میان‌سالگی جامعه و تركیب نوستالژی و بازاندیشی هویت
سرگذشت اجتماعی اشیاء در گفت‌وگو با دكتر عباس كاظمی

گفت‌وگو: محسن آزموده

گوشی موبایلی كه در دست شما است، پیراهنی كه به تن دارید، عینكی كه به چشم زده‌اید، بشقابی كه در آن غذا می‌خورید، مبلی كه به آن لم داده‌اید، كفشی كه به پا دارید، خودرویی كه شما را جابه‌جا می‌كند، اینها همه اشیاء هستند، چیزهایی مصنوع كه ما را فراگرفته‌اند، درحالی كه كمتر به نقش آنها در شكل‌دهی به زندگی روزمره خود توجه می‌كنیم.

🔗ادامه‌‌ی متن

#گزیده #سرگذشت_اجتماعی_اشیاء

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

مرگِ انسان، وقتی اتفاق می‌افتد که:
1⃣ ارتباطش با خداوند قطع شود.
2⃣ خدمت و سودی برای جامعه و همنوعانش نداشته باشد.
3⃣ در راستای رشد و کمال شخصی‌اش تلاش نکند.

✏️ استاد جلال معروفیان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

کارگاه «آشنایی با مبانی موفقیت‌آمیز در زندگی مشترک» در کرمانشاه برگزار شد

کرمانشاه-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

کارگاه «آشنایی با مبانی موفقیت‌آمیز در زندگی مشترک» شامگاه شنبه ٤ شهریورماه در کرمانشاه جهت توانمندسازی اعضا و هواداران جماعت دعوت و اصلاح از لحاظ مسائل خانوادگی با اجرای دکتر ستار آینه‌پور برگزار شد.

🔗ادامه‌‌ی خبر

#اخبار_جماعت #شعبه_کرمانشاه #کرمانشاه #دکتر_ستار_آینه‌پور

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سخنی درباره‌ی دین انسانیت

✍️محمد حامدی

مدتی است که واژه‌‌ای تحت عنوان دین انسانیت از جانب طرفداران مکاتب بشری مطرح می‌شود. که این امر برای همگان نوعی از آشفتگی فکری را تولید نموده است. لذا در این نوشته بر آن هستیم که نکاتی را در این زمینه به استحضار مخاطبان گرامی برسانیم:

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#اندیشه #دین #انسانیت #دین_انسانیت #محمد_حامدی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

انسانیت انسان پیش از حقوق انسان

نویسنده: دکتر احمد ریسونی
مترجم: اصلاحوب

بدون شک نظریه‌ی حقوق بشر با عنوان و فلسفه‌ و مضمون متداول امروزی آن، از فرهنگ غرب گرفته شده است؛ صرف نظر از این‌که با بسیاری از اصول و ارزش‌های دینی ما سازگاری دارد و به طور مستقیم یا غیر مستقیم از آن الهام می‌گیرد.

یقیناً حرکتی به نام حقوق بشر و بسیاری از شعارها و دستاوردهای جدید آن در نوع خود یک تحول مثبت در تاریخ بشریت بود. اما این حرکت وابسته به فرهنگ و تمدن غربی، به پایه‌های ثابت و اهداف کوتاه و روشن و نیز معیارهای منظم و جهت‌دار نیازمند است. این باعث می‌شود که در بسیاری از اوقات در مسیر حرکت خود نوسان داشته باشد و احیانا در جهت مخالف حرکت کند؛

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#اندیشه #دین #انسانیت #دین_انسانیت #احمد_ریسونی #حقوق_بشر

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

رابطه علم با «خدا»، غیرمستقیم است و نه مستقیمآیا خدا می‌تواند موضوع علم تجربی باشد؟

✍️زهرا قزلباش

طبقه‌بندی اشیاء از زمان ارسطو سبب شد تا علوم مختلف هم به تدریج از هم جدا شوند. ارسطو با آثار متنوعی كه در موضوعات مختلف انگاشت، تلویحا نشان داد كه حیطه‌های مختلف علوم از هم جدا هستند و هر یك روش و كاربرد خود را دارند. لذا علوم مربوط به طبیعت، كائنات جوی، گیاهان و جانوران از علوم مربوط به خدا، انسان و نفس او متمایز شدند. بر این اساس بود كه شاگردان وی آثارش را به سه حوزه منطق، فلسفه (مابعدالطبیعه) و فیزیك (علوم طبیعی) تقسیم كردند. اما مبنای این تقسیم‌بندی چه بود؟

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#گزیده #علم_و_دین

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

پادکست "پیامبر مهربانی"

قسمت شانزدهم: از کودکی تا پختگی پیامبر۱


منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۶ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح

#قسمت_شانزدهم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره


‌🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌸 گوشەای از رویداد شیرین و معنوی اردوی مریوان.سروآباد کە در غروب روز چهارشنبە، ١٨ مرداد ماە ۱٤۰۲ در میان طبیعت زیبای اورامان بە تصویر کشیدە شد...
➖ ان شاء اللە چنین لحظەهای نابی را در کنار هم بیشتر خلق کنیم...

‌🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

چهار سال پیش در چنین روزی عالم ربانی، شاعر و نویسنده و دعوتگر نامی کردستان «حاج ماموستا محمد امامی» در سن ٩۴ سالگی در سقز دار فانی را وداع گفت.

رحمه الله تعالی واسکنە جنات الفردوس

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

تو جهانی بر خیالی بین روان

✍️عكاس - مدرس دانشگاه علم و صنعت ایران

از دیروزِ كودكی تا به امروز به یاد داریم كه تصورات خیالی، چگونه ما را به دوردست‌ها می‌برد، سن و سال هم سرش نمی‌شود؛ خیال است و خیالبافی. در كودكی گاهی خود را در مقام ابرقهرمانی می‌بینیم كه همواره آماده نجات آسیب‌دیدگان است و در جوانی عاشق‌پیشه‌ای كه در ابرها سیر می‌كند و تمامی گل‌های سرخ جهان را به پای محبوب خویش می‌ریزد.

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

گفت‌وگو با دکتر شمس: بزرگترین کتابخانه کردشناسی در مرکز دائرةالمعارف


بخش کردشناسی در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی به همت دکتر اسماعیل شمس شکل گرفت، بخشی که در نوع خود بی بدیل است و علل آن توسط دکتر شمس در قسمت نخست این گفت و گو به صورت مفصل شرح داده شد. اما کتابخانه تخصصی کردشناسی یکی از اتفاقات خوب دنباله‌دار تاسیس ...


🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#گزیده #کردشناسی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

معضلی به نام پارازیت

چند سال پیش هم در چنین شرایطی یادداشتی پیرامون مضرات پارازیت و عواقب آن در فضای مجازی منتشر کردم.
امروز دوباره همین مشکل هویدا شده و مدت چند ماهی است که اکثریت کانال‌های ماهواره‌ای دچار اختلال و مورد هجمه پارازیت قرار گرفته‌اند.

محله‌های دوریسان و چورژه بیشتر از سایر مناطق در معرض، امواج پارازیت قرار دارند. نمی‌دانم این تصمیمات را چه کسانی اتخاذ می‌کنند؟
آیا واقعاً در این کار متولیان فرهنگی، تحلیلگران سیاسی و خردمندان امنیتی دخالت دارند یا فقط چند نفر تصمیم‌گیرنده هستند.

نمی‌خواهم به جای صاحبنظران سلامت جامعه، اظهار نظر کنم اما این را می‌دانم که امواج پارازیت مستقیماً بر سیستم خونی بدن تاثیرات مخربی دارد.

اما آنچه به حوزه کاری ما به عنوان یک فعال  فرهنگی مربوط است، انجام این قبیل کارها
نه تنها هیچ تاثیر مثبتی در اصلاح جامعه ندارد، بلکه دارای تاثیرات منفی و عواقب جبران‌ناپذیری  در زمینەی سلب اعتماد عمومی، بی‌توجهی به فرهنگ شهروندی و شعور جامعه، می‌باشد.

لازم به یادآوری است که اگر پارازیت یک ضرورت اجتناب‌ناپذیری است، پس چرا تنها چند محلەی شهرستان از آن رنج می‌برند و در بقیەی جاها مشاهده نمی‌شود؟
مردم شهرستان پاوه زمانی تعهد خود را به اسلام و انقلاب و فرهنگ دینی اثبات کرده‌اند که در آن زمان، بعضی از متولیان و آمران پارازیت و فیلترینگ هنوز متولد نشده‌اند.
حال چگونه این کار بی‌فایده، توجیه می‌شود، که مردم باید آنچه را چند نفر صلاح می‌دانند بپذیرند و بر آن گردن نهند.
سلب اختیارات مردم و تعیین تکلیف برای یک شهرستان و استان چه توجیه حقوقی دینی و اخلاقی دارد؟
بنده اکثر شبکه‌های رسانه‌ی داخلی را امتحان کرده‌ام، حتی کانال‌های ۱ و ۲ و ۳ و استان را نتوانستم ببینم.
معنی این کار این است که هر آنچه آقایان تعیین کنند ما باید اطاعت کنیم و تسلیم نظرات غیر کارشناسی آنها شویم.
اگر اینطور است پس انتخاب و مشارکت مردم  در قانون اساسی چه جایگاهی دارد؟ و یا
حضور مردم در چند ماه آینده در پای صندوق‌های رای چگونه توجیه می‌شود؟

آیا معنی این تصمیمات  این نیست که دیگران، ابتدا برایمان انتخاب می‌کنند سپس ما هستیم که باید جنبه‌ی حقوقی، قانونی و شرعی به آن انتخاب بدهیم و با رای خود انتخاب، انتخاب‌کنندگان را تایید کنیم.

درخواست مردم محله‌هایی که از مشکل پارازیت رنج می‌برند از مسئولان ذی‌ربط این است که با سعه‌ی صدر و دوراندیشی، این عمل  انجام‌شده را یک بار دیگر ارزیابی کنند. که آیا در مقابل این پیام قرآنی پاسخی مستدل در ذهنشان متبادر می شود که می‌فرماید:

فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه ...

مژده دهید به کسانی که همه سخنان را می‌شنوند و آنگاه بهترین‌هایشان را انتخاب می‌کنند.

پس ما هستیم که حق انتخاب داریم و برای سعادت دنیا و آخرت خود باید بهترین‌ها را انتخاب کنیم و هر گاه حق انتخاب را از مردم گرفتیم دیگر نباید انتظار انجام تکلیفی از آنها داشته باشیم.

✍حسن قادری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سمینار هرات
دکتر محمود ویسی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🍂 حقیقت زندگی دنیا

🎙تلاوت آیە ۲۰‌م سوره مبارکه الحدید با صدای زیبای منصور السالمی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

الهی..
پاک و منزّهی..
شریک و همتا نداری..
آمرزنده و رحمانی..

ای رب جهان‌ها و جهانیان،
بی‌شمار ترا حمد و سپاس
که دروازه‌ی بزرگ توبه را
بر روی مان گشودی
و
بازگشت به سوی خودت را
سخت و ناممکن قرار ندادی...


خدایا،
پناه می‌برم به تو
از عادی شدنِ گناه
و
سخت شدنِ توبه!
و
سیاهیِ معصیت..
و
محتاج شدن به غیرِ تو


معبود من،
آنی مرا به خودم وامَگذار
و
طَعم توحید و بندگی ات را به من بچشان
و
از چشمه‌ی زلال سنّت رسولت -ﷺ-
سیرابم بگردان..

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

♻️ بازدید میدانی مدیر مؤسسه‌ی خیریه‌ی تسکین مهر شیراز از مناطق آسیب‌دیده در زلزله‌ی شهر اوز

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

گفتیم ارومیه رو به نابودی است، باور نکردید!

✍️مژگان جمشیدی

سال ١٣٧٩! این تجمع اعتراضی ما برای هشدار به نابودی دریاچه ارومیه بود؛ که کمتر از یک ساعت بعد با حضور نیروی انتظامی و نهایتا صدور بیانیه ای خطاب به سازمان محیط زیست پایان یافت.

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#گزیده #دریاچه_ارومیه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

در سر اردوغان چه می‌گذرد؟

✍️ محمدرضا ستاری

قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری تركیه در اردیبهشت‌ماه امسال، برخی امیدوار بودند كه با شكست اردوغان و روی كار آمدن رقیبش یعنی كمال قلیچداراوغلو این كشور به سمت غرب بیش از گذشته نزدیك شود. اما پیروزی دوباره اردوغان آنها را تا مدتی ناامید كرد.

🔗ادامه‌‌ی نوشتار

#گزیده #اردوغان #ترکیه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

کشنده‌ترین اختراع بشر؟!

نابود کننده‌ترین اختراع بشر، سلاح هسته‌ای و هیدروژنی نیست؛ بلکه گوشی همراه است.
آری! گوشی همراه هست که پیامدهایش حیرت‌آور و وحشت‌انگیز می‌باشد.
موبایل قوی‌ترین تأثیر را دارد، زیرا:
تلفن ثابت را نابود کرد..
تلویزیون را از میان برداشت ...
کامپیوتر را کُشت ..
ساعت را گم‌ ساخت..
دوربین عکاسی را شکستند ..
رادیو را خاموش کرد ...
چراغ را بی‌نور گرداند.
بازار روزنامه‌ها و مجله‌ها و کتاب‌ها را به رکود مواجه ساخت ..
سی دی، دی وی دی و ضبط را کُشت ..
و هم‌چنان بکس جیبی،
جنتری،
کتاب‌بچه یاد داشت را از میان برداشت.
و شوربختانه تعدادی از همسران، خانواده‌ها، محبت، الفت، دوستی و صمیمیت را از جامعه بر انداخت.
و دانش‌آموزان و دانش‌جویان را نیز تباه ساخته و از راه موفقیت و تعالی دور نموده و در معرض بادهای توفنده قرار داد.
این همراه ناجوانمرد که به همراهی او اشد ضرورت را داریم، کم‌کم چشم‌های ما را کور می‌کند،
ستون فقرات را معیوب می‌سازد،
عقل را می‌خشکاند،
فرهنگ ما را دگرگون می‌سازد،
و سر انجام برای نابودی نسل آینده کمر بسته است.
اگر مواظب و مراقب خویش نباشیم، به زودی روح و روان ما را مکدر نموده و قلب‌ها ما را سنگین می‌کند و نسل‌های آینده را ناامید می‌کند، در حالی که نا امیدی فاید‌ه‌ای ندارد.

هشداری به پدران و مادران!
📌 رها کردن شبانه‌‌ی دختران و پسران در شبکه‌های اجتماعی، همانند انداختنشان در دریاست تا غرق شوند یا طعمه‌ی حیوانات درنده‌ی دریایی گردند.
📌 پیش از خواب، آنان را به ساحل امن برسانید و گوشی را از آنان به اساس شرایطی که تعیین کرده‌اید، بگیرید و صبح در اختیار شان قرار دهید.

ترجمه: صفیه مخدومی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

امام طبرانی در "المعجم الکبیر" از شداد بن اوس ـ رضی الله عنه ـ روایت کرده که گفت: رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ به من فرمود:
"ای شداد بن اوس، هرگاه دیدی مردم طلا و نقره را ذخیره می‌کنند این چهار سخن را ذخیره کن:

"اللهم إني أسألك الثَبات في الأمر والعَزيمة على الرُشد، وأسألك مُوجِبات رحمتك وعَزائم مغفرتك"

یعنی: خداوندا من از تو پایداری را در امر [دین] و عزیمت را بر راه درست خواهانم و از تو اسباب رحمتت را و موجبات مغفرتت را خواهانم.

آلبانی رحمه الله در سلسلة الأحادیث الصحیحة (۳۲۲۸) این روایت را صحیح دانسته است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سید قطب و حسن بنا

سید قطب دارای اندیشه‌ای است که بسیار با اندیشه‌ی حسن بنا _ رحمهما الله_ اختلاف دارد. اما نباید مقایسه میان آن‌ها با معیارهای مطلق، انجام پذیرد بلکه باید هر کدام براساس شرایط به کار بستنشان ارزیابی شوند.
هرکس اندیشه‌ی حسن بنا را مطالعه کند متوجه می‌شود که اندیشه‌ی او اندیشه‌ی گسترش یافتن و پخش شدن و ارتباط با عموم مردم است اما اندیشه‌ی سید قطب، اندیشه‌ی کناره‌گیری و جدایی و امتناع از دیگران است.
اندیشه‌ی حسن بنا، زمینی را شخم می‌زند، بذری را می‌کارد، درختی را آبیاری می‌کند و با خورشید و هوا گسترش می‌یابد. و اندیشه‌ی سید قطب، خندقی را حفر می‌کند، قلعه‌هایی نفوذناپذیر با دیوارهای بلند می‌سازد.
تفاوت میان آن دو، تفاوت میان صلح و جنگ  است.

طارق البِشری
از کتاب سید قطب و التکفیر/ دکتر معتز الخطیب
ص ۱۹

ترجمه: محسن نیکخواه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat