📱روایت‌های مجازی: کنایه توییتری عباس عبدی به کاظم صدیقی

@javadrooh

🩺 نگاه پزشک: سقوط پزشکی ایران
در آینده نزدیک

👈 دکتر مصطفی معین، رییس سابق سازمان نظام پزشکی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ از چند ماه قبل در صفحه اینستاگرام و در مصاحبه‌های متعدد با مطبوعات نسبت به وضعیت پزشکی کشور هشدلر دادم؛ هرچند که انتظار گوش شنوا، دل بیدار، دلسوزی و درک اهمیت این فاجعه را در مسئولان مربوط نداشتم و ندارم.

✍ من دلایل اصلی در پیش‌بینی سقوط پزشکی کشور را در موارد زیر خلاصه کرده‌ام:

۱-سوءمدیریت مزمن در وزارت بهداشت.

۲-عدم سرمایه‌گذاری در سلامت مردم به‌عنوان اولین اولویت کشور.

۳-سیاست‌گذاری غیرعلمی شورایعالی انقلاب فرهنگی (سهمیه‌بندی پذیرش دانشجو، بورسیه‌های قلابی، برخورد حذفی با استادان و...).

۴- مشکلات حاد معیشتی کادرهای پزشکی و به‌ویژه شرایط کاری دشوار دستیاران تخصصی.

۵- ترویج شبه‌علم و خرافه به‌عنوان طب اسلامی و... در صداوسیما و توسط مسئولان و درواقع تحقیر جامعه پزشکی ایران که از بالاترین مقبولیت و اعتماد عمومی برخوردار است.

۶- و درنتیجه مهاجرت و بلکه فرار سیل‌آسای پزشکان و پرستاران تحت تاثیر بی‌توجهی‌ها، اجحافات و قدرناشناسی‌های فوق.

✍ و اکنون یک نمونه بارز در این فرآیند فاجعه‌بار پزشکی و انسانی در مهاجرت استاد دکتر مازیار غلامپور، فوق تخصص جراحی قلب کودکان، رخ داده است که برخی از دلایل آن را ایشان ماه‌ها قبل از مهاجرت در گفت‌وگو با همشهری بیان داشته است:

▪️دستمزد جراحی قلب کودکان ایرانی ارزان‌تر از تعویض روغن و فیلتر ماشین

▪️خطر انقراض رشته جراحی قلب کودکان در ایران

▪️اوضاع معیشتی پزشکان در بخش دولتی نابه‌سامان است. من رکورددار جراحی قلب نوزادان هستم، همین حالا هم لیست انتظار جراحی‌هایم تا سال ۱۴۰۵ پر شده و نمی‌توانم کودک نیازمند جراحی غیراورژانسی را تا سال۱۴۰۶ پذیرش کنم.

▪️سال‌هاست که به مسئولان مختلف درباره این مسائل هشدار می‌دهیم. جراحی قلب کودک رشته سختی است و طرفدار ندارد؛ به همین دلیل این میزان بیمار را جوابگو نیستیم.

▪️همین حالا نمی‌توانم به پزشکان جوان بگویم که وارد این حوزه شوند؛ چون به‌طور کامل از سختی‌های آن آگاه هستند و شرایط را قبول نمی‌کنند.

▪️بعد از گذشت این همه سال اگر قرار باشد هزینه دستمزد کارش به اندازه یک تعمیر فیلتر و تعویض روغن خودرو نباشد، چرا باید انتظار افزایش متقاضی را داشت؟!

▪️مشابه همین عمل در بخش خصوصی ۲۰۰میلیون تومان دستمزد دارد، اما یک درصد این مبلغ را هم در بخش دولتی به ما نمی‌دهند.

@javadrooh

📱رایت‌های مجازی: یادآوری توییتری معصومه ابتکار از سابقه ماجرای زمین‌های ازگل و تذکرش در سال۱۳۹۱

@javadrooh

💢هشدار بلینکن: دولت‌های مستبد قرار است در انبوه انتخابات‌ پیشرو با فن‌آوری‌های جدید مداخله کنند

آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه آمریکا هشدار داد که دولت‌های مستبد قرار است در انبوه انتخابات‌ پیشرو در سراسر جهان مداخله کنند. رژیم‌های مستبد از فناوری برای تضعیف مردم‌سالاری استفاده می‌کنند.

بیشتر بخوانید: https://bitly.ws/3gcca

@euronewspe

♦️ نتانیاهو:

🔹 صحبت‌های رهبر دموکرات‌های سنا دربارهٔ برگزاریِ انتخابات زودهنگام در اسرائیل مضحک است

🔹 بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی درخواست چاک شومر، رهبر اکثریت سنای آمریکا برای برگزاری انتخابات مجدد در اراضی اشغالی در بحبوحه جنگ غزه را «مضحک» خواند.

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003Edo
🆔 @Entekhab_ir

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: از طالقانی تا صدیقی؛ رویکردهای متفاوت به الهیات سیاسی

👈 سیدهادی عظیمی، عضو شورای مرکزی حزب اتحادملت، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ خبر مربوط به ثبت یک زمین به نام موسسه‌ای متعلق به "حجت‌الاسلام صدیقی" و نزدیکان وی خبرساز شده است. وی بیشتر به‌عنوان امام‌جمعه موقت تهران شناخته می‌شود و سخنان عجیب وی همواره مورد توجه بوده است.

✍ اولین نماز جمعه پس از انقلاب با امامت جمعه آیت‌الله سیدمحمود طالقانی اقامه شد و همواره از وی به‌عنوان اولین امام‌جمعه تهران یاد می‌شود. تفاوت میان طالقانی و صدیقی، تفاوت‌های شگرف نگرش به دین و آزادی را در طول این چهار دهه نشان می‌دهد و نشانگر دو الهیات سیاسی متفاوت است.

✍ الهیات سیاسی به‌مثابه نوعی هدف‌گذاری مشخص قدسی و باورمندانه برای جهت‌بخشی به فعل سیاسی و سازوکار اجتماع یا قوای حاکمه و همچنین، به‌مثابه پاسخی تاریخی ولی هماهنگ با یک منظومه الهیاتی به نیاز به مشروعیت ساختار نظم سیاسی موجود مطرح است.

✍ سیدمحمود طالقانی مورد احترام جریان‌های دینی و غیردینی بود که به وی لقب "پدر" داده بودند. او می‌توانست غیرمسلمانان را به خود جذب کند و حتی غیرمسلمانان و چپ‌های غیرمذهبی برای شنیدن خطبه‌های وی به نمازجمعه می‌آمدند.

✍ آبشخور اولیه اندیشه طالقانی "مشروطه سازگار با دین" بود و به همین جهت، کتاب "تنبیه الامّه و تنزیه الملّه" علامه نایینی را با تعلیقاتی منتشر ساخته بود.

✍ فعل سیاسی طالقانی که برای آن پشتوانه.های الهیاتی داشت، کنار هم نشاندن عدالت و آزادی بود. پایه‌های مشروعیت سیاسی از منظر طالقانی مردم بودند. دفاع وی از مفهوم شورا به‌عنوان سازوکاری الهیاتی که قوای حاکمه را در جهت اراده ملت تغییر می‌دهد، در این چارچوب قابل‌فهم است.

✍ منظومه اندیشه طالقانی در جهت تلفیق دینداری و آزادی‌خواهی بود که منجر به دفاع وی از آزادی پوشش ضمن اعتقاد به حجاب می‌شد.

✍ اما در الهیات سیاسی صدیقی و همفکرانش، مردم جایگاه چندانی ندارند. آنها خود را مفسران انحصاری دین می‌دانند. هرچند که آنها همواره خود را نگران ایمان مردمان می‌دانند؛ ولی ایمان مدنظر آنها با آزادی میانه‌ای ندارد.

✍ صدیقی برای مشروعیت‌بخشی به اندیشه‌هایش می‌کوشد به خواب‌های مختلف متوسل شود و از آنها بهره جوید. چند سال پیش ویدئویی از برخورد وی با مردی منتشر شد که درمانده از مشکلات ساختار اداری با صدیقی سخن می‌گفت؛ صدیقی ولی حتی نیازی نمی‌دید که با آن شهروند مستاصل همدردی کند و اگر نمی‌تواند برایش گامی بردارد، نمک بر زخمش نپاشد.

✍ در اندیشه صدیقی، مردم جایگاهی ندارند و فقط وظیفه دارند دیندار باشند؛ درغیراین‌صورت، با مصائب مختلفی روبه‌رو می‌شوند. ایمان از نظر صدیقی، امری انحصاری است که وی و همفکرانش تفسیر انحصاری آن را در اختیار دارند.

✍ تفاوت الهیات سیاسی طالقانی و صدیقی در نوع نگرش آنها به ایمان و نسبت آن با آزادی است. حق مردم در میانه همین نسبت زاده می‌شود. الهیات سیاسی طالقانی با باور به آزادی، سازه ایمان را بر بنیاد آن بنا می‌کند و همین است که دین را در خدمت مردم می‌داند و غایت دین را رهایی بخشیدن انسان از سلطه برمی‌شمرد.

✍ حال آنکه الهیات سیاسی صدیقی، آزادی را حذف می‌کند و ایمان را امری انحصاری می‌داند و همین است که نقش مردم در الهیات سیاسی فقط تایید است.

✍ محصول الهیات سیاسی طالقانی، شوراهاست که جنبه آزدی‌بخشی دارد و محصول الهیات سیاسی صدیقی، محدود کردن امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در بی‌حجابی. در نوع اول، انسان فاعل است و در نوع دوم، انسان بی‌اختیار و مجبور.

✍ الهیات سیاسی طالقانی، رهایی‌بخش بود و منجر به زمین‌بازی نمی‌شد؛ زیرا با تاکید بر آزادی و حق، نظارت همگانی را رسمیت می‌داد. این نوع الهیات سیاسی در منابر و رسانه‌های رسمی زمانه ما جایگاهی ندارد.

✍ اما الهیات سیاسی صدیقی با فروکاستن نقش انسان در دینداری، راه آزادی را می‌بندد و نظارت همگانی را حذف می‌کند. این نوع الهیات سیاسی که نتیجه‌ای جز دین‌گریزی ندارد؛ مهمتر از آن قطعه زمین به‌ناحق‌تصرف‌شده است؛ زیرا مولد رفتارهایی است که هم‌اکنون نمونه‌هایی از آن، را شاهد هستیم.

@javadrooh

🖊 به قلم سیاستمدار: درباره جبهه اصلاحات

👈 فرخ نگهدار، فعال سیاسی چپگرا و مقیم خارج کشور، در یادداشتی تحلیلی برای سایت "انصاف‌نیوز" نوشت:

✍ مقاله حاضر پس از نگاهی به سیر تکوین جبهه اصلاحات به بررسی سیاست‌های راهبردی، روش‌های مبارزاتی و مرزبندی‌های جبهه با دسته‌جات مدافع حکومت و نیز با اپوزیسیون راستگرا می‌پردازد.

✍ مقاله سپس بر ماهیت شناسیِ اختلاف در جبهه مکث می‌کند و ضمن اشاره به برخی روش‌ها و تکنیک‌ها و تجارب برای مدیریت اختلاف، به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا گرایش‌های درون جبهه اصلاحات همزیست‌پذیرند یا نه؟

✍ بخش چهارم و پایانی مقاله اختصاص دارد به واکاوی میراث ۳۰ساله جنبش اصلاح‌طلبی در ایران، و تاکید بر جایگاه جبهه اصلاحات، به‌مثابه اپوزیسیون قانونی، در گذار به دموکراسی در شرایط «ثبات سیاسی»، و در یاری رسانیدن به کشور در وضعیت «عدم ثبات سیاسی».

✍ مقاله برای آن دسته از کنشگران سیاسی ممکن است مفید باشد که خود را انقلابی یا اصقلابی تصور نمی‌کنند و معتقدند گذار به دموکراسی، نه یک پروژه ضربتی، که پروسهٔ تدریجی است.

✍ هدف مقاله آن است که کنشگران جبهه اصلاحات در انتخاب جایگاه خود در مجادلات درون جبهه‌ای، به‌ویژه در رفتار با طرف دیگر، با اشراف بیشتر تصمیم بگیرند. انتخاب این هدف نباید تأثیر پیش برنده و آینده‌ساز دموکراسی خواهان ایرانی، با هستی و هویتی غیردینی را کمرنگ کند و به حاشیه براند.

▪️ادامه‌ متن به این فهرست تقسیم‌بندی شده است:

الف) معرفی جبهه اصلاحات
۱. پیشینه اجتماعی و روند شکل گیری
۲. چرخش ۹۶
۳. اصلاح طلبان پس از ۹۶
۴. سیاست‌های راهبردهای جبهه اصلاحات
۵. خط قرمزها

ب) ماهیت گرایش‌ها در جبهه اصلاحات
۱. منشاء عمده اختلاف‌ها
۲. ماهیت گرایش‌ها

ج) دشواری‌های تصمیم سازی
۱. تصمیم سازی در فضای عدم قطعیت
۲. اهمیت مدیریت اختلاف
۳. نقش روحیه‌ها

د) جبهه اصلاحات: میراث مهم جنبش اصلاحات
۱. پاسخ به حملات اپوزیسیون دست راستی
۲. برخی آموزه‌های هجده ماه اخیر
۳. مسئولیت بی‌جایگزین جبهه اصلاحات

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://ensafnews.com/499165

@javadrooh

⚖ نگاه حقوقدان: ازگل‌گیت یا موقوفه‌خوری

👈 محسن برهانی، دکتری حقوق‌جزا و جرم‌شناسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ موضوع انتقال ۴۲۰۰متر زمین مرغوب به یک مؤسسه غیرانتفاعی نقل مجالس ایرانیان در روزهای گذشته است و احتمالا تا مدت‌ها این داستان ادامه دارد و بیشتر به این امر پرداخته می‌شود که چطور ممکن است امضای کسی را جعل کنند و بدون اطلاع شخصی، ملکی مرغوب را به نام وی منتقل کنند؟! اما این بخشِ کم‌اهمیت و درعین‌حال غیرقابل‌باور ماجراست. بخش جدی، جای دیگری است.

✍ نکته حقوقی مغفول مانده در این قضیه بررسی ارتکاب جرم سنگین «انتقال مال غیر» و یافتن شخص یا اشخاصی است که این جرم را مرتکب شده‌اند؛ یک نفر به یک دفترخانه مراجعه کرده است و یک زمین موقوفه را به یک مؤسسه غیرانتفاعی منتقل کرده است. چه کسی؟

✍ یک راه روشن برای احراز این حقیقت وجود دارد؛ انتشار سند قطعی غیرمنقول (بنچاق) که هم در دفترخانه موجود است و هم در دست خریدار و احتمالاً فروشنده (اگر خریدار و فروشنده یک نفر نباشند!). در این بنچاق دو امضا وجود دارد؛ انتقال‌دهنده و انتقال‌گیرنده. چه کسی و با چه سمتی این دو محل را امضا کرده است.

✍ با روشن شدن این دو نفر (که شاید هم یک نفر باشد) همه ابعاد موضوع مشخص می‌گردد و مجرمین یا مجرم به دست عدالت سپرده خواهند شد.

✍ بهتر است به‌جای فرافکنی، این سند منتشر گردد که هم دفترخانه و هم ساعت تنظیم سند و هم کسی که در آن ساعت وارد دفترخانه شده و سند را امضا نموده است مشخص گردد. احتمالاً دوربین‌های مداربسته در این امر بسیار راهگشاست.

▪️پی‌نوشت ۱: مجازات انتقال مال غیر در این پرونده ۷-۱ سال حبس و رد مال و جزای نقدی ۱۰۰۰ میلیارد تومانی است.

▪️پی‌نوشت ۲: چوب خدا همیشه هم بی‌صدا نیست؛ نزدیک دو سال است با اقدامات غیرقانونی ستاد نهی از منکر چه ظلم‌هایی که بر زنان و دختران و خانواده‌های مردم روا نداشتند؛ إنّ ربّکَ لَبِالمِرصادِ (براستی که پروردگارت در کمین است).

@javadrooh

📱روایت‌های مجازی: مقایسه توییتری یک فعال رسانه‌ای اصولگرا از سیمای چهار دولت

@javadrooh

💥خبر: فهرست پیشنهادی سعید حجاریان برای مطالعه در نوروز

👈 سعید حجاریان، کنشگر و نظریه‌پرداز سیاسی، فهرست زیر را به‌عنوتن کتاب‌های پیشنهادی خود برای مطالعه در تعطیلات نوروز معرفی کرد:

🔹برخیز و اول تو بکش، رونن برگمن، ترجمه هادی عبادی، نشر صمدیه

🔹پیرامون مشروطه، ابراهیم توفیق و دیگران، نشر گام نو

🔹جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی، آلن تورن، ترجمه سلمان صادقی‌زاده و حسن ناصرخاکی، نشر طرح نو

🔹چه شد؟، محسن گودرزی و عبدالمحمد کاظمی‌پور، نشر اگر

🔹قدرت مؤسس (حاکمیت یا سیاست)، فاطمه صادقی، نشر نگاه معاصر

🔹در بلندمدت همه مرده‌ایم، جِف مان، ترجمه سامان صفرزایی، نشر شیرازه کتاب

🔹زندگی‌نامه هانا آرنت، سامانتا رز هیل، ترجمه علی معظمی، نشر برج

🔹سیاست خارجی و توسعه ملی، محسن امین‌زاده، نشر نگاه معاصر

🔹شکوه جان آدمی، مصطفی ملکیان، نشر نگاه معاصر

🔹صدام؛ از ظهور تا سقوط‌اش، کان کاگلین، ترجمه بیژن اشتری، نشر ثالث

🔹فلسفه سیاسی؛ درآمدی کامل، فیل پاروین و کلر چمبرز، ترجمه جواد حیدری، سروش مولانا

🔹فهم طبقه، اریک الین رایت، ترجمه محمدحسین بحرانی، نشر آگاه

🔹کلاه‌گردانی میان آس‌وپاس‌‌ها، حسین سناپور، نشر برج

🔹نظریه سیاسی در اسلام، علی الزمیع، ترجمه حسین واله، نشر طرح نو

🔹همواره مستدام، سپس نابود، الکسی یورچاک، ترجمه دامون افضلی، نشر نی

@javadrooh

سردار مصطفی مولوی، جانشین لشکر ۳۱ عاشورا:

🔹 آقای محصولی همه توان خودش را به کار گرفت تا مهدی باکری مسئولیت نگیرد

🔹 به نیرو‌های لشکر نان و آب نمی‌رساندند که آقا مهدی را ناتوان جلوه دهند/جماران

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003EgC
🆔 @Entekhab_ir

🔴 گفتگوی تلفنی بایدن و نتانیاهو پس از یک وقفه طولانی

جو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا روز دوشنبه ۱۸ مارس (۲۸ اسفند) و پس از وقفه‌ای طولانی، بار دیگر با بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائيل گفتگوی تلفنی کرد.

بنا به اعلام کاخ سفید، در این گفتگو درباره وضعیت شهر رفح در نوار غزه و کمک‌های بشردوستانه به مردم این شهر بحث و تبادل نظر شد. آخرین گفتگوی تلفنی بایدن و نتانیاهو در اواسط فوریه ۲۰۲۴ صورت گرفت. در این گفتگو، رئیس جمهور آمریکا بار دیگر به بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیراسرائیل نسبت به عملیات نظامی در رفح هشدار داده بود.

او تاکید کرده بود که اسرائیل نمی‌تواند بدون برنامه‌ برای حفاظت از غیرنظامیان فلسطینی، اقدام نظامی در رفح انجام دهد.

بایدن و نتانیاهو در گفتگوی ۱۶ فوریه خود همچنین در مورد مذاکرات جاری بر سر گروگان‌ها گفتگو کرده بودند و بایدن اطمینان داده بود که به فعالیت خود برای آزادی گروگان‌ها ادامه خواهد داد.

@dw_farsi

🖋 یادداشت راهبرد: دستمزد کارگران و یک تیر با سه نشان

👈 محمدجواد روح

✍ این روزها دیدنی است؛ وضعیت وزارت کار دولت محرومان و پابرهنگان و مواضع وزیر آن در قبال کارگران.

✍ وزارتخانه‌ای که در این دولت، ابتدا سکان آن را به ابرپدیده‌ای چون حجت عبدالملکی سپردند که حتی اعتراض کارمندان وزارتخانه و زیرمجموعه‌های آن را برانگیخت؛ تا جایی که معترضان درونی وزارتخانه، برخی مدیران آن را با درگیری از محل کار خود بیرون انداختند.

✍ بعد از عبدالملکی که گویی در حد مرگ بود؛ جناب صولت مرتضوی آمد تا خلق‌الله به تب راضی شوند.

✍ جناب وزیر در روزهای اخیر و در جریان تعیین حداقل دستمزد کارگران، اظهارات مشعشعی داشته است. اول اینکه پیشنهاد کرد میزان افزایش حقوق کارگران کمی بیش از کارمندان باشد که طبیعتا، اعتراض و واکنش نمایندگان جامعه کارگری را در پی داشت.

✍ ولی اظهارات جالب‌توجه‌تر، حرف دیروز ایشان است که گفته: "از سال بعد مجلس حداقل حقوق کارگران را تعیین می‌کند". او توضیح داده: "به این نتیجه رسیدیم که با ارسال لایحه‌ای به مجلس نحوۀ تعیین حداقل حقوق کارگران را عوض کنیم. بهترین مرجع برای تصمیم‌گیری حقوق کارگران مجلس است. مجلس با گرفتن نظر نمایندگان کارگری و کارفرمایی و وزارت کار در مورد حقوق کارگران تصمیم می‌گیرد و آن را در لایحۀ بودجه می‌گنجاند".

▪️با این پیشنهاد، ایشان در واقع با یک تیر سه نشان زده است:

✍ اول، از دولت که سیاست‌های غلط و تنش‌زای داخلی و خارجی آن و نیز بحران‌ها و تناقض‌ها و تعارض‌های ساختاری و درونی آن عامل اصلی تورم و در نتیجه، درگیری هرساله کارگر و کارفرما بر سر حداقل دستمزد و رساندن دو طرف به شرایط ستیز و بن‌بست است، سلب مسئولیت می‌کند و در سطح خردتر، وزارت کار از اصلی‌ترین مسئولیت خود که تنظیم روابط کار است، کنار می‌کشد.

✍ در نگاهی تاریخی، وزارت "کار و تامین اجتماعی" که با هدف نوعی تنظیم‌گری در حوزه روابط کار و تامین و تضمین حداقل‌های رفاهی و معیشتی در فضای ایدئولوژیک-پوپولیستی پس از انقلاب شکل گرفت و متولی و متعهد اجرای قانون کار شد؛ در مسیر تحولات چهار دهه گذشته، صرفا نام آن به وزارت "تعاون، کار و رفاه اجتماعی" تغییر نکرده است، بلکه مرام آن و ماموریت آن نیز متحول و تقریبا منحل شده است.

✍ امروز با وزارتخانه‌ای مواجه هستیم که کارکرد آن بیش از "کار" با مقوله "سرمایه" در ارتباط است. سرمایه‌گذاری‌های گسترده در حوزه‌های متنوع اقتصادی که عموما از محل منابع صندوق‌های بازنشستگی انجام می‌گیرد؛ البته، شیوه‌ای معمول در این حوزه است. اما درگیری‌ها و مشغولیت‌های حوزه‌های مربوط به بازنشستگان، صندوق‌ها و سرمایه‌گذاری‌های آنان چنان گسترده و درعین‌حال، بحرانی شده است که مسئولیت اصلی و اولیه وزارت کار (یعنی، تنظیم‌گری روابط کارگر و کارفرما) را به حاشیه رانده است. گویی، با بالا رفتن سن نظام سیاسی پس از انقلاب، مسئله و مسئولیت وزارت کار نیز هرچه بیشتر از سمت شاغلان و کارگران و کارکنان به سمت بازنشستگان میل کرده است.

✍ دوم، این اظهارات اصل "سه‌جانبه‌گرایی" در روابط کار و تعیین حداقل دستمزد را به حاشیه می‌راند و به جای دو رکن جامعه مدنی (اتحادیه‌های کارگری و کارفرمایی) به همراه نهاد تنظیم‌گر (دولت)، مصوبه یکجانبه و آمرانه دولت و تصویب آن در مجلس را جایگزین می‌کند.

✍ البته، در این حالت نیز طبعا جریان‌های کارگری و کارفرمایی با لابی‌ها و رایزنی‌های خود منافع خویش را تعقیب خواهند کرد؛ اما به نظر می‌رسد اولا، شفافیت و کارآمدی الگوی کنونی سه‌جانبه‌گرایی بسیار بیشتر است و ثانیا، با سپردن این امر به دولت و مجلس، عملا نقش و تاثیر پارامترهای بیرونی و عمدتا سیاسی-امنیتی در تعیین دستمزد افزایش می‌یابد و از مناسبات نسبتا آزاد میان کارگر و کارفرما خارج می‌شود.

✍ سوم، تاثیرگذاری گرایش‌های پوپولیستی و غیرکارشناسی به‌ویژه درون مجلس نیز، عامل دیگری است که الگوی پیشنهادی جدید را به چالش می‌کشد.

✍ اصولا "پوپولیسم پارلمانی" یکی از آسیب‌زاترین وجوه ساخت سیاسی غیرحزبی حاکم بر ایران است که هرساله، بخش قابل‌توجهی از منابع کشور را بر باد می‌دهد. در چنین ساختاری، طبیعی است که نمایندگان مجلس در تصمیم‌گیری‌های خود، بیش از هرچیز به منافع شخصی خود و حفظ و تقویت پایگاه رای خود بیاندیشند. در نتیجه، محتمل است تصمیم‌گیری‌ها درباره دستمزد خیلی زود دچار آسیب پوپولیسم شود.

✍ ازآن‌سو نیز، در ترکیب کنونی مجلس که متکی بر آرای اقلیت است و اکثریت نمایندگان دغدغه آرای عمومی ندارند؛ خطر بزرگتری شکل گرفته است و آن، تحمیل منافع اقلیت مسلط بر منابع اقتصادی و اتخآذ تصمیماتی است که اکثریت را (چه کارگران و چه کارفرمایان آزاد و خصوصی) تحت‌فشار بیشتری قرار دهد.

@javadrooh

📱 روایت‌های مجازی: توییت نماینده کارگری از جلسه تعیین دستمزد با وزیر کار

@javadrooh

💥خبر: جدول حقوق و دستمزد سال۱۴۰۳ منتشر شد.

@javadrooh

💥 خبر: لوگوی گوگل ایرانی شد

👈 شرکت گوگل به مناسبت فرارسیدن نوروز و سال نو ایرانی، لوگوی خود را تغییر داد.

🔹در این لوگوی جدید اِلِمان‌های فرهنگ ایرانی شامل طرح های پیچیده گل، خوشنویسی و هفت سین به وضوح دیده می‌شود.

@javadrooh

📱روایت‌های مجازی: پیام تبریک نوروزی کنایه‌آمیز حسین ماهینی، کاپیتان سابق پرسپولیس

@javadrooh

خشم... خشم... خشم!!!

با تحوّلات ساعات اخیر در روابط آمریکا و اسرائیل، رویدادهایی به وقوع پیوسته که شاید چند ماه پیش، هیچکس باورشان نمی‌کرد!

👈 شومر که برای دفاع از مواضع خود در قبال نتانیاهو، با بزرگان یهودی آمریکا دیدار کرده، در گفتگو با نیویورک‌تایمز، پا را از سخنرانی خود در سنا فراتر گذاشته و به شدّت به نتانیاهو تاخته است!

👈 خبرهای تازه از گفتگوی دیروز #بایدن و نتانیاهو منتشر شده! #بایدن ظاهراً با آرامش خاصّی به نتانیاهو گفته که قصد سرنگون کردنش را ندارد و البتّه، اگر در رفح بدون هماهنگی به عملیات اقدام کند، عواقبش به گردن خودش است!!!!

👈 نتانیاهو که به شدّت در برابر فرستادن یک هیئت برای توضیح نقشه عملیات در رفح به آمریکا مقاومت می‌کرد، تسلیم شده و دو سه نفر را خواهد فرستاد! شاید... وزیر دفاع اسرائیلی هم به سفر آمریکا برود... شاید...

💥 سخنان نتانیاهو خطاب به نمایندگان کنیست... حیرت‌انگیز است! او گفته آنها باید در برابر دولت آمریکا متّحد شوند!!!

@usgelections

💥 خبر: امانوئل مکرون، رئیس‌جمهوری فرانسه، تاکید کرد: "به اعمال فشارهای دیپلماتیک بر نتانیاهو ادامه خواهیم داد".

@javadrooh