متن کامل سند سیاسی جدید جنبش مقاومت اسلامی حماس
جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس
سند اصول و سیاست های عام
حمد و ستایش برای خداوند جهانیان و سلام و درود بر پیشوای پیامبران و امام مجاهدان و آل و اصحاب ایشان.
مقدمه:
فلسطین سرزمین ملت عربی فلسطین است. ملت فلسطین در این سرزمین پرورش یافته، در آن ایستادگی کرده، به آن وابسته است و همواره با این سرزمین پیوند و ارتباط داشته است.
فلسطین سرزمینی است که اسلام شأن و منزلت آن را بالا برد و ارزش و باورهای عادلانه خود را در آن گسترانید و عقیده دفاع از این سرزمین را پایه گذاری نمود.
فلسطین قضیه ملتی است که جهانیان از تضمین حقوق آن و بازپس گیری آنچه از او غصب شده، عاجز مانده اند و سرزمین فلسطین از یکی از بدترین شیوه های اشغالگری در جهان رنج می برد.
فلسطینی که تحت سیطره پروژه صهیونیستی اسکانی نژادپرستانه و دشمن بشریت درآمده است؛ پروژه ای که بر اساس اظهارنظری باطل (وعده بالفور) و شناسایی رژیمی غاصب و تحمیل واقعیت با زور آتش و جنگ تحمیل شد.
فلسطین سرزمین مقاومت است که تا تحقق پروژه آزادسازی، بازگشت آوارگان و تشکیل کشور با حاکمیت کامل به پایتختی قدس ادامه خواهد داشت.
فلسطین یعنی شراکت حقیقی بین فلسطینیان با هر نوع گرایش و سلیقه ای به منظور رسیدن به هدف والای آزادی.
فلسطین روح امت اسلام، قضیه مرکزی، روح انسانیت و وجدان بیدار و زنده آن است.
با این سند تجربه ما ژرف تر و درک و فهم مان نیز مشترک می گردد، نگاه ما چارچوب مند می شود و راه ما بر اساس زمینه ها، خاستگاهها و پایه های محکم و اصولی راسخ پیش می رود. سیمای کلی حفظ می گردد، و نشانه های راه آشکار و اصول وحدت ملی و فهم مشترک از مساله فلسطین تقویت می شود و اصول کاری و مرزهای انعطاف ترسیم می گردد.
معرفی جنبش حماس:
1ـ جنبش مقاومت اسلامی حماس، جنبش آزادی بخش، مقاومتی، ملی فلسطینی و اسلامی است که هدف آن آزادسازی فلسطین و مبارزه با پروژه صهیونیزم است و مرجعیت آن در خاستگاه ها، اهداف، ابزارها و فعالیت هایش اسلام است.
سرزمین فلسطین:
2ـ فلسطین با مرزهای تاریخی و شناخته شده اش از رود اردن در شرق تا دریای مدیترانه در غرب و منطقه راس الناقوره در شمال تا ام رشراش در جنوب، جغرافیایی واحد و یکپارچه، غیر قابل تجزیه و سرزمین و وطن ملت فلسطین است و اخراج و آواره کردن ملت فلسطین از سرزمین خود و تاسیس رژیم صهیونیستی در این سرزمین هرگز حق ملت فلسطین در کل سرزمین خود را ملغی نمی کند و هیچ نوع حقی به رژیم غاصب صهیونیستی نخواهد بخشید.
3ـ فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و سرزمینی مبارک و مقدس است که جایگاه ویژه ای در قلب هر عرب و مسلمانی دارد.
ملت فلسطین:
4ـ فلسطینیان همان شهروندان عربی هستند که تا سال 1947 ساکن فلسطین داشتند، چه کسانی که از این سرزمین کوچانده شدند و چه کسانی که باقی ماندند و تمامی کسانی که از این تاریخ به بعد از پدری عربی فلسطینی به دنیا آمدند، چه در داخل فلسطین و چه خارج از آن، فلسطینی به حساب می آیند.
5ـ شخصیت فلسطینی یک ویژگی اصیل و دائمی است که هرگز از بین نمی رود و از پدران به فرزندان منتقل می شود، کما اینکه فجایعی که به سبب اشغالگری رژیم صهیونیستی و سیاست های این رژیم در رابطه با کوچاندن فلسطینیان بر این ملت وارد شده است، هرگز موجب نمی شود که هویت و اصالت ملت فلسطین را از بین نمی برد و نفی نمی کند. همچنین ملت فلسطین هر تابعیت دیگری نیز بگیرد، باز هویت و حقوق ملی خویش را از دست نمی دهد.
6ـ ملت فلسطین با تمامی فرزندان آن در داخل و خارج و مولفه های دینی، فرهنگی وسیاسی اش ملتی واحد است.
جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس
سند اصول و سیاست های عام
حمد و ستایش برای خداوند جهانیان و سلام و درود بر پیشوای پیامبران و امام مجاهدان و آل و اصحاب ایشان.
مقدمه:
فلسطین سرزمین ملت عربی فلسطین است. ملت فلسطین در این سرزمین پرورش یافته، در آن ایستادگی کرده، به آن وابسته است و همواره با این سرزمین پیوند و ارتباط داشته است.
فلسطین سرزمینی است که اسلام شأن و منزلت آن را بالا برد و ارزش و باورهای عادلانه خود را در آن گسترانید و عقیده دفاع از این سرزمین را پایه گذاری نمود.
فلسطین قضیه ملتی است که جهانیان از تضمین حقوق آن و بازپس گیری آنچه از او غصب شده، عاجز مانده اند و سرزمین فلسطین از یکی از بدترین شیوه های اشغالگری در جهان رنج می برد.
فلسطینی که تحت سیطره پروژه صهیونیستی اسکانی نژادپرستانه و دشمن بشریت درآمده است؛ پروژه ای که بر اساس اظهارنظری باطل (وعده بالفور) و شناسایی رژیمی غاصب و تحمیل واقعیت با زور آتش و جنگ تحمیل شد.
فلسطین سرزمین مقاومت است که تا تحقق پروژه آزادسازی، بازگشت آوارگان و تشکیل کشور با حاکمیت کامل به پایتختی قدس ادامه خواهد داشت.
فلسطین یعنی شراکت حقیقی بین فلسطینیان با هر نوع گرایش و سلیقه ای به منظور رسیدن به هدف والای آزادی.
فلسطین روح امت اسلام، قضیه مرکزی، روح انسانیت و وجدان بیدار و زنده آن است.
با این سند تجربه ما ژرف تر و درک و فهم مان نیز مشترک می گردد، نگاه ما چارچوب مند می شود و راه ما بر اساس زمینه ها، خاستگاهها و پایه های محکم و اصولی راسخ پیش می رود. سیمای کلی حفظ می گردد، و نشانه های راه آشکار و اصول وحدت ملی و فهم مشترک از مساله فلسطین تقویت می شود و اصول کاری و مرزهای انعطاف ترسیم می گردد.
معرفی جنبش حماس:
1ـ جنبش مقاومت اسلامی حماس، جنبش آزادی بخش، مقاومتی، ملی فلسطینی و اسلامی است که هدف آن آزادسازی فلسطین و مبارزه با پروژه صهیونیزم است و مرجعیت آن در خاستگاه ها، اهداف، ابزارها و فعالیت هایش اسلام است.
سرزمین فلسطین:
2ـ فلسطین با مرزهای تاریخی و شناخته شده اش از رود اردن در شرق تا دریای مدیترانه در غرب و منطقه راس الناقوره در شمال تا ام رشراش در جنوب، جغرافیایی واحد و یکپارچه، غیر قابل تجزیه و سرزمین و وطن ملت فلسطین است و اخراج و آواره کردن ملت فلسطین از سرزمین خود و تاسیس رژیم صهیونیستی در این سرزمین هرگز حق ملت فلسطین در کل سرزمین خود را ملغی نمی کند و هیچ نوع حقی به رژیم غاصب صهیونیستی نخواهد بخشید.
3ـ فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و سرزمینی مبارک و مقدس است که جایگاه ویژه ای در قلب هر عرب و مسلمانی دارد.
ملت فلسطین:
4ـ فلسطینیان همان شهروندان عربی هستند که تا سال 1947 ساکن فلسطین داشتند، چه کسانی که از این سرزمین کوچانده شدند و چه کسانی که باقی ماندند و تمامی کسانی که از این تاریخ به بعد از پدری عربی فلسطینی به دنیا آمدند، چه در داخل فلسطین و چه خارج از آن، فلسطینی به حساب می آیند.
5ـ شخصیت فلسطینی یک ویژگی اصیل و دائمی است که هرگز از بین نمی رود و از پدران به فرزندان منتقل می شود، کما اینکه فجایعی که به سبب اشغالگری رژیم صهیونیستی و سیاست های این رژیم در رابطه با کوچاندن فلسطینیان بر این ملت وارد شده است، هرگز موجب نمی شود که هویت و اصالت ملت فلسطین را از بین نمی برد و نفی نمی کند. همچنین ملت فلسطین هر تابعیت دیگری نیز بگیرد، باز هویت و حقوق ملی خویش را از دست نمی دهد.
6ـ ملت فلسطین با تمامی فرزندان آن در داخل و خارج و مولفه های دینی، فرهنگی وسیاسی اش ملتی واحد است.
اسلام و فلسطین:
7ـ فلسطین قلب امت اسلامی و عربی است و از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا بیت المقدس که خداوند پیرامونش را پربرکت نمود، در این سرزمین واقع است و این سرزمین مقدسی است که خداوند آن را برای جهانیان مبارک گردانیده است و قبله نخست مسلمانان، محل اسرا و معراج نبی اکرم (ص) و زادگاه حضرت مسیح (ع) نیز در همین سرزمین واقع است. در این سرزمین پیکر پاک هزاران پیامبر، صحابه و مجاهد دفن شده است. فلسطین سرزمین اقامه کنندگان حق است ـ در بیت المقدس و اطراف آن ـ کسانی که مخالفانشان یا کسانی که پشتشان را خالی می کنند، نمی توانند ضرری به آن ها برسانند تا اینکه فرمان خدا فرا می رسد.
8ـ جنبش حماس اسلام را جامع همه نواحی زندگی و مناسب هر زمان و مکانی با روح اعتدالی و میانه روی می داند و ایمان دارد به اینکه اسلام دین صلح و تسامح است و پیروان ادیان آسمانی در سایه آن در امنیت و آرامش زندگی می کنند، کما اینکه حماس ایمان دارد که فلسطین همواره نمونه بارزی از همزیستی، تسامح و خلاقیت تمدنی بوده و خواهد بود.
9ـ حماس ایمان دارد که پیام اسلام دربرگیرنده ارزش های حق، عدالت، آزادی و کرامت است و تمامی شیوه های ظلم و ستم را حرام کرده است و ظالم را با هر دین، قومیت، جنسیت و ملیتی که داشته باشد، مجرم می داند و مخالف تمامی شیوه های افراطی گری، تعصبات دینی، قومیتی و فرقه ای است و این دین به پیروان خود توصیه می کند که با تجاوزگری مقابله کرده و مظلومان را یاری کنند و آنان را به بخشش و فداکاری در راه دفاع از عزت و کرامت، سرزمین، ملت و مقدسات خود تشویق می کند.
قدس:
10ـ شهر قدس پایتخت کشور فلسطین است و از جایگاه دینی، تاریخی و تمدنی ویژه ای برخوردار است و دارای هویتی عربی، اسلامی و انسانی است و تمامی مقدسات اسلامی و مسیحی آن و در راس آن ها مسجد مبارک الاقصی حق ثابت و مسلم ملت فلسطین و امت سلامی و عربی است و ملت فلسطین هرگز از ذره ای از خاک آن چشم پوشی نکرده و کوتاه نخواهد آمد و تمامی اقدامات رژیم صهیونیستی در قدس اعم از یهودی سازی، شهرک سازی و تلاش برای تحریف حقایق و از بین بردن آثار و نشانه های آن باطل و بیهوده است.
11ـ مسجد مبارک الاقصی تنها حق خالص ملت فلسطین و امت اسلام است و رژیم اشغالگر هیچ حقی در آن ندارد و طرح ها، تدابیر و اقدامات این رژیم به منظور یهودی سازی مسجد الاقصی و تقسیم آن باطل و نامشروع است.
آوارگان و حق بازگشت:
12ـ مساله فلسطین در اساس مساله یک سرزمین اشغال شده و ملتی آواره است و حق بازگشت آوارگان فلسطینی به شهر و دیار خود یعنی سرزمین های اشغالی 1948 یا 1967 که از آن کوچانده شده اند یا از بازگشت به آن منع می شوند، حقی طبیعی، فردی و دسته جمعی است که ادیان آسمانی، مبانی اساسی حقوق بشر و قوانین بین المللی بر آن تاکید دارند و هیچ طرفی چه فلسطینی، چه عربی و یا بین المللی اجازه دخل و تصرف در این حق را ندارد.
13ـ حماس مخالف تمامی طرح ها و پروژه هایی است که هدف از آن تصفیه مساله آوارگان است؛ از جمله تلاش ها برای اسکان آوارگان فلسطینی در خارج از فلسطین و طرح های میهن جایگزین. همچنین حماس معتقد است که پرداخت غرامت به آوارگان فلسطینی به خاطر خسارت هایی که در نتیجه کوچانده شدن و آوارگی از سرزمینشان به آنان وارد شده است، حقی طبیعی در کنار حق بازگشت آنان به وطنشان است و پس از بازگشت این حق نیز باید محقق شود و این حق (پرداخت غرامت) نه موجب لغو حق بازگشت می شود و نه خدشه ای به آن وارد می کند.
📌 @iswnews #طاها
7ـ فلسطین قلب امت اسلامی و عربی است و از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا بیت المقدس که خداوند پیرامونش را پربرکت نمود، در این سرزمین واقع است و این سرزمین مقدسی است که خداوند آن را برای جهانیان مبارک گردانیده است و قبله نخست مسلمانان، محل اسرا و معراج نبی اکرم (ص) و زادگاه حضرت مسیح (ع) نیز در همین سرزمین واقع است. در این سرزمین پیکر پاک هزاران پیامبر، صحابه و مجاهد دفن شده است. فلسطین سرزمین اقامه کنندگان حق است ـ در بیت المقدس و اطراف آن ـ کسانی که مخالفانشان یا کسانی که پشتشان را خالی می کنند، نمی توانند ضرری به آن ها برسانند تا اینکه فرمان خدا فرا می رسد.
8ـ جنبش حماس اسلام را جامع همه نواحی زندگی و مناسب هر زمان و مکانی با روح اعتدالی و میانه روی می داند و ایمان دارد به اینکه اسلام دین صلح و تسامح است و پیروان ادیان آسمانی در سایه آن در امنیت و آرامش زندگی می کنند، کما اینکه حماس ایمان دارد که فلسطین همواره نمونه بارزی از همزیستی، تسامح و خلاقیت تمدنی بوده و خواهد بود.
9ـ حماس ایمان دارد که پیام اسلام دربرگیرنده ارزش های حق، عدالت، آزادی و کرامت است و تمامی شیوه های ظلم و ستم را حرام کرده است و ظالم را با هر دین، قومیت، جنسیت و ملیتی که داشته باشد، مجرم می داند و مخالف تمامی شیوه های افراطی گری، تعصبات دینی، قومیتی و فرقه ای است و این دین به پیروان خود توصیه می کند که با تجاوزگری مقابله کرده و مظلومان را یاری کنند و آنان را به بخشش و فداکاری در راه دفاع از عزت و کرامت، سرزمین، ملت و مقدسات خود تشویق می کند.
قدس:
10ـ شهر قدس پایتخت کشور فلسطین است و از جایگاه دینی، تاریخی و تمدنی ویژه ای برخوردار است و دارای هویتی عربی، اسلامی و انسانی است و تمامی مقدسات اسلامی و مسیحی آن و در راس آن ها مسجد مبارک الاقصی حق ثابت و مسلم ملت فلسطین و امت سلامی و عربی است و ملت فلسطین هرگز از ذره ای از خاک آن چشم پوشی نکرده و کوتاه نخواهد آمد و تمامی اقدامات رژیم صهیونیستی در قدس اعم از یهودی سازی، شهرک سازی و تلاش برای تحریف حقایق و از بین بردن آثار و نشانه های آن باطل و بیهوده است.
11ـ مسجد مبارک الاقصی تنها حق خالص ملت فلسطین و امت اسلام است و رژیم اشغالگر هیچ حقی در آن ندارد و طرح ها، تدابیر و اقدامات این رژیم به منظور یهودی سازی مسجد الاقصی و تقسیم آن باطل و نامشروع است.
آوارگان و حق بازگشت:
12ـ مساله فلسطین در اساس مساله یک سرزمین اشغال شده و ملتی آواره است و حق بازگشت آوارگان فلسطینی به شهر و دیار خود یعنی سرزمین های اشغالی 1948 یا 1967 که از آن کوچانده شده اند یا از بازگشت به آن منع می شوند، حقی طبیعی، فردی و دسته جمعی است که ادیان آسمانی، مبانی اساسی حقوق بشر و قوانین بین المللی بر آن تاکید دارند و هیچ طرفی چه فلسطینی، چه عربی و یا بین المللی اجازه دخل و تصرف در این حق را ندارد.
13ـ حماس مخالف تمامی طرح ها و پروژه هایی است که هدف از آن تصفیه مساله آوارگان است؛ از جمله تلاش ها برای اسکان آوارگان فلسطینی در خارج از فلسطین و طرح های میهن جایگزین. همچنین حماس معتقد است که پرداخت غرامت به آوارگان فلسطینی به خاطر خسارت هایی که در نتیجه کوچانده شدن و آوارگی از سرزمینشان به آنان وارد شده است، حقی طبیعی در کنار حق بازگشت آنان به وطنشان است و پس از بازگشت این حق نیز باید محقق شود و این حق (پرداخت غرامت) نه موجب لغو حق بازگشت می شود و نه خدشه ای به آن وارد می کند.
📌 @iswnews #طاها
پروژه صهیونیزم:
14ـ پروژه صهیونیزم یک پروژه نژادپرستانه، تجاوزگرانه و اسکانی با تکیه بر غصب حق دیگران است و این پروژه در تضاد با خواسته های ملت فلسطین در زمینه آزادی، آزادسازی فلسطین، بازگشت و حق تعیین سرنوشت است و رژیم صهیونیستی ابزار اجرای این پروژه و پایگاه تجاوزکارانه آن است.
15ـ پروژه صهیونیزم نه تنها ملت فلسطین، بلکه کل امت اسلامی و عربی را هدف قرار داده است و خطری حقیقی برای همه آن ها و تهدیدی اساسی برای امنیت و منافع آن ها است و در تضاد با اهداف و خواسته های آنان در زمینه وحدت، نهضت و آزادی است. همچنین پروژه صهیونیزم خطری برای امنیت و صلح جهانی، جامعه بشریت و منافع و امنیت آن است.
16ـ حماس تاکید می کند که مبارزه با پروژه صهیونیسم جنگ با یهودیان به علت دین آنها نیست، و حماس هرگز با یهودیان صرفا بخاطر یهودی بودن وارد نبرد نشده است، بلکه علیه صهیونیست های اشغالگر و غاصب وارد مبارزه شده است؛ در حالی که رهبران اشغالگران خود از شعارهای یهودیان و یهودیت در این نزاع استفاده می کنند و رژیم غاصب خود را با آن توصیف می کنند.
17ـ حماس مخالف ظلم علیه هر انسانی یا سلب حقوق او به خاطر مسائل قومیتی، دینی یا فرقه ای است و بر این باور است که معضل یهودیت و یهودی ستیزی و آزار و اذیت یهودیان مسائلی است که اساسا با تاریخ اروپا پیوند خورده است و هیچ ارتباطی به تاریخ عرب ها، مسلمانان و میراث آنان ندارد و جنبش صهیونیزم که توانست تحت حمایت قدرتهای غربی فلسطین را اشغال کند، خطرناک ترین نوع اشغالگری اسکانی است که در بیشتر نقاط جهان ریشه کن شد و باید از فلسطین نیز برچیده شود.
موضع حماس در قبال رژیم صهیونیستی و سازش سیاسی:
18ـ اظهار نظر (وعده) "بالفور"، قیمومت انگلیس در فلسطین و قطعنامه سازمان ملل در مورد تقسیم فلسطین و تمامی قطعنامه ها و تدابیر مترتب بر آن، باطل و مردود است و تاسیس رژیم صهیونیستی از اساس باطل است و نقض حقوق ملت فلسطین و انکار خواست و اراده این ملت و امت اسلامی، حقوق بشر و در راس آن حق تعیین سرنوشت است که اسناد و معاهدات بین المللی متکفل آنها است.
19ـ هرگز رژیم صهیونیستی را به رسمیت نمی شناسیم و هر آنچه در سرزمین فلسطین حادث شده است، از اشغالگری، شهرک سازی، یهودی سازی و تغییر و تحریف حقائق باطل و مردود است و حقوق هرگز با گذر زمان از بین نمی رود.
20ـ هرگز از ذره ای از خاک فلسطین تحت هیچ شرایط و فشاری و حتی در صورت تداوم اشغالگری رژیم صهیونیستی چشم پوشی نخواهیم کرد و حماس مخالف هرگونه طرح جایگزین به جای آزاد سازی کامل سرزمین فلسطین از رود اردن تا دریای مدیترانه است و حماس بدون برسمیت شناختن رژیم صهیونیستی و بدون چشم پوشی از هیچکدام از حقوق فلسطینیان به تشکیل کشور مستقل فلسطینی با حاکمیت کامل به پایتختی قدس در مرزهای چهارم ژوئن 1967 همراه با بازگشت آوارگان و پناهندگان به منازل خود را یک چهارچوب توافقی ملی مشترک می داند.
21ـ حماس تاکید می کند که پیمان اسلو و ملحقات آن با قواعد آمره حقوق بین الملل تعارض دارد؛ به گونه ای که تعهداتی را ایجاد کرده است که با حقوق غیر قابل دخل و تصرف ملت فلسطین منافات دارد. به همین خاطر حماس این موافقت نامه ها را رد می کند و آنچه بر آنها مترتب است به ویژه همکاری امنیتی به مصالح ملت مان آسیب می رساند.
22ـ حماس با توافقنامه ها، طرح ها و پروژه های سازشکارانه با رژیم صهیونیستی را که هدف از آن نابودی مساله فلسطین یا کاستن از حقوق ملت فلسطین است، مخالف است و هرگونه طرح، ابتکار یا برنامه سیاسی نباید این حقوق را نادیده بگیرد یا مخالف و ضد آن باشد.
23ـ حماس تاکید می کند که ظلم به ملت فلسطین، غصب سرزمینش و کوچاندن این ملت نمی تواند صلح شمرده شود و هرگونه طرح سازش که بر این اساس پایه گذاری شود، هرگز به صلح منتهی نخواهد شد و مقاومت و جهاد در راه آزادسازی فلسطین حقی مشروع و واجب و مایه افتخار عموم ملت فلسطین و امت اسلامی است.
📌 @iswnews #طاها
14ـ پروژه صهیونیزم یک پروژه نژادپرستانه، تجاوزگرانه و اسکانی با تکیه بر غصب حق دیگران است و این پروژه در تضاد با خواسته های ملت فلسطین در زمینه آزادی، آزادسازی فلسطین، بازگشت و حق تعیین سرنوشت است و رژیم صهیونیستی ابزار اجرای این پروژه و پایگاه تجاوزکارانه آن است.
15ـ پروژه صهیونیزم نه تنها ملت فلسطین، بلکه کل امت اسلامی و عربی را هدف قرار داده است و خطری حقیقی برای همه آن ها و تهدیدی اساسی برای امنیت و منافع آن ها است و در تضاد با اهداف و خواسته های آنان در زمینه وحدت، نهضت و آزادی است. همچنین پروژه صهیونیزم خطری برای امنیت و صلح جهانی، جامعه بشریت و منافع و امنیت آن است.
16ـ حماس تاکید می کند که مبارزه با پروژه صهیونیسم جنگ با یهودیان به علت دین آنها نیست، و حماس هرگز با یهودیان صرفا بخاطر یهودی بودن وارد نبرد نشده است، بلکه علیه صهیونیست های اشغالگر و غاصب وارد مبارزه شده است؛ در حالی که رهبران اشغالگران خود از شعارهای یهودیان و یهودیت در این نزاع استفاده می کنند و رژیم غاصب خود را با آن توصیف می کنند.
17ـ حماس مخالف ظلم علیه هر انسانی یا سلب حقوق او به خاطر مسائل قومیتی، دینی یا فرقه ای است و بر این باور است که معضل یهودیت و یهودی ستیزی و آزار و اذیت یهودیان مسائلی است که اساسا با تاریخ اروپا پیوند خورده است و هیچ ارتباطی به تاریخ عرب ها، مسلمانان و میراث آنان ندارد و جنبش صهیونیزم که توانست تحت حمایت قدرتهای غربی فلسطین را اشغال کند، خطرناک ترین نوع اشغالگری اسکانی است که در بیشتر نقاط جهان ریشه کن شد و باید از فلسطین نیز برچیده شود.
موضع حماس در قبال رژیم صهیونیستی و سازش سیاسی:
18ـ اظهار نظر (وعده) "بالفور"، قیمومت انگلیس در فلسطین و قطعنامه سازمان ملل در مورد تقسیم فلسطین و تمامی قطعنامه ها و تدابیر مترتب بر آن، باطل و مردود است و تاسیس رژیم صهیونیستی از اساس باطل است و نقض حقوق ملت فلسطین و انکار خواست و اراده این ملت و امت اسلامی، حقوق بشر و در راس آن حق تعیین سرنوشت است که اسناد و معاهدات بین المللی متکفل آنها است.
19ـ هرگز رژیم صهیونیستی را به رسمیت نمی شناسیم و هر آنچه در سرزمین فلسطین حادث شده است، از اشغالگری، شهرک سازی، یهودی سازی و تغییر و تحریف حقائق باطل و مردود است و حقوق هرگز با گذر زمان از بین نمی رود.
20ـ هرگز از ذره ای از خاک فلسطین تحت هیچ شرایط و فشاری و حتی در صورت تداوم اشغالگری رژیم صهیونیستی چشم پوشی نخواهیم کرد و حماس مخالف هرگونه طرح جایگزین به جای آزاد سازی کامل سرزمین فلسطین از رود اردن تا دریای مدیترانه است و حماس بدون برسمیت شناختن رژیم صهیونیستی و بدون چشم پوشی از هیچکدام از حقوق فلسطینیان به تشکیل کشور مستقل فلسطینی با حاکمیت کامل به پایتختی قدس در مرزهای چهارم ژوئن 1967 همراه با بازگشت آوارگان و پناهندگان به منازل خود را یک چهارچوب توافقی ملی مشترک می داند.
21ـ حماس تاکید می کند که پیمان اسلو و ملحقات آن با قواعد آمره حقوق بین الملل تعارض دارد؛ به گونه ای که تعهداتی را ایجاد کرده است که با حقوق غیر قابل دخل و تصرف ملت فلسطین منافات دارد. به همین خاطر حماس این موافقت نامه ها را رد می کند و آنچه بر آنها مترتب است به ویژه همکاری امنیتی به مصالح ملت مان آسیب می رساند.
22ـ حماس با توافقنامه ها، طرح ها و پروژه های سازشکارانه با رژیم صهیونیستی را که هدف از آن نابودی مساله فلسطین یا کاستن از حقوق ملت فلسطین است، مخالف است و هرگونه طرح، ابتکار یا برنامه سیاسی نباید این حقوق را نادیده بگیرد یا مخالف و ضد آن باشد.
23ـ حماس تاکید می کند که ظلم به ملت فلسطین، غصب سرزمینش و کوچاندن این ملت نمی تواند صلح شمرده شود و هرگونه طرح سازش که بر این اساس پایه گذاری شود، هرگز به صلح منتهی نخواهد شد و مقاومت و جهاد در راه آزادسازی فلسطین حقی مشروع و واجب و مایه افتخار عموم ملت فلسطین و امت اسلامی است.
📌 @iswnews #طاها
مقاومت و پروژه آزاد سازی:
24ـ آزادسازی فلسطین وظیفه عموم ملت فلسطین به طور خاص و امت اسلامی و عربی به طور عام و یک مسئولیت انسانی با توجه به اقتضائات حقیقت و عدالت است و کانون های فعالیت و خدمت به فلسطین اعم از ملی، عربی، اسلامی یا انسانی، مکمل هم و منسجم بوده و هیچ تعارضی بین آن ها وجود ندارد.
25ـ مقاومت در برابر رژیم اشغالگر با تمامی ابزارها و راهکارها حق مشروع و مسلم ملت فلسطین است که ادیان آسمانی و عرف و قوانین بین المللی آن را به رسمیت شناخته است و در راس آن نیز مقاومت مسلحانه قرار دارد که گزینه ای راهبردی برای دفاع از اصول و بازپس گیری حقوق ملت فلسطین است.
26ـ حماس با آسیب رساندن به مقاومت و جایگاه آن مخالفت و بر حق ملت فلسطین در توسعه ابزارهای مقاومت و مکانیزم های آن تاکید می کند. مدیریت مقاومت از لحاظ انجام عملیات یا آتش بس یا تنوع وسایل و شیوه ها در چارچوب پروسه مدیریت منازعه می گنجد و به زیان اصل مقاومت نیست.
نظامی سیاسی فلسطین:
27ـ کشور حقیقی فلسطین ثمره آزادی است و هیچ جایگزینی برای تشکیل کشور مستقل فلسطین در سرتاسر خاک ملی فلسطین به پایتختی قدس وجود ندارد.
28ـ حماس به تکثرگرایی، دمکراسی، شراکت ملی، پذیرش طرف مقابل و گفتگو باور دارد و بر اساس آنها روابط فلسطینی خود را مدیریت می کند؛ به گونه ای که وحدت و فعالیت مشترک فلسطینیان در راستای تحقق اهداف و خواسته های ملی و آرزوهای ملت فلسطین را تقویت کند.
29ـ سازمان آزادی بخش فلسطین چهارچوب ملی برای ملت فلسطین در داخل و خارج فلسطین است و باید آن را حفظ نمود و در کنار آن باید برای توسعه و بازسازی ساختار آن بر اساس دمکراسی تلاش کرد؛ به گونه ای که مشارکت تمامی گروه ها و جریان های فلسطینی در آن همراه با حفظ حقوق ملت فلسطین تضمین شود.
30ـ حماس بر ضرورت تشکیل نهادها و مراجع ملی فلسطین بر پایه اصول دمکراتیک مسالمت آمیز و استوار و در راس آن برگزاری انتخاباتی آزاد و شفاف بر اساس مقاومت و شراکت ملی و طبق برنامه ها و استراتژی های واضح و روشن تاکید دارد، به گونه ای که حقوق ملی و مقاومت حفظ شده و نیازها و خواسته های ملت فلسطین را نیز برآورد کند.
31ـ حماس تاکید می کند که تشکیلات خودگردان باید در خدمت ملت فلسطین بوده و از امنیت، حقوق و پروژه ملی آن دفاع کند.
32ـ حماس بر ضرورت استقلال تصمیمات ملی فلسطین و عدم وابستگی آنها به طرف های خارجی و بیگانه تاکید دارد و همزمان با آن بر مسئولیت پذیری امت جهان عرب و مسلمانان و نقش آفرینی آنها در زمینه آزادسازی فلسطین از اشغالگری رژیم صهیونیستی تاکید می کند.
33ـ اقشار مختلف جامعه فلسطین اعم از شخصیت ها، چهره های سرشناس، نهادهای جامعه مدنی، انجمن های جوانان، دانشجویی، صنفی و بانوان که در راستای تحقق اهداف ملی فلسطین فعالیت می کنند، پیشگامانی مهم در روند جامعه فلسطین و پیشبرد پروژه مقاومت و آزادی فلسطین هستند.
34ـ نقش بانوان فلسطینی برای ساخت حال و آینده فلسطین بسیار اساسی است، همانطور که بانوان فلسطینی همواره در رقم زدن تاریخ فلسطین نقش داشتند. این نقش در پروژه مقاومت، آزادسازی فلسطین و ساخت نظامی سیاسی آن مهم و محوری است.
امت اسلامی و عربی:
35ـ حماس ایمان دارد که مساله فلسطین، مساله مرکزی امت اسلامی و عربی است.
36ـ حماس به وحدت امت اسلام با تمامی مولفه های متنوع آن ایمان دارد و دوری جستن از تمامی امور و اقداماتی را که موجب تفرقه و برهم خوردن وحدت امت می شود، امری ضروری می داند.
37ـ حماس به همکاری با تمامی کشورهای حامی حقوق ملت فلسطین باور دارد و مخالف هرگونه مداخله در امور داخلی دیگر کشورها و یا ورود به منازعات و درگیری های موجود در این کشورها است. حماس سیاست بازی را با تمامی کشورهای دنیا به ویژه کشورهای اسلامی و عربی در پیش گرفته است و در تلاش برای برقراری روابطی متوازن بر اساس جمع میان قتضیات مساله فلسطین و منافع ملت فلسطین و مصالح، نهضت و امنیت امت اسلامی و عربی است.
📌 @iswnews #طاها
24ـ آزادسازی فلسطین وظیفه عموم ملت فلسطین به طور خاص و امت اسلامی و عربی به طور عام و یک مسئولیت انسانی با توجه به اقتضائات حقیقت و عدالت است و کانون های فعالیت و خدمت به فلسطین اعم از ملی، عربی، اسلامی یا انسانی، مکمل هم و منسجم بوده و هیچ تعارضی بین آن ها وجود ندارد.
25ـ مقاومت در برابر رژیم اشغالگر با تمامی ابزارها و راهکارها حق مشروع و مسلم ملت فلسطین است که ادیان آسمانی و عرف و قوانین بین المللی آن را به رسمیت شناخته است و در راس آن نیز مقاومت مسلحانه قرار دارد که گزینه ای راهبردی برای دفاع از اصول و بازپس گیری حقوق ملت فلسطین است.
26ـ حماس با آسیب رساندن به مقاومت و جایگاه آن مخالفت و بر حق ملت فلسطین در توسعه ابزارهای مقاومت و مکانیزم های آن تاکید می کند. مدیریت مقاومت از لحاظ انجام عملیات یا آتش بس یا تنوع وسایل و شیوه ها در چارچوب پروسه مدیریت منازعه می گنجد و به زیان اصل مقاومت نیست.
نظامی سیاسی فلسطین:
27ـ کشور حقیقی فلسطین ثمره آزادی است و هیچ جایگزینی برای تشکیل کشور مستقل فلسطین در سرتاسر خاک ملی فلسطین به پایتختی قدس وجود ندارد.
28ـ حماس به تکثرگرایی، دمکراسی، شراکت ملی، پذیرش طرف مقابل و گفتگو باور دارد و بر اساس آنها روابط فلسطینی خود را مدیریت می کند؛ به گونه ای که وحدت و فعالیت مشترک فلسطینیان در راستای تحقق اهداف و خواسته های ملی و آرزوهای ملت فلسطین را تقویت کند.
29ـ سازمان آزادی بخش فلسطین چهارچوب ملی برای ملت فلسطین در داخل و خارج فلسطین است و باید آن را حفظ نمود و در کنار آن باید برای توسعه و بازسازی ساختار آن بر اساس دمکراسی تلاش کرد؛ به گونه ای که مشارکت تمامی گروه ها و جریان های فلسطینی در آن همراه با حفظ حقوق ملت فلسطین تضمین شود.
30ـ حماس بر ضرورت تشکیل نهادها و مراجع ملی فلسطین بر پایه اصول دمکراتیک مسالمت آمیز و استوار و در راس آن برگزاری انتخاباتی آزاد و شفاف بر اساس مقاومت و شراکت ملی و طبق برنامه ها و استراتژی های واضح و روشن تاکید دارد، به گونه ای که حقوق ملی و مقاومت حفظ شده و نیازها و خواسته های ملت فلسطین را نیز برآورد کند.
31ـ حماس تاکید می کند که تشکیلات خودگردان باید در خدمت ملت فلسطین بوده و از امنیت، حقوق و پروژه ملی آن دفاع کند.
32ـ حماس بر ضرورت استقلال تصمیمات ملی فلسطین و عدم وابستگی آنها به طرف های خارجی و بیگانه تاکید دارد و همزمان با آن بر مسئولیت پذیری امت جهان عرب و مسلمانان و نقش آفرینی آنها در زمینه آزادسازی فلسطین از اشغالگری رژیم صهیونیستی تاکید می کند.
33ـ اقشار مختلف جامعه فلسطین اعم از شخصیت ها، چهره های سرشناس، نهادهای جامعه مدنی، انجمن های جوانان، دانشجویی، صنفی و بانوان که در راستای تحقق اهداف ملی فلسطین فعالیت می کنند، پیشگامانی مهم در روند جامعه فلسطین و پیشبرد پروژه مقاومت و آزادی فلسطین هستند.
34ـ نقش بانوان فلسطینی برای ساخت حال و آینده فلسطین بسیار اساسی است، همانطور که بانوان فلسطینی همواره در رقم زدن تاریخ فلسطین نقش داشتند. این نقش در پروژه مقاومت، آزادسازی فلسطین و ساخت نظامی سیاسی آن مهم و محوری است.
امت اسلامی و عربی:
35ـ حماس ایمان دارد که مساله فلسطین، مساله مرکزی امت اسلامی و عربی است.
36ـ حماس به وحدت امت اسلام با تمامی مولفه های متنوع آن ایمان دارد و دوری جستن از تمامی امور و اقداماتی را که موجب تفرقه و برهم خوردن وحدت امت می شود، امری ضروری می داند.
37ـ حماس به همکاری با تمامی کشورهای حامی حقوق ملت فلسطین باور دارد و مخالف هرگونه مداخله در امور داخلی دیگر کشورها و یا ورود به منازعات و درگیری های موجود در این کشورها است. حماس سیاست بازی را با تمامی کشورهای دنیا به ویژه کشورهای اسلامی و عربی در پیش گرفته است و در تلاش برای برقراری روابطی متوازن بر اساس جمع میان قتضیات مساله فلسطین و منافع ملت فلسطین و مصالح، نهضت و امنیت امت اسلامی و عربی است.
📌 @iswnews #طاها
بعد انسانی و بین المللی:
38ـ مساله فلسطین دارای ابعاد انسانی و بین المللی بزرگی است و حمایت از این مساله وظیفه ای انسانی و تمدنی با توجه به معیارها و ملزومات حق و عدالت و ارزش های مشترک انسانی است.
39ـ آزادسازی فلسطین از جنبه حقوقی و انسانی اقدامی مشروع به مقتضای ضرورت دفاع از نفس و حق طبیعی ملت ها در تعیین سرنوشت خویش است.
40ـ حماس در روابط خود با کشورها و ملت های جهان به ارزش های همکاری، عدالت، آزادی و احترام به خواست و اراده ملت ها باور دارد.
41ـ حماس از مواضع کشورها و نهادها و سازمان های حامی حقوق ملت فلسطین استقبال کرده و حمایت هر طرفی از رژیم صهیونیستی یا هرگونه سرپوش نهادن بر جنایت ها و تجاوزات این رژیم علیه ملت فلسطین را محکوم می کند و خواهان تعقیب جنایتکاران جنگی صهیونیستی است.
42ـ حماس مخالف اقدامات سلطه جویانه بر امت اسلامی و عربی و دیگر امت ها و ملت ها است و تمامی شیوه های استعمار، اشغال، تبعیض، ظلم و تجاوز در جهان را محکوم می کند.
📌 @iswnews #طاها
38ـ مساله فلسطین دارای ابعاد انسانی و بین المللی بزرگی است و حمایت از این مساله وظیفه ای انسانی و تمدنی با توجه به معیارها و ملزومات حق و عدالت و ارزش های مشترک انسانی است.
39ـ آزادسازی فلسطین از جنبه حقوقی و انسانی اقدامی مشروع به مقتضای ضرورت دفاع از نفس و حق طبیعی ملت ها در تعیین سرنوشت خویش است.
40ـ حماس در روابط خود با کشورها و ملت های جهان به ارزش های همکاری، عدالت، آزادی و احترام به خواست و اراده ملت ها باور دارد.
41ـ حماس از مواضع کشورها و نهادها و سازمان های حامی حقوق ملت فلسطین استقبال کرده و حمایت هر طرفی از رژیم صهیونیستی یا هرگونه سرپوش نهادن بر جنایت ها و تجاوزات این رژیم علیه ملت فلسطین را محکوم می کند و خواهان تعقیب جنایتکاران جنگی صهیونیستی است.
42ـ حماس مخالف اقدامات سلطه جویانه بر امت اسلامی و عربی و دیگر امت ها و ملت ها است و تمامی شیوه های استعمار، اشغال، تبعیض، ظلم و تجاوز در جهان را محکوم می کند.
📌 @iswnews #طاها
در واکنش به سند سیاسی حماس؛ اسرائیل: حماس که یک موجودیت تروریستی برای خشونت علیه کشور یهودی است، می‌خواهد زبان نرم‌تری نشان دهد اما موفق نخواهد شد.
همانطور که پیشبینی می شد، مقامات اسرائیلی با رد بیانیه سیاسی، گفتند:
حماسِ واقعی، سازمانی است که تونل‌های تروریستی حفر می‌کند و هزاران راکت را به سوی مردم اسرائیل شلیک کرده است.
همانطور که قبلا گفتم، عقیده دارم حتی اگر حماس راهکار خلع سلاح رو در قبال تثبیت مزرهای 1967 تایید کنه، باز هم اسرائیل چنین توافقی را قبول نخواهد کرد. اما حماس با این حرکت نشان خواهد داد به عنوان سرسخت ترین گروه فلسطینی صلح و مصالحه را قبول کرده است و به اصطلاح توپ را به زمین اسرائیل انداخته است.
https://www.reuters.com/article/us-palestinians-hamas-document-idUSKBN17X1N8
📌 @iswnews #طاها
همانطور که پیشبینی می شد، مقامات اسرائیلی با رد بیانیه سیاسی، گفتند:
حماسِ واقعی، سازمانی است که تونل‌های تروریستی حفر می‌کند و هزاران راکت را به سوی مردم اسرائیل شلیک کرده است.
همانطور که قبلا گفتم، عقیده دارم حتی اگر حماس راهکار خلع سلاح رو در قبال تثبیت مزرهای 1967 تایید کنه، باز هم اسرائیل چنین توافقی را قبول نخواهد کرد. اما حماس با این حرکت نشان خواهد داد به عنوان سرسخت ترین گروه فلسطینی صلح و مصالحه را قبول کرده است و به اصطلاح توپ را به زمین اسرائیل انداخته است.
https://www.reuters.com/article/us-palestinians-hamas-document-idUSKBN17X1N8
📌 @iswnews #طاها
Reuters
Hamas softens stance on Israel, drops Muslim Brotherhood link
The Palestinian Islamist group Hamas on Monday dropped its longstanding call for Israel's destruction, but said it still rejected the country's right to exist and backs "armed struggle" against it.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #کلیپ
🔺کلیپی کوتاه از شهید #جهاد_مغنیه به مناسبت تولد این شهید بزرگوار
🔺دیروز تولد این آقازاده مقاومت بود
#حاج_کاظم
✅ @iswnews
🔺کلیپی کوتاه از شهید #جهاد_مغنیه به مناسبت تولد این شهید بزرگوار
🔺دیروز تولد این آقازاده مقاومت بود
#حاج_کاظم
✅ @iswnews
تحولات جهان اسلام
Photo
#دمشق
1️⃣ طی درگیری های بین گروهی تروریست ها در غوطه شرقی، نقیب منشق معروف به ابو نجیب رئیس دفتر گروه تروریستی فلیق الرحمن در زملکا و ابو نبیل الجوبرانی فرمانده میدانی در کفربطنا به دست جیش الاسلام کشته شدند.
طی درگیری ها در ۲۴ ساعت اخیر، حد اقل ۱۵ تروریست در غوطه شرقی کشته شدند.
2️⃣ لحظاتی قبل ۱۰۰ تروریست همراه خانواده هایشان از شهرک سبنا به الرحبه واقع در ریف شرقی دمشق منتقل شدند.
با خروج این تروریست ها از شهرک سنبا، خطوط مرزی سوریه و لبنان به کنترل نیرو های حزب الله و ارتش سوریه خواهد بود.
#A.N
@iswnews
1️⃣ طی درگیری های بین گروهی تروریست ها در غوطه شرقی، نقیب منشق معروف به ابو نجیب رئیس دفتر گروه تروریستی فلیق الرحمن در زملکا و ابو نبیل الجوبرانی فرمانده میدانی در کفربطنا به دست جیش الاسلام کشته شدند.
طی درگیری ها در ۲۴ ساعت اخیر، حد اقل ۱۵ تروریست در غوطه شرقی کشته شدند.
2️⃣ لحظاتی قبل ۱۰۰ تروریست همراه خانواده هایشان از شهرک سبنا به الرحبه واقع در ریف شرقی دمشق منتقل شدند.
با خروج این تروریست ها از شهرک سنبا، خطوط مرزی سوریه و لبنان به کنترل نیرو های حزب الله و ارتش سوریه خواهد بود.
#A.N
@iswnews
#افغانستان
1️⃣ دیروز ۳۰۰ سرباز آمریکایی وارد استان هلمند شدند. استان هلمند جنوب افغانستان جزو استان های ناامن افغانستان به شمار می آید که از ۱۴ شهرستان آن فقط ۴ شهرستان در کنترل ارتش افغانستان میباشد.
طبق تفاهم نامه کابل واشنگتن، خروج سربازان خارجی از سال ۲۰۱۴ آغاز شده و میبایست تا آخر سال ۲۰۱۶ میلادی همه نیرو های خارجی از جمله نیرو های آمریکایی از افغانستان خارج شوند ولی به بهانه داعش خروج سربازان خارجی با کندی پیشرفت و اعزام ۳۰۰ سرباز آمریکایی دیگر به افغانستان قابل توجه است.
همچنین شایعاتی مبنی بر ورود چندین فروند جنگنده F-16 آمریکایی به کابل به گوش میرسد که قابل تایید یا تکذیب نیست.
2️⃣ در حمله طالبان به لشکر ۲۰۹ شاهین، ۱۰ افسر، ۲۶ گروهبان و ۱۰۰+ سرباز ارتش افغانستان کشته شد که در پی آن ۳۵ فرد مظنون بازداشت شد.
هیچ عکس و فیلمی از داخل مقر لشکر به بیرون درز نکرده است و احتمال آن میرود تعداد کشته های ارتش افغانستان خیلی بیشتر از عددی باشد که مقامات رسمی افغانستان منتشر کرده اند.
شاید تلفات چندین برابر تعداد اعلام شده باشد...
3️⃣ طی روز های اخیر گلبدین (برگرفته از کلمه عربی قلب الدین) حکمتیار رهبر حزب اسلامی افغانستان که از گروه های تروریستی شناخته میشود وارد افغانستان شد.
حکمتیار از رهبران جهاد علیه شوروری سابق بود و در جنگ های داخلی مواضع مختلف و غیر ثابت داشت.
گاهی علیه دولت مرکزی و گاهی دوشادوش دولت
گاهی متحد شیعیان افغانستان و گاهی هم علیه شیعیان افغانستان بود.
در سال ۱۳۷۵ بعد از حمله طالبان به ایران فرار کرد؛ با وجود دریافت کمک های مالی و تسلیحاتی از ایران در جنگ با شوروی ، بعد از برگشتن از ایران به مخالفت آشکار با ایران برخواست و ایران را اسرائیل دوم خطاب نمود.
در سال ۱۳۸۱ بعد از ورود آمریکا به افغانستان، با طالبان همراه شد و علیه دولت افغانستان وارد جنگ شد و در سال ۱۳۸۲ آمریکا اسم گلبدین را در لیست تروریسم قرار داد و جایزه ۲۵ ملیون دلاری برای سرش تعیین نمود.
از سال ۱۳۸۱ تا یک هفته پیش در شمال/شمال غرب پاکستان به طور مخفیانه زندگی میکرد و رهبری گروهی از طالبان را برعهده داشت.
سازمان جاسوسی آمریکا و پاکستان (ISI, CIA ) از وی به طور مخفیانه حمایت مالی و تسلیحاتی میکرد.
حکمتیار از هفته پیش وارد استان های لغمان و جلال آباد(جنوب شرق افغانستان) شد و با مقامات رسمی افغانستان از جمله معاون دوم رئیس جمهور دیدار نمود و احتمالا طی روز های آینده وارد کابل خواهد شد.
ورود حکمتیار به کابل بیشتر به خواست رئیس جمهور، اشرف غنی صورت گرفته است و احتمال میرود از گلدبین در بدنه سیاسی دولت افغانستان استفاده شود.
اشرف غنی در حال تضعیف جایگاه سیاسی بقیه اقوام افغانستان است و ورود گلبدین به عرصه سیاست بیشتر به ضرر بقیه مردم بوده و اکثریت مردم با این اقدام اشرف غنی مخالف هستند.
ورود گلبدین به عرصه قدرت میتواند خطرناک باشد و احتمال دارد سناریو حمله داعش به عراق در افغانستان تکرار شود.
داعش یک شبه موفق شد ۴۰۰ کیلومتر به عمق خاک عراق پیشروی کند و به دروازه های بغداد برسد و سرعت بالای پیشروی بخاطر همدستی مسئولین و نظامیان عراقی بود.
با به قدرت رسیدن حکمتیار و تضعیف بقیه اقوام افغانستان، این احتمال میرود تا داعش با طی ۱۵۰ کیلومتر مسافت، از جنوب شرق به کابل لشکر کشی کند و یا این که طالبان با طی ۲۰۰ کیلومتر از شمال به کابل حمله ور شودند.
طی روز های آینده مشخص خواهد شد آینده سیاسی افغانستان چطور رقم میخورد و واکنش های مردم، کشور های خارجی و رهبران سیاسی چه خواهد.
#A.N
@iswnews
1️⃣ دیروز ۳۰۰ سرباز آمریکایی وارد استان هلمند شدند. استان هلمند جنوب افغانستان جزو استان های ناامن افغانستان به شمار می آید که از ۱۴ شهرستان آن فقط ۴ شهرستان در کنترل ارتش افغانستان میباشد.
طبق تفاهم نامه کابل واشنگتن، خروج سربازان خارجی از سال ۲۰۱۴ آغاز شده و میبایست تا آخر سال ۲۰۱۶ میلادی همه نیرو های خارجی از جمله نیرو های آمریکایی از افغانستان خارج شوند ولی به بهانه داعش خروج سربازان خارجی با کندی پیشرفت و اعزام ۳۰۰ سرباز آمریکایی دیگر به افغانستان قابل توجه است.
همچنین شایعاتی مبنی بر ورود چندین فروند جنگنده F-16 آمریکایی به کابل به گوش میرسد که قابل تایید یا تکذیب نیست.
2️⃣ در حمله طالبان به لشکر ۲۰۹ شاهین، ۱۰ افسر، ۲۶ گروهبان و ۱۰۰+ سرباز ارتش افغانستان کشته شد که در پی آن ۳۵ فرد مظنون بازداشت شد.
هیچ عکس و فیلمی از داخل مقر لشکر به بیرون درز نکرده است و احتمال آن میرود تعداد کشته های ارتش افغانستان خیلی بیشتر از عددی باشد که مقامات رسمی افغانستان منتشر کرده اند.
شاید تلفات چندین برابر تعداد اعلام شده باشد...
3️⃣ طی روز های اخیر گلبدین (برگرفته از کلمه عربی قلب الدین) حکمتیار رهبر حزب اسلامی افغانستان که از گروه های تروریستی شناخته میشود وارد افغانستان شد.
حکمتیار از رهبران جهاد علیه شوروری سابق بود و در جنگ های داخلی مواضع مختلف و غیر ثابت داشت.
گاهی علیه دولت مرکزی و گاهی دوشادوش دولت
گاهی متحد شیعیان افغانستان و گاهی هم علیه شیعیان افغانستان بود.
در سال ۱۳۷۵ بعد از حمله طالبان به ایران فرار کرد؛ با وجود دریافت کمک های مالی و تسلیحاتی از ایران در جنگ با شوروی ، بعد از برگشتن از ایران به مخالفت آشکار با ایران برخواست و ایران را اسرائیل دوم خطاب نمود.
در سال ۱۳۸۱ بعد از ورود آمریکا به افغانستان، با طالبان همراه شد و علیه دولت افغانستان وارد جنگ شد و در سال ۱۳۸۲ آمریکا اسم گلبدین را در لیست تروریسم قرار داد و جایزه ۲۵ ملیون دلاری برای سرش تعیین نمود.
از سال ۱۳۸۱ تا یک هفته پیش در شمال/شمال غرب پاکستان به طور مخفیانه زندگی میکرد و رهبری گروهی از طالبان را برعهده داشت.
سازمان جاسوسی آمریکا و پاکستان (ISI, CIA ) از وی به طور مخفیانه حمایت مالی و تسلیحاتی میکرد.
حکمتیار از هفته پیش وارد استان های لغمان و جلال آباد(جنوب شرق افغانستان) شد و با مقامات رسمی افغانستان از جمله معاون دوم رئیس جمهور دیدار نمود و احتمالا طی روز های آینده وارد کابل خواهد شد.
ورود حکمتیار به کابل بیشتر به خواست رئیس جمهور، اشرف غنی صورت گرفته است و احتمال میرود از گلدبین در بدنه سیاسی دولت افغانستان استفاده شود.
اشرف غنی در حال تضعیف جایگاه سیاسی بقیه اقوام افغانستان است و ورود گلبدین به عرصه سیاست بیشتر به ضرر بقیه مردم بوده و اکثریت مردم با این اقدام اشرف غنی مخالف هستند.
ورود گلبدین به عرصه قدرت میتواند خطرناک باشد و احتمال دارد سناریو حمله داعش به عراق در افغانستان تکرار شود.
داعش یک شبه موفق شد ۴۰۰ کیلومتر به عمق خاک عراق پیشروی کند و به دروازه های بغداد برسد و سرعت بالای پیشروی بخاطر همدستی مسئولین و نظامیان عراقی بود.
با به قدرت رسیدن حکمتیار و تضعیف بقیه اقوام افغانستان، این احتمال میرود تا داعش با طی ۱۵۰ کیلومتر مسافت، از جنوب شرق به کابل لشکر کشی کند و یا این که طالبان با طی ۲۰۰ کیلومتر از شمال به کابل حمله ور شودند.
طی روز های آینده مشخص خواهد شد آینده سیاسی افغانستان چطور رقم میخورد و واکنش های مردم، کشور های خارجی و رهبران سیاسی چه خواهد.
#A.N
@iswnews
تحولات جهان اسلام
متن کامل سند سیاسی جدید جنبش مقاومت اسلامی حماس جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس سند اصول و سیاست های عام حمد و ستایش برای خداوند جهانیان و سلام و درود بر پیشوای پیامبران و امام مجاهدان و آل و اصحاب ایشان. مقدمه: فلسطین سرزمین ملت عربی فلسطین است. ملت فلسطین…
🔴 #تحلیل #اختصاصی
🔴 حماس با کارنامه جهادی خود چه کرد؟!
🔺دفتر سیاسی حماس به ریاست خالد مشعل روز گذشته رسما سند چشم انداز سیاسی این جنبش را منتشر کرد
🔺تغییر مهمی که در این سند به چشم می خورد موافقت حماس با تشکیل دولت فلسطین در مرزهای سال ۶۷ می باشد
🔺برای فهمیدن عمق فاجعه باید تعریفی از مرزهای سال ۶۷ داشته باشیم
🔺کشور فلسطین در طی دو مرحله توسط ارتش اسرائیل اشغال شد
🔺در مرحله اول سال ۱۹۴۸ بعد از خروج نیروهای انگلیسی از فلسطین و تشکیل ارتش اسرائیل سرزمین فلسطین به جز کرانه باختری رود اردن و نواره غزه که بعد از اشغال فلسطین به ترتیب تحت کنترل اردن و مصر قرار گرفتند
🔺در سال ۶۷ و بعد از جنگ ۶ روزه که با شکست مفتضحانه کشورهای عربی همراه بود ؛ اسرائیل کرانه باختری و نوار غزه را به اشغال خود در آورد که این دو منطقه را به مرزهای سال ۶۷ معروف کرد
🔺جنگ ۱۹۷۳ و مقاومت های مسلحانه جنبش فتح هم نتوانست این مرزهای سال ۶۷ را از اشغال اسرائیلی ها خارج کند تا اینکه اوایل دهه ۹۰ جنبش فتح اعلام کرد به شرط تحویل گرفتن منطقه سال ۶۷ اسراییل را به رسمیت خواهد شناخت
🔺بعد از سازش دهه ۹۰ حماس با متهم کردن فتح به خیانت به آرمان فلسطین روابطش را با این جنبش به طور کامل قطع کرد
🔺اما برگردیم سر اصل ماجرا ...
🔺جنبش حماس بعد از ۳۴ سال نبرد با اسرائیل و وارد کردن ضربات کمر شکن به ارتش اشغالگر قدس امروز با موافقت با دولت فلسطینی متشکل از مرزهای سال ۶۷ غیر رسمی وجود دولت اسرائیلی در سرزمین فلسطین را به رسمیت شناخته است
🔺جالب اینجاست که در سند سیاسی حماس بر حق مقاومت علیه اشغالگران صهیونیست تاکید شده است ؛ حال باید در جواب این تناقض حماس پرسید اگر فلسطین در مرزهای سال ۶۷ را به رسمیت شناخته اید پس باقی سرزمین های اشغالی متعلق به کیست؟
🔺افول جنبش حماس از سال ۲۰۱۱ و قرار گرفتن در محور ترکی - قطری آغاز شد و امروز میتوان حماس را در سراشیبی سقوط دانست اما نباید نگران آینده فلسطین بود زیرا نه فلسطین ارث پدری خالد مشعل است و نه فلسطین در حماس و شاخه سیاسی آن تعریف می شود و همانطور که رهبر عزیزمان حضرت امام خامنه ای فرمود :
🔹<< اگر گروهی پرچم مقاومت را بر زمین بگذارد، یقیناً گروهی دیگر از دل ملّت فلسطین بر‌می‌آید و آن پرچم را در دست خواهد گرفت.>>
#حاج_کاظم
✅ @iswnews
🔴 حماس با کارنامه جهادی خود چه کرد؟!
🔺دفتر سیاسی حماس به ریاست خالد مشعل روز گذشته رسما سند چشم انداز سیاسی این جنبش را منتشر کرد
🔺تغییر مهمی که در این سند به چشم می خورد موافقت حماس با تشکیل دولت فلسطین در مرزهای سال ۶۷ می باشد
🔺برای فهمیدن عمق فاجعه باید تعریفی از مرزهای سال ۶۷ داشته باشیم
🔺کشور فلسطین در طی دو مرحله توسط ارتش اسرائیل اشغال شد
🔺در مرحله اول سال ۱۹۴۸ بعد از خروج نیروهای انگلیسی از فلسطین و تشکیل ارتش اسرائیل سرزمین فلسطین به جز کرانه باختری رود اردن و نواره غزه که بعد از اشغال فلسطین به ترتیب تحت کنترل اردن و مصر قرار گرفتند
🔺در سال ۶۷ و بعد از جنگ ۶ روزه که با شکست مفتضحانه کشورهای عربی همراه بود ؛ اسرائیل کرانه باختری و نوار غزه را به اشغال خود در آورد که این دو منطقه را به مرزهای سال ۶۷ معروف کرد
🔺جنگ ۱۹۷۳ و مقاومت های مسلحانه جنبش فتح هم نتوانست این مرزهای سال ۶۷ را از اشغال اسرائیلی ها خارج کند تا اینکه اوایل دهه ۹۰ جنبش فتح اعلام کرد به شرط تحویل گرفتن منطقه سال ۶۷ اسراییل را به رسمیت خواهد شناخت
🔺بعد از سازش دهه ۹۰ حماس با متهم کردن فتح به خیانت به آرمان فلسطین روابطش را با این جنبش به طور کامل قطع کرد
🔺اما برگردیم سر اصل ماجرا ...
🔺جنبش حماس بعد از ۳۴ سال نبرد با اسرائیل و وارد کردن ضربات کمر شکن به ارتش اشغالگر قدس امروز با موافقت با دولت فلسطینی متشکل از مرزهای سال ۶۷ غیر رسمی وجود دولت اسرائیلی در سرزمین فلسطین را به رسمیت شناخته است
🔺جالب اینجاست که در سند سیاسی حماس بر حق مقاومت علیه اشغالگران صهیونیست تاکید شده است ؛ حال باید در جواب این تناقض حماس پرسید اگر فلسطین در مرزهای سال ۶۷ را به رسمیت شناخته اید پس باقی سرزمین های اشغالی متعلق به کیست؟
🔺افول جنبش حماس از سال ۲۰۱۱ و قرار گرفتن در محور ترکی - قطری آغاز شد و امروز میتوان حماس را در سراشیبی سقوط دانست اما نباید نگران آینده فلسطین بود زیرا نه فلسطین ارث پدری خالد مشعل است و نه فلسطین در حماس و شاخه سیاسی آن تعریف می شود و همانطور که رهبر عزیزمان حضرت امام خامنه ای فرمود :
🔹<< اگر گروهی پرچم مقاومت را بر زمین بگذارد، یقیناً گروهی دیگر از دل ملّت فلسطین بر‌می‌آید و آن پرچم را در دست خواهد گرفت.>>
#حاج_کاظم
✅ @iswnews