Forwarded from دکتر حسن روحانی
#اخبار
📌دکتر روحانی در دیدار جمعی از وزرا و معاونان سابق رئیسجمهور:
صندوق رأی تخریب شده و باید آن را احیا کنیم/ وقتی انتخابات کنار گذاشته شود، فاجعه رخ میدهد/ هر تلاشی برای براندازی صندوق رأی منجر به براندازی نظام میشود/ با تدبیر مقام معظم انقلاب و پختگی سیدحسن نصرالله خطر گسترش جنگ رفع شد
🔹اگر مردم احساس کنند حضور آنها پای صندوق رأی بر زندگیشان تاثیر دارد، در انتخابات مشارکت میکنند.
🔸همه تلاش ما باید این باشد که صندوق رأی به عنوان مرجع اصلی برای تحول جامعه حفظ شود.
🔹هر نوع تلاش برای بیاعتنایی به انتخابات، بازی در زمین مخالفین نظام و کمک به خواست و اهداف آنهاست.
rouhanihassan.com/Fa/News/105604
@rouhanioffice
📌دکتر روحانی در دیدار جمعی از وزرا و معاونان سابق رئیسجمهور:
صندوق رأی تخریب شده و باید آن را احیا کنیم/ وقتی انتخابات کنار گذاشته شود، فاجعه رخ میدهد/ هر تلاشی برای براندازی صندوق رأی منجر به براندازی نظام میشود/ با تدبیر مقام معظم انقلاب و پختگی سیدحسن نصرالله خطر گسترش جنگ رفع شد
🔹اگر مردم احساس کنند حضور آنها پای صندوق رأی بر زندگیشان تاثیر دارد، در انتخابات مشارکت میکنند.
🔸همه تلاش ما باید این باشد که صندوق رأی به عنوان مرجع اصلی برای تحول جامعه حفظ شود.
🔹هر نوع تلاش برای بیاعتنایی به انتخابات، بازی در زمین مخالفین نظام و کمک به خواست و اهداف آنهاست.
rouhanihassan.com/Fa/News/105604
@rouhanioffice
😁8👍3❤1👎1
Forwarded from جماران
📸 نشست رئیسی با 50 نفر از دبیران کل احزاب و فعالان سیاسی
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1618789
🕌 @jamarannews
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1618789
🕌 @jamarannews
👎5😁2❤1
Forwarded from امتداد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 گفتوگوی احمد غلامی با محسن ميردامادی و محسن هاشمی درباره احزاب: حزب داريم، تحزب نداريم
محسن میردامادی: مشارکت حزب تأثیرگذاری بود
محسن هاشمی: وظیفه ماست كه به میدان بیاییم
🔹احزاب در دوران افول خود به سر میبرند؛ بهراستی حزب به چه کار ما میآید؟ این سؤال بیش از پیش بعد از اعتراضات سال ۱۴۰۱ در اذهان مردم شکل گرفت.
🔹یعنی زمانی که مردم از هر دو جناح اصلاحطلب و اصولگرا ناامید شده و علیه آنان شعار دادند. البته این بیاعتبارسازی احزاب از انتخابات مجلس دهم و انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۰ اتفاق افتاد، زمانی که شرایطی به وجود آمد تا احزاب اصلاحطلب ناچار از سیاست کنار بروند. اما اینک هنوز برخی باور دارند که باید احزاب را زنده نگاه داشت و در این راه تلاش میکنند.
🔹 آیا واقعاً میتوان احزاب را به جایگاه واقعی خود برگرداند؟ به همین مناسبت با آقایان محسن میردامادی و محسن هاشمی به گفتوگو نشستهایم.
ویدیو کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/H9VEaTXFTjg
#امتداد
@emtedadnet
محسن میردامادی: مشارکت حزب تأثیرگذاری بود
محسن هاشمی: وظیفه ماست كه به میدان بیاییم
🔹احزاب در دوران افول خود به سر میبرند؛ بهراستی حزب به چه کار ما میآید؟ این سؤال بیش از پیش بعد از اعتراضات سال ۱۴۰۱ در اذهان مردم شکل گرفت.
🔹یعنی زمانی که مردم از هر دو جناح اصلاحطلب و اصولگرا ناامید شده و علیه آنان شعار دادند. البته این بیاعتبارسازی احزاب از انتخابات مجلس دهم و انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۰ اتفاق افتاد، زمانی که شرایطی به وجود آمد تا احزاب اصلاحطلب ناچار از سیاست کنار بروند. اما اینک هنوز برخی باور دارند که باید احزاب را زنده نگاه داشت و در این راه تلاش میکنند.
🔹 آیا واقعاً میتوان احزاب را به جایگاه واقعی خود برگرداند؟ به همین مناسبت با آقایان محسن میردامادی و محسن هاشمی به گفتوگو نشستهایم.
ویدیو کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/H9VEaTXFTjg
#امتداد
@emtedadnet
👍1👎1
Forwarded from خبرفوری
حذف گوشت در ۱۲ سال
🔹مرور آمارهای مربوط به صعود قیمت گوشت نشان میدهد که در ۱۲ سال اخیر توان خرید خانوار ایرانی نصف شدهاست
مشروح گزارش خبرفوری در خصوص رشد فزاینده قیمت گوشت در ۱۲ سال اخیر را در لینک زیر بخوانید👇
khabarfoori.com/fa/tiny/news-3048383
🔹شصت و نهمین شماره جلد یک خبرفوری؛ یازدهم دیماه۱۴۰۲
#تیتر_یک
@AkhbareFori
🔹مرور آمارهای مربوط به صعود قیمت گوشت نشان میدهد که در ۱۲ سال اخیر توان خرید خانوار ایرانی نصف شدهاست
مشروح گزارش خبرفوری در خصوص رشد فزاینده قیمت گوشت در ۱۲ سال اخیر را در لینک زیر بخوانید👇
khabarfoori.com/fa/tiny/news-3048383
🔹شصت و نهمین شماره جلد یک خبرفوری؛ یازدهم دیماه۱۴۰۲
#تیتر_یک
@AkhbareFori
😢2
🖋 یادداشت راهبرد: اسلام قلب و اسلام غلبه
▪️چگونه گفتمان بازرگان و مطهری به مصباحیزدی رسید؟
👈 محمدجواد روح
✍ سالهاست در تحلیل روندی که به انقلاب اسلامی در سال۱۳۵۷ انجامید، سخن از اسلامهای چندگانهای میرود که در دورههای تاریخی مختلف پیش و پس از انقلاب، میداندار صحنه و شکلدهنده اندیشه سیاسی غالب بودهاند و بر بدنه اجتماعی نوجوی مذهبی تاثیرگذار شدند.
✍ سران نهضت آزادی ایران (مهدی بازرگان، یدالله سحابی و محمود طالقانی) و پس از آن، روحانیون نواندیش و سازمانبخشی چون مرتضی مطهری و سیدمحمد بهشتی از مهمترین چهرههایی هستند که آنها را میتوان بهعنوان سخنگویان و ایدهپردازان گفتمان «اسلام قلب» معرفی کرد.
✍ روند تحولات سیاسی از ابتدای دهه۱۳۵۰ بهتدریج گفتمان «اسلام قلب» را وارد سطحی فراتر کرد. اگر تا پیش از آن، واژه «قلب» در این گفتمان معنای درونی کردن دین و تقویت وجه انتقادی و نواندیشی آن برای پاسخگویی به نسل جوان و شرایط جهان جدید داشت و میخواست از این رهگذر به قلب آنان راه یابد و راه را بر مدرنیسم آمرانه پهلوی و مارکسیسم وارداتی و تودهای ببندد؛ در دوره جدید، واژه «قلب» بیشتر با انقلاب و دگرگونیخواهی نسبت داشت.
✍ علی شریعتی مهمترین چهرهای بود که اسلام قلب متقدم را متحول میکرد و اسلام قلب متأخری را شکل میداد که هم توان گوینده و هم محتوای رادیکال آن، برای نسل جوان مذهبی ابتدای دهه 1350 جذابیتی بسیار بیشتر داشت.
✍ (پس از پیروزی انقلاب) «اسلام قلب» نهفقط از وجهه فرهنگیاش میکاست و محتوایی هرچه بیشتر سیاسی و انقلابی مییافت؛ بلکه بهتدریج میدان را به اسلامی نو میباخت. اسلامی که آن را با عنوان «اسلام غلبه» باید شناخت. اسلامی که در آن، حق برای آن است که غلبه دارد. اما این گذار نه در دوران بنیانگذار، که یکدهه پس از او بود که نماینده و نظریهپرداز خود را یافت.
✍ پس از دومخرداد با برآمدن سیدمحمد خاتمی که متکی به پشتوانه روشنفکری دینی بود و دیگربار گفتمان بازرگان و بهشتی و مطهری را میداندار میکرد؛ این محمدتقی مصباحیزدی بود که سخنران خبرساز و نظریهپرداز اردوگاه مقابل میشد.
✍ اگر شریعتی در حسینیه ارشاد اسلام سیاسی را برای انقلاب و دگرگونی نظام مستقر به کار میگرفت، مصباح در تریبون نمازجمعه تهران اسلام و انقلابی را برمیکشید که توجیهگر تثبیت و تداوم نظم موجود و حتی نفی اصلاحات رفتاری و ساختاری آن در جهت همگرایی با خواست اکثریت بود. گفتمان «اسلام غلبه» نهفقط اصلاحی را در جهت خواست اکثریت برنمیتافت که حتی با تئوریهای «نصرت بالرعب» و «جمهور ناب»، حاکمیت اقلیت و تحمیل خواست اقلیت را به هر ابزار توجیه میکرد.
✍ مصباح نیز همچون شریعتی نبود و نماند تا تحقق غایی گفتمان «اسلام غلبه» خود را ببیند و حاکم شدن جمهور ناب را تحتعنوان خالصسازی، به تماشا نشیند؛ اتفاقی که حتی در دوران دولت احمدینژاد که زمانی آن را برکشیده خدا و معجزه هزاره میپنداشتند، دراین حد و ابعاد نظیر نداشت...
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/r01372
@javadrooh
▪️چگونه گفتمان بازرگان و مطهری به مصباحیزدی رسید؟
👈 محمدجواد روح
✍ سالهاست در تحلیل روندی که به انقلاب اسلامی در سال۱۳۵۷ انجامید، سخن از اسلامهای چندگانهای میرود که در دورههای تاریخی مختلف پیش و پس از انقلاب، میداندار صحنه و شکلدهنده اندیشه سیاسی غالب بودهاند و بر بدنه اجتماعی نوجوی مذهبی تاثیرگذار شدند.
✍ سران نهضت آزادی ایران (مهدی بازرگان، یدالله سحابی و محمود طالقانی) و پس از آن، روحانیون نواندیش و سازمانبخشی چون مرتضی مطهری و سیدمحمد بهشتی از مهمترین چهرههایی هستند که آنها را میتوان بهعنوان سخنگویان و ایدهپردازان گفتمان «اسلام قلب» معرفی کرد.
✍ روند تحولات سیاسی از ابتدای دهه۱۳۵۰ بهتدریج گفتمان «اسلام قلب» را وارد سطحی فراتر کرد. اگر تا پیش از آن، واژه «قلب» در این گفتمان معنای درونی کردن دین و تقویت وجه انتقادی و نواندیشی آن برای پاسخگویی به نسل جوان و شرایط جهان جدید داشت و میخواست از این رهگذر به قلب آنان راه یابد و راه را بر مدرنیسم آمرانه پهلوی و مارکسیسم وارداتی و تودهای ببندد؛ در دوره جدید، واژه «قلب» بیشتر با انقلاب و دگرگونیخواهی نسبت داشت.
✍ علی شریعتی مهمترین چهرهای بود که اسلام قلب متقدم را متحول میکرد و اسلام قلب متأخری را شکل میداد که هم توان گوینده و هم محتوای رادیکال آن، برای نسل جوان مذهبی ابتدای دهه 1350 جذابیتی بسیار بیشتر داشت.
✍ (پس از پیروزی انقلاب) «اسلام قلب» نهفقط از وجهه فرهنگیاش میکاست و محتوایی هرچه بیشتر سیاسی و انقلابی مییافت؛ بلکه بهتدریج میدان را به اسلامی نو میباخت. اسلامی که آن را با عنوان «اسلام غلبه» باید شناخت. اسلامی که در آن، حق برای آن است که غلبه دارد. اما این گذار نه در دوران بنیانگذار، که یکدهه پس از او بود که نماینده و نظریهپرداز خود را یافت.
✍ پس از دومخرداد با برآمدن سیدمحمد خاتمی که متکی به پشتوانه روشنفکری دینی بود و دیگربار گفتمان بازرگان و بهشتی و مطهری را میداندار میکرد؛ این محمدتقی مصباحیزدی بود که سخنران خبرساز و نظریهپرداز اردوگاه مقابل میشد.
✍ اگر شریعتی در حسینیه ارشاد اسلام سیاسی را برای انقلاب و دگرگونی نظام مستقر به کار میگرفت، مصباح در تریبون نمازجمعه تهران اسلام و انقلابی را برمیکشید که توجیهگر تثبیت و تداوم نظم موجود و حتی نفی اصلاحات رفتاری و ساختاری آن در جهت همگرایی با خواست اکثریت بود. گفتمان «اسلام غلبه» نهفقط اصلاحی را در جهت خواست اکثریت برنمیتافت که حتی با تئوریهای «نصرت بالرعب» و «جمهور ناب»، حاکمیت اقلیت و تحمیل خواست اقلیت را به هر ابزار توجیه میکرد.
✍ مصباح نیز همچون شریعتی نبود و نماند تا تحقق غایی گفتمان «اسلام غلبه» خود را ببیند و حاکم شدن جمهور ناب را تحتعنوان خالصسازی، به تماشا نشیند؛ اتفاقی که حتی در دوران دولت احمدینژاد که زمانی آن را برکشیده خدا و معجزه هزاره میپنداشتند، دراین حد و ابعاد نظیر نداشت...
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/r01372
@javadrooh
هممیهن
اسلام قلب و اسلام غلبه
سالهاست در تحلیل روندی که به انقلاب اسلامی در سال1357 انجامید، سخن از اسلامهای چندگانهای میرود که در دورههای تاریخی مختلف پیش و
👍5👎1
🔖 روایت اول شخص: دوباره مجرم شدم
👈 الهه ابراهیمی، دبیر گروه خبر روزنامه "هممیهن"، در یادداشتی از نحوه برخورد ماموران و توقیف خودروی خود به خاطر حجاب نوشت:
✍ تصور کنید در ابتدای یک روز آلوده، در یکی از معابر شهر تهران در حال رانندگی با حجاب کامل هستید که ناگاه متوجه حضور یک ماشین شخصی که دو مرد در آن نشستهاند میشوید که سعی دارد به نحوی مانع حرکت شما شود. اشخاص داخل ماشین کاملاً لباسشخصی به تن دارند و مدام با ایما و اشاره حرفهایی را به زبان میآورند. سرنشین کنار راننده برای متوجه کردن شما، بیسیم را بالا ببرد و راننده نیز فریاد بزند، «دور بزن، دور بزن». در نهایت نیز مجبور به دور زدن شوی و سرنشین کنار راننده که مشخص نیست کیست، پیاده شود و مدارک خودرو را درخواست کند. عکسالعملتان در مواجهه با این شرایط چه خواهد بود؟
✍ این داستان آغاز روز گذشته من است؛ در مسیر رفتن به محل کار صبحام بودم و تنها واکنشم این بود که از آن فرد بپرسم شما که هستید و من چرا باید مدارک ماشینم را تحویل بدهم؟ پاسخ بدون هیچ توضیحی تنها با یک حرکت داده شد. مردی که کاپشن مشکی داشت، اسلحه کمری خود را نشان داد و من متوجه شدم یک جایی از لباس او برچسبِ نام دارد. کارت ماشینم را گرفت و گفت: «ماشینتان توقیف است و باید به همراه ماشین با ما به کلانتری برای بررسی موضوعی بیایید.» هنوز گیج بودم که چه کردهام که علاوه بر توقیف ماشین، برای توضیحات نیز باید به کلانتری بروم؟
✍ فهمیدم بله برای بار دوم ماشینم برای حجاب توقیف شده است و جای نگرانی نیست. اما توقیف ماشین با این شیوه شوکهکننده بود.
✍ بگذارید مردم شما را حامیان خود بدانند که به آنها امنیت میدهید نه اینکه خود امنیت مردم را زیر سوال ببرید. من یک شهروندم که حجاب خود را در خودرو رعایت میکنم و نمیدانم گزارشهایی که منجر به توقیف خودرو شد تا چه میزان از صحت برخوردار است اما خواهش جدیام این است که لطفاً تصمیمگیران برای اجرای قوانین، در برابر فساد و دستدرازی مدیران ارشد و میانی و پایین در دستگاههای دولتی و نظارتی نیز به همین میزان جدی و مصر باشند تا شاید در این شرایط بتوانیم از سد بسیاری از مشکلات کنونی به سلامت عبور کنیم.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z97426
@javadrooh
👈 الهه ابراهیمی، دبیر گروه خبر روزنامه "هممیهن"، در یادداشتی از نحوه برخورد ماموران و توقیف خودروی خود به خاطر حجاب نوشت:
✍ تصور کنید در ابتدای یک روز آلوده، در یکی از معابر شهر تهران در حال رانندگی با حجاب کامل هستید که ناگاه متوجه حضور یک ماشین شخصی که دو مرد در آن نشستهاند میشوید که سعی دارد به نحوی مانع حرکت شما شود. اشخاص داخل ماشین کاملاً لباسشخصی به تن دارند و مدام با ایما و اشاره حرفهایی را به زبان میآورند. سرنشین کنار راننده برای متوجه کردن شما، بیسیم را بالا ببرد و راننده نیز فریاد بزند، «دور بزن، دور بزن». در نهایت نیز مجبور به دور زدن شوی و سرنشین کنار راننده که مشخص نیست کیست، پیاده شود و مدارک خودرو را درخواست کند. عکسالعملتان در مواجهه با این شرایط چه خواهد بود؟
✍ این داستان آغاز روز گذشته من است؛ در مسیر رفتن به محل کار صبحام بودم و تنها واکنشم این بود که از آن فرد بپرسم شما که هستید و من چرا باید مدارک ماشینم را تحویل بدهم؟ پاسخ بدون هیچ توضیحی تنها با یک حرکت داده شد. مردی که کاپشن مشکی داشت، اسلحه کمری خود را نشان داد و من متوجه شدم یک جایی از لباس او برچسبِ نام دارد. کارت ماشینم را گرفت و گفت: «ماشینتان توقیف است و باید به همراه ماشین با ما به کلانتری برای بررسی موضوعی بیایید.» هنوز گیج بودم که چه کردهام که علاوه بر توقیف ماشین، برای توضیحات نیز باید به کلانتری بروم؟
✍ فهمیدم بله برای بار دوم ماشینم برای حجاب توقیف شده است و جای نگرانی نیست. اما توقیف ماشین با این شیوه شوکهکننده بود.
✍ بگذارید مردم شما را حامیان خود بدانند که به آنها امنیت میدهید نه اینکه خود امنیت مردم را زیر سوال ببرید. من یک شهروندم که حجاب خود را در خودرو رعایت میکنم و نمیدانم گزارشهایی که منجر به توقیف خودرو شد تا چه میزان از صحت برخوردار است اما خواهش جدیام این است که لطفاً تصمیمگیران برای اجرای قوانین، در برابر فساد و دستدرازی مدیران ارشد و میانی و پایین در دستگاههای دولتی و نظارتی نیز به همین میزان جدی و مصر باشند تا شاید در این شرایط بتوانیم از سد بسیاری از مشکلات کنونی به سلامت عبور کنیم.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z97426
@javadrooh
هممیهن
دوباره مجرم شدم
تصور کنید در ابتدای یک روز آلوده، در یکی از معابر شهر تهران در حال رانندگی با حجاب کامل هستید که ناگاه متوجه حضور یک ماشین شخصی که دو مرد در آن نشستهاند
👍8👎1
Forwarded from دیده بان ایران
🖋زاکانی، شهرداری تهران را هم امنیتی کرد!
🔴رسانه ها حق ندارند اعتراض شهروندان و کارکنان را پوشش دهند
🔴خبرنگار دیده بان ایران مجبور به پاک کردن فیلم تجمعات شد
امروز بحث تهاتر ۷ مجموعه ورزشی شهرداری با دولت در شورای شهر تهران بالا گرفت و دویست و پنجمین جلسه شورای شهر تهران را به تلاطم کشاند. اما نه تنها شورای شهر تهران بلکه خیابان بهشت نیز مانند همیشه ناآرام بود. اولین بار نیست که اعتراضی در مقابل شهرداری و شورای شهر تهران به تجمع تبدیل میشود. سالیان سال است که هر مطالبهای که مدیریت شهری به آن اهمیت میدهد به تجمع مقابل شهرداری و شورای شهر تهران ختم میشود. تجمعاتی که بلااستثنا جنبه صنفی داشته است. اما این اولین دوره مدیریت شهری است که با آن برخوردهای امنیتی میشود
🔳گزارش رادر #دیدبان_ایران بخوانید👇🏻
https://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-174399
@didebaniran
🔴رسانه ها حق ندارند اعتراض شهروندان و کارکنان را پوشش دهند
🔴خبرنگار دیده بان ایران مجبور به پاک کردن فیلم تجمعات شد
امروز بحث تهاتر ۷ مجموعه ورزشی شهرداری با دولت در شورای شهر تهران بالا گرفت و دویست و پنجمین جلسه شورای شهر تهران را به تلاطم کشاند. اما نه تنها شورای شهر تهران بلکه خیابان بهشت نیز مانند همیشه ناآرام بود. اولین بار نیست که اعتراضی در مقابل شهرداری و شورای شهر تهران به تجمع تبدیل میشود. سالیان سال است که هر مطالبهای که مدیریت شهری به آن اهمیت میدهد به تجمع مقابل شهرداری و شورای شهر تهران ختم میشود. تجمعاتی که بلااستثنا جنبه صنفی داشته است. اما این اولین دوره مدیریت شهری است که با آن برخوردهای امنیتی میشود
🔳گزارش رادر #دیدبان_ایران بخوانید👇🏻
https://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-174399
@didebaniran
👍5😱1
Forwarded from جماران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥مصاحبه جلال رفیع با خاتمی در ۱۰۰ روز اول دولت وی
🔹۲۵ آبان ۱۳۷۶ وقتی صد روز از ریاست جمهوری سید محمد خاتمی گذشته بود، جلال رفیع با او مصاحبه تلویزیونی کرد و آن مصاحبه جنجالی به پا کرد./ چندثانیه
🕌 @jamarannews
🔹۲۵ آبان ۱۳۷۶ وقتی صد روز از ریاست جمهوری سید محمد خاتمی گذشته بود، جلال رفیع با او مصاحبه تلویزیونی کرد و آن مصاحبه جنجالی به پا کرد./ چندثانیه
🕌 @jamarannews
❤10👍1👎1