امام ابن قیم جوزیه:
« خدا وقتی خیر بنده‌ای را خواست به او توفیق می‌دهد به عیب‌ها و گناهان خودش، معترف و مشغول باشد و گناهان دیگران را واگذارد؛ از داشته‌های خود ببخشد و به سهم خود قناعت کند؛ آزار دیگران را تاب آورد و اگر کسی قصد آزارش را داشت، خلاف آن را به او بازگرداند».
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
« خدا وقتی خیر بنده‌ای را خواست به او توفیق می‌دهد به عیب‌ها و گناهان خودش، معترف و مشغول باشد و گناهان دیگران را واگذارد؛ از داشته‌های خود ببخشد و به سهم خود قناعت کند؛ آزار دیگران را تاب آورد و اگر کسی قصد آزارش را داشت، خلاف آن را به او بازگرداند».
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🌐مهاجران كرد قربانیان نژادپرستی در پاریس ٢٠٢٢
معترضان در پاریس از كم‌كاری نیروهای امنیتی فرانسه در ماجرای حمله مسلحانه به مركز فرهنگی كردها می‌گویند.
✍️محمدحسین لطف‌الهی
١٠ سال پس از آنكه سه فرانسوی كردتبار در شهر پاریس به قتل رسیدند، یك خیابان آن‌سو‌تر از محل آن فاجعه مردی ٦٩ساله به سوی سه شهروند كردتبار دیگر این كشور آتش گشود تا جهان بار دیگر شاهد تراژدی ترور و آزار مهاجران باشد. دادستان پاریس می‌گوید یك مرد ٦٩ساله فرانسوی روز جمعه به مركز فرهنگی «احمد كایا» متعلق به كردها و یك سالن آرایش رفته و به روی حاضران آتش گشود تا سه نفر كشته و سه نفر مجروح شوند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#اصلاحوب
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
معترضان در پاریس از كم‌كاری نیروهای امنیتی فرانسه در ماجرای حمله مسلحانه به مركز فرهنگی كردها می‌گویند.
✍️محمدحسین لطف‌الهی
١٠ سال پس از آنكه سه فرانسوی كردتبار در شهر پاریس به قتل رسیدند، یك خیابان آن‌سو‌تر از محل آن فاجعه مردی ٦٩ساله به سوی سه شهروند كردتبار دیگر این كشور آتش گشود تا جهان بار دیگر شاهد تراژدی ترور و آزار مهاجران باشد. دادستان پاریس می‌گوید یك مرد ٦٩ساله فرانسوی روز جمعه به مركز فرهنگی «احمد كایا» متعلق به كردها و یك سالن آرایش رفته و به روی حاضران آتش گشود تا سه نفر كشته و سه نفر مجروح شوند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#اصلاحوب
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢مسئله جهالت و تاریک‌ترین زندان
✍️کیومرث اشتریان
روان‌شاد دکتر حسین عظیمی از قول اینشتین می‌گوید: «مسائل و مشکلاتی که حاصل یک نحوه اندیشه و کارند را نمی‌توان با همان اندیشه و کار، حل‌وفصل کرد».
ما در زندگی سیاسی خود اخبار را به درون طبقه‌بندی جناحی، حزبی یا فرقه‌ای خود می‌بریم و آن را طبقه‌بندی می‌کنیم. از همان جا «معضل جهالت» آغاز می‌شود. یعنی اطلاعات را به خدمت «دانش خودی» درمی‌آوریم. پژوهشگران نسبت به چنین صافی‌های ذهنی توصیه‌هایی دارند و افراد را از گرفتارشدن در چنین «دام‌های شناختی» برحذر می‌دارند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#فرهنگ_و_اجتماع
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️کیومرث اشتریان
روان‌شاد دکتر حسین عظیمی از قول اینشتین می‌گوید: «مسائل و مشکلاتی که حاصل یک نحوه اندیشه و کارند را نمی‌توان با همان اندیشه و کار، حل‌وفصل کرد».
ما در زندگی سیاسی خود اخبار را به درون طبقه‌بندی جناحی، حزبی یا فرقه‌ای خود می‌بریم و آن را طبقه‌بندی می‌کنیم. از همان جا «معضل جهالت» آغاز می‌شود. یعنی اطلاعات را به خدمت «دانش خودی» درمی‌آوریم. پژوهشگران نسبت به چنین صافی‌های ذهنی توصیه‌هایی دارند و افراد را از گرفتارشدن در چنین «دام‌های شناختی» برحذر می‌دارند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#فرهنگ_و_اجتماع
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
امام ابن قیم رحمة الله علیه:
اسباب روزی چهار چیز است:
1⃣ شب‌زنده‌داری
2⃣ استغفار زیاد در سحرگاهان،
3⃣ پایبندی به صدقه
4⃣ و ذکر در آغاز و پایان روز.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
اسباب روزی چهار چیز است:
1⃣ شب‌زنده‌داری
2⃣ استغفار زیاد در سحرگاهان،
3⃣ پایبندی به صدقه
4⃣ و ذکر در آغاز و پایان روز.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✅خوشا به حال کسی که...
اگر هر روز دلی را با افکار، گفتار و رفتار نیکش ننوازد؛ ❤️
حداقل موجب شکستن دل کسی را فراهم نسازد.💔
زیرا که:
زندگی و شادی بخشیدن به یک دل، زنده کردن همه‌ی مردگان است از اول تا آخر!
و آزار و اذیت یک دل، کشتن همه زندگان عالم است از آدم تا خاتم!
أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ (المائدة/۳۲)
🚫مبادا! روزی با این صحنه دهشتناک روبرو شویم که«بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ(التكوير/۹)»
✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
اگر هر روز دلی را با افکار، گفتار و رفتار نیکش ننوازد؛ ❤️
حداقل موجب شکستن دل کسی را فراهم نسازد.💔
زیرا که:
زندگی و شادی بخشیدن به یک دل، زنده کردن همه‌ی مردگان است از اول تا آخر!
و آزار و اذیت یک دل، کشتن همه زندگان عالم است از آدم تا خاتم!
أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ (المائدة/۳۲)
🚫مبادا! روزی با این صحنه دهشتناک روبرو شویم که«بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ(التكوير/۹)»
✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
چاه کَن به چاه است!!
مولانا جلال الدین رومی در کتاب مثنوی حکایت شیر و حیوانات ضعیف جنگل را بیان نموده و ماجرای مصالحه بین آنها را تشریح می‌کند که با شیر صلح نمودند که روزی یکی از آنان را بخورد و دیگران از امنیت و آرامش برخوردار باشند و وقتی نوبت به خرگوش می‌رسد، با ترفند و زیرکی شیر را فریب داده و به چاهی می‌اندازد و مولانا بعد از بیان این حکایت طولانی می‌گوید:
چاه مظلم گشت ظلم ظالمان
این چنین گفتند جمله عالمان
هر که ظالم‌تر چهش با هول‌تر
عدل فرموده ست بدتر از بتر
ای که تو از ظلم چاهی می‌کنی
از برای خویش دامی می‌تنی
بر ضعیفان گر تو ظلمی می‌کنی
دان که اندر قعر چاه بی بُنی
و مولانا در ادامه اشاره می‌کند که آن‌چه شیر ظالم را به چاه کشانید، نفس سرکش و خودخواه او بود و سرنوشت همه‌ی ستمگران نیز چنین است که با پیروی از خواهش‌های نفسانی خود را به چاه و پرتگاه هلاکت می‌اندازند، مولانا می‌گوید:
ای تو شیری در تک این چاه دهر
نفس چون خرگوش تو، کشتت به قهر
نفس خرگوشت به صحرا در چرا
تو به قعر این چه چون و چرا
این ضرب‌المثل « چاهکَن به چاه است» بین عام مردم مشهور است و منظور آنان نیز همین است که کسی که برای نابودی و ویرانی دیگران چاهی می‌کند، روزی خودش به چاه می‌افتد و نابود می‌گردد و این سنت زندگی است که هیچ ستمگری تا ابد نمی‌تواند به ستمگری‌اش ادامه دهد و آتش ظلم و ستم روزی دامن او را نیز فرا گرفته و نیست و نابودش می‌کند؛ ستمگران باید از تاریخ بیاموزند که در طول تاریخ دور و دراز بشریت، ستمگرانی بودند که مدتی بر گُرده‌ی ملت خویش سوار شدند و بالآخره روزی به چاهی که خود کنده بودند، سقوط نمودند.
🖋 عبدالخالق احسان- افغانستان
www.islahweb.org
t.iss.one/islahweb
مولانا جلال الدین رومی در کتاب مثنوی حکایت شیر و حیوانات ضعیف جنگل را بیان نموده و ماجرای مصالحه بین آنها را تشریح می‌کند که با شیر صلح نمودند که روزی یکی از آنان را بخورد و دیگران از امنیت و آرامش برخوردار باشند و وقتی نوبت به خرگوش می‌رسد، با ترفند و زیرکی شیر را فریب داده و به چاهی می‌اندازد و مولانا بعد از بیان این حکایت طولانی می‌گوید:
چاه مظلم گشت ظلم ظالمان
این چنین گفتند جمله عالمان
هر که ظالم‌تر چهش با هول‌تر
عدل فرموده ست بدتر از بتر
ای که تو از ظلم چاهی می‌کنی
از برای خویش دامی می‌تنی
بر ضعیفان گر تو ظلمی می‌کنی
دان که اندر قعر چاه بی بُنی
و مولانا در ادامه اشاره می‌کند که آن‌چه شیر ظالم را به چاه کشانید، نفس سرکش و خودخواه او بود و سرنوشت همه‌ی ستمگران نیز چنین است که با پیروی از خواهش‌های نفسانی خود را به چاه و پرتگاه هلاکت می‌اندازند، مولانا می‌گوید:
ای تو شیری در تک این چاه دهر
نفس چون خرگوش تو، کشتت به قهر
نفس خرگوشت به صحرا در چرا
تو به قعر این چه چون و چرا
این ضرب‌المثل « چاهکَن به چاه است» بین عام مردم مشهور است و منظور آنان نیز همین است که کسی که برای نابودی و ویرانی دیگران چاهی می‌کند، روزی خودش به چاه می‌افتد و نابود می‌گردد و این سنت زندگی است که هیچ ستمگری تا ابد نمی‌تواند به ستمگری‌اش ادامه دهد و آتش ظلم و ستم روزی دامن او را نیز فرا گرفته و نیست و نابودش می‌کند؛ ستمگران باید از تاریخ بیاموزند که در طول تاریخ دور و دراز بشریت، ستمگرانی بودند که مدتی بر گُرده‌ی ملت خویش سوار شدند و بالآخره روزی به چاهی که خود کنده بودند، سقوط نمودند.
🖋 عبدالخالق احسان- افغانستان
www.islahweb.org
t.iss.one/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
🔆تفاوت گفت‌وگو و جدل
✍️اکبر دانش سرارودی
گفت‌وگو، زبان مفاهمه است و هیچ تمدّنی بدون گفت‌وگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است.
اکنون در بسیاری از گروه‌های مجازی و محافل علمی و سیاسی، جدل فرمانروایی می‌کند و کثیری به تصوّر این‌که در حال گفت‌وگو با یکدیگرند، در ورطه‌ی مجادلات بی‌ثمر و بی‌پایان افتاده‌اند، هم‌چنان‌که در گفت‌وگوهای دو یا چند نفره. مرز میان گفت‌وگو و جدل، بسیار باریک و مبهم است لذا چند نکته ساده‌ی آن یادآوری می‌شود.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️اکبر دانش سرارودی
گفت‌وگو، زبان مفاهمه است و هیچ تمدّنی بدون گفت‌وگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است.
اکنون در بسیاری از گروه‌های مجازی و محافل علمی و سیاسی، جدل فرمانروایی می‌کند و کثیری به تصوّر این‌که در حال گفت‌وگو با یکدیگرند، در ورطه‌ی مجادلات بی‌ثمر و بی‌پایان افتاده‌اند، هم‌چنان‌که در گفت‌وگوهای دو یا چند نفره. مرز میان گفت‌وگو و جدل، بسیار باریک و مبهم است لذا چند نکته ساده‌ی آن یادآوری می‌شود.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
قرآن غم و اندوه را از قلب می‌زداید؛ هر گاه با حالت اندوه قرآن بخوانی مرهم قلبت می‌شود. اگر با حالت خوشحالی بخوانی بر خوشحالی‌ات افزوده می‌شود.
قرآن درمان دل‌هاست آن را ترک نکنید.
✍دکتر جاسم المطوع
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
قرآن درمان دل‌هاست آن را ترک نکنید.
✍دکتر جاسم المطوع
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
٩٠ روز تا رمضان 🕋🌙
اللهم بلّغنا رمضان بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه ويُهذّب نفوسنا ويُطهر دواخلنا، بلوغ رحمـة ومغفرة وعتق من النار.
#ماهر_المعيقلي
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
اللهم بلّغنا رمضان بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه ويُهذّب نفوسنا ويُطهر دواخلنا، بلوغ رحمـة ومغفرة وعتق من النار.
#ماهر_المعيقلي
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿غافر: ٥٩﴾
روز قیامت قطعاً فرا می‌رسد و شکّی در آن نیست، ولی بیشتر مردم تصدیق نمی‌کنند.
#عبدالباسط_محمد_عبدالصمد
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
روز قیامت قطعاً فرا می‌رسد و شکّی در آن نیست، ولی بیشتر مردم تصدیق نمی‌کنند.
#عبدالباسط_محمد_عبدالصمد
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb