✍️ «راه سوم؛ غنی‌سازی نهادها» | یادداشتی از #سعید_حجاریان|هفته‌نامه صدا | شنبه 11 اسفند 1397

✅ در ادامه پروژه «غنی‌سازی پارلمان» باید به «غنی‌سازی دولت» اندیشید. زیرا، شاخص‌ها و آمار از وضعیت نامطلوب نسل‌های آتی حکایت می‌کنند؛ چنین وضعیتی به کاهش ذخایر، افزایش بیش از اندازه مهاجرت و حاشیه‌نشینی و در نهایت غلبه آسیب‌های اجتماعی عیان همچون زورگیری و تکدی‌گری و فحشا می‌انجامد. چنانچه پیش‌تر آورده‌ام، دولت ما همزمان با مسأله حقانیت و کارآمدی مواجه است و تا نتواند این دو را حل کند، در بر همین پاشنه خواهد چرخید و فساد اداری، توزیع رانت و پاتروناژ همچون موریانه‌ای بدنه دولت را خواهد خورد. به‌علاوه، این دولت نمی‌تواند رواداری را نصب‌العین قرار دهد چرا که خود را متعهد به مناسک و گرایش‌های عقیدتی خاص می‌داند. از این رو، مفهوم شهروند آزاد و برابرحقوق چندان معنایی ندارد.

✅ پارلمان غنی‌سازی شده قادر خواهد بود انحصار قانون‌گذاری را مطابق قانون اساسی به‌عهده بگیرد. وانگهی با حذف نظارت استصوابی اعضای پارلمان افرادی شایسته خواهند بود و امکان دارد از درون فراکسیون‌های پارلمانی، احزاب قوی به‌وجود آید تا ضعف‌های کنونی احزاب را جبران کنند.

✅ قوه قضائیه از جمله نهادهای غیرانتخابی است؛ اما در نگاهی جزئی‌نگر مسائل آن به چند بخش مجزا از جمله قوانین، آیین‌ دادرسی، قضات و سیستم‌ اداری قابل تقسیم است. گمان می‌رود می‌توان وزارت دادگستری را در قوه قضائیه ادغام کرد و گامی به‌منظور تفکیک قوا برداشت. ریاست این قوه لزوماً نباید از میان روحانیان برگزیده شود چنانکه می‌بینیم در انتخاب رؤسای بیمارستان‌ها ابتدا کیفیت مدیریت و سپس وجود یا عدم وجود مدرک پزشکی ارزیابی می‌شود.

✅این‌ روزها بعضی مورخان حوزه جنگ همچون آقای شیرعلی‌نیا عملکرد بعضی فرماندهان را مطابق اسناد به چالش کشیده‌اند و طبعاً مورخان بعدی، عملکردهای امروز را به چالش خواهند کشید. مطابق الگوی پیش‌گفته و با توجه به انتقادات مطرح شده، لازم است مناصب حساس نظامی بالاخص در بخش‌هایی مانند آموزش غنی‌تر شوند. از این‌ گذشته، نیروهای نظامی می‌بایست امور تخصصی را نصب‌العین قرار دهند و از امور جنبی به‌خصوص سیاست و اقتصاد خارج شوند.

tinyurl.com/yyqx5yuz

📣 کانال «ورای حد تقریر | سعید حجاریان»
‏ @vht2017

🎼 آدم باید هوشنگ ابتهاج #سایه باشد که اولین تصنیفی که می‌سازد، «سرگشته» باشد، باید حسین قوامی باشد که آخرین چیزی که می‌خواند، این چنین پرقدرت شود و باید «همایون خرم» باشد که بعد از چهل سال، هم‌چنان قطعه‌ای که ساخته، زمزمه‌ی آدم‌های کوچه و خیابان بماند - از اینستاگرام موسیقی ما @ehsanname

‍‍ ‍‍ 📨 نگاه خوانندگان: "عکسی که نمی‌توان ندید..."

👈 افشین حکیمیان، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:

✍ آیا می‌شود از این عکس به‌راحتی گذشت؟ آیا می‌شود بی‌هیچ تمرکزی از این عکسِ برون آمده از پشت حصارها گذر کرد؟ خاطرات هجوم می‌آورد به نگاهی بدین عکس. تاریخ در نقطه‌ای تو را به تماشا فرامی‌خواند. به تأنی در این تصویر، به تمرکز در آن، می‌شود فهمید که جرم و جنایت‌ها، بی‌مکافات نمی‌مانند.

✍ این عکس همان تُبلی‌السرائر است. این عکس از پس پرده سخن می‌گوید. با بوق و کرنا و آرایشگری‌ها می‌کوشند تا حقایق پشت حصارها مستور بماند؛ ولی این عکس آرایشگری‌های آنان را برملا می‌کند. تنها به سکوتی و زُل زدن...

✍ این تصویر در ازدحام تصاویر خود را بیرون می‌کشد و ساختگی بودن بسیاری از تصاویر و نقل و قول‌ها را عیان می‌کند.

✍ مبارزات مدنی ایران به چنین تصاویری سخت نیازمند است. این تصاویر شخصیت آن را زنده می‌کند. هویت آن را و توانایی‌هایش را به رخ می‌کشد. عرصه حیات سیاسی جامعه را اگرچه نتواند از جولان قدرت عاری کند؛ ولی عرض اندامی می‌کند.

✍ اگر آن پسِ پرده‌ها می‌توانست برون آید؛ دستگاه تبلیغات حاکم با رقیبی زنده و پویا مواجه می‌شد که می‌توانست اندام گسسته و بی‌شکل جامعه مدنی را به اندامی موزون و تنومند بدل ‌کند؛ قلبِ واقعیت‌ها به این راحتی برایش امکان‌پذیر نمی‌شد.

✍ مقاومت و ایستادگی هزینه دارد. عصیان به این راحتی‌ها میسر نمی‌شود. راهی جدای آنچه که هر روز و هر شب بر بوق و کرنا دمیده می‌شود را جستن و پیمودن، کار هرکسی نیست.

✍ اصلاحات به گِل نشسته بدین مقاومت‌ها جان می‌گیرد، ارج و مقام و منزلت می‌گیرد. برون از سازوکار قدرت، راهی دیگر را نشان می‌دهد. همدردی را بیشتر می‌کند. نقطه تمایز را روشن‌تر می‌کند. آن خندق گسست‌ناپذیر را نشان می‌دهد.

✍ مشروعیت را از دیگران می‌ستاند. مقاومت، آنها را به پای میز مذاکره می‌کشاند. مقاومت مدنی، راهی برای اندوختن ارزش‌ها و قدرت است. مقاومت مأمن و مرکز پتانسیل نیروهاست. مأمنی که می‌تواند راه آینده را پیش پای ملت ایران بگذارد.

✍ مقاومتی با تاریخ و تاریخچه و تباری مشخص، با شناسنامه‌ای مشخص. با هویت و نماد و نمودی شفاف.

✍ او که مظلومانه رو به دوربین دارد. او هویتِ در آستانه‌ گسست ماست. به چشمان نجیبش خوب بنگرید، او از پس و پشت بسیار از آزمون و خطاها، می‌خواهد راهی را پیش پای‌مان بگذارد.

✍ اندام رو به کهنسالی او نشانِ رنجی است که مش و مرام اصلاح‌طلبی به جان خریده است؛ تا مستقل از اجنبی راه خویش را از سنگلاخ‌ها پیدا کند.

✍ این زوج را خوب بنگرید؛ آنها خودِ خودِ مایند. بی‌هیچ غربتی و ناآشنایی. بی‌هیچ ناآشنایی. بی‌هیچ لکنتی. بی‌هیچ فاصله‌ای. آنها نماد و پرچمِ بود و باش اصلاح‌طلبی‌اند.

✍ راه ما از همین کوچه اختر می‌گذرد. راهی بس روشن، بی‌ترس از آلودن به آلودگی‌ها.
@javadrooh

📄 مقاله: "جامعه تحقیرشده؛ اصلاحات و سیاست حقیقت"| مقاله‌ای از مراد ثقفی

https://www.iran-emrooz.net/index.php/politic2/78760/

@javadrooh

👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "مجمع تشخیص مصلحت کشور و ملت ایران"

👈 عباس موسایی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ سعید حجاریان در مقاله‌ای با عنوان "امام خمینی(ره) فقیه دوران گذار؛ از فقه جواهری به فقه المصلحه"، وجوه مختلف اندیشه سیاسی بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی و ممیزات اندیشه سیاسی ایشان نسبت به اندیشه سیاسی فقیهان سنتی را مورد واکاوی قرار می‌دهد.

✍ به زعم حجاریان، امام خمینی(ره) از این جهت که از وضعیت سنتی به وضعیت مدرن، از وضعیت اپوزیسیون به وضعیت دولت، از وضعیت بسته روحانیت به وضعیت ملی و فراملی، گذر کرده‌اند؛ فقیه دوران گذار هستند.

✍ ایشان عنصر بنیادین و ممیزه اندیشه سیاسی آیت‌الله خمینی نسبت به فقه جواهری را ورود عنصر مصلحت در تئوری سیاسی‌شان ارزیابی می‌کند.

✍ از نظر حجاریان، "مصلحت" مخمری است که فقه را به قانون تبدیل کرده و در این راستا، گام مهمی در راستای سکولاریزاسیون در کانتکست ایرانی -شیعی برداشته شده است.

✍ فقه شیعه را فقه فردی می‌دانند، بدین معنا که فقیهان سنتی شیعه، احکام شریعت اسلام را در رابطه با فرد تنظیم و ارائه کرده‌اند. به عبارتی، فقه سنتی در رابطه با اجتماع و جامعه ساکت است.

✍ بنیانگذار جمهوری اسلامی با تئوریزه کردن نظریه ولایت فقیه و وارد کردن عنصر مصلحت، در گذر از فقه فردی به فقه اجتماعی نیز ابداع و نو آوری داشته‌اند.

✍ مفهوم نظام به معنای حکومت نیز از مختصات اندیشه سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی است. حفظ نظام معیشت مسلمین در منظومه اندیشگی سنتی، از اوجب واجبات شمرده شده است.

✍ به عبارتی، مصلحت نظام به معنای نظم اجتماعی مسلمانان، نظام زندگی و معیشت مسلمین تبیین و تعریف می‌شد.

✍ شکل‌گیری نهاد مجمع تشخیص مصلحت نظام در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی ایران در راستای عبور از اسلام سنتی و حقوق خصوصی به حقوق عمومی و مصالح ملی جلوه‌گر شد.

✍ تفوق حکم اولیه‌ای به نام حکومت بر احکام شریعت سنتی، در اندیشه رهبر فقید انقلاب و به تبع آن ساختار حقوقی نظام جمهوری اسلامی با ورود عنصر مصلحت، مشکل تضاد حکومت و شریعت را تاحدودی حل کرد.

✍ بدین معنا که در تعارض قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی با قوانین مصوب شده (که توسط شورای نگهبان رسیدگی و اعلام می‌شود) مجمع تشخیص مصلحت نظام ورود پیدا کرده و اظهارنظر می‌کند.

✍ قانون اساسی جمهوری اسلامی شان قانونگذاری را منحصرا در اختیار قوه مقننه گذارده است. بدین معنا که قانون در مجلس شورای اسلامی تصویب و پس از عدم مغایرت (و نه لزوما انطباق) با شریعت بعنوان قانون تلقی می‌شود.

✍ مطابق قوانین بالادستی و مخصوصا قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، به معاهدات بین‌المللی نیازمند تصویب در قوه مقننه است.

✍ در همین راستا، پیوستن جمهوری اسلامی ایران به مقررات مالی و مبارزه با پولشویی تحت عنوان FATF در ماه‌های اخیر مورد مناقشه جریان‌های سیاسی در کشور قرار گرفته است.

✍ اهمیت این معاهدات در وضعیتی که دولت قانون‌ستیز دونالد ترامپ با خروج از معاهده چندجانبه موسوم به برجام، دوچندان شده است.

✍ در این وضعیت با بحث و جدل و گفتگوهای فراوان بین مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان و رفع دغدغه‌های شورای نگهبان این موضوع مورد تایید نمایندگان و شورای نگهبان قرار گرفته است.

✍ ابعاد مختلف و پیامدهای پیوستن/نپیوستن به این معاهدات بین‌المللی در جلسات متعدد مجمع تشخیص مصلحت نظام مورد واکاوی قرار گرفته است.

✍ در این شرایط، بدیهی است که ملاحظات جناحی اعضای محترم مجمع، قرائت‌های گوناگون اعضا از مفاهیم "مصلحت"، "نظام" و... در شکل‌دهی به رای و نظر اعضا موثر افتاده است.

✍ حال آنکه معطوف به فلسفه شکل‌گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام، و نیز اقتضائات بین‌المللی، اقتصادی و سیاسی داخل کشور، هر نوع تصمیم‌گیری خارج از ظرفیت‌هایی که ساختار حقوقی و حقیقی کشور ارائه می‌دهد، در تضاد با منافع و مصالح ملی است.

✍ آنچه اما می‌بایست بر همه این ملاحظات پیشی بگیرد، تفوق قرائتی از مفهوم مصلحت نظام است که این مفهوم را در معنای مصلحت عمومی ملت و کشور بر سایر قرائت‌های مادون مصالح ملی تفوق دهد.

✍ ترجمه "مصلحت نظام" به "مصلحت ملت و کشور ایران"، گامی بلند در تقویت کارآمدی و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی ایران است.

✍ مخفی نماناد که دفاع دولت منتخب اکثریت ملت، تصویب این لوایح در مجلس شورای اسلامی توسط منتخبین ملت، و تشخیص عدم مغایرت با شریعت در شورای نگهبان، به معنای پیمودن مسیر قانونی و در چارچوب مصالح ملی بوده است.

✍ از طرفی، معطوف به دغدغه دیپلمات‌ها، متخصصین عرصه‌های سیاست خارجی و اقتصادی و نقشه‌های شوم دشمنان جمهوری اسلامی ایران، مصلحت ملت و حکومت، پیوستن به این معاهدات بین‌المللی است.
@javadrooh

🗯 نظرخواهی هفتگی مجله صدا

👈 برای آخرین شماره هفته‌نامه صدا در سال جاری، از خوانندگان و همراهان "صدا" می‌خواهیم نظرات خود را درباره رخدادهای سال۹۷ و تصور و چشم‌اندازی که از سال۹۸ دارند؛ برایمان ارسال کنند.

🔹 می‌توانید در اینستاگرام سردبیر کامنت بگذارید یا به آدرس تلگرامی زیر پیام بفرستید:

@mjrahbord

https://www.instagram.com/p/BumPPXqH7uQ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=14nxm5dskvgot

📱 روایت‌های مجازی: موضع‌گیری توییتری معاون اول رییس‌جمهور علیه مخالفان FATF
@javadrooh

📸 نمای روز: دیدار جمعی از نمایندگان فراکسیون امید مجلس با سیدمحمد خاتمی|دوشنبه سیزدهم اسفندماه
@javadrooh

‍‍ ‍‍ ‍ 👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "خاورمیانه: درهم‌تنیدگی بحران‌ها"|(گرامیداشت یاد و خاطره دکتر محمد مصدق)

👈 حمیدرضا عابدیان، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:

✍ گزارش نشست ۱۳۵ شورای امنیت ملی آمریکا در واشنگتن به تاریخ ۴مارس ۱۹۵۳ (۱۳اسفند ۱۳۳۱) که بررسی تاثیرات تحولات ایران بر امنیت ایالات متحده را نیز در دستور کار خود دارد، یک گزارش ویژه است.

✍ هم ازآن‌رو که میل شدید این کشور برای تکیه زدن بر جای قدرت‌های استعماری کهن در خاورمیانه را به نمایش می‌گذارد و هم از این بابت که نشان می‌دهد، آنها از احساسات مردم خاورمیانه نسبت به خود مطلع بوده و از چرایی آن نیز تحلیل مشخصی داشته‌اند.

✍ در مورد ایران، وزیرخارجه، اعتراف می‌کند که "عدم محبوبیت ما در ایران، تا اندازه بسیاری، ناشی از عدم محبوبیت بریتانیا و همراهی پیشین ما، با سیاست‌های منفور بریتانیا، در اذهان ایرانیان است".

✍ دالس پیشنهاد می‌دهد که "ایالات متحده، در مورد ایران، راه خود را از بریتانیا جدا کند و بکوشد بر اساس سیاستی از آن خود، محبوبیت خود را بازیابد".

✍ البته اکنون می‌دانیم که در قضیه نفت، آمریکا هرگز مستقل از بریتانیا، وارد مذاکره با دکتر محمد مصدق نشد تا هیچ راه تنفسی برای دولت ملی باز نماند.

✍ در گزارش آمده است: "در این لحظه، رییس‌جمهور - آیزنهاور- سخن دالس را قطع کرد تا نظر راسخ خود را بگوید مبنی بر اینکه، در کشورهایی مانند سوریه و عراق، آمریکا حتی بیش از بریتانیا منفور است که این به سبب سیاستی است که ما نسبت به اسراییل داریم".

✍ در ادامه جلسه، یکی از حاضران - آقای جکسون- مجددا به این بحث بازمی‌گردد و می‌گوید: "مورد دیگری را در نظر دارد که فکر می‌کند در بهبود اوضاع ما در خاورمیانه دخیل خواهد بود و فکر می‌کند در مورد آن بتوان کاری انجام داد. این کار همانا اقدام آمریکا در برطرف کردن زخم چرکینی در خاورمیانه است که آوارگی هشتصد هزار عرب در اسرائیل نشانگر آن است".

✍ این گزارش ویژه، پاراگرافی "خاص" نیز دارد که عینا آن را نقل می‌کنم. درحالیکه آنها به خوبی و به درستی، از عدم محبوبیت خود در خاورمیانه تحلیل می‌داده‌اند، باعث تعجب است که کسانی در میان ما، واکنش عمومی به سیاست‌های ایالات متحده را در دهه‌های گذشته، هنوز که هنوز است، ذیل هژمونی پارادایم چپ در آن مقطع تفسیر می‌کنند.

✍ این قطعه را بخوانیم: "درباره گفته رییس‌جمهور مبنی بر اینکه آرزو دارد برای تنوع هم که شده، درباره توده‌هایی در خاورمیانه بخواند که شورش کرده و پرچم آمریکا را به اهتزاز در آورده‌اند، آقای جکسون گفت اگر رییس‌جمهور، توده‌های مردم را می‌خواهد، مطمئن است که می‌تواند آنها را گرد آورد. رییس‌جمهور گفت در هر صورت، این مساله برای وی به شدت مایه نگرانی است که نمی‌تواند در این کشورهای منکوب شده، کاری کند که مردم، به جای نفرت داشتن از ما، دوستمان بدارند".

✍ در این گزارش، برای حفظ وضعیت در ایران، این نظریه طرح می‌شود که "اگر ایالات متحده بکوشد که میان مصر و اسراییل، صلحی را ترتیب بدهد و اگر کلیسای کاتولیک رم، آنگونه که ظاهرا می‌نماید، بپذیرد که اماکن مقدس بیت‌المقدس را بین‌المللی اعلام کند و سرانجام، اگر بتوان بریتانیا را ترغیب کرد که موافقت کند، کشورهای عربی متابعت خواهند کرد و ایالات متحده می‌تواند نقش قدرتی موجه را در همه خاورمیانه، از جمله ایران، ایفا کند".

✍ می‌بینیم که شورای امنیت ملی آمریکا، از همان سال‌ها، برای پیشبرد سیاست‌های خود، بحران‌های منطقه، از جمله بحران ایران را در پیوند با بحران اسراییل و اعراب می‌دیده و از تاثیر متقابل این بحران‌ها بر یکدیگر، آگاهی داشته است.

✍ هرچند تا امروز، این بحران‌ها نه تنها حل نشده؛ بلکه گسترش هم پیدا کرده‌اند. به هر تقدیر، کنفرانس اخیر ورشو نیز تداوم همین سیاست بوده است.

✍ نکته مهم دیگری که در این گزارش وجود دارد، اشاره صریح به نظر منفی کنگره در خصوص قریب‌الوقوع بودن سقوط ایران در دامان شوروی‌ها علیرغم پروپاگاندای رسانه‌ای ایالات متحده است.

✍ به این پاراگراف توجه کنید: "آقای کاتلر با بازگشت به مساله نگرانی رییس‌جمهور درباره موضع کنگره، پرسید که کنگره چگونه این را برمی‌تابد که ایالات متحده، منفعلانه کناری بایستد و اجازه بدهد ایران به دست شوروی بیفتد؟ همه توافق داشتند که کنگره چنین احتمالی را ضعیف می‌داند".

🔅منبع: اسناد سیاسی سفارت آمریکا در تهران از دی ۱۳۳۱ تا دی ۱۳۳۲،ترجمه محمد آقاجری، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه ۱۳۹۷
@javadrooh

📸 نمای روز: نمایش عکس دکتر مصدق با جمله "نجات وطن عالی‌ترین و مهمترین هدف قانون است" در صحن علنی شورای شهر تهران به مناسبت سالگرد درگذشت رییس دولت نهضت ملی
@javadrooh

📝📝📝 «پاشنه آشیل دیپلماسی»

🔻🔻🔻يادداشتی از #سعید_حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

🖊 در حوزه‌های تحت مسئولیت وزارت‌خارجه بعضاً اقدامات و اظهاراتی از سوی دستگاه‌های امنیتی، بعضی نظامیان ناهماهنگ، قوه قضائیه، نهادهای مالی و همچنین شهروندان قانون‌گریز صورت گرفته است. از شعارنویسی و حمله به سفارت تا بازداشت دوتابعیتی‌ها و‌ تبادلات مالی و عملیات مجرمانه. آثار چنین اقداماتی همچون خاکروبه به حیاط وزارت خارجه ریخته و تلنبار می‌شود و ظریف باید در مجامع بین‌المللی آن‌ها را پاسخ گفته و رتق و فتق کند.

🖊 واقعیت آن است، وزرای خارجه ما از پیش از انقلاب تا به امروز، جز مهندس موسوی، افرادی برون‌نگر و تک‌بعدی بوده و هستند؛ از میان آن‌ها برخی کمابیش روابط و حقوق بین‌الملل را فراگرفته‌اند اما، سیاست داخلی را خیر! آن‌ها بلوک قدرت را به‌کلی نمی‌شناسند و این پاشنه آشیل وزارت خارجه است.

🖊 آقای ظریف چند نوبت به تلویح و تصریح اعلام کرده است، کاری به سیاست داخلی ندارم؛ یا عنوان کرده است، سیاست داخلی را نمی‌شناسم. این آسیب مختص ایشان نبوده و دامن‌گیر تمامی دانش‌آموختگان روابط بین‌الملل است. زیرا آن‌‌ها نسبت به بلوک‌ قدرت و ماهیت آن بی‌توجه‌اند و در یک کلام از پشت جبهه دیپلماسی غافل هستند. هر چند باید توجه داشته باشیم از زاویه نگاه برخی، ذات حضور در بوروکراسی، به‌معنای تعطیلی سیاست است!

https://tinyurl.com/y33n858v

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.iss.one/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
https://mashghenow.com

📨 نگاه خوانندگان: "جناب نوبخت! می‌دانیم چه می‌گویید"

👈 مالک رضایی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:

✍ ظاهرا بختیارانی همچون محمدباقر نوبخت، به اندازه‌ای که در فکر افزایش حقوق و دریافت‌های نجومی عالیجنابان، وزرا، معاونین،استانداران و... هستند؛ به فکر قاطبه عمومی جامعه، کارمندان، بازنشستگان و سطح زندگی عامه مردم نیستند.

✍ هر فرمول و راهکاری که در ازای افزایش پانصد هزار تومانی حقوق یک کارمند، چهار پنج میلیون تومان به حقوق آنان نیفزاید را برنمی‌تابند.

✍ گویی که در این روزهای پرمشقت اقتصادی که هشتِ جامعه در گروِ نُهِ آن است، آیه استقامت، فقط برای آحاد مردم نازل شده و امثال ایشان، تافته‌ای جدابافته از این جامعه‌اند.

✍ با چنین نگاهی عبور اقتصاد توفان‌زده از امواجِ متلاطم تحریم‌های خارجی و ریخت و پاش‌های داخلی به سختی متصور است و بدیهی است که چنین "ناخدایان" را در هدایتِ این کشتی، کیاست، اندکی است.

✍ گیریم که مردم با درک شرایط اقتصادی موجود کمربندهای خود را هر روز محکم‌تر از دیروز، در صف‌های طویل گوشت و مرغ منجمد و... ببندند؛ اما چه سازند با زیاده‌خواهی‌های چنین عزیزکرده‌هایی در عرصه‌های مدیریت اقتصادی کشور که به سطحی نازل‌تر از زندگی تمام‌عیار اشرافی برای خود رضایت نمی‌دهند؟!

✍ چنین نگاهی ما را به ساحلِ اطمینان رهنمون نمی‌سازد؛ مگر اینکه اندکی به خود آییم.

✍ در عرصه مقاومت اقتصادی، هیچ بانکِ کف زدن ناید به در، از یکی دستِ تو بی دستِ دگر!

✍ درحالیکه قاطبه عمومی مردم با کوچک کردن سفره‌های خود، هر روز و هر ماه در پی آنند که صورت خود را در مقابل بدخواهان و بیگانگان، با سیلی، سرخ نگه دارند؛ دو قورت و نیم باقی بودن اشتهای سیری‌ناپذیر حقوق‌بگیران بیست سی میلیونی در این کشور سوهانی بر اعصاب آحاد جامعه است و در این میان، دوصد گفته آنها چون نیم کردار نیست.

✍ جامعه، آگاه‌تر از آن است که سخن آنان را، با چند عکس و تمثال زیبا از ساده زیستی‌شان بپذیرد و باور کند.

✍ چنانچه حرص و ولع آنان برای فربه‌سازی خود از برای عملکردهای اقتصادی رونق‌افزایشان است؛ خوب است بدانند که بیلان کارشان، در چند سال گذشته، جز تلاطم در بازار و بیدار کردن غول نقدینگی با افزایش بی‌رویه آن و انداختن آن اژدها بر جان مردم و آشفتگی در بازار ارز و بی‌ثباتی در قیمت‌ها و... دستاوردی برای مردم نداشته است.

✍ بهتر است به تلخی این بیلان با زیاده‌خواهی‌های خود عمق نبخشند.

✍ آنها اکنون به کدامین دستاورد خود در مقابل اصلاحیه جزئی مجلس بر روی لایحه توام با تبعیض دولت در مورد افزایش ۲۰درصدی حقوقشان مقاومت می‌کنند و طالب افزایشی معادل ۲۰برابر افزایش حقوق یک کارمند برای خود و مدیران رده بالا هستند!؟

✍ کدام بخش از آسمان به زمین می‌آید اگر امثال ایشان در مقابل افزایش پانصد ششصد هزار تومانی یک کارمند، به افزایشی معادل سه برابر آن برای خود رضایت دهند؟!

✍ در این میان،طرح موضوعاتی از قبیل حقوق قضات زحمتکش، اساتید محترم دانشگاه، توسل به مکانیسم مالیات و پنهان شدن در پشت این توجیهات، صرفا آدرس غلط دادن به جامعه است.

✍ مردم خوب می‌دانند که چگونه در این انبار گندم می‌کند و گندمِ جمع آمده، گم می‌کند!
@javadrooh

‍‍ ‍‍ 👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "ادغام بانک‌های نظامی با اقتصاد کشور چه خواهد کرد؟"

👈 دکتر محمد طبیبیان، اقتصاددان لیبرال ایرانی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ مثل گذشته هزينه ادغام بانک‌های نظامی در بانک سپه هم به دوش مردم می‌افتد؛ چگونه؟ بالاخره بانک مركزى (ضرر آنها را) پرداخت می‌كند، از طريق افزايش پايه پولى و ايجاد نقدينگى كه منجر به تورم خواهد شد و كاهش قدرت خريد پول كه افزايش نرخ ارز را هم در نتيجه در مقطعى با جهش به همراه خواهد داشت.

✍ آنگاه همان‌ها كه اين تصمیم‌ها را اتخاذ و اجرايى می‌كنند، "كى بود، كى بود" راه می‌اندازند و دنبال تنبيه چند مبادله‌گر كنار خيابان می‌افتند و كسى هم خواهد گفت چند نفر را اعدام كنيد مساله حل خواهد شد.

✍ شايسته است افراد بيداردل از قبل اعلام كنند كه ما متوجه هستيم چه آشى در حال پختن است.

✍ واقع امر اين است كه اين بانک‌ها نظامى هستند، منابع را ضايع کرده‌اند، مديران آنان بايستى مورد پيگرد قرار گيرند و اين نهادها طبق قانون ورشكسته اعلام شوند.

✍ آن سپرده‌گذارى كه از خود نمی‌‌پرسيد نرخ‌هاى بالاى ۲۰درصد را اينها از كجا قرار است تامين مالى كنند؛ امروز بايد ريسک تصميم خود را بپذيرد.

✍ براساس قواعد ورشكستگى، اين سپرده‌گذاران فقط تا حد ارزش دارايى بنگاه ورشكسته می‌توانند مطالبه كنند.

✍ بانک سپه، بانک نیکنامى بوده است. اولين بانک ايرانى است كه در سال ١٣٠٤ تشكيل شد، زمانى كه براى ايرانيان داشتن يك بانک ايرانى آرزویی بود.

✍ قرار بود در درجه اول حساب‌هاى ارتش را نگهدارى كند. اما به كمال نقش یک بانک تجارى را در خدمت‌رسانى به عموم ايفا كرده است.

✍ اكنون با اين تصميم يعنى ادغام با چند بانک مشكل‌دار مرده، مجبور است چند جنازه را هضم كند.

✍ جاى تاسف است كه در شرايطى كه خاطره پرداخت‌های كلان براى پوشش مطالبات موسسات اعتبارى، در حد ده‌ها هزار ميليارد تومان و آثار تورمى آن هنوز گريبانگير مردم است، اين مقامات بانک مركزى حاضر شوند چنين تصميمى را متقبل شوند.
@javadrooh

👤 چهره روز: قدردانی اهل سیاست و فرهنگ از دکتر هادی خانیکی، منادی گفت‌وگو و یکی از نمادهای سیاستمدار فرهنگی و دانش‌ورز در عصر ما
@javadrooh

✅سخنرانی استاد مصطفی ملکیان در مراسم «شب هادی خانیکی»
سه‌شنبه ۱۴ اسفند
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران

⚠️با عرض پوزش چند ثانیه از اول همایش ضبط نشده است.

@mostafamalekian

✅ «مصطفی معین» در جلسه شورای عالی سازمان نظام پزشکی، به عنوان رئیس جدید شورای عالی نظام پزشکی انتخاب شد

📌مصطفی معین با ۲۴ رای موافق و یک رای ممتنع از ۲۵ رای، رییس #شورای_عالی #نظام_پزشکی کشور شد

📌معین فوق‌تخصص ایمنی‌شناسی کودکان و استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران است.

رییس پیشین شورای‌عالی محمدرضا ظفرقندی بود که ماه پیش و به‌دنبال استعفای ایرج فاضل، به ریاست کل نظام پزشکی برگزیده شد.

#امتداد
@emtedadnet

🔸 نسبت اصلاح‌طلبی با اندیشه و عمل بازرگان

🔹 نقدی بر سخنان مصطفی تاج‌زاده درباره مهدی بازرگان در شماره ۵۶ اندیشه‌پویا

🖌 مهدی معتمدی مهر


@NehzatazadiIran


📌 بازرگان همان قدر در راستای سنت جمهوری‌خواهی قرار داشت که در ادامه سنت مشروطیت در معنای حاکمیت قانون عمل می‌کرد.


📌 عملکرد و آثار مکتوب بازرگان نشان می‌دهد که بازرگان هم در عرصه مبارزاتی انقلابی بود و هم به نهاد شورا و مشارکت عمومی و دمکراتیک و سازمان‌مند مردم معتقد بود اما با بی‌نظمی، قانون‌شکنی، نقض کرامت و نفی حقوق مردم مخالف بود. بازرگان عوامفریبی و پوپولیسم را دمکراسی و حتی عمل و روحیه انقلابی نمی‌دانست.


📌 رویدادهای انقلاب گواهی می‌دهند که متاسفانه حق با بازرگان بود. اتخاذ تصمیمات ضربتی و خلق‌الساعه و بروز رفتارهای ولنگار و قانون‌شکنانه برخی نهادهای انقلابی که به اسم «انقلابیگری» انجام می‌شد و حقوق اساسی و حریم خصوصی مردم را نقض می‌کردند، چه ارتباطی با مشارکت عمومی دارد؟


📌 اگر ادعای آقای تاج‌زاده را بپذیریم که « مهندس بازرگان با این روند انقلابی همدل نبود» اگر با این ادعا موافق باشیم، نقد بر چه کسی وارد است؟ بازرگان که مسئولیت را پذیرفت یا کسانی که مسئولیت را به او محول و بلکه تحمیل کردند و جز او هیچ گزینه‌ای را مد نظر نداشتند؟ به نظر می‌رسد، طرح شایباتی از این دست، به ابهامات در فرآیند مدیریت شورای انقلاب و رهبری انقلاب می‌افزاید.


📌 میان «میلیونی بودن» و «مردمی بودن» یک حزب باید تفاوت گذاشت. زمانی که تعداد اعضای یک حزب، فراوانی می‌گیرد اما اهداف دمکراتیک را دنبال نمی‌کند و شیوه مدیریت آن تمرکزگرایانه است، گیرم که از تعبیر «سانترالیسم دمکراتیک» بهره گیرد، در واقعیت اثری ندارد.

📌 اتفاقاً رهیافت سیاسی نهضت که در عبارت «جنگ ما جنگ حجت است و نه جنگ قدرت» و امروز این نگاه، در چارچوب «اصلاح‌طلبی جامعه‌محور» تبیین می‌شود، متمرکز بر این راهبرد است که رسالت یک حزب مردمی، اثرگذاری بر ساختار قدرت است و نه صرفاً ورود به عرصه قدرت که در شرایط پیشادمکراتیک می‌تواند سرمایه‌های اجتماعی را به هدر دهد.


📌 سنت تشکیلاتی آن نیست که حزبی درست کنیم که چند ده هزار نفر عضو دارد اما نه مبانی فکری منسجم دارد و نه اعضا در فرآیند تصمیم‌گیری‌های مدیران، مشارکت فعال و موثر دارند. حزبی که هم نیروی مدافع اقتصاد آزاد و هم عضو سوسیالیست دارد، هم عضو مذهبی و هم غیرمذهبی و هم مارکسیست و هم قومیت‌گرا در آن عضو باشد. این که دیگر سنت تشکیلاتی نیست. نوعی سنت توده‌گرایانه است.


📌 تاریخ را از ته نمی‌شود خواند. این که ما امروز به مشی اصلاحات معتقدیم و باور داریم که انقلاب هزینه‌های سنگین دارد، نباید منجر به این شود که فراموش کنیم، گفتمان انقلابی در سالیان منتهی به انقلاب اسلامی، گفتمانی جهانی، مقدس و حتی اخلاقی بود. نماد و معیار شرافت بود. کسی که انقلابی نبود، در منظر جامعه، اخلاقی ارزیابی نمی‌شد. گفتمان انقلابی بدون مبارزه مسلحانه بی‌معنا بود. نه آیت‌الله خمینی و نه آیت‌الله مطهری و هیچ یک از رهبران انقلاب، مشی مسلحانه را معادل با تروریسم نمی‌دانستند و نه تنها با آن مخالفتی نداشتند که از شهدای جنبش چریکی قدردانی هم می‌کردند. دغدغه رهبری انقلاب این بود که مدیریت مبارزات به دست جریانات مسلح نیافتد و دست بالا را پیدا نکنند؛ فقط در همین حد.


📌 بازرگان با اندیشه شریعتی کنار زده نشد. در روزگاری که بازرگان حذف شد، خواندن و حتی داشتن کتاب‌های شریعتی پیگرد امنیتی داشت. حذف بازرگان حاصل جنگ قدرت و توطئه‌ای غیرملی از یک سو و حاصل فراگیر شدن گفتمان چپ مارکسیستی از سوی دیگر بود که ذهن و روح مسلمانان خط امام و دیگران را احاطه کرده بود و بازرگان را لیبرال و سازشکار معرفی می‌کردند و نیز، پیامد شکست جریان روشنفکری در برای گفتمان سنت‌گرایی بود.


📌 آیا این امتیازی برای اصلاح‌طلبان دوم خردادی است که «اصلاحات» را از فوکو و پوپر و هابرماس و ماکس وبر و .... آموخته باشند اما به الگوی بومی و مسلمان ِ اصلاح‌طلبی در ایران ِ پس از انقلاب توجه نداشته باشند؟


📌 انکار این واقعیت از سوی اصلاح‌طلبان که طرح گفتمان اصلاحات پس از انقلاب اسلامی از سوی مهندس بازرگان و نهضت آزادی ایران آغاز شده شده است، هیچ حاصلی ندارد جز یک انقطاع تاریخی در ارایه تحلیلی منسجم که بی‌تردید به عدم اقناع افکار عمومی و تنزل جایگاه جنبش اصلاحات منجر خواهد شد. این پرش هجده ساله پیامدهای مخربی برای پایگاه اجتماعی اصلاح‌طلبی دارد.

@NehzatazadiIran

🔹 منبع: ماهنامه اندیشه پویا؛ شماره ۵۷

📎 متن کامل این یادداشت را در نشانی زیر بخوانید:

https://bit.ly/2TyfMGc

📨 نگاه خوانندگان: "تاملی پیرامون خلقیات خودمان"| یادداشتی از حامد اکبری گندمانی، از همراهان "راهبرد"
@javadrooh

➖عبور مصدق از مصدق/ نقد آزادیخواهانه بر دکتر محمد مصدق چه تفاوتی با نقد محافظه‌کارانه دارد و چرا و چگونه مصدق به خودکشی سیاسی دست زد؟

▫️ما از مصدق عبور نکردیم. مصدق خود از مصدق عبور کرد آن زمان که از لیبرالیسم به سوی پوپولیسم عبور کرد. مرحوم خلیل ملکی به او گفته بود راهی که می‌رود به جهنم است هرچند که یاران مصدق با او تا جهنم هم آمدند. اما وفای عهد آنان؛ (صدیقی‌ها و ملکی‌ها و بازرگان‌ها و…) کافی نبود. فرصت از دست رفته بود.

▫️آنچه از او بر جا ماند پول هنگفت نفت زیر پای دیکتاتوری پهلوی، تضعیف تاریخی نهاد وزارت به عنوان سنگری در برابر سلطنت و جامع های سرخورده در برابر حکومت بود که تنها دلخوشی‌اش دوران طلایی مصدق بود. اینها شاید برای آن پیرمرد شریف بس باشد اما برای ملت ایران کافی نیست

▫️یادداشت محمد قوچانی، سردبیر #سازندگی درباره دکتر محمد مصدق را در لینک زیر بخوانید؛👇
🔗 https://sazandeginews.com/News/3365

@saazandegi

‍‍ ‍‍ 👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "استانی شدن انتخابات؛ فرصتی برای بالندگی شورا"

👈 محسن داوری، عضو شورای منطقه خراسان شمالی حزب اتحادملت، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ شورا در جمهوری اسلامی به نهادی ابتر می ماند؛ تلاطمات سهمگین ماه‌های نخست پیروزی انقلاب بهمن۵۷ خیلی زود بساط اداره شورایی امور جاری مملکت را برچید.

✍ کنش‌های اغلب خشونت‌بار و کارزارهای گاه خونین احزاب و تشکل‌های صنفی و سیاسی در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی هرگز مجال نداد تا امثال آیت‌الله طالقانی ثمرات اندیشه اداره شورایی کشور، از کارخانه‌ها و مراکز تولید گرفته تا مساجد و مدارس و دانشگاه‌ها و ادارات دولتی و موسسات عمومی و مدیریت شهر و روستا و حتی رادیو تلویزیون و سپاه را، به نهادسازان و تصمیم‌گیران نظام تازه تاسیس، به خوبی بنمایانند.

✍ اکنون، در چهل سالگی نظام جمهوری اسلامی، با وجود شرح وظایف و اختیارات نه چندان گسترده‌ای که برای این شیر بی یال و دم و اشکم در قوانین رسمی کشور تعریف شده، ‌اغراق نیست اگر گفته شود از شورا و کارکردهای محتمل آن، پیکره نحیفی برجا مانده که آن هم فقط به کار سروسامان دادن نصفه و نیمه مدیریت شهری می‌آید.

✍ کسی به یاد دارد آخرین باری که شورایعالی استان‌ها، بعنوان نهاد فرادستی شوراهای اسلامی شهرها و روستاهای سراسر کشور، لایحه‌ای برای طرح در مجلس و تبدیل شدن به قانون فرستاده، کی بوده است؟

✍ بخشی از ناکارآمدی ساختاری نظام بوروکراتیک کشورمان هم از همین خلأ ناشی می‌شود؛ چون قوانین جاری ما برای اداره ریز و درشت امور، اغلب از سوی مرکزنشینان ناآشنا به داشته‌ها و نداشته‌های مناطق پیرامونی، تصویب و ابلاغ می‌شود و بسیار پیش آمده که برای جغرافیای متکثر اقتصادی و اجتماعی استان‌ها و شهرستان‌های دور و نزدیک، نسخه یکسانی نوشته و اجرایی می‌شود که میزان نیل به پیروزی و شکست در چنین سیاستگذاری‌هایی، ناگفته پیداست.

✍ این درحالی است که پیدایش نهادی مثل انجمن‌های محلی دقیقا به همین منظور در دنیا رخ داده و چندان تفاوتی هم نمی‌کند آن را میراث دولت-شهرهای یونان باستان بدانیم یا برگرفته از شیوه‌ای مدیریتی در سده‌هایی از امپراتوری‌های تاریخی ایران یا حتی پیروی از سیره گرانقدر پیامبر خاتم(ص) در تشکیل مجالس شور مبتنی بر حکم وحی، که بعدها نام بامسمای "حلقه‌های محمدی" بر آن نهاده شد.

✍ هرچه هست، در دنیای مدرن هم شورا اسلوبی پذیرفتنی است برای پیگیری مطالبات و خواسته‌های شهروندان و موکلان هر بخش و منطقه، برای تاثیرگذاری بر سرنوشت جمعی‌شان و بهره‌مندی از مزیت‌های مدیریت مشارکتی و در راستای تقویت سرمایه اجتماعی.

✍ پارلمان محلی، امروز اصطلاحی فراگیر برای اشاره به این نهاد است که در نفس خود، معنا و مفهومی ژرف به همراه دارد و حاکی از اختیارات و وظایف و مسئولیت‌های سنگین برای وکلای حاضر در چنین نهادی است.

✍ در برابر، پارلمان‌های ملی (و در پاره‌ای موارد نیز مجالس ایالتی) اختیارات، مسئولیت‌ها و وظایفی گسترده‌تر از انجمن‌ها و شوراهای شهر و روستا برعهده دارند.

✍ این تقسیم کار مبتنی بر خرد جمعی و به پشتوانه تجارب تاریخی بسیار، دست کم از دوران انقلاب فرانسه تا امروز، دستاوردهای زیادی برای جوامع گوناگون در پی داشته و هر روز جایگاه خود را در مناسبات و اندیشه‌های حکمرانی مکاتب مختلف مستحکم‌تر کرده است.

✍ طرح موضوع استانی شدن انتخابات مجلس شورای اسلامی در سپهر سیاسی کشور مجالی برای بازاندیشی درباره کارکردهای نهاد شورا، تفکیک وظایف پارلمان‌های محلی و ملی و رجعت به جایگاه مهم شورا و مدیریت شورایی در اداره امور روزمره و حتی تصمیم گیری و تصمیم‌سازی‌های کلان است.

✍ در این رهیافت، هم شئون مجلس در تقنین و نظارت و در رأس امور بودن، ارتقا می‌یابد و هم مشارکت آحاد شهروندان در مدیریت بهینه و هزینه‌کرد منابع مطابق خواست و نظر ساکنان محلی و اداره آبادی و شهر و شهرستان و استان‌ها، به شکلی دموکراتیک و عینی محقق شود.

✍ اگر قرار است انتخابات مجلس، استانی برگزار شود، بهتر است ضمن سپردن نقش بیشتر و موثرتر به احزاب در کلیت موضوع، به تفاسیری فراخ‌تر از گذشته و حال درباره ماهیت و کارکردهای شوراها دست یازید و حتی با اصلاح قوانین کنونی به نفع بسط نفوذ و قدرت تصمیم‌گیری این نهاد مردمی، زمینه چابک‌سازی دولت/حکومت و فراغ خاطر بیشتر نمایندگان پارلمان در پیشبرد اهداف و سیاست‌های کلان ملی را فراهم کرد تا در پی خود، بسترساز تقویت و تحکیم مناسبات جامعه مدنی و نخبگان شود.
@javadrooh

📰 پیشخوان: هجدهمین شماره دوره جدید هفته‌نامه "صدا" (شماره ویژه آخر سال) در یکصد صفحه فردا منتشر می‌شود.
@javadrooh