پرهیز از #خشونت
«خشونت»، به عنوان عنصری روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، نقش تعیین کننده‌ای در حیات فردی انسان‌ها و تحولات فکری و تاریخی جوامع، در طول زمان داشته است و با ورود انسان به دوران مدرن و تغییرِ بینش او در باره‌ی هستی، انسان و جایگاه او در هستی و نيز حقوق و تکالیفی که دارد، این موضوع اهمیت مضاعفی یافته است و نظر به این که به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران و فیلسوفان، انسانِ مُدرنِ قرن بیست‌ویکم مَنشی فردگرایانه دارد، و خودخواه، خودمدار و در پي کسب قدرت، ثروت و منزلت اجتماعی بیشتر است، یکی از معیار‌های بسیار مهمّی که با آن، سلامت روانِ افـراد و مشروعیت و مقبولیتِ گروه‌ها و نظام‌های سیاسی-اجتماعی را می‌سنجند، نسبت آنها با خشونت در هر دو حوزه‌ي نظري و عملي است.
مراد ما از خشونت، اِعمال روش‌های غیرمسالمت‌آمیز و غیرقانونی برای تغییر ساختارهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در جامعه است.
چون پرهیز از خشونت و یا توسل به آن از سوی افراد، گروه ها، سازمان‌ها و نظام‌های سیاسی برای نیل به اهداف و یا ایجاد هرگونه تغییر و تحول در جامعه، از نوع نگاه آنان به جهان هستی، طبیعت و ذاتِ انسان و تجارب تاریخی و سرانجام جایگاه، حقوق و تکالیفی که برای خود و دیگران قائل‌اند، ناشی می‌شود، ما نیز براساس مبانی اعتقادی خود[با الهام از قرآن و سنّت و با استناد به سیره‌ی رسول‌اکرم] پرهیز از خشونت وعدم توسل به آن را در هر حال و در هر شرایطی به عنوان یک اصل غیر قابل اغماض و مشی عملی در تعامل با دیگران و ایجاد تغییر و تحولات سیاسی و اجتماعی در جامعه برگزیده‌ایم و در راه ایجاد بستر و فضای مناسب روانی، اجتماعی و سیاسی برای عدم توسل به خشونت و پرهیز از آن، از هیچ کوششی دریغ نخواهیم کرد و در این راستا، اصلاحِ بینش و نگرشِ افرادِ جامعه به گونه‌ای که خواهد آمد، در اولویت ما قرار دارد.
انسان آزاد آفریده شده است و بارز‌ترین جلوه‌ی آزادیِ او، انتخاب آزادانه‌ي عقیده و باور است. پروردگار مهربان، انسان را در این انتخاب آزاد و مختار گذاشته است و هیچ فردی حق ندارد به بهانه‌ی این که انتخاب او بهترین انتخاب و گزینش است، دیگران را برای قبول باورهای خود تحت فشار و اجبار قرار دهد و كسي هم نباید به دلیل انتخاب نادرستی که داشته است، تحت فشار و اجبار قرار گیرد:
"هيچ اكراهي در دين نيست،..." (بقره/٢٥٦)
"...پس آيا تو مردم را ناگزير مي‌سازي كه از ايمان آورندگان باشند؟" (يونس/٩٩)
انسان موجودی خردورز و تربیت‌پذیر است و در شرایط مناسب می‌تواند بدون تهدید و یا اجبار، انتخابی درست و منطقی داشته باشد و نیازی به توسّل به خشونت نیست و در این مقوله هیچ فرقی بین انسان‌ها از نظرِ نژاد، جنسیت، رنگ، توان اقتصادي و... وجود ندارد.
افراد از نظر روانی، فیزیولوژیکی و تجارب خانوادگی و شخصی با هم متفاوتند و درنتیجه بسیار طبیعی است که در نگاه به پدیده‌ها و فهم و تحلیل رویدادها دارای اختلاف نظر باشند و مانند هم نیندیشند و به تبعِ آن، فرهنگ‌های متفاوت و گوناگونی وجود داشته باشند. در نتیجه هیچ کس و هیچ فرهنگی به تنهایی صاحبِ حقیقتِ مطلق نبوده، حتي قادر به ادامه‌ی حیات و رشد و تکامل خویش نخواهد بود. حذف دیگری و توسل به خشونت، نه تنها مذموم و ناپسند است، بلکه خلافِ هدفِ آفرینش و به زیان مصالح افراد و جوامع انسانی است.
#خشونت‌پرهیزی
@islahweb
«خشونت»، به عنوان عنصری روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، نقش تعیین کننده‌ای در حیات فردی انسان‌ها و تحولات فکری و تاریخی جوامع، در طول زمان داشته است و با ورود انسان به دوران مدرن و تغییرِ بینش او در باره‌ی هستی، انسان و جایگاه او در هستی و نيز حقوق و تکالیفی که دارد، این موضوع اهمیت مضاعفی یافته است و نظر به این که به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران و فیلسوفان، انسانِ مُدرنِ قرن بیست‌ویکم مَنشی فردگرایانه دارد، و خودخواه، خودمدار و در پي کسب قدرت، ثروت و منزلت اجتماعی بیشتر است، یکی از معیار‌های بسیار مهمّی که با آن، سلامت روانِ افـراد و مشروعیت و مقبولیتِ گروه‌ها و نظام‌های سیاسی-اجتماعی را می‌سنجند، نسبت آنها با خشونت در هر دو حوزه‌ي نظري و عملي است.
مراد ما از خشونت، اِعمال روش‌های غیرمسالمت‌آمیز و غیرقانونی برای تغییر ساختارهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در جامعه است.
چون پرهیز از خشونت و یا توسل به آن از سوی افراد، گروه ها، سازمان‌ها و نظام‌های سیاسی برای نیل به اهداف و یا ایجاد هرگونه تغییر و تحول در جامعه، از نوع نگاه آنان به جهان هستی، طبیعت و ذاتِ انسان و تجارب تاریخی و سرانجام جایگاه، حقوق و تکالیفی که برای خود و دیگران قائل‌اند، ناشی می‌شود، ما نیز براساس مبانی اعتقادی خود[با الهام از قرآن و سنّت و با استناد به سیره‌ی رسول‌اکرم] پرهیز از خشونت وعدم توسل به آن را در هر حال و در هر شرایطی به عنوان یک اصل غیر قابل اغماض و مشی عملی در تعامل با دیگران و ایجاد تغییر و تحولات سیاسی و اجتماعی در جامعه برگزیده‌ایم و در راه ایجاد بستر و فضای مناسب روانی، اجتماعی و سیاسی برای عدم توسل به خشونت و پرهیز از آن، از هیچ کوششی دریغ نخواهیم کرد و در این راستا، اصلاحِ بینش و نگرشِ افرادِ جامعه به گونه‌ای که خواهد آمد، در اولویت ما قرار دارد.
انسان آزاد آفریده شده است و بارز‌ترین جلوه‌ی آزادیِ او، انتخاب آزادانه‌ي عقیده و باور است. پروردگار مهربان، انسان را در این انتخاب آزاد و مختار گذاشته است و هیچ فردی حق ندارد به بهانه‌ی این که انتخاب او بهترین انتخاب و گزینش است، دیگران را برای قبول باورهای خود تحت فشار و اجبار قرار دهد و كسي هم نباید به دلیل انتخاب نادرستی که داشته است، تحت فشار و اجبار قرار گیرد:
"هيچ اكراهي در دين نيست،..." (بقره/٢٥٦)
"...پس آيا تو مردم را ناگزير مي‌سازي كه از ايمان آورندگان باشند؟" (يونس/٩٩)
انسان موجودی خردورز و تربیت‌پذیر است و در شرایط مناسب می‌تواند بدون تهدید و یا اجبار، انتخابی درست و منطقی داشته باشد و نیازی به توسّل به خشونت نیست و در این مقوله هیچ فرقی بین انسان‌ها از نظرِ نژاد، جنسیت، رنگ، توان اقتصادي و... وجود ندارد.
افراد از نظر روانی، فیزیولوژیکی و تجارب خانوادگی و شخصی با هم متفاوتند و درنتیجه بسیار طبیعی است که در نگاه به پدیده‌ها و فهم و تحلیل رویدادها دارای اختلاف نظر باشند و مانند هم نیندیشند و به تبعِ آن، فرهنگ‌های متفاوت و گوناگونی وجود داشته باشند. در نتیجه هیچ کس و هیچ فرهنگی به تنهایی صاحبِ حقیقتِ مطلق نبوده، حتي قادر به ادامه‌ی حیات و رشد و تکامل خویش نخواهد بود. حذف دیگری و توسل به خشونت، نه تنها مذموم و ناپسند است، بلکه خلافِ هدفِ آفرینش و به زیان مصالح افراد و جوامع انسانی است.
#خشونت‌پرهیزی
@islahweb
راهكارهای خشونت‌پرهیزانه
✍ گفتگو
يكي از عوامل زمينه‌ساز بروز خشونت، اختلاف ديدگاه‌ها است. بر اساس منطق قرآني و سيره‌ي انبياي عظام، "گفتگو" مناسب‌ترين راهكار براي ارتقاي سطح تفاهم متقابل صاحبان انديشه‌هاي متفاوت است. بديهي است گفتگو زماني مثمر ثمر خواهد بود، كه در فضاي احترام متقابل، امكانات برابر و به دور از تعصب، پيشداوري و هرگونه تهديد و اجبار صورت گيرد.
✍ باور به ضرورت نقد
عدم تقدیسِ افکار، افراد و قالب‌هایی خاص برای زندگی و باور به ضرورتِ نقد و تحلیل به جای فقط نَقل و تجلیل، گام مهمی در راستای پرهیز از خشونت و ایجاد فضایی سالم برای گفتگو و تبادل آرا و نظرات گوناگون، به حساب می‌آید.
✍ باور به تغيير
باور به تغییر و عدمِ پافشاری بر حفظِ ساختارهای گذشته و باور به حتمیتِ تکامل اندیشه در طول زمان و افزودن بر تجارب روزمره‌ی زندگی و دستاوردهای علمی، یکی دیگر از راه‌های پیش‌گیری از خشونت و توسل به آن است. اصرار ورزیدن بر ساختار سیاسی و اجتماعی گذشته و درصدد تغییر آن برنیامدن، زمينه را براي بروز خشونت فراهم مي‌كند.
✍ التزام به قرارداد اجتماعي
به باور ما وجود قراردادي اجتماعي كه بر مبناي اراده‌ي جمعي در قالب ميثاقي به‌نام "قانون اساسي" تبلور يافته باشد، يك ضرورت گريزناپذير است. التزام به قانون اساسي كه متضمن حقوق و تكاليف متقابل شهروندان و حاكمان است، راه را بر توسل به خشونت مي‌بندد.
✍ تأكيد بر آموزه‌هاي اخلاقي
اسلام با وضعِ یك سیستم اخلاقی مبتنی بر واقعیاتِ وجودی انسان و آخرت‌اندیشی و خداترسی او، به شیوه‌ای حكیمانه و تدریجی، زمینه‌ها و مقدمات بروز و ظهور جنگ و خشونت را به حداقل مي‌رساند. صبر و خویشتن‌داری، ایثار، فرونشاندنِ خشم، عفو و گذشت، پرهیز از غیبت و نمامی، خودداری از سوءظن و گمان بد، تركِ مجادله‌های بی‌مورد، ایجاد پیوندهای عاطفی بین خویشاوندان، رعایت حقوق همسایگان، انفاق و كمك به فقرا و مستمندان و از همه مهم‌تر رابطه‌ی اخوت دینی بین مؤمنان و سرانجام نوع‌دوستی و خدمت به هم‌نوعان در سراسر جهان، نمونه‌هایي از زمینه‌سازی برای «صلح» و «هم‌زیستی مسالمت‌آمیز» و «پرهیز از خشونت» است.
#خشونت‌پرهیزی
@islahweb
✍ گفتگو
يكي از عوامل زمينه‌ساز بروز خشونت، اختلاف ديدگاه‌ها است. بر اساس منطق قرآني و سيره‌ي انبياي عظام، "گفتگو" مناسب‌ترين راهكار براي ارتقاي سطح تفاهم متقابل صاحبان انديشه‌هاي متفاوت است. بديهي است گفتگو زماني مثمر ثمر خواهد بود، كه در فضاي احترام متقابل، امكانات برابر و به دور از تعصب، پيشداوري و هرگونه تهديد و اجبار صورت گيرد.
✍ باور به ضرورت نقد
عدم تقدیسِ افکار، افراد و قالب‌هایی خاص برای زندگی و باور به ضرورتِ نقد و تحلیل به جای فقط نَقل و تجلیل، گام مهمی در راستای پرهیز از خشونت و ایجاد فضایی سالم برای گفتگو و تبادل آرا و نظرات گوناگون، به حساب می‌آید.
✍ باور به تغيير
باور به تغییر و عدمِ پافشاری بر حفظِ ساختارهای گذشته و باور به حتمیتِ تکامل اندیشه در طول زمان و افزودن بر تجارب روزمره‌ی زندگی و دستاوردهای علمی، یکی دیگر از راه‌های پیش‌گیری از خشونت و توسل به آن است. اصرار ورزیدن بر ساختار سیاسی و اجتماعی گذشته و درصدد تغییر آن برنیامدن، زمينه را براي بروز خشونت فراهم مي‌كند.
✍ التزام به قرارداد اجتماعي
به باور ما وجود قراردادي اجتماعي كه بر مبناي اراده‌ي جمعي در قالب ميثاقي به‌نام "قانون اساسي" تبلور يافته باشد، يك ضرورت گريزناپذير است. التزام به قانون اساسي كه متضمن حقوق و تكاليف متقابل شهروندان و حاكمان است، راه را بر توسل به خشونت مي‌بندد.
✍ تأكيد بر آموزه‌هاي اخلاقي
اسلام با وضعِ یك سیستم اخلاقی مبتنی بر واقعیاتِ وجودی انسان و آخرت‌اندیشی و خداترسی او، به شیوه‌ای حكیمانه و تدریجی، زمینه‌ها و مقدمات بروز و ظهور جنگ و خشونت را به حداقل مي‌رساند. صبر و خویشتن‌داری، ایثار، فرونشاندنِ خشم، عفو و گذشت، پرهیز از غیبت و نمامی، خودداری از سوءظن و گمان بد، تركِ مجادله‌های بی‌مورد، ایجاد پیوندهای عاطفی بین خویشاوندان، رعایت حقوق همسایگان، انفاق و كمك به فقرا و مستمندان و از همه مهم‌تر رابطه‌ی اخوت دینی بین مؤمنان و سرانجام نوع‌دوستی و خدمت به هم‌نوعان در سراسر جهان، نمونه‌هایي از زمینه‌سازی برای «صلح» و «هم‌زیستی مسالمت‌آمیز» و «پرهیز از خشونت» است.
#خشونت‌پرهیزی
@islahweb
roykard_va_rahkar.pdf
793.3 KB
دریافت فایل PDF رویکردها و راهکارها
@Islahweb
@Islahweb
جماعت دعوت و اصلاح، از آنجا که برنامه‌ي خود را تنها تفسير درست از اسلام نمی‌داند، از پیشنهادها و انتقادات همه‌ی اندیشوران و دلسوزان دین و جامعه استقبال می‌کند و آرزومند روزی است که توحید در جهان‌بینی، اخلاق در رفتار فردی و آزادي و عدالت در تعاملات اجتماعی در حد مطلوب برقرار شود تا آدمیان بتوانند با خرسندی و آسودگی، در دنیایی آباد، به عبادت خالق و خدمت خلق بپردازند. و ما ذلک علی الله بعزیز.
@islahweb
@islahweb
به رغم دشواری‌های فراوان، خوشبختانه اکنون جماعت دعوت و اصلاح، به لطف الهی و در نتیجه‌ی تلاش مخلصانه‌ی یاران، از همراهی جمعی از نیک‌خواهان و دین‌دوستان اهل سنت کشور که از اقشار گوناگونی مانند علمای دینی، اساتید دانشگاه، انديشمندان، فرهنگیان، دانشجویان، طلاب، بازاریان، کارگران و... تشکیل شده‌اند، بهره‌مند و به آن مفتخر است و کوشیده است در ادای وظیفه‌ی دینی- انسانی خویش در ابعاد گوناگونی همچون تبلیغ معارف اصیل اسلامی با حکمت و موعظه‌ی حسنه، پرورش اخلاقی و دینی دانش‌آموزان و دانشجویان، تلاش برای آماده‌سازی مساجد و مدارس علوم دینی، نگارش، ترجمه، چاپ و نشر مقالات و کتاب‌های گوناگون عقیدتی، فقهی، تاریخی و... در سطح کشور، دفاع از برقراری آزادی و عدالت در کشور و به ویژه تلاش برای عمومی و برجسته کردن حقوق و مطالبات جامعه‌ی اهل سنت ایران، کمک به پروژه‌ی توسعه‌ی سیاسی و فراهم شدن امکان مشارکت و رقابت سیاسی برای عموم شهروندان، کمک به تحقق اتّحاد و تقارب میان پيروان مذاهب اسلامی با تأکید بر ضرورت قبول تفاوت‌ها به عنوان پیش شرط و پایه‌ی اتّحاد، حفظ آرامش جامعه و... به سهم خود مشارکت کند. در عین حال جماعت که به خوبی از اهمیت و عظمت وظیفه‌ی دینی خویش و هم چنین لیاقت و شرافت والای هموطنان آگاه است، افتخارش نه به این اندوخته کم، بلکه به این است که با وجود فعالیت تقریباً طولانی خویش در فضای خاصّ کشور ایران، مرتکب اقدامی برخلاف عزّت و مصالح ملّت خویش نشده است.
@islahweb
@islahweb
«جماعت دعوت و اصلاح» تشكّلی است مدني در چارچوب اندیشه‌ی اسلامی كه با هدف حفظ اعتقادات و هويت اهل‌سنت ایران و نيز فراهم‌نمودن زمينه‌های رشد و توسعه‌ی همه‌جانبه‌ی زندگی فردی و اجتماعی مردم ایران در پرتو باور به كرامت ذاتی بشر، آزادی، عدالت، شورا، دگرپذیری و ارزش‌های بنیادین اخلاقی در ابعاد مختلف زندگي تشكيل شده‌است.
اين تشكّل، براي ساختن آينده‌ای بهتر، از دانش و فناوری‌های روز بهره می‌گیرد و به اعتدال و ميانه‌روی در تفكر و عمل و برقراری روابط و تعامل دموكراتيك با ساير احزاب، جنبش‌ها و تشكل‌ها پایبند است.
هم‌چنین ارتقاي سلامت جامعه و حفظ محيط زيست و اهتمام جدی به حقوق اعضا به عنوان سرمايه‌هاي انسانی و ارتقای توانمندی‌های آنان را از طريق آموزش مستمر، وظيفه‌ی خود می‌داند.
@islahweb
اين تشكّل، براي ساختن آينده‌ای بهتر، از دانش و فناوری‌های روز بهره می‌گیرد و به اعتدال و ميانه‌روی در تفكر و عمل و برقراری روابط و تعامل دموكراتيك با ساير احزاب، جنبش‌ها و تشكل‌ها پایبند است.
هم‌چنین ارتقاي سلامت جامعه و حفظ محيط زيست و اهتمام جدی به حقوق اعضا به عنوان سرمايه‌هاي انسانی و ارتقای توانمندی‌های آنان را از طريق آموزش مستمر، وظيفه‌ی خود می‌داند.
@islahweb
✍ شعار: آزادی، عدالت و برادری.
✍ آرمان:
🌱نیل به رضوان الهی و رسیدن به رفاه و سعادت فردی و اجتماعی در پرتو قرآن و سنت.
✍اعتقادات و باورهای اساسی:
🌱باور به جهان بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله؛
🌱باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن؛
🌱باور به دموکراسی و حقوق و آزادی های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در اسلام؛
🌱باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به آن؛
🌱باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱باور به اعتدال و میانه روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.
✍ ارزش های بنیادین:
🌱اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در جامعه؛
🌱حمایت از حقوق و آزادی های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و مدنی؛
🌱اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
🌱اهتمام به ارایه ی خدمات اجتماعی؛
🌱التزام به فرهنگ کار جمعی و سازمانی؛
🌱اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛
🌱تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه.
@islahweb
✍ آرمان:
🌱نیل به رضوان الهی و رسیدن به رفاه و سعادت فردی و اجتماعی در پرتو قرآن و سنت.
✍اعتقادات و باورهای اساسی:
🌱باور به جهان بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله؛
🌱باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن؛
🌱باور به دموکراسی و حقوق و آزادی های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در اسلام؛
🌱باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به آن؛
🌱باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱باور به اعتدال و میانه روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.
✍ ارزش های بنیادین:
🌱اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در جامعه؛
🌱حمایت از حقوق و آزادی های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و مدنی؛
🌱اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
🌱اهتمام به ارایه ی خدمات اجتماعی؛
🌱التزام به فرهنگ کار جمعی و سازمانی؛
🌱اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛
🌱تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه.
@islahweb
اصلاحوب | islahweb.org
اظهارات دبیركل جماعت دعوت و اصلاح در مورد اعدام های اخیر👇🏻👇🏻👇🏻 https://goo.gl/AbncDF @islahweb
اظهارات دبیركل جماعت دعوت و اصلاح در مورد اعدام های اخیر
استاد عبدالرحمن پیرانی در اولین جلسه هیأت اجرایی مركزی بعد از بازگشت از نشست اتحادیه جهانی علمای مسلمان، ضمن اشاره به وضعیت منطقه و قضایای دنیای اسلام بیان كرد: نشر اعتدال و میانه روی، زمینه ساز آرامش جامعه و كاهش اقدامات خشونت آمیز خواهد بود. بدیهی است در عصركنونی، وحدت، همبستگی و وفاق ملی معطوف به تحقق حقوق همه شهروندان صرفنظر از مذهب، ملیت، دین و هرگونه ویژگی هویتی دیگری است. وی افزود: امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند ترویج و تعمیق فرهنگ مدارا و دگرپذیری هستیم و بر این باوریم خشكاندن ریشه های افراط و تندروی جز با كار فرهنگی گسترده در جامعه میسر نمی شود.
استاد پیرانی در ادامه نقش نهادهای مدنی را در این راستا مهم دانست و گفت: لازمه ترویج فرهنگ مدارا و خشونت پرهیزی، ایجاد و تقویت نهادهای مدنی در كنار فعالیت های فرهنگی نهادهای دولتی است.
دبیركل جماعت با اشاره به اجرای حكم اعدام بیش از ٢٠ نفر در زندان رجایی شهر كرج، اظهار داشت: ورود به جزئیات پرونده و فرایند دادرسی شأنی حقوقی و قضایی است؛ اما انتظار می رفت در صدور آرا، مقاصد و مصالح ناظر در حكم، مصلحت عمومی كشور و در عین حال لحاظ كردن رأفت اسلامی، كه مورد تأكید شرع و قانون است، مورد توجه قرار گیرد.
گفتنی است دبیركل جماعت كه برای شركت در اجلاس شورای اتحادیه جهانی علمای مسلمان به تركیه رفته بود، بامداد امروز به تهران بازگشت.
لینک مطلب در سایت اصلاحوب:
https://goo.gl/AbncDF
@islahweb
استاد عبدالرحمن پیرانی در اولین جلسه هیأت اجرایی مركزی بعد از بازگشت از نشست اتحادیه جهانی علمای مسلمان، ضمن اشاره به وضعیت منطقه و قضایای دنیای اسلام بیان كرد: نشر اعتدال و میانه روی، زمینه ساز آرامش جامعه و كاهش اقدامات خشونت آمیز خواهد بود. بدیهی است در عصركنونی، وحدت، همبستگی و وفاق ملی معطوف به تحقق حقوق همه شهروندان صرفنظر از مذهب، ملیت، دین و هرگونه ویژگی هویتی دیگری است. وی افزود: امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند ترویج و تعمیق فرهنگ مدارا و دگرپذیری هستیم و بر این باوریم خشكاندن ریشه های افراط و تندروی جز با كار فرهنگی گسترده در جامعه میسر نمی شود.
استاد پیرانی در ادامه نقش نهادهای مدنی را در این راستا مهم دانست و گفت: لازمه ترویج فرهنگ مدارا و خشونت پرهیزی، ایجاد و تقویت نهادهای مدنی در كنار فعالیت های فرهنگی نهادهای دولتی است.
دبیركل جماعت با اشاره به اجرای حكم اعدام بیش از ٢٠ نفر در زندان رجایی شهر كرج، اظهار داشت: ورود به جزئیات پرونده و فرایند دادرسی شأنی حقوقی و قضایی است؛ اما انتظار می رفت در صدور آرا، مقاصد و مصالح ناظر در حكم، مصلحت عمومی كشور و در عین حال لحاظ كردن رأفت اسلامی، كه مورد تأكید شرع و قانون است، مورد توجه قرار گیرد.
گفتنی است دبیركل جماعت كه برای شركت در اجلاس شورای اتحادیه جهانی علمای مسلمان به تركیه رفته بود، بامداد امروز به تهران بازگشت.
لینک مطلب در سایت اصلاحوب:
https://goo.gl/AbncDF
@islahweb
اصلاحوب | islahweb.org
دومین نشست هم‌اندیشی با محور «اسلام و خشونت» 1395/05/13 روابط عمومی تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح https://goo.gl/Dku2GW @islahweb
كامنت كاربران:
باسلام...اگر اسامی افراد ی که نظراتشونو بیان کردند ذکر میشد خیلی بهتر بود...وخانمها چه خوب اگر در تصویرمنعکس شده پشت به دوربین نبودند که به نحوی زوایای پنهان خشونت دینی را باز نمایان نکنند..
باسلام...اگر اسامی افراد ی که نظراتشونو بیان کردند ذکر میشد خیلی بهتر بود...وخانمها چه خوب اگر در تصویرمنعکس شده پشت به دوربین نبودند که به نحوی زوایای پنهان خشونت دینی را باز نمایان نکنند..
اظهارات دبیركل جماعت دعوت و اصلاح در مورد اعدام‌های اخیر
1395/05/16 #دبیرکل
تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/BfGMoh
#استاد_پیرانی
@islahweb
1395/05/16 #دبیرکل
تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/BfGMoh
#استاد_پیرانی
@islahweb
اهل سنت ایران به مثابه‌ی یک جنبش اجتماعی در گفت‌وگو با عبدالعزیز مولودی
1394/02/14 مصاحبه
نویسنده: #عبدالعزیز_مولودی
گفت‌وگو از: یحیی سهرابی
https://goo.gl/LdIlH2
@islahweb
1394/02/14 مصاحبه
نویسنده: #عبدالعزیز_مولودی
گفت‌وگو از: یحیی سهرابی
https://goo.gl/LdIlH2
@islahweb
گفتگوی اختصاصی اصلاحوب با «دبیرکلّ جماعت» در باب حقوق و مطالبات اقوام و مذاهب ایرانی در دولت جدید
گفت‌وگو از: یحیی سهرابی
https://goo.gl/DNnJM3
#استاد_پیرانی
#اهل_سنت_ایران
@islahweb
گفت‌وگو از: یحیی سهرابی
https://goo.gl/DNnJM3
#استاد_پیرانی
#اهل_سنت_ایران
@islahweb
استاد پیرانی: جماعت دعوت و اصلاح یکی از تلاش‌ها و اقدامات اهل‌سنت در کنار تلاش‌های دلسوزانه‌ی سایر شخصیت‌های بزرگوار و طیف‌های دیگر است که از آغاز شکل‌گیری تا به امروز، دو هدف عمده را دنبال کرده است: نخست «پاسداری از باورهای اسلامی» و دوم «پرهیز از نزاع‌ها و درگیری‌های قومی-مذهبی»
#استاد_پیرانی
@islahweb
#استاد_پیرانی
@islahweb
کسب مقام اوّل کنکور تجربی ٩٥ توسط جوان شایسته‌ی اهل سنّت
1395/05/19 خبرهای اصلاحوب
تربت جام - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/UtbaBl
@islahweb
1395/05/19 خبرهای اصلاحوب
تربت جام - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/UtbaBl
@islahweb