This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ
"و چیزی می آموختند ڪه به زیانشان بود و سودی به حالشان نداشت".
البقره / ۱۰۲
خروارها موضوع در عصر انفجار اطلاعات پیش روی ما قرار گرفته است:
از زندگی شخصی هنرپیشه‌ها گرفته تا بگو مگوهای بازیکنان و مربیان فوتبال... ڪه نه دانستن آن فایده‌ای می بخشد نه ندانستن آن زیانی می رساند؛ اما آیا پیگیری آن با این حرص و افراط به این وقت‌کشی و عمر‌تلفی می ارزد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
"و چیزی می آموختند ڪه به زیانشان بود و سودی به حالشان نداشت".
البقره / ۱۰۲
خروارها موضوع در عصر انفجار اطلاعات پیش روی ما قرار گرفته است:
از زندگی شخصی هنرپیشه‌ها گرفته تا بگو مگوهای بازیکنان و مربیان فوتبال... ڪه نه دانستن آن فایده‌ای می بخشد نه ندانستن آن زیانی می رساند؛ اما آیا پیگیری آن با این حرص و افراط به این وقت‌کشی و عمر‌تلفی می ارزد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی
✨ آرزوهای میان تهی
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا} [سوره النساء: ۱۲۳]
🌸 ترجمه:
نه به آرزوهای شما و نه به آرزوهای اهل کتاب است. هرکس که کار بدی بکند در برابر آن کیفر داده می‌شود، و کسی را جز خدا یار و یاور خود نخواهد یافت.
🪷برداشت آیه:
✅ پیام آیه در ذم آرزو اندیشی و خیالبافی است. به اینکه فرد دست روی دست گذاشته و هیچ حرکت و تلاشی از خود نشان ندهد اما امید به رحمت الهی داشته باشد،
👤امام حسن بصری می‌گوید: ایمان با خود آرایی و آرزو اندیشی نیست، بلکه ایمان، حقیقتی است که در قلب جای می‌گیرد و رفتار آدمی آن را تصدیق و تایید می‌کند.
✨قرآن در فرازی دیگر می‌گوید:
آرزوهای تهی و خیال بافانه عامل خسران و زیان است، اگر عمل و تلاش فرد نباشد، یک نوع خوش خیالی است که شخص انتظار داشته باشد مورد مغفرت و رحمت خداوند واقع شود.
✨{یُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِیُّ حَتَّىٰ جَاۤءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ }[سوره الحديد: ۱۴]
🌸 ترجمه:
منافقان، مؤمنان را فریاد می‌دارند، مگر ما با شما نبودیم؟ می‌گویند: بلی! ولیکن خویشتن را گرفتار بلا کردید، و چشم به راه ماندید و شک و تردید ورزیدید، و آرزوها و پندارها شما را گول زد تا این که فرمان خدا در رسید. و اهریمن فریبکار، شما را درباره خدا فریب داد.
👤امام غزالی در موضوع فریفته شدن به آرزوهای واهی تقسیم زیبایی دارد و می‌گوید:
هستند كساني كه فساد می‌كنند و می‌گويند
خدا غفور و رحيم است غرور اهل عصيان از مؤمنين، كه می‌گويند خدا بخشنده و مهربان است و ما
به عفو او اميدواريم: آنان بر اين گفته توكل كرده و از انجام اعمال اهمال ورزیده‌اند.
👈گروهی دیگر كسانی كه معصيت می‌كنند و با اندک طاعتی اميد عفو دارند
این گروه در فريب خوردن همانند گروه مذكور قبل مي باشند و با هم نزديک‌اند؛ ولی اين گروه برخی طاعات را به جای می‌آورند و در گناه نيز غوطه ورند، اما گناهانشان بيش از طاعتشان است و با اين
حال توقع مغفرت دارند و گمان می كنند، كه كفه نيكي هایشان بر بدی‌های آنان غالب خواهد شد.
👈كسانی كه گمان دارند طاعتشان بيش از گناهانشان است برخی از مردم هستند كه گمان دارند طاعتشان بيش از معاصی آنان است؛ اين پندار از آنجا سرچشمه می گيرد كه شخص خود را بازخواست و محاسبه نمی‌كند و به معاصی خود توجه ندارد. اگر عبادتی انجام دهد آن را برمی‌شمارد و حفظ مي‌كند؛ مثل كسی كه با زبان به تسبيح خدا می‌پردازد و هر شبانه روز مثلاً صد مرتبه يا هزار مرتبه وردی بر زبان می‌راند و سپس به غيبت مسلمين می‌پردازد و در طول روز به آنچه مورد رضای خدا نيست، زبان می‌گشاید.
( کشف انگیزه های غرور و فریب در انسان، مترجم، مصطفی اربابی، ص ۱۳، ۱۷)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨ آرزوهای میان تهی
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا} [سوره النساء: ۱۲۳]
🌸 ترجمه:
نه به آرزوهای شما و نه به آرزوهای اهل کتاب است. هرکس که کار بدی بکند در برابر آن کیفر داده می‌شود، و کسی را جز خدا یار و یاور خود نخواهد یافت.
🪷برداشت آیه:
✅ پیام آیه در ذم آرزو اندیشی و خیالبافی است. به اینکه فرد دست روی دست گذاشته و هیچ حرکت و تلاشی از خود نشان ندهد اما امید به رحمت الهی داشته باشد،
👤امام حسن بصری می‌گوید: ایمان با خود آرایی و آرزو اندیشی نیست، بلکه ایمان، حقیقتی است که در قلب جای می‌گیرد و رفتار آدمی آن را تصدیق و تایید می‌کند.
✨قرآن در فرازی دیگر می‌گوید:
آرزوهای تهی و خیال بافانه عامل خسران و زیان است، اگر عمل و تلاش فرد نباشد، یک نوع خوش خیالی است که شخص انتظار داشته باشد مورد مغفرت و رحمت خداوند واقع شود.
✨{یُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِیُّ حَتَّىٰ جَاۤءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ }[سوره الحديد: ۱۴]
🌸 ترجمه:
منافقان، مؤمنان را فریاد می‌دارند، مگر ما با شما نبودیم؟ می‌گویند: بلی! ولیکن خویشتن را گرفتار بلا کردید، و چشم به راه ماندید و شک و تردید ورزیدید، و آرزوها و پندارها شما را گول زد تا این که فرمان خدا در رسید. و اهریمن فریبکار، شما را درباره خدا فریب داد.
👤امام غزالی در موضوع فریفته شدن به آرزوهای واهی تقسیم زیبایی دارد و می‌گوید:
هستند كساني كه فساد می‌كنند و می‌گويند
خدا غفور و رحيم است غرور اهل عصيان از مؤمنين، كه می‌گويند خدا بخشنده و مهربان است و ما
به عفو او اميدواريم: آنان بر اين گفته توكل كرده و از انجام اعمال اهمال ورزیده‌اند.
👈گروهی دیگر كسانی كه معصيت می‌كنند و با اندک طاعتی اميد عفو دارند
این گروه در فريب خوردن همانند گروه مذكور قبل مي باشند و با هم نزديک‌اند؛ ولی اين گروه برخی طاعات را به جای می‌آورند و در گناه نيز غوطه ورند، اما گناهانشان بيش از طاعتشان است و با اين
حال توقع مغفرت دارند و گمان می كنند، كه كفه نيكي هایشان بر بدی‌های آنان غالب خواهد شد.
👈كسانی كه گمان دارند طاعتشان بيش از گناهانشان است برخی از مردم هستند كه گمان دارند طاعتشان بيش از معاصی آنان است؛ اين پندار از آنجا سرچشمه می گيرد كه شخص خود را بازخواست و محاسبه نمی‌كند و به معاصی خود توجه ندارد. اگر عبادتی انجام دهد آن را برمی‌شمارد و حفظ مي‌كند؛ مثل كسی كه با زبان به تسبيح خدا می‌پردازد و هر شبانه روز مثلاً صد مرتبه يا هزار مرتبه وردی بر زبان می‌راند و سپس به غيبت مسلمين می‌پردازد و در طول روز به آنچه مورد رضای خدا نيست، زبان می‌گشاید.
( کشف انگیزه های غرور و فریب در انسان، مترجم، مصطفی اربابی، ص ۱۳، ۱۷)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
نماینده مردم نقده و اشنویه معاون رئیس جمهور شد
🔻با صدور حکمی از سوی رئیس جمهور صورت گرفت؛
🔹انتصاب عبدالکریم حسین‌زاده نماینده مردم نقده و اشنویه و محمدیار به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور
🔹رئیس جمهور با صدور حکمی آقای عبدالکریم حسین‌زاده را با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند، به سمت معاون خود در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور منصوب کرد.
✍️مهندس حسین زاده سابقه سه دوره نمایندگی مردم نقده و اشنویه و محمدیار از آذربایجان غربی را در کارنامه دارد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔻با صدور حکمی از سوی رئیس جمهور صورت گرفت؛
🔹انتصاب عبدالکریم حسین‌زاده نماینده مردم نقده و اشنویه و محمدیار به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور
🔹رئیس جمهور با صدور حکمی آقای عبدالکریم حسین‌زاده را با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند، به سمت معاون خود در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور منصوب کرد.
✍️مهندس حسین زاده سابقه سه دوره نمایندگی مردم نقده و اشنویه و محمدیار از آذربایجان غربی را در کارنامه دارد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔻طی حکمی از سوی رئیس جمهور انجام گرفت؛
🔹انتصاب عبدالکریم حسین‌زاده، نماینده کرد اهل سنت در مجلس شورای اسلامی به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور
متن حکم رئیس جمهور به شرح زیر است؛
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای عبدالکریم حسین‌زاده
🔹با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند جناب‌عالی، به موجب این حکم به سمت «معاون رئیس جمهور در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور» منصوب می‌شوید.
🔹شایسته است به منظور بهبود شرایط زندگی روستاییان و ارتقای شاخص‌های توسعه روستایی با تاکید بر نقش روستاییان در تحقق اقتصاد مقاومتی، ضمن هماهنگی با دستگاه‌های اجرایی ذیربط در چارچوب شرح وظایف مصوب آن معاونت، پیگیری و نظارت لازم به عمل آورید.
اهتمام به اهداف و آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی، حرکت در مسیر تحقق چشم‌انداز، سیاست‌های کلی ابلاغی رهبر معظم انقلاب «مدظله‌العالی»، قانون برنامه توسعه و نیز وفاداری به منشور اخلاقی دولت چهاردهم به منظور خدمت هر چه بیشتر به مردم عزیز ایران مورد نظر است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔹انتصاب عبدالکریم حسین‌زاده، نماینده کرد اهل سنت در مجلس شورای اسلامی به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور
متن حکم رئیس جمهور به شرح زیر است؛
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای عبدالکریم حسین‌زاده
🔹با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند جناب‌عالی، به موجب این حکم به سمت «معاون رئیس جمهور در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور» منصوب می‌شوید.
🔹شایسته است به منظور بهبود شرایط زندگی روستاییان و ارتقای شاخص‌های توسعه روستایی با تاکید بر نقش روستاییان در تحقق اقتصاد مقاومتی، ضمن هماهنگی با دستگاه‌های اجرایی ذیربط در چارچوب شرح وظایف مصوب آن معاونت، پیگیری و نظارت لازم به عمل آورید.
اهتمام به اهداف و آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی، حرکت در مسیر تحقق چشم‌انداز، سیاست‌های کلی ابلاغی رهبر معظم انقلاب «مدظله‌العالی»، قانون برنامه توسعه و نیز وفاداری به منشور اخلاقی دولت چهاردهم به منظور خدمت هر چه بیشتر به مردم عزیز ایران مورد نظر است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"
با قلبی مؤمن به قدر و قضای الهی، استاد محمد احمد الراشد بامداد امروز در یکی از بیمارستان‌های کوالالامپور در مالزی دار فانی را وداع گفت.
إنا لله وإنا إليه راجعون
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
با قلبی مؤمن به قدر و قضای الهی، استاد محمد احمد الراشد بامداد امروز در یکی از بیمارستان‌های کوالالامپور در مالزی دار فانی را وداع گفت.
إنا لله وإنا إليه راجعون
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
انتصاب عبدالکریم حسین‌زاده به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور
تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
رئیس جمهور با صدور حکمی آقای عبدالکریم حسین‌زاده را با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند، به سمت معاون خود در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور منصوب کرد.
🔗متن خبر
#خبرهای_اصلاح #دولت_پزشکیان #عبدالکریم_حسین‌زاده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
رئیس جمهور با صدور حکمی آقای عبدالکریم حسین‌زاده را با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند، به سمت معاون خود در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور منصوب کرد.
🔗متن خبر
#خبرهای_اصلاح #دولت_پزشکیان #عبدالکریم_حسین‌زاده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پلی میان نسل‌ها؛ نقش دین و رسانه
✍️عثمان عباسی- کنشگر حوزه‌ی رسانه و فرهنگ
در دنیای پرهیاهوی امروز، شکاف نسلی به یکی از چالش‌های مهم تبدیل شده است.رسانه‌های اجتماعی، با همه مزایای خود، این شکاف را عمیق‌تر کرده‌اند. اما آیا راهی برای پل زدن میان نسل‌ها و ایجاد یک جامعه پویا و متحد وجود دارد؟
🔗متن کامل
#رسانه #دین #اجتماع #فرهنگ #نسل_جوان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عثمان عباسی- کنشگر حوزه‌ی رسانه و فرهنگ
در دنیای پرهیاهوی امروز، شکاف نسلی به یکی از چالش‌های مهم تبدیل شده است.رسانه‌های اجتماعی، با همه مزایای خود، این شکاف را عمیق‌تر کرده‌اند. اما آیا راهی برای پل زدن میان نسل‌ها و ایجاد یک جامعه پویا و متحد وجود دارد؟
🔗متن کامل
#رسانه #دین #اجتماع #فرهنگ #نسل_جوان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
استاد محمد احمد راشد دار فانی را وداع گفت
تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
استاد محمد احمد الراشد از اندیشمندان و رهبران دعوت اسلامی، بامداد امروز در یکی از بیمارستان‌های کوالالامپور مالزی دار فانی را وداع گفت.
🔗متن خبر
#خبرهای_اصلاح #احمد_راشد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
استاد محمد احمد الراشد از اندیشمندان و رهبران دعوت اسلامی، بامداد امروز در یکی از بیمارستان‌های کوالالامپور مالزی دار فانی را وداع گفت.
🔗متن خبر
#خبرهای_اصلاح #احمد_راشد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Forwarded from اتچ بات
محمد احمد راشد کیست؟
محمد احمد راشد اندیشمند مسلمان و از رهبران دعوت اسلامی معاصر است که در سال ١٩٣٨ در بغداد چشم به جهان گشود. از دانشکده حقوق دانشگاه بغداد فارغ‌التحصیل شد و علوم شرعی را نزد مشایخ سلفی و مذهب‌گرای بغداد فرا گرفت.
وی در ادبیات ید طولایی داشت و در معرفت‌شناسی و علم مدیریت و برنامه‌ریزی بسیار متبحر بود.
از اوایل جوانی به دعوت اسلامی پیوست و به کشورهای حوزه خلیج فارس و سایر کشورها مهاجرت کرد؛ در مجامع بسیاری شرکت کرد و به واسطه آشنایی و ارتباط با مردان عرصه دعوت و فقها پخته و کارآزموده شد.
او در زمینه‌ی فقه دعوت تخصص داشت و آن را به صورت ادبی ارائه می‌نمود و به شکلی متمایز از منابع کهن استخراج می‌کرد.
احمد راشد مدافع اصالت و التزام شرعی بود و از بدعت‌ها پرهیز می‌کرد. اما سبکی مدرن داشت و در عمل خوش ذوق بود. قائل به کار جمعی با شیوه علمی و گستره معرفتی بود.
او در حیات دعوی و عمومی به آزادی معتقد بود و استبداد را برنمی‌تافت. به توانمندسازی نسل جوان، از طریق سبکی خلاق و تکاملی برای توسعه مسائل دعوی و امور زندگی بسیار مشتاق بود. به توسعه به‌عنوان پیشه‌ا‌ی مردمی به رهبری دعوتگران و سرمایه‌گذاری در فناوری دیجیتال و فراورده‌های فیزیک کوانتومی و نبوغ در آن در مرحله‌ی بعد می‌اندیشید.
تخصص اصلی او: احیای فقه دعوت بود؛ البته کارش به اتمام نرسید. در این زمینه کتاب‌های زیر را منتشر کرد:
المنطلق، المسار، صناعة الحياة، منهجية التربية، أصول الاجتهاد في فقه الدعوة، سلسلة حركة الحياة، منهجية التربية، رؤى تخطيطية، العمارة الدعوية، سلسلة العَين، وسلسلة مواعظ داعية، و غيره.
قرار بود به موضوع توسعه دعوت اسلامی، راهبردهای اداری و سیاسی، ویژگی‌های فن رهبری و ارزش‌های دعوت بپردازد و سپس تاریخ دعوت و توسعه آن را در مسیر طولانی همراه با تاریخ جهاد، برای تکمیل آموزه فقه دعوت مورد واکاوی قرار دهد.
استاد راشد دارای نشاط جوانی، روحیه‌ای جهادی و انقلابی بود و با قلم خود به جهاد در عراق بر ضد استعمار آمریکا تشویق کرد. پیروزی‌های سازمان مقاومت اسلامی(حماس)، احساسات پرشوری را در دل او ایجاد کرد. وی جنبش حماس را رهبری آگاه برای جهاد در جهان می‌دید و آن را افتخار دعوت در سراسر جهان و نماد امید و روشنی می‌دانست.
راشد در درس‌گفتارهای اخیرش به ضرورت استعلا و استحکام در موضعگیری‌های دعوت و تقویت تربیت جهادی و توسعه‌محور و مقابله با خطر بدعت بیشتر گرایش داشت.
او به تجدیدنظر در ساده‌انگاری رایج، درک تجربه ناشی از درد و رنج و تعمق در تخصص و بررسی روند زندگی می‌اندیشید.
وی ابزار این خیزش را در ایجاد یک جنبش تبلیغی با دعوتگرانی نرمخویی می‌دید که مدافع آزادی و حقوق بشر هستند و دمی آرام نمی‌گیرند. به قوانین مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز در این مرحله در کشورهایی که توسط ظالمان سرکوب شده‌اند باور دارند در حالی که آمادگی جهاد علیه تجاوزگری‌های استعماری را دارند.
برای او نقطه عطف کارزار، بازپس گیری مصر از دست ارتش بر اساس قوانین مبارزه مدنی خشونت‌پرهیز است. وی بر این باور بود که بهار دوم عربی آگاهانه‌‌تر، قویتر و فراگیرتر خواهد بود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
محمد احمد راشد اندیشمند مسلمان و از رهبران دعوت اسلامی معاصر است که در سال ١٩٣٨ در بغداد چشم به جهان گشود. از دانشکده حقوق دانشگاه بغداد فارغ‌التحصیل شد و علوم شرعی را نزد مشایخ سلفی و مذهب‌گرای بغداد فرا گرفت.
وی در ادبیات ید طولایی داشت و در معرفت‌شناسی و علم مدیریت و برنامه‌ریزی بسیار متبحر بود.
از اوایل جوانی به دعوت اسلامی پیوست و به کشورهای حوزه خلیج فارس و سایر کشورها مهاجرت کرد؛ در مجامع بسیاری شرکت کرد و به واسطه آشنایی و ارتباط با مردان عرصه دعوت و فقها پخته و کارآزموده شد.
او در زمینه‌ی فقه دعوت تخصص داشت و آن را به صورت ادبی ارائه می‌نمود و به شکلی متمایز از منابع کهن استخراج می‌کرد.
احمد راشد مدافع اصالت و التزام شرعی بود و از بدعت‌ها پرهیز می‌کرد. اما سبکی مدرن داشت و در عمل خوش ذوق بود. قائل به کار جمعی با شیوه علمی و گستره معرفتی بود.
او در حیات دعوی و عمومی به آزادی معتقد بود و استبداد را برنمی‌تافت. به توانمندسازی نسل جوان، از طریق سبکی خلاق و تکاملی برای توسعه مسائل دعوی و امور زندگی بسیار مشتاق بود. به توسعه به‌عنوان پیشه‌ا‌ی مردمی به رهبری دعوتگران و سرمایه‌گذاری در فناوری دیجیتال و فراورده‌های فیزیک کوانتومی و نبوغ در آن در مرحله‌ی بعد می‌اندیشید.
تخصص اصلی او: احیای فقه دعوت بود؛ البته کارش به اتمام نرسید. در این زمینه کتاب‌های زیر را منتشر کرد:
المنطلق، المسار، صناعة الحياة، منهجية التربية، أصول الاجتهاد في فقه الدعوة، سلسلة حركة الحياة، منهجية التربية، رؤى تخطيطية، العمارة الدعوية، سلسلة العَين، وسلسلة مواعظ داعية، و غيره.
قرار بود به موضوع توسعه دعوت اسلامی، راهبردهای اداری و سیاسی، ویژگی‌های فن رهبری و ارزش‌های دعوت بپردازد و سپس تاریخ دعوت و توسعه آن را در مسیر طولانی همراه با تاریخ جهاد، برای تکمیل آموزه فقه دعوت مورد واکاوی قرار دهد.
استاد راشد دارای نشاط جوانی، روحیه‌ای جهادی و انقلابی بود و با قلم خود به جهاد در عراق بر ضد استعمار آمریکا تشویق کرد. پیروزی‌های سازمان مقاومت اسلامی(حماس)، احساسات پرشوری را در دل او ایجاد کرد. وی جنبش حماس را رهبری آگاه برای جهاد در جهان می‌دید و آن را افتخار دعوت در سراسر جهان و نماد امید و روشنی می‌دانست.
راشد در درس‌گفتارهای اخیرش به ضرورت استعلا و استحکام در موضعگیری‌های دعوت و تقویت تربیت جهادی و توسعه‌محور و مقابله با خطر بدعت بیشتر گرایش داشت.
او به تجدیدنظر در ساده‌انگاری رایج، درک تجربه ناشی از درد و رنج و تعمق در تخصص و بررسی روند زندگی می‌اندیشید.
وی ابزار این خیزش را در ایجاد یک جنبش تبلیغی با دعوتگرانی نرمخویی می‌دید که مدافع آزادی و حقوق بشر هستند و دمی آرام نمی‌گیرند. به قوانین مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز در این مرحله در کشورهایی که توسط ظالمان سرکوب شده‌اند باور دارند در حالی که آمادگی جهاد علیه تجاوزگری‌های استعماری را دارند.
برای او نقطه عطف کارزار، بازپس گیری مصر از دست ارتش بر اساس قوانین مبارزه مدنی خشونت‌پرهیز است. وی بر این باور بود که بهار دوم عربی آگاهانه‌‌تر، قویتر و فراگیرتر خواهد بود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
attach 📎
روزی لقمان به فرزندش گفت:«از فردا یک کیسه با خودت بیاور و در آن به تعداد آدم‌هایی که دوست نداری و از آنان بدت می‌آید پیاز قرار بده!»
روز بعد فرزند همین کار را انجام داد و لقمان گفت:
«هرجا که می‌روی این کیسه را با خود حمل کن!»
فرزنش بعد از چند روز خسته شد و به او شکایت برد که پیازها گندیده و بوی تعفن گرفته است و این بوی تعفن مرا را اذیت می‌کند.
لقمان پاسخ داد :
«این شبیه وضعیتی است که تو کینه دیگران را در دل نگه داری. این کینه، قلب و دلت را فاسد می‌کند و بیشتر از همه خودت را اذیت خواهد کرد...!»
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
روز بعد فرزند همین کار را انجام داد و لقمان گفت:
«هرجا که می‌روی این کیسه را با خود حمل کن!»
فرزنش بعد از چند روز خسته شد و به او شکایت برد که پیازها گندیده و بوی تعفن گرفته است و این بوی تعفن مرا را اذیت می‌کند.
لقمان پاسخ داد :
«این شبیه وضعیتی است که تو کینه دیگران را در دل نگه داری. این کینه، قلب و دلت را فاسد می‌کند و بیشتر از همه خودت را اذیت خواهد کرد...!»
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دانلود کتاب‌های استاد محمد احمد الراشد رحمه الله
المنطلق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9597
العوائق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9598
الرقائق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9599
المسار
https://t.iss.one/FekrIslamic/9600
رسائل العين
https://t.iss.one/FekrIslamic/9601
رؤى تخطيطية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9602
النفس في تحريكها الحياة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9603
الردة عن الحرية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9604
صناعة الحياة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9609
تهذيب مدارج السالكين
https://t.iss.one/FekrIslamic/9610
دفاع عن أبي هريرة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9611
بوارق العراق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9612
آفاق الجمال
https://t.iss.one/FekrIslamic/9613
الموازين الجهادية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9614
الطريق المسدود
https://t.iss.one/FekrIslamic/9615
الاستنباط الاستراتيجي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9616
ولادة الحركات
https://t.iss.one/FekrIslamic/9617
منهجية التربية الدعوية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9618
صولة الأصالة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9619
صراطنا المستقيم
https://t.iss.one/FekrIslamic/9620
الظاهرة القيادية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9621
سبائك السُبكي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9623
الفقه اللاهب
https://t.iss.one/FekrIslamic/9625
المحارب المحرابي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9626
الأدنى الأمثل
https://t.iss.one/FekrIslamic/9627
سيوفنا الخمسة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9628
كتلة الإصلاح
https://t.iss.one/FekrIslamic/9629
همس النبضات
https://t.iss.one/FekrIslamic/9630
الأمن الذهبي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9631
منظومات التحريك
https://t.iss.one/FekrIslamic/9632?single
صداح داعية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9634
عوامل التحريك
https://t.iss.one/FekrIslamic/9635
عبير الوعي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9638
آلام صحراوية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9639
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج1
https://t.iss.one/FekrIslamic/9642
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج2
https://t.iss.one/FekrIslamic/9643
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج3
https://t.iss.one/FekrIslamic/9644
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج4
https://t.iss.one/FekrIslamic/9645
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
المنطلق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9597
العوائق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9598
الرقائق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9599
المسار
https://t.iss.one/FekrIslamic/9600
رسائل العين
https://t.iss.one/FekrIslamic/9601
رؤى تخطيطية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9602
النفس في تحريكها الحياة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9603
الردة عن الحرية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9604
صناعة الحياة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9609
تهذيب مدارج السالكين
https://t.iss.one/FekrIslamic/9610
دفاع عن أبي هريرة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9611
بوارق العراق
https://t.iss.one/FekrIslamic/9612
آفاق الجمال
https://t.iss.one/FekrIslamic/9613
الموازين الجهادية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9614
الطريق المسدود
https://t.iss.one/FekrIslamic/9615
الاستنباط الاستراتيجي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9616
ولادة الحركات
https://t.iss.one/FekrIslamic/9617
منهجية التربية الدعوية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9618
صولة الأصالة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9619
صراطنا المستقيم
https://t.iss.one/FekrIslamic/9620
الظاهرة القيادية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9621
سبائك السُبكي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9623
الفقه اللاهب
https://t.iss.one/FekrIslamic/9625
المحارب المحرابي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9626
الأدنى الأمثل
https://t.iss.one/FekrIslamic/9627
سيوفنا الخمسة
https://t.iss.one/FekrIslamic/9628
كتلة الإصلاح
https://t.iss.one/FekrIslamic/9629
همس النبضات
https://t.iss.one/FekrIslamic/9630
الأمن الذهبي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9631
منظومات التحريك
https://t.iss.one/FekrIslamic/9632?single
صداح داعية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9634
عوامل التحريك
https://t.iss.one/FekrIslamic/9635
عبير الوعي
https://t.iss.one/FekrIslamic/9638
آلام صحراوية
https://t.iss.one/FekrIslamic/9639
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج1
https://t.iss.one/FekrIslamic/9642
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج2
https://t.iss.one/FekrIslamic/9643
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج3
https://t.iss.one/FekrIslamic/9644
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج4
https://t.iss.one/FekrIslamic/9645
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
روائع الفكر الإسلامي
المنطلق - الراشد
👁🗨 نگاه تحلیلگران: احکام مبارک
👈 مجتبی بدیعی، استاد دانشگاه
✍ انتصاب آقای مهندس عبدالکریم حسین‌زاده نماینده فعلی مردم نقده و اشنویه در مجلس شورای اسلامی، به سمت معاونت رییس‌جمهور در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور، یکی از بهترین و مبارک‌ترین انتصاب‌های رییس‌جمهور تا این لحظه بوده است.
▪️دلایل این ادعا به شرح زیر است:
الف- رییس‌جمهور محترم در جریان مبارزات انتخاباتی چند کلیدواژه طلایی داشت که بخش قابل‌توجه رای‌دهندگان مردد، به‌واسطه همین شعارها و وعده‌ها، در #مسعود_پزشکیان چیزی متفاوت از دیگر نامزدها دیدند و به همین دلیل، رای‌شان را به‌نام او در صندوق‌ها ریختند.
ب- پزشکیان نظر کاملا متمایز از دیگر کاندیداها در مورد اقلیت‌های قومی و مذهبی و به‌کارگیری زنان ارائه کرد و وعده به‌کارگیری حداکثری آنها را در حد توان و امکان در ساختار قوه مجریه به مردم داد.
ج- پزشکیان توجه ویژه‌ای را در نطق‌های انتخاباتی به مناطق محروم کشور نشان داد و قول داد که جهت جبران عقب‌افتادگی این مناطق با سیاست‌های «تبعیض مثبت» اقدام به محرومیت‌زدایی در این مناطق نماید.
د- رییس‌جمهور وعده داد از نیروهای جوان کارآمد، توانمند، متعهد و متخصص حداکثر استفاده را در ترکیب کابینه به عمل آورد.
▪️حال ببینیم به این وعده‌ها در این انتصاب‌ها توجه شده است؟
۱- آقای عبدالکریم حسین‌زاده متولد ۱۳۵۹ است. یعنی او ۴۴ساله است. سن پختگی و تحرک در حد مطلوب و درعین‌حال در عالم سیاست «جوان».
۲- او کارشناس ارشد رشته شهرسازی از دانشگاه علم‌وصنعت است و کاملا به حوزه ماموریت خود (توسعه روستایی) و (محرومیت‌زدایی از مناطق محروم) کاملا آشناست؛ به‌ویژه آنکه خود برخاسته از چنین مناطق محرومی است.
۳- او کرد و اهل‌سنت است. (نماد اقلیت‌های قومی و مذهبی) که در تمام دوران پس از انقلاب، با وجود بودن افراد متعهد و متخصص در میان آنها، در به‌کارگیری آنها کم‌توجهی به عمل آمده، اکنون رییس‌جمهور ضمن شکستن این طلسم، از این هموطن شایسته در سطح معاون رییس‌جمهور و عضویت در کابینه دعوت به همکاری کرده است.
۴- او چهره مقبول مردمی است. او سه بار از مردم حوزه انتخابیه نقده و اشنویه جهت حضور در مجلس شورای اسلامی به‌عنوان نماینده مردم، رای اعتماد گرفته و وجاهت و مقبولیت شخصیتی او را در نزد مردم نشان می‌دهد.
۵- دغدغه او در دفاع از حقوق شهروندی، در تمام دوران نمایندگی از او یک چهره ممتاز مردمی ساخته است که همواره به استیفای حقوق همه مردم این سرزمین (و نه فقط اکراد و اهل‌سنت) توجه تمام‌عیار داشته است.
۶- کارنامه او در مجلس حکایتگر دغدغه‌های محرومیت‌زدایی او در همه دوران نمایندگی بوده است.
۷- شناخت آقای دکتر پزشکیان از آقای حسین‌زاده، آشنایی بی‌واسطه و از نزدیک و حداقل در طی دو دوره نمایندگی در مجلس بوده است. به‌ویژه که می‌دانیم آقای دکتر پزشکیان تعلق‌خاطرش به استان‌های آذربایجان شرقی و غربی و کردستان در حد مطلوب بوده و مراوده‌اش با نمایندگان این بخش از کشور کاملا نزدیک بوده و این انتخاب و گزینش در نهایت شناخت و آگاهی بوده است.
✍ به دلایل فوق‌الذکر با اطمینان می‌توان گفت این انتخاب و انتصاب را باید به فال نیک گرفت و به جناب آقای پزشکیان، جناب آقای حسین‌زاده، اهل‌سنت، مردم عزیز کرد و تمامی ملت ایران از صمیم قلب تبریک گفت.
✍ نکته پایانی؛
درست است که حسین‌زاده
- کرد است.
- اهل‌سنت است.
- جوان است.
- کارشناس است.
- مردم‌سالار است.
- ایران را برای همه ایرانیان می‌خواهد.
✍ اما قبل و بیش از همه اینها، او شایسته تصدی تمام‌عیار این پست و جایگاه به تمام معنی بوده است. به امید روزی که در تمام عرصه‌ها و زمینه‌ها به دور از فشارهای تحمیلی و جوسازی‌های غیراخلاقی، در واگذاری مسئولیت‌ها مستقل از قومیت، مذهب، جنسیت، سن و جهت‌گیری‌های سیاسی، فقط و فقط به سلامت اخلاقی و شایستگی‌ها و تجارب حرفه‌ای و تعهد به پاسخگویی به مردم توجه شود.
✍ در پایان جا دارد انتخاب خانم‌ها فرزانه صادق مالواجرد، شینا انصاری و زهرا بهروزآذر که همگی شایستگی‌های لازم را برای تصدی جایگاه‌شان به نحو مطلوب داشته‌اند، به جامعه زنان کشور تبریک گفت. به امید استمرار و تداوم این گونه انتصابات در دولت «مسعود» پزشکیان.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👈 مجتبی بدیعی، استاد دانشگاه
✍ انتصاب آقای مهندس عبدالکریم حسین‌زاده نماینده فعلی مردم نقده و اشنویه در مجلس شورای اسلامی، به سمت معاونت رییس‌جمهور در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور، یکی از بهترین و مبارک‌ترین انتصاب‌های رییس‌جمهور تا این لحظه بوده است.
▪️دلایل این ادعا به شرح زیر است:
الف- رییس‌جمهور محترم در جریان مبارزات انتخاباتی چند کلیدواژه طلایی داشت که بخش قابل‌توجه رای‌دهندگان مردد، به‌واسطه همین شعارها و وعده‌ها، در #مسعود_پزشکیان چیزی متفاوت از دیگر نامزدها دیدند و به همین دلیل، رای‌شان را به‌نام او در صندوق‌ها ریختند.
ب- پزشکیان نظر کاملا متمایز از دیگر کاندیداها در مورد اقلیت‌های قومی و مذهبی و به‌کارگیری زنان ارائه کرد و وعده به‌کارگیری حداکثری آنها را در حد توان و امکان در ساختار قوه مجریه به مردم داد.
ج- پزشکیان توجه ویژه‌ای را در نطق‌های انتخاباتی به مناطق محروم کشور نشان داد و قول داد که جهت جبران عقب‌افتادگی این مناطق با سیاست‌های «تبعیض مثبت» اقدام به محرومیت‌زدایی در این مناطق نماید.
د- رییس‌جمهور وعده داد از نیروهای جوان کارآمد، توانمند، متعهد و متخصص حداکثر استفاده را در ترکیب کابینه به عمل آورد.
▪️حال ببینیم به این وعده‌ها در این انتصاب‌ها توجه شده است؟
۱- آقای عبدالکریم حسین‌زاده متولد ۱۳۵۹ است. یعنی او ۴۴ساله است. سن پختگی و تحرک در حد مطلوب و درعین‌حال در عالم سیاست «جوان».
۲- او کارشناس ارشد رشته شهرسازی از دانشگاه علم‌وصنعت است و کاملا به حوزه ماموریت خود (توسعه روستایی) و (محرومیت‌زدایی از مناطق محروم) کاملا آشناست؛ به‌ویژه آنکه خود برخاسته از چنین مناطق محرومی است.
۳- او کرد و اهل‌سنت است. (نماد اقلیت‌های قومی و مذهبی) که در تمام دوران پس از انقلاب، با وجود بودن افراد متعهد و متخصص در میان آنها، در به‌کارگیری آنها کم‌توجهی به عمل آمده، اکنون رییس‌جمهور ضمن شکستن این طلسم، از این هموطن شایسته در سطح معاون رییس‌جمهور و عضویت در کابینه دعوت به همکاری کرده است.
۴- او چهره مقبول مردمی است. او سه بار از مردم حوزه انتخابیه نقده و اشنویه جهت حضور در مجلس شورای اسلامی به‌عنوان نماینده مردم، رای اعتماد گرفته و وجاهت و مقبولیت شخصیتی او را در نزد مردم نشان می‌دهد.
۵- دغدغه او در دفاع از حقوق شهروندی، در تمام دوران نمایندگی از او یک چهره ممتاز مردمی ساخته است که همواره به استیفای حقوق همه مردم این سرزمین (و نه فقط اکراد و اهل‌سنت) توجه تمام‌عیار داشته است.
۶- کارنامه او در مجلس حکایتگر دغدغه‌های محرومیت‌زدایی او در همه دوران نمایندگی بوده است.
۷- شناخت آقای دکتر پزشکیان از آقای حسین‌زاده، آشنایی بی‌واسطه و از نزدیک و حداقل در طی دو دوره نمایندگی در مجلس بوده است. به‌ویژه که می‌دانیم آقای دکتر پزشکیان تعلق‌خاطرش به استان‌های آذربایجان شرقی و غربی و کردستان در حد مطلوب بوده و مراوده‌اش با نمایندگان این بخش از کشور کاملا نزدیک بوده و این انتخاب و گزینش در نهایت شناخت و آگاهی بوده است.
✍ به دلایل فوق‌الذکر با اطمینان می‌توان گفت این انتخاب و انتصاب را باید به فال نیک گرفت و به جناب آقای پزشکیان، جناب آقای حسین‌زاده، اهل‌سنت، مردم عزیز کرد و تمامی ملت ایران از صمیم قلب تبریک گفت.
✍ نکته پایانی؛
درست است که حسین‌زاده
- کرد است.
- اهل‌سنت است.
- جوان است.
- کارشناس است.
- مردم‌سالار است.
- ایران را برای همه ایرانیان می‌خواهد.
✍ اما قبل و بیش از همه اینها، او شایسته تصدی تمام‌عیار این پست و جایگاه به تمام معنی بوده است. به امید روزی که در تمام عرصه‌ها و زمینه‌ها به دور از فشارهای تحمیلی و جوسازی‌های غیراخلاقی، در واگذاری مسئولیت‌ها مستقل از قومیت، مذهب، جنسیت، سن و جهت‌گیری‌های سیاسی، فقط و فقط به سلامت اخلاقی و شایستگی‌ها و تجارب حرفه‌ای و تعهد به پاسخگویی به مردم توجه شود.
✍ در پایان جا دارد انتخاب خانم‌ها فرزانه صادق مالواجرد، شینا انصاری و زهرا بهروزآذر که همگی شایستگی‌های لازم را برای تصدی جایگاه‌شان به نحو مطلوب داشته‌اند، به جامعه زنان کشور تبریک گفت. به امید استمرار و تداوم این گونه انتصابات در دولت «مسعود» پزشکیان.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
💢نصیحت ربانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صف‌هایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامه‌ی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغه‌های گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت می‌کند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقه‌مندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنباله‌روی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمی‌آموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود می‌آورد؛ الگویی که تحمل سختی‌ها و ایستادگی در برابر فتنه‌ها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمی‌کردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با اراده‌های مستحکم و دل‌های سالم و در عین سادگی حرکت می‌کردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل می‌کرد و پیش از اقرار بحث می‌کرد و راز هم‌نشینش را فاش می‌کرد، پست و مقام می‌طلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال می‌شد تا آن را بهانه‌ای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار می‌برد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم می‌گرفت و صدایش را بالا می‌برد یا سرپیچی می‌کرد و سد راه می‌شد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان می‌دید خواستار عذرخواهی می‌شد؛ چه بسا تا آنجا جرأت می‌کرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی می‌داد سریعاً اطاعت می‌کرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق می‌گوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی می‌گویم که در کار خود بازبینی می‌کنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شده‌اند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنه‌ی تأیید و فتنه‌ی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمه‌های سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنه‌های برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنه‌هایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنه‌های پس از انتخابات و امروز فتنه‌ی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش می‌گدازید هم نظیر آن کفی برمی‌آید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمی‌خواهیم در حالی که با آن از هم جدا می‌شوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه می‌خواهند نمی‌شود در غیر این صورت چیزی دیگری نمی‌پذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بنده‌ی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمی‌دانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمی‌کنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صف‌هایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامه‌ی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغه‌های گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت می‌کند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقه‌مندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنباله‌روی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمی‌آموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود می‌آورد؛ الگویی که تحمل سختی‌ها و ایستادگی در برابر فتنه‌ها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمی‌کردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با اراده‌های مستحکم و دل‌های سالم و در عین سادگی حرکت می‌کردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل می‌کرد و پیش از اقرار بحث می‌کرد و راز هم‌نشینش را فاش می‌کرد، پست و مقام می‌طلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال می‌شد تا آن را بهانه‌ای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار می‌برد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم می‌گرفت و صدایش را بالا می‌برد یا سرپیچی می‌کرد و سد راه می‌شد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان می‌دید خواستار عذرخواهی می‌شد؛ چه بسا تا آنجا جرأت می‌کرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی می‌داد سریعاً اطاعت می‌کرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق می‌گوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی می‌گویم که در کار خود بازبینی می‌کنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شده‌اند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنه‌ی تأیید و فتنه‌ی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمه‌های سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنه‌های برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنه‌هایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنه‌های پس از انتخابات و امروز فتنه‌ی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش می‌گدازید هم نظیر آن کفی برمی‌آید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمی‌خواهیم در حالی که با آن از هم جدا می‌شوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه می‌خواهند نمی‌شود در غیر این صورت چیزی دیگری نمی‌پذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بنده‌ی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمی‌دانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمی‌کنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
نصیحت ربّانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید: دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی…
شاعر نامی، طنزپرداز بلوچ، دار فانی را وداع گفت
عابد آسکانی استاد زبان و ادبیات بلوچی، شاعر طنزپرداز بلوچ (۶شهریور ۱۴۰۳) دار فانی را وداع گفت.
عابد آسکانی، در سال۱۹۵۶میلادی متولد شد. او از سال ۱۹۸۴میلادی وارد عرصه‌ی ادبیات بلوچی شد. غزل و شعر طنز، دستمایه آثار او بود. به‌خاطر اشعار طنز، آسکانی را عبید زاکانی ادبیات بلوچی نامیده‌اند. از این شاعر طنزپرداز بلوچ بیش از ۴۲ جلد کتاب چاپ و منتشر شده و تعدادی از آثارش نیز در انتظار چاپ و انتشار هستند.
وی در سالهای اخیر در بلوچستان ایران و شهرستان سرباز روستای اشکستک سکونت داشت.
روابط عمومی جماعت دعوت واصلاح درگذشت شاعر نامدار بلوچ را به مردم بلوچ زبان، در اقصی نقاط جهان، تسلیت عرض کرده و از درگاه ایزد منّان برای آن سفر کرده علّو درجات و مغفرت و برای خانواده و دوستداران آن فقید سعید، صبر را مسئلت دارد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
عابد آسکانی استاد زبان و ادبیات بلوچی، شاعر طنزپرداز بلوچ (۶شهریور ۱۴۰۳) دار فانی را وداع گفت.
عابد آسکانی، در سال۱۹۵۶میلادی متولد شد. او از سال ۱۹۸۴میلادی وارد عرصه‌ی ادبیات بلوچی شد. غزل و شعر طنز، دستمایه آثار او بود. به‌خاطر اشعار طنز، آسکانی را عبید زاکانی ادبیات بلوچی نامیده‌اند. از این شاعر طنزپرداز بلوچ بیش از ۴۲ جلد کتاب چاپ و منتشر شده و تعدادی از آثارش نیز در انتظار چاپ و انتشار هستند.
وی در سالهای اخیر در بلوچستان ایران و شهرستان سرباز روستای اشکستک سکونت داشت.
روابط عمومی جماعت دعوت واصلاح درگذشت شاعر نامدار بلوچ را به مردم بلوچ زبان، در اقصی نقاط جهان، تسلیت عرض کرده و از درگاه ایزد منّان برای آن سفر کرده علّو درجات و مغفرت و برای خانواده و دوستداران آن فقید سعید، صبر را مسئلت دارد.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برگی از دفتر خاطرات
استاد محمد احمد راشد رحمه الله
برادران: محمد ابراهیم ساعدی رودی، سعدالدین صدیقی، سیداحمد هاشمی، اسامه اسدی، عمر بازماندگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
استاد محمد احمد راشد رحمه الله
برادران: محمد ابراهیم ساعدی رودی، سعدالدین صدیقی، سیداحمد هاشمی، اسامه اسدی، عمر بازماندگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
استراتژی نوزدهم
نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب
استاد محمد احمد راشد در کتاب «المؤتمر» کنفرانسی خیالی برای رهبران بیداری اسلامی تشکیل داده که در آن ۲۵ شخصیت دنیای اسلام در این کنفرانس خیالی سخنرانی می‌کنند از این میان ۲ شخصیت اهل سنت ایران؛ استاد ناصر سبحانی و استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت نیز حضور دارند و براساس ذهنیت استاد احمد راشد به ارائه‌ی سخنرانی می‌پردازند.
🔗ادامه‌ی متن
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #احمد_راشد #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #استاد_ناصر_سبحانی #دین #اندیشه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب
استاد محمد احمد راشد در کتاب «المؤتمر» کنفرانسی خیالی برای رهبران بیداری اسلامی تشکیل داده که در آن ۲۵ شخصیت دنیای اسلام در این کنفرانس خیالی سخنرانی می‌کنند از این میان ۲ شخصیت اهل سنت ایران؛ استاد ناصر سبحانی و استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت نیز حضور دارند و براساس ذهنیت استاد احمد راشد به ارائه‌ی سخنرانی می‌پردازند.
🔗ادامه‌ی متن
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #احمد_راشد #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #استاد_ناصر_سبحانی #دین #اندیشه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat