Forwarded from دکتر حسن روحانی
#دیگر_رسانه_ها
🔺بازتاب ردصلاحیت حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حسن روحانی در ششمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری در مطبوعات | ۷ بهمن ۱۴۰۲
@rouhanioffice
🔺بازتاب ردصلاحیت حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حسن روحانی در ششمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری در مطبوعات | ۷ بهمن ۱۴۰۲
@rouhanioffice
😁3👍1🔥1
Forwarded from نقد اقتصاد سیاسی
در باب اقتصاد سیاسی عشق در ایران: هدف این نوشتار فهم چگونگی صورتبندی عشق و شکلگیری سوژهی عاشق در ایران پساجنگ است. بهمنظور دستیابی به این هدف در سطح نظری بدل شدن عشق به مقولهای قابل مناقشه را بایستی در تحولات کلانتر سرمایهداری متأخر یا نولیبرالیسم، ظهور مصرفگرایی، سیالی روابط و تضادهای فرهنگی آن جستوجو کرد.
____________
👈متن کامل
____________
👈متن کامل
🖋 یادداشت راهبرد: خالصسازی خبرگان
درباره معنا و پیامدهای ردصلاحیت حسن روحانی و تاثیرآن بر آینده سیاسی ایران: راه تکرار هاشمیرفسـنجانیِ ۱۳۶۸ را بر او بسـتند میتواند نقش هاشمیرفسنجانیِ ۱۳۹۲ را بازی کند؟
👈 محمدجواد روح
🔅نکاتی از متن:
🔹برای خودش هم عجیب نبود: «گرچه در زمان ثبتنام هم، میشد حدس زد که وقتی عدهای در دو انتخابات قبلی به جرم حمایت از روحانی رد شدهاند، خود روحانی را هم رد کنند». و این اتفاق قابلانتظار چهارم بهمنماه رخ داد. چهرهای که بیش از دو دهه به نمایندگی رهبری در شورایعالی امنیتملی عضویت داشت و پس از هاشمیرفسنجانی در میان رجال زنده سیاسی ایران میتوان او را «مخزنالاسرار» و «مرد جنگ و صلح» خواند و تاکنون نیز در همه ادوار مجلس خبرگان رهبری عضویت داشته است؛ ناگهان و پس از دوران ریاستجمهوری از نظر فقهای شورای نگهبان خلع صلاحیت شد. اتفاقی که در هر جای جهان، میتواند شگفتیساز باشد؛ اما در ایران، تقریباً به یک روال تبدیل شده است. گویی، ریاستجمهوری کارخانه «منحرفسازی» است (تعبیری که احمد زیدآبادی به کار برده است). نهادی که در آن هرکس تاکنون وارد شده است، خلع صلاحیت و حاشیهنشین شده است؛ مگر دو کس که یکی به مقام شهادت رسید و دیگری که به مقام ولایت.
سطح خرد: آینده روحانی
🔹طیفی از ناظران، به پیامدهای ردصلاحیت روحانی چندان خوشبین نیستند و این رخداد را نشانهای از گسست کامل و قطعی او از ساختار سیاسی تلقی میکنند که جز در صورت تغییر جدی در معادلات کلان قدرت، بعید است به شرایط و روابط سابق بازگردد. ضمن آنکه (چنان که گفته شد)، روحانی پایگاه جدی اجتماعی (همچون خاتمی) و یا پایگاه جدی سنتی (همچون ناطقنوری) و یا پایگاه جدی تاریخی (در حد هاشمیرفسنجانی) ندارد که او را در موقعیت سیاسی جدید، از ارتباط و پیوند با سطوح عالی ساختار سیاسی بینیاز کند و یکشبه، تصویر او بهعنوان مقامی حکومتی به چهرهای با مشی مدنی و انتقادی در جامعه سیاسی ایران تغییر کند. ضمن آنکه چنین تغییری، آورده چندانی هم برای روحانی ندارد و در بهترین حالت، او را در خارج ساخت قدرت همسایه و همنشین خاتمی و ناطقنوری و سیدحسن خمینی میکند. چنین ترکیبی شاید از جهت به چالش کشیدن وزن جریان حاکم مفید باشد.
سطح میانه: خبرگان خالص
🔹بسیاری از ناظران نیز تصور میکنند اصلیترین عامل ردصلاحیت روحانی، همین نگرانی از نقشآفرینی احتمالی او در تحولات آتی و تاثیرگذاری بر روند و معادلات جانشینی است. احتمالی که هرچند اندک و دور از ذهن هم باشد، چنان اهمیت بالایی دارد که طراحان پروژه آینده سیاسی ایران را وا میدارد، از کنار آن نگذرند و پیش از آنکه چشمه پر شود، سر آن را با بیل ببندند.
سطح کلان: به حاشیه راندن روحانیت
🔹در چنین روندی است که به حاشیه راندن روحانیت و نیروهای سنتی نیز، همچون به حاشیه راندن نیروهای مدرن و سکولار اتفاقی طبیعی و بدیهی تصویر و تصور میشود. روندی که در حوزههای مختلف زیست سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی امروز ایران، قابل مشاهده است و در نتیجه آن، پرچم خالصسازی بر همه حوزهها و نهادها افراشته میشود. رخدادهای نمادینی چون تعیین روزی به نام پدر معنوی خالصسازان و بنیادگرایان دینی و در مقابل، سکوت و سانسور رسانه و گفتمان رسمی در قبال چهرههایی چون هاشمیرفسنجانی در چارچوب همین روند قابل تبیین است. ردصلاحیت حسن روحانی نیز، برگ دیگری است در سناریویی که خالصسازان برای آینده ایران نوشتهاند و چارهای جز به صحنه بردن آن نداشتند...
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/t99426
@javadrooh
درباره معنا و پیامدهای ردصلاحیت حسن روحانی و تاثیرآن بر آینده سیاسی ایران: راه تکرار هاشمیرفسـنجانیِ ۱۳۶۸ را بر او بسـتند میتواند نقش هاشمیرفسنجانیِ ۱۳۹۲ را بازی کند؟
👈 محمدجواد روح
🔅نکاتی از متن:
🔹برای خودش هم عجیب نبود: «گرچه در زمان ثبتنام هم، میشد حدس زد که وقتی عدهای در دو انتخابات قبلی به جرم حمایت از روحانی رد شدهاند، خود روحانی را هم رد کنند». و این اتفاق قابلانتظار چهارم بهمنماه رخ داد. چهرهای که بیش از دو دهه به نمایندگی رهبری در شورایعالی امنیتملی عضویت داشت و پس از هاشمیرفسنجانی در میان رجال زنده سیاسی ایران میتوان او را «مخزنالاسرار» و «مرد جنگ و صلح» خواند و تاکنون نیز در همه ادوار مجلس خبرگان رهبری عضویت داشته است؛ ناگهان و پس از دوران ریاستجمهوری از نظر فقهای شورای نگهبان خلع صلاحیت شد. اتفاقی که در هر جای جهان، میتواند شگفتیساز باشد؛ اما در ایران، تقریباً به یک روال تبدیل شده است. گویی، ریاستجمهوری کارخانه «منحرفسازی» است (تعبیری که احمد زیدآبادی به کار برده است). نهادی که در آن هرکس تاکنون وارد شده است، خلع صلاحیت و حاشیهنشین شده است؛ مگر دو کس که یکی به مقام شهادت رسید و دیگری که به مقام ولایت.
سطح خرد: آینده روحانی
🔹طیفی از ناظران، به پیامدهای ردصلاحیت روحانی چندان خوشبین نیستند و این رخداد را نشانهای از گسست کامل و قطعی او از ساختار سیاسی تلقی میکنند که جز در صورت تغییر جدی در معادلات کلان قدرت، بعید است به شرایط و روابط سابق بازگردد. ضمن آنکه (چنان که گفته شد)، روحانی پایگاه جدی اجتماعی (همچون خاتمی) و یا پایگاه جدی سنتی (همچون ناطقنوری) و یا پایگاه جدی تاریخی (در حد هاشمیرفسنجانی) ندارد که او را در موقعیت سیاسی جدید، از ارتباط و پیوند با سطوح عالی ساختار سیاسی بینیاز کند و یکشبه، تصویر او بهعنوان مقامی حکومتی به چهرهای با مشی مدنی و انتقادی در جامعه سیاسی ایران تغییر کند. ضمن آنکه چنین تغییری، آورده چندانی هم برای روحانی ندارد و در بهترین حالت، او را در خارج ساخت قدرت همسایه و همنشین خاتمی و ناطقنوری و سیدحسن خمینی میکند. چنین ترکیبی شاید از جهت به چالش کشیدن وزن جریان حاکم مفید باشد.
سطح میانه: خبرگان خالص
🔹بسیاری از ناظران نیز تصور میکنند اصلیترین عامل ردصلاحیت روحانی، همین نگرانی از نقشآفرینی احتمالی او در تحولات آتی و تاثیرگذاری بر روند و معادلات جانشینی است. احتمالی که هرچند اندک و دور از ذهن هم باشد، چنان اهمیت بالایی دارد که طراحان پروژه آینده سیاسی ایران را وا میدارد، از کنار آن نگذرند و پیش از آنکه چشمه پر شود، سر آن را با بیل ببندند.
سطح کلان: به حاشیه راندن روحانیت
🔹در چنین روندی است که به حاشیه راندن روحانیت و نیروهای سنتی نیز، همچون به حاشیه راندن نیروهای مدرن و سکولار اتفاقی طبیعی و بدیهی تصویر و تصور میشود. روندی که در حوزههای مختلف زیست سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی امروز ایران، قابل مشاهده است و در نتیجه آن، پرچم خالصسازی بر همه حوزهها و نهادها افراشته میشود. رخدادهای نمادینی چون تعیین روزی به نام پدر معنوی خالصسازان و بنیادگرایان دینی و در مقابل، سکوت و سانسور رسانه و گفتمان رسمی در قبال چهرههایی چون هاشمیرفسنجانی در چارچوب همین روند قابل تبیین است. ردصلاحیت حسن روحانی نیز، برگ دیگری است در سناریویی که خالصسازان برای آینده ایران نوشتهاند و چارهای جز به صحنه بردن آن نداشتند...
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/t99426
@javadrooh
هممیهن
خالصسازی خبرگان
برای خودش هم عجیب نبود: «گرچه در زمان ثبتنام هم، میشد حدس زد که وقتی عدهای در دو انتخابات قبلی به جرم حمایت از روحانی رد شدهاند،
👍10🎉1
⚡️خبر: هشدار یک روزنامه جناح راست درباره پیامدهای ردصلاحیت روحانی
👈 روزنامه "فرهیختگان" در تحلیلی درباره ردصلاحیت حسن روحانی در انتخابات خبرگان رهبری نوشت:
✍ نحوه ورود حسن روحانی به انتخابات و کنشگری او تاکنون خبر از این میداد که او سعی دارد ضمن نقد دولت و مجلس، با جریان تحریمطلب مرزبندی داشته باشد.
✍ لذا نکته اول در ردصلاحیت او این است که یک عنصر مهم در جریان مخالف تحریم انتخابات، ردصلاحیت شده است. این به یک معنا پاس گل به جریان تحریمطلب خواهد بود و سبب تقویت استدلال آنها در میان بدنه اجتماعیشان میشود.
✍ اما آیا ردصلاحیت روحانی در میزان مشارکت در انتخابات تاثیر دارد؟ این سوال با این سوال که آیا حضور روحانی میتوانست مشارکت را افزایش دهد؟ فرق میکند.
✍ نظرسنجی دقیق یا پژوهش قابل تاملی درباره اثر ایجابی حضور او نداریم و نمیتوانیم اثر میدانی حضور روحانی در انتخابات را سنجش کنیم اما در بعد سلبی حتما تصویری که ساخته میشود مهم است.
✍ رد او اثر نامطلوبی بر تصویر انتخابات میگذارد و بهانه به دست عدهای میدهد تا با چسب دوقلو برچسب لفظ انتخابات محدود را به رویداد اسفند ۱۴۰۲ بچسبانند. پس نکته دوم اینکه ردصلاحیت روحانی از جنبه مشارکت میتواند در تعارض با استراتژی کلان نظام و رهبر انقلاب، یعنی مشارکت حداکثری که بارها بر آن تاکید شده، باشد.
@javadrooh
👈 روزنامه "فرهیختگان" در تحلیلی درباره ردصلاحیت حسن روحانی در انتخابات خبرگان رهبری نوشت:
✍ نحوه ورود حسن روحانی به انتخابات و کنشگری او تاکنون خبر از این میداد که او سعی دارد ضمن نقد دولت و مجلس، با جریان تحریمطلب مرزبندی داشته باشد.
✍ لذا نکته اول در ردصلاحیت او این است که یک عنصر مهم در جریان مخالف تحریم انتخابات، ردصلاحیت شده است. این به یک معنا پاس گل به جریان تحریمطلب خواهد بود و سبب تقویت استدلال آنها در میان بدنه اجتماعیشان میشود.
✍ اما آیا ردصلاحیت روحانی در میزان مشارکت در انتخابات تاثیر دارد؟ این سوال با این سوال که آیا حضور روحانی میتوانست مشارکت را افزایش دهد؟ فرق میکند.
✍ نظرسنجی دقیق یا پژوهش قابل تاملی درباره اثر ایجابی حضور او نداریم و نمیتوانیم اثر میدانی حضور روحانی در انتخابات را سنجش کنیم اما در بعد سلبی حتما تصویری که ساخته میشود مهم است.
✍ رد او اثر نامطلوبی بر تصویر انتخابات میگذارد و بهانه به دست عدهای میدهد تا با چسب دوقلو برچسب لفظ انتخابات محدود را به رویداد اسفند ۱۴۰۲ بچسبانند. پس نکته دوم اینکه ردصلاحیت روحانی از جنبه مشارکت میتواند در تعارض با استراتژی کلان نظام و رهبر انقلاب، یعنی مشارکت حداکثری که بارها بر آن تاکید شده، باشد.
@javadrooh
👍7
🗯 مصاحبه روز: سازماندهی ِ برابری و برادری به توتالیتاریسم میانجامد
▪️گفتوگو با خسرو ناقد، مترجم کتاب «رویارویی با پاسداران مطلقگرایی» درباره افکار و اهمیت لشک کولاکوفسکی
👈 روزنامه هممیهن/ فرزاد نعمتی: لشک کولاکوفسکی (۱۹۲۷–۲۰۰۹) فیلسوف لهستانی ازجمله مارکسیستهایی بود که به مرور زمان در حقانیت این مکتب تردید کرد و بعدتر نهتنها از حزب کمونیست اخراج شد، بلکه با اثر سهجلدی «جریانهای اصلی در مارکسیسم: تکوین، توسعه و تباهی»، یکی از مؤثرترین نقادیها از توتالیتاریسم کمونیستی را صورتبندی کرد. آرای او البته زمینههای گوناگونی از فلسفه تا الاهیات مسیحی، از اسطورهشناسی تا مباحث عصر روشنگری، از اومانیسم تا سکولاریسم و... را در برمیگیرد.
خسرو ناقد/ مترجم کتاب:
🔹مقاله «بازنگری مفهوم آرمانشهر» جانمایه این کتاب است و بسیاری از مباحث روشنفکری در ایران را به چالش میطلبد. کولاکوفسکی ایده برادری انسانها را آنجا به نقد میکشد و آن را فاجعهبار میخواند که در ملاحظات و برنامههای سیاسی وارد شود، ولی آن را اندیشه راهنمایی میخواند که بهرغم دشواری در دسترسی به آن، ایدهای انسانی و حیاتی است. او نیاز به ایده برادری را ـ با بهکارگیری تعبیر کانت ـ بیشتر ایدهای سامانبخش میداند تا ایدهای سازنده. با اینهمه، کسانی را که وعده سازماندهی و نهادینه کردن اُخوت و برادری میدهند خطرناک میداند و معتقد است آنانی که میخواهند برادری و برابری را سازماندهی کنند، در راه برپایی آرمانشهری گام برمیدارند که به برقراری نظمی توتالیتاریستی منتهی میشود.
🔹کولاکوفسکی به جنبههای معنوی و عرفانی ادیان و سنتهای اخلاقی و کارکرد اسطورهها دینی در زندگی انسان توجه دارد؛ نه به ظواهر دین و نهادهایی چون کلیسا یا متولیان امور مذهبی. کولاکوفسکی میگوید ما بههیچوجه مجبور نیستیم بپذیریم که انسانهایِ بیدین بهخودیِخود بد و بیاخلاقاند؛ درست بههمان اندازه هم فرض را نمیتوانیم بر این بگذاریم که خوبیهای آدمهای مؤمن و متدین بر بدیهایشان غلبه دارد. چهبسا انسانهای بهظاهر مؤمن و دیندار که کارهای غیراخلاقی و نکوهیده انجام میدهند، درحالیکه کم نیستند خداناباورانی که رفتاری نمونه و کرداری بینظیر از خود نشان میدهند.
🔹کولاکوفسکی با برآشفتن و شورش جوانان در مقابل سنتهای ناکارآمد و دستوپاگیر تفاهم نشان میدهد. جوانان امروز جهانی را به نظاره نشستهاند که قرار بود براساس آرمانهای انقلابی برپا شود، اما اینک شاهدند که این جهان آکنده از ترس، تنگنا و تهیدستی شده است، با استبدادی ایدئولوژیک که بیوقفه خود را تکرار میکند و دیگر هیچکس نه به مسلک و مکتب مستبدان اعتقادی دارد، نه گوشی برای شنیدن شعارهای تکراری آنان.
🔹باید هوشیار بود و بر تداوم مبارزه مسالمتآمیز و دوری از خشونت پافشاری کرد و در دام تبلیغات خشونتطلبان و شعارهای انقلابیون نیفتاد. هر کنش و هر جنبش حقطلبانه و عدالتخواهانهای که به نفرت و خشونت آلوده شود، درنهایت سرنوشتی جز تباهی نخواهد داشت. خشونتپرهیزی بهمعنای ترک مبارزه با فساد، فقر و دیگر ناهنجاریهای جامعه و اعتراض و ایستادگی در برابر استبداد و بیقانونی نیست، بلکه تلاش در یافتن راههای مسالمتآمیز و بهدور از خشونت است و نافرمانی مدنی؛ مانند روش مسالمتآمیزی که در حال حاضر زنان در کشورهای گوناگون در پیش گرفتهاند.
🔅متن کامل مصاحبه را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/p46115
@hammihanonline
▪️گفتوگو با خسرو ناقد، مترجم کتاب «رویارویی با پاسداران مطلقگرایی» درباره افکار و اهمیت لشک کولاکوفسکی
👈 روزنامه هممیهن/ فرزاد نعمتی: لشک کولاکوفسکی (۱۹۲۷–۲۰۰۹) فیلسوف لهستانی ازجمله مارکسیستهایی بود که به مرور زمان در حقانیت این مکتب تردید کرد و بعدتر نهتنها از حزب کمونیست اخراج شد، بلکه با اثر سهجلدی «جریانهای اصلی در مارکسیسم: تکوین، توسعه و تباهی»، یکی از مؤثرترین نقادیها از توتالیتاریسم کمونیستی را صورتبندی کرد. آرای او البته زمینههای گوناگونی از فلسفه تا الاهیات مسیحی، از اسطورهشناسی تا مباحث عصر روشنگری، از اومانیسم تا سکولاریسم و... را در برمیگیرد.
خسرو ناقد/ مترجم کتاب:
🔹مقاله «بازنگری مفهوم آرمانشهر» جانمایه این کتاب است و بسیاری از مباحث روشنفکری در ایران را به چالش میطلبد. کولاکوفسکی ایده برادری انسانها را آنجا به نقد میکشد و آن را فاجعهبار میخواند که در ملاحظات و برنامههای سیاسی وارد شود، ولی آن را اندیشه راهنمایی میخواند که بهرغم دشواری در دسترسی به آن، ایدهای انسانی و حیاتی است. او نیاز به ایده برادری را ـ با بهکارگیری تعبیر کانت ـ بیشتر ایدهای سامانبخش میداند تا ایدهای سازنده. با اینهمه، کسانی را که وعده سازماندهی و نهادینه کردن اُخوت و برادری میدهند خطرناک میداند و معتقد است آنانی که میخواهند برادری و برابری را سازماندهی کنند، در راه برپایی آرمانشهری گام برمیدارند که به برقراری نظمی توتالیتاریستی منتهی میشود.
🔹کولاکوفسکی به جنبههای معنوی و عرفانی ادیان و سنتهای اخلاقی و کارکرد اسطورهها دینی در زندگی انسان توجه دارد؛ نه به ظواهر دین و نهادهایی چون کلیسا یا متولیان امور مذهبی. کولاکوفسکی میگوید ما بههیچوجه مجبور نیستیم بپذیریم که انسانهایِ بیدین بهخودیِخود بد و بیاخلاقاند؛ درست بههمان اندازه هم فرض را نمیتوانیم بر این بگذاریم که خوبیهای آدمهای مؤمن و متدین بر بدیهایشان غلبه دارد. چهبسا انسانهای بهظاهر مؤمن و دیندار که کارهای غیراخلاقی و نکوهیده انجام میدهند، درحالیکه کم نیستند خداناباورانی که رفتاری نمونه و کرداری بینظیر از خود نشان میدهند.
🔹کولاکوفسکی با برآشفتن و شورش جوانان در مقابل سنتهای ناکارآمد و دستوپاگیر تفاهم نشان میدهد. جوانان امروز جهانی را به نظاره نشستهاند که قرار بود براساس آرمانهای انقلابی برپا شود، اما اینک شاهدند که این جهان آکنده از ترس، تنگنا و تهیدستی شده است، با استبدادی ایدئولوژیک که بیوقفه خود را تکرار میکند و دیگر هیچکس نه به مسلک و مکتب مستبدان اعتقادی دارد، نه گوشی برای شنیدن شعارهای تکراری آنان.
🔹باید هوشیار بود و بر تداوم مبارزه مسالمتآمیز و دوری از خشونت پافشاری کرد و در دام تبلیغات خشونتطلبان و شعارهای انقلابیون نیفتاد. هر کنش و هر جنبش حقطلبانه و عدالتخواهانهای که به نفرت و خشونت آلوده شود، درنهایت سرنوشتی جز تباهی نخواهد داشت. خشونتپرهیزی بهمعنای ترک مبارزه با فساد، فقر و دیگر ناهنجاریهای جامعه و اعتراض و ایستادگی در برابر استبداد و بیقانونی نیست، بلکه تلاش در یافتن راههای مسالمتآمیز و بهدور از خشونت است و نافرمانی مدنی؛ مانند روش مسالمتآمیزی که در حال حاضر زنان در کشورهای گوناگون در پیش گرفتهاند.
🔅متن کامل مصاحبه را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/p46115
@hammihanonline
هممیهن
سازماندهی ِ برابری و برادری به توتالیتاریسم میانجامد
لشک کولاکوفسکی (۱۹۲۷–۲۰۰۹) فیلسوف لهستانی ازجمله مارکسیستهایی بود که به مرور زمان در حقانیت این مکتب تردید کرد و بعدتر نهتنها از حزب کمونیست اخراج شد، بلکه با اثر سهجلدی «جریانهای اصلی در مارکسیسم: تکوین، توسعه و تباهی»، یکی از مؤثرترین نقادیها از توتالیتاریسم…
👍2
📱روایتهای مجازی: تفاوت سطح تحصیلی وزرای خارجه دولتهای روحانی، خاتمی و هاشمی با وزرای خارجه دولتهای رئیسی و احمدینژاد (علیاکبر صالحی نیز که در اواخر دولت احمدینژاد و پس از برکناری ناگهانی متکی جایگزین وی شد؛ از چهرههای نزدیک به روحانی بود و در دولت وی نیز در سازمان انرژی اتمی و تیم مذاکرهکننده ابقا شد).
@javadrooh
@javadrooh
😁4👍1
Forwarded from مسعود نیلی Masoud Nili
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیششرط اصلاحات اقتصادی
🔸الزامات اصلاحات اقتصادی در ایران با حضور مسعود نیلی، علی میرزاخانی، نوید رئیسی و آرش علویان در تازهترین برنامۀ دورهمی اقتصادی در رسانۀ تصویری فردای اقتصاد و با میزبانی مرتضی کاظمی به بحثوگفتگو گذاشته شده است.
🔸الزامات اصلاحات اقتصادی در ایران با حضور مسعود نیلی، علی میرزاخانی، نوید رئیسی و آرش علویان در تازهترین برنامۀ دورهمی اقتصادی در رسانۀ تصویری فردای اقتصاد و با میزبانی مرتضی کاظمی به بحثوگفتگو گذاشته شده است.
👍2
Forwarded from پایگاه خبری انتخاب
♦️تایید صلاحیت ۴ کاندیدای خبرگان در فارس برای ۵ کرسی
🔹رئیس ستاد انتخابات استان فارس با بیان اینکه ۲۰ نفر برای تصدی نمایندگی هشتمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری از استان فارس نام نویسی کرده بودند، اظهار کرد: تاکنون صلاحیت ۴ نفر در فارس به تایید شورای نگهبان رسیده است. رئیس ستاد انتخابات استان فارس اسامی تایید صلاحیت شدگان را به شرح زیر اعلام کرد: آیت الله لطف الله دژکام، آیت الله احمد بهشتی، آیت الله علی اکبر کلانتری، حجت الاسلام علیرضا پیروزمند
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/fa/news/760350/
🆔 @Entekhab_ir
🔹رئیس ستاد انتخابات استان فارس با بیان اینکه ۲۰ نفر برای تصدی نمایندگی هشتمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری از استان فارس نام نویسی کرده بودند، اظهار کرد: تاکنون صلاحیت ۴ نفر در فارس به تایید شورای نگهبان رسیده است. رئیس ستاد انتخابات استان فارس اسامی تایید صلاحیت شدگان را به شرح زیر اعلام کرد: آیت الله لطف الله دژکام، آیت الله احمد بهشتی، آیت الله علی اکبر کلانتری، حجت الاسلام علیرضا پیروزمند
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/fa/news/760350/
🆔 @Entekhab_ir
😁10🔥1😱1🤩1
🗯 مصاحبه روز: اگر ردصلاحیت آقای روحانی برحسب عملکردش در دوران ریاستجمهوری است که عملکرد آقای رئیسی در این ۳۰ماهه به مراتب بدتر بوده؛ پس چرا ایشان تایید میشود؟
👈 عباس عبدی، روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی، درباره ردصلاحیت حسن روحانی به سایت "خبرهای فوری مهم" گفت:
🔹ردصلاحیت انجامشده فقط در مورد آقای روحانی نبوده بلکه برای روسای جمهور قبلی هم تکرار شده بود و این از سه حالت خارج نیست، یا اینکه آنان از اول صلاحیت نداشتند و اشتباهی تایید شده بودند که در این صورت مسئولیتش با شورای نگهبان است.
🔹یا اینکه قبلا صلاحیت داشتند ولی در دوره مسئولیتشان صلاحیتشان را از دست دادند، این هم نشان میدهد ساختار به گونهای است که افراد وقتی وارد آن میشوند صلاحیتشان را از دست میدهند. طبعا این قاعده برای همین کسانی هم که در ساختار هستند صادق است.
🔹سوم اینکه هیچکدام از تایید یا ردصلاحیتها مبتنی بر قوانین و ضوابط مقرر نیست، براساس مصلحتاندیشی و سلیقه و نتایجی است که در آینده از حضور اینها در ساختار قدرت وجود دارد.
🔹هرکدام از این سه مورد را شورای نگهبان میتواند قبول کند و حالت چهارمی هم وجود ندارد و البته هر کدام را بپذیرند، در نقد ساختار موجود است.
🔹ردصلاحیت انجامشده آقای روحانی را بیاعتبار نمیکند ولی بین مردم تاثیر خاصی نخواهد داشت؛ چون بطور کلی اغلب مردم از سیستم و تصمیمات و افرادش عبور کردهاند.
🔹اگر افراد را در گذشته برحسب مصلحت تایید صلاحیت کردند همان هم بیاعتبار است و باید پاسخ بدهند مردم برای چه باید هزینه بدهند، این توهین به شورای نگهبان است؛ نه به آقای روحانی.
🔹اگر ردصلاحیت آقای روحانی برحسب عملکردش در دوران ریاستجمهوری است که عملکرد آقای رئیسی در این ۳۰ماهه به مراتب بدتر بوده پس چرا ایشان تایید میشود؟ ولی اگر تخلف کرده است، اتهامات هر فردی باید در دادگاه ثابت شود تا متهم بتوانند از خودش دفاع کند و هم معلوم شود جرم و جنایت چه چیزی بوده که افراد مرتکب شدند. نمیشود که از پشت درهای بسته راجع به افراد تصمیم گرفت.
🔹شرکت آقای رئیسی از خراسان جنوبی در انتخابات خبرگان شاید به این دلیل است که فکر میکردند ممکن است در تهران مردم با این هدف در انتخابات شرکت کنند که به ایشان رای ندهند و خب این خیلی بد میشد و البته به نظر من رخ هم نمیدهد؛ چون مردم از این رفتارها هم عبور کردهاند.
🔹اینکه میگویند برای اجتناب از رقابت با روحانی به آنجا رفته است، شاید درست نباشد، چون اینها از اول حتما میدانستند که آقای روحانی را نمیخواهند تایید کنند، لذا از این نظر نگرانی نداشتند. از اینکه مبادا مردم یک تصمیمی بگیرند در رای دادن و برایشان بد باشد، در تهران شرکت نکردند.
🔹درباره استقبال مردم از انتخابات پیش رو، بر اساس دو نوع شواهد میتوان پاسخ داد. یکی براساس نظرسنجیهاست که در بالاترین میزان معمولا ۳۰درصد گفته شده که آن هم به نظر من ایراد دارد و تا حدی بیشبراورد دارد. یکی هم براساس شواهد تجربه شخصی خود و قرائن جامعه میبینیم.
🔹هر اندازه که به انتخابات نزدیکتر میشویم، از شور و شوق نسبت به آن کمتر میشود. با این ردصلاحیتها نیز ظاهرا خودشان هم علاقهای به افزایش مشارکت در انتخابات ندارند.
@javadrooh
👈 عباس عبدی، روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی، درباره ردصلاحیت حسن روحانی به سایت "خبرهای فوری مهم" گفت:
🔹ردصلاحیت انجامشده فقط در مورد آقای روحانی نبوده بلکه برای روسای جمهور قبلی هم تکرار شده بود و این از سه حالت خارج نیست، یا اینکه آنان از اول صلاحیت نداشتند و اشتباهی تایید شده بودند که در این صورت مسئولیتش با شورای نگهبان است.
🔹یا اینکه قبلا صلاحیت داشتند ولی در دوره مسئولیتشان صلاحیتشان را از دست دادند، این هم نشان میدهد ساختار به گونهای است که افراد وقتی وارد آن میشوند صلاحیتشان را از دست میدهند. طبعا این قاعده برای همین کسانی هم که در ساختار هستند صادق است.
🔹سوم اینکه هیچکدام از تایید یا ردصلاحیتها مبتنی بر قوانین و ضوابط مقرر نیست، براساس مصلحتاندیشی و سلیقه و نتایجی است که در آینده از حضور اینها در ساختار قدرت وجود دارد.
🔹هرکدام از این سه مورد را شورای نگهبان میتواند قبول کند و حالت چهارمی هم وجود ندارد و البته هر کدام را بپذیرند، در نقد ساختار موجود است.
🔹ردصلاحیت انجامشده آقای روحانی را بیاعتبار نمیکند ولی بین مردم تاثیر خاصی نخواهد داشت؛ چون بطور کلی اغلب مردم از سیستم و تصمیمات و افرادش عبور کردهاند.
🔹اگر افراد را در گذشته برحسب مصلحت تایید صلاحیت کردند همان هم بیاعتبار است و باید پاسخ بدهند مردم برای چه باید هزینه بدهند، این توهین به شورای نگهبان است؛ نه به آقای روحانی.
🔹اگر ردصلاحیت آقای روحانی برحسب عملکردش در دوران ریاستجمهوری است که عملکرد آقای رئیسی در این ۳۰ماهه به مراتب بدتر بوده پس چرا ایشان تایید میشود؟ ولی اگر تخلف کرده است، اتهامات هر فردی باید در دادگاه ثابت شود تا متهم بتوانند از خودش دفاع کند و هم معلوم شود جرم و جنایت چه چیزی بوده که افراد مرتکب شدند. نمیشود که از پشت درهای بسته راجع به افراد تصمیم گرفت.
🔹شرکت آقای رئیسی از خراسان جنوبی در انتخابات خبرگان شاید به این دلیل است که فکر میکردند ممکن است در تهران مردم با این هدف در انتخابات شرکت کنند که به ایشان رای ندهند و خب این خیلی بد میشد و البته به نظر من رخ هم نمیدهد؛ چون مردم از این رفتارها هم عبور کردهاند.
🔹اینکه میگویند برای اجتناب از رقابت با روحانی به آنجا رفته است، شاید درست نباشد، چون اینها از اول حتما میدانستند که آقای روحانی را نمیخواهند تایید کنند، لذا از این نظر نگرانی نداشتند. از اینکه مبادا مردم یک تصمیمی بگیرند در رای دادن و برایشان بد باشد، در تهران شرکت نکردند.
🔹درباره استقبال مردم از انتخابات پیش رو، بر اساس دو نوع شواهد میتوان پاسخ داد. یکی براساس نظرسنجیهاست که در بالاترین میزان معمولا ۳۰درصد گفته شده که آن هم به نظر من ایراد دارد و تا حدی بیشبراورد دارد. یکی هم براساس شواهد تجربه شخصی خود و قرائن جامعه میبینیم.
🔹هر اندازه که به انتخابات نزدیکتر میشویم، از شور و شوق نسبت به آن کمتر میشود. با این ردصلاحیتها نیز ظاهرا خودشان هم علاقهای به افزایش مشارکت در انتخابات ندارند.
@javadrooh
👍16❤1