«Главная тема» с Андреем Бабицким. Форум «Россия - Донбасс: единство приоритетов» и жалоба в ЕСПЧ

✅ Депутат Народного Совета ДНР - Марина Жейнова

✅ Ректор Донецкого Национального Технического Университета (ДонНТУ), кандидат технических наук, профессор - Александр Аноприенко.

✅ По видеосвязи: Российский политолог, директор Института политических исследований - Сергей Марков.
https://www.youtube.com/watch?v=2ufgA_KUC-w

Георгий Малинецкий: Расправить крылья России

В торговом доме «Библиоглобус» недавно состоялась презентация книги Елены Волоховой «Кому дорога Россия». На мой взгляд, эта книга прочерчивает путь в будущее нашего Отечества.

Удивительна судьба автора и его отношение к жизни. Благополучная женщина, мать сына и дочки, учившихся в начальной школе, попала в тяжелую автомобильную катастрофу, оставившую ее без руки и ноги. Она прошла через большие испытания, но они не сломили, а преобразили ее. «Бог дал мне возможность его услышать и понять», – сказала она на презентации. Она говорит, что огромную роль в ее судьбе сыграл прыжок с парашютом: «Я приземлилась другим человеком». Этот прыжок показал ей, что мир по-прежнему прекрасен и удивителен, и каждый сам решает, быть ему в нем счастливым или нет. Просто многим людям нужно помочь, не дать списать их «в инвалиды, у которых всё кончено».

Потом были соревнования в сборной России по прыжкам с парашютом в тандеме, состязания по плаванию, каратэ, дайвингу, теннису, бегу, участие в демонстрации моделей одежды, создание фонда «Подари Любовь Миру». Елена является президентом организации инвалидов «Опора», имеющей отделения в 45 регионах.

Эпиграф к ее книге – слова М.Ф. Достоевского: «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её».

Путешествия по Европе привели ее к естественному вопросу – почему побежденные живут лучше победителей. Командировки во многие регионы России позволили сформулировать две проблемы, которые и обсуждаются в книге:

Почему мы дошли до такой жизни?

Что надо сделать, чтобы из этого унизительного состояния выбраться?

Ответ автор видит в новейшей истории СССР, связанной с горбачёвщиной. Библия говорит, что дом, фундамент которого треснул, не устоит. Это и произошло с нашим Отечеством. Отношение к горбачёвщине в нынешней России представляется странным. Черчилль говорил, что Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой, а Горбачёв принял сверхдержаву, а оставил страну, идущую по пути сырьевого донора более развитых государств. Результат его правления – тлеющие конфликты и потерянные территории, на которых живет более 25 миллионов русских. В школьных учебниках об этом периоде имеют место странные недомолвки. Деятель, имя которого должно стоять в одном ряду с Мазепой и Власовым, пишет и издает мемуары по 1500 страниц.

Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21414

Сергей Черняховский: Наследуя поражения

В канун нынешних, 2021 года, выборов в парламент Молдавии все опросы и прогнозы уверенно обещали успех партии Санду и неудачу пророссийскому блоку коммунистов и социалистов Додона и Воронина: первым предрекалось 43,5 % голосов, вторым – 38 %.

В ответ представители «блока бывших президентов» заявляли, что «не верят в соцопросы, а верят в мудрость и здравый смысл народа». Вполне в духе позднего коммунистического движения считавшего, что раз исторической закономерностью является смена капитализма социализмом и последующее мировое торжество коммунизма, то и делать особо ничего не надо — все свершится само собой. И все закончилось предсказуемо.

Примерно так же в России в середине 90-х гг. представители компартий заявляли, что «политические технологии нужны буржуазии, чтобы обманывать народ, а коммунисты говорят ему правду – поэтому в технологиях не нуждаются».

Кончается все в таких случаях предсказуемо. В Молдавии в 2021 году все так и кончилось – левые проиграли, причем куда более унизительно, чем ожидалось: блок Санду вместо обещанных 43,5 получил почти 55% голосов, а левые вместо 38% — 27%. Добиться подобного – это действительно выдающееся политическое искусство, которое левые пророссийские силы раз за разом демонстрируют на выборах.

После чего Санду как президент получает полное и абсолютное большинство в парламенте и свое правительство в придачу к посту президента и уже давно контролируемому правыми Конституционному суду.

После более чем 20 лет доминирования в республике левых пророссийских настроений и электоральных результатов устанавливается консолидированная власть правых проевропейских сил.

20 лет, с 2001-ого года, республику 13 лет возглавляли представители «левых и пророссийских» — Воронин в 2001-2009 и Додон в 2016-2020 годах — и семь лет представители правых — Михай Гимпу, Владимир Филат, Мариан Лупу – с осени 2009 до 2012, все не президенты, а исполняющие обязанности, и Николай Тимофти, уже президент, хотя и избранный по спорной процедуре – в 2012-2016 годах.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21416

Валерий Коровин: Национальные республики Северного Кавказа — мина замедленного действия для России

В издательстве «Родина» вышла новая книга «Кавказ без русских: удар с Юга», автором которой является российский политолог, директор Центра геополитических экспертиз, постоянный член Изборского клуба Валерий Коровин.

В книге подробно анализируется весь комплекс проблем, связанный с оттоком русского населения из республик Северного Кавказа и его последствиями, рассматриваются возможные угрозы и сценарии, а также предлагаются стратегические пути решения проблем Северокавказского региона на основе этносоциологии и геополитики.

Автор книги «Кавказ без русских: удар с Юга» Валерий Коровин любезно согласился ответить на вопросы корреспондента News Front. Мы представляем нашим читателям первую часть обширного интервью, посвящённого проблемам русских на Северном Кавказе, месту и значению этого региона для сохранения и развития Российского государства в целом.

— Какую важность для России имеет в XXI веке Северокавказский регион? Насколько прочное сейчас у нас положение на Северном Кавказе?

— Имеет ключевую важность, потому как Северокавказский регион является своего рода южными воротами для захода в Евразию со стороны наших геополитических оппонентов. То есть, это то пространство, дестабилизируя которое, можно вторгнуться в южные регионы России, спровоцировать там нестабильность, сепаратистские настроения и, как следствие, — начало процесса отторжения юга России, который дополнит потерю Украины и спровоцирует дальнейший полномасштабный распад Российской Федерации в ее нынешнем виде.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21417

Алексей Комогорцев: Тайнопись русских кодов

Опасная иллюзия отсутствия «слепых зон» в различных сегментах культурной, общественной и политической жизни, опирающаяся на столь же лукавый, сколь и призрачный тезис о всеобщей информационной «прозрачности», позволяет эффективно манипулировать как сознанием рядового обывателя, так и сознанием рафинированного интеллектуала.

Особая ценность и значение сборника работ Виталия Аверьянова «Ментальная карта и национальный миф» состоит в том, что здесь идет смелая и планомерная работа со «слепыми зонами» в отношении фундаментальных основ русской цивилизации и феномена русской ментальности, обычно не попадающими в фокус внимания мыслителей и аналитиков. В этом плане книга глубоко небанальна.

Автор представляет вниманию читателя анализ основных слагаемых русской картины мира, опираясь на которую, он реконструирует основные контуры ментальной карты русского антропологического типа. Не вызывает сомнения, что в настоящий момент без такого рода «глубинного знания» невозможна никакая сколько-нибудь долгосрочная социально-политическая проектная деятельность, связанная с конструированием будущего Русской цивилизации, и преодолением состояния вялотекущей стагнации («социальной летаргии»), в котором она пребывает, начиная с известных событий 1993 года.

Полностью публикацию читайте: https://izborsk-club.ru/21418

Владимир Овчинский: Талибан

Доклад международного исследовательского центра и комментарий к нему.

На сайте международного исследовательского центра counterextremism.com опубликован доклад «Талибан»*, который весьма полезен для оценки событий, происходящих в настоящее время в Афганистане.

Талибан также известен как:

— Де Афганистан Ислами Эмарат

— Де Талебано Ислами Гурдзанг

— Исламский Эмират Афганистан

— Исламское движение Талибан

— Студенты Исламского движения знаний

— Тахрике Исламиа Талибан

— Талибан

— Исламское движение Талибан

— Талибано Ислами Тахрик

— Техрик

Талибан (пушту для «студентов») — преобладающая зонтичная группа афганских повстанцев, включая полуавтономные. Пакистанский «Талибан», разделяет идеологию и цели своего тезки, но действует независимо и сосредоточен на свержении пакистанского правительства.

По оценкам официальных лиц Афганистана и США за январь 2018 года, в состав «Талибана» входило не менее 60 000 боевиков. по сравнению с 2014 г., по оценкам США, в 20 000 боевиков.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21421

Иван Охлобыстин: Мы положили себя на алтарь двоечников-пятиклассников

В этом году в свет выйдет новая книга Ивана Охлобыстина — «Пластмасса. Фантастический роман». Параллельно с ней актер, сценарист и писатель начал работать над романом «Тушино» — о своем родном и любимом районе он расскажет на языке сказки, смешав мир мистический и реальный. О хитросплетениях профессии, парадоксах современности, смысле жизни и о том, почему тюрьма спасла Михаила Ефремова, Иван Охлобыстин рассказал на творческой встрече.

О талантах и основной профессии
Я фанатик — если чем-то занимаюсь, то занимаюсь. Например, увлекался кузнечным делом — такое у меня хобби — и в свое время даже получил премию за свой нож. Увлекался ювелирным делом — до сих пор иногда сотрудничаю с мастерскими: нахожу какие-то формы, делаю украшения… Литература всегда была со мной — писал, сколько себя помню. Актерство пришло случайно, но честно говоря, оно самое прибыльное из всего, чем я занимаюсь. А вот режиссером я не стал, хотя учился именно на режиссера — нет во мне административной харизмы. Что еще люблю? Экстремальный туризм, мотоциклы. Правда, после третьего ребенка понял, что быстро ездить безнравственно, а медленно — бессмысленно. Пришлось отказаться и от мотоцикла. Хотя, когда проносятся мимо братья-байкеры, сердце у меня сжимается — конечно, я бы тоже втопил по трассе! Не сожалею. Но сердце сжимается. А основная профессия у меня — отец, поскольку это самое важное, наверное, нужно ответить так.

О России и русском народе
Не хочу говорить величественных слов, но я остро чувствую собственную зависимость от своей страны. Я не могу сказать, что для меня Россия — это нечто мистическое, выходящее за грани человеческого понимания. То, что чувствуешь проезжая полями, оставаясь наедине с природой… Это просто не находит воплощения в слове. Вообще у нас цивилизация — в отличие от европейской — носит такой форс-мажорный характер, всегда готовы к Апокалипсису. Мы же ничего не умеем посередине — ни любить, ни пить. И слава Богу. Это помогает нам познавать. И пропади все пропадом. Вы заметили, что у нас в кино не приживаются все эти герои со суперспособностями? Если наши начинают что-то такое снимать — у всех кислое выражение лица. Просто в глубинах каждый русский человек — супергерой. Если прогремит труба, он возьмет оружие или аптечку с бинтами — и о каких суперспособностях еще смотреть?

О парадоксе блогеров
Сейчас не время великих — это связано со сменой эпох. Возник парадокс блогеров, тиктокеров, светских львиц — мы сами себе наделали кумиров, теперь ужасаемся. Но в 90-е мы сами встали на этот путь, выбрав рыночную экономику. А русский человек не торгаш по сути. На самом деле, все очень просто: сейчас нам диктуют вкусы те, кого еще за уши надо таскать. У того же Дани Милохина 20 миллионов подписчиков — все, эта цифра сейчас все решает. Да, получилось так, что мы положили себя на алтарь двоечников-пятиклассников, но это пройдет, это технический сбой. Я верю в эволюцию, верю в божий промысл — и одно другому не противоречит. Появится система противовесов. Природа сама все уладит.

Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21422

Александр Дугин: Идеологический суверенитет в многополярном мире

В современном мире явно складывается — почти сложилась — многополярная модель. Она сменила собой однополярность, обозначенную после распада Варшавского договора и особенно СССР. А однополярный мир, в свою очередь, пришел на смену двухполярному, в котором советский лагерь геополитически и идеологически противостоял капиталистическому Западу. Эти переходы между различными типами миропорядка проходили не мгновенно. Какие-то аспекты менялись, а что-то оставалось по инерции прежним.

В зависимости от изменения всей планетарной картины формировалась идеологическая природа всех глобальных игроков или полюсов.
Более внимательный анализ таких идеологических трансформаций — и бывших, и настоящих и будущих — принципиально необходим для стратегического планирования.

И хотя в российской власти сложилась прискорбная традиция решать проблемы только по мере их возникновения и ставить во главу угла лишь ответы на сиюминутные вызовы, (как говорят сегодня «действовать в моменте»), никто не свободен от глобальных идеологических сдвигов. Как незнание закона от ответственности не освобождает, так отказ осмыслить мировоззренческие основы миропорядка и их изменений никак не освобождает власть — Россию в целом — от действия глубинных законов, присущих сфере идеологии. Любые попытки заменить идеологию чистым прагматизмом могут дать эффект — и да и то относительный и всегда обратимый — только в краткосрочной перспективе.

В двухполюсном мире, соответственно, существовало две глобальные идеологии –

либерализм (буржуазная демократия) определял Идею капиталистического лагеря, глобального Запада;
коммунизм был Идеей альтернативного социалистического Востока.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21423

Юрий Поляков: «Переформатирование» классики — эффективная форма борьбы с традиционными ценностями

— Юрий Михайлович, всю неделю культурное общество обсуждало новость: режиссёр Константин Богомолов хочет пригласить на роль Раневской в «Вишнёвом саде» трансгендера — мужчину, сменившего пол на женский. Вы к подобным экспериментам как относитесь?

— Богомолов делает то, что он делал всегда: возмещает дефицит таланта обилием эпатажа. Когда-то это был Гамлет в кроссовках. Теперь трансгендер в роли чеховской Раневской. Но, минуточку, откуда взялся Богомолов? Его коллектив выбрал? Зрители на руках в кабинет худрука внесли? Нет, Богомолова назначила власть. Подарила дорогой «гаджет» — театр. К ней — власти — теперь и вопросы.

Агрессивный непрофессионализм — фирменный стиль «торителей новых путей в искусстве». Опусы «новой драмы», как правило, к пьесам в классическом понимании жанра никакого отношения не имеют, они лишь повод для выдумывания очередного сценического эксцесса. Порой сидишь на спектакле и не можешь отделаться от чувства, что попал в драмкружок при психбольнице. А режиссёру-дилетанту и не нужен хороший актёр — он смущает, сковывает «торителя» своим профессионализмом.

— Многих возмущает, что подобные эксперименты ещё и оплачиваются из нашего, налогоплательщиков, кармана.

— Согласен. Театр на Малой Бронной, где самовыражается Богомолов, не подвальчик в Бибиреве. Это — с советских ещё времён — одна из самых популярных сцен страны. В отечественной традиции театр всегда был кафедрой, с которой звучала проповедь «разумного, доброго, вечного». Зачем эту кафедру сама же власть отдала под блудливые эксперименты?

В России на театр тратятся десятки миллиардов рублей, но у государства нет чёткого представления, зачем нужен театр и какие требования к нему предъявлять. Что это — сложнейший инструмент воспитания, и не только эстетического, или гудок для стравливания дурного пара? Мол, пусть лучше перебесятся на сцене, чем на Болотной площади. Казна, по сути, платит за самовыражение, а то, что зрителям эти самовыражения чаще всего неинтересны, если не противны, не имеет значения. В результате тех, кто получил драмтеатры на прокорм, мнение зрителей почти не интересует: не они же на свои трудовые рубли содержат зрелищные учреждения.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21424

Артём Ольхин и Фёдор Папаяни: Информационные потоки в современном мире. Как и за что идёт война

Гость студии – Артём Ольхин — историк, публицист. Заместитель Министра информации ДНР.

Тема разговора: влияние информации на реальные процессы в мире. Россия - ДНР - Украина. Что происходит и что будет дальше? Как статья Путина повлияла на реальную политику?
https://youtu.be/wRL2Y6LKeCQ

Вардан Багдасарян: Что стоит за переносом языка программирования в сферу обществоведения

«Обнуление», «перезагрузка» — очевидно, что ввиду специфичности предлагаемого понятийного аппарата начать следует с языка. Эти понятия взяты из языка программирования и перенесены на социальную сферу. Насколько оправдана такая экстраполяция? По моей оценке, она не только не оправдана, но и закладывает исходно крайне опасную для человечества в целом матрицу. Посредством такой экстраполяции формируется восприятие функционирования человеческого общества по типу компьютерной программы. Сам мир в этом языке выступает как некий глобальный компьютер.

От аналогии общества и человека с механической машиной, которую предлагала эпоха Просвещения (Жюльен де Ламетри), со временем наследники этой методологической линии вышли на аналогию общества как компьютерной системы. Компьютерная программа может быть «обнулена», может быть «перезагружена», может быть подвержена вирусной атаке и т.д. Утверждается понимание, что общество и человек могут быть программируемы. Наступающий цифровой тоталитаризм закрепляется в том числе и через язык. Пока — в виде метафор, но границы метафорического стираются.

Какое‑то время назад фиксировалось нездоровое увлечение переносом на общество понятий экономического языка. И даже не экономического вообще, а «экономикс» — определённого методологического направления в теории экономики. Тенденция такого переноса может быть определена понятием «менеджеризация». Менеджмент представляет собой теорию и практику того, как максимизировать прибыль при минимизации издержек. Он жёстко привязан к рыночной экономике. При переносе же на всю систему общественных отношений менеджеризация выражалась в подвёрстывании всей совокупности человеческого бытия под рынок, в том числе — культуры, образования, здравоохранения. Итог — формирование человека Homo economicus. Принятие антропологической модели Homo economicus практически означало сведение человеческих мотиваторов к потребительскому интересу, выхолащиванию духовных ориентиров.

И вот в дискурсе об обществе и человеке на смену моде на экономический язык приходит мода на язык программирования. Получило, в частности, распространение понятие «апгрейд сознания». Лингвистически легитимизируется не только цифровая тоталитарность, но и трансгуманизм. Сознание может в возникающей перспективе загружаться, перезагружаться, обнуляться. Все эти тенденции в мировом общественном развитии действительно существуют, но их легитимизация означает фактически соучастие в проекте выстраивания нового мирового порядка.

Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21428

Александр Проханов: Самый крупный патриот — это тот, кто способствует усилению государства

М.Курников ― Здравствуйте! В эфире программа «Особое мнение». У микрофона — Максим Курников. По видеосвязи и телефонной связи в один и тот же момент со мной писатель Александр Проханов. Здравствуйте!

А.Проханов ― Да, Максим, добрый день!
М.Курников ― Давайте начнем с Чечни. Там, вы знаете, что привито 100% от плана. Они у нас передовики. Может быть, нам всем надо как Рамзан Ахматович, так и надо руководить?

А.Проханов ― Я думаю, что Рамзану могут позавидовать наши губернаторы. Во всяком случае, решения Рамзана, они немедленно проходят через всю вертикаль управления и доходят до самых низов, чего не скажешь про наших губернаторов. А что там статистика — ну, статистика — это такая дура, мы же не верим статистике ни медицинской, ни климатической, ни экономической.

Я думаю, что Рамзан Ахматович — это тот человек, на которого не стоит особенно нападать. У нас есть объекты для критики внутри России.

М.Курников ― Тут даже не о нападении, а, наоборот, о каких-то перспективах. Вам бы хотелось увидеть его политического роста? Хотели, чтобы он занял пост выше, чем просто руководитель Чечни?

А.Проханов ― Я думаю, что он не оставит свою республику на любой, даже министерский пост в России. Мне кажется, что он вполне утолен тем, что ему история доверила судьбу такого мучительно восхитительного, загадочного, неукротимого народа как чеченцы. И он обещал чеченскому народу и нам грешным сделать чеченцев самым счастливым, просвещенным, светлым, светоносным народом в мире. И он эту задачу выполняет настолько, насколько это возможно, позволяет ему ситуация. Но он заявил это. А другие политики, другие премьеры, другие президенты это не заявляют. А ведь это великая цель.

Полностью интервью Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21429

Сергей Черняховский: Путин, Украина, большевики

В вышедшей две недели назад статье об историческом единстве русских и украинцев Путин, в общем-то, все, что касается этого главного вопроса (именно этого), сказал абсолютно правильно.

Да, исторически все это было изначально одним народом, в смысле — одной народностью. Да, они имели общие связи, во многом общие, еще доправославные, верования, имели общезначимое сакральное понятие «Земля Русская», в верованиях выступавшая своего рода высшим началом: «Мать-Земля Русская». В свое время академик Б.А.Рыбаков, используя совмещенный анализ филологических и археологических данных, определил, что изначально понималось под «Землей Русской» в географическом смысле – полоса земли примерено от окрестностей нынешнего Курска до тогда уже существовавшего Киева. Где в VI-VIII вв. н.э. располагалось древнее русское государственное образование.

Хотя есть и уходящие в более далекую историю упоминания, например, встречающиеся в летописях слова о «благословенных для Руси Трояновых временах» — то есть о русской истории II в. н.э. Там всего много – и там все интересно, причем все это была во многом одна общность, объединяющая судьбы и перипетии истории многих своих составных.

Действительно, был и период феодальной раздробленности, и был перенос стольного города из Киева во Владимир в 1169 году. Когда сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский, добившись права на Великое княжение, не остался в Киеве, а вместе со двором, окружением и сакральными ценностями переехал во Владимир.

Кстати, почему: за предыдущие тридцать лет с 1139 года, после смерти сына Владимира Мономаха Ярополка в Киеве произошло двадцать государственных переворотов, осуществленных имущей верхушкой города, когда они то прогоняли одного князя, то призывали другого, то возвращали прежнего. Двадцать «майданов» за тридцать лет, то есть организация киевской государственности явно начала распадаться, и Андрей решил уйти от этого хаоса, начав восстанавливать государственность в другом центре, свободном от майданной стихии.

Стала подниматься Владимирская Золотая Русь, а потом началось Ордынское нашествие. Владимирская Русь, Северо-Восточная часть Древнерусского государства, признала зависимость от Орды, Юго-Западная, Галицко-волынская – пошла на союз с католичеством. Белая Русь (нынешняя Белоруссия) – на тот момент не подчинилась никому, и, интегрировав в себя литовские племена, полтора столетия громила всех вокруг себя: и Орду, и вассальные Орде дружины Владимирской Руси, и поляков, и немецких рыцарей. Киев утратил политическую субъектность и стал объектом борьбы между Белой Русью и Ордой.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21430

Александр Проханов: Рыцари золотых унитазов

В Ставрополье автоинспекция сидит на золотых унитазах. В соседних областях она сидит на серебряных, платиновых, бриллиантовых. Под толстыми ляжками генералов переливаются сапфиры, топазы. Не ходите в Кремлёвский Алмазный фонд — посетите туалеты во дворцах силовых генералов. Но не вздумайте присесть на это волшебное драгоценное изделие: вы сразу станете генералом автоинспекции. А вы хотите множить золотые унитазы?

Суровые генералы, министры, главы корпораций садятся на них и вспоминают своё послевоенное детство, свои простые рабочие семьи, иные вспоминают блокаду. Они сидят в позе роденовского «Мыслителя» и уверяют нас, что Советскому Союзу больше не быть, социализму больше не быть. Они – детище новой имперской России, её аристократия. Их дети наследуют банки, министерства и корпорации. Внуки учатся в Кембридже и Оксфорде. Они — тот класс новой России, который, как Афродита, родился из мыльной пены перестройки, из бандитских разборок, из залоговых аукционов, из взорванных московских домов, из подвига десантников, погибших в чеченских горах.

Они говорят: «Пусть мы с виду грубы и неотёсаны, но, если триста лет мы просидим на золотых унитазах, из нашей среды родятся Пушкин, Лобачевский, Гагарин». Быть может, всё так и будет, если где-нибудь в глухой деревеньке с нужником, из которого дует зловонный сквозняк, не родится Емельян Пугачёв.

Неужели это новое ненасытное племя, обезумевшее от власти и золота, полагает, что так будет вечно? Неужели они, учредившие Военного-историческое общество, забыли грозные уроки русской истории, когда триста лет романовских золотых унитазов кончились избиением всех поголовно Романовых, всех камергеров, генерал-губернаторов, а вместе с ними — сельских помещиков и городских профессоров? Когда сжигали усадьбы и библиотеки, вырубали липовые аллеи, чтобы духа не было этих исчадий русской истории?

На Урале, в Нижнем Тагиле, закрывают уникальный медицинский центр, построенный замечательным доброхотом Владиславом Тетюхиным, титановым магнатом, который распродал свои акции, «раздал имение своё» и построил Центр для рабочего люда, совершив тем самым великий христианский подвиг, возлюбив ближнего больше, чем самого себя. У властей не хватило денег, чтобы поддержать этот удивительный Центр. Его закрывают в период, когда в стране свирепствует пандемия, чудовищная оптимизация прокатилась по России, как эскадроны смерти, уничтожая на своём пути больницы, поликлиники, фельдшерские пункты. И среди этих бед истребляется уникальный госпиталь, где работают лучшие научные силы, где продлевают свой век изнурённые на танковом производстве люди.

Полностью комментарий Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21431

Андрей Фурсов: Сумеют ли ультраглобалисты навязать миру Новый Мировой Порядок? Часть IV

Людские массы и, как мы видим на примере Фукуямы, значительная часть обслуги мировой верхушки решили, что после 1991 года наступило вечное либеральное блаженство. Помыслить такое, не поняв очевидное: то, что это отсрочка, связанная с грабежом соцлагеря (30% валового мирового продукта на конец 1980-х годов), можно было, только не имея головы — её «откусила» пропаганда. Однако в 2008 году «блаженные конвульсии» закончились, надкушенная голова отвалилась окончательно, «оргазм богомола» завершился и наступили суровые кризисные будни. Более того, судя по коронабесию и начинающемуся климатобесию, «самка богомола» отложила яйца и начинает поедать ещё тёплый труп самца в виде малого и среднего бизнеса: нужен «социальный белок», люди — «живая нефть».

Сегодня стало ясно: пиршество гиен на трупе СССР — это прощальный поклон «эпохи изобилия»; главная часть «пира стервятников» подходит к концу, и начинаются «танцы с драконами». Кризис залили деньгами, но это уже не может скрыть того, что системный кризис капитализма перешёл в терминальную стадию, а внешних зон поглощения и/или сброса туда противоречий не осталось. Экстенсив окончен, остаётся интенсив. Задачи интенсива обычно решала мировая война как крайняя форма социальной катастрофы, но затевать мировую войну в нынешних условиях едва ли кто рискнёт. Меж тем «бомба времени» тикала, а знаки на стене проступали всё отчётливее.

В августе 2018 года в Институте сложности Санта-Фе прошла знаковая и интересная закрытая конференция. Готовилась она довольно долго; у её истоков — Макмастер, Тиллерсон (в бытность госсекретарём) и Помпео; провели её под эгидой АНБ. Хотя официального названия у конференции не было, по одному из ударных докладов её можно назвать «Риски уязвимого мира». Обсуждались проблемы экономики, финансов, промышленности (кстати, была разгромлена теория «четвёртой промышленной революции» К. Шваба), опасности искусственного интеллекта, демографии, климата. Разбирались возможные варианты (теории) выхода из кризиса. Были предложены: 1) теория оптимизации (человечество успешно блокирует угрозы и движется вперёд); 2) революционная теория (человечество совершает технический прорыв и выходит на новый уровень развития); 3) теория антропологического перехода (разделение человечества на две группы — верхнюю и нижнюю — с таким уровнем неравенства и различий, который напоминает различия между биологическими видами; 4) теория катастрофы.

Первые две теории участники отвергли как маловероятные по причине большой вероятности геоклиматической катастрофы, снижения интеллектуального и творческого потенциала мировых элит. Впрочем, дело не только в элитах. Участники, сославшись на исследования швейцарских и израильских учёных, отметили, что за последние сто лет, благодаря пропаганде, деятельности СМИ и жёсткому социальному контролю (то, что М. Фуко называл системой «надзирать и карать»), поведение людей, по крайней мере на Западе, сознательно стандартизировалось. В результате человеческое разнообразие личностей на Западе было подавлено, вытеснено и заменено автоматическим и инстинктивным поведением человеческой массы. Иными словами, ни элиты, ни массы Запада не способны не только к революционному преобразованию, но даже к оптимизации (в обычном, а не в неолиберальном смысле слова). Поэтому 55% участников конференции пришли к выводу о наибольшей вероятности реализации «катастрофической теории». Если же катастрофы удастся избежать, или её результаты будут не столь фатальны, 25% участников высказались за желательность реализации схемы — внимание! — «антропологический переход», т.е. формирования общества, состоящего из двух социобиологических каст-слоёв типа элоев и морлоков из «Машины времени» Г. Уэллса. С одной стороны, сверхлюди, живущие в своих анклавах до 120–140 лет, с другой — обслуживающие их «служебные люди» с совсем другими умственными и физическими способностями и более низкой продолжительностью жизни.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21432

Сергей Глазьев: Минфин и Центробанк работают в интересах финансовых спекулянтов

— Сергей Юрьевич, вы ожидали, что банки смогут получить рекордную прибыль?

— Наш регулятор делает всё возможное для того, чтобы финансовые спекулянты и монополисты получали сверхприбыли. Более того, Центробанк фактически лоббирует их интересы. Об этом говорит новый тренд по повышению процентных ставок. И если для экономики повышение процентных ставок плохо, то нашим банкам это позволяет получать сверхприбыли.

Они успешно наживаются на марже между процентами по депозитам и по кредитам, в том числе и по потребительским. А регулятор в это время спокойно закрывает глаза на то, как банки берут за перечисление денег совершенно драконовские комиссии.

Это открытое злоупотребление монопольным положением. Они между собой разделили рынок, поделили предприятия, поделили клиентов, они завышают комиссии, они препятствуют переходу клиентов, перетоку денег между собой. Это картельный сговор между государственными банками, позволяющий им выжимать сверхприбыли.

— А регулятор этому потворствует.

— Регулятор делает вид, что ничего не происходит. Ещё один источник сверхприбыли наших банков — валютные спекуляции: в прошлом году они на девальвации рубля получили порядка 170 миллиардов рублей прибыли.

Это была такая простенькая операция: глава государства дал поручение в очередной раз спасать экономику, Центральный банк выдал на эти цели кредитов коммерческим банкам почти на 4 триллиона рублей, они эти деньги грохнули на валютный рынок. Обеспечив давление на рынке, они сыграли против рубля, то есть на девальвацию, купив валюту по одной цене, а затем продав её уже по другой. И вот это манипулирование рынком также происходит на глазах у регулятора, у всех участников рынка.

У меня есть математические доказательства того, что наш горе-регулятор работает в интересах финансовых спекулянтов и ростовщиков! Это их целевая функция. Что бы они там ни говорили о борьбе с инфляцией, те методы, которые они применяют в этой борьбе, вообще не работают.

Более того, повышение процентных ставок контрпродуктивно с точки зрения долгосрочной экономической стабилизации, оно влечёт за собой снижение темпов развития экономики и в первую очередь — падение инвестиционной активности. Через два-три года это спровоцирует новую девальвацию рубля.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21433

Александр Дмитриевский: Откуда ноги растут у украинства?

Статья президента России Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев» заставляет нас лишний раз задуматься над тем, кем и для чего взращивалось украинство, принесшее народу Донбасса неисчислимые беды.

После разделов Речи Посполитой на территориях, вошедших в состав России, многие шляхтичи, обуреваемые воспоминаниями о былом величии, страстно желали устроить смуту. Однако бунтовать против сильной власти при помощи оружия было бессмысленно, поэтому требовалось заручиться самой широкой поддержкой в обществе, чтобы тем самым вынудить государя идти на постоянные уступки. Расчет был простой: не зря же сказано, что, уступая, нельзя остановиться. Вот для этого и были задействованы все имеющиеся в распоряжении шляхты арсеналы «мягкой силы».

Шляхтичи «вдруг» воспылали любовью к тем, кого они еще вчера ни в грош не ставили. Среди них приобрело популярность движение так называемых хлопоманов: у экстравагантных юношей стало модным наряжаться в одежду малороссийских крестьян, а их солидные отцы заводили себе казачков – камердинеров, носивших костюмы времен Запорожской Сечи. В польской литературе первой половины XIX столетия сложилась «украинская школа», воспевавшая предателя Ивана Мазепу и русофобствующего мятежника Устима Кармалюка, а также породившая многие популярные сюжеты современной украинской литературы, как ту же легенду о запорожском атамане Вернигоре.

Поэт и лютнист Томаш Падура вместе со своими единомышленниками создал в Киевской губернии школу странствующих певцов и сочинил для ее учеников репертуар, часть которого не утратила популярности и в наше время. Опасность всего этого культуртрегерства заключалась в том, что в русском обществе того времени Польша считалась второй законодательницей моды после Франции: излишне объяснять, сколь мощным инструментом влияния на умонастроения являются гламурные тренды, а также то, насколько с ними трудно бороться. Кроме того, через культурное пространство шла установка соответствующих «заявочных знаков» и в сознании людей, и на карте с целью ее последующего перекраивания.

18 (30) июля 1863 года Петр Валуев, занимавший тогда пост министра внутренних дел Российской империи, разослал в Киевский, Московский и Петербургский цензурные комитеты предписание о запрете печати религиозной и учебной литературы на малороссийском наречии – тот самый Валуевский циркуляр. В нем однозначно указано, где надо искать корни украинофильства: «Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков…» Валуев в своем циркуляре предупреждал не только о пагубности украинофильских идей, но и о том, что их воплощение в жизнь обернется катастрофой. Ему слово: «Большинство малороссов сами основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может и что наречие их, употребляемое простонародьем, есть тот же русский язык, испорченный влиянием на него Польши. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии…»

Задуматься есть над чем…
https://izborsk-club.ru/21434

Александр Проханов: Олега Бакланова забрал космос

Умер Олег Дмитриевич Бакланов. Гигантский человек, дитя советского космоса, его творец, его исповедник. Он руководил гигантской советской техносферой, её военными кораблями, самолётами, космическими станциями, лунными проектами. Он был министром, который собрал в огненный пучок тысячи и тысячи советских заводов, лабораторий, КБ, и в этом пучке возникли ракета «Энергия» и космический челнок «Буран».

Я дружил с Олегом Баклановым, и он оказывал на меня огромное влияние, открывал врата, в которые мало кто из художников имел доступ. Мы были с ним в закрытых атомных городах, на военных базах, на могучих секретных уральских заводах. Он брал меня в зарубежные поездки, будь то посещение Западной группы войск в канун её разгрома или встреча с Наджибуллой за несколько месяцев до его мучительной казни. Он был ГКЧПист, в надрывном последнем порыве стремившийся уберечь Советский Союз от смерти.

Он был мучеником. Не потому, что его заточили в «Матросскую тишину», а потому, что на его глазах убивали его любимое детище, уничтожался советский космос, советская оборонная технология, само великое Красное государство.

Я видел его в 1991-м году за два часа до его ареста, и он на прощание, когда мы обнялись, сказал: «Дрогнули Язов и Крючков». До последнего он служил своему любимому космосу. Хворый, немощный, каждый день садился в автомобиль и мчался на космический завод, где изготовлялись новейшие тяжёлые ракеты, консультировал следующее поколение российских космистов.

Он рассказывал, что в детстве мама ночью вывозила его, младенца, в коляске в сад, под звёзды, и он из колыбели, открыв глаза, взирал на эти звёздные миры , которые вселились в него и больше никогда не покидали, звали его к себе все его долгие годы.

Уходя, страдая от тяжёлой хвори, он хотел, чтобы его отправили в космос, и он умер бы там, на космической орбите. Теперь нет среди нас Олега Бакланова. Он ушёл. Его позвал космос.
https://izborsk-club.ru/21435

Михаил Кильдяшов: Архангелу подобная мечта

«Идеология русской мечты» подоспела к нам очень вовремя. Подоспела как спасение от скепсиса, который в последние годы одолевает русских людей. Скепсис – особо ядовитая форма отчаяния. Если отчаяние может напасть на тебя в процессе работы, когда не оправдываются надежды, когда одно за другим возникают препятствия, когда кругом клубятся недоброжелатели и вероломно предают былые сподвижники, отчего опускаются руки, то скепсис всегда возникает в начале пути. Ты еще не ступил и шагу, а уже ни во что не веришь. Ты еще не ввязался в бой, а уже обрек себя на поражение. Ты не посадил дерева, потому что убедил себя, что оно не даст плодов.

Впавший в скепсис человек подобен философу из притчи Ивана Карамазова: лежит у дороги и не хочет пройти свой квадриллион верст ради Царствия Небесного. Кто или что поднимет лежащего скептика? Кто или что сократит биллион лет бессмысленного бездействия? Кто или что дарует ту райскую секунду, ради которой стоит одолевать и время, и расстояние?

Документальный телецикл Александра Проханова «Идеология русской мечты» – это результат долгих философских размышлений, художественных поисков, общественной борьбы. Категории «русское чудо», «русская победа», «русское воскресение», «священный труд», «общее дело», «оборонное сознание», «душа мира» вызрели в непрерывных странствиях, в романах и повестях, на круглых столах среди единомышленников. В идеологии русской мечты возродились, получили развитие и подтверждение идеи Николая Федорова, Владимира Вернадского, Даниила Андреева. Русская мечта была узрена в пушкинских стихах и улыбке Гагарина, в подвигах Александра Матросова и Александра Прохоренко, в мощной Т-34-ке и в летящей пушинке одуванчика, расслышана в колокольном звоне и в мелодии гимна.

Русская мечта представлена в фильме, как Солнце, как небесное тело, образующее своей мощной гравитацией целую галактику. Русская мечта притягивает к себе и сплачивает вокруг себя пространства, эпохи, людей и дела. Русская мечта подобна рифме в стихотворении: она делает созвучным то, что казалось разновеликим, разнозначным, неимоверно далеким друг от друга. Директор оборонного завода, народный умелец, вылепливающий глиняные игрушки, священник и путешественник Федор Конюхов – все они едины, потому что несут в себе идею русской мечты, потому что взыскуют для Отечества неиссякаемых живоносных источников.

Автор фильма, намеренно отогнавший от русской мечты скверну, не наивен. Он лучше других знает, что, пока праведник обжигает кирпич, враг успевает разрушить стену. И нужно скликать на помощь все новых и новых праведников-мечтателей, которые, также торопясь, обжигая руки, будут из раскаленных кирпичей выкладывать новую стену крепости, завода, храма.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21437

Валерий Коровин: Западу не составит труда разжечь новую войну на Кавказе

В издательстве «Родина» вышла новая книга «Кавказ без русских: удар с Юга», автором которой является российский политолог, директор Центра геополитических экспертиз, постоянный член Изборского клуба Валерий Коровин.

В книге подробно анализируется весь комплекс проблем, связанный с оттоком русского населения из республик Северного Кавказа и его последствиями, рассматриваются возможные угрозы и сценарии, а также предлагаются стратегические пути решения проблем Северокавказского региона на основе этносоциологии и геополитики.

Автор книги «Кавказ без русских: удар с Юга» Валерий Коровин любезно согласился ответить на вопросы корреспондента News Front. Мы представляем нашим читателям продолжение обширного интервью, посвящённого проблемам русских на Северном Кавказе, месту и значению этого региона для сохранения и развития Российского государства в целом.

— В предыдущей части нашей беседы Вы упомянули о трёх стратегических сценариях для Северного Кавказа, которые рассматриваются в книге «Кавказ без русских: удар с Юга». Что они предусматривают?

— Первый сценарий — это сохранение статус-кво, что приведет к неминуемой потере Россией Кавказа. Это рано или поздно случится, если всё оставить как есть в подмороженном состоянии. Уйдет Путин, уйдет Кадыров — все снова разморозится в той же Чечне. Что это за модель, которая не гарантирует ни Кавказ от дестабилизации, ни Россию от потери Кавказа? К сожалению, нынешнее политическое руководство РФ пока стоит именно на этом сценарии.

Второй сценарий — это возвращение русских на Кавказ через реиндустриализацию по формуле: «деньги вместе с русскими». То есть, сейчас инвестиции в Северный Кавказ вбухиваются как в какую-то «черную дыру». Там они очень быстро разворовываются, и на этом все о них забывают. Никакого инфраструктурного развития или промышленного скачка это региону не приносит, потому что нет специалистов, которые способны эти деньги освоить. Я лично знаю множество примеров, когда деньги переводятся на строительство предприятий в ту же Ингушетию, находятся там в течение года под пристальным контролем, вследствие чего украсть их невозможно, но и построить предприятие тоже не хватает ни квалификации, ни знаний, ни умений, ни потенциала. В итоге эти деньги возвращаются обратно в федеральный центр, и никакого развития не наблюдается. И так происходит повсеместно по всему Северному Кавказу. То есть, деньги должны приходить на Северный Кавказ только вместе с русскими, а русские должны возвращаться туда не единично, а массово. То есть, инженеры, различные специалисты, силовики вместе со своими семьями, а также казачество — вооруженные отряды самообороны, которые решают вопросы безопасности русских там, где государство не успевает их решить.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21438