💠سلسله نماهنگ‌هاى جذاب كوتاه
«توبه بر هر درد بی‌درمان دواست.»

قسمت: اول
🎙️ارائه دهنده: فرزاد وليدى
🗣️زبان: كُردى، با زیرنویس فارسی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

وقتی در خانه‌ات نشسته‌ای، سقفی بالای سرت تو را از باران محافظت می‌کند، بخاری کنار دستت سرمای زمستان را از تو می‌گیرد و خانواده‌ات در کنارت، در سلامتی و آرامش هستند، خداوند را به پاس این نعمت‌ها بسیار شکر کن.

سپس فراموش نکن که برادران مسلمان تو در نوار #غزه ، بر زمین می‌خوابند و آسمان را به عنوان پناهگاه خود دارند، باران بر سرشان می‌بارد و فرزندانشان از سرما و گرسنگی جان می‌دهند.
پس دعا برای آن‌ها را ترک نکن و به اندازه توانت برای یاری‌شان تلاش کن.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔺اسرائیل و حزب‌الله؛ ایستگاه پایانی جنگ؟!

به موازات بالا گرفتن خوش‌بینی‌ها نسبت به دستیابی به آتش‌بس دو ماهه در جنگ لبنان، دو طرف اسرائیلی و حزب‌الله بر شدت حملات خود در دو روز اخیر افزوده‌اند.

تشدید حملات هوایی اسرائیل و بمباران گسترده برج‌ها و ساختمان‌های بلندمرتبه در شهرهای جنوب و ضاحیه بیروت با توجه به برخورداری از جنگ‌افزارهای پیشرفته و قدرت تخریب بالا امر عجیبی نیست؛ اما ثبت بیشترین تعداد حملات حزب‌الله در طول بیش از دو ماه جنگِ ویرانگر و ترور همه رهبران و فرماندهان رده بالای آن در دیروز قابل تامل است.

بنا به اعلام رادیو ارتش اسرائیل حدود 340 موشک و راکت شلیک شد و 500 بار آژیر خطر در شمال و مرکز اسرائیل به صدا درآمد و حدود 4 میلیون اسرائیلی برای چند بار به پناهگاه رفتند. این اعداد در طول جنگ بی‌سابقه بوده است و هر چند تلفات جانی خاصی بر جای نگذاشت اما موجب شکل‌‎گیری موجی از وحشت و نگرانی شد.

در کل حتی می‌توان حملات دیروز حزب‌الله را همپا و چه بسا بزرگ‌تر از عملیات «وعده صادق ۲» ایران پنداشت؛ هم بازه زمانی آن طولانی‌تر (24 ساعت) بود؛ هم تعداد موشک‌ها و آژیرها و نیز تصاویری عینی‌تر از اصابت‌ها منتشر شد.

هر چند شدت گرفتن حملات دو طرف در میانه حرف و حدیث‌ها می‌تواند نشانگر نزدیک بودن توافق باشد؛ اما در کل احتمالا سه هدف را دنبال می‌کند:

هدف نخست: به فرض نزدیک بودن توافق هر کدام با فشار سنگین نظامی، طرف مقابل را مجبور به کوتاه آمدن از خواسته‌های خود در اختلافات باقیمانده و تحمیل شروط خود در این خصوص کند. 

هدف دوم: هر کدام با حداکثر سطح آتش قبل از توافق احتمالی تلاش می‌کند که تصویر نهایی پایان جنگ را به نفع خود رقم زند و خود را در موضع قدرت برای شکل‌گیری نوعی معادله پس از جنگ نشان دهد.

هدف سوم: در صورت شکست مذاکرات آتش‌بس، اراده و قدرت خود را برای تداوم جنگ به نمایش بگذارند.

قبلا نیز گفته شد که جنگ لبنان به دلایلی لزوما مانند جنگ غزه به درازا نمی‌کشد؛ از جمله به علل درگیر شدن عمق اسرائیل، تبعات کمتر آن بر آینده نتانیاهو در مقایسه با جنگ غزه و تاثیر تحولات غزه بر اوضاع کرانه باختری و غیره.

اما مساله مهم در این میان این است که چه توافقی با چه مضمونی امضا می‌شود؟

در دو روز گذشته به ویژه در ساعات اخیر حجم انبوهی اخبار در رسانه‌های اسرائیلی و آمریکایی درباره قریب الوقوع توافق منتشر شده است؛ تا جایی که برخی منابع گفتند که فردا بایدن و ماکرون توافق آتش‌بس دو ماهه را اعلام خواهند کرد.

هنوز محتوای توافق احتمالی آتش‌بس روشن نیست؛ اما آنچه فعلا در رسانه‌های اسرائیلی و آمریکایی درباره آن مطرح شده، بیشتر به نفع اسرائیل است و حزب‌الله همچنان سکوت کرده است.

اکنون پرسش این است که آیا واقعا این بار توافقی رخ خواهد داد یا سرنوشت موج خوش‌بینی خبری نیز مانند دفعات قبل خواهد بود؟

اگر واقعا توافقی قریب‌الوقوع در «ساعات آتی» در کار نباشد که چندان هم محتمل نيست، می‌توان گفت که این موج خبری سنگین دو هدف را دنبال می‌کند؛ این که حزب‌الله تحت شدیدترین فشارها برای پذیرش نهایی توافق کنونی قرار گیرد یا مجبور به اتخاذ موضعی علنی در مخالفت با آن شود و در مظان اتهام رد توافق قرار گیرد.

واقعیت هم این است که حزب‌الله در طول مذاکرات آتش‌بس به دلایل متعددی به ویژه در ارتباط با وضعیت دشوار داخلی لبنان، نمی‌خواهد خود را در جایگاه مخالف و مانع در مذاکرات و در مسیر توافق نشان دهد و به همین علت هم از اتخاذ موضع صریح پرهیز می‌کند.

در کل باید دید آیا این بار خوشبینی‌‎ها و اظهارنظرها درباره نزدیک بودن توافق آتش‌بس در جنگ لبنان رنگ واقعیت به خود می‌گیرد یا خیر؟ در صورت توافق، مضمون آن چیست؟ آیا عملا توافقی منهای غزه شکل می‌گیرد؟

#صابر_گلعنبری

https://t.iss.one/islahweb

📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه

✍ #سید_قطب
🔖مترجم: #جلال_معروفیان

✅خواهرم! اگر به قدرت و توانِ (خیر و نیکی)، در درونِ انسان پی ببریم، می‌بینیم که خیرِ فراوانی در اندرونِ اوست؛ تا حدی که برای اولین‌بار، آن را احساس نمی‌کنیم؛ من این را آزمایش کرده‌ام، در خیلی‌ها هم امتحان کرده‌ام...
👈حتی با آن‌هایی که در ابتدا چنان وانمود می‌شود بدکار و شرورند و یا بی‌احساس را و بی‌شعوراند...

➖ اما کمی مهربانی و گذشت در مقابل گناه و تاوانشان و یا مقداری محبّتِ واقعی و دوست داشتن‌شان و یا کمی دلسوزی صادقانه و خالصانه برای رفع درد و رنج‌شان، کافی است تا چشمه‌ی خیر را در درونشان به جوش آورد و با اندک بخششی که بی‌ریا و تزویر باشد، آنان نیز، نسبت به تو مهر می‌ورزند و احساس اطمینان می‌کنند؛

✔️زیرا یقین داشته باش که شر و بدی در درون آدمی، آنقدر عمیق و ریشه‌دار نیست که ما فکر می‌کنیم؛
👈بلکه فقط در پوسته‌ی سختی از وجود انسان‌هاست که با آن به مقابله‌ی درد و رنج زندگی می‌شتابند، تا زنده بمانند...
و هرگاه به خود اعتماد و اطمنان کردند، این پوسته‌ی سخت هم می‌تواند بر و میوه‌ای شیرین و خوشمزه داشته باشد.

🔻این لذت را تنها کسانی می‌توانند بچشند، که مردم آنان را دلسوز و امانت‌دار خویش می‌دانند و به محبتِ چنین افرادی، ایمان و اطمینان دارند؛
👈چون به راستی آنان را در غم و دردهای خود، شریک می‌دانند و رأفت و گذشت‌شان را در مقابلِ حماقت و گناهانِ خویش، می‌بینند و با تمام وجود لمس می‌کنند...
اندک سعه‌ی صدر، چنین چیزی را تضمین می‌کند؛ به گونه‌ای که تصورش را هم نمی‌کردی!

💯 و من چنانکه گفتم، این را آزموده‌ام و تنها سخنان آب و تاب داری نیستند که از اوهام و خیالاتم برآمده باشند.... !

🖇 ادامه دارد...

➣ t.iss.one/islahweb

https://skyroom.ir/ch/madresehensani/felestin

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📌گاهی مصیبتها دارو هستند

▪️ابن قیم رحمه الله می‌فرماید:
" اگر محنتها و رنجها و مصائب دنیا نبودند، قطعاً بندگان به دردهایی چون: کبر و خودبزرگ‌بینی، و خوی و اخلاق فرعونی، و قسوت قلبی و غیره دچار می‌شدند، و همین موجبات هلاکت آنان را در حال و آینده فراهم می‌آورد.

از این‌رو الله عزّوجل با رحمت گسترده و فراوانش گاهی بنده‌اش را با انواع داروهای مصائب مورد تفقد قرار می‌دهد، تا او را از آن دردها برهاند، و صحت عبودیت و بندگی‌اش را حفظ کند، و آن مواد فاسد و کشنده را استفراغ نماید.

▪️پس پاک و منزه است کسی که با بلا و مصیبتش بر بندگانش رحم می‌کند، و با نعماتش آنان را دچار بلا می‌سازد ... " .

📖 زاد المعاد ۴ / ۲۸۰
❇️ امام ابن قیم

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اگر مقاومت سقوط کند چه‌‌کار خواهد شد؟
اگر نیروهای مقاومت -خدای نکرده- سقوط کنند و دشمن صهیونیستی پیروز شود چه‌کار خواهد شد؟
به نظر شما چه اتفاقی خواهد افتاد؟
هیچ اتفاقی نخواهد افتاد جز اینکه عربستان سعودی، سوریه، مصر، عراق، یمن و سودان طبق طرح برنارد لوئیس تجزیه خواهند شد.
اردن، لبنان و چهار کشور خلیج فارس یعنی امارات، قطر، کویت و بحرین طبق طرح برنارد لوئیس، و همان‌طور که متفکر معروف کویتی دکتر عبدالله نفیسی تأیید کرده، به‌طور کامل از نقشه محو خواهند شد.
ترکیه نیز به نوبه‌ی خود بخش‌هایی از جنوب‌اش را از دست خواهد داد.
اما رژیم صهیونیستی گسترش خواهد یافت و مساحتش بیشتر خواهد شد.
این فقط حداقل چیزی است که اتفاق خواهد افتاد!
طبیعتا این‌ها پیش‌بینی‌ها، انتظارات، حدس‌ها یا گمانه‌زنی‌ها و از این دست چیزها نیستند. این در واقع یک پروژه و نقشه آماده و معلوم است، اگرچه در میان این امت، کسانی هستند که نمی‌خواهند حس کنند یا ببینند.
فقط ترکیه است که می‌توان گفت اخیراً به این موضوع متوجه شده و روز گذشته با فراخواندن پارلمان ترکیه برای تشکیل جلسه غیرعلنی و بررسی جدیت این موضوع، مقدمات مقابله با آن را آغاز کرد.
پارلمان ترکیه همان‌طور که اعلام شد، به تصمیمات مهمی دست یافت که با حالت کاملاً محرمانه همراه بود و تا ده سال آینده افشا نخواهد شد.

رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه، خود چند روز پیش به معنای واقعی کلمه و علناً گفت:
«طرحی پلیدی در حال اجراست که مرزهای منطقه ما را با خون بازطراحی می‌کند... حماس فقط بهانه است، حزب‌الله فقط بهانه است، یمن، ایران و سوریه فقط بهانه هستند...»

اما سایر قربانیان این طرح و نقشه پلید، ای‌کاش متوجه می‌شدند و بس! آن‌ها نه‌تنها آگاه هستند، بلکه در توطئه اجرای این نقشه و طرح مشارکت دارند.

آیا می‌دانید این پروژه و نقشه چیست؟
پروژه خاورمیانه جدید؛ همان پروژه‌ای که روزی مشاور امنیت ملی امریکا در دولت جورج بوش؛ کوندولیزا رایس، از آن خبر داد.
این پروژه ابتدا در اوایل دهه هشتاد میلادی توسط پژوهشگر تاریخ‌ عرب و اسلام و اندیشمند یهودی-امریکایی بریتانیایی، برنارد لوئیس، تدوین و آماده شد.
این ایده این پروژه به ساده‌گی استوار بر تقسیم مُقسَّم(تقسیم سایکس پیکو) و تجزیه مناطق تجزیه‌شده بر اساس دین، فرقه‌ و قوم است. برنارد لوئیس به طور دقیق نام کشورهایی را که ذکر شد، به همراه شیوه و مکانیزم تقسیم آن‌ها، مشخص کرده است.
وی این طرح را به زیبیگنیو برژینسکی، مشاور امنیت ملی دولت کارتر، تقدیم نمود، او نیز آن را به رئیس‌جمهور کارتر پیش‌کش کرد. کارتر نیز این پروژه را برای بررسی و تصمیم‌گیری به کنگره امریکا ارجاع داد. سه سال بعد، کمیته‌ای که مأمور بررسی این پروژه شده بود، تصمیم به تأیید آن گرفت و آن را به عنوان بخشی از برنامه‌های محرمانه آینده درج کرد که لازم است دولت‌های آینده امریکا هر کاری که لازم است برای اجرای آن انجام دهند.
از آن زمان، دولت‌های متعاقب امریکا با جدیت تلاش کرده‌اند تا شرایط و زمینه‌های لازم برای اجرای این پروژه را فراهم کنند.
شاهد این امر وضعیت ناآرامی، بحران و آشوبی است که این منطقه تجربه می‌کند و از نزدیک شدن موعد ترسیم نقشه جدید منطقه خبر می‌دهد.

تنها مانعی که همچنان در برابر تکمیل مراحل این پروژه و نقشه ایستاده، نیروها و محور مقاومت هست.
همین امر، مقاومت را در معرض حملات قدرت‌های جنایت‌پیشه و استکبار جهانی قرار داده است.
زیرا پیروزی مقاومت، طبق تمام داده‌ها، تنها یک معنا خواهد داشت و آن، سقوط این پروژه پلید است.
و سقوط مقاومت -لا سمح الله- طبق همان داده‌ها، تنها یک معنا خواهد داشت و آن: پیروزی این پروژه است؛ پروژه برنارد لوئیس!
خلاصه معادله همی‌گونه است.
آیا اکنون دانستید که سقوط مقاومت چه معنا دارد؟
و پیروزی دشمن صهیونیستی به چه معناست؟
یا اینکه از کسانی هستید که عقل را به کار نمی‌بندند؟

✍️عبد المنان السنبلی
📝برگردان: نبی الله حق‌جو

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

روایتی از امید تازه

✍️مهدی بیك‌اوغلی

«اگر روبه‌روی رییس‌جمهور ایستاده بودید و امكان طرح پرسش یا خواسته‌ای را داشتید، چه صحبتی با آقای پزشكیان مطرح می‌كردید؟» این پرسشی است كه خبرنگار اعتماد به فاصله ٢٤ ساعت پس از نخستین سفر استانی رییس‌جمهور به سیستان و بلوچستان در دیدار با مردم زاهدان طرح كرده است.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #زاهدان #دولت_چهاردهم #دولت_پزشکیان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔺ایران و ترامپ؛ احترام و اعتماد؟!

فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت ایران امروز در نشست خبری خود در پاسخ به سوالی درباره موضع ایران در قبال درخواست احتمالی دولت آمریکا برای مذاکره دوجانبه گفت که دولت جمهوری اسلامی ایران هر پیشنهادی را که در راستای منافع ایران باشد بررسی می‌کند.

وی سپس این مذاکره را نیازمند احترام و اعتمادسازی دانست و تاکید کرد که احترام و اعتماد هم موضوعی نیست که فقط در کلام متبادر بشود و باید عملیاتی شود.

این دو «پیش شرط» که معمولا در رابطه با مذاکره با آمریکا مطرح می‌شود دو مفهوم کلی است و سطح و دامنه و مصادیق روشنی هم برای آن‌ها تعریف نشده است؛ این که مشخصا باید چه نوع احترام و اعتمادسازی انجام شود؟ البته تا حدودی مفهوم اعتمادسازی روشن است، ولی مفهوم احترام در روابط شخصی واضح است، اما در دنیای سیاست به چه معناست؟

آیا آمریکا برای نشان دادن احترام باید دست از خصومت بردارد یا تحریم‌ها را کاهش داده یا رفع کند یا دارایی‌های ایران را آزاد کند و غیره؟
هیچ کدام از این اتفاقات قبل از مذاکره روی نخواهد داد و بعد از مذاکره هم برخی از آن‌ها مانند دست برداشتن از دشمنی اتفاق نخواهد افتاد؛ مگر این که یکی از دو‌ طرف اساسا ماهیت سیاست خود در قبال دیگری را تغییر دهد.

اما فارغ از این مباحث، پرسش این است که مگر اروپا و بالاخص سه کشور فرانسه، آلمان و انگلیس آن دو شرط را از نظر تهران به جای آورده‌اند؟ یعنی اعتمادسازی کرده‌اند که قرار است گفتگوهای روز جمعه آتی در ژنو برگزار شود؟ مضافا این که این گفتگوها پس از تصویب قطعنامه اخیر در شورای حکام با پیشنهاد سه کشور و تحریم‌های اروپا انجام می‌شود که اگر قرار بود از منظر احترام و اعتمادسازی به مذاکره نگریست، این رفتار تروئیکای اروپایی واجد چه نوع احترام و اعتمادسازیِ مورد نظر تهران است؟

کما این که مگر مذاکرات مستقیم منتج به برجام با آمریکا مسبوق به چنین احترام و اعتمادسازی بود؟ اگر بود که چرا این اعتماد برجام را تقویت نکرد و اگر نبود چرا آن وقت مذاکره صورت گرفت؟
حالا نیز چنین است و طرح این ملاک‌ها موضوعیت ندارد. حال که در گفتگو با اروپا از دو عامل پیشگفته عبور شده، این پرسش مطرح می‌شود که چرا در مورد آمریکا نیز چنین نشود؟

از این گذشته اتفاقا ترامپ کسی نیست که حتی در ظاهر امر نیز احترام را نگه دارد؛ چه رسد به این که احترام کلامی را عملیاتی کند. در دوره نخست او این رفتارش در قبال متحدان آمریکا به ویژه عربستان کاملا مشهود بود؛ تا جایی که آن را «گاو شیرده» نامید؛ اما بن سلمان به روی خود نیاورد و با وجود آن منافعش را در بازگشت ترامپ به قدرت می‌دید و او را بر دموکرات‌ها که ظواهر را نیز رعایت می‌کنند، ترجیح داد.

از این رو، اگر ایران قصد مذاکره‌ای با دولت ترامپ را دارد که به احتمال زیاد اتفاق می‌افتد، باید خود را برای اظهارات جنجالی و «احترام‌سوز» او آماده کند. ترامپ خیلی دوست دارد که با اولین مذاکره و هر توافقی بر روی آن مانور دهد و آن را نشانه پیروزی خود بداند و چه بسا کلماتی بر زبان جاری کند که برای تهران آزار دهنده باشد.

در هر صورت به نظر می‌رسد که تهران به طریقی و شیوه‌ای با ترامپ مذاکره خواهد کرد؛ اما مشکل سیاست خارجی ایران این است که نه بموقع مذاکره می‌کند و نه بموقع ابتکار عمل دارد و واکنش‌ها و گفتگوها معمولا در چارچوبی انفعالی و نه ابتکاری است.

✍️#صابر_گلعنبری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparati

🔴 وضعیت بسیار ناگوار آوارگان فلسطینی در نوار غزه

فراموش نکن که برادران مسلمان تو در نوار #غزه ، بر زمین می‌خوابند و آسمان را به عنوان پناهگاه خود دارند، باران بر سرشان می‌بارد و فرزندانشان از سرما و گرسنگی جان می‌دهند.
پس دعا برای آن‌ها را ترک نکن و به اندازه توانت برای یاری‌شان تلاش کن.


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparati

✨عن سهل بن سعد الساعدي ـرضي الله عنه- قَالَ رَسُول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «لو كانت الدنيا تَعدل عند الله جَناح بَعوضة، ما سَقَى كافراً منها شَرْبَة ماء».
[صحيح] - [رواه الترمذي]

از سهل بن سعد ساعدی رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول‌الله صلی‌الله علیه و سلم فرمودند: «لَوْ کَانَت الدُّنْیَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، مَا سَقَی کَافراً منْها شَرْبَةَ مَاءٍ»: «اگر دنیا نزد الله به اندازهٔ بال پشه‌ای ارزش می‌داشت، به هیچ کافری یک جرعه آب هم در دنیا نمی‌داد».
[صحیح است] - [به روایت ترمذی]

شرح
این حدیث بیانگر خواری و زبونی دنیا است که هیچ بها و ارزشی ندارد؛ و اگر کمترین ارزشی نزد الله می‌داشت، به هیچ کافری یک جرعه آب هم در دنیا نمی‌داد، چه برسد به اینکه از آن لذت برده و در آن خوش بگذراند؛ دنیا نزد الله متعال بسیار بی‌ارزش است بر خلاف آخرت که سرای نعمت‌های همیشگی برای اهل ایمان است و کفار در آن سهمی ندارند؛ بنابراین اهل ایمان باید حقیقت این دنیا را درک کنند و تمایلی به آن نشان ندهند و با آن خو نگیرند که دنیا سرای گذر است نه سرای ماندگار؛ لذا از آن چنان استفاده کنند که به سود آخرتشان باشد؛ آخرتی که همیشگی هست و ماندگار و پایدار. الله متعال می‌فرماید: «وَمَا أُوتِیتُم مِّن شَیْءٍ فَمَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَزِینَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَیْرٌ وَأَبْقَی أَفَلَا تَعْقِلُونَ - أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِیهِ کَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ثُمَّ هُوَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِینَ» [القصص: ۶۰-۶۱] «و آنچه به شما داده شده است، بهره [ی گذرا] و زینتِ زندگی دنیاست؛ و آنچه نزد الله است، بهتر و پایدارتر است. آیا نمی‌اندیشید؟ آیا کسی که به او وعدهٔ نیکو داده‌ایم و به آن خواهد رسید، همچون کسی است که او را از بهرهٔ زندگی دنیا برخوردار ساخته‌ایم و روز قیامت از [جمله] احضار شدگان [در آتش دوزخ] است؟».

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

مرحوم علامه شیخ یوسف قرضاوی با شهید اسماعیل هنیه، شهید یحیی سنوار و نمادهای مقاومت اسلامی (حماس)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

این روزها دیگر باران برایم لذت‌بخش نیست، پاییز با همه‌ی زیبایی‌های بی‌نظیرش که هر سال مرا به وجد می‌آورد برایم رنگی ندارد، این روزها دیگر از تغییر فصل‌ها می‌ترسم، میدانی چرا؟ چون مرا به یاد درد و رنج جدیدی برای برادران و خواهران و کودکان معصومم در غزه‌ی مظلوم می‌اندازد.
شاید ما به آیه‌ی
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی کَبَدٍ
که ما انسان را در رنج آفریدیم (و زندگی او پر از سختی است).
(بلد/۴)
بسیار دلخوش کرده‌ایم و تا کنون خود را با آن محک زده‌ایم، تحمل بسیاری از سختی‌ها و مشقت‌هایمان در زندگی
را برایمان آسان کرده است
اما آیا واقعاً کبد را به معنای واقعی در زندگی درک کرده‌ایم؟
آیا خود و فرزندانمان تا کنون متحمل درد و رنج و نقص و کمبودی نه‌تنها در راه دین و به‌خاطر خدا بلکه در کل زندگی شده‌اند؟
اصلاً آیا معنای واقعی درد و رنج را حس کرده‌ایم؟
آیا کبد و سختی واقعی همه آن مشکلات صرفاً مادی و دنیایی است که بیشتر مواقع حتی با دستان خودمان بر سر راه آورده‌ایم؟
به خدا نه اینها هیچ‌کدام معنای واقعی سختی نیستند و هیچ‌کدام مقیاس درست و اصولی برای محک‌زدن آن هم نیستند
کبد واقعی میدانی که چیست؟
اینکه بیشتر از یک سال از خانه و کاشانه‌ات ویلان و سرگردان و آواره باشی آن هم بدون هیچ جرمی
یا هر شب و هر روز را با دلهره و اضطراب و ترس از دست‌دادن‌ها سپری کنی آن‌هم ازدست‌دادن بهترین‌ها و مهم‌ترین‌های زندگی‌ات
یا شاید کبد واقعی گریه و زاری شدید کودک معصومت باشد از فرط گرسنگی آن هم در اوج ناتوانی و عجز و بعد به خواب‌رفتن جگرگوشه‌ات از شدت گرسنگی در گل‌ولای و سرمای جان‌سوز چادرهای پوسیده
عجب درد جان‌سوزی است
اما باز هم هست
جان‌دادن هر روزه عزیزانت آن هم درحالی‌که حتی برای تشییع آنها کفن هم نداری
درد دارد، به خداوندی خدا درد دارد
سختی‌ها در غزه تمام‌شدنی نیست، دردها دست از سر آنها بر نمی‌دارد
همه می‌دانیم که درد و رنج همه برای خالص کردن و رشد دادن انسان‌های پاک‌طینت و نیک‌سرشت است، آخر ای اهل غزه شما از کدامین جنس خدایی هستید؟ که بایستی این چنین باعظمت رشد داده شوید؟
به‌راستی که شما قرآن ناطق زمانه ما شده‌اید.
شما برای ما به اندازه‌ی تمام کتاب‌های خاک خورده در قفسه‌های عالمان دینی‌مان درس دادید و دارید.
اما بعد از سطر به سطر از هر درستان تنها شرمساری بی‌بدیلی را در قلبمان به‌جای گذاشتید.
ناآرامم، بی‌قرارم
نمی‌دانم برایتان دلخوش باشم یا نگران
نمی‌دانم
اما این را خوب می‌دانم، برنده واقعی شمایید و ترسم این است که من هم نقطه مقابلتان یعنی بازنده‌ها باشم، پناه‌برخدا!

✍️کافیه رحمانپور- بانه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

در تقاطع مدرنیسم و مدرنیزاسیون

✍️محمدحسن ابوالحسنی

برای فهم بهتر غربزدگی خوب است به آرای مارشال برمن درباره مدرنیته، نظری بیفكنیم. برمن معتقد است مدرنیته واجد دو ركن اساسی است كه وجود هردوی آنها ضروری است:

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #مدرنیسم #مدرنیته #اندیشه #فرهنگ #اجتماع

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اسلام و تئوری سیاسی

✍️یوسف سلیمان‌زاده- سقز

نگاهی كه مكاتب بشری به انسان دارند، باعث اختلاف دیدگاه‌های آنها درباره‌ی مسایل مهم سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... شده ‌است. مسلماً مكتبی كه از انسان جز جسم مادی او نمی‌شناسد با مكتبی كه فقط به ابعاد روحی آدمی توجّه دارد نمی‌توانند دیدگاه یكسانی برای جنبه‌های مختلف انسانی داشته باشند.

🔗ادامه‌ی متن

#اندیشه #فرهنگ #اجتماع #دین #دولت #حکوت #نظام_سیاسی_در_اسلام

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

فقه الثورة مراجعات في الفقه السياسي الإسلامي

مؤلف: الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني
اللغة: العربية
الصفحات:١١٧

#معرفی_کتاب #حرکات_اسلامی #فقه_انقلاب #فقه_سیاسی_اسلامی #دکتر_احمد_ریسونی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat