👁🗨 نگاه تحليلگران: "از تختی تا فردوسیپور"
👈 غلامعلی دهقان، استاد دانشگاه، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ خبر پخش نشدن برنامه نود و عدم حضور عادل فردوسیپور در این برنامه، خبری نیست که بتوان بهراحتی از آن گذشت.
✍ مگر صداوسیما چند برنامه مثل برنامه نود دارد تا مخاطب خود را طی سالیان متمادی کنار سیمای جمهوری اسلامی میخکوب کند و بهنوعی یک تفریح و سرگرمی سالم برای مردم بخصوص جوانان باشد؟
✍ از تبعات عدم پخش نود برای همیشه و یا بیحضور فردوسیپور، اعتمادزدایی از جوانان نسبت به صداوسیماست. و این درحالی است که مسئولان صداوسیما میبایست روزبهروز پروژه اعتمادزایی را پیشه خود سازند؛ نه بالعکس.
✍ عادل فردوسیپور چه بخواهند و چه نخواهند؛ هماکنون یک چهره ملی در عرصه مجریگری است. نباید بهراحتی صداوسیما چنین سرمایهای را از دست بدهد. نود هویت اوست. نباید با بیمهری و کملطفی او را از دست داد.
✍ همین روزها همه جا سخن از فیلم غلامرضا تختی است. مبادا با بیمهری سرمایههای خود را به حاشیه ببریم. حاشیهنشینی نخبگان در هر زمینهای مصلحت نیست.
✍ جوگیر نشدهام؛ اما با هیچ منطقی نمیتوانم حذف فردوسیپور را قبول کنم. وقتی برنامهای در نظرسنجی خود سیما با فاصله زیاد محبوبیت دارد؛ چرا باید محذوف شود.
✍ به نظر میرسد زعمای صداوسیما از جمله جناب عسکری و پورمحمدی و همچنین جناب زینالعابدین که تجربه مدیریت شبکه۳ را هم داشتهاند؛ میبایست با ورود به این قضیه، مشکل راحل کنند.
@javadrooh
👈 غلامعلی دهقان، استاد دانشگاه، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ خبر پخش نشدن برنامه نود و عدم حضور عادل فردوسیپور در این برنامه، خبری نیست که بتوان بهراحتی از آن گذشت.
✍ مگر صداوسیما چند برنامه مثل برنامه نود دارد تا مخاطب خود را طی سالیان متمادی کنار سیمای جمهوری اسلامی میخکوب کند و بهنوعی یک تفریح و سرگرمی سالم برای مردم بخصوص جوانان باشد؟
✍ از تبعات عدم پخش نود برای همیشه و یا بیحضور فردوسیپور، اعتمادزدایی از جوانان نسبت به صداوسیماست. و این درحالی است که مسئولان صداوسیما میبایست روزبهروز پروژه اعتمادزایی را پیشه خود سازند؛ نه بالعکس.
✍ عادل فردوسیپور چه بخواهند و چه نخواهند؛ هماکنون یک چهره ملی در عرصه مجریگری است. نباید بهراحتی صداوسیما چنین سرمایهای را از دست بدهد. نود هویت اوست. نباید با بیمهری و کملطفی او را از دست داد.
✍ همین روزها همه جا سخن از فیلم غلامرضا تختی است. مبادا با بیمهری سرمایههای خود را به حاشیه ببریم. حاشیهنشینی نخبگان در هر زمینهای مصلحت نیست.
✍ جوگیر نشدهام؛ اما با هیچ منطقی نمیتوانم حذف فردوسیپور را قبول کنم. وقتی برنامهای در نظرسنجی خود سیما با فاصله زیاد محبوبیت دارد؛ چرا باید محذوف شود.
✍ به نظر میرسد زعمای صداوسیما از جمله جناب عسکری و پورمحمدی و همچنین جناب زینالعابدین که تجربه مدیریت شبکه۳ را هم داشتهاند؛ میبایست با ورود به این قضیه، مشکل راحل کنند.
@javadrooh
Telegram
attach📎
Forwarded from حزب اتحاد ملت ایران اسلامی
✅بیانیه حزب اتحاد ملت در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان در این کشور بیانیهای صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹بار دیگر جهان شاهد یک حمله تروریستی بود. حملهای که این بار، نه در اروپا و آمریکا یا خاورمیانه که در جزیرهای آرام در اقیانوس آرام رخ داد و نشان داد موج نفرتپراکنی متکی بر دوگانههای ایدئولوژیک غیریتساز و متعصب در جهان امروز، هیچ نقطهای از این عالم خاکی را بینصیب نگذارده و هر لحظه، ممکن است هرجایی از زمین صحنه نمایشی از زخم و خون و درد و آتش شود.
🔹حمله تروریستی به نمازگزاران مساجد نیوزیلند، اقدامی است که در محکوم کردن آن نباید هیچ اما و اگری را به کار بست یا با بازیهای رسانهای و تبلیغات سیاسی، آن را به تیراندازی یک بیمار روانی فروکاست.
🔹حمله تروریستی اخیر، همچنین نشان از آن دارد که جهانی شدن و تکرار رفتارهای مشابه در جوامع متفاوت، صرفا در قالب "نیروهای خیر" در سویه های روشن و نیک توسعهگرایانه بروز نمییابد؛ بلکه همزمان "ارتش شر" نیز، سویههای تاریک و زشت خشونتگرایانه خود را به اقصی نقاط جهان صادر میکند.
🔹سویههای تاریک، زشت و خشونتباری که در هر نقطه از جهان، آبشخور و توجیه ایدئولوژیکی ظاهراً متفاوت و حتی متعارض اما باطناً یکسان و متشابه را برای خود مییابد و همچون مارهای دوش ضحاک، خون میریزد تا از آن سیراب شود و برای گرفتن جانهایی دیگر، تشنهتر.
🔹اینکه برای مقابله با این روند چه باید کرد و چه اندیشید؛ به آن سادگی نیست که تصور میشود. مقابله با تروریسم نه صرفا با واکنشهای نظامی و امنیتی اقتدارگرایانه محقق میشود و نه صرفا با گفتگوهای مصلحانه و بیانیههای جهانشمول و انساندوستانه میتوان آن را پوشاند.
🔹مجموعه تجربههایی که در قرن بیست و یکم و به ویژه پس از حوادث ۱۱سپتامبر تا امروز و طی حدود دو دهه از سر گذراندهایم؛ نشان از آن دارد که مسئله بسیار پیچیدهتر و دراز دامنتر از آن است که سیاستمداران و حتی اهل فرهنگ و اندیشه و روشنفکران تصور و تصویر کردهاند.
🔹مساله اصلی درباره تروریسم، تامل در ریشههای جهانشمول آن است که باعث میشود هر دم این بت عیار، به رنگی درآید و برآید. تعارضاتی که جهان امروز را در بر گرفته و به شعبده رسانهها و تبلیغات متکی بر ایدئولوژی های ظاهراً متعارض، مدام تشدید میشود و نه با توصیههای اخلاقی مصلحان و روشنفکران و نه با مشتهای آهنین سیاستمداران و نظامیان، خاموش یا درهم کوفته نمیشود. پیام واضح حمله تروریستی نیوزیلند این است که سادهسازی بس است.
🔹راهبردها را باید تغییر داد. نگاهها را باید دیگرگون کرد. مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک را باید درنوردید و مساله را فراتر از آن چیزی دید و شناخت که تاکنون دیدهایم و شناختهایم. ریشههایی را باید یافت که تاکنون، اغلب مورد انکار یا اغفال بودهاند.
🔹فراتر از شعار و تبلیغات و ایدئولوژی، به نیوزیلند بنگریم و دردهای جهان امروز را ببینیم. دردهایی که هر بار آنها را نبینیم و خود را به ندیدن بزنیم؛ دهشتناکتر بروز مییابد. حتی از جایی که تصورش را هم نمیتوان کرد؛ از جزیرهای آرام در اقیانوس آرام.
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، حمله تروریستی به مسجد پریست چرچ نیوزیلند را محکوم میکند و از همه کسانی که به هر شکل و صورتی باورهای دینی و اعتقادات انسانها را به معیار و بهانهای برای فاصلهگذاری و برتریطلبی و کشتار و ترور و جنایت بدل میکنند؛ بیزاری میجوید و برای قربانیان این جنایت، آرامش ابدی آرزو دارد.
yon.ir/xcNHP
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان در این کشور بیانیهای صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹بار دیگر جهان شاهد یک حمله تروریستی بود. حملهای که این بار، نه در اروپا و آمریکا یا خاورمیانه که در جزیرهای آرام در اقیانوس آرام رخ داد و نشان داد موج نفرتپراکنی متکی بر دوگانههای ایدئولوژیک غیریتساز و متعصب در جهان امروز، هیچ نقطهای از این عالم خاکی را بینصیب نگذارده و هر لحظه، ممکن است هرجایی از زمین صحنه نمایشی از زخم و خون و درد و آتش شود.
🔹حمله تروریستی به نمازگزاران مساجد نیوزیلند، اقدامی است که در محکوم کردن آن نباید هیچ اما و اگری را به کار بست یا با بازیهای رسانهای و تبلیغات سیاسی، آن را به تیراندازی یک بیمار روانی فروکاست.
🔹حمله تروریستی اخیر، همچنین نشان از آن دارد که جهانی شدن و تکرار رفتارهای مشابه در جوامع متفاوت، صرفا در قالب "نیروهای خیر" در سویه های روشن و نیک توسعهگرایانه بروز نمییابد؛ بلکه همزمان "ارتش شر" نیز، سویههای تاریک و زشت خشونتگرایانه خود را به اقصی نقاط جهان صادر میکند.
🔹سویههای تاریک، زشت و خشونتباری که در هر نقطه از جهان، آبشخور و توجیه ایدئولوژیکی ظاهراً متفاوت و حتی متعارض اما باطناً یکسان و متشابه را برای خود مییابد و همچون مارهای دوش ضحاک، خون میریزد تا از آن سیراب شود و برای گرفتن جانهایی دیگر، تشنهتر.
🔹اینکه برای مقابله با این روند چه باید کرد و چه اندیشید؛ به آن سادگی نیست که تصور میشود. مقابله با تروریسم نه صرفا با واکنشهای نظامی و امنیتی اقتدارگرایانه محقق میشود و نه صرفا با گفتگوهای مصلحانه و بیانیههای جهانشمول و انساندوستانه میتوان آن را پوشاند.
🔹مجموعه تجربههایی که در قرن بیست و یکم و به ویژه پس از حوادث ۱۱سپتامبر تا امروز و طی حدود دو دهه از سر گذراندهایم؛ نشان از آن دارد که مسئله بسیار پیچیدهتر و دراز دامنتر از آن است که سیاستمداران و حتی اهل فرهنگ و اندیشه و روشنفکران تصور و تصویر کردهاند.
🔹مساله اصلی درباره تروریسم، تامل در ریشههای جهانشمول آن است که باعث میشود هر دم این بت عیار، به رنگی درآید و برآید. تعارضاتی که جهان امروز را در بر گرفته و به شعبده رسانهها و تبلیغات متکی بر ایدئولوژی های ظاهراً متعارض، مدام تشدید میشود و نه با توصیههای اخلاقی مصلحان و روشنفکران و نه با مشتهای آهنین سیاستمداران و نظامیان، خاموش یا درهم کوفته نمیشود. پیام واضح حمله تروریستی نیوزیلند این است که سادهسازی بس است.
🔹راهبردها را باید تغییر داد. نگاهها را باید دیگرگون کرد. مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک را باید درنوردید و مساله را فراتر از آن چیزی دید و شناخت که تاکنون دیدهایم و شناختهایم. ریشههایی را باید یافت که تاکنون، اغلب مورد انکار یا اغفال بودهاند.
🔹فراتر از شعار و تبلیغات و ایدئولوژی، به نیوزیلند بنگریم و دردهای جهان امروز را ببینیم. دردهایی که هر بار آنها را نبینیم و خود را به ندیدن بزنیم؛ دهشتناکتر بروز مییابد. حتی از جایی که تصورش را هم نمیتوان کرد؛ از جزیرهای آرام در اقیانوس آرام.
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، حمله تروریستی به مسجد پریست چرچ نیوزیلند را محکوم میکند و از همه کسانی که به هر شکل و صورتی باورهای دینی و اعتقادات انسانها را به معیار و بهانهای برای فاصلهگذاری و برتریطلبی و کشتار و ترور و جنایت بدل میکنند؛ بیزاری میجوید و برای قربانیان این جنایت، آرامش ابدی آرزو دارد.
yon.ir/xcNHP
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
🌀 گزارش روز: "آجر مدرسه به جای خریدن ترقه"
👈 روایتی از ابتکار دانش آموزان دبیرستان رهنما
@javadrooh
https://fna.ir/bs2f2p
👈 روایتی از ابتکار دانش آموزان دبیرستان رهنما
@javadrooh
https://fna.ir/bs2f2p
خبرگزاری فارس
با پول ترقه، یک آجر از یک مدرسه را میخریم
اگر هر ۲۳ میلیون و ۸۰۰ هزار خانواده ایرانی فقط یک نوع مواد محترقه ارزانقیمت بخرد، گردش مالی این مواد محترقه به بیش از ۵۰ میلیارد تومان میرسد. حالا دانشآموزان مدارس مرکزی تهران قصد کردهاند این هزینه را بهجای ترقهبازی در مدرسهسازی صرف کنند.
📱 روایتهای مجازی: واکنش صریح پرویز پرستویی به حذف عادل فردوسیپور از صداوسیما
@javadrooh
@javadrooh
👤 چهره روز: نورسلطان نظربایف، رییسجمهور قزاقستان، از سمت خود کنارهگیری کرد. نظربایف اولین رییسجمهور قزاقستان است که از ۲۴آوریل ۱۹۹۰ تا امروز در این سمت باقی مانده است.
@javadrooh
@javadrooh
Forwarded from محمدرضا جلائیپور🍀Jalaeipour
⭕️ مخالفت با برکناری عادل فردوسیپور از طریق نظرسنجی
در گامی مثبت، پایگاه اطلاعرسانی نمایندگی قوه مجریه در شورای نظارت بر صداوسیما اغاز به کار کردهاست و اولین نظرسنجی عمومیای که برگزار کردهاست و نتایجش را میخواهد منتشر و در شورای نظارت بر صداوسیما طرح کند دربارهی برکناری عادل فردوسی از برنامهی ۹۰ است:
https://t.iss.one/iribsc/3
با شرکت در این نظرسنجی میتوانید صدای مخالفتتان با تغییر مجری برنامه ۹۰ را به گوش این شورا و مدیران صداوسیما برسانید.
@jalaeipour
در گامی مثبت، پایگاه اطلاعرسانی نمایندگی قوه مجریه در شورای نظارت بر صداوسیما اغاز به کار کردهاست و اولین نظرسنجی عمومیای که برگزار کردهاست و نتایجش را میخواهد منتشر و در شورای نظارت بر صداوسیما طرح کند دربارهی برکناری عادل فردوسی از برنامهی ۹۰ است:
https://t.iss.one/iribsc/3
با شرکت در این نظرسنجی میتوانید صدای مخالفتتان با تغییر مجری برنامه ۹۰ را به گوش این شورا و مدیران صداوسیما برسانید.
@jalaeipour
🖌 مهراب قاسمخانی، طنزنویس تلویزیونی، با انتشار این طرح به اخراج عادل فردوسیپور واکنش نشان داد.
@javadrooh
@javadrooh
📱 روایتهای مجازی: واکنش توییتری مصطفی کواکبیان، نماینده تهران و دبیرکل حزب مردمسالاری، به حذف عادل فردوسیپور و وضعیت صداوسیما در ایران
@javadrooh
@javadrooh
📊 اینفوگرافیک: تلگرام و پیامرسانهای داخلی چند درصد از مردم ایران را جذب خود کردهاند؟
@javadrooh
@javadrooh
📨 نگاه خوانندگان: "جنگ در شهر..."
👈 مالک رضایی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍ آخرین چهارشنبه پارسال بود که دوستی به طنز و طعنه میگفت، گویی شهر، درگیر جنگ ناخواسته انفجار ترقهها و نارنجکها شده است.
✍ آخر چه نیازی به ترقه چهارشنبه؟!
مگر با صدای ترقه و انفجار ناآشناییم؟
✍ نسلی که تا پیچ تلویزیونش را باز میکند، تصاویر و صدای انفجار بغداد و حلب و دمشق و کابل و موصل و صنعا و نیوزیلند و... است که چشم و گوشش را میآزارد، دیگر چه نیازی به صدای ترقه و انفجار و نارنجک دستساز دارد تا با آن هورا بکشد؟!
✍ چنین شادمانی برای عصری بود که بشر در سکوت و آرامشی لذتبخش به سر میبرد و برای اینکه تنوعی برای آن سکوت، ایجاد کند. سالی یک بار هوس میکرد به تفننی آن را بشکند.
✍ در این عصر ی که روزی نیست صدای انفجار مهیبی از گوشهای از این عالم به گوش نرسد؛ دیگر چه نیازی به ترقه چهارشنبه؟!
✍ جهانیان امروز، به کشتهها و پیکرهای بیجان و نیمهجان هزاران زن و کودک در میان این انفجار و خون در اقصی نقاط عالم، چنان خونسردانه مینگرند که فیلمهای هالیوودی را نمیتوان به آن خونسردی تماشا کرد.
✍ باری؛ صرفنظر از اینکه هرکدام از روزهای آخر سال، طلیعهای برای ورود به بهار است. در این میان قرعه فال مراسم پرحوادثی نیز، به نام شب چهارشنبه خورده است که با تاسفی عمیق هرسال آبستن سوانحی تلخ است. شادیهای آن نیز با دیدن و شنیدن خبر آن حوادث رنگ میبازد.
✍ یادآوری آن تلخیها چیزی جز غم نمیافزاید و اکنون نیز فقط از آن جهت، حدیث تلخ آن میگویم تو را، تا ز تلخیهای بعدی فرو شویم تو را.
✍ بیاییم تا حد امکان از وسعت این ترقهبازیها و انفجارهای پرحادثه بکاهیم و به جای آن با جامهها و جانهای نو، پذیرای قدوم همدیگر و بهاری دلپذیر باشیم.
✍ جسم و جان خود را از نسیم باد بهاری لبریز سازیم، چون که: با جان ما آن میکند؛ کان بهاران، با درختان میکند. لیک بگریزیم از سرد خزان؛ کان کند، کو کرد با باغ و رزان.
✍ اما به ظاهر این روایت نیز قناعت نکنیم که راویان هم، آن را به ظاهر بردهاند و بر آن صورت، قناعت کردهاند.
✍ درحالیکه: آن خزان نزد خدا نفس و هواست؛ عقل و جان، عین بهار است و بقاست.
🔅آخرین چهارشنبه سالتان مبارک باد.
@javadrooh
👈 مالک رضایی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍ آخرین چهارشنبه پارسال بود که دوستی به طنز و طعنه میگفت، گویی شهر، درگیر جنگ ناخواسته انفجار ترقهها و نارنجکها شده است.
✍ آخر چه نیازی به ترقه چهارشنبه؟!
مگر با صدای ترقه و انفجار ناآشناییم؟
✍ نسلی که تا پیچ تلویزیونش را باز میکند، تصاویر و صدای انفجار بغداد و حلب و دمشق و کابل و موصل و صنعا و نیوزیلند و... است که چشم و گوشش را میآزارد، دیگر چه نیازی به صدای ترقه و انفجار و نارنجک دستساز دارد تا با آن هورا بکشد؟!
✍ چنین شادمانی برای عصری بود که بشر در سکوت و آرامشی لذتبخش به سر میبرد و برای اینکه تنوعی برای آن سکوت، ایجاد کند. سالی یک بار هوس میکرد به تفننی آن را بشکند.
✍ در این عصر ی که روزی نیست صدای انفجار مهیبی از گوشهای از این عالم به گوش نرسد؛ دیگر چه نیازی به ترقه چهارشنبه؟!
✍ جهانیان امروز، به کشتهها و پیکرهای بیجان و نیمهجان هزاران زن و کودک در میان این انفجار و خون در اقصی نقاط عالم، چنان خونسردانه مینگرند که فیلمهای هالیوودی را نمیتوان به آن خونسردی تماشا کرد.
✍ باری؛ صرفنظر از اینکه هرکدام از روزهای آخر سال، طلیعهای برای ورود به بهار است. در این میان قرعه فال مراسم پرحوادثی نیز، به نام شب چهارشنبه خورده است که با تاسفی عمیق هرسال آبستن سوانحی تلخ است. شادیهای آن نیز با دیدن و شنیدن خبر آن حوادث رنگ میبازد.
✍ یادآوری آن تلخیها چیزی جز غم نمیافزاید و اکنون نیز فقط از آن جهت، حدیث تلخ آن میگویم تو را، تا ز تلخیهای بعدی فرو شویم تو را.
✍ بیاییم تا حد امکان از وسعت این ترقهبازیها و انفجارهای پرحادثه بکاهیم و به جای آن با جامهها و جانهای نو، پذیرای قدوم همدیگر و بهاری دلپذیر باشیم.
✍ جسم و جان خود را از نسیم باد بهاری لبریز سازیم، چون که: با جان ما آن میکند؛ کان بهاران، با درختان میکند. لیک بگریزیم از سرد خزان؛ کان کند، کو کرد با باغ و رزان.
✍ اما به ظاهر این روایت نیز قناعت نکنیم که راویان هم، آن را به ظاهر بردهاند و بر آن صورت، قناعت کردهاند.
✍ درحالیکه: آن خزان نزد خدا نفس و هواست؛ عقل و جان، عین بهار است و بقاست.
🔅آخرین چهارشنبه سالتان مبارک باد.
@javadrooh
Forwarded from رویایِ ملّی و راهبردِ نوروز
✳️«رویایِ ملّی» و «راهبردِ نوروز» ✳️
https://t.iss.one/royayemelli
✅ واقعگرایانه که بنگریم، ناامیدی نسبت به آینده، بخشهای مهم و گوناگونی از جامعه ایران را دربر گرفته است؛ حتی آنانی که هر روز قصیده امید میسرایند چون در خلوت همکلامشان میشوی بناگاه میبینی که نجوا میکنند:
نفسها ابر، دلها خسته و غمگین
درختان اسکلتهای بلور آجین
زمین دلمرده، سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهر و ماه
زمستان است (مهدی اخوان ثالث)
✅ برای تحلیل این وضعیت و یافتن راهی جهت برون رفت از آن پاسخ به این پرسش مهم است:
ایرانیان از چه ناامیدند و باید به چه چیز امیدوار باشند؟
✅ اینکه از آنان بخواهیم به سازوکارهای مولد ناامیدی امید ببندند و آنچه را باید بدان امیدوار باشند از نظرشان دور بداریم بی گمان خطایی بزرگ و جفا بر امید و آینده ایران است.
✅ایرانیان و تاکید میشود ایرانیان، نه انیرانیان (که وجه تمایزشان آن است که یکی به پایداری ایران در ابعاد گوناگون میاندیشید و دیگری به پایداری هرچیز به جز ایران) در ناخودآگاه جمعی خود رویایی دارند از آنچه ایران باید باشد و نیست؛ این رویا را میتوانیم «رویایِ ملّی » بنامیم؛ رویایی که ایرانیان سازوکاری برای عینیت بخشیدن به آن در جهان واقع ندارند و همین حسرت، ناامیدی و یاس کنونی را پدید آورده است. پیش از هرچیز باید کوشید تا غبار را از پنجرهای که به این رویا مینگریم بزداییم تا تصویری شفاف از آنچه ایران باید باشد و تمامی ایرانیان آرزو دارند پیشرویمان باشد.
✅ طبیعی است که تحقق رویای ملی از مسیری میگذرد و نیازمند راهبردی است؛ بیایید با اتکا به نوروز کهن ایرانی آن را «راهبرد نوروز» بنامیم؛ راهبردی که وظیفه آن احیای امید به تحقق رویای مشترک ملی ایرانیان است.
✅تحقق #رویای_ملی ایرانیان نیازمند سازوکاری است که یا از دل اصلاح سازوکارهای موجود بیرون خواهد آمد یا از درانداختن طرحی نو؛ در هر دو حال پیروزی از آن تمامی ایرانیان است؛ تنها باید مراقب بود که اختلافِ در راهبرد تبدیل نشود به شکافی پرناشدنی که تنها به سود انیرانیان است.
✅هر یک از ما ایرانیان نیز سهمی داریم در ساختن آن رویای ملی مشترک؛ تفاوتی نمیکند که مرام و مسلک سیاسیت چیست یا مذهب و قومیتت؛ راهبرد نوروز تمامی این مرزهای کاذب بین ایرانگرایان، که آنها را تبدیل کرده است به راحتالحلقومهایی که به راحتی بلعیده شوند درخواهد نوردید؛ در این مسیر تنها یک اصل وجود دارد:
✳️تحقق رویای ملی از مسیرهایی که نقض آن رویاست نمیگذرد؛ این را اگر بپذیریم خودِ راه بگوید که چون باید رفت و روزِ نو نرم نرمک فرا خواهد رسید. ✳️
✅بیایید در آستانه نوروز گام نخست را با یکدیگر برداریم و در مورد رویای ملیمان سخن بگوییم؛ بگوییم که ایران رویاهای ما چگونه است؟ پس از چندی سخن پیرامون رویا یا رویاهای ملی، به گفت و شنود درباره راهبرد یا راهبردهای نوروزی تحقق رویای ملی خواهیم نشست.
نوروز بمانید که ایّام شمایید
آغاز شمایید و سرانجام شمایید
هم آینهی مهر و هم آتشکدهی عشق،
هم صاعقهی خشم ِ بهنگام شمایید
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچهی خاموش زمان، گام شمایید
ایّام به دیدار شمایند مبارک
نوروز بمانید که ایّام شمایید (پیرایه یغمایی)
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ برای به تصویر کشیدن رویای ملی ایرانیان و تحقق آن رویا با راهبرد نوروز به کانال زیر بپیوندید:
https://t.iss.one/royayemelli
تماس با تسهیلگران کانال
@Sjdfattahi
@Hajizadegan
@Jchaghazardi
https://t.iss.one/royayemelli
✅ واقعگرایانه که بنگریم، ناامیدی نسبت به آینده، بخشهای مهم و گوناگونی از جامعه ایران را دربر گرفته است؛ حتی آنانی که هر روز قصیده امید میسرایند چون در خلوت همکلامشان میشوی بناگاه میبینی که نجوا میکنند:
نفسها ابر، دلها خسته و غمگین
درختان اسکلتهای بلور آجین
زمین دلمرده، سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهر و ماه
زمستان است (مهدی اخوان ثالث)
✅ برای تحلیل این وضعیت و یافتن راهی جهت برون رفت از آن پاسخ به این پرسش مهم است:
ایرانیان از چه ناامیدند و باید به چه چیز امیدوار باشند؟
✅ اینکه از آنان بخواهیم به سازوکارهای مولد ناامیدی امید ببندند و آنچه را باید بدان امیدوار باشند از نظرشان دور بداریم بی گمان خطایی بزرگ و جفا بر امید و آینده ایران است.
✅ایرانیان و تاکید میشود ایرانیان، نه انیرانیان (که وجه تمایزشان آن است که یکی به پایداری ایران در ابعاد گوناگون میاندیشید و دیگری به پایداری هرچیز به جز ایران) در ناخودآگاه جمعی خود رویایی دارند از آنچه ایران باید باشد و نیست؛ این رویا را میتوانیم «رویایِ ملّی » بنامیم؛ رویایی که ایرانیان سازوکاری برای عینیت بخشیدن به آن در جهان واقع ندارند و همین حسرت، ناامیدی و یاس کنونی را پدید آورده است. پیش از هرچیز باید کوشید تا غبار را از پنجرهای که به این رویا مینگریم بزداییم تا تصویری شفاف از آنچه ایران باید باشد و تمامی ایرانیان آرزو دارند پیشرویمان باشد.
✅ طبیعی است که تحقق رویای ملی از مسیری میگذرد و نیازمند راهبردی است؛ بیایید با اتکا به نوروز کهن ایرانی آن را «راهبرد نوروز» بنامیم؛ راهبردی که وظیفه آن احیای امید به تحقق رویای مشترک ملی ایرانیان است.
✅تحقق #رویای_ملی ایرانیان نیازمند سازوکاری است که یا از دل اصلاح سازوکارهای موجود بیرون خواهد آمد یا از درانداختن طرحی نو؛ در هر دو حال پیروزی از آن تمامی ایرانیان است؛ تنها باید مراقب بود که اختلافِ در راهبرد تبدیل نشود به شکافی پرناشدنی که تنها به سود انیرانیان است.
✅هر یک از ما ایرانیان نیز سهمی داریم در ساختن آن رویای ملی مشترک؛ تفاوتی نمیکند که مرام و مسلک سیاسیت چیست یا مذهب و قومیتت؛ راهبرد نوروز تمامی این مرزهای کاذب بین ایرانگرایان، که آنها را تبدیل کرده است به راحتالحلقومهایی که به راحتی بلعیده شوند درخواهد نوردید؛ در این مسیر تنها یک اصل وجود دارد:
✳️تحقق رویای ملی از مسیرهایی که نقض آن رویاست نمیگذرد؛ این را اگر بپذیریم خودِ راه بگوید که چون باید رفت و روزِ نو نرم نرمک فرا خواهد رسید. ✳️
✅بیایید در آستانه نوروز گام نخست را با یکدیگر برداریم و در مورد رویای ملیمان سخن بگوییم؛ بگوییم که ایران رویاهای ما چگونه است؟ پس از چندی سخن پیرامون رویا یا رویاهای ملی، به گفت و شنود درباره راهبرد یا راهبردهای نوروزی تحقق رویای ملی خواهیم نشست.
نوروز بمانید که ایّام شمایید
آغاز شمایید و سرانجام شمایید
هم آینهی مهر و هم آتشکدهی عشق،
هم صاعقهی خشم ِ بهنگام شمایید
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچهی خاموش زمان، گام شمایید
ایّام به دیدار شمایند مبارک
نوروز بمانید که ایّام شمایید (پیرایه یغمایی)
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ برای به تصویر کشیدن رویای ملی ایرانیان و تحقق آن رویا با راهبرد نوروز به کانال زیر بپیوندید:
https://t.iss.one/royayemelli
تماس با تسهیلگران کانال
@Sjdfattahi
@Hajizadegan
@Jchaghazardi
Telegram
رویایِ ملّی و راهبردِ نوروز
این کانال فضایی است برای به تصویر کشیدن جمعی رویایِ مشترکِ ملی ایرانیان و سخن گفتن از راهبردِ نوروزی که ما را به آن رویا رهنمون خواهد شد. تماس با تسهیل گران کانال
@Sjdfattahi
@Hajizadegan
@Jchaghazardi
@Sjdfattahi
@Hajizadegan
@Jchaghazardi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ویدئو: روز پدر مبارک؛ مخصوصا به آنها که دروغ میگویند...
@javadrooh
@javadrooh
💭 گفتار دیگر: "پروژه حذف فردوسیپور؛ برآمدن طبقه جوانان مومن انقلابی..."
👈 سلمان کدیور، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ماجرای درگیری قدیمی آقای فروغی، مدیر شبکه سه، با عادل فردوسیپور، بیش از آنکه حاصل نگاه تخصصی و علم رسانه یا حتی ورزش باشد؛ حاصل یک نگاه ایدئولوژیزده سیاسی است. نگاهی که همه رسانه و صحابه آن را "بله قربانگو" و همگن میخواهد و تاب تحمل مخالفی را ندارد.
✍ آقای فروغی، چکیده و نماد طیفی از جوانانی است که رسانههای رسمی، از آنان بعنوان "جوان مومن انقلابی" یاد میکند. طبقهای خاص و رسمی، که قرار است با تابلوی ایدئولوژیک، وارد عرصه مدیریت کشور شوند و کم کم جای پیرمردان محافظهکار سنتی را بگیرند.
✍ ملاک انتخاب و به قدرت نشاندن این جوانان، نه تخصص و توان مدیریتی و نخبگی، که سرسپردگی سیاسی و تعهد به حفظ وضعیت موجود است.
✍ اموری که در انتصاب آقای فروغی به وضوح رویت شد تا ایشان از مسئولیت در بسیج بدون کارنامه قابل توجهی در عرصه رسانه، به مدیریت یکی از پربینندهترین شبکههای سیما برسد و موفق شود در اندک زمانی انبوهی حاشیه و نارضایتی خلق کند.
✍ کسی که پس از رسیدن به این مقام، ناگهان فرایند کازینوسازی از تلویزیون از شبکه تحت امر ایشان به نحو افسارگسیختهای رشد میکند و رسانه ملی در انحصار اسپانسرها و بازیهای بختآزمایی و مسابقات پیامکی و سلبریتیزاسیون غوطه میخورد.
✍ آنجاست که پای شرکتهای عظیم تبلیغاتی مانند "توسکا" به میان میآید که با برگزاری مسابقات تلویزیونی چون "برنده باش" جیب مردم را خالی میکنند و ثروتهای چندصدمیلیاردی به جیب میزنند و بعد کاشف به عمل میآید.
✍ این شرکت توسکا، متعلق به فلان نهاد و فلان سازمان منتسب به انقلاب است که از انتصاب آقای فروغی حمایت کرده است.
✍ حالا مدیرعامل این شرکت توسکا که جیب مردم را با تبلیغات خاص تحت شمارهگیری #3* خالی میکند؛ کیست؟ آقای کاوه اشتهاردی. مدیر سابق خبرگزاری دفاع مقدس و مجله "رمز عبور"، عضو کمیته رسانهای جمنا. یکی دیگر از خیل جوانان مومن انقلابی.
✍ آنها "جوان" هستند، منتها فکر و چهارچوب نظریشان، متعلق به همان پیرمردهای پیش از خودشان است. آنها فاقد تفکری جوان، نو و تازهاند. پیرهای کم سن و سال اند.
✍ "مومن" گفته میشوند؛ چراکه ظواهر مذهب و عمل به مناسک و تعظیم شعایر را بهخوبی بلد هستند.
✍ و "انقلابی" مینامندشان؛ چراکه در جریانها و احزابی که انقلاب را سرقفلی خود میدانند و مابقی را "انحرافی" "التقاطی" لقب میدهند؛ عضویت دارند و پیوسته در حال اثبات وفاداری خود به نهادهای حاکمیت هستند.
✍ بله. این غایت پروژه تزریق جوانان مومن انقلابی به سیستم مدیریت کشور است. افراد سرسپردهای که بتوانند منابع کشور را در لوای شعارهای انقلاب، برای حفظ و تقویت اولیگارشی نوظهور مذهبی در خدمت بگیرند و مابقی عقیدهها را سرکوب نمایند و خب، حقالزحمه خود را هم با رشد و تعالی در سازمان مدیریتی کشور دریافت میکنند.
✍ و کسی نیست بپرسد در این مملکتی که چند ده ملیون جوان دارد، چرا باید منابع رسمی و غیررسمی قدرت در اختیار یک طیف حداکثر چندهزار نفره قرار گیرد و به آنان به چشم "سوگلیهای حاکمیت" نگاه و توجه شود؟
✍ چرا این طیف در رسیدن به مناصب، در اولویتی نانوشته قرار دارند؟ چرا مابقی جوانان این مرزوبوم که عاشق وطن و ملت خویش هستند را رسما نادیده میگیرند؟
✍ این رویه آیا سبب تعمیق شکافهای ایجادشده میان ملت و حاکمیت از سویی و تاسیس یک طبقه صاحب قدرت و ثروت با یک تیپ فکری خاص از سوی دیگر نمیشود؟ آیا کشور را سمت استبداد سوق نمیدهد؟
@javadrooh
👈 سلمان کدیور، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ماجرای درگیری قدیمی آقای فروغی، مدیر شبکه سه، با عادل فردوسیپور، بیش از آنکه حاصل نگاه تخصصی و علم رسانه یا حتی ورزش باشد؛ حاصل یک نگاه ایدئولوژیزده سیاسی است. نگاهی که همه رسانه و صحابه آن را "بله قربانگو" و همگن میخواهد و تاب تحمل مخالفی را ندارد.
✍ آقای فروغی، چکیده و نماد طیفی از جوانانی است که رسانههای رسمی، از آنان بعنوان "جوان مومن انقلابی" یاد میکند. طبقهای خاص و رسمی، که قرار است با تابلوی ایدئولوژیک، وارد عرصه مدیریت کشور شوند و کم کم جای پیرمردان محافظهکار سنتی را بگیرند.
✍ ملاک انتخاب و به قدرت نشاندن این جوانان، نه تخصص و توان مدیریتی و نخبگی، که سرسپردگی سیاسی و تعهد به حفظ وضعیت موجود است.
✍ اموری که در انتصاب آقای فروغی به وضوح رویت شد تا ایشان از مسئولیت در بسیج بدون کارنامه قابل توجهی در عرصه رسانه، به مدیریت یکی از پربینندهترین شبکههای سیما برسد و موفق شود در اندک زمانی انبوهی حاشیه و نارضایتی خلق کند.
✍ کسی که پس از رسیدن به این مقام، ناگهان فرایند کازینوسازی از تلویزیون از شبکه تحت امر ایشان به نحو افسارگسیختهای رشد میکند و رسانه ملی در انحصار اسپانسرها و بازیهای بختآزمایی و مسابقات پیامکی و سلبریتیزاسیون غوطه میخورد.
✍ آنجاست که پای شرکتهای عظیم تبلیغاتی مانند "توسکا" به میان میآید که با برگزاری مسابقات تلویزیونی چون "برنده باش" جیب مردم را خالی میکنند و ثروتهای چندصدمیلیاردی به جیب میزنند و بعد کاشف به عمل میآید.
✍ این شرکت توسکا، متعلق به فلان نهاد و فلان سازمان منتسب به انقلاب است که از انتصاب آقای فروغی حمایت کرده است.
✍ حالا مدیرعامل این شرکت توسکا که جیب مردم را با تبلیغات خاص تحت شمارهگیری #3* خالی میکند؛ کیست؟ آقای کاوه اشتهاردی. مدیر سابق خبرگزاری دفاع مقدس و مجله "رمز عبور"، عضو کمیته رسانهای جمنا. یکی دیگر از خیل جوانان مومن انقلابی.
✍ آنها "جوان" هستند، منتها فکر و چهارچوب نظریشان، متعلق به همان پیرمردهای پیش از خودشان است. آنها فاقد تفکری جوان، نو و تازهاند. پیرهای کم سن و سال اند.
✍ "مومن" گفته میشوند؛ چراکه ظواهر مذهب و عمل به مناسک و تعظیم شعایر را بهخوبی بلد هستند.
✍ و "انقلابی" مینامندشان؛ چراکه در جریانها و احزابی که انقلاب را سرقفلی خود میدانند و مابقی را "انحرافی" "التقاطی" لقب میدهند؛ عضویت دارند و پیوسته در حال اثبات وفاداری خود به نهادهای حاکمیت هستند.
✍ بله. این غایت پروژه تزریق جوانان مومن انقلابی به سیستم مدیریت کشور است. افراد سرسپردهای که بتوانند منابع کشور را در لوای شعارهای انقلاب، برای حفظ و تقویت اولیگارشی نوظهور مذهبی در خدمت بگیرند و مابقی عقیدهها را سرکوب نمایند و خب، حقالزحمه خود را هم با رشد و تعالی در سازمان مدیریتی کشور دریافت میکنند.
✍ و کسی نیست بپرسد در این مملکتی که چند ده ملیون جوان دارد، چرا باید منابع رسمی و غیررسمی قدرت در اختیار یک طیف حداکثر چندهزار نفره قرار گیرد و به آنان به چشم "سوگلیهای حاکمیت" نگاه و توجه شود؟
✍ چرا این طیف در رسیدن به مناصب، در اولویتی نانوشته قرار دارند؟ چرا مابقی جوانان این مرزوبوم که عاشق وطن و ملت خویش هستند را رسما نادیده میگیرند؟
✍ این رویه آیا سبب تعمیق شکافهای ایجادشده میان ملت و حاکمیت از سویی و تاسیس یک طبقه صاحب قدرت و ثروت با یک تیپ فکری خاص از سوی دیگر نمیشود؟ آیا کشور را سمت استبداد سوق نمیدهد؟
@javadrooh
Telegram
attach📎
📱 روایتهای مجازی: ارزیابی توییتری حسین نورانینژاد، سخنگوی حزب اتحادملت، از ابعاد سیاسی حذف عادل فردوسیپور
@javadrooh
@javadrooh
💥 خبر: "کاهش شدید بودجه رسانههای فارسیزبان دولت آمریکا"
👈 دولت ترامپ بودجه "صدای آمریکا" و "رادیو فردا" را به شدت کاهش میدهد.
🔹بررسی لایحه بودجه پیشنهادی دولت آمریکا به کنگره این کشور نشان میدهد کاخ سفید قصد دارد از هزینههای دولت در زمینه پخش برنامههای ماهوارهای در خارج از آمریکا بکاهد.
🔹بر این اساس، دولت آمریکا پیشنهاد کرده میزان بودجه سالانه بخش فارسی صدای آمریکا با افت ۶ میلیون دلاری، از رقم ۱۷میلیون و ۷۱۴هزار دلار، به ۱۱میلیون و ۷۱۴هزار دلار کاهش یابد.
🔹در مورد رادیو فردا نیز وضعیت مشابهی در نظر گرفته شده و دولت آمریکا تصمیم دارد بودجه بیش از ۱۴میلیون دلاری این رسانه را به کمتر از ۵میلیون دلار، یعنی دو سوم پایینتر از بودجه سال ۲۰۱۹، کاهش دهد.
🔹صدای آمریکا و رادیو فردا بعنوان زیرمجموعههای آژانس رسانههای جهانی ایالات متحده، سالانه از دولت آمریکا بودجه دریافت میکنند و بعنوان یکی از ابزارهای دیپلماسی عمومی و پروپاگاندای رسانهای واشنگتن به شمار میآیند.
@javadrooh
👈 دولت ترامپ بودجه "صدای آمریکا" و "رادیو فردا" را به شدت کاهش میدهد.
🔹بررسی لایحه بودجه پیشنهادی دولت آمریکا به کنگره این کشور نشان میدهد کاخ سفید قصد دارد از هزینههای دولت در زمینه پخش برنامههای ماهوارهای در خارج از آمریکا بکاهد.
🔹بر این اساس، دولت آمریکا پیشنهاد کرده میزان بودجه سالانه بخش فارسی صدای آمریکا با افت ۶ میلیون دلاری، از رقم ۱۷میلیون و ۷۱۴هزار دلار، به ۱۱میلیون و ۷۱۴هزار دلار کاهش یابد.
🔹در مورد رادیو فردا نیز وضعیت مشابهی در نظر گرفته شده و دولت آمریکا تصمیم دارد بودجه بیش از ۱۴میلیون دلاری این رسانه را به کمتر از ۵میلیون دلار، یعنی دو سوم پایینتر از بودجه سال ۲۰۱۹، کاهش دهد.
🔹صدای آمریکا و رادیو فردا بعنوان زیرمجموعههای آژانس رسانههای جهانی ایالات متحده، سالانه از دولت آمریکا بودجه دریافت میکنند و بعنوان یکی از ابزارهای دیپلماسی عمومی و پروپاگاندای رسانهای واشنگتن به شمار میآیند.
@javadrooh
Padesha khooban
Seyed khalil Alinejad
🎼 قطعه «پادشه خوبان»، ابیاتی از سعدی و حافظ با تنبور و آواز درویش خلیل عالینژاد از آلبوم «ثنای علی (ع)»
@ehsanname
🔹عید میلاد مولا مبارک
@ehsanname
🔹عید میلاد مولا مبارک
👁🗨 نگاه تحليلگران: "پای لنگ دیپلماسی در نهضت ملی"
👈 علی آهنگر، روزنامهنگار و پژوهشگر تاریخ نفت، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ موضوع ساده و روشن است. صنعت نفت ایران آمیزهای بود از چند میدان عظیم نفت در اعماق زمین و تجهیزات پیچیدهای در روی زمین که امکان بهرهبرداری از نفت اعماق را میسر میساخت.
✍ نفت در اعماق متعلق به ایران بود؛ اما تجهیزات، دانش و مدیریتی که میتوانست نفت را به روی زمین بیاورد و به روشنی و گرما تبدیل کند، به طرف امتیاز تعلق داشت.
✍ داستان ملی شدن نفت از آنجا آغاز شد که شوروی امتیاز نفت شمال را میخواست. دادن امتیاز نفت به همسایه شمالی با آن سوابقی که با ایران داشت، برای سیاستگذارن وقت غیرقابل پذیرش بود.
✍ دادن جواب رد صریح و قاطع نیز به این هیولای شمالی دور از حزم و احتیاط مینمود.
✍ در فضای آزاد دهه۲۰، صداها فراوان و افکار متعدد و احزاب گونهگون بودند. در واکنش به درخواست شوروی از هر محفلی صدایی برمیخاست.
✍ یکی از صداهای گوش خراش از جانب چپگرایان علاقمند به شوروی بود. آنها میگفتند، مینوشتند و میسرودند که چون نفت جنوب را به انگلیس دادهایم، توازن ایجاب میکند که نفت شمال را به شوروی بدهیم. روزنامهها و احزاب چپ تریبونهای پرسروصدای این خواسته بودند.
✍ در پاسخ به این هیاهوی پرصدا، پیرمرد سالخوردهای برخاست؛ قامت برافراشت و استدلال کرد که اگر دست چپمان قطع شد، آیا باید برای توازن دست راستمان را هم قطع کنیم یا راه چاره آن است که برای ترمیم دست چپ از دست رفته راهحلی بیندیشیم؟!
✍ برهان مرد سالخورده عمیق و سنگین و قانعکننده بود. پیرمرد راهحل را در امتیاز ندادن به هر کشور و قدرتی دانست. معنای این راهحل، سیاست موازنه منفی و نتیجه میدانی و عملی آن ملی کردن نفت بود. و بدینسان بود که نفت، این روغن سیاه رازناک آتشگون، در ۲۹اسفند ۱۳۲۹ ملی اعلام شد.
✍ اما این همه ماجرا نبود؛ بلکه فقط آغازی بود بر یک داستان مطول و تاریخی. داستانی که برای نخستین بار پای تحریم را به صنعت نفت ایران باز کرد.
✍ ملی شدن یک بعد انقلابی داشت و یک بعد دیپلماتیک که باید میداشت. ملی شدن در واقع انقلابی عمیق بود علیه نفوذ گسترده انگلستان در تمامی شئون سیاسی، اقتصادی و تصمیمگیری کشور.
✍ ملی شدن نهضتی بود علیه سیطره شرکت نفت انگلیس بر لایههای زیرین اداره کشور. ملی شدن فریاد بلندی بود علیه تبعیض آشکار حاکم بر کارکنان ایرانی در برابر کارکنان انگلیسی پالایشگاه آبادان.
✍ ملی شدن خروش غرور شکسته ایرانیان در برابر ظلم، اجحاف و تحقیر بود.
✍ و سرانجام، ملی شدن آرزوی بهرهمند شدن از پول نفت برای بهبود زندگی سراسر فقر ایرانیان بود. پولی که در عمل شرکت نفت انگلیس به ترفندهای مختلف از دادن تمام و کمال آن احتراز میجست.
✍ این وجوه انقلابی ملی شدن نفت با تصویب قانون ملی شدن در مجلس، و خلع ید از کارکنان انگلستان و اخراج تحقیرآمیز آنها از آبادان جامه عمل پوشید.
✍ از اینجا به بعد اما باید دیپلماسی پا به میدان میگذاشت. دیپلماسی این بود که مجموعه نمایندگان، نخبگان، سیاستمداران و اندیشمندان تاثیرگذار باید از روشها و تاکتیکهایی بهره میجستند تا ملی شدن را به نتیجهای معقول و متناسب با منافع ملی کشور هدایت میکردند.
✍ یکی از این روشها و تاکتیکهای دیپلماتیک شاید ایجاد تغییر در یک سوی ماجرا بود. تغییر در دولت ملی و یا اصلا تغییر دولت ملی.
✍ اما مشکل آنجا بود که مرد سالخورده تغییر دولت را بعنوان یک تاکتیک سیاسی غیرممکن ساخته بود.
✍ ازهمینرو بود که سرانجام در بنبست بهوجودآمده در روابط، تغییر پیش آمد؛ اما نه بعنوان یک تاکتیک سیاسی از جانب گردانندگان سیاست کشور؛ بلکه با کودتای ۲۸مرداد؛ آنهم از سوی بیرون راندهشدگان: انگلیس و آمریکا.
✍ صبح روز اول شهریور ۱۳۳۲ سوت قطار کارکنان را به سوی پالایشگاه آبادان میبرد؛ سر در گریبان، سرد و خموش، حیرتزده و مبهوت.
@javadrooh
👈 علی آهنگر، روزنامهنگار و پژوهشگر تاریخ نفت، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ موضوع ساده و روشن است. صنعت نفت ایران آمیزهای بود از چند میدان عظیم نفت در اعماق زمین و تجهیزات پیچیدهای در روی زمین که امکان بهرهبرداری از نفت اعماق را میسر میساخت.
✍ نفت در اعماق متعلق به ایران بود؛ اما تجهیزات، دانش و مدیریتی که میتوانست نفت را به روی زمین بیاورد و به روشنی و گرما تبدیل کند، به طرف امتیاز تعلق داشت.
✍ داستان ملی شدن نفت از آنجا آغاز شد که شوروی امتیاز نفت شمال را میخواست. دادن امتیاز نفت به همسایه شمالی با آن سوابقی که با ایران داشت، برای سیاستگذارن وقت غیرقابل پذیرش بود.
✍ دادن جواب رد صریح و قاطع نیز به این هیولای شمالی دور از حزم و احتیاط مینمود.
✍ در فضای آزاد دهه۲۰، صداها فراوان و افکار متعدد و احزاب گونهگون بودند. در واکنش به درخواست شوروی از هر محفلی صدایی برمیخاست.
✍ یکی از صداهای گوش خراش از جانب چپگرایان علاقمند به شوروی بود. آنها میگفتند، مینوشتند و میسرودند که چون نفت جنوب را به انگلیس دادهایم، توازن ایجاب میکند که نفت شمال را به شوروی بدهیم. روزنامهها و احزاب چپ تریبونهای پرسروصدای این خواسته بودند.
✍ در پاسخ به این هیاهوی پرصدا، پیرمرد سالخوردهای برخاست؛ قامت برافراشت و استدلال کرد که اگر دست چپمان قطع شد، آیا باید برای توازن دست راستمان را هم قطع کنیم یا راه چاره آن است که برای ترمیم دست چپ از دست رفته راهحلی بیندیشیم؟!
✍ برهان مرد سالخورده عمیق و سنگین و قانعکننده بود. پیرمرد راهحل را در امتیاز ندادن به هر کشور و قدرتی دانست. معنای این راهحل، سیاست موازنه منفی و نتیجه میدانی و عملی آن ملی کردن نفت بود. و بدینسان بود که نفت، این روغن سیاه رازناک آتشگون، در ۲۹اسفند ۱۳۲۹ ملی اعلام شد.
✍ اما این همه ماجرا نبود؛ بلکه فقط آغازی بود بر یک داستان مطول و تاریخی. داستانی که برای نخستین بار پای تحریم را به صنعت نفت ایران باز کرد.
✍ ملی شدن یک بعد انقلابی داشت و یک بعد دیپلماتیک که باید میداشت. ملی شدن در واقع انقلابی عمیق بود علیه نفوذ گسترده انگلستان در تمامی شئون سیاسی، اقتصادی و تصمیمگیری کشور.
✍ ملی شدن نهضتی بود علیه سیطره شرکت نفت انگلیس بر لایههای زیرین اداره کشور. ملی شدن فریاد بلندی بود علیه تبعیض آشکار حاکم بر کارکنان ایرانی در برابر کارکنان انگلیسی پالایشگاه آبادان.
✍ ملی شدن خروش غرور شکسته ایرانیان در برابر ظلم، اجحاف و تحقیر بود.
✍ و سرانجام، ملی شدن آرزوی بهرهمند شدن از پول نفت برای بهبود زندگی سراسر فقر ایرانیان بود. پولی که در عمل شرکت نفت انگلیس به ترفندهای مختلف از دادن تمام و کمال آن احتراز میجست.
✍ این وجوه انقلابی ملی شدن نفت با تصویب قانون ملی شدن در مجلس، و خلع ید از کارکنان انگلستان و اخراج تحقیرآمیز آنها از آبادان جامه عمل پوشید.
✍ از اینجا به بعد اما باید دیپلماسی پا به میدان میگذاشت. دیپلماسی این بود که مجموعه نمایندگان، نخبگان، سیاستمداران و اندیشمندان تاثیرگذار باید از روشها و تاکتیکهایی بهره میجستند تا ملی شدن را به نتیجهای معقول و متناسب با منافع ملی کشور هدایت میکردند.
✍ یکی از این روشها و تاکتیکهای دیپلماتیک شاید ایجاد تغییر در یک سوی ماجرا بود. تغییر در دولت ملی و یا اصلا تغییر دولت ملی.
✍ اما مشکل آنجا بود که مرد سالخورده تغییر دولت را بعنوان یک تاکتیک سیاسی غیرممکن ساخته بود.
✍ ازهمینرو بود که سرانجام در بنبست بهوجودآمده در روابط، تغییر پیش آمد؛ اما نه بعنوان یک تاکتیک سیاسی از جانب گردانندگان سیاست کشور؛ بلکه با کودتای ۲۸مرداد؛ آنهم از سوی بیرون راندهشدگان: انگلیس و آمریکا.
✍ صبح روز اول شهریور ۱۳۳۲ سوت قطار کارکنان را به سوی پالایشگاه آبادان میبرد؛ سر در گریبان، سرد و خموش، حیرتزده و مبهوت.
@javadrooh
Telegram
attach📎
📱 روایتهای مجازی: توییت عجیب حمید رسایی در دفاع از مدیر شبکه سه که با کامنتهای منفی حتی از سوی طرفداران ولایت فقیه مواجه شده است.
@javadrooh
@javadrooh
📱 روایتهای مجازی: پاسخ توییتری سیدمصطفی تاجزاده به پیشنهاد حسین صفارهرندی برای حذف رییسجمهور و جایگزینی آن با نخستوزیر منتخب مجلس: "رهبری را با ریاستجمهوری ادغام و آن را دورهای و رقابتی کنیم".
@javadrooh
@javadrooh