، گروه‌هایی که این کار را انجام می‌دهند می‌گویند دانشگاه باید تحت نظارت باشد. اصل اینکه باید بر دانشگاه نظارت شود، خصوصاً دانشگاهی که از بودجه عمومی تغذیه می‌کند، پذیرفته شده است.
✍ مسئله، نوع نظارت، نهاد ناظر و ناظران است. اصلی هم که در این مهم است، اصل استقلال دانشگاهی است، دانشگاه به مثابه نظام تخصصی باید نظارت‌هایش هم درون باشد. نمی‌شود که شما یک فرد غیرجراح را بگذارید بر جراح نظارت کند. دانشگاه هم به این معنا یک نظام تخصصی است و باید نظارت‌های درونی باشد.
✍ آیا در ایران چیزی تحت عنوان کدهای اخلاقی رفتار استادی وجود دارد یا نه؟ مثلا وزارت علوم تا به حال آمده است بگوید که یک استاد رفتارش باید چگونه باشد؟ من چیزی پیدا نکردم. اما حداقل در آمریکا جایی وجود دارد به نام انجمن اساتید دانشگاه، این مجموعه کدهای اخلاقی اساتید را تعیین کرده و پنج بند هم بیشتر ندارد. این روزها وقتی می‌گویند در ایران اساتید اخراج می‌شوند، فوراً مثال‌هایی از اخراج اساتید در آمریکا زده می‌شود.
✍ استادان باید کمک‌های علمی دانشجویان را به رسمیت بشناسند و در عین حال استاد باید از آزادی دانشگاهی خودش حفاظت کند. در بند سوم نکات مهمتری است. می‌گوید استاد همواره مؤسسه‌ای را که با آن کار می‌کند را مدنظر قرار می‌دهد اما مشروط بر آنکه قواعد مؤسسه با آزادی دانشگاهی مغایرت نداشته باشد. یعنی حتی اگر از دانشگاه خودت تبعیت می‌کنی، دانشگاه خودت نباید آزادی دانشگاهی را نقض کند و اساتید وقتی تصمیم می‌گیرند که رابطه کاری خود را به دانشگاه قطع کنند باید مراقب باشند که این قطع ارتباط روی برنامه‌های دانشگاه تاثیر نگذارد.
✍ می‌گوید استادان در جایگاه‌شان باید هم شرایط تحقیق آزاد را رعایت کنند و درک عمومی از آزادی آکادمیک را ارتقا دهند یعنی نه‌تنها خودت استاد هستی بلکه باید به جامعه هم بگویی که من نقشی در بالا بردن درک جامعه از آزادی آکادمیک دارم. این موضوع در واقع برای استاد یک وظیفه است. اما ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که اگر استاد از آزادی آکادمیکش دفاع کند می‌گویند سرت را پایین بینداز و درس‌ات را بده! بیایید این موضوع را مقایسه کنیم با تیپی به نام کارمند.
✍ اما آزادی آکادمیک چیست؟ دانشنامه بریتانیکا آزادی آکادمیک را آزادی تدریس، مطالعه، پژوهش بدون مداخله نامعقول با محدودیت از طرف قانون، تنظیمات مؤسسه یا فشار عمومی تعریف کرده است. یعنی هر وقت که تنظیمات مؤسسه، قانون یا فشار عمومی باعث می‌شود که مطالعه یا پژوهش کردن از مسیر آن چیزی که حقیقت می‌پندارد، منحرف شوید، آزادی آکادمیک در اصل لغو شده است. امروز دانشگاه در ایران از استاد می‌خواهد کارمند باشد، یعنی هیچ‌کدام از آن کدها که مثلاً منتقد مؤسسه باشد را نمی‌پذیرد. به این معنا ما وارد عصر دانشگاه کارمندپرور می‌شویم. اما وارد عصری می‌شویم که کارمندپروری، اولویت اصلی دانشگاه است.
✍ من بار اول که اخراج شدم، وبلاگم را حذف کردم، این موضوع هنوز برای من ناراحت‌کننده است و همواره می‌گویم ای کاش وبلاگ را حذف نمی‌کردم چون هیچ تاثیری نداشت، وبلاگ هم البته موضوع مهمی نبود. اما از اینکه چرا تن دادم به چنین تحقیری ذهنم درگیر است.
✍ نکته دوم این است که دانشگاه اهمیت مالی خودش را از دست داده است. اکنون پایه حقوق یک استادیار ۱۴میلیون تومان است و از او می‌خواهند که ۴۰ساعت در هفته در اتاقش در دانشگاه بنشیند. این یعنی دانشگاه حداقل در رشته‌های علوم اجتماعی ارزش مالی را از دست داده است. نکته سوم این است که به همان اندازه که دانشگاه اهمیت مالی‌اش را از دست داده است در بیرون فرصت‌های بیشتری خلق شده است.
✍ من تردید ندارم که در تک‌تک اخراج اساتید، بین ۴۰ تا ۵۰درصد تا ۷۰ و ۸۰درصد کارکرد باقی اساتید است، یعنی قبیله‌گرایی سایر اساتید است. البته کسانی که این کار را می‌کنند، ظرفیت این را دارند که ظرفیت سیاسی و ایدئولوژیکی به خود بدهند.
✍ نباید به این شغل آکادمیک تن داد و به آن امید بست و برای اساتید علوم انسانی توصیه‌ام این است که زیستن در شرایط دشوار را تمرین کنید.
🔅متن کامل این گفتار را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/s35866
@javadrooh
hammihanonline.ir
استاد یا کارمند؟
محمد فاضلی
جامعه‌شناس
ناظر بر اخراج‌هایی که در این چند وقت رخ داده است، گروه‌هایی که این کار را انجام می‌دهند می‌گویند دانشگاه باید تحت نظارت باشد. اصل اینکه
جامعه‌شناس
ناظر بر اخراج‌هایی که در این چند وقت رخ داده است، گروه‌هایی که این کار را انجام می‌دهند می‌گویند دانشگاه باید تحت نظارت باشد. اصل اینکه
👍7
Forwarded from هم‌میهن
امواج اخراج
بررســی دوره هــای مختلف برخـورد با استادان دانشگاه پیـــش و پس از انقـــلاب
♦️اخراج اساتید دانشگاه به دلیل سیاسی در ایران سابقه‌ای تاریخی دارد، ولی دلایل این اخراج، نحوه مواجهه رؤسای دانشگاه با این اخراج‌ها و تلاش برای حفظ استقلال دانشگاه‌ها در هر دوره‌ای متفاوت بوده است. چه پیش از انقلاب و چه پس از آن، تجارب قابل تأملی در این زمینه بوده است؛ اخراج اساتید و برخورد با دانشگاهیان پس از کودتای ۲۸مرداد۳۲، یا نزدیکترش در ابتدای سال تحصیلی دانشگاه‌ها در سال ۵۰ که نامه‌ای از ساواک مبنی بر اخراج برخی اساتید مخابره می‌شود، همینطور پس از انقلاب فرهنگی و اخراجهای پس از حوادث سال ۸۸نمونه نزدیک آن تا حوادث این روزها است.
♦️عبدالکریم سروش، از اعضای اولیه ستاد انقلاب فرهنگی در این‌باره گفته بود که «دانشگاه‌ها سر تا پا عطر و بوی اندیشه اسلامی را به خودشان بگیرند و این گلستان، گلستان معطری باشد تا هرگاه که جوینده‌ای وارد آن بشود از همان ابتدا مشامش به بوی این عطر دلنواز عطرآگین شود». هرچند که او نقش خود در اخراج اساتید و انقلاب فرهنگی را بارها انکار کرده است.
منصوره محمدی
B2n.ir/a49034
@hammihanonline
بررســی دوره هــای مختلف برخـورد با استادان دانشگاه پیـــش و پس از انقـــلاب
♦️اخراج اساتید دانشگاه به دلیل سیاسی در ایران سابقه‌ای تاریخی دارد، ولی دلایل این اخراج، نحوه مواجهه رؤسای دانشگاه با این اخراج‌ها و تلاش برای حفظ استقلال دانشگاه‌ها در هر دوره‌ای متفاوت بوده است. چه پیش از انقلاب و چه پس از آن، تجارب قابل تأملی در این زمینه بوده است؛ اخراج اساتید و برخورد با دانشگاهیان پس از کودتای ۲۸مرداد۳۲، یا نزدیکترش در ابتدای سال تحصیلی دانشگاه‌ها در سال ۵۰ که نامه‌ای از ساواک مبنی بر اخراج برخی اساتید مخابره می‌شود، همینطور پس از انقلاب فرهنگی و اخراجهای پس از حوادث سال ۸۸نمونه نزدیک آن تا حوادث این روزها است.
♦️عبدالکریم سروش، از اعضای اولیه ستاد انقلاب فرهنگی در این‌باره گفته بود که «دانشگاه‌ها سر تا پا عطر و بوی اندیشه اسلامی را به خودشان بگیرند و این گلستان، گلستان معطری باشد تا هرگاه که جوینده‌ای وارد آن بشود از همان ابتدا مشامش به بوی این عطر دلنواز عطرآگین شود». هرچند که او نقش خود در اخراج اساتید و انقلاب فرهنگی را بارها انکار کرده است.
منصوره محمدی
B2n.ir/a49034
@hammihanonline
👎2
💥 خبر: حمله شبانه روسیه به اوکراین با ۳۲پهپاد شاهد؛ انهدام ۲۵پهپاد
با موفقیت‌هایی که نیروهای اوکراینی در ضدحمله‌های خود علیه اشغالگران روسی به دست می‌آورند، حمله‌های موشکی و پهپادی روسیه به کلانشهر‌ها و مناطق مسکونی اوکراین نیز افزایش می‌یابد.
سرهی پوپکو، رئیس اداره نظامی پایتخت اوکراین روز یکشنبه، دهم سپتامبر (۱۹ شهریور) در کانال تلگرامی خود نوشت روسیه شب گذشته در مجموع با ۳۲ پهپاد شاهد به مناطق مختلف این کشور حمله کرده است.
او می‌گوید هدف اغلب این حمله‌ها شهر کی‌یف و اطراف آن بوده و سامانه‌های دفاع ضد هوایی ۲۵ پهپاد را رهگیری و منهدم کرده‌اند.
حمله‌های پهپادی و موشکی روسیه به اوکراین از زمان آغاز ضدحمله‌های نیروهای اوکراینی در ماه ژوئن شدت گرفته است/ دویچه‌وله
@javadrooh
با موفقیت‌هایی که نیروهای اوکراینی در ضدحمله‌های خود علیه اشغالگران روسی به دست می‌آورند، حمله‌های موشکی و پهپادی روسیه به کلانشهر‌ها و مناطق مسکونی اوکراین نیز افزایش می‌یابد.
سرهی پوپکو، رئیس اداره نظامی پایتخت اوکراین روز یکشنبه، دهم سپتامبر (۱۹ شهریور) در کانال تلگرامی خود نوشت روسیه شب گذشته در مجموع با ۳۲ پهپاد شاهد به مناطق مختلف این کشور حمله کرده است.
او می‌گوید هدف اغلب این حمله‌ها شهر کی‌یف و اطراف آن بوده و سامانه‌های دفاع ضد هوایی ۲۵ پهپاد را رهگیری و منهدم کرده‌اند.
حمله‌های پهپادی و موشکی روسیه به اوکراین از زمان آغاز ضدحمله‌های نیروهای اوکراینی در ماه ژوئن شدت گرفته است/ دویچه‌وله
@javadrooh
DW
حمله شبانه روسیه به اوکراین با ۳۲ پهپاد شاهد؛ انهدام ۲۵پهپاد
به گفته منابع اوکراینی روسیه با ۳۲ پهپاد ساخت جمهوری اسلامی به اوکراین حمله کرده که ۲۵ فروند آنها منهدم شده‌اند. مسکو هم ادعا می‌کند چند قایق و پهپاد اوکراینی که شبه جزیره کریمه را هدف گرفته بودند منهدم کرده است.
👍1😢1
Forwarded from جماران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨ محمد بن سلمان: من باور دارم خاورمیانه اروپای جدید خواهد بود/ ۵ سال دیگر عربستان کشوری کاملا متفاوت است
🔸محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی: این جنگ سعودی است. این جنگ من است. می‌خواهم قبل از آنکه از دنیا بروم، خاورمیانه را در صدر دنیا ببینم.
jamaran.news
🕌 @jamarannews
🔸محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی: این جنگ سعودی است. این جنگ من است. می‌خواهم قبل از آنکه از دنیا بروم، خاورمیانه را در صدر دنیا ببینم.
jamaran.news
🕌 @jamarannews
👍13