📰 پیشخوان: هفتهنامه "اکونومیست" با تصویر روی جلدی از ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن و تیتر "مسیر برخورد" خطر بروز جنگ در روابط ایران و آمریکا را بررسی کرده است.
@javadrooh
@javadrooh
👤 چهره روز: "ترامپ به اسم تروریسم به ایران حمله نکند"
👈 نانسی پلوسی، رییس مجلس نمایندگان آمریکا، اعلام کرد که دولت ترامپ مجوز لازم از کنگره را برای جنگ با ایران ندارد. وی متذکر شد که ترامپ نمیتواند با استفاده از "مجوز استفاده از نیروی نظامی علیه تروریستها" جنگی را با ایران آغاز کند.
🔹 مجوز استفاده از نیروی نظامی علیه تروریستها اجازه استفاده از نیروهای نظامی ایالات متحده آمریکا را علیه مسببین حملات ۱۱ سپتامبر و هر "نیروی مرتبط" میدهد. این اجازه به رییسجمهور ایالات متحده آمریکا اجازه استفاده از هر نیروی ضروری و مناسب را علیه کسانی میدهد که او تعیین کند حملات ۱۱ سپتامبر را "طرحریزی، مرتکب یا کمک رسانی کرده باشند" یا به چنین افراد یا گروههایی پناه داده باشند.
@javadrooh
👈 نانسی پلوسی، رییس مجلس نمایندگان آمریکا، اعلام کرد که دولت ترامپ مجوز لازم از کنگره را برای جنگ با ایران ندارد. وی متذکر شد که ترامپ نمیتواند با استفاده از "مجوز استفاده از نیروی نظامی علیه تروریستها" جنگی را با ایران آغاز کند.
🔹 مجوز استفاده از نیروی نظامی علیه تروریستها اجازه استفاده از نیروهای نظامی ایالات متحده آمریکا را علیه مسببین حملات ۱۱ سپتامبر و هر "نیروی مرتبط" میدهد. این اجازه به رییسجمهور ایالات متحده آمریکا اجازه استفاده از هر نیروی ضروری و مناسب را علیه کسانی میدهد که او تعیین کند حملات ۱۱ سپتامبر را "طرحریزی، مرتکب یا کمک رسانی کرده باشند" یا به چنین افراد یا گروههایی پناه داده باشند.
@javadrooh
📰 پیشخوان تاریخ: آگهی تبلیغاتی جمعی از ایثارگران برای سیدمحمدخاتمی در انتخابات هفتمین دوره ریاستجمهوری در روزنامه "جمهوری اسلامی"، مورخ ۲۵اردیبهشت ۱۳۷۶، که در آن، وی بعنوان "مالک اشتر علی" معرفی شده است| منبع: کانال "دیروزنامه"
@javadrooh
@javadrooh
📜 نگاه اهل فرهنگ: "ایران زمین؛ به روایت فردوسی"
👈 احسان تاجیک، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ حکیم ابوالقاسم فردوسی پیش از آنکه شاعر حماسهسرای بزرگ پارسی باشد، بنیادگذار کاخ بزرگ فرهنگ ملی ایران در مقابل ستیزهجویی فرهنگهای بیگانه در همه اعصار تاریخی بوده که تا به امروز ادامه یافته است.
✍ شاید اگر فردوسی شاهنامه را نمیسرود و از نظم کاخ بلندی نمیافراشت؛ با توجه به فرهنگ غنی و کهن ایران در تداومهای تاریخی، این حس تاریخی در دیگران احساس بوجود آوردن میکرد.
✍ اما اینکه چقدر فرهنگ ملی ایرانیان با توجه به طراز و ساخت بالقوه زبانی، فکری، هویتی و ملی شاهنامه سروده و نوشته میشد، امری غیرقابل شناخت و غیرقابل اثبات است.
✍ زیرا فردوسی بر اساس فکری مهندسیشده و منظم و هدفمند با ساخت زبانی بسیار مهم و تفکری عمیق و استوار و چندلایه بر پایه اندیشه و هویتی ایرانی با مضامین ملیت ایرانی، زبان و ادبیات پارسی، آیین مهرپرستی، زرتشت و اسلام در طی ۳۰سال خون دل خوردن و هزینههای مالی، عاطفی و جانی شاهنامه را میسراید و این اثر نه ستایش شاهان میکند و نه ستایش نژاد ایرانی.
✍ بدین خاطر، فردوسی درعینعلاقه به ایران و همزمان دشمنی با عناصر انیرانی، این جهت را بیغرضانه در باور به زندگی روایت میکند.
✍ روایتی که افسانه است، اما نشانی از حقیقت دارد؛ حقیقتی آن چنان که ملت ایران آن را داراست و بدان عمل میکرد.
✍ روایتی که بازگوی زندگی یک ملت در طول تاریخ بوده و در رگ و حیات آن همواره جاری بوده و حیات ملی خویش را بر اساس پیکار با دیوها و پلیدیها، کژتابیها و اندیشههای بد ترسیم و دنبال کرده و نه آنچنان که آرزو میشد؛ بلکه آن طور که فرهنگ ملت ایران هست و در پیکار با "کارگزاران آز و دروغ" به دنبال چیرگی بر بدیها و پلیدیهاست.
✍ شاهنامه میدان برخورد اندیشههای خوب و بد است؛ تصویرهای روشنی که از دژخیمهای زندگی انسان ایرانی به دست میدهد در مقام موقعیتهایی که فزونخواهی، لذتطلبی و مقامپرستی، بر روی جنازه برادر راه میرود و پسر از کور کردن پدر شرم نمیکند، فرزند پدر را میکشد تا با زن پدر خود همبستر شود.
✍ اما آنچه در شاهنامه پیروز میدان است، اندیشه نیکی و مهربانی به دیگران است؛ نه بدی میماند و نه زندگی از جریان میافتد.
✍ شاهنامه فردوسی روایت زندگی ملت ایران در طول ۳۷۰۰سال با تجربه ۵۰پادشاه است که با پادشاهی کیومرث آغاز میشود و با مرگ یزدگرد سوم به پایان میرسد.
✍ شاهنامه در بستر جغرافیای کهن ایرانی، خود را روایت میکند؛ جغرافیای سخنی که ریشه در ایران دارد و پای در میهن خویش از فرهنگ ایرانشهری حماسهسرایی میکند و تخم سخن را میپراکند.
✍ شاید بتوان گفت شاهنامه فردوسی روایت دقیق از فرهنگ ایرانشهری است که در طول قرون مختلف در پیوند وثیق با ملیت ایرانی و زبان و ادبیات فارسی خود را نسل به نسل در میان ایرانیان تداوم بخشیده است.
@javadrooh
👈 احسان تاجیک، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ حکیم ابوالقاسم فردوسی پیش از آنکه شاعر حماسهسرای بزرگ پارسی باشد، بنیادگذار کاخ بزرگ فرهنگ ملی ایران در مقابل ستیزهجویی فرهنگهای بیگانه در همه اعصار تاریخی بوده که تا به امروز ادامه یافته است.
✍ شاید اگر فردوسی شاهنامه را نمیسرود و از نظم کاخ بلندی نمیافراشت؛ با توجه به فرهنگ غنی و کهن ایران در تداومهای تاریخی، این حس تاریخی در دیگران احساس بوجود آوردن میکرد.
✍ اما اینکه چقدر فرهنگ ملی ایرانیان با توجه به طراز و ساخت بالقوه زبانی، فکری، هویتی و ملی شاهنامه سروده و نوشته میشد، امری غیرقابل شناخت و غیرقابل اثبات است.
✍ زیرا فردوسی بر اساس فکری مهندسیشده و منظم و هدفمند با ساخت زبانی بسیار مهم و تفکری عمیق و استوار و چندلایه بر پایه اندیشه و هویتی ایرانی با مضامین ملیت ایرانی، زبان و ادبیات پارسی، آیین مهرپرستی، زرتشت و اسلام در طی ۳۰سال خون دل خوردن و هزینههای مالی، عاطفی و جانی شاهنامه را میسراید و این اثر نه ستایش شاهان میکند و نه ستایش نژاد ایرانی.
✍ بدین خاطر، فردوسی درعینعلاقه به ایران و همزمان دشمنی با عناصر انیرانی، این جهت را بیغرضانه در باور به زندگی روایت میکند.
✍ روایتی که افسانه است، اما نشانی از حقیقت دارد؛ حقیقتی آن چنان که ملت ایران آن را داراست و بدان عمل میکرد.
✍ روایتی که بازگوی زندگی یک ملت در طول تاریخ بوده و در رگ و حیات آن همواره جاری بوده و حیات ملی خویش را بر اساس پیکار با دیوها و پلیدیها، کژتابیها و اندیشههای بد ترسیم و دنبال کرده و نه آنچنان که آرزو میشد؛ بلکه آن طور که فرهنگ ملت ایران هست و در پیکار با "کارگزاران آز و دروغ" به دنبال چیرگی بر بدیها و پلیدیهاست.
✍ شاهنامه میدان برخورد اندیشههای خوب و بد است؛ تصویرهای روشنی که از دژخیمهای زندگی انسان ایرانی به دست میدهد در مقام موقعیتهایی که فزونخواهی، لذتطلبی و مقامپرستی، بر روی جنازه برادر راه میرود و پسر از کور کردن پدر شرم نمیکند، فرزند پدر را میکشد تا با زن پدر خود همبستر شود.
✍ اما آنچه در شاهنامه پیروز میدان است، اندیشه نیکی و مهربانی به دیگران است؛ نه بدی میماند و نه زندگی از جریان میافتد.
✍ شاهنامه فردوسی روایت زندگی ملت ایران در طول ۳۷۰۰سال با تجربه ۵۰پادشاه است که با پادشاهی کیومرث آغاز میشود و با مرگ یزدگرد سوم به پایان میرسد.
✍ شاهنامه در بستر جغرافیای کهن ایرانی، خود را روایت میکند؛ جغرافیای سخنی که ریشه در ایران دارد و پای در میهن خویش از فرهنگ ایرانشهری حماسهسرایی میکند و تخم سخن را میپراکند.
✍ شاید بتوان گفت شاهنامه فردوسی روایت دقیق از فرهنگ ایرانشهری است که در طول قرون مختلف در پیوند وثیق با ملیت ایرانی و زبان و ادبیات فارسی خود را نسل به نسل در میان ایرانیان تداوم بخشیده است.
@javadrooh
Telegram
attach📎
غلو عرفانی - Copy.pdf
197.9 KB
📄 مقاله: "خطر فرقه حدادیه برای حوزههای علمیه"| نوشتاری از مهدی نصیری، مدیرمسئول اسبق "کیهان" و پژوهشگر فلسفه اسلامی
@javadrooh
@javadrooh
💥 خبر: ژنرال قاسم سلیمانی در دیداری که با گروههای شبهنظامی در بغداد داشته از آنها خواسته تا برای جنگ آماده شوند. دو منبع اطلاعاتی به روزنامه "گاردین" گفتهاند که این جلسه سه هفته پیش برگزار شده و فرمانده نیروی قدس سپاه شبهنظامیان تحت نفوذ تهران را فراخوانده است| منبع: کانال سایبری عماریون
https://www.theguardian.com/world/2019/may/16/iran-tells-middle-east-militias-prepare-for-proxy-war
@javadrooh
https://www.theguardian.com/world/2019/may/16/iran-tells-middle-east-militias-prepare-for-proxy-war
@javadrooh
the Guardian
Iran tells Middle East militias: prepare for proxy war
Top military leader delivers message at Baghdad meeting as tensions rise
📱 روایتهای مجازی: پیشنهاد توییتری حشمتالله فلاحتپیشه، رییس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، برای تشکیل "میز قرمز مدیریت تنش ایران و آمریکا" در عراق یا قطر
@javadrooh
@javadrooh
📰 پیشخوان: هفتهنامه "فرانکفورتر آلگماینه" با تیتر "دوئل در خلیج [فارس]" میپرسد: آیا جنگی بین امریکا و ایران رخ میدهد؟
@javadrooh
@javadrooh
📰 پیشخوان: هفتهنامه "ویک بریتانیا" با تیتر "فاراژ موجسواری میکند"؛ از احتمال پیروزی حزب راستگرای افراطی برگزیت به رهبری نایجل فاراژ در مقابل دو حزب کارگر و محافظهکار در انتخابات پارلمان اتحادیه اروپا پرداخته کها پنجشنبه آینده در بریتانیا نیز برگزار خواهد شد.
@javadrooh
@javadrooh
📰 پیشخوان: هفتهنامه "ویک آمریکا" با تیتر "بار سفر بایدن" به ورود این چهره کهنهکار حزب دموکرات به عرصه انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۰ پرداخته و پرسیده است:آیا او برای آنکه یک دموکرات مدرن باشد، خیلی پیر، خیلی سفیدپوست (دور از طیف رنگینپوستان حزب دموکرات) و خیلی مرکزگراست؟
@javadrooh
@javadrooh
📰 پیشخوان: هفتهنامه "اکونومیست" با تیتر "نوع جدیدی از جنگ سرد" به بالا گرفتن جنگ تجاری چین و آمریکا پرداخته است.
@javadrooh
@javadrooh
📰 پیشخوان: هفتهنامه "نیوزویک" با این طرح جلد، پرونده ویژهای با موضوع مرگ آنتیبیوتیکها منتشر کرده است.
@javadrooh
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحليلگران: "وقتی خانم ابتکار هم ضدمذاکره میشود!"
👈 علی آهنگر، روزنامهنگار و پژوهشگر، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ اینکه مذاکره بشود یا نشود موضوع دیگری است؛ ولی اینکه چه کسانی به خودشان حق بدهند که دراینباره اظهارنظر کنند؛ نکته جانکاه دیگر است.
✍ معصومه ابتکار با جمعی دیگر در یکسالگی انقلاب از دیوار سفارتی بالا رفتند که لطمات و تبعاتش تا هنوز برای ملت و کشور پابرجاست.
✍ ابتکار اما خود و فرزندانش خیلی در محذورات و معذورات ناشی از آن باقی نماندند. ایران از فردای اشغال سفارت تحریم شد؛ اما فرزندان به سامان رسیده خانم ابتکار آمریکا را محل مناسبتری برای زندگی تشخیص دادند.
✍ آنها رخت سفر به آمریکا بربستند؛ اما مردم ایران ۴۰سال است که تاوان کار نسنجیده اینان را پس میدهند.
✍ بودن یا نبودن مذاکره موضوع دیگری است که دستاندرکاران نظام تصمیمگیر آن هستند. اما وقتی ابتکار هم سخن از "من جرب المجرب حلت بها الندامه" میزند؛ حس تحقیر و توهین به مخاطب دست میدهد.
✍ برجام حتی اگر برای مردم ایران آبی نداشت؛ به نظر نمیآید برای بانوی همیشه حاضر در صحنه هم نانی نداشته است.
✍ حتی اگر برجام دیگری هم سر کار بیاید؛ بازهم آب و نانش برای کسانی است که دنیای آن سوی اقیانوس اطلس را جای بهتری برای سکونت فرزندانشان میدانند. وگرنه برای مردمی که شمعشان در حال در این خانه میسوزد که فرق زیادی نمیکند.
✍ در ضمن در دیوان خواجه شیراز اشعار دیگری هم هست. بانو اگر تفالی میزنند؛ خوب است چشمشان به آن اشعار هم بیفتد. فیالجمله آنجا که میگوید: با دوستان مروت؛ با دشمنان مدارا.
✍ اما در باب "من جرب المجرب" که شایسته ندامت و پشیمانی است؛ درسهای دیگری از تاریخ میتوان آموخت.
✍ طایفه تازه به دوران رسیده مغول که با ازدیاد جمعیت و فراوانی احشام مواجه بودند؛ در هر گوشهای از جهان اطراف خود به دنبال "چراخور" میگشتند.
✍ در این میان، آنها با پسرعموهای خود یعنی ترکان خوارزمشاهی حاکم بر ایران اصلا سر ستیز نداشتند. سفیرانی را برای گفتگو به ایران فرستادند. اما خوارزمشاهیان فرستادگان مغول را از دم تیغ گذراندند و شد آنچه که شد.
✍ تجربه کشتن سفیر و اشغال و تخریب سفارت کم ندامتهایی در طول تاریخ نصیب ایران و ایرانیان نکرد. امید که پند گیریم.
@javadrooh
👈 علی آهنگر، روزنامهنگار و پژوهشگر، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ اینکه مذاکره بشود یا نشود موضوع دیگری است؛ ولی اینکه چه کسانی به خودشان حق بدهند که دراینباره اظهارنظر کنند؛ نکته جانکاه دیگر است.
✍ معصومه ابتکار با جمعی دیگر در یکسالگی انقلاب از دیوار سفارتی بالا رفتند که لطمات و تبعاتش تا هنوز برای ملت و کشور پابرجاست.
✍ ابتکار اما خود و فرزندانش خیلی در محذورات و معذورات ناشی از آن باقی نماندند. ایران از فردای اشغال سفارت تحریم شد؛ اما فرزندان به سامان رسیده خانم ابتکار آمریکا را محل مناسبتری برای زندگی تشخیص دادند.
✍ آنها رخت سفر به آمریکا بربستند؛ اما مردم ایران ۴۰سال است که تاوان کار نسنجیده اینان را پس میدهند.
✍ بودن یا نبودن مذاکره موضوع دیگری است که دستاندرکاران نظام تصمیمگیر آن هستند. اما وقتی ابتکار هم سخن از "من جرب المجرب حلت بها الندامه" میزند؛ حس تحقیر و توهین به مخاطب دست میدهد.
✍ برجام حتی اگر برای مردم ایران آبی نداشت؛ به نظر نمیآید برای بانوی همیشه حاضر در صحنه هم نانی نداشته است.
✍ حتی اگر برجام دیگری هم سر کار بیاید؛ بازهم آب و نانش برای کسانی است که دنیای آن سوی اقیانوس اطلس را جای بهتری برای سکونت فرزندانشان میدانند. وگرنه برای مردمی که شمعشان در حال در این خانه میسوزد که فرق زیادی نمیکند.
✍ در ضمن در دیوان خواجه شیراز اشعار دیگری هم هست. بانو اگر تفالی میزنند؛ خوب است چشمشان به آن اشعار هم بیفتد. فیالجمله آنجا که میگوید: با دوستان مروت؛ با دشمنان مدارا.
✍ اما در باب "من جرب المجرب" که شایسته ندامت و پشیمانی است؛ درسهای دیگری از تاریخ میتوان آموخت.
✍ طایفه تازه به دوران رسیده مغول که با ازدیاد جمعیت و فراوانی احشام مواجه بودند؛ در هر گوشهای از جهان اطراف خود به دنبال "چراخور" میگشتند.
✍ در این میان، آنها با پسرعموهای خود یعنی ترکان خوارزمشاهی حاکم بر ایران اصلا سر ستیز نداشتند. سفیرانی را برای گفتگو به ایران فرستادند. اما خوارزمشاهیان فرستادگان مغول را از دم تیغ گذراندند و شد آنچه که شد.
✍ تجربه کشتن سفیر و اشغال و تخریب سفارت کم ندامتهایی در طول تاریخ نصیب ایران و ایرانیان نکرد. امید که پند گیریم.
@javadrooh
Telegram
attach📎
📰 پیشخوان: روزنامه "جوان" از کاهش هزار تنی زباله در تهران پس از افزایش نرخ دلار خبر داد.
@javadrooh
@javadrooh
👥 مباحثه: "درباره فدرالیسم|مقدمه سیدجواد طباطبایی بر بحث انتقادی خود خطاب به سیدمحمد خاتمی"
👈 سیدجواد طباطبایی، نویسنده و استاد سابق اندیشه سیاسی دانشگاه تهران، با انتشار متنی در نقد سیدمحمد خاتمی نوشت:
✍ من نیز مانند بسیاران دیگری سخنان آقای محمد خاتمی، رییسجمهور اسبق، درباره مطلوب بودن الگوی فدرالیسم برای ایران را، که در جمع اعضای شورای شهر ایراد شده بود، با شگفتی فراوان در رسانهها خواندم. در آن سخنان آمده بود: "مطلوبترین شیوه حکومت مردمی اداره فدرالی است".
✍ من درست نمیتوانم بفهمم که چرا رییسجمهور پیشین که باید بداند که هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد؛ خطاب به اعضای شورای شهر درباره مسائل کلان حاکمیتی کشور چنین مطلب مهمی را مطرح کرده است؟
✍ آقای رییسجمهور اسبق باید بداند که تصمیمگیری در چنین مواردی به هیچ وجه در صلاحیت اعضای شهر نیست که مردم برای اداره امور جاری شهر انتخاب میکنند و برحسب تعریف، اگر صلاحیتی داشته باشند؛ باید رسیدگی به امور جاری شهر باشد و به این اعتبار، صلاحیتی برای مداخله در امور کشور ندارند.
✍ وانگهی، خود آقای رییسجمهور اسبق چه صلاحیتی دارد که چنین بحث مهم حاکمیتی را با گروهی که آنها نیز در موارد فاقد صلاحیت هستند، در میان گذاشته است؟
✍ با پایان دوره ریاستجمهوری، رییسجمهور نیز شهروندی بیش نیست و اگر نظری داشته باشد، باید آن نظر را مستدل بیان کند و پاسخ بگیرد؛ اما بیان چنین مباحثی، در چنین سطح عامیانهای، در مناسبتهای سیاسی در شأن رجل سیاسی نیست.
✍ من به این اعتبار اخیر این دو سه یادداشت را مینویسم تا به رییسجمهور پیشین یادآوری کنم که مصالح عالی کشور را فدای منافع گروهی که او رهبری آنان را برعهده دارد و فساد و عدم کاردانی بسیاری از آنان به جایی رسیده که خود آقای خاتمی مجبور شده اعتراف کند: "بعید است مردم با حرف ما در انتخابات آتی شرکت کنند".
✍ من اضافه میکنم: آقای خاتمی بعید نیست، حتمی است! شما بعنوان رهبر اصلاحات حتما شعارهای مردم را شنیدهاید و این نکته را باید بفهمید که اصلاحات نیازمند نظریهای برای "افسادات" است، یعنی باید دانسته باشید که در کجاها کار را خراب کردهاید، فسادهای اطرافیان شما کجاها و تا چه حدی بوده است؟
✍ آنچه بعید مینماید این است که شما و اصلاحطلبان هنوز تصور درستی از بیراههای که رفتهاید، ندارید و برای جبران همین فقدان فهم درست است که هربار برای گرفتن رأی مردم از مصالح عالی کشور مایه میگذارید و هربار هم همان اشتباههای پیشین را مرتکب میشوید.
✍ پیش از آنکه به بحث فدرالیسم برسم که اطمینان دارم به واقع متوجه نشدهاید چه گفتهاید و گفتههای شما چه تالیهای فاسدی میتواند داشته باشد؛ به یک مورد دیگر اشارهای میکنم تا یکی از نقطههای سیاه کارنامه دوستان شما را یادآوری کرده باشم.
✍ در آبان ماه ۱۳۹۵، حکومت وقت ناگهان برنامهای برای آموزش زبانهای محلی رونمایی کرد که در زمان صدرات شخص شما و در دستگاه وزیر علوم اصلاحات در سال ۱۳۸۲ توسط یکی از پانترکهای معروف نوشته شده بود.
✍ آن رونمایی به دلایل انتخاباتی و جلب نظر مردم استانهای کردنشین و آذریزبان انجام شده بود.
✍ من به آن مناسبت توضیح دادم که چنین مایه گذاشتن از مصالح عالی کشور بعید است برای نامزد ریاستجمهوری رأیی بیاورد.
✍ بعنوان یک شهروند، که اندکی بیشتر از شما در این مباحث فکر کرده و بویژه اینکه سیاستباز نیست، از شما میخواهم که این سخنان را محترمانه پس بگیرید و به اطرافیان خودتان هم توصیه کنید که وارد این مباحث نشوند.
@javadrooh
👈 سیدجواد طباطبایی، نویسنده و استاد سابق اندیشه سیاسی دانشگاه تهران، با انتشار متنی در نقد سیدمحمد خاتمی نوشت:
✍ من نیز مانند بسیاران دیگری سخنان آقای محمد خاتمی، رییسجمهور اسبق، درباره مطلوب بودن الگوی فدرالیسم برای ایران را، که در جمع اعضای شورای شهر ایراد شده بود، با شگفتی فراوان در رسانهها خواندم. در آن سخنان آمده بود: "مطلوبترین شیوه حکومت مردمی اداره فدرالی است".
✍ من درست نمیتوانم بفهمم که چرا رییسجمهور پیشین که باید بداند که هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد؛ خطاب به اعضای شورای شهر درباره مسائل کلان حاکمیتی کشور چنین مطلب مهمی را مطرح کرده است؟
✍ آقای رییسجمهور اسبق باید بداند که تصمیمگیری در چنین مواردی به هیچ وجه در صلاحیت اعضای شهر نیست که مردم برای اداره امور جاری شهر انتخاب میکنند و برحسب تعریف، اگر صلاحیتی داشته باشند؛ باید رسیدگی به امور جاری شهر باشد و به این اعتبار، صلاحیتی برای مداخله در امور کشور ندارند.
✍ وانگهی، خود آقای رییسجمهور اسبق چه صلاحیتی دارد که چنین بحث مهم حاکمیتی را با گروهی که آنها نیز در موارد فاقد صلاحیت هستند، در میان گذاشته است؟
✍ با پایان دوره ریاستجمهوری، رییسجمهور نیز شهروندی بیش نیست و اگر نظری داشته باشد، باید آن نظر را مستدل بیان کند و پاسخ بگیرد؛ اما بیان چنین مباحثی، در چنین سطح عامیانهای، در مناسبتهای سیاسی در شأن رجل سیاسی نیست.
✍ من به این اعتبار اخیر این دو سه یادداشت را مینویسم تا به رییسجمهور پیشین یادآوری کنم که مصالح عالی کشور را فدای منافع گروهی که او رهبری آنان را برعهده دارد و فساد و عدم کاردانی بسیاری از آنان به جایی رسیده که خود آقای خاتمی مجبور شده اعتراف کند: "بعید است مردم با حرف ما در انتخابات آتی شرکت کنند".
✍ من اضافه میکنم: آقای خاتمی بعید نیست، حتمی است! شما بعنوان رهبر اصلاحات حتما شعارهای مردم را شنیدهاید و این نکته را باید بفهمید که اصلاحات نیازمند نظریهای برای "افسادات" است، یعنی باید دانسته باشید که در کجاها کار را خراب کردهاید، فسادهای اطرافیان شما کجاها و تا چه حدی بوده است؟
✍ آنچه بعید مینماید این است که شما و اصلاحطلبان هنوز تصور درستی از بیراههای که رفتهاید، ندارید و برای جبران همین فقدان فهم درست است که هربار برای گرفتن رأی مردم از مصالح عالی کشور مایه میگذارید و هربار هم همان اشتباههای پیشین را مرتکب میشوید.
✍ پیش از آنکه به بحث فدرالیسم برسم که اطمینان دارم به واقع متوجه نشدهاید چه گفتهاید و گفتههای شما چه تالیهای فاسدی میتواند داشته باشد؛ به یک مورد دیگر اشارهای میکنم تا یکی از نقطههای سیاه کارنامه دوستان شما را یادآوری کرده باشم.
✍ در آبان ماه ۱۳۹۵، حکومت وقت ناگهان برنامهای برای آموزش زبانهای محلی رونمایی کرد که در زمان صدرات شخص شما و در دستگاه وزیر علوم اصلاحات در سال ۱۳۸۲ توسط یکی از پانترکهای معروف نوشته شده بود.
✍ آن رونمایی به دلایل انتخاباتی و جلب نظر مردم استانهای کردنشین و آذریزبان انجام شده بود.
✍ من به آن مناسبت توضیح دادم که چنین مایه گذاشتن از مصالح عالی کشور بعید است برای نامزد ریاستجمهوری رأیی بیاورد.
✍ بعنوان یک شهروند، که اندکی بیشتر از شما در این مباحث فکر کرده و بویژه اینکه سیاستباز نیست، از شما میخواهم که این سخنان را محترمانه پس بگیرید و به اطرافیان خودتان هم توصیه کنید که وارد این مباحث نشوند.
@javadrooh
Telegram
attach📎
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "فدرالیسم ایرانی؛ قابلبحث اما ناشدنی"
👈 مجید یونسیان، روزنامهنگار پیشکسوت و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍️ فدرالیسم برای ایران نسخه نامناسبی است که تالیهای فاسد بسیاری خواهد داشت. اینکه جناب خاتمی با کدام پشتوانه تحلیلی و بر مبنای چه مستندات تاریخی چنین موضوعی را مطرح کرده، نیازمند روشنگری مستدل خود ایشان است. اما شاید بیان چند نکته در رابطه با این موضوع کارگشا باشد.
۱. قطعا نمی توان بدون شنیدن استدلالهای آقای خاتمی به نفی مطلق این پیشنهاد پرداخت.
۲. فدرالیسم بعنوان یکی از شیوههای حکمرانی بدلیل اینکه از تمرکزگرایی و شیوههای حکومت فردی واستبداد فاصله میگیرد و میل به دموکراسی دارد؛ حداقل این قابلیت را دارد که مورد بحث قرار گیرد. لذا طرح وبحث در باره آن لزوما به معنای تایید وتلقی صواب بودن آن نیست و نباید در برابر آن موضع نفی یا اثبات گرفت.
۳. فدرالیسم در جوامعی میتواند بعنوان شکلی از حکمرانی پذیرفته و مثبت تلقی شود که در آن ظرفیت لازم اجتماعی و فرهنگی وجود داشته باشد. چند مولفه اصلی چنین ظرفیتی را میتوان برشمرد:
اول: وجود و نهادینه بودن و مشروعیت اقتدار است؛ به گونهای که در قالب آن بتوان تعریفی شفاف و روشن از مصالح و منافع ملی داشت.
دوم: نظام اجتماعی و فرهنگی با ثبات، بهنوعی که مشروعیت اقتدار ملی در دل آن تبدیل به فرهنگی ملی شده باشد.
سوم: به رسمیت شناخته شدن تکثر قومی، فرهنگی و نژادی.
چهارم: وجود ساختار اداری قوی برای اجرا و نظارت.
پنجم: محوریت مردم و صندوق رای در تعیین حق سرنوشت.
✍️ در جامعه ما تقریبا هم به لحاظ فرهنگی، هم تاریخی و هم اجتماعی و سیاسی چنین ظرفیتهایی وجود ندارد. نه مردم و صندوق رای محور کلیدی تعیین حق سرنوشت است و نه درک یکپارچه و موردقبول عامه از منافع ملی وجود دارد.
✍️ بهرغم تنوع قومی و فرهنگی،ذایران سرزمینی است که امنیت وذتمامیت ارضیاش دائم در معرض تهدید از بیرون و درون است. هرگاه، هر تلاش و سیاست و برنامهای حتی اگر در تئوری مثبت و مفید و درست هم باشد، اما این تهدیدات را محور و اساس قرار ندهد؛ محکوم به شکست است.
✍️ لذا با لحاظ موضوعات مطروحه میتوان گفت که نسخه فدرالی اداره کردن ایران سه آسیب را برجسته و محتمل میکند:
اول: افزایش اختلافات، قومی و محلی.
دوم: تشدید زمینه برای درگیری داخلی و ظرفیتسازی برای تجزیه.
سوم: مستعد شدن امکان و زمینه مداخلههای خارجی.
✍️ حال پرسشی که جناب خاتمی میتواند به آن پاسخ دهد، این است که شیوه حکمرانی فدرال چه مشکلی از مشکلات ما را حل میکند؟
@javadrooh
👈 مجید یونسیان، روزنامهنگار پیشکسوت و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍️ فدرالیسم برای ایران نسخه نامناسبی است که تالیهای فاسد بسیاری خواهد داشت. اینکه جناب خاتمی با کدام پشتوانه تحلیلی و بر مبنای چه مستندات تاریخی چنین موضوعی را مطرح کرده، نیازمند روشنگری مستدل خود ایشان است. اما شاید بیان چند نکته در رابطه با این موضوع کارگشا باشد.
۱. قطعا نمی توان بدون شنیدن استدلالهای آقای خاتمی به نفی مطلق این پیشنهاد پرداخت.
۲. فدرالیسم بعنوان یکی از شیوههای حکمرانی بدلیل اینکه از تمرکزگرایی و شیوههای حکومت فردی واستبداد فاصله میگیرد و میل به دموکراسی دارد؛ حداقل این قابلیت را دارد که مورد بحث قرار گیرد. لذا طرح وبحث در باره آن لزوما به معنای تایید وتلقی صواب بودن آن نیست و نباید در برابر آن موضع نفی یا اثبات گرفت.
۳. فدرالیسم در جوامعی میتواند بعنوان شکلی از حکمرانی پذیرفته و مثبت تلقی شود که در آن ظرفیت لازم اجتماعی و فرهنگی وجود داشته باشد. چند مولفه اصلی چنین ظرفیتی را میتوان برشمرد:
اول: وجود و نهادینه بودن و مشروعیت اقتدار است؛ به گونهای که در قالب آن بتوان تعریفی شفاف و روشن از مصالح و منافع ملی داشت.
دوم: نظام اجتماعی و فرهنگی با ثبات، بهنوعی که مشروعیت اقتدار ملی در دل آن تبدیل به فرهنگی ملی شده باشد.
سوم: به رسمیت شناخته شدن تکثر قومی، فرهنگی و نژادی.
چهارم: وجود ساختار اداری قوی برای اجرا و نظارت.
پنجم: محوریت مردم و صندوق رای در تعیین حق سرنوشت.
✍️ در جامعه ما تقریبا هم به لحاظ فرهنگی، هم تاریخی و هم اجتماعی و سیاسی چنین ظرفیتهایی وجود ندارد. نه مردم و صندوق رای محور کلیدی تعیین حق سرنوشت است و نه درک یکپارچه و موردقبول عامه از منافع ملی وجود دارد.
✍️ بهرغم تنوع قومی و فرهنگی،ذایران سرزمینی است که امنیت وذتمامیت ارضیاش دائم در معرض تهدید از بیرون و درون است. هرگاه، هر تلاش و سیاست و برنامهای حتی اگر در تئوری مثبت و مفید و درست هم باشد، اما این تهدیدات را محور و اساس قرار ندهد؛ محکوم به شکست است.
✍️ لذا با لحاظ موضوعات مطروحه میتوان گفت که نسخه فدرالی اداره کردن ایران سه آسیب را برجسته و محتمل میکند:
اول: افزایش اختلافات، قومی و محلی.
دوم: تشدید زمینه برای درگیری داخلی و ظرفیتسازی برای تجزیه.
سوم: مستعد شدن امکان و زمینه مداخلههای خارجی.
✍️ حال پرسشی که جناب خاتمی میتواند به آن پاسخ دهد، این است که شیوه حکمرانی فدرال چه مشکلی از مشکلات ما را حل میکند؟
@javadrooh
راهبرد
👥 مباحثه: "درباره فدرالیسم|مقدمه سیدجواد طباطبایی بر بحث انتقادی خود خطاب به سیدمحمد خاتمی" 👈 سیدجواد طباطبایی، نویسنده و استاد سابق اندیشه سیاسی دانشگاه تهران، با انتشار متنی در نقد سیدمحمد خاتمی نوشت: ✍ من نیز مانند بسیاران دیگری سخنان آقای محمد…
📨 نگاه خوانندگان: "نقد فدرالیسم یا دفاع از فاشیسم؟"
👈 منصور پرندی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود در نقدی بر نقد سیدجواد طباطبایی بر سخنان سیدمحمد خاتمی نوشت:
✍️ فارغ از اینکه زمان و نحوه بیان آقای خاتمی جای بحث دارد و ظن آن میرود در آستانه انتخابات در پی بازگرداندن آب آبرو به جوی دوران طلاییاش باشد؛ اما در خصوص نقد جواد طباطبایی، خواننده هرچند تلاش نماید در خلاء و بدون هیچگونه پیشداوری و به دور از پارادایم و منظومه فکری، نظریههای ایرانشهری و انحطاط استدلالهای ایشان را بخواند و قانع شود؛ اما نهایتا به این نتیجه می رسد که جواد طباطبایی یا نادانی به تمام معناست یا فاشییستی است که پتانسیلهای ویرانگرش به مراتب از هیتلر و موسولینی بیشتر است! امیدوارم هیچ وقت زمینه به فعلیت رساندنش فراهم نشود.
✍️ استدلال نگارنده این است: هر دانشجوی علم سیاستی در ترم اول یاد میگیرد که فدرالیسم تقسیم قدرت است نه تقسیم خاک؛ اگر استاد طباطبایی این را نمیداند که بعید است نداند، پس نادان است. و اگر میداند و چنین موضع میگیرد؛ پس فاشیست است.
@javadrooh
👈 منصور پرندی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود در نقدی بر نقد سیدجواد طباطبایی بر سخنان سیدمحمد خاتمی نوشت:
✍️ فارغ از اینکه زمان و نحوه بیان آقای خاتمی جای بحث دارد و ظن آن میرود در آستانه انتخابات در پی بازگرداندن آب آبرو به جوی دوران طلاییاش باشد؛ اما در خصوص نقد جواد طباطبایی، خواننده هرچند تلاش نماید در خلاء و بدون هیچگونه پیشداوری و به دور از پارادایم و منظومه فکری، نظریههای ایرانشهری و انحطاط استدلالهای ایشان را بخواند و قانع شود؛ اما نهایتا به این نتیجه می رسد که جواد طباطبایی یا نادانی به تمام معناست یا فاشییستی است که پتانسیلهای ویرانگرش به مراتب از هیتلر و موسولینی بیشتر است! امیدوارم هیچ وقت زمینه به فعلیت رساندنش فراهم نشود.
✍️ استدلال نگارنده این است: هر دانشجوی علم سیاستی در ترم اول یاد میگیرد که فدرالیسم تقسیم قدرت است نه تقسیم خاک؛ اگر استاد طباطبایی این را نمیداند که بعید است نداند، پس نادان است. و اگر میداند و چنین موضع میگیرد؛ پس فاشیست است.
@javadrooh
🗯 مصاحبه روز: "جزییات برخورد با مجله "صدا"| نه تحت حمایت کارگزاران بودیم و نه اتحاد| توقیف تحتتاثیر فضاسازی تندروها انجام شد"
👈 علی راعی، مدیرمسئول مجله "صدا"، درباره توقیف این هفتهنامه به روزنامه "اصفهان زیبا" گفت:
🔹 مطلب منتشرشده با عنوان "دوراهی جنگ و صلح"، مطلب چالشداری نبود. فعالان رسانهای وظیفه دارند اخبار و اطلاعات را براساس آنچه در جامعه رخ میدهد، انعکاس دهند؛ چراکه مطابق با ماده ۵ قانون مطبوعات، رسالت اصلی مطبوعات آگاهیبخشی به مردم است.
🔹 کسب و انتشار اخبار داخلی و خارجی كه به منظور افزايش آگاهی عمومی و حفظ مصالح جامعه باشد، با رعايت اين قانون حق قانونی مطبوعات است.
🔹 پس از انتشار مجله و البته قبل از توزیع آن، هجمههای بسیاری از جانب تندروها به منظور خاموش کردن "صدا" در فضای مجازی به راه افتاد و جناح مقابل شروع به فضاسازیهای رسانهای کردند.
🔹 پس از توزیع نیز برخی از خبرگزاریها و روزنامهها به این مساله دامن زدند؛ بهقدری که باعث توقیف صدا شدند. درواقع، بعدازظهر شنبه گذشته بود که از دفتر سرپرست دادسرای فرهنگ و رسانه تهران با من تماس تلفنی گرفته شد و به آنجا احضار شدم. چند ساعت بعد از این تماس هم طی ابلاغ رسمی از سوی شعبه چهاردادسرای فرهنگ و رسانه نشریه صدا توقیف شد.
🔹در این ابلاغیه به تبصره۲ ماده۵ قانون مطبوعات اشاره شده که میگوید مصوبات شورایعالی امنيت ملی برای مطبوعات لازمالاتباع است. درصورت تخلف، دادگاه میتواند نشريه متخلف را موقتا تا دو ماه توقيف و پرونده را خارج از نوبت رسیدگی نماید.
🔹 این درحالی است که اصلا از طرف شورایعالی امنیت ملی یا وزارت ارشاد هیچ مصوبه یا بخشنامهای در این حوزه به "صدا" ابلاغ نشده که طبق آن بخواهند مانع از انتشار صدا شوند.
🔹 این بازیهای سیاسی است که قبل از انتخابات جناح اصولگرای تندرو شروع میکند و تا بعد از انتخابات نیز آن را ادامه میدهد و بعد از آن هم فضا دوباره آرام میشود.
🔹 صدا از ۲۰سال پیش تاکنون تنها یک نشریه مستقل مردمی با گرایش اصلاحطلبی بوده و همواره قصد داشته صدای مردمی را انعکاس دهد که تریبونی برای بیان مشکلات و مسائلشان ندارند.
🔹صدا نشریه حزبی نیست؛ چون نشریات حزبی محدودیتهای خاص خودشان را دارند و معمولا هم تریبون حزب خود هستند. پس باید بگویم صدا نه قبلا متعلق به حزب کارگزاران بود و نه اکنون به حزب اتحاد ملت.
🔹 تنها حمایتی که حزب اتحاد ملت از نشریه صدا می کند این است که هر شماره تعدادی اندک از این مجله را میخرد. دلیل این هم آن است که به خاطر مشکلات مربوط به زینک و کاغذ صدا در معرض تعطیلی قرار گرفت و اعضای اتحاد ملت، برای جلوگیری از این موضوع اقدام به خرید بخشی از تیراژ آن میکنند که متاسفانه حتی این حمایت حداقلی هم به میزانی که مشکل را رفع کند؛ صورت نگرفت.
🔹برخی به صدا اتهام می زنند که این مجله صدای ترامپ و بولتون است. این درحالی است که صدا در دو شماره گذشته خود طرح روی جلدش را به کاریکاتوری از ترامپ اختصاص داد و تیتر "سلطانیسم آمریکایی" را برای آن انتخاب کرد. جالب این است که کسانی این اتهامات را به صدا میزنند که فرزندانشان در آمریکا زندگی میکنند و حسابهای بانکیشان در این کشور است.
🔹 صدا هیچگاه طرفدار جنگ نبوده و نخواهد بود؛ چون تجربه جنگ را در گذشته از سر گذراندهایم و میدانیم چه پیامدهای ناگواری را به دنبال خواهد داشت. مسلما هیچ عقل سلیمی خواهان جنگ نیست. اما باید این نکته را در نظر داشت که وظیفه مطبوعات اطلاعرسانی است.
🔹 زمانی که ناوهای آمریکایی در آبهای خلیج فارس حضور پیدا میکنند، این وظیفه مطبوعات است که نسبت به این مساله هشدار بدهند تا اگر یک درصد هم احتمال جنگ وجود دارد؛ از وقوع آن جلوگیری شود.
🔹 امروز میبینیم که در برخورد با مطبوعات و رسانهها، برخوردهای دوگانه صورت میگیرد. همین یک ماه پیش بود که یکی از رسانههای اصولگرا گرانی بنزین را مطرح کرد و باعث نابسامانی اوضاع کشور شد.
🔹 یا اینکه آقای سرافراز، رئیس سابق صداوسیما در مصاحبهای گفت بعد از ماه رمضان جنگ خواهد بود. حتی خبرنگار صداوسیما از آقای ضرغامی نیز پرسید آیا جنگ میشود و او در جواب گفت جنگ نظامی نه. چرا کسی با این افراد یا رسانهها برخورد نمیکند؟
🔹 مثال دیگر اینکه هفته گذشته روزنامه کیهان تیتر اول خود را به عبارت "انفجارهای فجیره خواب از سر شیوخ مرتجع پراند" اختصاص داد، اما با هیچ مشکلی هم روبرو نشد و هیچ مرجعی از این مساله انتقاد نکرد.
🔹 به نظر من، همه اینها فضاسازی و شانتاژ رسانهای است که از سوی جناح تندرو در فضای مجازی راهاندازی شد و باعث شد از انتشار صدا جلوگیری به عمل آید. اما چه کسی میخواهد به این برخوردهای دوگانه پاسخ دهد؟ مگر خود رهبری نفرمودند نقد سازنده کنید و همه باید از آن استقبال کنند؟
@javadrooh
👈 علی راعی، مدیرمسئول مجله "صدا"، درباره توقیف این هفتهنامه به روزنامه "اصفهان زیبا" گفت:
🔹 مطلب منتشرشده با عنوان "دوراهی جنگ و صلح"، مطلب چالشداری نبود. فعالان رسانهای وظیفه دارند اخبار و اطلاعات را براساس آنچه در جامعه رخ میدهد، انعکاس دهند؛ چراکه مطابق با ماده ۵ قانون مطبوعات، رسالت اصلی مطبوعات آگاهیبخشی به مردم است.
🔹 کسب و انتشار اخبار داخلی و خارجی كه به منظور افزايش آگاهی عمومی و حفظ مصالح جامعه باشد، با رعايت اين قانون حق قانونی مطبوعات است.
🔹 پس از انتشار مجله و البته قبل از توزیع آن، هجمههای بسیاری از جانب تندروها به منظور خاموش کردن "صدا" در فضای مجازی به راه افتاد و جناح مقابل شروع به فضاسازیهای رسانهای کردند.
🔹 پس از توزیع نیز برخی از خبرگزاریها و روزنامهها به این مساله دامن زدند؛ بهقدری که باعث توقیف صدا شدند. درواقع، بعدازظهر شنبه گذشته بود که از دفتر سرپرست دادسرای فرهنگ و رسانه تهران با من تماس تلفنی گرفته شد و به آنجا احضار شدم. چند ساعت بعد از این تماس هم طی ابلاغ رسمی از سوی شعبه چهاردادسرای فرهنگ و رسانه نشریه صدا توقیف شد.
🔹در این ابلاغیه به تبصره۲ ماده۵ قانون مطبوعات اشاره شده که میگوید مصوبات شورایعالی امنيت ملی برای مطبوعات لازمالاتباع است. درصورت تخلف، دادگاه میتواند نشريه متخلف را موقتا تا دو ماه توقيف و پرونده را خارج از نوبت رسیدگی نماید.
🔹 این درحالی است که اصلا از طرف شورایعالی امنیت ملی یا وزارت ارشاد هیچ مصوبه یا بخشنامهای در این حوزه به "صدا" ابلاغ نشده که طبق آن بخواهند مانع از انتشار صدا شوند.
🔹 این بازیهای سیاسی است که قبل از انتخابات جناح اصولگرای تندرو شروع میکند و تا بعد از انتخابات نیز آن را ادامه میدهد و بعد از آن هم فضا دوباره آرام میشود.
🔹 صدا از ۲۰سال پیش تاکنون تنها یک نشریه مستقل مردمی با گرایش اصلاحطلبی بوده و همواره قصد داشته صدای مردمی را انعکاس دهد که تریبونی برای بیان مشکلات و مسائلشان ندارند.
🔹صدا نشریه حزبی نیست؛ چون نشریات حزبی محدودیتهای خاص خودشان را دارند و معمولا هم تریبون حزب خود هستند. پس باید بگویم صدا نه قبلا متعلق به حزب کارگزاران بود و نه اکنون به حزب اتحاد ملت.
🔹 تنها حمایتی که حزب اتحاد ملت از نشریه صدا می کند این است که هر شماره تعدادی اندک از این مجله را میخرد. دلیل این هم آن است که به خاطر مشکلات مربوط به زینک و کاغذ صدا در معرض تعطیلی قرار گرفت و اعضای اتحاد ملت، برای جلوگیری از این موضوع اقدام به خرید بخشی از تیراژ آن میکنند که متاسفانه حتی این حمایت حداقلی هم به میزانی که مشکل را رفع کند؛ صورت نگرفت.
🔹برخی به صدا اتهام می زنند که این مجله صدای ترامپ و بولتون است. این درحالی است که صدا در دو شماره گذشته خود طرح روی جلدش را به کاریکاتوری از ترامپ اختصاص داد و تیتر "سلطانیسم آمریکایی" را برای آن انتخاب کرد. جالب این است که کسانی این اتهامات را به صدا میزنند که فرزندانشان در آمریکا زندگی میکنند و حسابهای بانکیشان در این کشور است.
🔹 صدا هیچگاه طرفدار جنگ نبوده و نخواهد بود؛ چون تجربه جنگ را در گذشته از سر گذراندهایم و میدانیم چه پیامدهای ناگواری را به دنبال خواهد داشت. مسلما هیچ عقل سلیمی خواهان جنگ نیست. اما باید این نکته را در نظر داشت که وظیفه مطبوعات اطلاعرسانی است.
🔹 زمانی که ناوهای آمریکایی در آبهای خلیج فارس حضور پیدا میکنند، این وظیفه مطبوعات است که نسبت به این مساله هشدار بدهند تا اگر یک درصد هم احتمال جنگ وجود دارد؛ از وقوع آن جلوگیری شود.
🔹 امروز میبینیم که در برخورد با مطبوعات و رسانهها، برخوردهای دوگانه صورت میگیرد. همین یک ماه پیش بود که یکی از رسانههای اصولگرا گرانی بنزین را مطرح کرد و باعث نابسامانی اوضاع کشور شد.
🔹 یا اینکه آقای سرافراز، رئیس سابق صداوسیما در مصاحبهای گفت بعد از ماه رمضان جنگ خواهد بود. حتی خبرنگار صداوسیما از آقای ضرغامی نیز پرسید آیا جنگ میشود و او در جواب گفت جنگ نظامی نه. چرا کسی با این افراد یا رسانهها برخورد نمیکند؟
🔹 مثال دیگر اینکه هفته گذشته روزنامه کیهان تیتر اول خود را به عبارت "انفجارهای فجیره خواب از سر شیوخ مرتجع پراند" اختصاص داد، اما با هیچ مشکلی هم روبرو نشد و هیچ مرجعی از این مساله انتقاد نکرد.
🔹 به نظر من، همه اینها فضاسازی و شانتاژ رسانهای است که از سوی جناح تندرو در فضای مجازی راهاندازی شد و باعث شد از انتشار صدا جلوگیری به عمل آید. اما چه کسی میخواهد به این برخوردهای دوگانه پاسخ دهد؟ مگر خود رهبری نفرمودند نقد سازنده کنید و همه باید از آن استقبال کنند؟
@javadrooh
Telegram
attach📎
Forwarded from دیپلماسی ایرانی
🔴 جنگ نه مذاکره نه
🔵 آنچه می فهمم و آنچه درک نمی کنم
⚪️ محمد حسین ملائک در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی مینویسد: تحولات اخیر به وضوح نشان داد که تمام تحریم های قبلی سازمان ملل را که تمام قدرت های جهان با اکراه و یا از سر عناد علیه ایران وضع کرده بودند را آمریکا به تنهایی توانسته اعمال و اجرا کند و مخالفین سلاحی جز ناله و نفرین نداشته اند.
https://irdiplomacy.ir/fa/news/1983522
@irdiplomacy_ir
🔵 آنچه می فهمم و آنچه درک نمی کنم
⚪️ محمد حسین ملائک در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی مینویسد: تحولات اخیر به وضوح نشان داد که تمام تحریم های قبلی سازمان ملل را که تمام قدرت های جهان با اکراه و یا از سر عناد علیه ایران وضع کرده بودند را آمریکا به تنهایی توانسته اعمال و اجرا کند و مخالفین سلاحی جز ناله و نفرین نداشته اند.
https://irdiplomacy.ir/fa/news/1983522
@irdiplomacy_ir
دیپلماسی ایرانی
آنچه می فهمم و آنچه درک نمی کنم - دیپلماسی ایرانی
محمد حسین ملائک در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی مینویسد: تحولات اخیر به وضوح نشان داد که تمام تحریم های قبلی سازمان ملل را که تمام...
🎓 از دانشگاه چه خبر؟| روحالله سلگی، معاون بسیج استادان استان تهران، از دستگاههای امنیتی خواسته با جریان مارکسیستی در دانشگاهها برخورد کنند|خبرگزاری آنا
@javadrooh
@javadrooh