معاون سیاسی نیروی دریایی سپاه:
🔹اگر کسی رای ندهد دلار پایین می‌آید یا مرغ ارزان می‌شود؟ خیر ربطی ندارد چراکه رای دادن مسئله‌ای حاکمیتی است

🔹بسیاری مطلع نیستند؛ دولت رئیسی، دلاری که می‌خواست ۲۰۰ هزار تومان و تورمی که ۳ رقمی شود را مهار کرد

جزئیات در👇👇
https://entekhab.ir/fa/news/753971
🆔 @Entekhab_ir

تسنیم، خبرگزاری حامی دولت:
♦️تحریم ها و جهش دلار در بازار از عوامل افزایش قیمت اینترنت است

🔹تسنیم، خبرگزاری حامی دولت عواملی از جمله تورم و جهش نرخ دلار در بازار ارز، تحریم‌های اقتصادی علیه ایران و رقابت بالا و تعرفه‌های پایین در سال‌های گذشته را از افزایش تعرفه‌های اینترنت در ایران دانست.

جزئیات در👇👇
https://entekhab.ir/fa/news/754064
🆔 @Entekhab_ir

📰 پیشخوان: چهارصدویازدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن یکشنبه دهم دی‌ماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

📱روایت‌های مجازی: پست اینستاگرامی مهرداد احمدی شیخانی، روزنامه‌نگار باسابقه، درباره مواجهه با انتخابات

@javadrooh

#اخبار

📌دکتر روحانی در دیدار جمعی از وزرا و معاونان سابق رئیس‌جمهور:
صندوق رأی تخریب شده و باید آن را احیا کنیم/ وقتی انتخابات کنار گذاشته شود، فاجعه رخ می‌دهد/ هر تلاشی برای براندازی صندوق رأی منجر به براندازی نظام می‌شود/ با تدبیر مقام معظم انقلاب و پختگی سیدحسن نصرالله خطر گسترش جنگ رفع شد

🔹اگر مردم احساس کنند حضور آن‌ها پای صندوق رأی بر زندگی‌شان تاثیر دارد، در انتخابات مشارکت می‌کنند.

🔸همه تلاش ما باید این باشد که صندوق رأی به عنوان مرجع اصلی برای تحول جامعه حفظ شود.

🔹هر نوع تلاش برای بی‌اعتنایی به انتخابات، بازی در زمین مخالفین نظام و کمک به خواست و اهداف آن‌هاست.

rouhanihassan.com/Fa/News/105604

@rouhanioffice

📰 پیشخوان: چهارصدودوازدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن دوشنبه یازدهم دی‌ماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

🎥 گفت‌وگوی احمد غلامی با محسن ميردامادی و محسن هاشمی درباره احزاب: حزب داريم، تحزب نداريم

محسن میردامادی: مشارکت حزب تأثیرگذاری بود
محسن هاشمی: وظیفه ماست كه به میدان بیاییم

🔹احزاب در دوران افول خود به سر می‌برند؛ به‌راستی حزب به چه کار ما می‌آید؟ این سؤال بیش از پیش بعد از اعتراضات سال ۱۴۰۱ در اذهان مردم شکل گرفت.

🔹یعنی زمانی که مردم از هر دو جناح اصلاح‌طلب و اصولگرا ناامید شده و علیه آنان شعار دادند. البته این بی‌اعتبارسازی احزاب از انتخابات مجلس دهم و انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ اتفاق افتاد، زمانی که شرایطی به وجود آمد تا احزاب اصلاح‌طلب ناچار از سیاست کنار بروند. اما اینک هنوز برخی باور دارند که باید احزاب را زنده نگاه داشت و در این راه تلاش می‌کنند.

🔹 آیا واقعاً می‌توان احزاب را به جایگاه واقعی خود برگرداند؟ به همین مناسبت با آقایان محسن میردامادی و محسن هاشمی به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

ویدیو کامل را اینجا ببینید:

https://youtu.be/H9VEaTXFTjg

#امتداد
@emtedadnet

حذف گوشت در ۱۲ سال

🔹مرور آمارهای مربوط به صعود قیمت گوشت نشان می‌دهد که در ۱۲ سال اخیر توان خرید خانوار ایرانی نصف شده‌است

مشروح گزارش خبرفوری در خصوص رشد فزاینده قیمت گوشت در ۱۲ سال اخیر را در لینک زیر بخوانید👇
khabarfoori.com/fa/tiny/news-3048383
🔹شصت و نهمین شماره جلد یک خبرفوری؛ یازدهم دی‌ماه۱۴۰۲
#تیتر_یک
@AkhbareFori

📰 پیشخوان: چهارصدوسیزدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن سه‌شنبه دوازدهم دی‌ماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

🖋 یادداشت راهبرد: اسلام قلب و اسلام غلبه

▪️چگونه گفتمان بازرگان و مطهری به مصباح‏‌یزدی رسید؟

👈 محمدجواد روح

✍ سال‌هاست در تحلیل روندی که به انقلاب اسلامی در سال۱۳۵۷ انجامید، سخن از اسلام‌های چندگانه‌ای می‌رود که در دوره‌های تاریخی مختلف پیش و پس از انقلاب، میدان‌دار صحنه و شکل‌دهنده اندیشه سیاسی غالب بوده‌اند و بر بدنه اجتماعی نوجوی مذهبی تاثیرگذار شدند.

✍ سران نهضت آزادی ایران (مهدی بازرگان، یدالله سحابی و محمود طالقانی) و پس از آن، روحانیون نواندیش و سازمان‌بخشی چون مرتضی مطهری و سیدمحمد بهشتی از مهمترین چهره‌هایی هستند که آنها را می‌توان به‌عنوان سخنگویان و ایده‌پردازان گفتمان «اسلام قلب» معرفی کرد.

✍ روند تحولات سیاسی از ابتدای دهه۱۳۵۰ به‌تدریج گفتمان «اسلام قلب» را وارد سطحی فراتر کرد. اگر تا پیش از آن، واژه «قلب» در این گفتمان معنای درونی کردن دین و تقویت وجه انتقادی و نواندیشی آن برای پاسخگویی به نسل جوان و شرایط جهان جدید داشت و می‌خواست از این رهگذر به قلب آنان راه یابد و راه را بر مدرنیسم آمرانه پهلوی و مارکسیسم وارداتی و توده‌ای ببندد؛ در دوره جدید، واژه «قلب» بیشتر با انقلاب و دگرگونی‌خواهی نسبت داشت.

✍ علی شریعتی مهمترین چهره‌ای بود که اسلام قلب متقدم را متحول می‌کرد و اسلام قلب متأخری را شکل می‌داد که هم توان گوینده و هم محتوای رادیکال آن، برای نسل جوان مذهبی ابتدای دهه 1350 جذابیتی بسیار بیشتر داشت.

✍ (پس از پیروزی انقلاب) «اسلام قلب» نه‌فقط از وجهه فرهنگی‌اش می‌کاست و محتوایی هرچه بیشتر سیاسی و انقلابی می‌یافت؛ بلکه به‌تدریج میدان را به اسلامی نو می‌باخت. اسلامی که آن را با عنوان «اسلام غلبه» باید شناخت. اسلامی که در آن، حق برای آن است که غلبه دارد. اما این گذار نه در دوران بنیانگذار، که یک‌دهه پس از او بود که نماینده و نظریه‌پرداز خود را یافت.

✍ پس از دوم‌خرداد با برآمدن سیدمحمد خاتمی که متکی به پشتوانه روشنفکری دینی بود و دیگربار گفتمان بازرگان و بهشتی و مطهری را میدان‌دار می‌کرد؛ این محمدتقی مصباح‌یزدی بود که سخنران خبرساز و نظریه‌پرداز اردوگاه مقابل می‌شد.

✍ اگر شریعتی در حسینیه ارشاد اسلام سیاسی را برای انقلاب و دگرگونی نظام مستقر به کار می‌گرفت، مصباح در تریبون نمازجمعه تهران اسلام و انقلابی را برمی‌کشید که توجیه‌گر تثبیت و تداوم نظم موجود و حتی نفی اصلاحات رفتاری و ساختاری آن در جهت همگرایی با خواست اکثریت بود. گفتمان «اسلام غلبه» نه‌فقط اصلاحی را در جهت خواست اکثریت برنمی‌تافت که حتی با تئوری‌های «نصرت بالرعب» و «جمهور ناب»، حاکمیت اقلیت و تحمیل خواست اقلیت را به هر ابزار توجیه می‌کرد.

✍ مصباح نیز همچون شریعتی نبود و نماند تا تحقق غایی گفتمان «اسلام غلبه» خود را ببیند و حاکم شدن جمهور ناب را  تحت‌عنوان خالص‌سازی، به تماشا نشیند؛ اتفاقی که حتی در دوران دولت احمدی‌نژاد که زمانی آن را برکشیده خدا و معجزه هزاره می‌پنداشتند، دراین حد و ابعاد نظیر نداشت...

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

B2n.ir/r01372

@javadrooh