ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ

Майдари хурал, посвященный скорейшему нисхождению Будды грядущего, пройдет в Иволгинском дацане 20, 21 и 22 июля 2023 года.

Майдари хурал («Круговращение Майтреи») – один из больших буддийских годовых праздников, посвященный Будде грядущего Майтреи, пройдет во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.

Этот трехдневный праздничный молебен посвящен Будде пятой благой кальпы Майтреи (Майдари), его скорейшему нисхождению из обители Тушита на людской материк Джамбудвипа. Майтрея (Майдари) – Будда грядущего благого эона.

Согласно учению Махаяны Будда Майтрея пребывает в обители Тушита, проповедует там Учение небожителям в ожидании времени, когда сможет низойти на Землю. Это время наступит, когда продолжительность жизни людей на Земле достигнет 10-20 лет, а при Будде Майтреи увеличится до 84 000 лет. Как сказано в сутрах Махаяны, Будда Шакьямуни перед тем как переродиться на Земле, был воплощен в обители Тушита. Приняв решение совершить свое последнее перерождение в мире людей и уже спускаясь из Тушиты, Шакьямуни возложил свою корону на голову Бодхисаттвы Майтреи, с тех пор Майтрею называю Жалцаб (тиб.), что означает «заменивший Будду». В Тушите Бодхисаттва Майтрея находится в окружении Бодхисаттв Манжушри-гарбхи-Цзонхавы, Акаша-вималы-Атиши, Падмапани и других.

Перед рождением Будды Майтреи на планете Земля вырастет и распустится цветок невообразимой красоты – Удумбара (это – цветок, который растет на вершине горы Сумеру, возникший из дерева, разрушаемого марой) – символ истинно проникающей любви. Из глубочайшего сострадания и любви ко всем живым существам шести миров Он, Майтрея, сойдёт из обители Тушиты и примет зримый облик.

Знаки Майтреи в виде Дхармы уже достигли нашей земной жизни. Великий Пандит Асанга для развития ясных законов Махаяны в течение 12 лет созерцал Майтрею в пещере горы Кукупаду. После завершения созерцания Асанга увидел на дороге собаку в червях и решил избавить её от страданий. Он отрезал кусок мяса от собственного тела, и языком начал переносить опарышей на кусок своего мяса, чтобы им выманить червей. Но когда он попытался поймать собаку (в момент переноса опарышей), то на её месте вдруг появился Майтрея и спросил у Асанги, что он желает от него. На что Асанга ответил: «Я желаю распространять Учение Махаяны». Тогда Майтрея велел Асанге держаться за край его одежды и умчался в страну Тушита.

Асанга пробыл в Тушите шесть месяцев и слушал Учение от самого Майтреи. Возвратившись на землю, он записал пять трактатов. Асанга, распространяя Учение Будды, прожил 150 лет – так говорится в Манджушри-мула-тантре.

Церемонию «Круговращение Майтреи» («Жамкор») ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Чже Цзонхава. Впервые она была провёдена в 1409 году.

Расписание хуралов в дни праздника:

• В первый день праздника, четверг, 20 июля 2023 года, с 9:00 до 12:00 ламы Иволгинского дацана проведут Ганжур хурал, а с 14:00 до 16:00 – Майндарийн Дончод (хурал Тысячи подношений Майтрее).

• Основным считается второй день праздника, когда ламы возносят молитвы призвания, почитания и восхваления, подносят мандалу Будде Майтреи (Майдари). Специальный Майдарийн Дувтаб хурал («Лодка, идущая по лотосовому океану Тушиты» – ритуал подношения, объединенный с садханой Владыки Майтреи) начнется на четвертые лунные сутки последнего летнего месяца, в пятницу, 21 июля, с 8:00 и продлится до 14:00. Все участники хурала с глубокой верой и почтением молятся, чтобы Будда Майтрея принял рождение на материке Джамбудвипа и вновь даровал Учение. В священных сутрах сказано, что с приходом Будды Майдари на Земле наступит счастье и радость. Срок жизни жителей Джамбудвипы будет 80 тысяч лет. Жители его будут счастливы и красивы подобно божествам. Примерно в 11 часов состоится торжественный обход («Жамкор») колесницы, на которой восседает Будда будущего Майтрея, вокруг дацана. По традиции в Иволгинском дацане в колесницу запрягают коня-аргамака, сделанного из папье-маше и окрашенного в зеленый цвет, что символизирует счастье.

Также зелёный конь считается самым сильным конем, он равен семи лучшим коням. Проходя гороо с Майдар бурханом, мы тем самым оставляем кармический отпечаток для пребывания при повороте колеса учения Буддой Майтреей, что, в свою очередь, даст возможность освободиться от страданий и обрести неподдельное счастье. Ламы идут впереди и сзади колесницы, читая молитвы, верующие несут тома священной книги Ганжур. Отсюда произошло и название праздника – «Круговращение Майтреи».

• 22 июля, в субботу, с 9:00 до 14:00 ламы Иволгинского дацана будут читать молебен, посвященный защитникам – сахюусанам Гомбо, Гонгар, Лхамо и Жамсарану.

СПРАВКА:

В отличие от прочих будд Майтрею обычно изображают сидящем на троне со спущенными вниз ногами. Его характерными атрибутами является золотистый цвет кожи, ступа, ваза с напитком бессмертия (амритой) и колесо Дхармы.

Алла Намсараева,
руководитель пресс-службы Иволгинского дацана
Буддийской традиционной Сангхи России

Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 14 июля в 27-й лунный день.
У человека сознание просветлело и прибавилось силы. Хамбо Лама указал: «У каждого встречного есть плоды его деяний».

____________________

Июлин 14-дэ, морь сарын 27-й хөхөгчин тахиа үдэрэй саг алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг хүнэй сэдьхэлынь сайгаад тэнхээ ороод байн. Этигэлт Багша: "Уулзасан бүгэдэ үйлын үрэтэй" хэмээн айлдалаа.

Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 15 июля в 28-й лунный день.
Когда человек воспрял духом, Хамбо Лама указал: "Желание защищает и охраняет сознание".

__________________

Июлин 15-да, морь сарын 28-й хөх нохой үдэрэй саг алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Хий морь дээшэ дэгдэнэ. Этигэлт Багша: "Санаа бол сэдьхэлыг сахин хамгаална" хэмээн айлдалаа.

Уважаемые прихожане!

Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении.

16 июля, воскресенье, 29-е лунные сутки, 9:00 - Арбан Хангал - Десять защитников. Гневная эманация Пяти Дхьяни Будд это Арбан Хангал - десять хранителей - сахюусанов: Гомбо, Шагдар, Чойжал, Лхамо, Намсарай, Жамсаран, Шалши, Гонгар, Сэндэма, Цамба, - покровительствуют верующим, устраняя препятствия на пути к достижению благой цели, помогают в развитии духовной практики.

17 июля, понедельник, 30-е лунные сутки, 9:00 - Мандал Шива, в переводе - "четыре мандалы". Ритуал Мандал Шива - это четырёхчастное подношение мандалы, причём одно подношение делают всем Буддам и Бодхасаттвам, а три - богине Зеленой Таре. Зеленая Тара является олицетворением деятельного сострадания всех будд. Тара помогает существам вне зависимости от их религиозной принадлежности. Достаточно лишь того, чтобы их цели были благими и присутствовала вера в благословение и силу Тары. В ответ на молитвы к Зеленой Таре она способна даровать быстрое выздоровление и устранение препятствий. Тара помогает обретению продолжительной жизни, благополучному разрешению родов, примирению семейных конфликтов. Поскольку Тара является воплощением благой активности, она незамедлительно отзывается на молитвы всех страждущих и помогает осуществлению всех благих начинаний.

18 июля, вторник, 1-е лунные сутки, 9:00 - Зугдэр Намжилма. На санскрите имя этой богини звучит как Ушнишавиджая, она вместе с Белой Тарой и Амитаюсом входит в триаду божеств долголетия, но у каждого из трёх этих божеств, если так можно сказать, свои "функции". Так, Зугдэр Намжилма помогает избежать насильственной и преждевременной смерти. Её садханы особенно эффективны для предоления препятствий к долгой жизни, для действенного очищения результатов неблагих деяний тела, речи и ума, и для помощи всем живым существам, страдающим тяжёлыми заболеваниями. Она также защищает от восьми видов страха и от рождения в нижних мирах. Благо от повторения её мантры очень велико, т.к. она защищает как в этой, так и в следующих жизнях. Мантра богини Зугдэр Намжилма: ОМ ДРУМ СОХА ОМ АМРИТА АЮРДАДЕ СОХА.

19 июля, среда, 2-е лунные сутки, Сахюусан дуган, 8:00 - Лхарзай. Лхарзай хурал (День защитника, День божества) - это традиционная церемония, посвященная Дхармапале (Сахюусан, Защитник). Лхарзай - видоизменённое слово от слова Лхаце, состоит из двух слов «Лха» и «Це». Лха - божество, Це - день, число.

Слово ЛХА в контексте Лхарзай подразумевало только Дхармапалу Махапанчараджа (Пять царей - Табан хаан). Позже это понятие расширилось, сейчас под словом «Лха» подразумевают защитника, который считается основным для того или иного дацана. В Иволгинском дацане два защитника - это Балдан Лхамо и Жамсаран.

Лхарзай хурал также называют "Умилостивление защитников и настойчивые просьбы к ним проявить свою деятельтельную активность", или "Церемония Благозвучания".

В этот же день в 13 часов в Сахюусан дугане пройдёт хурал Табан Хаан. Табан Хаан - (санскр. Махапанчараджа; Пять великих царей). Это группа защитников, состоит из пяти царей, непосредственно олицетворяющих Пять дхьяний (семейств) Будд.

Пять царей это: Царь Пе-хар, Шинг-чжа-чен, Дра-лха Кье-чик-бу, Мон-бу-путра, Гья-чжин.

Монгольские народы почитают Табан Хаан, считая, что они были монгольскими ханами, поэтому, наверно пять больших гор на территории России и Монголии являются обителями этих царей: Бархан уула (Курумкан), Бурин Хан (Джидинский район), Хумун Хан и Хугтэ Хан (оба находятся в Кяхтинском районе), Шагтэ Хан (Монголия).

Почитая Табан Хаан, мы решаем мирские проблемы и подавляем врагов через улучшения тела, речи, достоинств, сознания и действий.

Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 на имя Ширээтэ Ламы Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав название хурала или ритуала, а также имена, которые ламы произнесут во время молебна. Пожалуйста, дублируйте скан, подтверждающий отправление денежных средств, а также имена по вайберу на этот же номер.