📰 پیشخوان: سیصدونودوهفتمین شماره #روزنامه_هم_میهن چهارشنبه بیست‌ودوم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

📱روایت‌های مجازی: کنایه توییتری عبدالناصر همتی به رد شدن کلیات بودجه

@javadrooh

📰 پیشخوان: سیصدونودوهشتمین شماره #روزنامه_هم_میهن پنج‌شنبه بیست‌وسوم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

💥خبر: باز شدن راه برای آغاز مذاکرات الحاق اوکراین به اتحادیه اروپا

🔹سران اتحادیه اروپا در نشست بروکسل با آغاز مذاکرات پیوستن اوکراین به این اتحادیه موافقت کردند. این تصمیم در شرایطی موافقت اعضای اتحادیه اروپا را به دست آورد که ویکتور اوربان، نخست‌وزیر مجارستان پیش از این با آغاز مذاکرات پیوستن اوکراین به این اتحادیه مخالفت کرده بود.

🔹اورزولا فون در لاین، رئیس کمیسیون اروپا، توافق بر سر آغاز مذاکرات عضویت اوکراین در اتحادیه اروپا را "یک تصمیم استراتژیک" توصیف کرد و گفت که "امروز در تاریخ اتحادیه ما ثبت خواهد شد."

@javadrooh

🔴 نامه محمود صادقی به کلودین گی، رئیس دانشگاه هاروارد: موضع شما {در قبال غزه} می‌تواند به‌عنوان الگوی مدیریت مسئولانه‌ی محیط‌های علمی در دانشگاه‌های جهان به‌کارگرفته شود/ شجاعت شما را در دفاع از استقلال و خودگردانی علمی دانشگاه می‌ستاییم

🔻به گزارش جماران؛ محمود صادقی، دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها در نامه ای به کلودین گی، رئیس دانشگاه هاروارد درخصوص فشار برخی از اعضای کنگره آمریکا در ارتباط با فعالیت‌های صلح آمیز و آزادی‌های مدنی دانشجویان نوشت: اینجانب به عنوان دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه­ها که یک سازمان غیردولتی متشکل از استادان دانشگاه­های ایران است و قریب به چهل سال در راه دفاع از حقوق انسانی دانشگاهیان ایران و آزادی‌های دانشگاهی و مدنی فعالیت می کند، نگرانی عمیق خود را از فشاری که توسط برخی از اعضای کنگره در ارتباط با فعالیت‌های صلح آمیز و آزادی‌های مدنی دانشجویان بر شما وارد آمده ابراز میدارم.

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1617010

🕌 @jamarannews

مهم و فوری برای بازار
وزیر اقتصاد شخصا دست به کار شد
در راستای اهمیت موضوع تجدید ارزیابی دارایی ها برای بازار سرمایه وتاکید بر مزایا و ظرفیت قانونی استفاده از پتانسیل تجدید و فراهم شدن گام های عملیاتی و رفع موانع احتمالی...
وزیراقتصاد شرکتها،هلدینگ ها و بازیگران اصلی بازار را فراخواند...
#فارس #فولاد #فملی #شستا #تاپیکو #پارسان #غدیر #ومعادن #وامید #رمپنا #وصندوق #حکشتی #اخابر #تاصیکو #همراه #تیپیکو #وبانک #ونیکی #سیتا #برکت #وبشهر #دالبر #شفا دارو #ثمسکن و ...

📹 شباهت دلارزدایی به ایده بلشویکی

نسخه صوتی

▫️دلارزدایی اخیرا در ادبیات سیاستگذاری اقتصادی ایران بسیار استفاده شده است. بخشی از تصمیم‌گیران به طور جدی به دنبال این هستند تا با حذف دلار از صحنه  و پیوند با دیگر ارزها، آثار شوک‌های ارزی را بر اقتصاد ایران کاهش دهند.

▫️چنین روشی چند بار در دنیا امتحان شده و حتی به شکل رادیکال‌تر پول‌زدایی کامل از اقتصاد نیز در ابتدای انقلاب کمونیستی شوروی تجربه شده است. دلارزدایی یک مرحله ابتدایی از پول زدایی است.

▫️«چراز» در این قسمت روایت می‌کند که چطور متد بکار رفته، اقتصاد و جامعه شوروی را تا مرز فروپاشی کامل از درون پیش برد.

#چراز

📺 @ecoiran_webtv

📰 پیشخوان: سیصدونودونهمین شماره #روزنامه_هم_میهن شنبه بیست‌وپنجم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

👤 چهره روز: امیر کویت درگذشت

👈 شیخ نواف بن احمد الصباح امیر کویت درگذشت. او که متولد ۲۵ژوئن ۱۹۳۷ بود، پس از مرگ برادر ناتنی خود، صباح احمد جابر صباح، در ۲۹سپتامبر۲۰۲۰ به مقام امیر کویت رسید. شیخ نواف فرزند احمد جابر الصباح، امیر پیشین کویت از همسر یازدهم او بود.

🔹نواف بن احمد پس از سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان، پیرترین رئیس حکومت در جهان عرب محسوب می‌شد.

@javadrooh

📰 پیشخوان: چهارصدمین شماره #روزنامه_هم_میهن دوشنبه بیست‌وهفتم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

🎥 روایت سوپرمارکت‌ها از وضعیت مردم / قدرت خرید ته کشید

▫️بنا به اطلاعات مرکز آمار 16000 واحد فعال سوپر مارکت در سطح شهر تهران مشغول فعالیتند.

▫️عدم ثبات قیمت ها تغییرات زیادی در گردش خرید، وضعیت درآمدی و چرخش کار سوپرمارکتی‌ها ایجاد کرده است.

▫️وضعیتی که انگار دل خوشی برای صاحب مغازه ها باقی نگذاشته و دلشان تنگ روزهایی است که قیمت ها ثبات داشت، زمانی که ممکن بود با چک خرید کرد نه حالا که به گفته خودشان اقلام زیادی خصوصا لبنیات گرانی های روزانه و هفتگی را تجربه می کند.

▫️دوربین اکوایران این بار به سطح شهر رفته و با سوپرمارکتی‌ها درباره وضعیت بازار، درخواست های نسیه، اجاره ها و ...گفتگو کرده است.

📺 @ecoiran_webtv

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: دولت یک‌طبقه‌ توحیدی!

👈 سعید حجاریان، نویسنده و نظریه‌پرداز سیاسی، در وب‌سایت "مشق‌نو" نوشت:

✍ به‌نظر می‌رسد طی روندی طبقه‌ متوسط در ایران، به‌عنوان اصلی‌ترین موتور محرّک تحولات اجتماعی، نخست، «فاعلیت» و سپس «تخیل» سیاسی‌اش را از دست داده است. چرایی این تحول، از یک سو، در اقتصاد و اقتصاد سیاسی کشور و، از دیگر سو، در سیاست، به معنی‌ الاعم، قابل بررسی است.

✍ نتیجه‌ روشن آنکه در اثر شوک‌ها و ضربه‌های مداوم، طبقه‌ متوسط تا حد زیادی زمین‌گیر شده و به‌ویژه در اثر مجموعه رویدادهای سنوات اخیر، به‌طور متمرکز زیر ضرب رفته است. البته، این نکته را نباید مغفول گذاشت که در اثر برخی امواج و گشایش‌ها آنچه به «طبقه‌ی متوسط فقیر» موسوم است، سربرآورده است.

✍ اما به‌نظر نمی‌رسد این طبقه‌ نوظهور کارکردی مشابه طبقه‌ متوسط داشته باشد. این‌ها، اما، همه‌ی آن چیزی نیست که می‌توان در یک تحلیل طبقاتی از شرایط فعلی کشور مطرح کرد. من در یادداشت حاضر تلاش می‌کنم به شکل‌گیری طبقه‌ای جدید در درون حاکمیت بپردازم؛ طبقه‌ای برکشیده و برساخته، که آن را «طبقه‌ی دولت» می‌نامم.

✍ در کشور ما مسیری در حال پیموده شدن است که دولت را نمی‌توان نماینده هیچ طبقه‌ای دانست. زیرا اساساً طبقه‌ای به‌وجود نیامده و مستعد شکل‌گیری نیست و آنچه وجود داشته نیز، مضمحل شده است. در کشور ما سرمایه‌دارِ منفرد وجود خارجی دارد اما سرمایه‌داری به‌عنوان طبقه شکل نمی‌گیرد و حتی، اندک تلاش‌ها برای سازمان‌یابی سرمایه‌دارها در اثر دخالت‌های دولت به شکست می‌انجامد.

✍ به همین منوال می‌توان درباره‌ کارگرها نیز سخن گفت. در حال حاضر کارگرهای متعددی در بازار کار ایران فعال هستند اما هیچ‌گاه فعالیت‌‌شان در قالب سندیکایی منسجم نمی‌شود چه برسد به حزب و طبقه کارگر! این وضعیت به نقطه‌ای رسیده است که دولت صرفاً خود را نمایندگی می‌کند.

✍ اما آیا این نمایندگی همه دولت را در برمی‌گیرد؟ طبیعتاً خیر. ارتزاق و سرمایه‌ی «طبقه دولت» متکی است به نفت، مالیات، انحصار و مشارکت پارازیتی در بخش خصوصی، موقوفات، انفال، چاپ اسکناس و جز این‌ها و ذی‌نفعان آن بلوک آشنایی هستند به شمول بخش‌های فرادست بوروکراسی و نیز نهادهای پراکنده‌ای که به شکل پیوسته از سرمایه ملی منتفع می‌شوند.

🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

mashghenow.com/?p=6011

@javadrooh

💥خبر: بیانیه گروه هکری که امروز پمپ‌بنزین‌ها را از کار انداخت

👈 گروه هکری "گنجشک درنده" در اولین بیانیه خود درباره خرابکاری در جایگاه‌های سوخت اعلام کرد:

🔹این حمله سایبری به شیوه‌ای کنترل‌شده انجام شد تا آسیب احتمالی به خدمات اضطراری انجام نشود.

🔹با وجود اینکه توانایی مختل کردن کامل پمپ‌بنزین‌ها وجود داشت، تعدادی از جایگاه‌ها در سراسر کشور سالم مانده‌اند.

@javadrooh

♨️ علی مطهری: خالص‌سازی خیانت به کشور است

♨️ خودمان باعث شدیم که برجام به سرانجام نرسد؛ گفتند بگذاریم دولت بعدی بیاید

♨️ تحریم‌ها به آن شدت سابق نیست ولی گرانی‌ها خیلی شدت پیدا کرده است

♨️ حجاب شرعی باید رعایت شود، گرچه در خیابان نباید سخت‌گیری شود

🔸اگر قرار بر این باشد افرادی تاییدصلاحیت شوند که کاملاً مطیع بوده و اهل اظهار‌نظر و اصلاح امور نباشند و صرفاً تکرارکننده مواضع رسمی نظام باشند، چرا انتخابات؟

🔸اگر رفتار خانم‌ها بعد از آن قضایا حساب ‌شده بود، اتفاقاً می‌توانستند از نظر خودشان یک پیروزی به دست بیاورند که بگویند ما راجع به روسری پیروز شدیم؛ هرچند من می‌گویم بالاخره آن حجاب شرعی باید رعایت شود، گرچه در خیابان نباید سخت‌گیری شود.

🔸تظاهرات ما باید فقط به دعوت شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی باشد. خب بگذارید یک عده‌ای می‌خواهند تظاهرات کنند، مجوز بگیرند و شما اجازه بدهید از این میدان تا آن میدان بروند، پلیس هم حفاظت کند و تعهد بگیرند که نظم را باید رعایت کنید./ روزنامه سازندگی

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1617251

🕌 @jamarannews

📰 پیشخوان: چهارصدویکمین شماره #روزنامه_هم_میهن سه‌شنبه بیست‌وهشتم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

۲/۸ میلیارد دلار برای ارزبگیران دامی

۱۱ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان تسهیلات بانکی به دو شرکت واردکننده نهاده دامی پرداخت شد

این روزها بازار نهاده‌های دامی آشفته است. کمبود کنجاله سویا در بازار سبب شده قیمت این نهاده دامی از قیمت مصوب ۱۶ هزار و ۳۰۰ تومان فراتر رود و با نرخ‌های ۳۷ و ۳۸ هزار تومان در بازار آزاد فروخته شود.

قیمت کنجاله سویا به دلیل تصمیم اشتباه ستاد تنظیم بازار در بازار سیاه بیش از ۲ برابر شد. درحالی‌که نرخ مصوب این محصول ۱۶ هزار و ۳۰۰ تومان است در بازار سیاه مرغداران ناگزیر بودند با قیمت ۳۸ هزار تومان کنجاله سویا را خریداری کنند.ناصر نبی‌پور، رئیس هیئت‌مدیره اتحادیه مرغداران مرغ تخم‌گذار عنوان کرد:از ابتدای سال ستاد تنظیم بازار به واردکنندگان اجازه واردات کنجاله سویا را نداده است.دلیل آنها واردات سویا برای کارخانه‌های روغن‌کشی بود. مسئولان ستاد می‌گفتند با عرضه کنجاله دانه‌هایی که روغن آنها استحصال شده، نیاز مرغداران برطرف می‌شود.اما کنجاله کارخانه‌های روغن‌کشی نتوانست نیاز مرغداران را برطرف کند و قیمت کنجاله سویا تا ۳۸هزار تومان نیز بالا رفت.

فرزانه طهرانی
B2n.ir/g89992

@hammihanonline

📱روایت‌های مجازی: واکنش توییتری عباس عبدی و محمدرضا جوادی‌یگانه به ممیزی کتاب جدید شفیعی کدکنی

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: از اصلاح‌ستیزی اقتدارگرایانه تا اصلاح‌ستیزی براندازی‌خواهانه

▪️نقدی بر مواضع مهدی نصیری

👈 عباس موسایی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ به نظرم، نباید خشم احساسی آقای نصیری را چندان جدی گرفت، آن‌هم توسط اصلاح‌طلبانی که خود روزی انقلابی بوده‌اند و هم به معایب رادیکالیسم انقلابی‌گری واقف‌اند و هم در دوران اصلاحات، احساسات‌گرایی امثال آقای نصیری را تجربه کرده‌اند.

✍ البته، سخنان احساساتی و بی‌التفات به مولفه‌های برسازنده امر سیاسی و صرفا توده‌پسند آقای نصیری در زمانه عسرت سیاست و غلبه رادیکالیسم افراطی در کشور، قابل‌فهم است.

✍ نقد جدی به رویکرد امثال آقای نصیری آن است که سیاست را به عرصه نظر، آن‌هم نظریات فقهی تقلیل داده‌اند و فکر می‌کنند می‌توانند تحولات فکری خود در حوزه اندیشه دینی را با کلیت سیاست و امر سیاسی، این‌همان، جلوه دهند و بر سایر مولفه‌های برسازنده سیاست و امر سیاسی، چشم‌پوشی کنند.

✍ سیاست نه در زمانی که ایشان در جرگه اقتدارگرایان بودند، همانی بود که در نظرشان جلوه می‌کرد و بر عمل‌شان جاری بود و نه اینک همانی است که به آن رسیده‌اند.

✍ سیاست همچنان که متأثر از اندیشه دینی و غیردینی و... است، از روابط قدرت و اجتماع، تحولات سیاسی در عرصه‌های اجتماعی، منطقه‌ای، بین‌المللی، روان‌شناسی اهل قدرت، روان‌شناسی توده‌ها و... تبعیت می‌کند و اتفاقا آنچه اصلاح‌طلبان، اخیرا بدان رسیده‌اند و در بیانیه ۱۵ماده‌ای آقای خاتمی تبیین شده است، برونداد اصولی سیاست‌ورزی منافع‌ملی‌محور در عصر حاضر است و رویکرد جدید آقای نصیری در مواجهه با آن، روی دیگر رفتارهای ایشان در دورانی است که ایشان از منظر اقتدارگرایی، ضداصلاحات بودند.

✍ اگر بیانیه آقای خاتمی و روایت ایشان از اصلاح‌طلبی، روزآمدسازی شده است؛ به نظر می رسد آقای نصیری نیز اصلاح‌طلب‌ستیزی خویش را روزآمد کرده‌اند و به رنگ بت‌عیار زمانه درآمده‌اند!

✍ وانگهی ایشان درحالی از عواقب ناگوار انقلاب ۵۷، سخن می‌گویند که گویی در حوادث منجر به آن انقلاب، مخالف انقلاب بوده‌اند و امروز می‌خواهند برتری رویکرد ضدانقلابی دیروزشان را به رخ بکشند؛ حال آنکه در نقد و نفی اصلاح‌طلبی، بسیار به رویکردهای انقلابی آن روز، مشابهت دارند.

✍ بگذریم از اینکه همچنانکه رفت از بدو شکل‌گیری اصلاح‌طلبی در درون ساختار برآمده از آن انقلاب، رویکردهای ضداصلاحی داشتند.

✍ البته مواضع نقادانه بعدی‌شان نسبت به دیروزشان، هرگز ایشان را در جایگاهی قرار نمی‌دهد که در نفی کلیت پروژه اصلاح‌طلبی، پرچم انقلابی‌گری جدیدی را در دست بگیرند و توقع داشته باشند که جدی گرفته می‌شوند.

✍ اگر اصلاح‌طلبی به وقت اکنون دچار برخی ضعف‌هاست که به زبان آقای نصیری، با پاهای آبله‌زده، توصیف شود؛ پاهای اصلاح‌ستیزانی که از نقطه عزیمت اقتدارگرایی اصلاح‌ستیزانه به وادی براندازی‌خواهی اصلاح‌ستیزانه رسیده‌اند، بی‌شک دچار عارضه فلج مادرزاد است.

@javadrooh

📰 پیشخوان: چهارصدودومین شماره #روزنامه_هم_میهن چهارشنبه بیست‌ونهم آذرماه منتشر می‌شود.

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: دین، روحانیت و اغواگری انقلاب

👈 محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ روحانیت با پیروزی انقلاب به میدان پرمخاطره یک آزمون تاریخی قدم گذاشت: پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی. امروز نتایج این آزمون هویدا گشته و در ترسیم سرنوشت سیاسی نقش‌آفرین خواهد بود.

✍ لیبرالیسم سیاسی بر جدایی قلمرو سیاست از امر معنوی استوار شده است. اما هم در نظر و هم در عمل، سودای این پیوند وجود داشته است. دولت مدرن در اروپا حاصل عقب‌نشینی کلیسا از سازمان سیاسی بود.

✍ رویدادهای سیاسی، آثار بزرگ فیلسوفان مغرب زمین و فرهنگ مردم غرب، دست در دست هم دادند تا به‌نحوی تازه سازمان قدرت را با الگویی تازه از معنویت آشتی دهند.

✍ هابز دولت مدرن را لویاتان یا خدای میرا نامید. فرض بر این است که فرد هبوط کرده به زمین، الوهیت مبتنی بر وجود خداوند را از دست داده و با همیاری دیگران تلاش می‌کند یک الوهیت تصنعی بنا کند.

✍ دولت الوهیت تصنعی و انسان ساخت است. باید آن را پاس داشت و به‌مثابه خدای روی زمین آن را محترم شمرد. روسو اراده عمومی را جانشین الوهیت از دست رفته کرد. از یک دین مدنی سخن گفت و سازمان سیاسی را به یک بارگاه قدسی تشبیه کرد. قوانین جانشین شریعت شدند و صدای مردم به مثابه صدای خداوند دائر مدار حیات سیاسی شد.

✍ سلطه مشروع به شرط جمع میان معنویت و سلطه اقتدارآفرین است. این اتفاق در مغرب زمین نیز چندان نپایید. در قرن نوزده با ظهور ناسیونالیسم و شکل‌گیری دولت ملت‌ها به اوج خود رسید اما تا نیمه‌های قرن بیستم بیشتر دوام نیاورد.   

✍ در ایران اما دولت مدرن نتوانست سلطه را با معنویت جمع کند. از مشروطه به این‌سو، با دو قطب مواجه بودیم: اول، پادشاه که امکان اعمال سلطه داشت اما بهره‌ای از معنویت نداشت و دوم، روحانیون که واجد معنویت بودند اما امکان اعمال سلطه دست‌کم به شکل سیاسی آن را نداشتند.

✍ روحانیون دهه‌های متمادی، پناهگاه معنوی مردم شدند. توسعه بی‌توازن و شتاب‌ناک دوران پهلوی، گرداگرد روحانیون هاله‌ای از معنویت و اصالت نقش زد. مساجد و حسینیه‌ها مثل بناهایی امن در طوفان بلا به مردم پناه می‌دادند.

✍ روحانیون در جایگاه قدیس نشسته بودند. آنها در متن زندگی مردم حاضر بودند و تکاپوهای روزمره آنها را با حس معنوی توام می‌کردند. اغلب بی‌اعتنا به سیاست بودند، از حوادث روزمره جهان مادی بی‌خبر بودند. دقیقاً همین ویژگی آنها را نزد مردم به کانون‌های معنویت تبدیل کرده بود.

✍ ظهور اسلام سیاسی ذهنیت جمعی مردم ما را از اواخر دهه۱۳۳۰ تحت تاثیر قرار داد. رویای پیوند میان سلطه و معنویت جان گرفت. این رویا تنها منحصر به مخالفین نظام پهلوی نبود. از اوایل دهه پنجاه مشاوران دربار نیز تلاش کردند این امکان را بیازمایند.

✍ انقلاب اما آزمون این امکان را به مخالفین و به‌خصوص به روحانیت سپرد.
حاصل این آزمون پس از چهل و اندی سال نشان می‌دهد پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی در این دیار ناممکن است.

✍ چهره کاریزماتیک آیت‌الله خمینی برای مدت معدود این امکان را به وجود آورد، اما تاریخ نشان داد سلطه سیاسی در این دیار معنویت‌پذیر نیست. سازمان سلطه معنویت زداست. امر معنوی را دود می‌کند به هوا می‌فرستد.

✍ تاریخ اغواگر بود. آزمون شگفتی پیش پای روحانیت و مردم قرار داده بود. معدود روحانیونی متوجه وجه اغواگر تاریخ شدند. آیت‌الله منتظری در این شمار بود. آنها با شعار لزوم استقلال روحانیت سعی کردند پای از این اغوای پرمخاطره تاریخی بیرون بکشند و خود و نظام روحانیت را نجات دهند. اما موفق نشدند.

✍ روحانیت خود و تا حد فراوانی دین را به خواست سلطه سیاسی سپرد و از ایفای نقش به مثابه کانون معنویت عاری از سلطه بازماند.

✍ امروز با یک قدرت سیاسی نیرومند مواجهیم که دست‌اش از معنویت تهی است و مردمانی که در آشوب حوادث و قدرت بلامنازع سیاسی، پناهگاهی برای کسب معنا و معنویت ندارند.

@javadrooh