احضار سید مصطفی تاجزاده به دادسرای اوین

🔹بر اساس نامه‌ای که کانال سیدمصطفی تاجزاده منتشر کرده، این فعال سیاسی که دوران محکومیت ۵ ساله‌اش را در زندان اوین و بصورت مجزا از دیگر زندانیان میگذراند از طرف شعبه اول دادسرای ناحیه ۳۳ (امنیت) به اتهام اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی احضار شده است تا روز ۲۰ اسفند در این شعبه حاضر شود.

🔹 تاجزاده اعلام کرده از دریافت این احضاریه امتناع کرده و نه در این شعبه و نه هیچ دادگاهی حاضر نخواهد شد./جماران

@hammihanonline

📰 پیشخوان: چهارصدوشصت‌وچهارمین شماره #روزنامه_هم_میهن پنجشنبه هفدهم اسفندماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

♦️ مسعود نیلی:

🔹 موتورهای رشد اقتصادی خاموش شده

🔹 چشم اندازی برای بخش نفت و گاز دیده نمی‌شود

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003E24
🆔 @Entekhab_ir

📱روایت‌های مجازی: این توییت خبرگزاری رسمی دولت است در تمجید و تجلیل رییس درگل‌ماندگان...

@javadrooh

رهبر معظم انقلاب: مجلس خبرگان در انتخاب خود، هیچگاه از اصول ثابت جمهوری اسلامی غفلت نکند

🆔 @Entekhab_ir

💥 خبر: ممانعت از برگزاری جلسه شورای مرکزی نهضت آزادی ایران

👈 روابط عمومی نهضت آزادی ایران در اطلاعیه‌ای اعلام کرد:

🔹امروز صبح حدود ساعت ۱۱ ماموران امنیتی به محل برگزاری جلسه شورای مرکزی نهضت آزادی ایران مراجعه کرده و خواستند جلسه‌ای که در منزل شخصی یکی از اعضا از ساعت ۹ صبح آغاز شده بود، متوقف و همه محل را ترک کنند.

🔹نهضت آزادی ایران ضمن اعتراض به این اقدام خلاف قانون مقامات امنیتی هشدار می‌دهد در شرایطی که یک نهاد سیاسی با سابقه بیش از ۶۰ سال خدمات شفاف، علنی، در راستای منافع ملی و با التزام به قانون اساسی نتواند جلسه شورای خود را برگزار کند، از آرمان‌های انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ و جمهوریت نظام چه ارزش دیگری باقی مانده است؟

🔹نهضت آزادی ایران از مقامات مسئول حاکمیت جمهوری اسلامی انتظار رسیدگی و جلوگیری از این گونه اقدامات خلاف قانون و مصالح کشور را دارد. این اقدام دقیقا در راستای برنامه‌های بیگانگان برای توسعه ناامیدی، تشدید شکاف ملت – دولت و فروپاشی حاکمیت جمهوری اسلامی است. بدیهی است که چنین تضییقاتی، خللی در اراده نهضت آزادی ایران در پیگیری مطالبات برحق ملت ایران ایجاد نخواهد کرد.

روابط عمومی نهضت آزادی ایران
١٧ اسفند ۱۴۰۲

@javadrooh

کسانی که دنبال دلار زدایی بودند و می خواستند ارتباط بین دلار و سفره مردم راقطع کنند، بیشترین ارتباط را بین دلار و سفره مردم بر قرار کردند!

💥خبر: «سند ملی موسیقی» کشور منتشر شد/ ملاک اصلی «فقه» است

👈 رئیس شورایعالی انقلاب فرهنگی «سند ملی موسیقی جمهوری اسلامی ایران» را برای اجرا ‌ابلاغ کرد و بر اساس آن مسؤولیت اجرایی‌سازی سند ملی موسیقی، بر عهده «ستاد اجرایی موسیقی کشور» است. ریاست این کمیته که ذیل شورای هنر شورای عالی انقلاب فرهنگی است، بر عهده معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی است.

🔹 در بخشی از ماده اول این سند ذیل مبانی، ارزش‌ها و اصول آمده است: معیار اصلی برای تشخیص و قضاوت در خصوص موسیقی، «فقه» است. بر مبنای فقه، موسیقی را باید هم بر اساس قالب و هم بر اساس محتوا تحلیل کرد. هرکدام از این دو معیار، سه حالت حرام، حلال و مشتبه دارند. بر حوزه علمیه و طلاب جوان لازم است با نوآوری فقهی در این زمینه حرکت کنند.

🔹همچنین ذیل ماده ۷ ـ الزامات اجرایی این سند آمده است: مسئولیت اجرایی‌سازی سند ملی موسیقی، بر عهده کمیته تخصصی این سند است که از این پس، «ستاد اجرایی موسیقی کشور» نامیده می‌شود.

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1625593

@javadrooh

🎥 ویدئو: اظهارات حمید رسایی درباره تذکر به رسانه‌های وابسته به نهادهای نظامی و حمایت آنها از ریاست محمدباقر قالیباف در مجلس دوازدهم

@javadrooh

فیلم کامل سخنرانی دکتر علی لاریجانی در هفدهمین همايش سالانه انجمن علوم‌ سیاسی ایران منتشر شد:

- وظیفه اصلی حکومت رفاه و آسایش مردم همراه با رشد معنوی است.

- عقل، امروز در غربت است، عقلا هم مغضوب یک عده‌اند.

- خطر تحجر از کفر بیشتر است.‌

@alilarijani_ir • @larijanioffice

💥خبر: یک مقام ارشد چینی: اسلام نیاز به «چینی‌سازی» دارد!

👈 مقام ارشد حزب کمونیست چین در سین‌کیانگ روز پنج‌شنبه (۷ مارس) گفت که «چینی‌سازی» اسلام در مناطق با اکثریت مسلمان اجتناب.ناپذیر است.

🔹رویترز خبر داده، دبیر حزب کمونیست سین‌کیانگ، ما شینگرویی، در حاشیه جلسات سالانه پارلمانی چین در پکن به خبرنگاران گفت: «همه می‌دانند که اسلام در سین‌کیانگ نیاز به چینی‌سازی دارد، این یک روند غیرقابل اجتناب است.»

🔹این مقام چینی همچنین با تاکید بر ضرورت توسعه اقتصادی سین کیانگ  و حفظ امنیت و باز شدن این منطقه به روی گردشگران خارجی گفت: «جدایی‌طلبی قومی، افراط‌گرایی دینی و نیروهای تروریستی خشونت‌آمیز»  هنوز در این مناطق فعال هستند، اما ما نمی‌توانیم به خاطر وجود آنها (از باز شدن) واهمه داشته باشیم.

🔹رئیس‌جمهور چین نیز بارها خواستار «چینی‌سازی» ادیان از جمله اسلام، بودایی و مسیحیت شده است و از پیروان ادیان خواسته است که بیش از همه به حزب کمونیست وفادار بمانند. بر اساس گزارش یک اندیشکده استرالیایی، از سال ۲۰۱۷، حدود دو سوم مساجد در سین‌کیانگ آسیب دیده یا تخریب شده‌اند.

🔹یادآور می‌شود «منطقۀ خودمختار سین‌کیانگ  بزرگترین استان چین است. این منطقه از دوران سلسلۀ هان، برای حاکمان چینی درحکم یک معمای پیچیده عمل کرده و مردم آن در حوزه‌های فرهنگی، مذهبی، قومی و… متفاوت بوده‌اند. نژاد غالب مردم این منطقه، ایغور است که از اقوام ترک‌تبار و عمدتاً مسلمان محسوب می‌شوند و به زبان اویغوری سخن می‌گویند. افزون‌براین، ویژگی‌های جغرافیایی و وجود یک منطقۀ مرزی از عوامل دیگری است که کنترل چین بر این منطقه را به‌چالش کشیده است».

🔹پکن در سال۲۰۱۷ پس از موجی از اعتراضات خشونت‌آمیز قومی، یک سرکوب امنیتی شدید را در سین‌کیانگ آغاز کرد که طی آن، طبق ادعای گروه‌های حقوق‌بشر، بیش از یک میلیون نفر از اقلیت‌های مسلمان مختلف در اردوگاه‌های بازآموزی بازداشت شدند.

🔹«چینی‌سازی اسلام» یا «چینی‌زاسیون» (Sinicization) واژه‌ای است که شی جینگ پینگ، رئیس‌جمهوری کنونی و دبیرکل حزب کمونیست چین، آن را برای کنترل مسلمانان و اماکن منتسب به آنها به کار برده است.

🔹«چینی‌سازی» به فرایندی اشاره دارد که طی آن جوامع با ادیان و مذاهب و فرهنگ غیرچینی تحت‌تأثیر فرهنگ، اجتماع، سیاست یا سیستم اقتصادی چین قرار می‌گیرند. این می‌تواند شامل پذیرش زبان، آداب و رسوم، سنت، قانون، فلسفه سیاسی، معماری، آشپزی یا سبک زندگی چینی باشد.

🔹این فرایند می‌تواند به صورت داوطلبانه از طریق تبادل فرهنگی و تجارت یا از طریق کنترل سیاسی و سیاست‌های همسان‌سازی اجباری رخ دهد. به‌ویژه از ۵سال پیش سیاست‌های فشرده‌ای برای تطبیق تفکر و بینش اسلامی با ارزش‌های چینی از جانب حزب حاکم مدنظر قرار گرفته است.

🔹آمار دقیقی از تعداد مسلمانان چین ارائه نشده؛ اما گفته می‌شود حدود ۶۰ تا ۷۰میلیون مسلمان در چین زندگی می‌کنند/ شفقنا

@javadrooh

📰 پیشخوان: یکصدوهشتادودومین شماره #هفته_نامه_صدا شنبه نوزدهم اسفندماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

📰 پیشخوان: چهارصدوشصت‌وپنجمین شماره #روزنامه_هم_میهن شنبه نوزدهم اسفندماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

🌀 گزارش روز: پایان راه رسایی؟

👈 خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه یادداشت تندی با تیتر «خودزنی صداوسیما برای نجات رسایی / اقدام مستقیم علیه بیانات رهبر انقلاب» نوشته است.

🔹در ابتدای این متن نوشته شده است: «صداوسیما برای تطهیر حمید رسایی از بداخلاقی، شب گذشته برنامه عجیب و غریبی را روی آنتن برد که خود همین برنامه هم مصداق تخطی از تذکر عمومی رهبر معظم انقلاب بود.»

🔅متن کامل گزارش را در لینک زیر بخوانید.

@javadrooh

🖋 یادداشت راهبرد: غایب همیشه حاضر

▪️درباره سیدمحمد خاتمی که برای اولین‌‏بار پای صندوق رای نرفت

👈 محمدجواد روح

🔅نکاتی از متن:

✍ ابزار اصلی این تحول بزرگ (دوم‌خرداد)، صندوق رای بود. صندوقی که اکثریت قریب‌به‌اتفاق جامعه نه فقط خود آن را "معنادار" تلقی می‌کردند؛ بلکه خروجی آن را "معنابخش" زندگی و آینده خویش می‌دیدند. آن روز، صندوق رای، حامل میلیون‌ها رویا بود.

✍ فراتر از این، صندوق رای بود که به خود منتخب نیز معنا بخشید. خاتمی از یک روحانی روشنفکر و حداکثر یک وزیر مستعفی و حاشیه‌نشین در ساختمان کتابخانه ملی، به مظهر و نماد و رهبر تحول بزرگ اجتماعی در ایران دهه ۱۳۷۰ تبدیل شد. چهره‌ای که در داخل میان نسل‌ها و جنس‌ها و قوم‌ها و دین‌ها و مذهب‌ها و گرایش‌های مختلف و متنوع انسجام می‌بخشید و همه آنها را حول ایده‌ها و اندیشه‌های مدرنی چون حاکمیت قانون، آزادی، دموکراسی، حقوق‌بشر، جامعه مدنی و نهایتا، خلاصه و چکیده همه آنها، "اصلاحات" همراه و همگام می‌کرد و همزمان، در عرصه بین‌المللی نیز تصویری تنش‌زدا، اهل دیالوگ، لیبرال و انسان‌گرا از خود بروز می‌داد.

✍ این چهره‌های داخلی و خارجی خاتمی اما، بدون صندوق رای و بی‌پشتوانه جنبش اجتماعی-انتخاباتی دوم‌خرداد ۱۳۷۶ هیچ‌گاه شکل نمی‌گرفت. بدون صندوق رای، خاتمی حداکثر و در بهترین و خوشبینانه‌ترین حالت، در حد متفکران و اندیشمندانی چون سیدجواد طباطبایی، عبدالکریم سروش و در حالت محتمل‌تر، در حد روحانیونی چون سیدمصطفی محقق‌داماد و داود فیرحی می‌توانست مفید و موثر باشد و شاید، اکثریت آن ۲۰میلیون نفری که به او رای دادند؛ هیچ‌گاه نام او را هم نمی‌شنیدند و او را هرگز نمی‌شناختند.

✍ در واقع، این صندوق رای و جنبش اجتماعی بود که از "خاتمی قبل از دوم‌خرداد"، "خاتمی پس از دوم‌خرداد" را ساخت. 

✍ خاتمی برخلاف بسیاری از اهل‌قدرت و سیاست، در همه این سال‌ها آن درایت، ظرافت و بصیرت را داشته است که از میان همه متغیرها و عوامل پیچیده و تودرتوی جامعه ایران و تندبادهای بسیاری که طی این ۲۶سال صحنه سیاسی ایران را درنوردیده است، خود را تاحدزیادی سالم و مقاوم نگاه دارد.

✍ شاید اوج هنر او، در انتخابات مجلس‌نهم (۱۳۹۰) بود که با تک‌رای خود در حوزه دورافتاده دماوند، رشته پیوند خود با عرصه رسمی قدرت را پس از توفان گسست‌آفرین ۱۳۸۸ نگاه داشت. آن تک‌رای، گرچه همچنان که بعدها روشن شد، اهمیت استراتژیک داشت؛ اما برخلاف دوم‌خرداد ۱۳۷۶ جنبش اجتماعی را با خود نداشت.

✍ تاثیرگذاری خاتمی سال۱۳۹۴ در انتخابات مجلس‌دهم چنان بود که گویی، اعتبار و معنای صندوق، به انگشت اشاره‌ اوست که اگر بخواهد و فرابخواند، اکثریت می‌آیند و هر چوب خشکی را نماینده خویش می‌سازند؛ و چنین هم شد. همه حذف‌ها و ردصلاحیت‌ها در برابر "تکرار" خاتمی، چون مارهای ساحران بود در برابر عصای موسوی.

✍ چهره محبوب و مولود خرداد ۱۳۷۶، در زمستان ۱۳۹۴ دیگر به پیر سیاست تبدیل شده بود. چنین بود که نه‌تنها می‌دانست صندوق را باید به هر شکل زنده نگه داشت، بلکه این را هم به‌خوبی دریافته بود که این، کنش و مشارکت و جنبش اجتماعی است که صندوق را معنا می‌بخشد؛ حتی اگر تیغ استصواب، به معنازدایی آن برخاسته باشد.

✍ حضور خاتمی و پیوند او با بدنه اجتماعی در آن دوره از انتخابات، جدی‌ترین و موثرترین حضور او در همه ادوار بود؛ حتی شاید موثرتر از دوم‌خرداد ۱۳۷۶. اگر در دوم‌خرداد، این صندوق رای بود که به خاتمی و بدنه اجتماعی جویای تغییر معنا بخشید و از چهره‌ای فرهنگی، یک رهبر و نماد سیاسی ساخت؛ در سال۱۳۹۴، این خاتمی بود که در پیوند با بدنه اجتماعی به صندوق رای معنا بخشید و مهم‌تر اینکه، نظارت استصوابی و حذف و ردصلاحیت‌ها را از معنا و تاثیر تهی کرد و بلاموضوع ساخت.

✍ نه فقط اقتدارگرایان در این مدل از کنش سیاسی، مقهور خواست جامعه می‌شدند؛ بلکه اصلاح‌طلبی نیز از چارچوب "اصلاح‌طلبان رسمی" (تعبیری که خاتمی در سخنان اخیر خود به کار برده است)، فراتر می‌رفت و به همه نیروهای ناشناخته، اما دارای ظرفیت کنشگری و نقش‌آفرینی در دایره اصلاح‌طلبی فرصت مشارکت و فعالیت و نمایندگی می‌داد.

✍ به عبارت صریح‌تر، الگوی انتخابات ۱۳۹۴ و نقشی که خاتمی در رهبری نیروی سیاسی-اجتماعی جویای تغییر/مقاومت ایفا کرد؛ هم در سطح مناسبات کلان سیاسی (گشودن قفل نظارت استصوابی) و هم در سطح مناسبات درون‌جریانی (گشودن دایره نیروهای اصلاح‌طلب)، کنشی ظفرمند و بی‌مانند بود که در هیچ‌یک از ادوار انتخابات قبل و بعد از آن، تکرار نشد.

✍ داستان ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ اما به شکلی متفاوت رقم خورد. خاتمی این‌بار نه‌فقط رهبری یک حرکت انتخاباتی را برعهده نگرفت؛ بلکه خود نیز رای نداد.

✍ گویی، این‌بار صندوق را نه "معنابخش" می‌یافت (مشابه خرداد۱۳۷۶)، نه "نجات‌بخش" می‌دید (مشابه خرداد۱۳۹۲) و نه "اکسیربخش" (مشابه ۱۳۹۴). اما آیا مسئله خاتمی، بی‌معنایی صندوق - و به‌عبارت دقیق‌تر، "معنازدایی از صندوق"- بود؟

✍ به نظر می‌رسد آنچه عامل اصلی غیبت خاتمی در این دوره بود؛ نه ناامیدی از روزنه‌گشایی در "صخره" پیش روی اصلاحات، بلکه نوعی ناامیدی از خویشتن است.

✍ او امروز در آینه هشتادسالگی، نه خاتمی ۱۳۷۶ را می‌بیند که صندوق را فرصت و بستری برای ظهور و تریبونی برای گفتن و میدانی برای سازمان یافتن می‌خواست؛ نه خاتمی ۱۳۹۰ را می‌بیند که صندوق را ابزاری برای ارسال پیام آشتی و جرقه‌ای برای خیزش ققنوس‌وار می‌دانست؛ نه خاتمی ۱۳۹۲ و ۱۳۹۴ را می‌بیند که رهبری یک نیروی سیاسی و جنبش انتخاباتی را برعهده گرفت و صندوق را میدان قدرت‌نمایی می‌ساخت.

✍ او حال در آینه، خاتمی ۱۴۰۲ را می‌بیند که چه تکرار کند و چه تکرار نکند، چه پای صندوق برود و چه پای صندوق نرود، چه از لیستی حمایت بکند یا نکند؛ تاثیری در روند مناسبات نخواهد داشت.

✍ او ازیک‌سو، ساختار سیاسی و جریان حاکم را می‌بیند که نه فقط با او که با محافظه‌کارانی چون ناطق‌نوری، حسن روحانی و علی لاریجانی هم سر آشتی ندارد و به بیان خاتمی، در مسیر "خودبراندازی" و به بیان لاریجانی، در تداوم "خالص‌سازی" گام برمی‌دارد. او از سوی دیگر، جامعه‌ای با اکثریت ناراضی، منفعل، خشمگین و خسته از کنش را می‌بیند که دیگر حتی صدای او را نمی‌شنود؛ چه رسد که با تک‌جمله‌های تکراری‌اش، به میدان آید و صحنه‌آرایی‌ها را بر هم بریزد.

✍ در چنین موقعیتی است که خاتمی، خود را در صفحه شطرنج سیاست همچون شاهی مات می‌یابد؛ ناتوان از هرگونه حرکت و کنش. با این تفاوت که او، نه فقط با مهره‌های رقیب (جریان حاکم و ساخت قدرت) که با مهره‌های خود (بدنه اجتماعی و ناراضیان) نیز محاصره شده است.

✍ چنین است که او، برخلاف ۱۳۹۲ و ۱۳۹۴ که هرطور بود سربازانی را به خانه آخر می‌رساند تا فرزین شوند، حتی وزیر و رخ و اسب و فیل خود را هم حرکت نمی‌دهد و تک‌وتوک فرزین‌های باقیمانده در میدان را هم تنها رها می‌کند تا ناچیزترین سربازان رقیب در صدر نشینند و جشن پیروزی بگیرند و مست کنند و هرچه بر زبان‌شان می‌آید، بگویند.

✍ چنین است که خاتمی ۱۴۰۲، برای نخستین‌بار صندوق را و بازی را و صفحه شطرنج را رها کرد و در خانه نشست. گویی، تنها این کار را می‌توانست. اینکه خود را رها کند. رها از دو لبه‌ی انسداد قدرت و انفعال ملت...

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://mjrahbord.blogfa.com/post/134

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: آنچه ترامپ می‌تواند...

👈 رضا نصری، تحلیلگر مسائل بین‌الملل، در رشته توئیتی نوشت:

✍ اگر از الان این تحلیل در ایران غالب شود که ترامپ هیچ ابزار جدیدی برای اِعمال فشار به ایران ندارد و آمدنش تاثیری بر اقتصاد کشور نخواهد داشت، حاکمیت قادر به برنامه‌ریزی برای مواجهه با او و ایجاد آمادگی برای «راند دوم فشار حداکثری» نخواهد شد.

✍ برخلاف تصور برخی تحلیلگران، ترامپ می‌تواند فشار اقتصادی به ایران را به صورت قابل ملاحظه‌ای تشدید کند و تمام مجراهای محدود فعلی برای تنفس اقتصادی را مسدود نماید.

✍ ترامپ می‌تواند ایران را وجه‌المصالحه مذاکرات خود با چین قرار دهد و از این طریق فروش نفت ایران به چین را به حداقل یا صفر برساند.

✍ می‌تواند با کنگره برای تصویب طرح‌هایی مانند  Solidify Iran Sanction Act و End Iran Terror Act همکاری کند و در راستای دائمی‌سازی تحریم‌های ایران و توقف فروش نفتِ ایران به چین از طریق قوانین فراسرزمینی کنگره اقدام نماید.

✍ می‌تواند - با توجه به رویکردی که نسبت به پوتین و روسیه دارد - میان ایران و روسیه شکاف بیندازد و در ازای چشم‌پوشی از مسئله اوکراین منافع ایران را قربانی کند.

✍ می‌تواند با اِعمال فشار به کشورهای اروپایی عضو برجام آن‌ها را به بازگرداندن قطعنامه‌های تحریمی شورای امنیت وادار سازد و شرایط پیش از برجام را بازسازی نماید، با این تفاوت که این بار رفع تحریم‌ها را به مذاکره بر سر  برنامه موشکی و نظامی و هسته‌ای وغیره مشروط سازد.

✍ می‌تواند ۶میلیارد دلاری پولی را که معلوم نیست چرا تا کنون خرج نکرده‌ایم را مجدداً مسدود کند و هرآنچه توافق نانوشته میان دولت بایدن و ایران صورت گرفته را به صورت یکجانبه فسخ نماید.

✍ پافشاری بر این تصور گمراه‌کننده که «تحریم‌ها خنثی شده است» و ایران نیازمند هیچ‌گونه آماده‌سازی برای مواجهه با دولت تهاجمی ترامپ نیست، رویکرد اشتباهی است که می‌تواند تبعات سنگینی برای کشور در پی داشته باشد.

✍ حداقل تدبیری که باید از هم‌اکنون صورت بگیرد، سامان دادن به وضعیت سیاست داخل کشور است تا هم مقدمات تشکیل یک دولت وحدت ملی فراهم شود و هم از اتخاذ سیاست‌هایی که موجب تشدید التهاب اجتماعی، تشدید تنش‌های داخلی و گسترش شکاف‌ میان دولت و ملت می‌شود ممانعت شود.

✍ اگر این حقیقت که تحولات سیاسی در آمریکا تاثیر مستقیمی بر وضعیت کشور دارد را از هم‌اکنون انکار کنیم، قادر به سیاستگذاری و برنامه‌ریزی برای مواجهه با چالش‌های جدی پیش رو نخواهیم بود.

✍ حداقل پیش‌نیازِ برنامه‌ریزی هم اول، پذیرش این حقیقت است و دوم، گام برداشتن در جهت تحکیم ‌وحدت در پایین و ائتلاف در بالاست...

@javadrooh

💥خبر: عطریانفر: دلایل ردصلاحیت روحانی ناموجه‌تر از جوابیه‌ شورای نگهبان به لاریجانی است

👈 محمد عطریانفر، عضو ارشد حزب کارگزاران سازندگی، شب گذشته در برنامه‌ی تلویزیونی شیوه از ارسال نامه‌ی شورای نگهبان درباره‌ی دلایل رد صلاحیت حسن روحانی خبر داد.

🔹به گفته عطریانفر، دلایل ردصلاحیت روحانی حتی از دلایل ردصلاحیت لاریجانی هم ناموجه‌تر است.

🔹به صورت غیرمستقیم مطلع شده‌ام که آقای روحانی به‌زودی توضیحات شورای نگهبان درباره‌ ردصلاحیتش را منتشر خواهد کرد و جامعه را از رویکرد این شورا آگاه خواهد کرد/ انصاف‌نیوز

@javadrooh

🖊 به قلم سیاستمدار: زمان‌مندی و زمان‌پریشی در روزنه‌گشایی

👈 سعید حجاریان، نویسنده و نظریه‌پرداز سیاسی، در یادداشتی به نقد بیانیه ۱۱۰کنشگر سیاسی- فرهنگی و ایده "روزنه‌گشایی" پرداخت و در بخشی از آن نوشت:

✍ به گمانم شرط لازم گشودن هر روزنه‌ای در قالب یک پروژه سیاسی- فکریِ منسجم «زمان‌مندی» است. امروزه عرصه عمومی کشور با انبوهی از اخبار اعم از جنگ و غارت و فقر و فاقه سر و کار دارد. بنابراین، اگر نتوان یک پروژه سیاسی- فکری‌ را به‌هنگام کلنگ زد، عاقبتی جز شکست برای آن متصور نیست.

✍ پرسش اول من این است که چرا بیانیه‌ی روزنه در زمانی منتشر شد که جامعه نه‌تنها انتخاباتی نبود، بلکه در ضدیت تام و تمام با امر انتخابات و شاید امر سیاسی قرار داشت؟

✍ در اینجا کمی توقف می‌کنم و پیشاپیش یک پرسش مقدر را پاسخ می‌گویم. ممکن است روزنه‌گشایان شرایط سال۱۴۰۲ را با شرایط سال‌های۱۳۷۵ و۷۶ مقایسه و استدلال کنند رخداد دوم خرداد هم محصول روزنه‌گشایی بوده است.

✍ در رد این ادعا می‌بایست به کیفیت شم سیاسی براساس درک منطق موقعیت ارجاع دهم. دوم‌خردادی‌ها در آستانه لحظه تغییر، به‌رغم عدم حضور در ارگان‌های دولتی یا به‌تعبیر پیشین‌ام «سوته‌دلی» با جامعه در ارتباط بودند و گرایش‌ها و ذائقه مردم را تا حد قابل قبولی درک می‌کردند. به‌طور مشخص در ماه‌های منتهی به خرداد ۱۳۷۶ اطمینان حاصل شده بود که مردم با استمرار وضع موجود همدل نیستند، اما تصویری دقیق وجود نداشت که چند میلیون نفر از مردم مخالف وضع موجود هستند و تغییر را از مجرای صندوق رأی و توسط شخص سیدمحمد خاتمی مطالبه می‌کنند. به عبارت دیگر، روزنه از آنچه مفروض پنداشته شده بود، گشوده‌تر شد؛ برخلاف چند انتخابات اخیر که بر طبل روزنه کوبیده شد، درحالیکه مردم اساساً علاقه‌ای به شنیدن نداشتند.

✍ مضاف بر این، در فضای سیاسی منتهی به انتخابات دوم‌خرداد، به نیروهای چپ به‌عنوان بازیگرِ فعالِ صاحب قدرت و اثر مراجعه می‌شد. به‌عنوان نمونه در یک دیدار چهار نفره (سه عضو یک تشکل سیاسی با یک مقام حاکمیتی) در پاسخ به طرح موضوع «حضور به‌منظور گرم کردن تنور انتخابات» پاسخ داده شد: ما تنور انتخابات را گرم می‌کنیم، اما نان خود را می‌پزیم؛ که همانا ایجاد گشایش سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و بین‌المللی باشد!

✍ حال آن‌که امروز ایده بازیگر فعال صاحب قدرت به‌شکل معکوس ترجمه و حداکثر به‌عنوان بازیگر منفعل و بخشی از میزانسن انتخابات پذیرفته است. می‌خواهم از این مثال نتیجه بگیرم که کنش سیاسی- انتخاباتی علاوه بر «زمان‌مندی» نیازمند بهره‌مندی از پول سیاست است، که همان «قدرت» باشد.

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://mashghenow.com/?p=6043

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: درخواست توضیح از ستاد کل نیروهای مسلح

👈 احمد زیدآبادی، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ سردار عزیز جعفری، فرماندۀ قرارگاه بقیه‌الله گفته است: "درمورد امر به معروف و نهی از منکر در مسئله حجاب حتی اگر در سایر ایستگاه‌ها هم کارمان را توسعه ندهیم، فعالیت‌های ما در متروی تئاتر شهر متوقف نخواهد شد، اما می‌خواهیم با توسعه اقدامات خود، زودتر بساط فتنه بی‌حجابی را خنثی کنیم".

✍ وی در تابستان امسال نیز "جوانان انقلابی و ارزشی" را به اقدام بر اساس آتش به اختیار در نیمهٔ دوم سال جاری فراخوانده بود.

✍ من به‌عنوان یک شهروند ایرانی می‌خواهم بدانم سردار جعفری از چه جایگاه رسمی و قانونی و تعریف‌شده، این نوع احکام مربوط به "نظامات قانونی کشور" را صادر می‌کند و قرارگاه تحت امر وی، مشخصاً مشغول چه نوع فعالیتی است؟

✍ آیا ستاد کل نیروهای مسلح حاضر است دراین‌باره توضیحی در اختیار افکارعمومی قرار دهد؟

@javadrooh

💥خبر: هنرمندان معاصر هنرهای تجسمی برای حفظ "خانه هنرمندان ایران" و تامین منابع مالی آن، آثار خود را به فروش گذاشته‌اند.

@javadrooh