Forwarded from Я вижу
Мать без остановки звонит своему погибшему в бою с ваххабитами сыну, сотруднику полиции.
Дербент-Махачкала,
23 июня 2024.
Архиепископ Савва
🖋 Я вижу
Дербент-Махачкала,
23 июня 2024.
Заупокойная молитва звучит из уст людей каждый день: о воинах, в этот день за Веру и Отечество жизнь свою положивших, от ран скончавшихся, в плену умученных. И о мирных людях в дни войны смерть принявших. И нет неважных имён.
Но в некоторые дни заупокойная молитва звучит ещё пронзительнее.
О детях в Севастополе.
О пожилом священнике в Дербенте.
О стороже храма в Махачкале.
И всё это звенья одной цепи.
Упокой их Господи.
Утешь скорбящих.
Укрепи нашу руку для такого ответа, который защитит людей России и русских людей за её нынешними пределами.
Архиепископ Савва
🖋 Я вижу
🙏62
В свете трагедии нападения «проснувшейся» ячейки ваххабитов (часть из которых оказались местными детьми одного гос.служащего и спортсменами популярного зала единоборств) в Дербенте и Махачкале выскажусь про и для молодёжи Кавказа.
На Кавказе живет более 50 народностей. Конкретно в Дагестане около 30. Кавказ из века в век со своими крутыми горами, устремлёнными ввысь, рождал миру очень грозных и суровых людей. Столетиями за влияние на Кавказе сражались и сражаются близлежащие империи: здесь и стык Европы и Азии, торговые пути, полезные ископаемые, и, конечно, люди.
Сегодня мы видим влияние сразу четырёх сторон:
Западная модель эгоизма понятна и приятна массам, но отталкивает от себя пассионариев, способных думать в масштабах народов и государств, учитывающих наследие предков и ответственность перед потомками. И юные умы, естественно желая приобщиться к чему-то великому и возвышенному, не разменивая свою жизнь на пустое, начинают искать.
И ищущих находят свои проповедники.
Одним из факторов Военной операции России в Сирии с 2015 года заключается в том, что в рядах террористов игил оказалось достаточное количество выходцев из России. Да, мы в 90-х и 00-х годах смогли остановить горячие фазы распада России на Кавказе, победили терроризм в его явном проявлении, но кто сказал, что он исчез? Более того, адепты мечтают о реванше, отсюда мы и видим представителей «свободного» Кавказа в рядах ВСУ на Украине.
Что может сохранить и укрепить Российский Кавказ? Конечно, наше общероссийское национальное самосознание, которое выражается в подвигах: полицейского Магомеда Нурбагандова, ушедшего в Вечность, перед казнью боевиками, заповедавшего всем нам «Работайте Братья»; десантника Нурмагомеда Гаджимагомедова, в безвыходной ситуации подорвавшего себя с украинскими неонацистами гранатой; героя-вагнеровца, аварца из Дагестана, имя которого я и не успел уточнить, но который спас мою жизнь в одной из поездок на Донбасс; в героях-полицейских, Росгвардии, Спецназа, вставших в минувшее воскресенье на пути у террористов.
Русский мир рождается из русского-православного народа, который в заповедях нагорной проповеди Христа опытным путём унаследовал землю, на которой всем, кто без меча и вражды – есть место и процветание. И русский-государствообразующий народ, именно за счёт православной души далек от какой-либо формы умаления или ущемления, сливаясь с ближними народами в общих понятиях чести, доблести и славы. Более того, исторически именно Россия спасла целый ряд народов Кавказа от исчезновения в междоусобных бранях.
Что реально дают кавказским народам ваххабиты, турки и западные глобалисты? В конечном счёте только исчезновение.
Гроза Кавказа, имам Шамиль, 42 года воевавший с Российской Империей в 19 веке, плененный, уверенный в своей казни, но не просто помилованный, а принятый с почестями и уважением самим Российским Императором, с которым не единожды имел возможность беседы, был введен в ранг дворянина, и как-то приглашённый в качестве почётного гостя на свадьбу Цесаревича Александра Александровича в 1866 г., сказал во всеуслышанье:
И сегодня, в 21-ом веке, когда Россия переживает решающие времена своего исторического перерождения, всем нам, всей российской молодежи, важно объединяться, транслировать и внедрять в жизнь государства извечные принципы — идеологию Великой России в образах достойного и сильного человека, крепкой и многодетной семьи, Богохранимого Отечества!
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
На Кавказе живет более 50 народностей. Конкретно в Дагестане около 30. Кавказ из века в век со своими крутыми горами, устремлёнными ввысь, рождал миру очень грозных и суровых людей. Столетиями за влияние на Кавказе сражались и сражаются близлежащие империи: здесь и стык Европы и Азии, торговые пути, полезные ископаемые, и, конечно, люди.
Сегодня мы видим влияние сразу четырёх сторон:
• Западная модель глобализации с красивой оберткой эгоцентричного образа жизни «в кайф». • Радикальный ваххабизм, который нельзя смешивать с традиционным исламом, являющий в себе самую настоящую секту по подготовке биороботов-боевиков. • Турция с проектом «Великий Туран», который подразумевает в ближайшие 50-100 лет возвеличивание тюрков над народами Евразийского континента. • Россия, с охранением и свободой народов в национальном самосознании.Западная модель эгоизма понятна и приятна массам, но отталкивает от себя пассионариев, способных думать в масштабах народов и государств, учитывающих наследие предков и ответственность перед потомками. И юные умы, естественно желая приобщиться к чему-то великому и возвышенному, не разменивая свою жизнь на пустое, начинают искать.
И ищущих находят свои проповедники.
Одним из факторов Военной операции России в Сирии с 2015 года заключается в том, что в рядах террористов игил оказалось достаточное количество выходцев из России. Да, мы в 90-х и 00-х годах смогли остановить горячие фазы распада России на Кавказе, победили терроризм в его явном проявлении, но кто сказал, что он исчез? Более того, адепты мечтают о реванше, отсюда мы и видим представителей «свободного» Кавказа в рядах ВСУ на Украине.
Что может сохранить и укрепить Российский Кавказ? Конечно, наше общероссийское национальное самосознание, которое выражается в подвигах: полицейского Магомеда Нурбагандова, ушедшего в Вечность, перед казнью боевиками, заповедавшего всем нам «Работайте Братья»; десантника Нурмагомеда Гаджимагомедова, в безвыходной ситуации подорвавшего себя с украинскими неонацистами гранатой; героя-вагнеровца, аварца из Дагестана, имя которого я и не успел уточнить, но который спас мою жизнь в одной из поездок на Донбасс; в героях-полицейских, Росгвардии, Спецназа, вставших в минувшее воскресенье на пути у террористов.
Русский мир рождается из русского-православного народа, который в заповедях нагорной проповеди Христа опытным путём унаследовал землю, на которой всем, кто без меча и вражды – есть место и процветание. И русский-государствообразующий народ, именно за счёт православной души далек от какой-либо формы умаления или ущемления, сливаясь с ближними народами в общих понятиях чести, доблести и славы. Более того, исторически именно Россия спасла целый ряд народов Кавказа от исчезновения в междоусобных бранях.
Что реально дают кавказским народам ваххабиты, турки и западные глобалисты? В конечном счёте только исчезновение.
Гроза Кавказа, имам Шамиль, 42 года воевавший с Российской Империей в 19 веке, плененный, уверенный в своей казни, но не просто помилованный, а принятый с почестями и уважением самим Российским Императором, с которым не единожды имел возможность беседы, был введен в ранг дворянина, и как-то приглашённый в качестве почётного гостя на свадьбу Цесаревича Александра Александровича в 1866 г., сказал во всеуслышанье:
Старый Шамиль на склоне лет жалеет о том, что не может родиться еще раз, дабы посвятить свою жизнь служению Белому Царю, благодеяниями которого он теперь пользуется.
И сегодня, в 21-ом веке, когда Россия переживает решающие времена своего исторического перерождения, всем нам, всей российской молодежи, важно объединяться, транслировать и внедрять в жизнь государства извечные принципы — идеологию Великой России в образах достойного и сильного человека, крепкой и многодетной семьи, Богохранимого Отечества!
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
👍26💯16🔥3❤2
Горе-сепаратисты и проповедники, развивают в умах кавказкой молодёжи образ воинствующего с Россией Шамиля – третьего имама Дагестана и Чечни (1834–1859), одного из главного противника во время Кавказской войны 1817–1864.
Помню, как уже в конце 00-х на футбольных матчах с кавказскими командами, изображение Шамиля стали чуть ли не главными символами почитания и заявления о себе всем русским оппонентам.
Но, друзья, будьте последовательны в почитании и возьмите во внимание весь путь грозного джигита, который на исходе непростого жизненного пути буквально оставил завет кавказским народам.
Плененный в 1859 году и доставленный в Санкт-Петербург, только под конец жизни успевший реально познакомиться с Русским миром, народом и культурой, а не руководствуясь османскими байками и страшилками о России пришёл к конкретным переосмыслениям. И многолетняя ненависть, как надуманная пелена, спала с глаз, заменив собой беспредельную благодарность и сожаление за годы вражды.
Одно из писем имама Шамиля Российскому Императору Александру II:
И вместе с сыновьями 26 августа 1866-го года в парадном зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль принял присягу России.
Спустя три года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство. В том же 1869 году он отправился с семьей в хадж - Мекку и Медину, где тяжело заболел и в 1871 году ушёл в Вечность, верноподданным Российской Империи.
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Помню, как уже в конце 00-х на футбольных матчах с кавказскими командами, изображение Шамиля стали чуть ли не главными символами почитания и заявления о себе всем русским оппонентам.
Но, друзья, будьте последовательны в почитании и возьмите во внимание весь путь грозного джигита, который на исходе непростого жизненного пути буквально оставил завет кавказским народам.
Плененный в 1859 году и доставленный в Санкт-Петербург, только под конец жизни успевший реально познакомиться с Русским миром, народом и культурой, а не руководствуясь османскими байками и страшилками о России пришёл к конкретным переосмыслениям. И многолетняя ненависть, как надуманная пелена, спала с глаз, заменив собой беспредельную благодарность и сожаление за годы вражды.
Одно из писем имама Шамиля Российскому Императору Александру II:
Ты, Великий Государь, победил меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием;
Ты, Великий Государь, подарил мне жизнь;
Ты, Великий Государь, покорил мое сердце благодеяниями.
Мой священный долг как облагодетельствованного дряхлого старика и покоренного Твоею великою душою, внушить детям их обязанности пред Россиею и ее законными царями.
Я завещал им питать вечную благодарность к Тебе, Государь, за все благодеяния, которыми Ты постоянно меня осыпаешь.
Я завещал им быть верноподданными Царям России и полезными слугами новому нашему отечеству.
Успокой мою старость и повели, Государь, где укажешь, принести мне и детям моим присягу на верное подданство.
Я готов принести ее всенародно.
В свидетельство верности и чистоты моих помыслов я призываю Всемогущего Бога, великого пророка Его Магомета и даю клятву пред недавно остывшим телом моей наилюбимейшей дочери Нафисат на священнейшем Коране.
Соизволь, Государь, на мою искреннюю просьбу.
И вместе с сыновьями 26 августа 1866-го года в парадном зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль принял присягу России.
Спустя три года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство. В том же 1869 году он отправился с семьей в хадж - Мекку и Медину, где тяжело заболел и в 1871 году ушёл в Вечность, верноподданным Российской Империи.
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
❤21👍12🔥3
Forwarded from Канал Германа Марасанова
За что мне любить педагогов❓
🤷♂️Педагоги, к моей большой досаде, всё норовят называть вещи своими именами. Это очень портит жизнь иному психологу. Почему? Да потому, что всё как-то упрощается. Педагог, он же мешает мне, психологу, ощущать сложность внутреннего мира человека, с которым приходится работать, мешает учащемуся прислушиваться к чувству собственной сложности и за счёт этого сохранять неповреждённой собственную систему самооценок.
💁♂️Вот я использовал термин «система самооценок». А педагог назовёт это самомнением. Завышенную самооценку он вообще поименует как дутое самомнение. Я определю некое свойство как «высокая адаптивная активность», а педагог это же самое качество определит более прямо и откровенно -подхалимаж и приспособленчество. Я утверждаю, что у подростка повышена прокрастинационная составляющая в саморегуляции, а педагог назовёт это несобранностью и безответственностью. Хулигана, объясняющего, что его втянули в негодное дело за компанию, я определю как отличающегося внешним локусом контроля. А педагог назовёт такое поведение малодушием и подлостью. Учащийся, который вчера клялся и божился, раскаиваясь и уверяя что больше такое не повторится, сегодня вновь пребывает в своём привычном репертуаре, срывая уроки. У ребёнка, ясное дело, диссоциация личности. Педагог вновь всё упрощает. Он это назовёт лицемерием, а человека – двуличным.
😉Дай волю педагогам, так они всю психологическую терминологию на обычный человеческий, русский язык переведут. Что тогда от психологии останется? Ведь психологическая терминология как будто помогает человеку сыскать себе оправдание. Юному человеку можно даже при случае бравировать сложной психологической проблемой, которая обрушилась на его хрупкую психику. И вменить страдальцу или страдалице, переполненным психологическими самооправданиями, что-либо вообще невозможно. Узнав, как затейливо и красиво можно назвать их бесчинства, безобразия, беспутства, они чувствуют себя намного увереннее и лучше. Они твёрже идут по жизни. Ну, конечно, пока не нарвутся на кого-нибудь такого, кто подобно матёрому педагогу, тоже может назвать вещи своими именами, да ещё и, в отличие от педагога, «прописать в репу» или «настучать по кумполу». Кажется, это так называется, когда из разреженных пространств абстрактных смыслов мы спускаемся в миазмы обыденной жизни.
🙈Человек, который привык себе ничего неприятного не вменять, и вырастает социально невменяемым, поскольку вменить себе он ничего не умеет. Зато он знает, как психологически назвать всё, что он вытворяет. Он всё это от себя отделяет. Это ведь не он. Это лишь одна из его субличностей, как уверяли его те самые психологи, которые регулярно обволакивали юного хама эмпатией, что называется, от маковки до кормы.
🤓 Таких «психологов» за последние десятилетия расплодилось в либеральном тепле и толерантной сырости великое множество. Их по обыкновению выделывают на скоропостижных и скорострельных курсах(и "онлайн-программах") гипер-гуманистической ориентации. В итоге не без стараний таких "психологов" формируются не личности, а «мничности», то есть мнимые личности, как назвал это в своё время легендарный Валерий Викторович Петухов. Во след за выдающимся психотерапевтом Андреем Феликсовичем Копьёвым смело можно утверждать, что одна из причин такого искажения кроется в психологической интоксикации развивающегося человека. Он научен прятаться за терминологией. Если педагог поможет этому страдальцу не потерять способность оперативно переводить психологические термины с птичьего языка психологии на язык человеческий, то, может быть, остаточная вменяемость у такого человека будет проявляться.
😉 Завершая эту филиппику, необходимо добавить обычное в таких случаях. Да, конечно, далеко не все психологи такие, и да, конечно, далеко не все педагоги трепещут перед умничающими психологами. Но в любом случае: “О друг мой, Аркадий Николаевич! – воскликнул Базаров, - об одном прошу тебя: не говори красиво”. (И.С. Тургенев).
Герман Марасанов
🤷♂️Педагоги, к моей большой досаде, всё норовят называть вещи своими именами. Это очень портит жизнь иному психологу. Почему? Да потому, что всё как-то упрощается. Педагог, он же мешает мне, психологу, ощущать сложность внутреннего мира человека, с которым приходится работать, мешает учащемуся прислушиваться к чувству собственной сложности и за счёт этого сохранять неповреждённой собственную систему самооценок.
💁♂️Вот я использовал термин «система самооценок». А педагог назовёт это самомнением. Завышенную самооценку он вообще поименует как дутое самомнение. Я определю некое свойство как «высокая адаптивная активность», а педагог это же самое качество определит более прямо и откровенно -подхалимаж и приспособленчество. Я утверждаю, что у подростка повышена прокрастинационная составляющая в саморегуляции, а педагог назовёт это несобранностью и безответственностью. Хулигана, объясняющего, что его втянули в негодное дело за компанию, я определю как отличающегося внешним локусом контроля. А педагог назовёт такое поведение малодушием и подлостью. Учащийся, который вчера клялся и божился, раскаиваясь и уверяя что больше такое не повторится, сегодня вновь пребывает в своём привычном репертуаре, срывая уроки. У ребёнка, ясное дело, диссоциация личности. Педагог вновь всё упрощает. Он это назовёт лицемерием, а человека – двуличным.
😉Дай волю педагогам, так они всю психологическую терминологию на обычный человеческий, русский язык переведут. Что тогда от психологии останется? Ведь психологическая терминология как будто помогает человеку сыскать себе оправдание. Юному человеку можно даже при случае бравировать сложной психологической проблемой, которая обрушилась на его хрупкую психику. И вменить страдальцу или страдалице, переполненным психологическими самооправданиями, что-либо вообще невозможно. Узнав, как затейливо и красиво можно назвать их бесчинства, безобразия, беспутства, они чувствуют себя намного увереннее и лучше. Они твёрже идут по жизни. Ну, конечно, пока не нарвутся на кого-нибудь такого, кто подобно матёрому педагогу, тоже может назвать вещи своими именами, да ещё и, в отличие от педагога, «прописать в репу» или «настучать по кумполу». Кажется, это так называется, когда из разреженных пространств абстрактных смыслов мы спускаемся в миазмы обыденной жизни.
🙈Человек, который привык себе ничего неприятного не вменять, и вырастает социально невменяемым, поскольку вменить себе он ничего не умеет. Зато он знает, как психологически назвать всё, что он вытворяет. Он всё это от себя отделяет. Это ведь не он. Это лишь одна из его субличностей, как уверяли его те самые психологи, которые регулярно обволакивали юного хама эмпатией, что называется, от маковки до кормы.
Герман Марасанов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24🔥6
Пока русских нет рядом, поляки на Чемпионате Европы по футболу весело скачут и в адрес русских заряжают оскорбления, означающее женщину легкого поведения.
Но когда русские поблизости, всё происходит немного по другому (второе видео с Евро 2012).
Драться на улице средь белого дня – плохо, но ещё хуже попустить оскорбление даже не в свой адрес, а в адрес близких, родных, Родины, и хочется напомнить завет Кодекса Русского офицера:
«Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, ЧЕСТЬ — НИКОМУ!»
При этом, даже на третий год большой войны едва ли мы хоть близко что-то подобное [оскорбления, нетерпимость к народам] можем наблюдать в общественном пространстве России.
При этом стоит напомнить, что поляки чаще всего встречаются на поле боя на Украине. Более того Варшава уже как пол года создаёт всё новые и новые военные кладбища...
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Но когда русские поблизости, всё происходит немного по другому (второе видео с Евро 2012).
Драться на улице средь белого дня – плохо, но ещё хуже попустить оскорбление даже не в свой адрес, а в адрес близких, родных, Родины, и хочется напомнить завет Кодекса Русского офицера:
«Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, ЧЕСТЬ — НИКОМУ!»
При этом, даже на третий год большой войны едва ли мы хоть близко что-то подобное [оскорбления, нетерпимость к народам] можем наблюдать в общественном пространстве России.
При этом стоит напомнить, что поляки чаще всего встречаются на поле боя на Украине. Более того Варшава уже как пол года создаёт всё новые и новые военные кладбища...
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
🔥23💯7❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы понимать положение дел в современной глобальной политике – достаточно увидеть, как армия Израиля разместила у себя на капоте боевой машины раненного араба, дабы минимизировать возможность атаки противника.
Жуткие кадры.
Что там с санкциями? С участием в международных спортивных мероприятиях с национальным знаменем и гимном? Что с поголовным покаянием за свою страну? И где же возгласы наших «граждан мира» из постсоветской интеллигенции с двойным гражданством Израиля и России?
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Жуткие кадры.
Что там с санкциями? С участием в международных спортивных мероприятиях с национальным знаменем и гимном? Что с поголовным покаянием за свою страну? И где же возгласы наших «граждан мира» из постсоветской интеллигенции с двойным гражданством Израиля и России?
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
😱19🤯5👍3🔥1
Педагог ИЛЬЯ ИПАТОВ
Voice message
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💯11❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‼️Скоро вновь в дорогу в наши уже по-настоящему родные Народные республики Донбасса с собранной помощью для фронта.
Поддержите по силам нашу очередную поездку! (пойдёт на транспортные расходы):
2202206768935616 Сбер (Илья Владимирович И.)
Подробный отчет по гуманитарной помощи у нас в чате по ссылке
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Поддержите по силам нашу очередную поездку! (пойдёт на транспортные расходы):
2202206768935616 Сбер (Илья Владимирович И.)
Подробный отчет по гуманитарной помощи у нас в чате по ссылке
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
👍20
Педагог ИЛЬЯ ИПАТОВ
В свете трагедии нападения «проснувшейся» ячейки ваххабитов (часть из которых оказались местными детьми одного гос.служащего и спортсменами популярного зала единоборств) в Дербенте и Махачкале выскажусь про и для молодёжи Кавказа. На Кавказе живет более 50…
Достойные сыны Кавказа:
Двоюродные братья, десятилетний Абдулбасир и восьмилетний Магомедшапи Нурмагомедовы, раздавали воду спецназовцам во время теракта в Махачкале 23 июня.
Это вам не «герои клетки» с двойным гражданством, а юные мужчины с большой буквы пусть и в малом деле, но с большими сердцами, которыми и славится Россия.
Ребята - молодцы! И очень интересны, показательны слова родителей. Бабушка Эльшат:
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Двоюродные братья, десятилетний Абдулбасир и восьмилетний Магомедшапи Нурмагомедовы, раздавали воду спецназовцам во время теракта в Махачкале 23 июня.
Это вам не «герои клетки» с двойным гражданством, а юные мужчины с большой буквы пусть и в малом деле, но с большими сердцами, которыми и славится Россия.
Ребята - молодцы! И очень интересны, показательны слова родителей. Бабушка Эльшат:
Так и воспитывала, всё время говорила, что надо помогать…
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
💯36❤14👍6
Когда стало страшно и привиделось, что ничего не выйдет и стоит развернуться – с Батей всё возможно и отступить точно не получится!
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
❤57
🇷🇸🇷🇺 28 июня 2024 года в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете (ул. Новокузнецкая 23 Б) пройдет памятный вечер, посвящённый 635 годовщине Косовской битвы «Когда войско на Косово вернётся…»
На вечере с участием русских и сербских историков, музыкантов и исследователей будет рассказано о важности отстаивания сербских прав на свою славянскую землю, богатое культурное достояние и духовное наследие, а также о выдающихся личностях нашей современности, благодаря которым сербское Косово живо и не прекратило своего сопротивления.
Вход свободный, строго по регистрации:
https://forms.yandex.ru/u/6675a9c8eb61466b7c472f4e/
На вечере с участием русских и сербских историков, музыкантов и исследователей будет рассказано о важности отстаивания сербских прав на свою славянскую землю, богатое культурное достояние и духовное наследие, а также о выдающихся личностях нашей современности, благодаря которым сербское Косово живо и не прекратило своего сопротивления.
Вход свободный, строго по регистрации:
https://forms.yandex.ru/u/6675a9c8eb61466b7c472f4e/
❤15
Forwarded from Readovka
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Человек-любовь, обнимавший всех» — Дербент провожает в последний путь отца Николая, зверски убитого во время теракта
Имя отца Николая (Котельникова), настоятеля дербентского храма Покрова Пресвятой Богородицы, после кровавого теракта фанатиков-исламистов в Дагестане прогремело на всю страну. Принявшего венец мученичества в День Святой Троицы батюшку сегодня провожают в последний путь, и на церемонии отпевания и погребения собрался буквально весь Дербент — среди пришедших были глава города и мусульманский мулла. Горожане много лет знали священнослужителя, бывшего для всех добрым другом и почти что родственником, независимо от того, православный человек, мусульманин или иудей. Как истинный христианин, батюшка принимал и уважал всех: 40 лет жизни он честно отдал своему приходу в своем любимом городе.
Как рассказал Readovka друг семьи покойного, священник Николай из Белгородской Митрополии, также приехавший на похороны, судьба и впрямь будто готовила батюшку к такой судьбе — 25 лет назад его духовный отец и наставник, священник Петр Сухоносов, служивший в своем приходе в Ингушетии 40 лет, был похищен и замучен в плену головорезами чеченского боевика Арби Бараева. Сегодня его духовного сына, отца Николая, повторившего судьбу наставника, хоронит весь город. Многие из прихожан и семьи не могут сдержать слез. В знак признания заслуг батюшки и безмерного уважения отца Николая хоронят за алтарной частью церкви, где он столько лет служил. Теперь дело будет в прямом смысле продолжать новый настоятель — отец Михаил, зять Николая. Приход уверен, что это более чем достойный преемник доброго пастыря.
Имя отца Николая (Котельникова), настоятеля дербентского храма Покрова Пресвятой Богородицы, после кровавого теракта фанатиков-исламистов в Дагестане прогремело на всю страну. Принявшего венец мученичества в День Святой Троицы батюшку сегодня провожают в последний путь, и на церемонии отпевания и погребения собрался буквально весь Дербент — среди пришедших были глава города и мусульманский мулла. Горожане много лет знали священнослужителя, бывшего для всех добрым другом и почти что родственником, независимо от того, православный человек, мусульманин или иудей. Как истинный христианин, батюшка принимал и уважал всех: 40 лет жизни он честно отдал своему приходу в своем любимом городе.
Как рассказал Readovka друг семьи покойного, священник Николай из Белгородской Митрополии, также приехавший на похороны, судьба и впрямь будто готовила батюшку к такой судьбе — 25 лет назад его духовный отец и наставник, священник Петр Сухоносов, служивший в своем приходе в Ингушетии 40 лет, был похищен и замучен в плену головорезами чеченского боевика Арби Бараева. Сегодня его духовного сына, отца Николая, повторившего судьбу наставника, хоронит весь город. Многие из прихожан и семьи не могут сдержать слез. В знак признания заслуг батюшки и безмерного уважения отца Николая хоронят за алтарной частью церкви, где он столько лет служил. Теперь дело будет в прямом смысле продолжать новый настоятель — отец Михаил, зять Николая. Приход уверен, что это более чем достойный преемник доброго пастыря.
🙏44😢6
Forwarded from Музей Императора Николая II
В июне мы с вами вспоминаем дни рождения дорогих нам людей, святых Царственных Мучеников: императрицы Александры Федоровны (7 июня) и дочерей Татьяны (11 июня), Анастасии (18 июня) и Марии (27 июня). В связи с этим, я бы хотела напомнить о необыкновенном отношении Царицы к дому как к "главному центру жизни любого человека".
Александра Федоровна в своих дневниковых записях подробно рассуждает о значении дома, его обстановки, его красоты и уюта в судьбе человека, в формировании характеров детей, их моральных качеств, их способности быть внимательными к окружающим, их художественного вкуса. В наше мятежное, я бы сказала, "бездомное" время особенно важно напомнить каждому об основополагающем значении дома, ведь, по словам императрицы, "во всех испытаниях и бедах родной дом - убежище для души". Именно в прекрасном доме, прежде всего, в Александровском дворце (в Царском Селе) выросли такие удивительные дочери Царской четы, в которых современники отмечали и великодушие, и стремление помогать окружающим, и любовь друг к другу, и благородный ум, и разнообразные таланты, и отсутствие брезгливости или пренебрежения к домашним, хозяйственным заботам. Императрица Всероссийская пишет о том, что "дети должны учиться самоотречению". Это может нас удивить. Но не будем забывать о том, что не светская роскошь, а именно воспитание царских детей в трудах и молитве, в самоограничении, во взаимопомощи и искреннем внимании к окружающим стало основой христианского подвига и жертвенности всех Царственных Мучеников. И родители, и дети остались преданными Богу, Родине и друг другу до конца земных испытаний.
И невозможно забыть слова Государыни: "Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера".
Ксения Шальме
Подписаться на Музей Николая II
#история
Александра Федоровна в своих дневниковых записях подробно рассуждает о значении дома, его обстановки, его красоты и уюта в судьбе человека, в формировании характеров детей, их моральных качеств, их способности быть внимательными к окружающим, их художественного вкуса. В наше мятежное, я бы сказала, "бездомное" время особенно важно напомнить каждому об основополагающем значении дома, ведь, по словам императрицы, "во всех испытаниях и бедах родной дом - убежище для души". Именно в прекрасном доме, прежде всего, в Александровском дворце (в Царском Селе) выросли такие удивительные дочери Царской четы, в которых современники отмечали и великодушие, и стремление помогать окружающим, и любовь друг к другу, и благородный ум, и разнообразные таланты, и отсутствие брезгливости или пренебрежения к домашним, хозяйственным заботам. Императрица Всероссийская пишет о том, что "дети должны учиться самоотречению". Это может нас удивить. Но не будем забывать о том, что не светская роскошь, а именно воспитание царских детей в трудах и молитве, в самоограничении, во взаимопомощи и искреннем внимании к окружающим стало основой христианского подвига и жертвенности всех Царственных Мучеников. И родители, и дети остались преданными Богу, Родине и друг другу до конца земных испытаний.
И невозможно забыть слова Государыни: "Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера".
Ксения Шальме
Подписаться на Музей Николая II
#история
❤33😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Они хотят жить не с нами, они хотят жить вместо нас» — сенатор Клишас о мигрантах в России.
Проснулись. Говорят о том, чего нет – миграционной политике. Лишь бы теперь разговоры трансформировались в дела.
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Проснулись. Говорят о том, чего нет – миграционной политике. Лишь бы теперь разговоры трансформировались в дела.
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
💯48🔥5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
– Все нормально. Отбоксирую.
Кто-то, возможно, сейчас от вида крови покривит лицом или того хуже расскажет про «гуманизм и детство», но вот через такую внешне непривлекательную картину рождаются серьёзные мужчины.
Спасибо родителям, тренерам и самому юнцу за явленную силу духа!
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
Кто-то, возможно, сейчас от вида крови покривит лицом или того хуже расскажет про «гуманизм и детство», но вот через такую внешне непривлекательную картину рождаются серьёзные мужчины.
Спасибо родителям, тренерам и самому юнцу за явленную силу духа!
Педагог Илья Ипатов|Подписаться
💯32❤17