اصلاح‌وب | islahweb.org
4.39K subscribers
11.6K photos
2.59K videos
319 files
14.1K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Download Telegram
Audio
📝موضوع: زندگی مسئولانه

● اولویت مسئولیت‌پذیری

📄 قسمت چهارم

👤
#دکتر_حبیب_دانیالی

▷ ◉─────────۸:۲۵

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در فعالیتهای جمعی نقاط قوت دیگران را ببین و بپذیر بی آنکه آن را تهدیدی برای خود بدانی.

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه

✍️
#سید_قطب
🔖مترجم:
#جلال_معروفیان


آمنه! آن‌گاه که
به میزانی از قدرت و توانایی رسیدیم، ابایی نداریم که از دیگران هم یاری بخواهیم، حتی از کسانی که از خودمان هم
ناتوان‌ترند!
🔻چون می‌دانیم که کمک و حمایت مردم، مایه‌ی رشد و تعالی ما شده است.
👈پس، نه تنها آن را عار و ننگ نمی‌دانیم، بلکه بدان اعتراف می‌کنیم.

گاه گاهی، سعی می‌کنیم هرکاری را با دستِ خویش انجام دهیم و از سرِ کِبر و غرور، مردم را به یاری نمی‌خوانیم و رنج و تلاش آن‌ها را، ضمیمه‌ی کار و کوشش خود نمی‌کنیم و چه بسا اگر یقین پیدا کنیم که کمک و یاریِ آنان در رشد و تعالیِ ما به سوی قله‌ی پیروزی مؤثر بوده است، احساس دل تنگی و فشار می‌کنیم!

✔️ پیداست، زمانی اینگونه خواهیم شد که نسبت به خود بی‌اعتماد شده و به راستی از جهتی کمبود داشته باشیم؛
👈اما اگر نیرومند و قوی باشیم، هرگز چنین احساسی نخواهیم داشت.
👈زیرا تنها کودکان خردسال اند که اگر چه
به تنهایی از راه رفتن ناتوانند، ولی از کمک و مساعدتِ دیگران روی بر می‌گردانند!

آنگاه که به میزانی از قدرت و توانایی رسیدیم، یاری و کمکِ مردم را آگاهانه و با شادی و سپاس می‌پذیریم؛
✔️ سپاس از اینکه به ما یاری می‌رسانند و شاد از این که در این راه و در این درد، دیگران نیز با ما همراه و شریک‌اند و چه میمون و مبارک است، (شادی) ناشی از زیستن با مردم و (احساسِ) ناشی از همدردی و همدلی با آنان!

🖇 ادامه دارد...

t.iss.one/islahweb
قطره‌ای از دریای اعمال‌ اخلاقی‌ترین ارتش جهان

✍️حیدر غلامی

بارها رهبران رژیم صهیونیستی و به تازگی بنیامین نتانیاهو(نخست‌وزیر این رژیم) به صراحت اعلان کرده‌اند که: ارتش آنها اخلاقی‌ترین ارتش جهان بوده و حتی در میدان جنگ نیز به شدت از اعمال غیر اخلاقی پرهیز می‌کند. متأسفانه امپراطوری رسانه‌ای صهیونیستی ـ آمریکایی و غربی نیز با سانسور شدید و شعبده‌بازی خبری، به شیوه‌ای سحرآسا در پی اثبات و تبلیغ این ادعا بوده و هستند؛

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #فلسطین #اجتماع #سیاست #خاورمیانه #غزه #رژیم_صهیونیستی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بازخوانی منازعات مسلمانان و غرب در بیت‌المقدس؛ از معبد سلیمان تا معراج محمد(ص)

✍️علیرضا روشنایی

ارتباط شرق و غرب در طول تاریخ به اشكال مختلف وجود داشته و جنگ‌ها اغلب برای فتح سرزمین‌ها و تصاحب ثروت به وقوع پیوسته‌اند. جنگ‌های صلیبی یكی از مهم‌ترین و تاثیرگذارترین رویدادهای تاریخ اروپا و جهان اسلام به شمار می‌روند. این جنگ‌ها نه تنها به عنوان یك درگیری نظامی، بلكه به عنوان یك پدیده فرهنگی و مذهبی با پیامدهای عمیق اجتماعی و سیاسی در هر دو طرف، یعنی مسلمانان و مسیحیان، شناخته می‌شوند.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #فلسطین #اجتماع #سیاست #خاورمیانه #غزه #رژیم_صهیونیستی #گزیده #معراج #جنگهای_صلیبی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پنج روش برای تبدیل یک رابطه‌ی زناشویی از رقابتی به مشارکتی

نویسنده:
دکتر جاسم المطوع
مترجم:
مهتاب محمودی

اگر هر یک از زوجین اینها را در زندگی خود به کار ببرند، زندگی‌شان از یک رابطه رقابتی پرتنش و مسموم به یک رابطه تعاونی، که در آن عشق و تفاهم حاکم است، تغییر خواهدکرد؛ زیرا اساس رابطه زناشویی، همکاری و تفاهم است، نه کشاکش، رقیب‌افکنی و چالش.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #رابطه_زناشویی #حیات_زوجین

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نقد و نظری درباره رشته و ساز و كار مدیریت در ایران؛ بت عیار و رند طرار مدیریت

✍️محمدرضا مهدیزاده

در تحلیل ناچیز بودگی اثربخشی و كارایی ساختار بروكراسی و دیوانی چند‌ساله كشورمان، اگر مدیریت و مدیران نقش اصلی نداشته باشند، نقش كلیدی داشته و دارند و انتظار از دانش و دانشگاه، پیشگامی یا مساهمت در گشایش یا انحلال این چالش برای توسعه است.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #گزیده #مدیریت #ناکارامدی_مدیریتی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا برای مؤمنان، آن زمان نرسیده که دل هایشان برای یاد الله و آنچه از حق نازل شده، نرم شود و مانند کسانی نباشند که پیشتر به آنان کتاب داده شد و زمان بر آنان طولانی گذشت و دل هایشان سخت گشت و بسیاری از آنان فاسق و بدکار بودند.
🔖الحدید / ۱۶
🎙احمد خضر


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در فعالیتهای جمعی و کار گروهی
باید بر روی تقویت نقاط قوت و تضعیف نقاط ضعف همدیگر تمرکز شود؛
چنین صفتی یکی از شرایط لازم مدیریتی است.



روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قانون حجاب، یک قانون مرزی

✍️کامبیز نوروزی - حقوق‌دان

هرچه نام قانون بر آن نهاده باشند، قانون نیست. فرض کنید چیزی تصویب شود، به نام قانون الزام همگانی به راه‌رفتن با چشم‌بند! چنین چیزی قانون نیست؛ چون عقلانی، اجراشدنی و مقبول مردم نیست و زندگی مردم را مختل می‌کند. چنین دستوری فقط یک مرز را ترسیم می‌کند که نشان می‌دهد هرکس به عدالت، نظم، مردم و قانون چگونه می‌نگرد.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #قانون_حجاب_و_عفاف #حجاب

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پزشکیان: جریمه و فشار باعث بدتر شدن اوضاع می‌شود

✍️آرمان امروز – گروه سیاست

رئیس جمهور در ادامه پیرامون چالش‌های فرهنگی و اجتماعی کشور تأکید کرد: مشکلی که امروز در جامعه با آن مواجه هستیم، این است که به‌جای ریشه‌یابی و اصلاح عمیق مسائل، تلاش می‌شود با جریمه و فشار مشکلات را حل کنند. این رویکرد نه تنها مؤثر نیست، بلکه در بسیاری از موارد، به بدتر شدن اوضاع منجر می‌شود.
مسعود پزشکیان در اولین نشست مشترک دولت و استانداران با اشاره به اینکه سند چشم‌انداز ما را به سوی برترین جایگاه هدایت می‌کند، گفت: اگر اهداف سند چشم‌انداز را باور کرده بودیم، امروز به آنها رسیده بودیم.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #گزیده #دکتر_پزشکیان #دولت_پزشکیان #دولت_چهاردهم

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔑اگر دلت را به صاحبش بسپاری و همراهش شوی هم رشد و هم #آرامش را به تماشا خواهی نشست چون:

🌱 أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
آگاه باش که تنها با یاد خداوند دلها آرام می‌گیرند
🔖الرعد / ۲۸
🎤پیشوا قادر الکردی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
درک جهان امروز،
نیازمند رویکردی فراتر از روش‌های سنتی است. باید به جای تمرکز بر پیش‌بینی دقیق آینده، بر درک سازوکار‌ها و عوامل تاثیرگذار بر تحولات پویا تمرکز کرد.
چرا که آینده بیش از آنکه قابل پیش‌بینی باشد، قابل ساختن است!


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Audio
📝موضوع: زندگی مسئولانه

●حوزه‌های مسئولیت‌پذیری

📄 قسمت پنجم

👤دکتر حبیب دانیالی

▷ ◉─────────۸:۳۴


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بیانیه‌ی جماعت دعوت و اصلاح در خصوص تحولات سوریه

تهران- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

جماعت دعوت و اصلاح در خصوص تحولات سوریه بیانیەای صادر و منتشر کرد.

🔗ادامه‌ی خبر

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت #سوریه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
واکاوی جایگاه ایران در سوریه پسابشار طی گفت‌وگویی با حشمت‌الله فلاحت‌پیشه

هر دولتی در دمشق باشد، باید بدهی ایران را بدهد

🌐حکومت بشار اسد ارتباطی به محور مقاومت ندارد. محور مقاومت یک جریان اصیل است، ضمن آنکه یک جریان برحق هم هست

به دنبال سقوط حکومت اسد، حشمت‌الله فلاحت‌پیشه، نماینده سابق مجلس در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «ایرانیان خوشحال باشند. دیگر کسی حق ندارد دلار‌های ملت را برای حفظ تار‌های عنکبوت هزینه کند». همین نوشته او کافی بود که شاهد حملات و توهین‌ها به رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس دهم باشیم.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #گزیده #سوریه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه

#سید_قطب
🔖مترجم:
#جلال_معروفیان

خواهرم اگر روزی فرارسد که ما فکر و اندیشه‌هایمان را قُرُق کنیم و دوست نداشته باشیم که دیگران، خود را صاحب این اندیشه‌ها بدانند و بر‌انحصاری بودن آن‌ها پافشاری نماییم،

آن روز، روزِ ضعف و زبونیِ ما و بی‌اعتمادی به
باورهایمان است و نشانه‌ی این است که
این باورها، جوشیده و نشأت گرفته از اعماقِ قلبِ ما نیستند؛
👈 چون ناآگاهانه و بی‌اختیار، آن‌ها را از جان خویش دوست‌تر می‌داریم!

❗️البته؛ خوشحالی و شادی واقعی، هنگامی است که در زمان حیات خویش دیگران را ببینیم که صاحب افکار و اندیشه‌های ما شده اند؛

👈 چون تنها بازرگانان هستند که اجازه نمی‌دهند کالاهایشان، جز در روابط تجاری و به منظورِ سود بیشتر، به طریقی دیگر و به دست کسانی دیگر، رد و بدل شو،د تا مبادا دیگران، این سود ویژه را از دست آن‌ها بربایند!!

✔️ اما متفکران و صاحبان عقیده، تمام سعادت و خوشبختی خویش را در این می‌بینند که مردم در فکر و اندیشه‌ی آنان شریک و سهیم گردند و آن قدر در تبیین و تفهیم این باورها اصرار می‌ورزند که مردم (صاحبان جدید این افکار) آن‌ها را از خود بدانند و نه از صاحبان اصلی و قدیمی‌شان!!

👈 این اندیشمندان و متفکران، هیچگاه خود را صاحب این اندیشه‌ها و باورها نمی‌دانند؛
👈 بلکه خود را مرکزی برای انتقال و تبیین آن‌ها به حساب می‌آورند و احساس می‌کنند این منبعی که آن‌ها از آن تغذیه و سیراب می‌شوند، ساخته‌ی دست خودشان نیست و در تولید آن، هیچ نقشی برای خود قائل نیستند.

🔻 تنها خوشحالی و سعادت ایشان در پیوند و ارتباطشان با این منبع اصلی و اولیه است...

🖇 ادامه دارد...

t.iss.one/islahweb
بر اساس آنچه که اسلام‌شناس فلسطینی وائل حَلّاق، آن را "گونه‌شناسی احادیث" از دیدگاه اصول‌دانِ بزرگ مالکی شهاب الدین قرّافی (۶۸۴ق) می‌خواند، تنها بخش بسیار مشخص و محدودی از احادیث نبوی (بعد از ثبوت) ویژگی تشریعی داشته و ـ پس از گذر از فیلترهایی چون تعلیل احکام، مصلحت و مقاصد و... ـ لازم الاتباع هستند[۱]. و صدالبته به گواه سیر تاریخ اندیشه‌های اصولی، بحث بر سر سازوکارهای تفکیک این گونه‌ها و تعیین مصادیق‌شان همچنان بحثی باز و محل مناقشه است:
تصرفات (افعال و اقوال و تقاریر) نبوی بر دو نوع کلی است:

   ۱) تصرفات تشریعی، که خود بر دو نوع است:
      ۱ـ۱) تصرفات تشریعی عام، بر دو نوع:
         ۱ـ۱ـ۱) در مقام تبلیغ دین،
۱ـ۱ـ۲) تصرفات در مقام فتوا

      ۱ـ۲) تصرفات تشریعی خاص، بر دو نوع:
         ۱ـ۲ـ۱) قضاوت،
۱ـ۲ـ۲) امامت (حاکمیت سیاسی)،
۱ـ۲ـ۳) تصرفات خاص (مشهور به قضایای اعیان)
  
۲) تصرفات غیر تشریعی، که خود بر پنج نوع است:
      ۲ـ۱) تصرفات جَبَلّی (طبیعی)
      ۲ـ۲) تصرفات عُرفی
      ۲ـ۳) تصرفات دنیوی (محض)
      ۲ـ۴) تصرفات ارشادی (راهنماگر)
      ۲ـ۵) تصرفات خصوصی (ویژه)
ـــــــــ
ارجاعات:
[۱]. د. سعد الدین عثمانی (از علما و سیاستمداران مراکشی) تقسیم‌بندی قرافی را به شکلی که آوردیم، تفصیل داده و تفکیک کرده است (نک: العثمانی، الدین والسیاسة: تمیز لا فصل، ص۱۴ـ۱۷، القاهرة: دار الکلمة: ۲۰۱۵)

✍️عدنان فلاحی


t.iss.one/islahweb