یادداشتی به بهانهی فرا رسیدن سال جدید(1402هجری شمسی)و ماه پر سخاوت رمضان
✍🏻 : الحاق جوادی
هر دم از عمر می رود نفسی
چون نگه می کنم نمانده بسی
ای که پنجاه رفت و در خوابی
مگر این پنج روزه دریابی
خجل آنکس که رفت و کار نساخت
کوس رحلت زدند و بار نساخت
خواب نوشین بامداد رحیل
باز دارد پیاده را ز سَبیل
هر که آمد عمارتی نو ساخت
رفت و منزل به دیگری پرداخت
وان دگر پخت همچنین هوسی
وین عمارت بسر نبرد کسی
یار ناپایدار دوست مدار
دوستی را نشاید این غدّار
نیک و بد چون همی بباید مرد
خنک آنکس که گوی نیکی برد
برگ عیشی به گور خویش فرست
کس نیارد ز پس تو پیش فرست
عمر برفست و آفتاب تموز
اندکی مانده خواجه غرّه هنوز
ای تهی دست رفته در بازار
ترسمت پر نیاوری دستار
(سعدی)
🟢 یک سال شمسی دیگر پایان یافت و ما در آستانهی استقبال از سالی جدید قرار گرفتیم، آری! این است قصهی زندگی ما آدمیان بر زمین خاکی، تودیع می کنیم و استقبال، آدمی پیوسته در حال وداع گفتن و استقبال کردن است.
روزی را وداع گفته و از روزی جدید استقبال میکند،
هفته ای را وداع گفته و از هفتهای جدید استقبال میکند.
ماهی را وداع کرده و از ماه دیگری استقبال می کند.
سالی را وداع گفته و از سال جدیدی استقبال میکند.
🟡 پایان یافتن هایی که می تواند با تصمیمی هوشمندانه، پایان دادن به غفلت ها و شیوه های نکوهیده مان باشد، استقبال کردن هایی که می تواند شروع هوشیاری و مغتنم شمردن فرصت ها باشد.
🟠 هر سالی که می گذرد، بلکه حتی هر روز و هر ساعت و هر لحظهای که سپری میشود، همچون صفحهای از کتاب وجود آدمیست که ورق میخورد، تا اینکه پایان موعد مشخص او فرا رسد، در آن هنگام به فرمودهی باری تعالی: (لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ)اعراف:۳۴
نه [مىتوانند] ساعتى آن را پس اندازند و نه پيش.
سعدی گفته:
هر دم از روزگار ما جزویست
که گذر میکند چو برق یمان
کوه اگر جزو جزو برگیرند
متلاشی شود به دور زمان
بدین خاطر بنا بر توصیهی حافظ:
بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین
کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس
🔴 شايسته است که انسان در بدایت سال جدید و انتهای سالی که گذشت لحظهای با خود به خلوت نشیند و خویشتن را محاسبه کند، دفتر اندوختههای خویش را مورد بررسی قرار دهد. چه خوبیهایی در آن ثبت گشته؟ مکتسبات ناشایست و گناه آلود او چیست؟ چه اندوختهای به سود او و چه اندوختهای به ضرر او بوده است. همچون تاجری موفق، کل سود و زیانها و ضعف و قوتهای خویش را مورد بررسی قرار دهد و برای سال پیش رو با رویکرد توسعه و تقویت نکات قوت و زدودن و یا کم کردن نکات ضعف به برنامه ریزی بپردازد. چون بایسته و شایستهی اوست که به بهرههای آخرت و آبادیِ سرای رستاخیز توجهی در خور شأن آن داشته باشد، و باقیات الصالحاتی را برای ایام بیکسی و تنهایی خود فراهم آورد که به قول مولانا: مرد آخر بین مبارک بنده ایست.
جان جملهیْ علمها این است این
که بدانی من کیم در یوم دین
〰〰〰
💝 شادمانی افزون امسال اما این است که همزمان با بهار طبیعت، بهار قرآن و بهار جانها یعنی ماه پرسخاوت رمضان نیز از راه می رسد، می رسد تا ما را با قرآن اُنسی افزون بخشد، جان افسردهی ما را نشاطی بخشد، تا بوی بهشت به مشام جان مان برسد و سرمست از عطرجان فزایش، تلاوت ها کنیم وسخاوت ها بورزیم، اخلاق ها را پیراسته گردانیم و چتر محبتی بگستریم که همه را در بر بگیرد، خوشا بحالمان اگر این نصیحت مولانا را در گوش و جان نشانیم و این ماه کریم را قدر بدانیم و از خوبی های آن وا نمانیم.
گفت پیغامبر که نَفْحَتهایِ حَق
اَنْدرین اَیّام میآرَد سَبَق
گوش و هُش دارید این اوقات را
دَررُبایید این چُنین نَفْحات را
نَفْحه آمد مَر شما را دید و رفت
هرکِه را میخواستْ جان بَخشید و رفت
نَفْحۀ دیگر رَسید آگاه باش
تا ازین هم وانَمانی خواجهتاش
🌹سال نو و رمضانی نیکو و پرحاصل، دلی بیدار وعبرتپذیر و چشمی بینا و گشوده و وجودی سرشار از خوشی و طرب را برای خود و شما عزیزان از خدای رحمان خواستارم 💐
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍🏻 : الحاق جوادی
هر دم از عمر می رود نفسی
چون نگه می کنم نمانده بسی
ای که پنجاه رفت و در خوابی
مگر این پنج روزه دریابی
خجل آنکس که رفت و کار نساخت
کوس رحلت زدند و بار نساخت
خواب نوشین بامداد رحیل
باز دارد پیاده را ز سَبیل
هر که آمد عمارتی نو ساخت
رفت و منزل به دیگری پرداخت
وان دگر پخت همچنین هوسی
وین عمارت بسر نبرد کسی
یار ناپایدار دوست مدار
دوستی را نشاید این غدّار
نیک و بد چون همی بباید مرد
خنک آنکس که گوی نیکی برد
برگ عیشی به گور خویش فرست
کس نیارد ز پس تو پیش فرست
عمر برفست و آفتاب تموز
اندکی مانده خواجه غرّه هنوز
ای تهی دست رفته در بازار
ترسمت پر نیاوری دستار
(سعدی)
🟢 یک سال شمسی دیگر پایان یافت و ما در آستانهی استقبال از سالی جدید قرار گرفتیم، آری! این است قصهی زندگی ما آدمیان بر زمین خاکی، تودیع می کنیم و استقبال، آدمی پیوسته در حال وداع گفتن و استقبال کردن است.
روزی را وداع گفته و از روزی جدید استقبال میکند،
هفته ای را وداع گفته و از هفتهای جدید استقبال میکند.
ماهی را وداع کرده و از ماه دیگری استقبال می کند.
سالی را وداع گفته و از سال جدیدی استقبال میکند.
🟡 پایان یافتن هایی که می تواند با تصمیمی هوشمندانه، پایان دادن به غفلت ها و شیوه های نکوهیده مان باشد، استقبال کردن هایی که می تواند شروع هوشیاری و مغتنم شمردن فرصت ها باشد.
🟠 هر سالی که می گذرد، بلکه حتی هر روز و هر ساعت و هر لحظهای که سپری میشود، همچون صفحهای از کتاب وجود آدمیست که ورق میخورد، تا اینکه پایان موعد مشخص او فرا رسد، در آن هنگام به فرمودهی باری تعالی: (لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ)اعراف:۳۴
نه [مىتوانند] ساعتى آن را پس اندازند و نه پيش.
سعدی گفته:
هر دم از روزگار ما جزویست
که گذر میکند چو برق یمان
کوه اگر جزو جزو برگیرند
متلاشی شود به دور زمان
بدین خاطر بنا بر توصیهی حافظ:
بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین
کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس
🔴 شايسته است که انسان در بدایت سال جدید و انتهای سالی که گذشت لحظهای با خود به خلوت نشیند و خویشتن را محاسبه کند، دفتر اندوختههای خویش را مورد بررسی قرار دهد. چه خوبیهایی در آن ثبت گشته؟ مکتسبات ناشایست و گناه آلود او چیست؟ چه اندوختهای به سود او و چه اندوختهای به ضرر او بوده است. همچون تاجری موفق، کل سود و زیانها و ضعف و قوتهای خویش را مورد بررسی قرار دهد و برای سال پیش رو با رویکرد توسعه و تقویت نکات قوت و زدودن و یا کم کردن نکات ضعف به برنامه ریزی بپردازد. چون بایسته و شایستهی اوست که به بهرههای آخرت و آبادیِ سرای رستاخیز توجهی در خور شأن آن داشته باشد، و باقیات الصالحاتی را برای ایام بیکسی و تنهایی خود فراهم آورد که به قول مولانا: مرد آخر بین مبارک بنده ایست.
جان جملهیْ علمها این است این
که بدانی من کیم در یوم دین
〰〰〰
💝 شادمانی افزون امسال اما این است که همزمان با بهار طبیعت، بهار قرآن و بهار جانها یعنی ماه پرسخاوت رمضان نیز از راه می رسد، می رسد تا ما را با قرآن اُنسی افزون بخشد، جان افسردهی ما را نشاطی بخشد، تا بوی بهشت به مشام جان مان برسد و سرمست از عطرجان فزایش، تلاوت ها کنیم وسخاوت ها بورزیم، اخلاق ها را پیراسته گردانیم و چتر محبتی بگستریم که همه را در بر بگیرد، خوشا بحالمان اگر این نصیحت مولانا را در گوش و جان نشانیم و این ماه کریم را قدر بدانیم و از خوبی های آن وا نمانیم.
گفت پیغامبر که نَفْحَتهایِ حَق
اَنْدرین اَیّام میآرَد سَبَق
گوش و هُش دارید این اوقات را
دَررُبایید این چُنین نَفْحات را
نَفْحه آمد مَر شما را دید و رفت
هرکِه را میخواستْ جان بَخشید و رفت
نَفْحۀ دیگر رَسید آگاه باش
تا ازین هم وانَمانی خواجهتاش
🌹سال نو و رمضانی نیکو و پرحاصل، دلی بیدار وعبرتپذیر و چشمی بینا و گشوده و وجودی سرشار از خوشی و طرب را برای خود و شما عزیزان از خدای رحمان خواستارم 💐
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3
اجتهاد میان باطنگرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا و تاریخمندی نص
✍️ دکتر علی محیالدین قرهداغی
مترجم: محمد ملازاده
- اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا
- تاریخمنمدی نص دینی
- چهرهی واقعی سکولارها
- سکولارها و از اعتبار انداختن شریعت
- ریشهیابی تفسیر تاریخمند از دین
- باطنگرایان و فهم غلط احکام دینی
- همسویی و اتفاق باطنگرایان جدید و قدیم
- ظاهراگرایان و فهم سطحی دین
- ارزیابی تاویل نوباطنیان در ترازوی شرع
- سکولارها و عدم اعتراف به مرجعیت نص شرعی
- رویکرد حرفی یا ظاهرگرایی جدید
- ظاهرگرایان جدید و قدیم
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتهاد #معرفی_کتاب #نوگرایی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ دکتر علی محیالدین قرهداغی
مترجم: محمد ملازاده
- اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا
- تاریخمنمدی نص دینی
- چهرهی واقعی سکولارها
- سکولارها و از اعتبار انداختن شریعت
- ریشهیابی تفسیر تاریخمند از دین
- باطنگرایان و فهم غلط احکام دینی
- همسویی و اتفاق باطنگرایان جدید و قدیم
- ظاهراگرایان و فهم سطحی دین
- ارزیابی تاویل نوباطنیان در ترازوی شرع
- سکولارها و عدم اعتراف به مرجعیت نص شرعی
- رویکرد حرفی یا ظاهرگرایی جدید
- ظاهرگرایان جدید و قدیم
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتهاد #معرفی_کتاب #نوگرایی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ استاد ناصر سبحانی رحمه الله:
روزه، یکی از وسایل بروز نهاد پاک انسانی و تزکیهی ارادهی اوست؛ زیرا انسان را به مسیری از کمال سوق میدهد که در نتیجهی آن از هوی و هوس پرهیز کرده و مجری فرمان خداوند میشود و به عبارت دیگر تقوا پیشه میکند.
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
روزه، یکی از وسایل بروز نهاد پاک انسانی و تزکیهی ارادهی اوست؛ زیرا انسان را به مسیری از کمال سوق میدهد که در نتیجهی آن از هوی و هوس پرهیز کرده و مجری فرمان خداوند میشود و به عبارت دیگر تقوا پیشه میکند.
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤4
🔅روزهی واقعی
پیامبر صلّی الله علیه وسلّم فرمودند:
هر کس از گفتار دروغ و عمل به آن و از نادانی ـ غلبهی احساسات، عواطف و هیجانات بر عقلانیت یا ترجیح هوی بر هدی و سرپیچی از آنکه حکم خدا را بر امورش تطبیق کند ـ پرهیز نکند، نزد خداوند نیازی نیست به آنکه از خوردن و نوشیدن پرهیز کند. (امام بخاری رح)
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
پیامبر صلّی الله علیه وسلّم فرمودند:
هر کس از گفتار دروغ و عمل به آن و از نادانی ـ غلبهی احساسات، عواطف و هیجانات بر عقلانیت یا ترجیح هوی بر هدی و سرپیچی از آنکه حکم خدا را بر امورش تطبیق کند ـ پرهیز نکند، نزد خداوند نیازی نیست به آنکه از خوردن و نوشیدن پرهیز کند. (امام بخاری رح)
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ رمضان بهترین زمان برای توبه به درگاه پروردگار
📚 ای ایمانداران! به درگاه خداوند برگردید و توبهی خالصانهای بکنید تا ...
🎙تلاوت آیاتی از سوره مبارکه التحریم با صدای دلنشین اسلام صبحی
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
📚 ای ایمانداران! به درگاه خداوند برگردید و توبهی خالصانهای بکنید تا ...
🎙تلاوت آیاتی از سوره مبارکه التحریم با صدای دلنشین اسلام صبحی
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4👏1
انفاق ارزشمند، بدون منت و اذيت
✍️احمد شریفی
💮الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ(٢٦٢ بقره)
🔸كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مىكنند و سپس به دنبال آنچه انفاق كردهاند، منّت نمىگذارند و آزارى نمىرسانند، پاداش آنها برايشان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسى دارند و نه غمگين مىشوند.
🌸👈هدف اسلام از انفاق، تنها سير كردن شكم فقرا نيست، بلكه اين كار زيبا بايد بدست افراد خوب، يا شيوه خوب و همراه با اهداف خوبى باشد.
💢گاهى انسان گامى براى خدا بر مىدارد و كارى را به نيكى شروع مىكند، ولى به خاطر عوارضى از قبيل غرور يا منّت يا توقّع و يا امثال آن ارزش كار را از بين مىبرد. با منّت، اثر انفاق از بين مىرود، چون هدف از انفاق تطهير روح از بخل است.
💢ولى نتيجهى منّت، آلوده شدن روح است. منّتگذار، يا در صدد بزرگ كردن خود و تحقير ديگران است و يا مىخواهد نظر مردم را به خود جلب كند كه در هر صورت از اخلاص بدور است.
#تدبر_در_قرآن
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️احمد شریفی
💮الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ(٢٦٢ بقره)
🔸كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مىكنند و سپس به دنبال آنچه انفاق كردهاند، منّت نمىگذارند و آزارى نمىرسانند، پاداش آنها برايشان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسى دارند و نه غمگين مىشوند.
🌸👈هدف اسلام از انفاق، تنها سير كردن شكم فقرا نيست، بلكه اين كار زيبا بايد بدست افراد خوب، يا شيوه خوب و همراه با اهداف خوبى باشد.
💢گاهى انسان گامى براى خدا بر مىدارد و كارى را به نيكى شروع مىكند، ولى به خاطر عوارضى از قبيل غرور يا منّت يا توقّع و يا امثال آن ارزش كار را از بين مىبرد. با منّت، اثر انفاق از بين مىرود، چون هدف از انفاق تطهير روح از بخل است.
💢ولى نتيجهى منّت، آلوده شدن روح است. منّتگذار، يا در صدد بزرگ كردن خود و تحقير ديگران است و يا مىخواهد نظر مردم را به خود جلب كند كه در هر صورت از اخلاص بدور است.
#تدبر_در_قرآن
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3
✅ ماه رمضان؛ ماهی است که قرآن در آن نازل شده است ...
البقره / ۱۸۵
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
البقره / ۱۸۵
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیمارستان: مساجد
🔹-دورهٔ درمان: ۳۰ روز
🔹-دارو: قرآن
🔹-داروی قرآن را در بیمارستان (مسجد)و در موسم شفا یافتن (رمضان) مصرف کن..
که بهترین درمان برای شفای قلب از امراض و ناراحتیها است.
🔹-هرگاه در رمضان وارد مسجد شدید نیت اعتکاف کنید و از مسجد بیرون نیایید مگر اینکه مقداری قرآن تلاوت کرده باشید.
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔹-دورهٔ درمان: ۳۰ روز
🔹-دارو: قرآن
🔹-داروی قرآن را در بیمارستان (مسجد)و در موسم شفا یافتن (رمضان) مصرف کن..
که بهترین درمان برای شفای قلب از امراض و ناراحتیها است.
🔹-هرگاه در رمضان وارد مسجد شدید نیت اعتکاف کنید و از مسجد بیرون نیایید مگر اینکه مقداری قرآن تلاوت کرده باشید.
#رمضان #تقوا #روزه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤5👍1👏1
بهسازی روابط و آشتی دادن مردم، کاری برتر از عبادت:
👈 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ؟ " قَالُوا: بَلَى. قَالَ: " إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ". قَالَ: " وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ».
یعنی: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: « آیا شما را آگاه نسازم از کاری که از نماز و روزه و صدقه ارزشمندتر است؟!»
اصحاب گفتند: «چرا، ای پیامبر خدا»!
فرمود: « رفع اختلاف و آشتی دادن مردم؛ چرا که کدورت و بر هم خوردن روابط، دین را میتراشد»!
حكم الحديث: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
سنن أبي داود: ٤٩١٩
سنن الترمذي: ٢٥٠٩
🌐 www.islahweb.org
t.iss.one/Islahweb
👈 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ؟ " قَالُوا: بَلَى. قَالَ: " إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ". قَالَ: " وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ».
یعنی: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: « آیا شما را آگاه نسازم از کاری که از نماز و روزه و صدقه ارزشمندتر است؟!»
اصحاب گفتند: «چرا، ای پیامبر خدا»!
فرمود: « رفع اختلاف و آشتی دادن مردم؛ چرا که کدورت و بر هم خوردن روابط، دین را میتراشد»!
حكم الحديث: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
سنن أبي داود: ٤٩١٩
سنن الترمذي: ٢٥٠٩
🌐 www.islahweb.org
t.iss.one/Islahweb
Telegram
اصلاحوب| Islahweb
✳️ اصلاحوب| Islahwe
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
👍3
روزه بدون ترک سخن باطل، روزه نیست
✍️جلیل بهرامینیا
مبادا با خوشخیالی گمان کنیم که روزهداری فقط ترک آب و غذا و آمیزش است؛ ترک موقتی اینها، یک دورهی آموزشی برای کسب توانایی کنترل رفتار و مهار اراده و شهوت است و اگر کسی در عین خودداری از خوردن و آشامیدن، همچنان به اظهارات و قضاوتهای ناحق و رفتار بر مبنای آنها ادامه میدهد و به ظلم و اختلاف و حرامخواری و غیبت و سخنچینی و تحقیر دیگران و همسایهآزاری و قطع ارتباط با خویشان و تحریک فرزندان بر ضد خانوادهی همسر و حقهبازی در معاملات و خیانت به آشنایان و زرنگبازیهای مرسوم و کمکاری شغلی و رشوهگیری و تضییع حقوق عمومی و راهبندان ترافیکی و ویراژ دادن در کوچه و خیابان و آشغال ریختن در مکانها و معابر عمومی و بیانضباطیهای مدنی ادامه میدهد، روزهاش اصلاً روزه نیست و گرسنگی و تشنگی او اگر به اصلاح شخصیت و رفتارش نینجامد، بدون فایده و پوچ است؛ چنانکه در منابع حدیثی از قول پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده است:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
«کسی که سخنان باطل و ناحق و رفتار بر مبنای آن را ترک نکند، خداوند نیازی ندارد که خوردن و آشامیدن را ترک کند»!
قَالَ أَحْمَدُ : أَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِسْنَادَهُ.
📚صحيح البخاري: ١٩٠٣, سنن أبي داود: ٢٣٦٢، سنن الترمذي: ٧٠٧, سنن ابن ماجه: ١٦٨٩, مسند أحمد: ٩٨٣٩, ١٠٦٥٢,
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️جلیل بهرامینیا
مبادا با خوشخیالی گمان کنیم که روزهداری فقط ترک آب و غذا و آمیزش است؛ ترک موقتی اینها، یک دورهی آموزشی برای کسب توانایی کنترل رفتار و مهار اراده و شهوت است و اگر کسی در عین خودداری از خوردن و آشامیدن، همچنان به اظهارات و قضاوتهای ناحق و رفتار بر مبنای آنها ادامه میدهد و به ظلم و اختلاف و حرامخواری و غیبت و سخنچینی و تحقیر دیگران و همسایهآزاری و قطع ارتباط با خویشان و تحریک فرزندان بر ضد خانوادهی همسر و حقهبازی در معاملات و خیانت به آشنایان و زرنگبازیهای مرسوم و کمکاری شغلی و رشوهگیری و تضییع حقوق عمومی و راهبندان ترافیکی و ویراژ دادن در کوچه و خیابان و آشغال ریختن در مکانها و معابر عمومی و بیانضباطیهای مدنی ادامه میدهد، روزهاش اصلاً روزه نیست و گرسنگی و تشنگی او اگر به اصلاح شخصیت و رفتارش نینجامد، بدون فایده و پوچ است؛ چنانکه در منابع حدیثی از قول پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده است:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
«کسی که سخنان باطل و ناحق و رفتار بر مبنای آن را ترک نکند، خداوند نیازی ندارد که خوردن و آشامیدن را ترک کند»!
قَالَ أَحْمَدُ : أَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِسْنَادَهُ.
📚صحيح البخاري: ١٩٠٣, سنن أبي داود: ٢٣٦٢، سنن الترمذي: ٧٠٧, سنن ابن ماجه: ١٦٨٩, مسند أحمد: ٩٨٣٩, ١٠٦٥٢,
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3👏2❤1