✨بیشتر مردم مرد صالح را دوست دارند و از مُصْلِح بیزارند!
آنان صالحان را دوست دارند و با اصلاحگران دشمنی میکنند.
اهل مکّه محمّدامین پیش از بعثت را بهخاطر صالحبودنش دوست داشتند؛ ولی هنگامیکه خداوند متعال وی را به پیامبری برگزید و مُصْلِح شد، با وی دشمن شدند و او را جادوگری دروغگو خواندند.
چرا؟ چون «مُصْلِح» هواهای نفسانی و هوسهایشان را با سنگی خارا از بین میبرد.
اهل دانش گفتەاند یک مُصْلِح از هزار صالح، نزد خداوندِ ولیِّ ودود محبوبتر و دوستداشتنیتر است؛ زیرا خداوند بهوسیلهی مُصْلِح امّتی کامل را پشتیبانی میکند و صالح فقط حامی خویشتن خویش است.
خداوند متعال میفرماید:
«وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ» ﴿هود: ١١٧﴾
(سنّت و عادت) پروردگارت چنین نبوده است که شهرها و آبادیها را ستمگرانه ویران کند، در حالی که ساکنان آنجاها (متمسّک به حق و ملتزِم به فضائل بوده و) درصدد اصلاح (حال خود و دیگران) برآمده باشند.
اگر دقّت کنیم، خداوند در پایان آیه «مُصْلِحُونَ» را و نه «صالحون» آورده است؛ چرا که نسبت میان این دو، عموم و خصوص مطلق است؛ بدین معنا که هر مصلحی صالح است، امّا هر صالحی لزوماً و منطقاً مُصْلِح نیست. هر مرشدی راشد است ولی عکس آن صحیح نیست.
خدایا ما را از صالحانِ مُصْلِح قرار بده!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
آنان صالحان را دوست دارند و با اصلاحگران دشمنی میکنند.
اهل مکّه محمّدامین پیش از بعثت را بهخاطر صالحبودنش دوست داشتند؛ ولی هنگامیکه خداوند متعال وی را به پیامبری برگزید و مُصْلِح شد، با وی دشمن شدند و او را جادوگری دروغگو خواندند.
چرا؟ چون «مُصْلِح» هواهای نفسانی و هوسهایشان را با سنگی خارا از بین میبرد.
اهل دانش گفتەاند یک مُصْلِح از هزار صالح، نزد خداوندِ ولیِّ ودود محبوبتر و دوستداشتنیتر است؛ زیرا خداوند بهوسیلهی مُصْلِح امّتی کامل را پشتیبانی میکند و صالح فقط حامی خویشتن خویش است.
خداوند متعال میفرماید:
«وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ» ﴿هود: ١١٧﴾
(سنّت و عادت) پروردگارت چنین نبوده است که شهرها و آبادیها را ستمگرانه ویران کند، در حالی که ساکنان آنجاها (متمسّک به حق و ملتزِم به فضائل بوده و) درصدد اصلاح (حال خود و دیگران) برآمده باشند.
اگر دقّت کنیم، خداوند در پایان آیه «مُصْلِحُونَ» را و نه «صالحون» آورده است؛ چرا که نسبت میان این دو، عموم و خصوص مطلق است؛ بدین معنا که هر مصلحی صالح است، امّا هر صالحی لزوماً و منطقاً مُصْلِح نیست. هر مرشدی راشد است ولی عکس آن صحیح نیست.
خدایا ما را از صالحانِ مُصْلِح قرار بده!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
کمترین سود حاصل کار دعوت این است که حقیقت ایمان در دلهای خود دعـوتکنندگان مستقرّ میگردد و پایدار میماند. حتّی اگر مرگ یا سختتر از مرگ در راه دعوت به سراغ آنان بیاید، ایشان از دعوت سر باز نمیزنند. بدینوسیله بر همۀ زمین اوج میگیرند و از جاذبههای زمین آزاد و رها میگردند و از قید و بند آن خلاصی پیدا میکنند و نجات مییابند. این خودش به تنهایی کسب موفقیّت بسیار بزرگی است، بسیار بزرگتر از تلاش و کوشش تلخ و شکنجهها و آزار و اذیتها.
#سيد_قطب
#في_ظلال_القرآن
#سورة_نوح
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#سيد_قطب
#في_ظلال_القرآن
#سورة_نوح
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌مبانی اندیشه پویا
✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمهالله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۱۱• أخلص و أصوب
✅ یکی دیگر از محورهای معرفت و اندیشه پویای اسلامی مورد نظر، یادآوری دو موضوع مهم و اساسی است که مقبولیت اعمال در پیشگاه خداوند در گرو وجود مطلوب و کافی آنهاست.
➖ اول: «اخلص» بدین معنی که هر کردار و گفتاری که انجام میگیرد لازم است از شائبههای ریاء و دنیا دوستی و مقام خواهی پاک باشد.
➖ دوم «اصوب» بدین معنی که با سنتها و قوانین و شریعت خداوند متعال هماهنگ و سازگار باشد.
✔️ نکته اعمال دینی واجب است که با سنت و قوانین شریعت خداوند سازگار باشد و اعمال دنیوی نیز لازم است بر اساس سنتها و قوانین خداوندی حاکم بر آفرینش و هستی انجام بگیرند.
🖇 ادامه دارد...
➣ t.iss.one/islahweb
✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمهالله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۱۱• أخلص و أصوب
✅ یکی دیگر از محورهای معرفت و اندیشه پویای اسلامی مورد نظر، یادآوری دو موضوع مهم و اساسی است که مقبولیت اعمال در پیشگاه خداوند در گرو وجود مطلوب و کافی آنهاست.
➖ اول: «اخلص» بدین معنی که هر کردار و گفتاری که انجام میگیرد لازم است از شائبههای ریاء و دنیا دوستی و مقام خواهی پاک باشد.
➖ دوم «اصوب» بدین معنی که با سنتها و قوانین و شریعت خداوند متعال هماهنگ و سازگار باشد.
✔️ نکته اعمال دینی واجب است که با سنت و قوانین شریعت خداوند سازگار باشد و اعمال دنیوی نیز لازم است بر اساس سنتها و قوانین خداوندی حاکم بر آفرینش و هستی انجام بگیرند.
🖇 ادامه دارد...
➣ t.iss.one/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
بهبهانهی تقسیم وظایف و مسؤولیتها و تذکری قرآنی در این زمینه
✍️اصلاحوب
هر مسلمان ملتزمی که با جدیت و از سر صدق و اخلاص با خدای خود داد و ستد کرده باشد و در برابر گرفتن بهشت خدا، جان و مالش را- که در اصل هر دو مال خداست- بهعنوان کالا به خدا واگذار کرده باشد، نمیتواند از انجام مسؤولیتهای بندگی شانه خالی کند؛ چرا که جان و مال، در ذات خود مال او نیست و خود آندو را پیشفروش کرده است؛
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #مسؤولیتپذیری #مسؤولیت_بندگی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️اصلاحوب
هر مسلمان ملتزمی که با جدیت و از سر صدق و اخلاص با خدای خود داد و ستد کرده باشد و در برابر گرفتن بهشت خدا، جان و مالش را- که در اصل هر دو مال خداست- بهعنوان کالا به خدا واگذار کرده باشد، نمیتواند از انجام مسؤولیتهای بندگی شانه خالی کند؛ چرا که جان و مال، در ذات خود مال او نیست و خود آندو را پیشفروش کرده است؛
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #مسؤولیتپذیری #مسؤولیت_بندگی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیوند اقتدارگرایی و پوپولیسم
✍️عبدالرسول خلیلی- استاد علوم سیاسی
اگر زمانی الكسی دو توكویل برای بررسی زندانها به امریكا سفر كرد و نتیجه آن نوشتن كتاب درباره دموكراسی در امریكا (De la démocratie en Amérique) شد، اكنون برای بررسی دموكراسی امریكایی باید به زندانهایی نگاه كرد كه امریكا در سراسر جهان برای نگهداشت مطامع خود ایجاد كرده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #دموکراسی #پوپولیسم #اقتدارگرایی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عبدالرسول خلیلی- استاد علوم سیاسی
اگر زمانی الكسی دو توكویل برای بررسی زندانها به امریكا سفر كرد و نتیجه آن نوشتن كتاب درباره دموكراسی در امریكا (De la démocratie en Amérique) شد، اكنون برای بررسی دموكراسی امریكایی باید به زندانهایی نگاه كرد كه امریكا در سراسر جهان برای نگهداشت مطامع خود ایجاد كرده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #دموکراسی #پوپولیسم #اقتدارگرایی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هفت گام تا بهشت ـ سجاد سرمیلی (5).pdf
2.1 MB
هفت گام تا بهشت
نوشتهی سجاد سرمیلی
#معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نوشتهی سجاد سرمیلی
#معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مسئولیت (حیات مؤمنانه)
نویسنده:
استاد ناصر سبحانی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین.
همانطور که همه میدانیم اساس تصورات و جهانبینی دینی بر این است که (خلق و امر) به دست خداوند است و انسان و سایر مخلوقات جهان هستی مأمور هستند. از آن روز که آسمانها و زمین و آنچه در آنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هر کدام در مسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمدهاند. در مجموع کائنات، آن دسته از مخلوقاتی که بیاراده هستند، به محض خلقت و دریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند و به سوی مقصد و هدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش میروند.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #دعوت #مسؤولیتپذیری #مسؤولیت_حیات_مؤمنانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
استاد ناصر سبحانی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین.
همانطور که همه میدانیم اساس تصورات و جهانبینی دینی بر این است که (خلق و امر) به دست خداوند است و انسان و سایر مخلوقات جهان هستی مأمور هستند. از آن روز که آسمانها و زمین و آنچه در آنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هر کدام در مسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمدهاند. در مجموع کائنات، آن دسته از مخلوقاتی که بیاراده هستند، به محض خلقت و دریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند و به سوی مقصد و هدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش میروند.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #دعوت #مسؤولیتپذیری #مسؤولیت_حیات_مؤمنانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
آخرین جلسهٔ دور پنجم شعبهٔ خراسان جنوبی برگزار شد
بیرجند ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
واپسین نشست دور پنجم شعبهٔ خراسان جنوبی جماعت، دیروز، سهشنبه دوم بهمنماه با حضور اکثریت اعضا در شهر بیرجند برگزار گردید.
🔗ادامهی خبر
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #بیرجند #اخبار_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بیرجند ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
واپسین نشست دور پنجم شعبهٔ خراسان جنوبی جماعت، دیروز، سهشنبه دوم بهمنماه با حضور اکثریت اعضا در شهر بیرجند برگزار گردید.
🔗ادامهی خبر
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #بیرجند #اخبار_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فلسفه اخلاق در تفکر غرب از دیدگاه السدیر مکاینتایر
نویسنده: السدیر مکاینتایر
مترجم:حمید شهریاری
ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
سال چاپ: ١٣٨٥
نوبت چاپ: اول
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٥٢
🔗 ادامهی معرفی کتاب
#نقد_لیبرالیسم #مکاینتایر #اخلاق_فضیلت #نقد_اتمگرایی #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: السدیر مکاینتایر
مترجم:حمید شهریاری
ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
سال چاپ: ١٣٨٥
نوبت چاپ: اول
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٥٢
🔗 ادامهی معرفی کتاب
#نقد_لیبرالیسم #مکاینتایر #اخلاق_فضیلت #نقد_اتمگرایی #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پادکست "پیامبر مهربانی"
قسمت چهلوچهارم: در حصار ۱
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_چهلوچهارم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قسمت چهلوچهارم: در حصار ۱
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_چهلوچهارم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
⚡️ویژگیهای یک فرد مسلمان از دیدگاه امام حسن البنا رحمه الله تعالی:
برای یادآوری:
✨سلیمالعقیده: عقیده درست و ایمان محکم.
✨صحیحالعبادة: عبادات خالصانه و درست.
✨متینالخلق: اخلاق نیکو و پایدار.
✨مثقفالفکر: آگاهی و فرهنگ بالا.
✨قادر على الكسب: توانایی کسب روزی حلال.
✨منظم في شؤونه: نظم در زندگی.
✨قويالجسم: سلامت و قدرت بدنی.
✨نافعلغيره: خدمت به دیگران.
✨حريص على وقته: استفاده بهینه از زمان.
✨مجاهد لنفسه: تلاش برای اصلاح نفس و مبارزه با هوای نفس.
🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برای یادآوری:
✨سلیمالعقیده: عقیده درست و ایمان محکم.
✨صحیحالعبادة: عبادات خالصانه و درست.
✨متینالخلق: اخلاق نیکو و پایدار.
✨مثقفالفکر: آگاهی و فرهنگ بالا.
✨قادر على الكسب: توانایی کسب روزی حلال.
✨منظم في شؤونه: نظم در زندگی.
✨قويالجسم: سلامت و قدرت بدنی.
✨نافعلغيره: خدمت به دیگران.
✨حريص على وقته: استفاده بهینه از زمان.
✨مجاهد لنفسه: تلاش برای اصلاح نفس و مبارزه با هوای نفس.
🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سپاس غزه!
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: محمد صابر صبور
سپاس غزه؛ از تو آموختیم که سپاهیان واقعی از میان سورهی أنفال و دورههای حفظ قرآنکریم بر میخیزند، نه از دانشکدههای جنگی و نظامی! سپاهیانات را دیدیم که بر شانههای شان هیچ مدال افتخاری نبود، ستارههای نظامی نداشتند، و سنجاقهای موفقیت بر سینههای شان دیده نمیشد، ولی آنان ژنرالهای واقعی بودند.
🔗 ادامهی متن
#غزه #فلسطین #نصر #آتشبس #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: محمد صابر صبور
سپاس غزه؛ از تو آموختیم که سپاهیان واقعی از میان سورهی أنفال و دورههای حفظ قرآنکریم بر میخیزند، نه از دانشکدههای جنگی و نظامی! سپاهیانات را دیدیم که بر شانههای شان هیچ مدال افتخاری نبود، ستارههای نظامی نداشتند، و سنجاقهای موفقیت بر سینههای شان دیده نمیشد، ولی آنان ژنرالهای واقعی بودند.
🔗 ادامهی متن
#غزه #فلسطین #نصر #آتشبس #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
«خود انتقادی» فضیلت است
نهالی را در زمینی کاشتهایم، احساس میکنیم که این نهال و آن زمین توانایی و استعداد کافی دارند تا تنیده در هم به هدف مشخصی برسند. نهال تن واحدی دارد؛ اما ناگهان شاخههایی از آن تاب ماندن در آن تن را ندارند و میخواهند از تن فاصله بگیرند. رفتن شاخهها به ذات مفید و در راستای هدف کاشتن و به بار نشستنش است، اما نه از هر نقطهای و هر زمانی. اینجاست که حکمت و دانش باغبان به داد نهال میرسد و آن را هرَس میکند. خود انتقادی هرسکردن است، قیچی و تیغ هرس در زمان و مکانی مناسب باید نهال شخصیت و خویشتنمان را از زائدههایی که مناسب تنِ شخصیتمان نیست؛ پاک و آسوده سازند. نهال، خودمان هستیم و باغبان، هم خودمان.
خود انتقادی به معنای نپذیرفتن خود نیست، اتفاقاً پذیرفتنی واقعبینانه و از سرِ خیرخواهی است. در ادبیات دینی «محاسبهٔ نفس» همان خود انتقادی است. نفس خودمان و محاسبهگر هم خودمان...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نهالی را در زمینی کاشتهایم، احساس میکنیم که این نهال و آن زمین توانایی و استعداد کافی دارند تا تنیده در هم به هدف مشخصی برسند. نهال تن واحدی دارد؛ اما ناگهان شاخههایی از آن تاب ماندن در آن تن را ندارند و میخواهند از تن فاصله بگیرند. رفتن شاخهها به ذات مفید و در راستای هدف کاشتن و به بار نشستنش است، اما نه از هر نقطهای و هر زمانی. اینجاست که حکمت و دانش باغبان به داد نهال میرسد و آن را هرَس میکند. خود انتقادی هرسکردن است، قیچی و تیغ هرس در زمان و مکانی مناسب باید نهال شخصیت و خویشتنمان را از زائدههایی که مناسب تنِ شخصیتمان نیست؛ پاک و آسوده سازند. نهال، خودمان هستیم و باغبان، هم خودمان.
خود انتقادی به معنای نپذیرفتن خود نیست، اتفاقاً پذیرفتنی واقعبینانه و از سرِ خیرخواهی است. در ادبیات دینی «محاسبهٔ نفس» همان خود انتقادی است. نفس خودمان و محاسبهگر هم خودمان...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
مؤمنان بر اساس قرآن، دارای چه ویژگیهایی هستند؟
✍️محمد حامدی
قرآن، دینی عملگرا را به انسانها معرفی نموده و معیارهای روشنی را برای تشخیص ادعا از عمل ارائه داده است. لذا بر مؤمنان لازم است با معیارهای قرآنی مذکور آشنایی داشته باشند تا از این طریق خود را محک زده که آیا در زمرهی مدعیان دینداریاند یا مؤمنان واقعی. بدین خاطر ما در حد توان به تعدادی از ویژگیهای مؤمنان بر اساس قرآن و سنت نبوی به صورت فهرستوار، اشاره نموده تا شاید در خودشناسی و اصلاح ما مؤثر واقع شود.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #ویژگیهای_مؤمنان #صفات_مؤمنان #پرورش_دینی #تزکیه_نفس #اخلاق_دینی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد حامدی
قرآن، دینی عملگرا را به انسانها معرفی نموده و معیارهای روشنی را برای تشخیص ادعا از عمل ارائه داده است. لذا بر مؤمنان لازم است با معیارهای قرآنی مذکور آشنایی داشته باشند تا از این طریق خود را محک زده که آیا در زمرهی مدعیان دینداریاند یا مؤمنان واقعی. بدین خاطر ما در حد توان به تعدادی از ویژگیهای مؤمنان بر اساس قرآن و سنت نبوی به صورت فهرستوار، اشاره نموده تا شاید در خودشناسی و اصلاح ما مؤثر واقع شود.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #ویژگیهای_مؤمنان #صفات_مؤمنان #پرورش_دینی #تزکیه_نفس #اخلاق_دینی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
چهلوپنج قاعده و توصیه در طلب علم شرعی: خلاصهای از یک تجربه و مسیر
این قواعد و توصیهها نتیجه سفری طولانی در طلب علم است. تصمیم گرفتم آنها را بدون شرح ارائه کنم و هر عنوان میتواند موضوعی برای بحث باشد. هدف این است که این مطالب در قالب کتابی، مسیر طلب علم را روشن کند:
1. به فقه نزدیک شدن به خداوند اهمیت ویژه بدهید؛ این امر بر هفت اصل استوار است که قبلاً در مقالهای توضیح دادهام.
2. زیاد دعا کنید و در دعا کردن به خداوند اصرار ورزید.
3. بدانید دقیقاً چه میخواهید و هدفتان چیست.
4. برای تحقق هدف، با علما و اهل علم راسخ مشورت کنید و روش مناسب را بیابید.
5. مرحله شروع و نقطه آغاز خود را مشخص کنید.
6. آنچه را که حفظ کردهاید، از دست ندهید.
7. آنچه را که فهمیدهاید، از دست ندهید.
8. در تمام مراحل، آنچه را یاد گرفتهاید، به دیگران آموزش دهید.
9. قبل از شرکت در درس نزد استاد، از منابع مختلف آمادگی کسب کنید.
10. شجاعت علمی داشته باشید و در پاسخها، نقدها و پرسشها شرکت کنید، چه درست بگویید و چه اشتباه کنید.
11. از استاد به قصد به چالش کشیدن سؤال نپرسید؛ این کار برکت علم شما را از بین میبرد.
12. از اتمام یک کتاب خوشحال باشید، نه فقط از شروع آن.
13. کتابها را تا انتها بخوانید.
14. در هر مسئلهای، بپرسید "چرا؟"
15. در مسائل فقهی، پنج سؤال اصلی (چه، چرا، چگونه، کجا و کی) را استفاده کنید.
16. هر روز خود را بهعنوان روز امتحان تصور کنید.
17. از امتحانها خوشحال باشید.
18. در هر مسئله فقهی، به دلیل، تعلیل، نقل، اختلافنظر و اجماع توجه کنید.
19. برای هر موضوع، یک شجره معرفتی ترسیم کنید.
20. کتابها را عمیق مطالعه کنید و در حاشیه آنها یادداشت و علامتگذاری کنید.
21. روزانه بین 10 تا 15 ساعت مطالعه قبل و بعد از درس با استاد داشته باشید.
22. زمانهایی طلایی برای مطالعه بدون وقفه اختصاص دهید.
23. از زمانهای کوچک و پراکنده بیشترین استفاده را کنید.
24. همیشه در حاشیه کتابها یادداشت بنویسید.
25. مسائل را برای خودتان نظم دهید، اما در این کار زیادهروی نکنید.
26. در زمانهای داخل ماشین از وقتتان بهرهبرداری کنید.
27. از گوشی همراه برای خدمت به طلب علم استفاده کنید، نه برای اتلاف وقت.
28. استفاده از موبایل را به موارد ضروری محدود کنید.
29. مانند ماشینی که در شب تنها صد متر جلوتر را روشن میکند، نگران دیدن کل مسیر نباشید.
30. وقت خود را به سه بخش تقسیم کنید: یادگیری از استاد، مطالعه و بررسی دروس، و مطالعه برنامهریزیشده در علوم شرعی.
31. مطالعه برنامهریزیشده، یعنی مطالعهای که هدف شما در طلب علم را دنبال کند، نه مطالعه پراکنده.
32. به همدرسان خود در راهنمایی و مشاوره کمک کنید و از هیچ اطلاعاتی به دلیل حسادت دریغ نکنید.
33. قبل از تکمیل یک کتاب یا علم، به دیگری نپردازید؛ همینطور تا از استادی بهطور کامل بهره نبردهاید، به استاد دیگری نروید، مگر برای هدفی صحیح.
34. از پریدن به بالاترین سطح از ابتدا خودداری کنید؛ آرام و با ترتیب از ابتدا تا انتها پیش بروید.
35. مذاهب فقهی چهارگانه را کامل مطالعه کنید و به یک مذهب اکتفا نکنید.
36. در انتهای مسیر طلب علم، کتابهایی مانند «المغنی»، «المحلى» و «الاستذکار» را زیاد مطالعه کنید.
37. به بخاری و مسلم با دقت بسیار اهمیت دهید؛ از نظر اسناد، متن، فقه و زبان. بهترین شروح آنها «فتح الباری» و «شرح نووی» هستند.
38. کتاب «نيل الأوطار» را مطالعه کنید.
39. به فقه آیات احکام اهمیت بدهید و از تفاسیر قرطبی، ابن عاشور و شوکانی بهره ببرید.
40. در علم اصول عمیق شوید؛ ابتدا «الورقات» و کتب مشابه آن را بخوانید و سپس به سراغ «الغزالی»، «الجوینی» و «الرسالة» بروید.
41. در نهایت، قواعد فقهی را مطالعه کنید؛ اما قواعد خاص هر مذهب بیشتر به درد مقلدان میخورد.
42. در فقه معاصر و مسائل جدید متخصص شوید؛ هیچ مسئلهای را نادیده نگیرید و به دلایل و تطبیق آنها توجه کنید.
43. معیارهای شرعی و مصوبات مجامع فقهی را با دقت مطالعه کرده و بر آنها استدلال کنید.
44. مسائل را بررسی، تحقیق و مکتوب کنید.
45. در یک زمینه تخصص پیدا کنید، همانطور که شافعی، مالک، ابو حنیفه و احمد تخصص پیدا کردند. تلاش نکنید که در همه علوم، مانند بزرگان هر علم باشید؛ این توهمی بیش نیست.
در ابتدا، علم را در تمام شاخههای شریعت و فنون آن برای حدود هفت سال مطالعه کنید تا در همه آنها مهارت پیدا کنید. سپس به تخصصی که خداوند برای شما باز کرده و قلبتان به آن متمایل شده است، بپردازید.
این توصیهها نتیجهی تجربهای طولانی است.
✍️دکتر فضل مراد - ترجمه اصلاحوب
استاد فقه و مسائل معاصر
دبیرکل معاون اتحادیه جهانی علمای مسلمان
#اخلاق_دینی #تفقه_در_دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
این قواعد و توصیهها نتیجه سفری طولانی در طلب علم است. تصمیم گرفتم آنها را بدون شرح ارائه کنم و هر عنوان میتواند موضوعی برای بحث باشد. هدف این است که این مطالب در قالب کتابی، مسیر طلب علم را روشن کند:
1. به فقه نزدیک شدن به خداوند اهمیت ویژه بدهید؛ این امر بر هفت اصل استوار است که قبلاً در مقالهای توضیح دادهام.
2. زیاد دعا کنید و در دعا کردن به خداوند اصرار ورزید.
3. بدانید دقیقاً چه میخواهید و هدفتان چیست.
4. برای تحقق هدف، با علما و اهل علم راسخ مشورت کنید و روش مناسب را بیابید.
5. مرحله شروع و نقطه آغاز خود را مشخص کنید.
6. آنچه را که حفظ کردهاید، از دست ندهید.
7. آنچه را که فهمیدهاید، از دست ندهید.
8. در تمام مراحل، آنچه را یاد گرفتهاید، به دیگران آموزش دهید.
9. قبل از شرکت در درس نزد استاد، از منابع مختلف آمادگی کسب کنید.
10. شجاعت علمی داشته باشید و در پاسخها، نقدها و پرسشها شرکت کنید، چه درست بگویید و چه اشتباه کنید.
11. از استاد به قصد به چالش کشیدن سؤال نپرسید؛ این کار برکت علم شما را از بین میبرد.
12. از اتمام یک کتاب خوشحال باشید، نه فقط از شروع آن.
13. کتابها را تا انتها بخوانید.
14. در هر مسئلهای، بپرسید "چرا؟"
15. در مسائل فقهی، پنج سؤال اصلی (چه، چرا، چگونه، کجا و کی) را استفاده کنید.
16. هر روز خود را بهعنوان روز امتحان تصور کنید.
17. از امتحانها خوشحال باشید.
18. در هر مسئله فقهی، به دلیل، تعلیل، نقل، اختلافنظر و اجماع توجه کنید.
19. برای هر موضوع، یک شجره معرفتی ترسیم کنید.
20. کتابها را عمیق مطالعه کنید و در حاشیه آنها یادداشت و علامتگذاری کنید.
21. روزانه بین 10 تا 15 ساعت مطالعه قبل و بعد از درس با استاد داشته باشید.
22. زمانهایی طلایی برای مطالعه بدون وقفه اختصاص دهید.
23. از زمانهای کوچک و پراکنده بیشترین استفاده را کنید.
24. همیشه در حاشیه کتابها یادداشت بنویسید.
25. مسائل را برای خودتان نظم دهید، اما در این کار زیادهروی نکنید.
26. در زمانهای داخل ماشین از وقتتان بهرهبرداری کنید.
27. از گوشی همراه برای خدمت به طلب علم استفاده کنید، نه برای اتلاف وقت.
28. استفاده از موبایل را به موارد ضروری محدود کنید.
29. مانند ماشینی که در شب تنها صد متر جلوتر را روشن میکند، نگران دیدن کل مسیر نباشید.
30. وقت خود را به سه بخش تقسیم کنید: یادگیری از استاد، مطالعه و بررسی دروس، و مطالعه برنامهریزیشده در علوم شرعی.
31. مطالعه برنامهریزیشده، یعنی مطالعهای که هدف شما در طلب علم را دنبال کند، نه مطالعه پراکنده.
32. به همدرسان خود در راهنمایی و مشاوره کمک کنید و از هیچ اطلاعاتی به دلیل حسادت دریغ نکنید.
33. قبل از تکمیل یک کتاب یا علم، به دیگری نپردازید؛ همینطور تا از استادی بهطور کامل بهره نبردهاید، به استاد دیگری نروید، مگر برای هدفی صحیح.
34. از پریدن به بالاترین سطح از ابتدا خودداری کنید؛ آرام و با ترتیب از ابتدا تا انتها پیش بروید.
35. مذاهب فقهی چهارگانه را کامل مطالعه کنید و به یک مذهب اکتفا نکنید.
36. در انتهای مسیر طلب علم، کتابهایی مانند «المغنی»، «المحلى» و «الاستذکار» را زیاد مطالعه کنید.
37. به بخاری و مسلم با دقت بسیار اهمیت دهید؛ از نظر اسناد، متن، فقه و زبان. بهترین شروح آنها «فتح الباری» و «شرح نووی» هستند.
38. کتاب «نيل الأوطار» را مطالعه کنید.
39. به فقه آیات احکام اهمیت بدهید و از تفاسیر قرطبی، ابن عاشور و شوکانی بهره ببرید.
40. در علم اصول عمیق شوید؛ ابتدا «الورقات» و کتب مشابه آن را بخوانید و سپس به سراغ «الغزالی»، «الجوینی» و «الرسالة» بروید.
41. در نهایت، قواعد فقهی را مطالعه کنید؛ اما قواعد خاص هر مذهب بیشتر به درد مقلدان میخورد.
42. در فقه معاصر و مسائل جدید متخصص شوید؛ هیچ مسئلهای را نادیده نگیرید و به دلایل و تطبیق آنها توجه کنید.
43. معیارهای شرعی و مصوبات مجامع فقهی را با دقت مطالعه کرده و بر آنها استدلال کنید.
44. مسائل را بررسی، تحقیق و مکتوب کنید.
45. در یک زمینه تخصص پیدا کنید، همانطور که شافعی، مالک، ابو حنیفه و احمد تخصص پیدا کردند. تلاش نکنید که در همه علوم، مانند بزرگان هر علم باشید؛ این توهمی بیش نیست.
در ابتدا، علم را در تمام شاخههای شریعت و فنون آن برای حدود هفت سال مطالعه کنید تا در همه آنها مهارت پیدا کنید. سپس به تخصصی که خداوند برای شما باز کرده و قلبتان به آن متمایل شده است، بپردازید.
این توصیهها نتیجهی تجربهای طولانی است.
✍️دکتر فضل مراد - ترجمه اصلاحوب
استاد فقه و مسائل معاصر
دبیرکل معاون اتحادیه جهانی علمای مسلمان
#اخلاق_دینی #تفقه_در_دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat