Откровенно говоря, в нашем-то федеративном государстве, где по различным оценкам проживают более 190 разных национальностей, где представлены десятки различных конфессий, претензии к полумесяцу на Башне Сююмбике смотрятся не просто невежественно с исторической точки зрения, а даже дико.

Конечно, ряд недовольных голосов из-за изображенных на новой 1000-рублевой банкноте объектов был вполне ожидаем. Но лучше несколько раз подумать, прежде чем что-то говорить, особенно - такое.

Отмена концерта Дианы Арбениной в Марий Эл

Небывалый ажиотаж вокруг ситуации и возгласы «А нас то за шо?» «А что случилось?» не оставили в стороне и нас.

Власти Марий Эл в лице министра культуры Константина Иванова высказались следующим образом: «Мы не допустим выступления артистов, которые негативно высказываются в адрес нашей страны...»

При детальном рассмотрении поведения и высказываний солистки Ночных снайперов, становится заметно не столько негативное отношение к стране, сколько желание быть хорошей для чужих и при этом зарабатывать деньги у своих. На преступление не тянет, но такие полутона на данный момент неуместны.

Позиция певицы становится ясна и при взгляде на события 2014 года: это государственный переворот на Украине, последующее появление украинских нацистов на Донбассе, референдум в Крыму.

Всё по классике - сначала осуждение «российских коллег», которые не поддержали Украину и не осудили присоединение Крыма к РФ, а потом - внезапный концерт в Севастополе и резонный вопрос от самой Арбениной: «Севастополь - это разве Крым?»

До Пугачевой с Галкиным, конечно, еще далеко, но прослеживается такое неприятное двуличие, завязанное одновременно на притянутой за уши риторике пацифизма и желании состричь денежную шерсть с доверчивых овечек.

Внезапная отмена концерта за несколько дней - это тоже не совсем хорошо и правительство региона не красит. Подобные меры стоило принимать заблаговременно. В конце-концов, некоторые жители Йошкар-Олы ждали приезда музыкальной группы, покупали билеты, заранее планировали посещение мероприятия. Человек не всегда думает о политической подложке, когда слушает песни, и в этом тоже нет ничего удивительного.

Однако, с учетом всего вышеизложенного, в укор правительству Марий Эл мы эту ситуацию поставить не можем - они хотя бы были честны в своих действиях и не пытались усидеть на двух стульях сразу.

В Татарстане стартовал патриотический марафон в поддержку службы по контракту «ВСЕ СВОИ».

Мероприятие продлится 12 часов. Присоединиться к участию можно как лично (Казань, Набережные Челны, Лаишево, Нурлат, Буинск), так и онлайн.

В качестве участников марафона заявлены более 60 спикеров, представители общественных организаций, а также военнослужащие и члены их семей.

Это первое мероприятие такого рода, но от этого еще более важное в части используемых методов популяризации военной службы в ВС России.

Как говорится, достойная работа для патриота.

Наградили наших военнослужащих из полка 1231 государственными наградами. Церемония прошла по -военному очень быстро, ребята тут же продолжили службу на передовой.
Без сезнең белән горурланабыз!

Халяльный шоколад или злободневные проблемы современности.

Шутки шутками, но для мусульман, строго соблюдающих традиции, наличии знака «халяль» может стать решающим фактором при выборе продуктов. И никаких манипуляций с маркировкой (хоть шоколада, хоть колбасы) допускать нельзя.

Балет «Иакинф»: окно в Азию

Комментарий эксперта
Андрей Иванов, эксперт Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета, кафедра Конфликтологии:

Новый сезон Татарского академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля открылся в сентябре премьерой – балетом «Иакинф» на музыку Резеды Ахияровой. Спектакль посвящен судьбе архимандрита Иакинфа (Никиты) Бичурина (1777–1853), нашего земляка, выпускника Казанской духовной семинарии и одного из первых исследователей Китая. 

Биография архимандрита Иакинфа полна драматических событий. Но произведение искусства, даже основанное на историческом источнике, всегда несколько условно с точки зрения факта и подчинено художественной цели. В данном случае обращение к жизнеописанию архимандрита (либретто к постановке написал поэт Ренат Харис) – попытка творческого осмысления вопросов, волнующих нас сегодня.

Здесь есть и вымысел, и отклонение от биографии, и авторское прочтение некоторых моментов жизни великого ученого-китаиста  - одного из основоположников российско-китайских отношений. Сегодня интерес к Азии огромен, поэтому темы межнационального сотрудничества и диалога культур звучат необычайно актуально. 

Действие начинается в воскресный ярмарочный день на городской площади Казани. Два семинариста и друга Никита (Михаил Тимаев)  и Александр (Вагнер Карвальо) влюблены в Татьяну (Аманда Гомес), оба полны надежд и приглашают ее на свидание, где настаивают, чтобы девушка сделала выбор. Татьяна отдает предпочтение Александру.

Отвергнутый Никита, тяжело переживая случившееся, решает стать монахом, получая новое имя - Иакинф. Погружаясь в мир физического и духовного аскетизма, архимандрит Иакинф получает назначение возглавить Русскую духовную миссию в Китае. 

Среди безусловных художественных достоинств спектакля:  использование во втором (китайском) акте аутентичных элементов культуры Поднебесной, в том числе движений китайского танца пуми, боевого искусства кунг-фу, национального инструмента гучжэн.

Третий акт переносит нас в Россию. В Петербурге уже признанный ученый-монах вновь встречает свою юношескую любовь. В финале спектакля, когда герой вспоминает свою жизнь, самые яркие музыкальные темы повторяются, их мелодии переплетаются, образуя пеструю, но единую звуковую палитру, полифонию жизни неординарного человека и ученого. 

Хореографическому жанру присущи яркие эмоциональные переживания, но, как правило, это связано с межличностными отношениями. Уникальность балета «Иакинф» в том, что здесь действие двигает вперед внутриличностный конфликт главного героя, демонстрируя, что конфликт - не всегда плохо. В его преодолении, работая над собой, человек может выйти на новый созидательный уровень.

Так и случилось с главным героем спектакля: благодаря проделанной им большой душевной работе он находит новые смыслы жизни, новую страсть – познание, а также собственный уникальный путь, на котором достигает незаурядных успехов. Желаем спектаклю счастливой сценической жизни!

Переключение внимания западного мира с Украины на Ближний Восток - это довольно болезненный для украинского руководства процесс.

С одной стороны, подобные удары по больницам, школам и жилым домам - это не единичный случай, а просто основанный на терроре способ ведения боевых действий украинскими боевиками.

С другой стороны, вполне возможно, украинское военно-политическое командование, вдохновившись израильскими методами и поспешным визитом президента Байдена в Израиль, пришло к простому выводу: «тоже ударим по больнице и будем ждать Байдена с мешками денег и авианосцами в Киеве».

То, что Запад не обращает на это никакого внимания - опять же, не сенсация. С самого начала СВО любые резонансные события, и особенно, сопряженные с гибелью большого числа гражданских, ставились в вину России. Любые факты, доказывающие обратное, просто-напросто игнорировались.

Вот, так и сейчас. Но только первопричина уже другая - у Запада появилась новая игрушка проблема, которая требует внимания.

Всё же, скандал с новым дизайном 1000-рублевой купюры вызвал куда более серьезные последствия, чем мы полагали: банкнота отправляется на доработку, а её выпуск в новом варианте прекращен.

Соседство полумесяца на шпиле Башни Сююмбике с православным храмом без креста вызвало широкий общественный резонанс.

Мы не будем останавливаться, на том, кто этот резонанс создавал. Полагаем, что вы, дорогие друзья, всё и так прекрасно понимаете. Хайп на теме национализма - это дешевый и легкий способ для самопиара, чем отдельные активисты и воспользовались.

То, что изображенное на купюре здание, похожее на православный храм, не является таковым еще с окончания Октябрьской революции - никого из кричащих об ущемлении не волнует. К тому же, какую только функцию не выполняло здание бывшей дворцовой церкви за время своего существования. Например, в советское время там и вовсе располагалась столовая.

Получается, что креста на куполах нет не из-за выдуманной провокаторами ксенофобии, а потому, что его там нет в реальности. И если хорошо подумать, то можно задаться вопросом - действительно, а зачем на действующем музее крест?

При этом, подобного скандала можно было избежать, ведь в Казани есть и другие знаковые и узнаваемые места. Например, мечеть Кул-Шариф и возрожденный собор Казанской иконы Божией матери. И это два самых очевидных варианта, которые могли бы стать частью композиции. Но команда дизайнеров решила иначе, и в итоге мы получили то, что получили.

В общем, отзыв купюры на доработку - решение правильное, или, точнее говоря, оптимальное в сложившейся ситуации. Как отметили коллеги: «Нет никакого смысла пересказывать оскорбившимся историю Татарстана, тем более, что воспринимать факты большая их часть оказалась абсолютно не готова».