Forwarded from جماران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 حافظ اسد؛ از کودتا تا حکومتی خانوادگی در سوریه
♨️حافظ اسد، یکی از برجستهترین چهرههای سیاسی سوریه در قرن بیستم، با کودتای نظامی در سال ۱۹۷۰ قدرت را به دست گرفت و دههها بر این کشور حکمرانی کرد.
♨️ دوران حکومت او با تحولات سیاسی عمیق، تمرکز بیسابقه قدرت در دست یک خاندان و تغییرات ساختاری گسترده در نظام حکومتی سوریه همراه بود. این گزارش نگاهی دارد به زندگی و صعود به قدرت او.
➕ زیرنویس فارسی از پایگاه خبری جماران
🕌 @jamarannews
♨️حافظ اسد، یکی از برجستهترین چهرههای سیاسی سوریه در قرن بیستم، با کودتای نظامی در سال ۱۹۷۰ قدرت را به دست گرفت و دههها بر این کشور حکمرانی کرد.
♨️ دوران حکومت او با تحولات سیاسی عمیق، تمرکز بیسابقه قدرت در دست یک خاندان و تغییرات ساختاری گسترده در نظام حکومتی سوریه همراه بود. این گزارش نگاهی دارد به زندگی و صعود به قدرت او.
➕ زیرنویس فارسی از پایگاه خبری جماران
🕌 @jamarannews
❤1👍1🔥1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: چرا بهموقع نمیتوانیم برای رخدادها و سیاستهای پرهزینه تصمیم بگیریم؟
👈 #حمید_رضا_جلایی_پور جامعهشناس و فعال سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ بعضی رخدادها و سیاستها در جمهوری اسلامی جنبه هویتی پیدا میکند و تغییر آنها به منزله شکست هویتی نظام تلقی میشود. مثل قصه تداوم گروگانگیری؛ تداوم جنگ پس از آزادی خرمشهر؛ سیاست خارجی مخالف آمریکا؛ مطبوعات مستقل بهعنوان خانه دشمن؛ سمنها و نهادهای مدنی بهعنوان ابزار نرم براندازی؛ تلقی اینکه دو لایحه دوقلوی خاتمی ابزار تضعیف نظام هست؛ شعار محو اسرائیل؛ استفاده از ابزار گزینش و بازنشستگی برای بیرونراندن شایستگان از بوروکراسی، پوشش اجباری، افایتیاف و مثالهای دیگر.
✍ معمولا اجماع کارشناسان در ارزیابی انتقادی این رخدادها اثرگذار نیست. کارگزاران «دولت عمیق» در تامین اهداف سیاست داخلی و خارجی این سیاستها را دنبال میکنند و یا از رخدادهای مذکور حمایت میکنند.
✍ این امور «هویتبخش» ادامه پیدا میکند تا دولت عمیق در ایران در عمل از «واقعیت سیلی» بخورد. آخرین آن ورود «جنگ مستقیم» #حزب_الله و ایران با #اسرائیل بود که اینک با سیلی و ضربه مهلک به حزبالله و سقوط سریع #بشار_اسد مواجه شد. متاسفانه این قصه ادامه دارد.
✍ چرا این روند در امور مهم همچنان ادامه دارد؟ سه علت درخور اشاره است:
✍ اول اینکه کارگزاران دولت عمیق در ایران سر تصمیمات مهم در معرض پاسخگویی نیستند.
✍ دوم اینکه مصلحت اطرافیان دولت عمیق در این نیست که وارد گفتوگوی انتقادی درباره این مسائل شوند و معمولا تایید میکنند.
✍ سوم اینکه در اطراف این سیاستها منافع گروهی در جامعه سیاسی شکل میگیرد. و بدینسان قصه ادامه مییابد تا سیلی بعدی.
✍ در این چارچوب به نظر میرسد تصمیم امامخمینی(ره) در قبول قطعنامه۵۹۸ یکی از تصمیمات بزرگ و سرنوشتساز بود. همه امامخمینی را در رهبری انقلاب۵٧ و تاسیس نظام جمهوری اسلامی مورد توجه قرار میدهند؛ اما تصمیم بهموقع امام در قبول قطعنامه نیز خطیر و برای توسعه آینده ایران سرنوشتساز بود.
@javadrooh
👈 #حمید_رضا_جلایی_پور جامعهشناس و فعال سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ بعضی رخدادها و سیاستها در جمهوری اسلامی جنبه هویتی پیدا میکند و تغییر آنها به منزله شکست هویتی نظام تلقی میشود. مثل قصه تداوم گروگانگیری؛ تداوم جنگ پس از آزادی خرمشهر؛ سیاست خارجی مخالف آمریکا؛ مطبوعات مستقل بهعنوان خانه دشمن؛ سمنها و نهادهای مدنی بهعنوان ابزار نرم براندازی؛ تلقی اینکه دو لایحه دوقلوی خاتمی ابزار تضعیف نظام هست؛ شعار محو اسرائیل؛ استفاده از ابزار گزینش و بازنشستگی برای بیرونراندن شایستگان از بوروکراسی، پوشش اجباری، افایتیاف و مثالهای دیگر.
✍ معمولا اجماع کارشناسان در ارزیابی انتقادی این رخدادها اثرگذار نیست. کارگزاران «دولت عمیق» در تامین اهداف سیاست داخلی و خارجی این سیاستها را دنبال میکنند و یا از رخدادهای مذکور حمایت میکنند.
✍ این امور «هویتبخش» ادامه پیدا میکند تا دولت عمیق در ایران در عمل از «واقعیت سیلی» بخورد. آخرین آن ورود «جنگ مستقیم» #حزب_الله و ایران با #اسرائیل بود که اینک با سیلی و ضربه مهلک به حزبالله و سقوط سریع #بشار_اسد مواجه شد. متاسفانه این قصه ادامه دارد.
✍ چرا این روند در امور مهم همچنان ادامه دارد؟ سه علت درخور اشاره است:
✍ اول اینکه کارگزاران دولت عمیق در ایران سر تصمیمات مهم در معرض پاسخگویی نیستند.
✍ دوم اینکه مصلحت اطرافیان دولت عمیق در این نیست که وارد گفتوگوی انتقادی درباره این مسائل شوند و معمولا تایید میکنند.
✍ سوم اینکه در اطراف این سیاستها منافع گروهی در جامعه سیاسی شکل میگیرد. و بدینسان قصه ادامه مییابد تا سیلی بعدی.
✍ در این چارچوب به نظر میرسد تصمیم امامخمینی(ره) در قبول قطعنامه۵۹۸ یکی از تصمیمات بزرگ و سرنوشتساز بود. همه امامخمینی را در رهبری انقلاب۵٧ و تاسیس نظام جمهوری اسلامی مورد توجه قرار میدهند؛ اما تصمیم بهموقع امام در قبول قطعنامه نیز خطیر و برای توسعه آینده ایران سرنوشتساز بود.
@javadrooh
👍11👎1🔥1
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 رازهای خاندان اسد
▫️خاندان اسد، 53 سال بر کشور سوریه حکمرانی کرد. حافظ اسد در سال 1970 قدرت را به صورت رسمی در اختیار گرفت و از سال 1971 بهعنوان رئیسجمهوری این کشور مشغول به کار شد.
▫️به گزارش اکوایران، بشار اسد هم بعد از پدرش از سال 2000، به قدرت در سوریه دست یافت.
▫️در ویدیوی بالا، خاندان اسد مورد بررسی قرار گرفته است.
#سوریه
📺 @ecoiran_webtv
▫️خاندان اسد، 53 سال بر کشور سوریه حکمرانی کرد. حافظ اسد در سال 1970 قدرت را به صورت رسمی در اختیار گرفت و از سال 1971 بهعنوان رئیسجمهوری این کشور مشغول به کار شد.
▫️به گزارش اکوایران، بشار اسد هم بعد از پدرش از سال 2000، به قدرت در سوریه دست یافت.
▫️در ویدیوی بالا، خاندان اسد مورد بررسی قرار گرفته است.
#سوریه
📺 @ecoiran_webtv
👍3🔥1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: چاپلوسانی که میچرخند...
👈 صابر گل عنبری، تحلیلگر ارشد روابط بینالملل، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ از شگفتیهای #سوریه پسااسد تغییر موضع سریع مدافعان سرسخت دیروز او است که به «انقلابیون دوآتشه» امروز تبدیل شدهاند؛ امثال دیپلمات معروف سوری #بشار_جعفری (سفیر سوریه در روسیه) و اصحاب رسانه چون شادی حلوه و کنانه علوش!
✍ چرخش ۱۸۰درجهای مدافعان دیروز #بشار_اسد پس از سقوطش چنان است که در حمله به او از مخالفان سرسختش گوی سبقت میربایند و درحالیکه سران «سوریه جدید» راه «آشتی» با مقامات و چهرههای «سوریه قدیم» را در پیش گرفتهاند، آنها همچنان به اسد و نظامش میتازند.
✍ بشار جعفری، نماینده سابق سوریه در سازمان ملل، چنان مورد اعتماد اسد بود که به سفارت این کشور در روسیه منصوبش کرد؛ اما در گفتوگو با شبکه دولتی «روسیه تودی» چنان از نظام سابق بهعنوان «منظومه فساد» یاد کرد و از «فرار راس آن در تاریکی شب» سخن گفت که انگار نه انگار خود بخشی از این منظومه و مرید حلقهبهگوش اسد بوده است و تا دیروز از تریبون شورای امنیت و مقام سفارت «انقلابیترین خطابهها» در ستایش این منظومه و راس آن ایراد میکرد.
✍ همین رنگ عوض کردن بشار جعفری و مدافعان دیگر اسد معمای فروپاشی سریع ارتش سوریه در برابر حمله مخالفان را حل میکند؛ ارتشی که صرفا نام ارتش را یدک میکشید؛ اما چاپلوسان از آن قَدَرِ قدرتی پیش اسد ساخته بودند و واقعیت را وارونه جلو داده بودند که همیشه جانفدا و وفادار به او خواهد ماند.
✍ درحالیکه فساد سیستماتیک ساختار ارتش را تباه ساخته بود و نیروهایش هم نان شب و توان و ارادهای برای جنگیدن نداشتند.
✍ در واقع، زمینهساز سقوط حکام و هلاک حرث و نسل همین مدافعانِ چاپلوس دیکتاتورپرور هستند که با این چاپلوسی خود و بیان وارونه حقایق چنان دنیا و اوضاع مملکت را برای حاکم گل و بلبلی به تصویر میکشند که او را بر استبدادش راسختر و چشمان او را بر روی حقایق بستهتر میکنند تا از مواهب بهرهمند شده و از توبرهاش بخورند و وقتی هم که رفت مرید دیگری میشوند و از خوانش میخورند.
✍ وقتی هم که چرخ گردون میچرخد و روزگار قبله آمالشان را بر زمین میزند و یکی دیگر را بر میکشد، سریع پوستاندازی میکنند و زبان به نکوهش قبلی و ستایش حاکم یا حاکمان جدید میگشایند.
✍ اگر اسد از تاریخ دور و نزدیک درس گرفته بود و قبل از سرکوب مخالفانش، به روی این چاپلوسان خاک میپاشید تا پرده از برابر چشمانش بیفتد و حقیقت و واقعیت در سوریه را عینا درک کند، چه بسا این سرنوشت را پیدا نمیکرد.
@javadrooh
👈 صابر گل عنبری، تحلیلگر ارشد روابط بینالملل، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ از شگفتیهای #سوریه پسااسد تغییر موضع سریع مدافعان سرسخت دیروز او است که به «انقلابیون دوآتشه» امروز تبدیل شدهاند؛ امثال دیپلمات معروف سوری #بشار_جعفری (سفیر سوریه در روسیه) و اصحاب رسانه چون شادی حلوه و کنانه علوش!
✍ چرخش ۱۸۰درجهای مدافعان دیروز #بشار_اسد پس از سقوطش چنان است که در حمله به او از مخالفان سرسختش گوی سبقت میربایند و درحالیکه سران «سوریه جدید» راه «آشتی» با مقامات و چهرههای «سوریه قدیم» را در پیش گرفتهاند، آنها همچنان به اسد و نظامش میتازند.
✍ بشار جعفری، نماینده سابق سوریه در سازمان ملل، چنان مورد اعتماد اسد بود که به سفارت این کشور در روسیه منصوبش کرد؛ اما در گفتوگو با شبکه دولتی «روسیه تودی» چنان از نظام سابق بهعنوان «منظومه فساد» یاد کرد و از «فرار راس آن در تاریکی شب» سخن گفت که انگار نه انگار خود بخشی از این منظومه و مرید حلقهبهگوش اسد بوده است و تا دیروز از تریبون شورای امنیت و مقام سفارت «انقلابیترین خطابهها» در ستایش این منظومه و راس آن ایراد میکرد.
✍ همین رنگ عوض کردن بشار جعفری و مدافعان دیگر اسد معمای فروپاشی سریع ارتش سوریه در برابر حمله مخالفان را حل میکند؛ ارتشی که صرفا نام ارتش را یدک میکشید؛ اما چاپلوسان از آن قَدَرِ قدرتی پیش اسد ساخته بودند و واقعیت را وارونه جلو داده بودند که همیشه جانفدا و وفادار به او خواهد ماند.
✍ درحالیکه فساد سیستماتیک ساختار ارتش را تباه ساخته بود و نیروهایش هم نان شب و توان و ارادهای برای جنگیدن نداشتند.
✍ در واقع، زمینهساز سقوط حکام و هلاک حرث و نسل همین مدافعانِ چاپلوس دیکتاتورپرور هستند که با این چاپلوسی خود و بیان وارونه حقایق چنان دنیا و اوضاع مملکت را برای حاکم گل و بلبلی به تصویر میکشند که او را بر استبدادش راسختر و چشمان او را بر روی حقایق بستهتر میکنند تا از مواهب بهرهمند شده و از توبرهاش بخورند و وقتی هم که رفت مرید دیگری میشوند و از خوانش میخورند.
✍ وقتی هم که چرخ گردون میچرخد و روزگار قبله آمالشان را بر زمین میزند و یکی دیگر را بر میکشد، سریع پوستاندازی میکنند و زبان به نکوهش قبلی و ستایش حاکم یا حاکمان جدید میگشایند.
✍ اگر اسد از تاریخ دور و نزدیک درس گرفته بود و قبل از سرکوب مخالفانش، به روی این چاپلوسان خاک میپاشید تا پرده از برابر چشمانش بیفتد و حقیقت و واقعیت در سوریه را عینا درک کند، چه بسا این سرنوشت را پیدا نمیکرد.
@javadrooh
👍14
Forwarded from BBCPersian
🔻چند ساعت پیش برایتان همینجا درباره حملات هوایی اسرائیل به نقاط مختلفی در داخل خاک سوریه گزارش کردیم. اکنون انجمن ناظر بر مسایل حقوق بشری سوریه که دفتر مرکزی آن در بریتانیا است میگوید تعداد این حملات هوایی فقط امروز - دوشنبه ۹ دسامبر - حدود ۱۰۰ مورد بوده است.
این انجمن میگوید طی این حملات هوایی، اسرائیل مراکز نظامی در نزدیکی دمشق، لاذقیه و حما را هدف قرار داده است از جمله مراکز تحقیقات نظامی، زرادخانهها، انبارهای نظامی و فرودگاههای نظامی.
در گزارش این انجمن همچنین اشاره شده که به مرکز تحقیقات علمی برزه هم حمله هوایی شده است.
ما از این که دقیقا کدام مرکز تحقیقات علمی در برزه مورد هدف قرار گرفته خبر دقیقی نداریم اما در سال ۲۰۱۷ بیبیسی مدارکی را مشاهده کرد که از تحقیقات علمی مرتبط با تسلیحات شیمیایی در یک مرکز تحقیقاتی برزه حکایت داشت.
به گزارش انجمن ناظر بر مسایل حقوق بشری سوریه، طی حملات هوایی اسرائیل در سال جاری میلادی که هنوز سه هفته از آن باقی مانده، ۴۱۶ سرباز سوری کشته شدهاند.
📸GettyImages
https://bbc.in/3ZltrA8
@BBCPersian
این انجمن میگوید طی این حملات هوایی، اسرائیل مراکز نظامی در نزدیکی دمشق، لاذقیه و حما را هدف قرار داده است از جمله مراکز تحقیقات نظامی، زرادخانهها، انبارهای نظامی و فرودگاههای نظامی.
در گزارش این انجمن همچنین اشاره شده که به مرکز تحقیقات علمی برزه هم حمله هوایی شده است.
ما از این که دقیقا کدام مرکز تحقیقات علمی در برزه مورد هدف قرار گرفته خبر دقیقی نداریم اما در سال ۲۰۱۷ بیبیسی مدارکی را مشاهده کرد که از تحقیقات علمی مرتبط با تسلیحات شیمیایی در یک مرکز تحقیقاتی برزه حکایت داشت.
به گزارش انجمن ناظر بر مسایل حقوق بشری سوریه، طی حملات هوایی اسرائیل در سال جاری میلادی که هنوز سه هفته از آن باقی مانده، ۴۱۶ سرباز سوری کشته شدهاند.
📸GettyImages
https://bbc.in/3ZltrA8
@BBCPersian
👍3
Forwarded from 🇮🇷پایگاه اطلاعرسانی دولت ـ پاد
🎥 میثاق نامه استانداران دولت وفاق ملی
🔹در نشست سراسری استانداران دولت چهاردهم، میثاقنامه استانداران در حضور رییس جمهور و وزیر کشور قرائت و امضا شد.
@Padmultimedia
@PadDolat
🔹در نشست سراسری استانداران دولت چهاردهم، میثاقنامه استانداران در حضور رییس جمهور و وزیر کشور قرائت و امضا شد.
@Padmultimedia
@PadDolat
👍4😁1
Forwarded from برنامه اینترنتی چهارراه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
■ جمهوری اسلامی با دیپلماسیِ ویژه خود از طریق علی لاریجانی، سوریه را از یک جنگِ خونین نجات داد.
□ ایران زین پس صرفاً یک کشورِ منطقهای خواهد بود، نه یک قدرتِ منطقهای!
■ مقاومت، بازتولید خواهد شد و در آینده عمدتاً ماهیّت اجتماعی، گفتمانی و بینالمللی خواهد داشت!
□ اقدام حماس در طوفانالاقصی یک حرکتِ عاطفیِ تکلیفمحور بود، نه یک حرکتِ منطقیِ پیامدمحور.
■ ایران در بحرانِ سوریه عقلانیّت به خرج داد، اگرچه اعتبارش مخدوش شد!
□ بشار اسد به ایران پناهنده نشد، چرا که احتمالِ ترور او وجود داشت!
■ ممکن است رویکردِ تحریر الشام در آینده، ضدّ اسرائیلی شود.
□ صحنه سیاسیِ ترکیه و موقعیّت اردوغان، در آینده تغییرات جدّی خواهد کرد.
■ ابلاغِ قانونِ «عفاف و حجاب» در شرایط کنونی، خودکشیِ سیاسی است!
□ دکترین هستهای ما، دکترین قابلیّت هستهای بدونِ سلاح هستهای است.
■ روسیه بنا به درگیری با ۵۳ کشور جهان در جنگ اوکراین، در مسئله سوریه نقشِ انفعالی گرفت.
□ قدرتهای غربی ناچار خواهند بود راهکارِ «دو دولتی» را از سال ۲۰۲۵ میلادی، در دستور کار قرار دهند.
🎬 تیزرِ ششمین قسمتِ «برنامه اینترنتی چهارراه» با حضور دکتر ابراهیم متّقی (استاد تمام روابط بینالمللِ دانشگاه تهران)
⏰️ زمانِ پخش: چهارشنبه، ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ از کانال یوتیوب «چهارراه»
- آدرسِ #چهارراه در شبکههای اجتماعی:
یوتیوب: youtube.com/@4rah_social
توئیتر: x.com/4rah_social
تلگرام: t.iss.one/charah_social
اینستاگرام: instagram.com/4rah_social
🆔 @charah_social
□ ایران زین پس صرفاً یک کشورِ منطقهای خواهد بود، نه یک قدرتِ منطقهای!
■ مقاومت، بازتولید خواهد شد و در آینده عمدتاً ماهیّت اجتماعی، گفتمانی و بینالمللی خواهد داشت!
□ اقدام حماس در طوفانالاقصی یک حرکتِ عاطفیِ تکلیفمحور بود، نه یک حرکتِ منطقیِ پیامدمحور.
■ ایران در بحرانِ سوریه عقلانیّت به خرج داد، اگرچه اعتبارش مخدوش شد!
□ بشار اسد به ایران پناهنده نشد، چرا که احتمالِ ترور او وجود داشت!
■ ممکن است رویکردِ تحریر الشام در آینده، ضدّ اسرائیلی شود.
□ صحنه سیاسیِ ترکیه و موقعیّت اردوغان، در آینده تغییرات جدّی خواهد کرد.
■ ابلاغِ قانونِ «عفاف و حجاب» در شرایط کنونی، خودکشیِ سیاسی است!
□ دکترین هستهای ما، دکترین قابلیّت هستهای بدونِ سلاح هستهای است.
■ روسیه بنا به درگیری با ۵۳ کشور جهان در جنگ اوکراین، در مسئله سوریه نقشِ انفعالی گرفت.
□ قدرتهای غربی ناچار خواهند بود راهکارِ «دو دولتی» را از سال ۲۰۲۵ میلادی، در دستور کار قرار دهند.
🎬 تیزرِ ششمین قسمتِ «برنامه اینترنتی چهارراه» با حضور دکتر ابراهیم متّقی (استاد تمام روابط بینالمللِ دانشگاه تهران)
⏰️ زمانِ پخش: چهارشنبه، ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ از کانال یوتیوب «چهارراه»
- آدرسِ #چهارراه در شبکههای اجتماعی:
یوتیوب: youtube.com/@4rah_social
توئیتر: x.com/4rah_social
تلگرام: t.iss.one/charah_social
اینستاگرام: instagram.com/4rah_social
🆔 @charah_social
👍7👎1
💥خبر: بیانیه #مجمع_محققین_و_مدرسین_حوزه_علمیه_قم درباره قانون حجاب
🔹بسم الله الرحمان الرحيم
قالَ النَّبِيُّ(ص): أَمَرَني رَبِّي بِمُداراةِ النَّاسِ، كَما أَمَرَنِى بِإِقَامَةِ الفَرائِضِ؛ خداوند مرا فرمان داده که با مردم مدارا نمایم همانطور که مرا بر بهپاداشتن واجبات مأمور نموده است.
🔹نظام جمهوری اسلامی ایران با مشکلاتی مانند تورم، بیکاری، فقر، مشکلات زیست محیطی، کاهش شدید سرمایه اجتماعی و تهدید خارجی مواجه است. از این رو در این شرایط لازم است بر اصول و سیاستهای مبتنی بر وفاق ملی و همدلی میان قوای سهگانه تاکید داشت؛ اما در این میان که همه دلسوزان جامعه اصلاح روشها و رویکردها را خواستارند، مجلس شورای اسلامی، قانون حجاب و عفاف را تصویب نمود که باعث التهاب بیشتر در سطح جامعه خواهد شد.
🔹گویا تصویبکنندگان این قانون بر این گمانند که نسخه شفابخشی برای حل معضلات کنونی جامعه پیچیده و از این راه همه مشکلات کشور و دینداری را حل خواهند کرد.
🔹در این جا لازم میدانیم نکاتی را در مورد این قانون تذکر دهیم:
1️⃣از لحاظ مبانی دینی و شرعی وضع هرگونه قانونی که پذیرش عرف و جامعه را به همراه نداشته و باعث ایجاد نفرت و تقابل با اصل دین شود، مشروعیت ندارد.
2️⃣ روند اتفاقات سالهای اخیر، از جمله انتخابات ریاست جمهوری، باید نمایندگان را به این نتیجه رسانده باشد که بخش قابل توجهی از جمعیت کشور با سیاستهای فرهنگی و اجتماعی گذشته مخالف هستند. نمونه آن تجربه تلخ و زیانبار گشت ارشاد بود. مردم ایران فراموش نکردهاند در دوران تبلیغات ریاستجمهوری، هیچیک از کاندیداهای محترم، حاضر به دفاع از گشت ارشاد و عملکرد آن نشدند.
3️⃣ مصلحت نظام و لزوم تقویت اقتدار ملی اقتضا دارد همه ارکان حاکمیت و از جمله مجلس شورای اسلامی به گونهای حرکت کنند که فضای برادری و همبستگی ملی را گسترش داده و تقابل و دودستگی را در سطح جامعه کاهش دهند، نه اینکه کدورت و دشمنی را در سطح جامعه دوچندان نمایند. قانون مصوب اخیر مجلس حاصلی جز شکاف بیشتر حاکمیت و ملت را در پی نخواهد داشت.
4️⃣ فراموش نباید کرد که انقلاب اسلامی با حضور آحاد ملت، زنان و مردان و با رویکرد احترام به حقوق مردم پا گرفت. بنیانگذار جمهوری اسلامی، مرحوم امام خمینی نیز بارها با استفاده از رویههای تند و اعمال قدرت حکومت برای اموری مانند تفکیک جنسیتی در دانشگاهها و مسائلی از این قبیل مخالفت میکردند. امروز باید تصویبکنندگان و طرفداران قانون حجاب پاسخ دهند، آیا هنوز به آرمانهای انقلاب که در صدر آن کرامت انسان و بزرگداشت حقوق ملت بود، پایبندند؟ آیا تصویب چنین قوانینی عدول از آرمانهای اولیه انقلاب نیست؟
🔹مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن اعتقاد به وجوب حجاب شرعی در جامعه اسلامی، قانون اخیر مجلس را شرعی و عقلایی ندانسته و آن را در تضاد با اسلام رحمانی و شریعت محمدی و منافع ملی میداند. ما همراه با همه دلسوزان این ملک و ملت از کارگزاران خدوم نظام میخواهیم با بهرهگیری از ظرفیتهای قانونی، مانع ابلاغ و اجرای این قانون شوند.
مجمع مدرسين و محققین حوزه علميه قم
۱۳ آذر ۱۴۰۳
@javadrooh
🔹بسم الله الرحمان الرحيم
قالَ النَّبِيُّ(ص): أَمَرَني رَبِّي بِمُداراةِ النَّاسِ، كَما أَمَرَنِى بِإِقَامَةِ الفَرائِضِ؛ خداوند مرا فرمان داده که با مردم مدارا نمایم همانطور که مرا بر بهپاداشتن واجبات مأمور نموده است.
🔹نظام جمهوری اسلامی ایران با مشکلاتی مانند تورم، بیکاری، فقر، مشکلات زیست محیطی، کاهش شدید سرمایه اجتماعی و تهدید خارجی مواجه است. از این رو در این شرایط لازم است بر اصول و سیاستهای مبتنی بر وفاق ملی و همدلی میان قوای سهگانه تاکید داشت؛ اما در این میان که همه دلسوزان جامعه اصلاح روشها و رویکردها را خواستارند، مجلس شورای اسلامی، قانون حجاب و عفاف را تصویب نمود که باعث التهاب بیشتر در سطح جامعه خواهد شد.
🔹گویا تصویبکنندگان این قانون بر این گمانند که نسخه شفابخشی برای حل معضلات کنونی جامعه پیچیده و از این راه همه مشکلات کشور و دینداری را حل خواهند کرد.
🔹در این جا لازم میدانیم نکاتی را در مورد این قانون تذکر دهیم:
1️⃣از لحاظ مبانی دینی و شرعی وضع هرگونه قانونی که پذیرش عرف و جامعه را به همراه نداشته و باعث ایجاد نفرت و تقابل با اصل دین شود، مشروعیت ندارد.
2️⃣ روند اتفاقات سالهای اخیر، از جمله انتخابات ریاست جمهوری، باید نمایندگان را به این نتیجه رسانده باشد که بخش قابل توجهی از جمعیت کشور با سیاستهای فرهنگی و اجتماعی گذشته مخالف هستند. نمونه آن تجربه تلخ و زیانبار گشت ارشاد بود. مردم ایران فراموش نکردهاند در دوران تبلیغات ریاستجمهوری، هیچیک از کاندیداهای محترم، حاضر به دفاع از گشت ارشاد و عملکرد آن نشدند.
3️⃣ مصلحت نظام و لزوم تقویت اقتدار ملی اقتضا دارد همه ارکان حاکمیت و از جمله مجلس شورای اسلامی به گونهای حرکت کنند که فضای برادری و همبستگی ملی را گسترش داده و تقابل و دودستگی را در سطح جامعه کاهش دهند، نه اینکه کدورت و دشمنی را در سطح جامعه دوچندان نمایند. قانون مصوب اخیر مجلس حاصلی جز شکاف بیشتر حاکمیت و ملت را در پی نخواهد داشت.
4️⃣ فراموش نباید کرد که انقلاب اسلامی با حضور آحاد ملت، زنان و مردان و با رویکرد احترام به حقوق مردم پا گرفت. بنیانگذار جمهوری اسلامی، مرحوم امام خمینی نیز بارها با استفاده از رویههای تند و اعمال قدرت حکومت برای اموری مانند تفکیک جنسیتی در دانشگاهها و مسائلی از این قبیل مخالفت میکردند. امروز باید تصویبکنندگان و طرفداران قانون حجاب پاسخ دهند، آیا هنوز به آرمانهای انقلاب که در صدر آن کرامت انسان و بزرگداشت حقوق ملت بود، پایبندند؟ آیا تصویب چنین قوانینی عدول از آرمانهای اولیه انقلاب نیست؟
🔹مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن اعتقاد به وجوب حجاب شرعی در جامعه اسلامی، قانون اخیر مجلس را شرعی و عقلایی ندانسته و آن را در تضاد با اسلام رحمانی و شریعت محمدی و منافع ملی میداند. ما همراه با همه دلسوزان این ملک و ملت از کارگزاران خدوم نظام میخواهیم با بهرهگیری از ظرفیتهای قانونی، مانع ابلاغ و اجرای این قانون شوند.
مجمع مدرسين و محققین حوزه علميه قم
۱۳ آذر ۱۴۰۳
@javadrooh
👍12😁1😱1
Forwarded from عکس نگار
📌 ایران، سوریه و قانون حجاب
✍🏻 محسن صالحیخواه / روزنامهنگار
۲۰ آذر ۱۴۰۳
🔹تقارن وقایع در خاورمیانه عجیب است. شاید کمتر منطقهای در جهان باشد که چنین تاریخی جادویی داشته باشد. در حالی که منطقه در آتش جنگ میسوزد و به تازگی یک حکومتِ متحد ایران ظرف ۱۱ روز سقوط کرد، تندروها در ایران دنبال اجرای قانونی هستند که حتی اصولگرایان نیز درباره اجرای آن هشدار میدهند. قانونی که شاگردان آیتالله مصباح یزدی در مجلس نوشتند و قرار است با اندیشه پایداری، در کشوری به وسعت ایران اجرایی شود.
🔹ایران با سوریه تفاوتهای زیادی دارد. شرایط مطبوعات و ساختار سیاسی در ایران به مراتب بهتر از سوریه اسد بوده و هست و میتوان این مسئله را با استدلال اثبات کرد. سوریه از زمانی که درگیر بهار عربی و تبعات آن شد، فقط با حمایت مستقیم و غیرمستقیم خارجی توانست سر پا بایستد و زمانی که دیگر این حمایت وجود نداشت، رئیسجمهورش فرار کرد و نظام حاکم بر آن طی ۱۱ روز پیشروی مخالفان مسلح فرو پاشید. سوریه در تمام این سالها یک دولت ورشکسته Failed State بود و ایران اینطور نیست. یک دولت و حاکمیت مستقر و مسلط بر امور دارد که صرفاً با چالشهای بزرگی روبروست. بنابراین، اگر قیاسی میان شرایط ایران و کشورهای دیگر صورت میگیرد به آن معنی نیست که قطعاً آن اتفاقات در ایران هم میافتد. چرا که فاصله میان شرایط دو کشور زیاد است.
🔹اما قرار نیست یک ساختار حاکمیتی فقط دچار سقوط شود که آن را دچار بحران بدانیم. بحرانها مانند موریانه ساختار را از درون پوک میکنند که در نهایت میشکند و این مساله با گذر زمان رخ میدهد. محمدباقر قالیباف در سخنرانی خود که به مناسبت روز دانشجو در دانشگاه تهران انجام داد، از توصیه شهید سلیمانی به بشار اسد در دوران بحران پیشین یاد کرد: «شهید سلیمانی بارها به آقای بشار اسد میگفت شما باید به مردم توجه کنید؛ چون به هرحال به جز تروریستهای داعش، تعدادی از گروههای معترض مسلح هم بودند که حتی در نشست آستانه درباره آنها بحث میشد. ما با آنها کار نداریم و کار ما با تروریستهای داعش بود و هست.» آیا نباید همین نگاه و توجه به مردم در کشور خودمان نیز مورد توجه قرار بگیرد؟ قالیباف که این مساله را مطرح میکند، قرار است ۲۳ آذر قانونی را ابلاغ کند که به موجب آن میلیونها نفر از مردم کشور قانونشکن حساب خواهند شد و شاید تا کنون تنها تندترین عناصر سیاسی که پشت این لایحه بودند، درباره عواقب آن هشدار نداده باشند. چرا که البته هیچ فردی نسبت به عواقب اشتباهی که خود در حال انجام آن است، صحبت نمیکند.
🔹در شرایطی که کشور با مشکلات و نارضایتیهای انباشته به خصوص در حوزه اقتصاد و معیشت روبروست، چنین قانونی نمیتواند مصداق توجه به مردم باشد. چرا که قانون برای مردم نوشته نشده و صرفاً برای رضایت تندروها نوشته شده است و به راحتی میتواند باعث بروز تنشهای اجتماعی شود. یک مرحه جلوتر، توجیهاتی است که برای نوشتن چنین قانونی مطرح میشود. دستاویز افرادی مانند برادر سخنگوی دولت پیشین و عضو پژوهشکده شورای نگهبان در حوزه جریمه و مجازات این است که در کشورهای دیگر نیز حد و حدود مشابه وجود دارد. آنچه امثال بهادری جهرمی به آن دست میاندازند، Dress Code است که در همه جا وجود دارد. اما آنچه امثال بهادری جهرمی نمیگویند، این است که دِرِس کُد ارتباط زیادی با عرف آن جامعه دارد. اگر دانشگاه و شرکت و محیط عمومی قانون برای لباس پوشیدن دارد که از برهنگی جلوگیری میکند، عرف آن ضابطه را میپذیرد و همچنین کسی را بابت داشتن روسری یا نداشتن آن جریمه نمیکنند. این توجیهات، بازی با مفاهیم است و ارتباطی با حقیقت ندارد.
🔹در حالی که مشارکت در انتخاباتهای کشور به نازلترین حد ممکن رسیده و چشمانداز وسیع و نزدیکی برای بهبود آن وجود ندارد، اجرای چنین قانونی چه کمکی به انسجام میان مردم میکند؟ قانونی که یک تبعه خارجی میتواند به زن ایرانی تذکر بدهد که روسری خود را سر کند. قانونی که از خانهسازی تا سوار شدن در تاکسی را شامل میشود. آن ماده اتباع خارجی، به طرز غریبی یادآور قانون مشهور کاپیتولاسیون است که برخی هروقت میخواهند دوران پیش از انقلاب را به طور مطلق بد جلوه دهند، به آن استناد میکنند. ایران به تنش بیشتر احتیاج ندارد و آنچه قرار است از ۲۳ آذر نام قانون را بر خود بگیرد، خیلی زود فلسفه پدیدهای به نام قانون را با سوال مواجه خواهد کرد.
📌 روایت | محسن صالحیخواه
@revayatiran
✍🏻 محسن صالحیخواه / روزنامهنگار
۲۰ آذر ۱۴۰۳
🔹تقارن وقایع در خاورمیانه عجیب است. شاید کمتر منطقهای در جهان باشد که چنین تاریخی جادویی داشته باشد. در حالی که منطقه در آتش جنگ میسوزد و به تازگی یک حکومتِ متحد ایران ظرف ۱۱ روز سقوط کرد، تندروها در ایران دنبال اجرای قانونی هستند که حتی اصولگرایان نیز درباره اجرای آن هشدار میدهند. قانونی که شاگردان آیتالله مصباح یزدی در مجلس نوشتند و قرار است با اندیشه پایداری، در کشوری به وسعت ایران اجرایی شود.
🔹ایران با سوریه تفاوتهای زیادی دارد. شرایط مطبوعات و ساختار سیاسی در ایران به مراتب بهتر از سوریه اسد بوده و هست و میتوان این مسئله را با استدلال اثبات کرد. سوریه از زمانی که درگیر بهار عربی و تبعات آن شد، فقط با حمایت مستقیم و غیرمستقیم خارجی توانست سر پا بایستد و زمانی که دیگر این حمایت وجود نداشت، رئیسجمهورش فرار کرد و نظام حاکم بر آن طی ۱۱ روز پیشروی مخالفان مسلح فرو پاشید. سوریه در تمام این سالها یک دولت ورشکسته Failed State بود و ایران اینطور نیست. یک دولت و حاکمیت مستقر و مسلط بر امور دارد که صرفاً با چالشهای بزرگی روبروست. بنابراین، اگر قیاسی میان شرایط ایران و کشورهای دیگر صورت میگیرد به آن معنی نیست که قطعاً آن اتفاقات در ایران هم میافتد. چرا که فاصله میان شرایط دو کشور زیاد است.
🔹اما قرار نیست یک ساختار حاکمیتی فقط دچار سقوط شود که آن را دچار بحران بدانیم. بحرانها مانند موریانه ساختار را از درون پوک میکنند که در نهایت میشکند و این مساله با گذر زمان رخ میدهد. محمدباقر قالیباف در سخنرانی خود که به مناسبت روز دانشجو در دانشگاه تهران انجام داد، از توصیه شهید سلیمانی به بشار اسد در دوران بحران پیشین یاد کرد: «شهید سلیمانی بارها به آقای بشار اسد میگفت شما باید به مردم توجه کنید؛ چون به هرحال به جز تروریستهای داعش، تعدادی از گروههای معترض مسلح هم بودند که حتی در نشست آستانه درباره آنها بحث میشد. ما با آنها کار نداریم و کار ما با تروریستهای داعش بود و هست.» آیا نباید همین نگاه و توجه به مردم در کشور خودمان نیز مورد توجه قرار بگیرد؟ قالیباف که این مساله را مطرح میکند، قرار است ۲۳ آذر قانونی را ابلاغ کند که به موجب آن میلیونها نفر از مردم کشور قانونشکن حساب خواهند شد و شاید تا کنون تنها تندترین عناصر سیاسی که پشت این لایحه بودند، درباره عواقب آن هشدار نداده باشند. چرا که البته هیچ فردی نسبت به عواقب اشتباهی که خود در حال انجام آن است، صحبت نمیکند.
🔹در شرایطی که کشور با مشکلات و نارضایتیهای انباشته به خصوص در حوزه اقتصاد و معیشت روبروست، چنین قانونی نمیتواند مصداق توجه به مردم باشد. چرا که قانون برای مردم نوشته نشده و صرفاً برای رضایت تندروها نوشته شده است و به راحتی میتواند باعث بروز تنشهای اجتماعی شود. یک مرحه جلوتر، توجیهاتی است که برای نوشتن چنین قانونی مطرح میشود. دستاویز افرادی مانند برادر سخنگوی دولت پیشین و عضو پژوهشکده شورای نگهبان در حوزه جریمه و مجازات این است که در کشورهای دیگر نیز حد و حدود مشابه وجود دارد. آنچه امثال بهادری جهرمی به آن دست میاندازند، Dress Code است که در همه جا وجود دارد. اما آنچه امثال بهادری جهرمی نمیگویند، این است که دِرِس کُد ارتباط زیادی با عرف آن جامعه دارد. اگر دانشگاه و شرکت و محیط عمومی قانون برای لباس پوشیدن دارد که از برهنگی جلوگیری میکند، عرف آن ضابطه را میپذیرد و همچنین کسی را بابت داشتن روسری یا نداشتن آن جریمه نمیکنند. این توجیهات، بازی با مفاهیم است و ارتباطی با حقیقت ندارد.
🔹در حالی که مشارکت در انتخاباتهای کشور به نازلترین حد ممکن رسیده و چشمانداز وسیع و نزدیکی برای بهبود آن وجود ندارد، اجرای چنین قانونی چه کمکی به انسجام میان مردم میکند؟ قانونی که یک تبعه خارجی میتواند به زن ایرانی تذکر بدهد که روسری خود را سر کند. قانونی که از خانهسازی تا سوار شدن در تاکسی را شامل میشود. آن ماده اتباع خارجی، به طرز غریبی یادآور قانون مشهور کاپیتولاسیون است که برخی هروقت میخواهند دوران پیش از انقلاب را به طور مطلق بد جلوه دهند، به آن استناد میکنند. ایران به تنش بیشتر احتیاج ندارد و آنچه قرار است از ۲۳ آذر نام قانون را بر خود بگیرد، خیلی زود فلسفه پدیدهای به نام قانون را با سوال مواجه خواهد کرد.
📌 روایت | محسن صالحیخواه
@revayatiran
👍6❤2
Forwarded from جماران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕌 @jamarannews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢5
Forwarded from ایسنا
خسروپناه: «لایحه عفاف و حجاب» نیاز به اصلاح دارد
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست خبری:
🔹 در لایحه «عفاف و حجاب»، شورای عالی انقلاب فرهنگی هیچ نقشی نداشته است.
🔹 در لایحه «عفاف و حجاب» حتی با ما مشورت هم نکردند.
🔹 لایحه هنوز ابلاغ نشده است، پس هنوز قانون نیست.
🔹 اگر بندهایی از لایحه و قانون ایراد دارد باید اصلاح شود.
🔹 اینکه مسافری سوار خودرو شود و حجاب را رعایت نکند به راننده چه ربطی دارد که جریمه شود؟
🔹 از ریاست مجلس شنیدم که گفتند منتقدان اصلاحات نکات وارد بر لایحه را مطرح کنند تا مورد بررسی قرار گیرد.
isna.ir/xdSsbR
@isna94
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست خبری:
isna.ir/xdSsbR
@isna94
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10😁3
📱روایتهای مجازی: پرسش توییتری #انجمن_اسلامی_جامعه_پزشکی_ایران درباره تحولات یکسال اخیر و هشدارهای قبلی #مصطفی_تاج_زاده
@javadrooh
@javadrooh
👍13🔥3😱1
👤 چهره روز: در پی تحولات سوریه، «محمد البشیر» امروز (سهشنبه) در اظهاراتی رسما بهعنوان ریاست دولت انتقالی سوریه تا ماه مارس ۲۰۲۵ تعیین شد.
@javadrooh
@javadrooh
👍5
Forwarded from انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران
🔺دومین پیش همایش زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، هفته اول دیماه در استان گیلان، بندر انزلی برگزار میشود.
✅در این برنامه یک روزه که محل آن در دهکده ساحلی بندر انزلی خواهد بود، پژوهشگران تاریخ و محققین گیلانشناس نتیجه بررسیهای تاریخی و مطالعات خود را پیرامون موضوع زن در تاریخ محلی گیلان با شرکت کنندگان درمیان خواهند گذاشت.
✅یادآور میشود زمان همایش اصلی که توسط انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و انجمن ایرانی تاریخ برگزار خواهد شد، اردیبهشت سال آینده و مکان برگزاری استان مازندران خواهد بود و سازمان اسناد و کتابخانه ملی، نشر تاریخ ایران، باشگاه اندیشه، انجمن ملی زنان کارآفرین و انجمن ایرانی مطالعات زنان از مشارکت کنندگان در این همایش خواهند بود.
✅گفتنی است؛ فراخوان مقالات همایش در دونوبت در روزنامههای شرق و اعتماد و نیز در پوستر همایش منتشر شده است.
علاقمندان می توانند برای اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۳۵۴۰۴۷۱۱۰ تماس بگیرند.
روابط عمومی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
✅در این برنامه یک روزه که محل آن در دهکده ساحلی بندر انزلی خواهد بود، پژوهشگران تاریخ و محققین گیلانشناس نتیجه بررسیهای تاریخی و مطالعات خود را پیرامون موضوع زن در تاریخ محلی گیلان با شرکت کنندگان درمیان خواهند گذاشت.
✅یادآور میشود زمان همایش اصلی که توسط انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و انجمن ایرانی تاریخ برگزار خواهد شد، اردیبهشت سال آینده و مکان برگزاری استان مازندران خواهد بود و سازمان اسناد و کتابخانه ملی، نشر تاریخ ایران، باشگاه اندیشه، انجمن ملی زنان کارآفرین و انجمن ایرانی مطالعات زنان از مشارکت کنندگان در این همایش خواهند بود.
✅گفتنی است؛ فراخوان مقالات همایش در دونوبت در روزنامههای شرق و اعتماد و نیز در پوستر همایش منتشر شده است.
علاقمندان می توانند برای اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۳۵۴۰۴۷۱۱۰ تماس بگیرند.
روابط عمومی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
👍3
💥خبر: شفافسازی #ظریف درباره تابعیت فرزندانش
🔹 در زمان تولد هر دو فرزند من، دیپلمات نبودم.
🔹اگر دیپلمات بودم فرزندانم تابعیت نمیگرفتند.
🔹من با پاسپورت عادی بودم؛ ویزای G داشتم نه ویزای A که آقایان به آن استناد میکنند.
🔹ویزای G به معنی دیپلمات بودن نیست.
🔹اولین باری که من گذرنامه سیاسی گرفتم در سال ۶۷ بود؛ پسرم سال ۶۳ و دخترم سال ۶۶ به دنیا آمدند
🔹تابعیت بچههای من قهری است؛ این حرفهایی که گفته میشود که من درخواست تابعیت دادهام، دروغ است.
@javadrooh
🔹 در زمان تولد هر دو فرزند من، دیپلمات نبودم.
🔹اگر دیپلمات بودم فرزندانم تابعیت نمیگرفتند.
🔹من با پاسپورت عادی بودم؛ ویزای G داشتم نه ویزای A که آقایان به آن استناد میکنند.
🔹ویزای G به معنی دیپلمات بودن نیست.
🔹اولین باری که من گذرنامه سیاسی گرفتم در سال ۶۷ بود؛ پسرم سال ۶۳ و دخترم سال ۶۶ به دنیا آمدند
🔹تابعیت بچههای من قهری است؛ این حرفهایی که گفته میشود که من درخواست تابعیت دادهام، دروغ است.
@javadrooh
👍16❤5