👁🗨 نگاه تحلیلگران: "چهار استراتژی پیش روی کارگزاران"
👈 محمد قوچانی، رئیس کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی ایران، در یادداشتی نوشت:
✍ دیدار اخیر با حسن روحانی، اولین جلسه از جلسات مصوب کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی برای تصمیمگیری درباره انتخابات مجلس دوازدهم بود که قرار است با رهبران اصلاحطلب و اعتدالگرا، به خصوص آقایان خاتمی، سیدحسن خمینی، حسن روحانی، علیاکبر ناطقنوری، عبدالله نوری، اسحاق جهانگیری، بهزاد نبوی و... برگزار شود که اولین جلسه آن با رئیس پیشین جمهوری در ۳مهرماه برپا شد.
✍ هدف کارگزاران از این جلسات رایزنی و کمک به جمعبندی اصلاحطلبان و اعتدالگرایان برای تصمیمگیری در مورد انتخابات آینده است؛ فارغ از آنکه این جلسات به مشارکت یا عدم مشارکت بدل شود.
✍ گرچه کارگزاران نهاد انتخابات را اساس جمهوریت نظام میداند اما موج اعتراضات سال ۱۴۰۱ سبب شده است بدنه جامعه، حتی در جبهه اصلاحات با تردید به انتخابات بنگرند و با وجود به بنبست رسیدن راهکارهای دیگر، به خصوص در خیابان هنوز اشتیاقی به انتخابات دیده نمیشود و همین سبب محافظهکاری اصلاحطلبان در سیاستورزی شده است تا جایی که در میانه دو راهبرد كاملاً متضاد مشارکت و تحریم گرفتار شدهاند.
✍ کمیته سیاسی کارگزاران در سندی درونتشکیلاتی تصمیم گرفت راهبرد انتخاباتی خود را در سه فصل تنظیم کند: فصل اول: مباحث تحلیلی/گفتمانی شامل دو مبحث: ۱. شرایط انتخابات که میتواند الف. مشارکت بیقیدوشرط یا ب. تحریم بیقیدوشرط و نیز ج. مشارکت مشروط به شرایط مطلوب باشد.
✍ این شروط از نظر کارگزاران از دو اصل خارج نیست: یک. مشارکت بالا که مخاطب آن ملت ایران است و برای حصول آن باید ملت را به مشارکت قانع کرد. دو. رقابت بالا که مخاطب آن حاکمیت ایران است و به ویژه نهاد دولت و شورای نگهبان باید زمینه آن را فراهم سازند.
✍ ارزیابی کارگزاران از این مباحث گفتمانی تاکنون در مهرماه ۱۴۰۲ این است که نه ملت و نه حاکمیت هنوز مهیای مشارکت و رقابت بالا در انتخابات پیشرو نیستند و با وجود تاکیدات رهبری در سخنرانیهای بهار ۱۴۰۲ اعلام شیوه جدید پیشثبتنام دامنه رقابت و در نتیجه مشارکت در انتخابات را محدود کرده است؛ مگر آنکه اتفاق تازهای رخ دهد.
✍ مبحث گفتمانی و تحلیلی دیگر در این بخش صورت حضور در انتخابات است که میتواند الف. حضور انفرادی حزب کارگزاران باشد که کمیته سیاسی به آن رای منفی داده است.
✍ اما اشکال حضور ائتلاقی حزب نیز منطقاً در چهار صورت ممکن است:
یکم. در قالب جبهه اصلاحات که سازوکار طبیعی فعالیت کارگزاران است.
دوم. در قالب جبهه جدیدی از اصلاحطلبان مانند جبهه جمهور که در انتخابات سال ۱۴۰۰ از همکاری برخی احزاب اصلاحطلب شکل گرفت.
سوم. در صورت جبهه اعتدال با معتدلین اصولگرا و اصلاحطلب.
چهارم. در صورت اپوزیسیون یا جنبش اجتماعی. رای کمیته سیاسی البته در نهایت همراهی با جبهه اصلاحات است.
✍ اما مشکل اینجاست که جبهه اصلاحات، بهخصوص با صورتبندی جدید خود فاقد راهبرد مشخصی است تا جایی که در اطلاعیه پیش از ثبتنام اولیه گفته توصیهای به اصلاحطلبان ندارد.
✍ مبحث گفتمانی و تحلیلی دیگر در همین سرفصل درباره «موضع» انتخاباتی حزب است که باز هم منطقاً میتواند یکی از دو صورت «منتقد دولت» یا «منتقد حاکمیت» باشد و کارگزاران از دو «خاستگاه» میتواند وارد انتخابات شود: اول خاستگاه حزبی تکنوکرات که دغدغهاش توسعه ایران است یا حزب دموکرات که دغدغهاش جمهوری ایران است.
✍ اگر کارگزاران بخواهد از موضع حزبی تکنوکرات و توسعهگرا وارد انتخابات شود باید به برنامههایی مانند احیای برجام و تسهیل سرمایهگذاری خارجی در مجلس آینده توجه کند و اگر از موضع حزبی دموکرات و جمهوریخواه وارد انتخابات شود مسائلی مانند اصلاح قانون انتخابات، قانون احزاب و لایحه اخیر حجاب باید در دستور کار قرار گیرد.
✍ددر تداوم بررسی این راهبردهاست که کمیته سیاسی کارگزاران تصویب کرده است به تدریج با ۱۰چهره سیاسی مرجع در میان اصلاحطلبان و اعتدالگرایان دیدار و گفتوگو کند.
🔅متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/462mPsG
@javadrooh
👈 محمد قوچانی، رئیس کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی ایران، در یادداشتی نوشت:
✍ دیدار اخیر با حسن روحانی، اولین جلسه از جلسات مصوب کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی برای تصمیمگیری درباره انتخابات مجلس دوازدهم بود که قرار است با رهبران اصلاحطلب و اعتدالگرا، به خصوص آقایان خاتمی، سیدحسن خمینی، حسن روحانی، علیاکبر ناطقنوری، عبدالله نوری، اسحاق جهانگیری، بهزاد نبوی و... برگزار شود که اولین جلسه آن با رئیس پیشین جمهوری در ۳مهرماه برپا شد.
✍ هدف کارگزاران از این جلسات رایزنی و کمک به جمعبندی اصلاحطلبان و اعتدالگرایان برای تصمیمگیری در مورد انتخابات آینده است؛ فارغ از آنکه این جلسات به مشارکت یا عدم مشارکت بدل شود.
✍ گرچه کارگزاران نهاد انتخابات را اساس جمهوریت نظام میداند اما موج اعتراضات سال ۱۴۰۱ سبب شده است بدنه جامعه، حتی در جبهه اصلاحات با تردید به انتخابات بنگرند و با وجود به بنبست رسیدن راهکارهای دیگر، به خصوص در خیابان هنوز اشتیاقی به انتخابات دیده نمیشود و همین سبب محافظهکاری اصلاحطلبان در سیاستورزی شده است تا جایی که در میانه دو راهبرد كاملاً متضاد مشارکت و تحریم گرفتار شدهاند.
✍ کمیته سیاسی کارگزاران در سندی درونتشکیلاتی تصمیم گرفت راهبرد انتخاباتی خود را در سه فصل تنظیم کند: فصل اول: مباحث تحلیلی/گفتمانی شامل دو مبحث: ۱. شرایط انتخابات که میتواند الف. مشارکت بیقیدوشرط یا ب. تحریم بیقیدوشرط و نیز ج. مشارکت مشروط به شرایط مطلوب باشد.
✍ این شروط از نظر کارگزاران از دو اصل خارج نیست: یک. مشارکت بالا که مخاطب آن ملت ایران است و برای حصول آن باید ملت را به مشارکت قانع کرد. دو. رقابت بالا که مخاطب آن حاکمیت ایران است و به ویژه نهاد دولت و شورای نگهبان باید زمینه آن را فراهم سازند.
✍ ارزیابی کارگزاران از این مباحث گفتمانی تاکنون در مهرماه ۱۴۰۲ این است که نه ملت و نه حاکمیت هنوز مهیای مشارکت و رقابت بالا در انتخابات پیشرو نیستند و با وجود تاکیدات رهبری در سخنرانیهای بهار ۱۴۰۲ اعلام شیوه جدید پیشثبتنام دامنه رقابت و در نتیجه مشارکت در انتخابات را محدود کرده است؛ مگر آنکه اتفاق تازهای رخ دهد.
✍ مبحث گفتمانی و تحلیلی دیگر در این بخش صورت حضور در انتخابات است که میتواند الف. حضور انفرادی حزب کارگزاران باشد که کمیته سیاسی به آن رای منفی داده است.
✍ اما اشکال حضور ائتلاقی حزب نیز منطقاً در چهار صورت ممکن است:
یکم. در قالب جبهه اصلاحات که سازوکار طبیعی فعالیت کارگزاران است.
دوم. در قالب جبهه جدیدی از اصلاحطلبان مانند جبهه جمهور که در انتخابات سال ۱۴۰۰ از همکاری برخی احزاب اصلاحطلب شکل گرفت.
سوم. در صورت جبهه اعتدال با معتدلین اصولگرا و اصلاحطلب.
چهارم. در صورت اپوزیسیون یا جنبش اجتماعی. رای کمیته سیاسی البته در نهایت همراهی با جبهه اصلاحات است.
✍ اما مشکل اینجاست که جبهه اصلاحات، بهخصوص با صورتبندی جدید خود فاقد راهبرد مشخصی است تا جایی که در اطلاعیه پیش از ثبتنام اولیه گفته توصیهای به اصلاحطلبان ندارد.
✍ مبحث گفتمانی و تحلیلی دیگر در همین سرفصل درباره «موضع» انتخاباتی حزب است که باز هم منطقاً میتواند یکی از دو صورت «منتقد دولت» یا «منتقد حاکمیت» باشد و کارگزاران از دو «خاستگاه» میتواند وارد انتخابات شود: اول خاستگاه حزبی تکنوکرات که دغدغهاش توسعه ایران است یا حزب دموکرات که دغدغهاش جمهوری ایران است.
✍ اگر کارگزاران بخواهد از موضع حزبی تکنوکرات و توسعهگرا وارد انتخابات شود باید به برنامههایی مانند احیای برجام و تسهیل سرمایهگذاری خارجی در مجلس آینده توجه کند و اگر از موضع حزبی دموکرات و جمهوریخواه وارد انتخابات شود مسائلی مانند اصلاح قانون انتخابات، قانون احزاب و لایحه اخیر حجاب باید در دستور کار قرار گیرد.
✍ددر تداوم بررسی این راهبردهاست که کمیته سیاسی کارگزاران تصویب کرده است به تدریج با ۱۰چهره سیاسی مرجع در میان اصلاحطلبان و اعتدالگرایان دیدار و گفتوگو کند.
🔅متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/462mPsG
@javadrooh
Telegram
attach 📎
👎9👍6❤1
💥 خبر: "هواپیماها منتظر دستور بودند!"
👈 عباس علیآبادی، وزیر صمت:
🔹در فرودگاه مهرآباد قبرستانی از هواپیماهای زمینگیر وجود دارد که وقتی دلیل را سوال میکنیم میگویند به دلیل تحریم و مسائل دیگر این هواپیماها دارای نقص فنی هستند و مثلاً موتور ندارند، از شرکتهای دانشبنیان میخواهم این مسائل را حل کنند/تسنیم
@javadrooh
👈 عباس علیآبادی، وزیر صمت:
🔹در فرودگاه مهرآباد قبرستانی از هواپیماهای زمینگیر وجود دارد که وقتی دلیل را سوال میکنیم میگویند به دلیل تحریم و مسائل دیگر این هواپیماها دارای نقص فنی هستند و مثلاً موتور ندارند، از شرکتهای دانشبنیان میخواهم این مسائل را حل کنند/تسنیم
@javadrooh
😁9👍2
💥 خبر: "پیشبینی قطریها از توافق ایران و آمریکا"
👈 ماجد الانصاری، سخنگوی وزارت خارجه قطر، در سخنانی اعلام کرد که پس از توافق تبادل زندانیان میان ایران و آمریکا احتمال دستیابی به توافقهای جدید میان دو طرف افزایش یافته است.
🔹به گفته وی، توافقشده که موضوعات اختلافی موجود در پرونده هستهای ایران به موضوعاتی کوچکتر شکسته شوند تا گفتگو پیرامون آنها آسانتر شود.
@javadrooh
👈 ماجد الانصاری، سخنگوی وزارت خارجه قطر، در سخنانی اعلام کرد که پس از توافق تبادل زندانیان میان ایران و آمریکا احتمال دستیابی به توافقهای جدید میان دو طرف افزایش یافته است.
🔹به گفته وی، توافقشده که موضوعات اختلافی موجود در پرونده هستهای ایران به موضوعاتی کوچکتر شکسته شوند تا گفتگو پیرامون آنها آسانتر شود.
@javadrooh
👍4👎1🎉1
Forwarded from هممیهن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدور رایی که فضای مطبوعات را در تنگنای بیشتری قرار خواهد داد
♦️در جلسه اخیر هیئت عمومی دیوان عالی کشور رای وحدترویهای صادر شد که میتواند فضای مطبوعات کشور را در تنگنای بیشتری قرار دهد. براساس این رای دادگاههای مطبوعاتی هیچگونه الزامی بر رعایت نظر هیئت منصفه در صدور رای مجرمیت ندارند.
♦️حقوقدانان در گفتگو با هممیهن تاکید میکنند که این رای اساساً اشتباه بوده و با روح و فلسفه وجود هیئت منصفه در دادگاه مطبوعات و همچنین اصل 168 قانون اساسی در مغایرت است. این رای میتواند دست قضاتی را که بهصورت جناحی و سیاسی عمل میکنند برای اعمال فشار هرچه بیشتر بر مطبوعات باز بگذارد.
▫️گزارش: شادی مکی
▫️فیلم: محسن کسایی
این گزارش را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z86370
@hammihanonline
♦️در جلسه اخیر هیئت عمومی دیوان عالی کشور رای وحدترویهای صادر شد که میتواند فضای مطبوعات کشور را در تنگنای بیشتری قرار دهد. براساس این رای دادگاههای مطبوعاتی هیچگونه الزامی بر رعایت نظر هیئت منصفه در صدور رای مجرمیت ندارند.
♦️حقوقدانان در گفتگو با هممیهن تاکید میکنند که این رای اساساً اشتباه بوده و با روح و فلسفه وجود هیئت منصفه در دادگاه مطبوعات و همچنین اصل 168 قانون اساسی در مغایرت است. این رای میتواند دست قضاتی را که بهصورت جناحی و سیاسی عمل میکنند برای اعمال فشار هرچه بیشتر بر مطبوعات باز بگذارد.
▫️گزارش: شادی مکی
▫️فیلم: محسن کسایی
این گزارش را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z86370
@hammihanonline
👍3😱1
📱روایتهای مجازی: توضیخ توییتری دکتر صادق زیباکلام درباره سانحه اخیر؛ با آرزوی سلامت کامل و سریع ایشان
@javadrooh
@javadrooh
👍7
Forwarded from هممیهن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 یکسال از بازداشت الهه محمدی گذشت
♦️الهه محمدی هفتم مهر ۱۴۰۱ بازداشت شد. او با مجوز روزنامه هممیهن برای تهیه گزارش از مراسم خاکسپاری مهسا امینی به سقز رفت.
وقتی به تهران برگشت تلفنی احضار شد.
پس از احضار تلفنی به سوی محل بازجویی در حال حرکت بود که در مسیر بازداشت شد. امروز، یکسال از زندانی شدن الهه، همکار ما و خبرنگار هممیهن میگذرد.
به امید آزادی او هستیم
تهیه و تدوین: مهرداد آلادین
#الهه_محمدی
@hammihanonline
♦️الهه محمدی هفتم مهر ۱۴۰۱ بازداشت شد. او با مجوز روزنامه هممیهن برای تهیه گزارش از مراسم خاکسپاری مهسا امینی به سقز رفت.
وقتی به تهران برگشت تلفنی احضار شد.
پس از احضار تلفنی به سوی محل بازجویی در حال حرکت بود که در مسیر بازداشت شد. امروز، یکسال از زندانی شدن الهه، همکار ما و خبرنگار هممیهن میگذرد.
به امید آزادی او هستیم
تهیه و تدوین: مهرداد آلادین
#الهه_محمدی
@hammihanonline
😢7👍2
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 سیگنال نفت صد دلاری به گوش میرسد
▫️برخی موسسات مانند گلدمن ساکس با توجه به روند کنونی کاهش عرضه و افزایش متوالی قیمت نفت معتقدند که قیمت آن از ۱۰۰ دلار نیز عبور خواهد کرد.
▫️علی رضاپور، تحلیلگر بازارهای مالی در این بخش از برنامه مارکت تایمز به عوامل موثر در بازار نفت و روند پیش روی قیمت آن میپردازد.
نسخه کامل در تلگرام
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
▫️برخی موسسات مانند گلدمن ساکس با توجه به روند کنونی کاهش عرضه و افزایش متوالی قیمت نفت معتقدند که قیمت آن از ۱۰۰ دلار نیز عبور خواهد کرد.
▫️علی رضاپور، تحلیلگر بازارهای مالی در این بخش از برنامه مارکت تایمز به عوامل موثر در بازار نفت و روند پیش روی قیمت آن میپردازد.
نسخه کامل در تلگرام
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
👍1
Forwarded from احساننامه
📊 روند افزایش قیمت کتاب اینطوری است که سال ۱۳۹۱ میشد بهطور متوسط و میانگین با ۵هزار و ۴۱۰ تومان، یک کتاب ۲۰۰صفحهای خرید و میانگین قیمت هر صفحه کتاب ۲۷ تومان بود. سال ۱۴۰۰ این اعداد ده برابر شد، یعنی میانگین قیمت یک جلد کتاب شد ۵۴هزار و ۳۴۶ تومان و میانگین هزینه تمامشدۀ هر صفحه کتاب ۲۷۷ تومان بود. حالا و در شش ماهه اول ۱۴۰۲ میانگین قیمت کتابهای تولیدشده امسال به ۱۱۵هزار و ۴ تومان رسیده، میانگین تعداد صفحات کتابها مثل تیراژشان کم شده و هر صفحه کتاب ۶۰۳ تومان آب میخورد؛ بیست برابر سال ۱۳۹۱. (منبع: بخش گزارش آماری سایت خانه کتاب +) @ehsanname
😢10👍2
Forwarded from فرهیختگان
✔️تعلیق عضویت ابنسینا در هیاتعلمی دانشگاه
سهند ایرانمهر
امروز صبح متن ابلاغیه محرمانهای به دستم رسید که با دلایل و مدارک متقن، ثابت میکند، ابوعلیسینا نیز واجد صلاحیت تدریس در دانشگاه نیست، لذا ناگزیرم متن این ابلاغیه را منتشر کنم:
باسمهتعالی
«آنچه ملتها را میسازد دانشگاه سالم و استاد بیغرض مثل اساتید جدید شریف است»
جناب آقای ابوعلی حسینبنعبداللهبن حسنبن علیبنسینا مشهور به ابنسینا
به موجب این ابلاغیه به اطلاع میرساند:
عضویت جنابعالی در هیات علمی آن دانشگاه به دلایلی که در ذیل خواهد آمد، تعلیق خواهد شد و طبیعتا اجازه تدریس نیز نخواهید داشت، این دلایل کاملا قانونی عبارتند از:
۱- سوء رفتار و ترویج مطالب الحادی در کلاس و ایراد شبهه در اینکه :«خداوند لایتغیر چگونه بر علوم ناظر بر امور متغیر احاطه دارد».
۲- بنابر گزارشها، جنابعالی در نمط چهارم اشارات و تنبیهات سخنان سخیفی را در مورد عشق مرقوم کردهاید که در تقابل با طرح تفیکجنسیتی است بدیهی است قضاوت در مورد برخی سخنان شما در باب معجزه ، قیامت و یکسانی قوانین زیستی میان انسان(اشرف مخلوقات) و موجوداتی مثل موش(که حکیم بابصیرت ابنرشد هم بر ناصواب بودن آن تاکید داشتهاند) برعهده علمای اعلام است.
۳-ترویج نگاه الحادی در قالب نظریه«انسان معلق» که احتمالا نام آن را هم ازیک فیلم مبتذل هالیوودی (bird man) اخذ نمودهاید.
۴- موارد گزارش شدهای از انحراف جنسی که ظاهرا مشمول عقابالهی و درد قولنج جنابعالی شده است و میتواند توضیح دهد که چرا همچنان عَزَباوغلی باقی مانده و ازدواج نکردهاید.
۵-شانتاژ خبری رسانههای استکباری همسو با جنابعالی علیه دانشمند با بصیرت اماممحمد غزالی و متهم کردن ایشان به اینکه کتاب «دانشنامه علایی» را کپی کرده و به اسم :«مقاصد فلاسفه»مقدمه «تهافت الفلاسفه»کردهاند.
۶-نشخوار القائات آتهئیستها مبنی بر تفوق منطق ریاضی بر اراده خالق و ناتوانی خداوند بر اینکه بتواند از جمع بین عدد دو و دو، عدد پنج را بدست بیاورد.
۷-ترویج نگاه الحادی و قابل توجیه ندانستن حدوث زماني جهان و دفاع از قدیم بودن جهان.
۸- گزارش اداره گزینش ثابت کرده است که جنابعالی متولد ازبکستان از پدری اهل افغانستان هستید و بدیهی است که علیرغم تعلق به فرهنگ ایرانشهری با قواعد موجود و مرزهای جغرافیای کنونی عنصری غیرایرانی هستید و اشتغال جنابعالی فاقد وجه قانونی است.(خوشبختانه پیشتر برادران سازمان تامین اجتماعی این نکته را بر حذف تصویر جنابعالی بر دفترچههای بیمه در نظر داشتهاند).
۹- تشویش اذهان عمومی و تبلیغات سوء علیه مسئولین خدمتگزار طبق گزارشها که در جایی فرمودهاید:
بُلینا بقوم یظنون
ان الله لم یهد سِواهم!
به قومی مبتلا شدیم که فکر میکنند
خدا جز آنها کسی دیگر را هدایت نکرده است.
۱۰- عدم رعایت اخلاق و مراتب سنی چنانکه سمت «ابنمسکویه» گردو پرتاب کردهاید و گفتهاید:«مساحتش را حساب کن!» گزارشها میگوید که جنابعالی توصیه ایشان به اینکه:«اول برو کتاب طهاره الاعراق رو بخون و بعد بیا» را به تختکفش خود گرفتهاید.
در پایان، هرچند با انتصاب یکی از نیروهای خادم عرصه عمومی و متخصص در برانگیختن شور مردمی ونیز برخی مجریان سیما، به جای جنابعالی، جلوی خلل و فرج نفوذ امثالکم در سنگر دانشگاه گرفته میشود و دیگر کسی نیست که در اعیاد و مراسم مختلف آیینی به ذبح قربانی جلوی در دانشگاه «گیر بهداشتی» بدهد اما انتظار میرود با نجابت رفتار کرده و در رسانهها حاشیه نسازید و اجازه بدهید متخصصان طب سنتی در عطاریها ، نسخ مدنظر خود را به اسم شما به خلقالله عرضه کنند و مسوولان در تریبونها پُز شما را به فرنگیهایی بدهند که هرچه دارند از ما کپی کردهاند.
#فرهیختگان راهی به رهایی
سهند ایرانمهر
امروز صبح متن ابلاغیه محرمانهای به دستم رسید که با دلایل و مدارک متقن، ثابت میکند، ابوعلیسینا نیز واجد صلاحیت تدریس در دانشگاه نیست، لذا ناگزیرم متن این ابلاغیه را منتشر کنم:
باسمهتعالی
«آنچه ملتها را میسازد دانشگاه سالم و استاد بیغرض مثل اساتید جدید شریف است»
جناب آقای ابوعلی حسینبنعبداللهبن حسنبن علیبنسینا مشهور به ابنسینا
به موجب این ابلاغیه به اطلاع میرساند:
عضویت جنابعالی در هیات علمی آن دانشگاه به دلایلی که در ذیل خواهد آمد، تعلیق خواهد شد و طبیعتا اجازه تدریس نیز نخواهید داشت، این دلایل کاملا قانونی عبارتند از:
۱- سوء رفتار و ترویج مطالب الحادی در کلاس و ایراد شبهه در اینکه :«خداوند لایتغیر چگونه بر علوم ناظر بر امور متغیر احاطه دارد».
۲- بنابر گزارشها، جنابعالی در نمط چهارم اشارات و تنبیهات سخنان سخیفی را در مورد عشق مرقوم کردهاید که در تقابل با طرح تفیکجنسیتی است بدیهی است قضاوت در مورد برخی سخنان شما در باب معجزه ، قیامت و یکسانی قوانین زیستی میان انسان(اشرف مخلوقات) و موجوداتی مثل موش(که حکیم بابصیرت ابنرشد هم بر ناصواب بودن آن تاکید داشتهاند) برعهده علمای اعلام است.
۳-ترویج نگاه الحادی در قالب نظریه«انسان معلق» که احتمالا نام آن را هم ازیک فیلم مبتذل هالیوودی (bird man) اخذ نمودهاید.
۴- موارد گزارش شدهای از انحراف جنسی که ظاهرا مشمول عقابالهی و درد قولنج جنابعالی شده است و میتواند توضیح دهد که چرا همچنان عَزَباوغلی باقی مانده و ازدواج نکردهاید.
۵-شانتاژ خبری رسانههای استکباری همسو با جنابعالی علیه دانشمند با بصیرت اماممحمد غزالی و متهم کردن ایشان به اینکه کتاب «دانشنامه علایی» را کپی کرده و به اسم :«مقاصد فلاسفه»مقدمه «تهافت الفلاسفه»کردهاند.
۶-نشخوار القائات آتهئیستها مبنی بر تفوق منطق ریاضی بر اراده خالق و ناتوانی خداوند بر اینکه بتواند از جمع بین عدد دو و دو، عدد پنج را بدست بیاورد.
۷-ترویج نگاه الحادی و قابل توجیه ندانستن حدوث زماني جهان و دفاع از قدیم بودن جهان.
۸- گزارش اداره گزینش ثابت کرده است که جنابعالی متولد ازبکستان از پدری اهل افغانستان هستید و بدیهی است که علیرغم تعلق به فرهنگ ایرانشهری با قواعد موجود و مرزهای جغرافیای کنونی عنصری غیرایرانی هستید و اشتغال جنابعالی فاقد وجه قانونی است.(خوشبختانه پیشتر برادران سازمان تامین اجتماعی این نکته را بر حذف تصویر جنابعالی بر دفترچههای بیمه در نظر داشتهاند).
۹- تشویش اذهان عمومی و تبلیغات سوء علیه مسئولین خدمتگزار طبق گزارشها که در جایی فرمودهاید:
بُلینا بقوم یظنون
ان الله لم یهد سِواهم!
به قومی مبتلا شدیم که فکر میکنند
خدا جز آنها کسی دیگر را هدایت نکرده است.
۱۰- عدم رعایت اخلاق و مراتب سنی چنانکه سمت «ابنمسکویه» گردو پرتاب کردهاید و گفتهاید:«مساحتش را حساب کن!» گزارشها میگوید که جنابعالی توصیه ایشان به اینکه:«اول برو کتاب طهاره الاعراق رو بخون و بعد بیا» را به تختکفش خود گرفتهاید.
در پایان، هرچند با انتصاب یکی از نیروهای خادم عرصه عمومی و متخصص در برانگیختن شور مردمی ونیز برخی مجریان سیما، به جای جنابعالی، جلوی خلل و فرج نفوذ امثالکم در سنگر دانشگاه گرفته میشود و دیگر کسی نیست که در اعیاد و مراسم مختلف آیینی به ذبح قربانی جلوی در دانشگاه «گیر بهداشتی» بدهد اما انتظار میرود با نجابت رفتار کرده و در رسانهها حاشیه نسازید و اجازه بدهید متخصصان طب سنتی در عطاریها ، نسخ مدنظر خود را به اسم شما به خلقالله عرضه کنند و مسوولان در تریبونها پُز شما را به فرنگیهایی بدهند که هرچه دارند از ما کپی کردهاند.
#فرهیختگان راهی به رهایی
Telegram
attach 📎
👍9❤2
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 هوش مصنوعی پنج سال بعد چه خواهد کرد؟
▫️قابلیتهای هوش مصنوعی امروزه همهگان را مبهوت کرده؛ اما این تکنولوژی خیرهکننده بعد از توسعه به چه تواناییهایی دست پیدا خواهد کرد؟
▫️مصطفی سلیمان در مصاحبه با اکونومیست یکی از بنیانگذاران استارتاپ «Inflection AI» درباره نوع فعالیت و تلاش آنها برای امکانات هوش مصنوعی تا پنج سال آینده صحبت میکند.
📺 @ecoiran_webtv
▫️قابلیتهای هوش مصنوعی امروزه همهگان را مبهوت کرده؛ اما این تکنولوژی خیرهکننده بعد از توسعه به چه تواناییهایی دست پیدا خواهد کرد؟
▫️مصطفی سلیمان در مصاحبه با اکونومیست یکی از بنیانگذاران استارتاپ «Inflection AI» درباره نوع فعالیت و تلاش آنها برای امکانات هوش مصنوعی تا پنج سال آینده صحبت میکند.
📺 @ecoiran_webtv
👍3🔥1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "لابیگرانی ماهر در لابی بیفرجام"
👈 شیلا سیفالدینی، دکتری روابط بینالملل، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ اخیرا "سمافور" رسانه آمریکایی گزارشی جنجالی در رابطه با لابیگری افراد و دیپلماتهای دولت قبل در ایران و ارتباط آنها با برخی مقامات آمریکایی ارائه داده و موجبات بحث بیشتر در این زمینه را فراهم کرده است.
✍ لابی و لابیگری یعنی بسیاری کشورها برای پیشبرد مقاصد و اهداف خود از راههای مختلف برای نفوذ در سیستم سیاسی کشوری دیگر اقدام میکنند.
✍ امری که افراد برای تاثیرگذاری در انتخابات و سودآوری شرکتها و یا در مسائل سیاسی و موارد حساس، بدان متوسل میشوند که در همه کشورها مرسوم و متداول است.
✍ لابیها بر حسب نیات و اهداف افرادی که از ابزار لابیگری استفاده میکنند، تعریف میشوند؛ و هر چند در افکار عمومی منفی تلقی میشود، اما میتواند در جهت مقاصد مثبت و تامین منافع ملی از آن استفاده کرد.
✍ کشورهای مختلف خصوصا اسراییل از لابی گستردهای در آمریکا برای کسب منافع سیاسی و اقتصادی خود برخوردار است و مهمترین آن ایپک و نفوذ زیرشاخههای آن در کنگره و شرکتهای آمریکایی است.
✍ و یا فدراسیون یهودیان آمریکای شمالی که متشکل از ۱۴۶ فدراسیون یهودی و ۳۰۰ انجمن بهودی که سالیانه ۳میلیارد دلار جمعآوری و در جهت بهبود وضعیت اسراییل در سراسر جهان هزینه میکند.
✍ و یا زمانی، تنها منافع و رقابتهای اقتصادی باعث شکلگیری لابیها میشود؛ مثلا بر اساس دادههای آماری، شركتهای بزرگ اروپایی به جهت کسب سود و فروش بیشتر سالانه حدود یک میلیارد یورو برای مخارج لابیگری خود در اروپا هزینه كردهاند.
✍ کشورهای منطقه از جمله عراق ۳گروه و ترکیه ۱۵گروه لابیگر در اتحادیه اروپا دارد.
✍ و یا لابی شرکتهای بزرگ تسلیحاتی آمریکایی و نفوذ آنها در کنگره آمریکا و حمایت تبلیغاتی و مادی از نمایندگانی که موافق با آزادی سلاح در آمریکا هستند.
✍ ایران نیز در پرونده هستهای و مذاکرات برجامی با استفاده از افراد ذیصلاح و نفوذ در گروهها و افراد موثر در پیشبرد برنامه هستهای در آمریکا بهره برده است.
✍ چنانچه شفافیت قوانین در آمریکا ثبت قانونی برای بسیاری از لابیگرها را گریزناپذیر میکند و در همین رابطه، معاون سابق افبیای (الیور ریول) در مورد هماهنگکننده دیدار وزیر امورخارجه دولت قبل با اعضای کنگره گفته بود: لازمه دیدار این است که فرد یا سازمان بهعنوان عامل قدرتی خارجی ثبت شده باشد.
✍ اما تا زمانی که ایران و آمریکا روابط دیپلماتیکی با یکدیگر نداشته باشند و مذاکرات مستقیم و روابط عادی برقرار نشود، لابیگری با تهدیدها و مشکلات قانونی و حقوقی کیفری برای طرفین لابیگر برقرار خواهد بود و مانند اکنون توسط جمهوریخواهان و بخش مهمی از کنگره که مقاصد سیاسی و انتخاباتی و کوبیدن دموکراتها را در رقابتهای انتخاباتی در نظر دارند، در مظان اتهامات بیشتری قرار خواهند گرفت.
✍ اندیشکدهها و اتاقهای فکر و سازمانهای مردمنهاد غیردولتی، سازمانهای مشاورهای و حقوقی و سازمانهای بازرگانی و تجاری، ظرفیتها و نقش سازندهای در لابیگری اقتصادی و سیاسی دارند.
✍ ایران زمانی میتواند از این ظرفیتها و ابزارهای لابیگری مانند رسانهها و ایمیلها و از مهارتهای روابط و دیپلماسی عمومی بهره ببرد، که پارادایم و نگرش کنونی در رابطه با آمریکا را متحول سازد.
✍ هموار کردن لابیگری، اگر گامی در رفع تحریمها و منافع ملی باشد، ارزشمند و مثبت خواهد بود؛ اما منوط به تصمیم سیاسی مهمی است.
✍ ترمیم سیاست داخلی و مذاکرات مستقیم و بیواسطه، و خروج از تخاصم و برقراری روابط دیپلماتیک، تنها راه قویتر کردن اهرمهای دیپلماسی عمومی در رابطه با آمریکا و رفع موانع قانونی، و خنثی کردن اهداف لابیهای ضدایرانی تندرو و قدرتمند اسراییل در این کشور خواهد بود.
@javadrooh
👈 شیلا سیفالدینی، دکتری روابط بینالملل، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ اخیرا "سمافور" رسانه آمریکایی گزارشی جنجالی در رابطه با لابیگری افراد و دیپلماتهای دولت قبل در ایران و ارتباط آنها با برخی مقامات آمریکایی ارائه داده و موجبات بحث بیشتر در این زمینه را فراهم کرده است.
✍ لابی و لابیگری یعنی بسیاری کشورها برای پیشبرد مقاصد و اهداف خود از راههای مختلف برای نفوذ در سیستم سیاسی کشوری دیگر اقدام میکنند.
✍ امری که افراد برای تاثیرگذاری در انتخابات و سودآوری شرکتها و یا در مسائل سیاسی و موارد حساس، بدان متوسل میشوند که در همه کشورها مرسوم و متداول است.
✍ لابیها بر حسب نیات و اهداف افرادی که از ابزار لابیگری استفاده میکنند، تعریف میشوند؛ و هر چند در افکار عمومی منفی تلقی میشود، اما میتواند در جهت مقاصد مثبت و تامین منافع ملی از آن استفاده کرد.
✍ کشورهای مختلف خصوصا اسراییل از لابی گستردهای در آمریکا برای کسب منافع سیاسی و اقتصادی خود برخوردار است و مهمترین آن ایپک و نفوذ زیرشاخههای آن در کنگره و شرکتهای آمریکایی است.
✍ و یا فدراسیون یهودیان آمریکای شمالی که متشکل از ۱۴۶ فدراسیون یهودی و ۳۰۰ انجمن بهودی که سالیانه ۳میلیارد دلار جمعآوری و در جهت بهبود وضعیت اسراییل در سراسر جهان هزینه میکند.
✍ و یا زمانی، تنها منافع و رقابتهای اقتصادی باعث شکلگیری لابیها میشود؛ مثلا بر اساس دادههای آماری، شركتهای بزرگ اروپایی به جهت کسب سود و فروش بیشتر سالانه حدود یک میلیارد یورو برای مخارج لابیگری خود در اروپا هزینه كردهاند.
✍ کشورهای منطقه از جمله عراق ۳گروه و ترکیه ۱۵گروه لابیگر در اتحادیه اروپا دارد.
✍ و یا لابی شرکتهای بزرگ تسلیحاتی آمریکایی و نفوذ آنها در کنگره آمریکا و حمایت تبلیغاتی و مادی از نمایندگانی که موافق با آزادی سلاح در آمریکا هستند.
✍ ایران نیز در پرونده هستهای و مذاکرات برجامی با استفاده از افراد ذیصلاح و نفوذ در گروهها و افراد موثر در پیشبرد برنامه هستهای در آمریکا بهره برده است.
✍ چنانچه شفافیت قوانین در آمریکا ثبت قانونی برای بسیاری از لابیگرها را گریزناپذیر میکند و در همین رابطه، معاون سابق افبیای (الیور ریول) در مورد هماهنگکننده دیدار وزیر امورخارجه دولت قبل با اعضای کنگره گفته بود: لازمه دیدار این است که فرد یا سازمان بهعنوان عامل قدرتی خارجی ثبت شده باشد.
✍ اما تا زمانی که ایران و آمریکا روابط دیپلماتیکی با یکدیگر نداشته باشند و مذاکرات مستقیم و روابط عادی برقرار نشود، لابیگری با تهدیدها و مشکلات قانونی و حقوقی کیفری برای طرفین لابیگر برقرار خواهد بود و مانند اکنون توسط جمهوریخواهان و بخش مهمی از کنگره که مقاصد سیاسی و انتخاباتی و کوبیدن دموکراتها را در رقابتهای انتخاباتی در نظر دارند، در مظان اتهامات بیشتری قرار خواهند گرفت.
✍ اندیشکدهها و اتاقهای فکر و سازمانهای مردمنهاد غیردولتی، سازمانهای مشاورهای و حقوقی و سازمانهای بازرگانی و تجاری، ظرفیتها و نقش سازندهای در لابیگری اقتصادی و سیاسی دارند.
✍ ایران زمانی میتواند از این ظرفیتها و ابزارهای لابیگری مانند رسانهها و ایمیلها و از مهارتهای روابط و دیپلماسی عمومی بهره ببرد، که پارادایم و نگرش کنونی در رابطه با آمریکا را متحول سازد.
✍ هموار کردن لابیگری، اگر گامی در رفع تحریمها و منافع ملی باشد، ارزشمند و مثبت خواهد بود؛ اما منوط به تصمیم سیاسی مهمی است.
✍ ترمیم سیاست داخلی و مذاکرات مستقیم و بیواسطه، و خروج از تخاصم و برقراری روابط دیپلماتیک، تنها راه قویتر کردن اهرمهای دیپلماسی عمومی در رابطه با آمریکا و رفع موانع قانونی، و خنثی کردن اهداف لابیهای ضدایرانی تندرو و قدرتمند اسراییل در این کشور خواهد بود.
@javadrooh
👍6
Forwarded from هممیهن
پیشتاز درک علم مدرن در ایران
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب تقی ارانی با حضور یونس جلالی و رضا منصوری
♦️تقی ارانی از شخصیتهای مؤثر روشنفکری ایران است که تلاشهای علمی و فرهنگی او زیر سایه ماجرای معروف محاکمه 53 نفر قرار گرفت. بعدتر نیز انتساب او به پدرخواندگی حزب توده، ذهن بسیاری از مخالفان جریان چپ در ایران را از تفحص دقیقتر در افکار این روشنفکر تبریزی بازداشت.
♦️ در سالهای اخیر اما پژوهشهای قابل تأملی درباره ارانی انجام شده؛ تحقیقاتی که او را فراتر از آنچه حزب توده و جریان مارکسیسم ایرانی کوشیدند چونان کمونیستی انقلابی بازتاب بدهند، به نمایش میگذارند و از او چهره اندیشمندی مستقل، مبتکر و ملیگرایی مدنی را بازتاب میدهند.
♦️«مدرسه تردید» در آخرین برنامه خود، پنجشنبه هفته گذشته در نشستی مجازی با مدیریت محسن آزموده و حضور یونس جلالی و رضا منصوری، استاد بازنشسته فیزیک دانشگاه صنعتی شریف به نقد کتاب «تقی ارانی؛ یک زندگی کوتاه» پرداخت.
♦️یونس جلالی: ارانی ذهن منضبط مونیستی و مادی داشت. دید مونیستی معتقد به مجزابودن پدیدهها و علوم نیست، همه پدیدهها را مرتبط با یکدیگر میداند و رابطه متقابل آنها را بررسی میکند. بنابراین نتیجه دید مونیستی نسبت به جامعه بشری این است که این جامعه، حرکتی کلی دارد و جوامع مختلف در نقاط مختلفی از این مسیر قرار دارند. نقد ارانی بر نظام رضاشاه دقیقاً در همینجاست که این نظام درکی محدود و ضدمونیستی داشت. پهلوی خود را در برابر حکومت قاجار قرار میداد و میخواست از آن سیستم ملوکالطوایفی بهتر باشد. بله، ازایننظر تفاوتهایی مشهود بود؛ دولت شکل گرفته بود، ارتش متحدالشکل بنیان نهاده شده بود، اما از نظر ارانی مسئله اصلی این است که جهان قریب به 200سال است که صنعتی شده و تا جهش صنعتی مبتنی بر خلاقیت و ابتکار در ایران شکل نگیرد و همچنان اقتصاد، متکی بر خامفروشی و دلالی و رانتخواری باشد، این تفاوتهای جزئی و بهبودهای مقطعی، راه به جایی نخواهد برد. بنابراین ارانی تلاشهای حکومت رضاشاه را لازم، اما ناکافی قلمداد میکرد. شیخ محمد خیابانی میگفت: «اولین وسیله ترقی، داشتن روح تجدد است.» از نظر ارانی، روح تجدد چیزی جز بینش مادی و منطقی نیست.
♦️رضا منصوری: ذهنیت ارانی را، برخلاف آنچه آقای جلالی تفکر مونیستی مینامند و بیش از اینکه از نوع فروکاستگرایی و مکتب فیزیکگرایی باشد، نشأتگرفته از منش ما ایرانیان در طول ۳هزار سال تمدنمان میدانم. ما برخلاف یونانیان باستان که هزاران خدا و الهه داشتند، از آغاز یکتاپرست بودهایم و این وحدانیت و تمایل به تفکر وحدتگرا در همه روشنفکران، از هر طریقتی -چه ضددین و چه ضدعلم- دیده میشود. ارانی این نکته را متوجه نشد. علم را عمیقتر دریافته بود اما تصورش این بود که حقیقتی وجود دارد که بر آن اساس علم مدرن بنا نهاده شده و بقیه معارف جز آن باید نابود شود. روشنفکران ما همه چنین بودند و چنین هستند؛ حقطلب، بااین تفاوت که هر کس تنها تعریف خود را از حق داشت. ارانی دراینزمینه انعطافپذیرتر بود اما به هر روی خواست روشنفکر ایرانی این بوده که حرف خود را به کرسی بنشاند.
فرزاد نعمتی
https://B2n.ir/z13235
@hammihanonline
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب تقی ارانی با حضور یونس جلالی و رضا منصوری
♦️تقی ارانی از شخصیتهای مؤثر روشنفکری ایران است که تلاشهای علمی و فرهنگی او زیر سایه ماجرای معروف محاکمه 53 نفر قرار گرفت. بعدتر نیز انتساب او به پدرخواندگی حزب توده، ذهن بسیاری از مخالفان جریان چپ در ایران را از تفحص دقیقتر در افکار این روشنفکر تبریزی بازداشت.
♦️ در سالهای اخیر اما پژوهشهای قابل تأملی درباره ارانی انجام شده؛ تحقیقاتی که او را فراتر از آنچه حزب توده و جریان مارکسیسم ایرانی کوشیدند چونان کمونیستی انقلابی بازتاب بدهند، به نمایش میگذارند و از او چهره اندیشمندی مستقل، مبتکر و ملیگرایی مدنی را بازتاب میدهند.
♦️«مدرسه تردید» در آخرین برنامه خود، پنجشنبه هفته گذشته در نشستی مجازی با مدیریت محسن آزموده و حضور یونس جلالی و رضا منصوری، استاد بازنشسته فیزیک دانشگاه صنعتی شریف به نقد کتاب «تقی ارانی؛ یک زندگی کوتاه» پرداخت.
♦️یونس جلالی: ارانی ذهن منضبط مونیستی و مادی داشت. دید مونیستی معتقد به مجزابودن پدیدهها و علوم نیست، همه پدیدهها را مرتبط با یکدیگر میداند و رابطه متقابل آنها را بررسی میکند. بنابراین نتیجه دید مونیستی نسبت به جامعه بشری این است که این جامعه، حرکتی کلی دارد و جوامع مختلف در نقاط مختلفی از این مسیر قرار دارند. نقد ارانی بر نظام رضاشاه دقیقاً در همینجاست که این نظام درکی محدود و ضدمونیستی داشت. پهلوی خود را در برابر حکومت قاجار قرار میداد و میخواست از آن سیستم ملوکالطوایفی بهتر باشد. بله، ازایننظر تفاوتهایی مشهود بود؛ دولت شکل گرفته بود، ارتش متحدالشکل بنیان نهاده شده بود، اما از نظر ارانی مسئله اصلی این است که جهان قریب به 200سال است که صنعتی شده و تا جهش صنعتی مبتنی بر خلاقیت و ابتکار در ایران شکل نگیرد و همچنان اقتصاد، متکی بر خامفروشی و دلالی و رانتخواری باشد، این تفاوتهای جزئی و بهبودهای مقطعی، راه به جایی نخواهد برد. بنابراین ارانی تلاشهای حکومت رضاشاه را لازم، اما ناکافی قلمداد میکرد. شیخ محمد خیابانی میگفت: «اولین وسیله ترقی، داشتن روح تجدد است.» از نظر ارانی، روح تجدد چیزی جز بینش مادی و منطقی نیست.
♦️رضا منصوری: ذهنیت ارانی را، برخلاف آنچه آقای جلالی تفکر مونیستی مینامند و بیش از اینکه از نوع فروکاستگرایی و مکتب فیزیکگرایی باشد، نشأتگرفته از منش ما ایرانیان در طول ۳هزار سال تمدنمان میدانم. ما برخلاف یونانیان باستان که هزاران خدا و الهه داشتند، از آغاز یکتاپرست بودهایم و این وحدانیت و تمایل به تفکر وحدتگرا در همه روشنفکران، از هر طریقتی -چه ضددین و چه ضدعلم- دیده میشود. ارانی این نکته را متوجه نشد. علم را عمیقتر دریافته بود اما تصورش این بود که حقیقتی وجود دارد که بر آن اساس علم مدرن بنا نهاده شده و بقیه معارف جز آن باید نابود شود. روشنفکران ما همه چنین بودند و چنین هستند؛ حقطلب، بااین تفاوت که هر کس تنها تعریف خود را از حق داشت. ارانی دراینزمینه انعطافپذیرتر بود اما به هر روی خواست روشنفکر ایرانی این بوده که حرف خود را به کرسی بنشاند.
فرزاد نعمتی
https://B2n.ir/z13235
@hammihanonline
hammihanonline.ir
پیشتاز درک علم مدرن در ایران
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب تقی ارانی با حضور یونس جلالی و رضا منصوری
👍4👎1
Audio
#پادکست 🎙
✅رادیودیگر|شمارهصفر| #الهه_نیلوفر
✍🏻 این شماره صفر #رادیودیگر است. رادیویی که با کلمات، از نگاهی دیگر با شما سخن میگوید و اگر مانعی نباشد، میخواهد به حیاتش ادامه دهد.
به احترام دو خبرنگار حرفهای، متعهد و در بند، #الهه_محمدی و #نیلوفر_حامدی که یک سال گذشته را در بازداشت موقت گذراندند، رادیودیگر را با آنها شروع میکنیم.
در این اپیزود، از دو زاویه به پرونده #الهه_نیلوفر میپردازیم؛ ایرادات فنی و تخصصی که پرونده آنها دارد، و اشکالات حقوقی که به روند دادرسی این دو خبرنگار وارد است. محسن صالحیخواه در این پادکست میزبان شماست و همراه او، شما شنونده صدای دو حقوقدان نیز هستید: وکیل محمدهادی جعفرپور و وکیل رضا نامجو.
رادیودیگر یک فعالیت رسانهای شخصی و دغدغهمند است که هیچ ارتباطی با احزاب و تشکیلات سیاسی داخل و خارج از کشور ندارد. پادکستی است برای مخاطبانی که میخواهند از زاویهای دیگر به مسائل #ایران نگاه کنند.
"نگاه دیگر" 🔻
🆔 @negaahedigar_Tel
✅رادیودیگر|شمارهصفر| #الهه_نیلوفر
✍🏻 این شماره صفر #رادیودیگر است. رادیویی که با کلمات، از نگاهی دیگر با شما سخن میگوید و اگر مانعی نباشد، میخواهد به حیاتش ادامه دهد.
به احترام دو خبرنگار حرفهای، متعهد و در بند، #الهه_محمدی و #نیلوفر_حامدی که یک سال گذشته را در بازداشت موقت گذراندند، رادیودیگر را با آنها شروع میکنیم.
در این اپیزود، از دو زاویه به پرونده #الهه_نیلوفر میپردازیم؛ ایرادات فنی و تخصصی که پرونده آنها دارد، و اشکالات حقوقی که به روند دادرسی این دو خبرنگار وارد است. محسن صالحیخواه در این پادکست میزبان شماست و همراه او، شما شنونده صدای دو حقوقدان نیز هستید: وکیل محمدهادی جعفرپور و وکیل رضا نامجو.
رادیودیگر یک فعالیت رسانهای شخصی و دغدغهمند است که هیچ ارتباطی با احزاب و تشکیلات سیاسی داخل و خارج از کشور ندارد. پادکستی است برای مخاطبانی که میخواهند از زاویهای دیگر به مسائل #ایران نگاه کنند.
"نگاه دیگر" 🔻
🆔 @negaahedigar_Tel
👍5
Forwarded from کانال بازنگری | ترکاشوند
.
پاسخ استاد مطهری به هملباسش پیرامون وضع دینداریِ مردم:
ما دشمن دین و فطرت بشریم
(مردم با فطرت به سوی دین میآیند و با تربیت و تبلیغات دینیِ ما از دین خارج میشوند)
مرتضی مطهری در یادداشتهای منتشر شدهاش چنین آورده:
《فطرت و تربیت. یکی از اهل علمِ قم از من وضع دینی مردم را پرسید. گفتم: مردم با فطرت به سوی دین میآیند و با تربیت و تبلیغ (مخصوصاً تبلیغهای دینی) از دین خارج میشوند. ماها فعلاً دشمن دین و فطرت بشریم و چون از غیر مجرای فطرت وارد میشویم، مردم را از دین منحرف میسازیم. ماییم ابوان یهوّد و ینصّر و یمجّس [اشاره است به این حدیث نبوی (اصول کافی ج ۲ ص ۱۲): کل مولود یولد علی الفطرة ثم أبواه یهوّدانه أو ینصّرانه أو یمجّسانه]》
(کتاب "یادداشتهای استاد مطهری" جلد ۱۷ صفحه ۷۸) "اینجا". نیز ر.ک: "این کانال"
آیا این سالها پاسخ مطهری پس از ۴۵ سال حاکمیت حداکثریِ مبلغانِ فطرتستیز بیش از پیش نمود نیافته و یخرجون من دین الله افواجا رخ نداده!؟
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۷/۰۸
https://t.iss.one/baznegari/1209
پاسخ استاد مطهری به هملباسش پیرامون وضع دینداریِ مردم:
ما دشمن دین و فطرت بشریم
(مردم با فطرت به سوی دین میآیند و با تربیت و تبلیغات دینیِ ما از دین خارج میشوند)
مرتضی مطهری در یادداشتهای منتشر شدهاش چنین آورده:
《فطرت و تربیت. یکی از اهل علمِ قم از من وضع دینی مردم را پرسید. گفتم: مردم با فطرت به سوی دین میآیند و با تربیت و تبلیغ (مخصوصاً تبلیغهای دینی) از دین خارج میشوند. ماها فعلاً دشمن دین و فطرت بشریم و چون از غیر مجرای فطرت وارد میشویم، مردم را از دین منحرف میسازیم. ماییم ابوان یهوّد و ینصّر و یمجّس [اشاره است به این حدیث نبوی (اصول کافی ج ۲ ص ۱۲): کل مولود یولد علی الفطرة ثم أبواه یهوّدانه أو ینصّرانه أو یمجّسانه]》
(کتاب "یادداشتهای استاد مطهری" جلد ۱۷ صفحه ۷۸) "اینجا". نیز ر.ک: "این کانال"
آیا این سالها پاسخ مطهری پس از ۴۵ سال حاکمیت حداکثریِ مبلغانِ فطرتستیز بیش از پیش نمود نیافته و یخرجون من دین الله افواجا رخ نداده!؟
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۷/۰۸
https://t.iss.one/baznegari/1209
👍4
Forwarded from هبوط ناتمام (حسین نورانینژاد)
🚩نسبت سیاستورزی حزبی و حقوق بشر (فایل صوتی)
🔊سخنرانی حسین نورانینژاد؛ کارشناس ارشد حقوق بشر و دموکراتیزاسیون از دانشگاه سیدنی
📌پیش درآمدی بر همایش«احزاب، زنان و نسلهای حقوق بشر؛ ظرفیتها و چالشها»
🔹همانطور که میدانید دربارهی نسبت حقوق بشر و فعالیت سیاسی در گذشته و به خصوص در کشور عزیزمان ایران، سعی میشده که مرزبندی خیلی جدی صورت بگیرد و یک فعال حقوق بشری تلاش کند که به هیچ عنوان جنس فعالیتش به شکل سیاسی نباشد، خودش را فعال سیاسی نداند و فعالان سیاسی هم سعی میکردند که خودشان را فعال حقوق بشری ندانند.
🔹دلیل این مرزبندی این بوده که فعالان حقوق بشری برای اینکه بتوانند راحتتر کار خود را انجام دهند، نیازمند کمتر کردن حساسیتها به خصوص حساسیت حکومتها نسبت به خودشان هستند؛ که بگویند: "اگر ما اینگونه فعالیتها را انجام میدهیم، در پی کسب قدرت نیستیم." از آن طرف، فعالان سیاسی هم سعی میکردند حتی در آن مواقعی که ۱۰۰ درصد معطوف به خیر عمومی سیاستورزی میکردند، تلاش کنند که به حکومتها این پیغام را بدهند که ما حواسمان به مصلحت هم هست و فعالیت ما صرفا جنس حقوق بشری ندارد و به مباحث دیگر نیز که ممکن است در بدو امر یا با فهم عمومی جنس حقوق بشری دارد اما امکان دارد که مصلحت را در نظر نگیرد، ما آنها را رعایت میکنیم! در حالیکه این تصور رایج و غلطی است که ...
🔹از منظر دیگری به آسیبشناسی این مسئله در ایران و به خصوص ایران پس از اصلاحات بپردازم؛ چون پیش از آن(اصلاحات)، گفتمان حقوق بشری چندان مورد توجه نبود و از سال ۷۶ به این سو، اینمسئله جدیتر شده است.
🔹ما در دوره اصلاحات به رغمِ سابقهی چپِ نیروهای اصلاحطلب که عدالتخواهی جزو مولفههای گفتمانیشان بود، چون به نوعی رویکرد ایدئولوژیزدایی هم دنبال میکردند و در پی تثبیت نقش شهروند و تقویت جامعه مدنی بودند، خود به خود گفتمانشان معطوف به نسل اول حقوق بشر بود. یعنی: "حقوق مدنی و سیاسی یا حقوق آبی یا حقوق لیبرال". همان مسائلی که [قبلا] اشاره شد مثل [حق] آزادی بیان، آزادی مذهب و عقیده، حق دادرسی عادلانه و ... در واقع نسل اول حقوق بشر مولفههایی را تشکیل میدهند که به شهروند قدرت تحمل و مقاومت در برابر فشار دولتها را میدهد.
🔹اما نسل دوم حقوق بشر، در گفتمان اصلاحطلبان، در آن مقطع، تا حدی مورد غفلت واقع میشد: "حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی یا حقوق سرخ" که منشا آن دولتهای سوسیالیستی در گذشته بودند که منجر به تدوین میثاقنامه جداگانهای هم شد که البته مواد ۲۲ تا ۲۸ مواد "اعلامیه جهانی حقوق بشر" هم به همین موارد پرداخته است و مجموعهی حقوق مدنی و سیاسی و حقوق اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی در اعلامیه جهانی حقوق بشر هست. این حقوق به مواردی مثل: حق تحصیل، حق اشتغال و مباحث عدالت اجتماعی و محو فقر و ... میپردازد.
🔹به نظر میرسد در نوسازی گفتمانی اصلاحات، از بعد از شکست اصلاحطلبان در [انتخابات ریاستجمهوری] سال ۸۴ تلاش شد تا به نسل دوم حقوق بشر توجه بشود...
🔻محورهای این سخنرانی شامل موضوعات زیر است:
🔹️سنت تفکیک بین کنشهای حقوق بشری و سیاسی
🔹️دلایل ضرورت توجه احزاب به حقوق بشر
🔹️حقوق بشر، محتوای حکومت مطلوب
🔹️ظرفیتسازی متقابل حقوق بشر و سیاستورزی دموکراسیخواهانه
🔹️حل بحران نمایندگی سیاسی به کمک رویکردهای حقوق بشری
🔹️وظایف احزاب نسبت به حقوق بشر
🔹️حقوق شهروندی، شالوده دموکراسی
🔹️سه مرحله تاریخ مبارزات عمومی برای حقوق بشر در اروپا و آمریکا
🔹️عصر اصلاحات و توجه به نسل اول حقوق بشر (حقوق مدنی و سیاسی)
🔹️نوسازی گفتمان اصلاحات با جبران غفلت به نسل دوم حقوق بشر
🔹️جهش گفتمانی حقوق بشر در سال ۸۸
🔹️پیوستگی سیاستورزی مدرن با حقوق بشر
🔹️ضرورت شناخت و پیگیری همزمان نسلهای مختلف حقوق بشر
🔹️کاهش مرزهای کنشگری حزبی و حقوق بشری
#هبوط_ناتمام
#حسین_نورانینژاد
✅ @hosseinnoorani
🔊سخنرانی حسین نورانینژاد؛ کارشناس ارشد حقوق بشر و دموکراتیزاسیون از دانشگاه سیدنی
📌پیش درآمدی بر همایش«احزاب، زنان و نسلهای حقوق بشر؛ ظرفیتها و چالشها»
🔹همانطور که میدانید دربارهی نسبت حقوق بشر و فعالیت سیاسی در گذشته و به خصوص در کشور عزیزمان ایران، سعی میشده که مرزبندی خیلی جدی صورت بگیرد و یک فعال حقوق بشری تلاش کند که به هیچ عنوان جنس فعالیتش به شکل سیاسی نباشد، خودش را فعال سیاسی نداند و فعالان سیاسی هم سعی میکردند که خودشان را فعال حقوق بشری ندانند.
🔹دلیل این مرزبندی این بوده که فعالان حقوق بشری برای اینکه بتوانند راحتتر کار خود را انجام دهند، نیازمند کمتر کردن حساسیتها به خصوص حساسیت حکومتها نسبت به خودشان هستند؛ که بگویند: "اگر ما اینگونه فعالیتها را انجام میدهیم، در پی کسب قدرت نیستیم." از آن طرف، فعالان سیاسی هم سعی میکردند حتی در آن مواقعی که ۱۰۰ درصد معطوف به خیر عمومی سیاستورزی میکردند، تلاش کنند که به حکومتها این پیغام را بدهند که ما حواسمان به مصلحت هم هست و فعالیت ما صرفا جنس حقوق بشری ندارد و به مباحث دیگر نیز که ممکن است در بدو امر یا با فهم عمومی جنس حقوق بشری دارد اما امکان دارد که مصلحت را در نظر نگیرد، ما آنها را رعایت میکنیم! در حالیکه این تصور رایج و غلطی است که ...
🔹از منظر دیگری به آسیبشناسی این مسئله در ایران و به خصوص ایران پس از اصلاحات بپردازم؛ چون پیش از آن(اصلاحات)، گفتمان حقوق بشری چندان مورد توجه نبود و از سال ۷۶ به این سو، اینمسئله جدیتر شده است.
🔹ما در دوره اصلاحات به رغمِ سابقهی چپِ نیروهای اصلاحطلب که عدالتخواهی جزو مولفههای گفتمانیشان بود، چون به نوعی رویکرد ایدئولوژیزدایی هم دنبال میکردند و در پی تثبیت نقش شهروند و تقویت جامعه مدنی بودند، خود به خود گفتمانشان معطوف به نسل اول حقوق بشر بود. یعنی: "حقوق مدنی و سیاسی یا حقوق آبی یا حقوق لیبرال". همان مسائلی که [قبلا] اشاره شد مثل [حق] آزادی بیان، آزادی مذهب و عقیده، حق دادرسی عادلانه و ... در واقع نسل اول حقوق بشر مولفههایی را تشکیل میدهند که به شهروند قدرت تحمل و مقاومت در برابر فشار دولتها را میدهد.
🔹اما نسل دوم حقوق بشر، در گفتمان اصلاحطلبان، در آن مقطع، تا حدی مورد غفلت واقع میشد: "حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی یا حقوق سرخ" که منشا آن دولتهای سوسیالیستی در گذشته بودند که منجر به تدوین میثاقنامه جداگانهای هم شد که البته مواد ۲۲ تا ۲۸ مواد "اعلامیه جهانی حقوق بشر" هم به همین موارد پرداخته است و مجموعهی حقوق مدنی و سیاسی و حقوق اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی در اعلامیه جهانی حقوق بشر هست. این حقوق به مواردی مثل: حق تحصیل، حق اشتغال و مباحث عدالت اجتماعی و محو فقر و ... میپردازد.
🔹به نظر میرسد در نوسازی گفتمانی اصلاحات، از بعد از شکست اصلاحطلبان در [انتخابات ریاستجمهوری] سال ۸۴ تلاش شد تا به نسل دوم حقوق بشر توجه بشود...
🔻محورهای این سخنرانی شامل موضوعات زیر است:
🔹️سنت تفکیک بین کنشهای حقوق بشری و سیاسی
🔹️دلایل ضرورت توجه احزاب به حقوق بشر
🔹️حقوق بشر، محتوای حکومت مطلوب
🔹️ظرفیتسازی متقابل حقوق بشر و سیاستورزی دموکراسیخواهانه
🔹️حل بحران نمایندگی سیاسی به کمک رویکردهای حقوق بشری
🔹️وظایف احزاب نسبت به حقوق بشر
🔹️حقوق شهروندی، شالوده دموکراسی
🔹️سه مرحله تاریخ مبارزات عمومی برای حقوق بشر در اروپا و آمریکا
🔹️عصر اصلاحات و توجه به نسل اول حقوق بشر (حقوق مدنی و سیاسی)
🔹️نوسازی گفتمان اصلاحات با جبران غفلت به نسل دوم حقوق بشر
🔹️جهش گفتمانی حقوق بشر در سال ۸۸
🔹️پیوستگی سیاستورزی مدرن با حقوق بشر
🔹️ضرورت شناخت و پیگیری همزمان نسلهای مختلف حقوق بشر
🔹️کاهش مرزهای کنشگری حزبی و حقوق بشری
#هبوط_ناتمام
#حسین_نورانینژاد
✅ @hosseinnoorani
Telegram
attach 📎
👍3
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 واشینگتن بازار تهران را دست به دست میکند؟
نسخه صوتی
▫️دلار در حال تست مقاومت است/ سکه یککانال برگشت/ معاملهگران میگویند پشت اصلاح بازار، بازارساز است/ چرا تعطیلی دولت آمریکا برای معاملهگران ارز و سکه در ایران مهم است؟
▫️معاملهگران میگویند از انتهای هفته گذشته راه بازار ارز از بازار سکه و طلا جدا شد. در روز پنجشنبه هفته گذشته قیمت دلار بر مدار افزایش بود و به بالای مرز مقاومتی میانی خودش یعنی 49 هزار و 400 تومان رفت و هدفش تست مقاومت مهم 49 هزار و 600 تا 700 تومان بود اما نتونست آن را بشکند.
▫️این درحالی بود که بازار طلا و سکه با نگاه به بازار جهانی انس طلا بر مدار کاهش بودند. در روز شنبه هم این اتفاق دوباره تکرار شد.
▫️به عقیده معاملهگران درحالیکه دلار ریزشی نداشت قیمت طلا و سکه با انس کاهشی شدند و اگر دولت آمریکا تعطیل شود قیمت انس جهانی دست عوض میکند و وارد صعود میشود و به تبع آن طلا و سکه داخل هم افزایشی میشوند.
▫️جزییات بازار ارز و سکه امروز 8 مهر 1402 را در «کف بازار» ببینید.
#کف_بازار
📺 @ecoiran_webtv
نسخه صوتی
▫️دلار در حال تست مقاومت است/ سکه یککانال برگشت/ معاملهگران میگویند پشت اصلاح بازار، بازارساز است/ چرا تعطیلی دولت آمریکا برای معاملهگران ارز و سکه در ایران مهم است؟
▫️معاملهگران میگویند از انتهای هفته گذشته راه بازار ارز از بازار سکه و طلا جدا شد. در روز پنجشنبه هفته گذشته قیمت دلار بر مدار افزایش بود و به بالای مرز مقاومتی میانی خودش یعنی 49 هزار و 400 تومان رفت و هدفش تست مقاومت مهم 49 هزار و 600 تا 700 تومان بود اما نتونست آن را بشکند.
▫️این درحالی بود که بازار طلا و سکه با نگاه به بازار جهانی انس طلا بر مدار کاهش بودند. در روز شنبه هم این اتفاق دوباره تکرار شد.
▫️به عقیده معاملهگران درحالیکه دلار ریزشی نداشت قیمت طلا و سکه با انس کاهشی شدند و اگر دولت آمریکا تعطیل شود قیمت انس جهانی دست عوض میکند و وارد صعود میشود و به تبع آن طلا و سکه داخل هم افزایشی میشوند.
▫️جزییات بازار ارز و سکه امروز 8 مهر 1402 را در «کف بازار» ببینید.
#کف_بازار
📺 @ecoiran_webtv
👍1
Forwarded from آیت الله آملی لاریجانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[ماجرای نامه فضلای قم به رهبری]
مجمع تشخیص مصلحت نظام اصلاً نامهای به آقا ارسال نکرده است. بعد هم گویی طراحی کردند که انگار آقا پاسخ مجمع را داده است. برخی از فضلای دغدغهمند در قم به رهبری نامه نوشتهاند، طرح مجلس را مطالعه کردند، با کمیسیون مجمع و پژوهشکده شورای نگهبان جلسه گذاشتهاند.
این عزیزان ادعاهای برخی را رد کردند و گفتند اینکه هیچجای دنیا اسناد غیررسمی حجت نیست، این بندگان خدا تحقیق کردند و این مطلب را رد کردند. حتی در پایان نامه نوشتهاند: نظر فقهی و رهمنودهای حضرتعالی برای همهٔ مسئولان نظام ملاک عمل است.
برخی در مجلس دنبال ابطال کل معاملات غیررسمی بودند، اما آقای اژهای فرمودند ما در دستگاه قضا صرفاً به دعاوی اسناد غیررسمی نپردازیم، این دو مطلب است. برخی در مجلس و وزارت اقتصاد گفتهاند اگر باطل ندانید،این مسئله حل نمیشود!
آقا حکیمانه درپاسخ به فضلای قم نوشتند اگر مجمع نظرات دیگری دارد، ایرادی ندارد.
آقا درنامه نوشتهاند نظر حقیر ناظر به ابطال معاملات نیست، بلکه دستور به قوه قضاییه برای نپذیرفتن مخاصمات است.
درسخارج فقه - مدرسه علمیه حضرت ولیعصر (عج)
۱۴۰۲/۰۷/۸
Channel | @AmoliLarijani
مجمع تشخیص مصلحت نظام اصلاً نامهای به آقا ارسال نکرده است. بعد هم گویی طراحی کردند که انگار آقا پاسخ مجمع را داده است. برخی از فضلای دغدغهمند در قم به رهبری نامه نوشتهاند، طرح مجلس را مطالعه کردند، با کمیسیون مجمع و پژوهشکده شورای نگهبان جلسه گذاشتهاند.
این عزیزان ادعاهای برخی را رد کردند و گفتند اینکه هیچجای دنیا اسناد غیررسمی حجت نیست، این بندگان خدا تحقیق کردند و این مطلب را رد کردند. حتی در پایان نامه نوشتهاند: نظر فقهی و رهمنودهای حضرتعالی برای همهٔ مسئولان نظام ملاک عمل است.
برخی در مجلس دنبال ابطال کل معاملات غیررسمی بودند، اما آقای اژهای فرمودند ما در دستگاه قضا صرفاً به دعاوی اسناد غیررسمی نپردازیم، این دو مطلب است. برخی در مجلس و وزارت اقتصاد گفتهاند اگر باطل ندانید،این مسئله حل نمیشود!
آقا حکیمانه درپاسخ به فضلای قم نوشتند اگر مجمع نظرات دیگری دارد، ایرادی ندارد.
آقا درنامه نوشتهاند نظر حقیر ناظر به ابطال معاملات نیست، بلکه دستور به قوه قضاییه برای نپذیرفتن مخاصمات است.
درسخارج فقه - مدرسه علمیه حضرت ولیعصر (عج)
۱۴۰۲/۰۷/۸
Channel | @AmoliLarijani
👍2👎1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: مشایی دولت رئیسی
👈 از همان ساعت که برنامه نیویورکی رئیسجمهور تنظیم میشد، برای تیم ابراهیم رئیسی مشخص بود که قرار است جمیله علمالهدی در مقابل دوربین رسانهای بنشیند و مصاحبه کند. پیش از او محمود احمدینژاد هم همسرش را به نیویورک برده بود، اما در مقابل رسانهها قرار نگرفت.
✍ اما همسر رئیس دولت سیزدهم تمایل زیادی به حضور رسانهای دارد. از برگزاری جلسهای که سال گذشته با زنانی از سراسر جهان در تهران برگزار کرد، تا مصاحبه اخیرش در نیویورک.
✍ اگرچه همسر رئیسی به لحاظ سابقه سیاسی قابل قیاس با زهرا رهنورد همسر میرحسین موسوی نیست، اما بااینحال او تلاش میکند چهرهای از یک زن و همسر یکی ازمسئولان جمهوری اسلامی که فعال هم هست به نمایش بگذارد. بااینحال، حاشیهها همواره از او جلوتر حرکت میکنند.
✍ زهرا رهنورد همواره بر این تاکید داشته که دارای هویتی مستقل از همسرش میرحسین موسوی است، چه به لحاظ مبارزاتی، چه به لحاظ علمی و چه به لحاظ کار سیاسی او دارای شخصیتی مستقل بود و هنوز هم هست.
✍ فراموش نکنیم که مهدی کروبی در مناظرههای معروف سال۸۸ به احمدینژاد گفت: «آیا شما میدانی اسم زهرا رهنورد از خود موسوی قبل از انقلاب مشهورتر بود.» حتی ایستادنش در حصر در کنار میرحسین موسوی از دید عدهای برای او یک کنش سیاسی تعبیر میشود. بااینحال، اما همسر ابراهیم رئیسی تا زمانی که او وارد ریاستجمهوری شود در سیاست نمودی نداشت.
✍ این روزها اصولگرایان به زبان ملایم به رئیسجمهور توصیه می کنند تا همسرش را از سیاست دور نگه دارد. اما ظاهرا تیمی در دولت تمایل زیادی دارد تا جمیله علمالهدی را بیش از پیش در معرض دید رسانه و سیاست قرار دهد. اما باید به این فکر کند که ممکن است اشتباهاتی نظیر اظهارنظر او درمورد نقش «بانوی اول» در جمهوری اسلامی هم رخ دهد.
✍ جمیله علمالهدی از خانوادهای میآید که در آن پدرش بر روی سنگ مزار مادر حتی نام او را هک نکرده است. او نامی نداشت جز «مرحوم مغفور همسر نماینده ولیفقیه در استان خراسان و امامجمعه مشهد، آیتالله علم الهدی».
✍ حالا اما تصمیم عدهای در دولت این است که او بیش از پیش در رسانه باشد. چه رسانه داخلی و چه رسانههای بینالمللی. حاصل این حضور نیز دستکم در دو فعالیت اخیر حاشیههای جدی برای دولت به همراه داشت.
✍ این البته ابتدای ماجراست. رئیس دولت سیزدهم یکبار دیگر باید این استراتژی را به بررسی بگذارد. ممکن است مشاورانی به او گفته باشند که این کار به نفع دولت است و باعث میشود حاشیهها توجهات را از عملکرد دولت به سطحی دیگر معطوف کند. ممکن است گفته شود که مردم به جای حرف زدن در مورد گرانی و تحریم، بهتر است از اینکه چه کسی در ایران «بانوی اول» است و اساسا آیا بانوی اول نیاز داریم یا نه، صحبت کنند.
✍ اما خیرخواهانه این است که توصیه کنیم راهی که اصولگرایان با دولت احمدینژاد و مشایی طی کرد، برای ابراهیم رئیسی دور از ذهن نیست. فراموش نکنیم در سالهای پایانی دولت احمدینژاد اصولگرایان بلایی بر سر او و مشایی آوردند که عطای سیاست را به لقایش بخشید و به روستایشان پناه برد.
✍ اینکه شنیدهها از نقش و فعالیت همسر ابراهیم رئیسی در امور دولت چه میگویند چندان موثق نیست و طبیعتا نمیتوان به آن پرداخت. بااینحال، توصیه ای که به دولت می توان داشت این است که فراموش نکند عرصه سیاست عرصه نقد و انتقاد است.
✍ ابراهیم رئیسی میتواند وظیفه.ای مشخص و مسئولیتی روشن به همسرش واگذار کند و جامعه نیز در همان سطح از او مطالبه کنند. اما اگر قرار باشد حضور گسترده رسانهای و کنشگری در عرصه سیاست برای او تعریف کنند، باید به این فکر کند که ممکن است ماهعسل ابراهیم رئیسی و اصولگرایان زودتر از آنچه خودش فکر میکند، به پایان نزدیک شود/ امتداد
@javadrooh
👈 از همان ساعت که برنامه نیویورکی رئیسجمهور تنظیم میشد، برای تیم ابراهیم رئیسی مشخص بود که قرار است جمیله علمالهدی در مقابل دوربین رسانهای بنشیند و مصاحبه کند. پیش از او محمود احمدینژاد هم همسرش را به نیویورک برده بود، اما در مقابل رسانهها قرار نگرفت.
✍ اما همسر رئیس دولت سیزدهم تمایل زیادی به حضور رسانهای دارد. از برگزاری جلسهای که سال گذشته با زنانی از سراسر جهان در تهران برگزار کرد، تا مصاحبه اخیرش در نیویورک.
✍ اگرچه همسر رئیسی به لحاظ سابقه سیاسی قابل قیاس با زهرا رهنورد همسر میرحسین موسوی نیست، اما بااینحال او تلاش میکند چهرهای از یک زن و همسر یکی ازمسئولان جمهوری اسلامی که فعال هم هست به نمایش بگذارد. بااینحال، حاشیهها همواره از او جلوتر حرکت میکنند.
✍ زهرا رهنورد همواره بر این تاکید داشته که دارای هویتی مستقل از همسرش میرحسین موسوی است، چه به لحاظ مبارزاتی، چه به لحاظ علمی و چه به لحاظ کار سیاسی او دارای شخصیتی مستقل بود و هنوز هم هست.
✍ فراموش نکنیم که مهدی کروبی در مناظرههای معروف سال۸۸ به احمدینژاد گفت: «آیا شما میدانی اسم زهرا رهنورد از خود موسوی قبل از انقلاب مشهورتر بود.» حتی ایستادنش در حصر در کنار میرحسین موسوی از دید عدهای برای او یک کنش سیاسی تعبیر میشود. بااینحال، اما همسر ابراهیم رئیسی تا زمانی که او وارد ریاستجمهوری شود در سیاست نمودی نداشت.
✍ این روزها اصولگرایان به زبان ملایم به رئیسجمهور توصیه می کنند تا همسرش را از سیاست دور نگه دارد. اما ظاهرا تیمی در دولت تمایل زیادی دارد تا جمیله علمالهدی را بیش از پیش در معرض دید رسانه و سیاست قرار دهد. اما باید به این فکر کند که ممکن است اشتباهاتی نظیر اظهارنظر او درمورد نقش «بانوی اول» در جمهوری اسلامی هم رخ دهد.
✍ جمیله علمالهدی از خانوادهای میآید که در آن پدرش بر روی سنگ مزار مادر حتی نام او را هک نکرده است. او نامی نداشت جز «مرحوم مغفور همسر نماینده ولیفقیه در استان خراسان و امامجمعه مشهد، آیتالله علم الهدی».
✍ حالا اما تصمیم عدهای در دولت این است که او بیش از پیش در رسانه باشد. چه رسانه داخلی و چه رسانههای بینالمللی. حاصل این حضور نیز دستکم در دو فعالیت اخیر حاشیههای جدی برای دولت به همراه داشت.
✍ این البته ابتدای ماجراست. رئیس دولت سیزدهم یکبار دیگر باید این استراتژی را به بررسی بگذارد. ممکن است مشاورانی به او گفته باشند که این کار به نفع دولت است و باعث میشود حاشیهها توجهات را از عملکرد دولت به سطحی دیگر معطوف کند. ممکن است گفته شود که مردم به جای حرف زدن در مورد گرانی و تحریم، بهتر است از اینکه چه کسی در ایران «بانوی اول» است و اساسا آیا بانوی اول نیاز داریم یا نه، صحبت کنند.
✍ اما خیرخواهانه این است که توصیه کنیم راهی که اصولگرایان با دولت احمدینژاد و مشایی طی کرد، برای ابراهیم رئیسی دور از ذهن نیست. فراموش نکنیم در سالهای پایانی دولت احمدینژاد اصولگرایان بلایی بر سر او و مشایی آوردند که عطای سیاست را به لقایش بخشید و به روستایشان پناه برد.
✍ اینکه شنیدهها از نقش و فعالیت همسر ابراهیم رئیسی در امور دولت چه میگویند چندان موثق نیست و طبیعتا نمیتوان به آن پرداخت. بااینحال، توصیه ای که به دولت می توان داشت این است که فراموش نکند عرصه سیاست عرصه نقد و انتقاد است.
✍ ابراهیم رئیسی میتواند وظیفه.ای مشخص و مسئولیتی روشن به همسرش واگذار کند و جامعه نیز در همان سطح از او مطالبه کنند. اما اگر قرار باشد حضور گسترده رسانهای و کنشگری در عرصه سیاست برای او تعریف کنند، باید به این فکر کند که ممکن است ماهعسل ابراهیم رئیسی و اصولگرایان زودتر از آنچه خودش فکر میکند، به پایان نزدیک شود/ امتداد
@javadrooh
👍6👎3