اخلاق و دین

نویسنده: هری جی. گنسلر
مترجم: ایمان عباس‌نژاد
ناشر: کرگدن
سال چاپ: ١٤٠٢
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٩٤

کتاب اخلاق و دین ترجمه‌ای است از Ethics and Religion نوشته هَری گنسلر که در سال ٢٠١٦ از سوی انتشارات کمبریج به چاپ رسید.

احتمالاً تا کنون پیش آمده که درباره پرسش‌های زیر فکر کرده باشید:

اخلاق بدون دین یا دین بدون اخلاق ممکن است؟
باور به وجود خدا چه تفاوتی در اخلاق ایجاد خواهد کرد؟
دین‌داران اخلاقی‌ترند یا انسان‌های بی‌دین؟

🔗ادامه‌‌ی معرفی

#معرفی_کتاب #رابطه‌ی_دین_اخلاق

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

پر پر شدن غنچه‌های بوستان غزه در زیر سم پلید خوک‌های جنون‌زده‌ی صهیونیست، باختن نیست؛ تجلی امیدوارکننده‌ی روح ذلت‌ناپذیر انسان در برابر ظلم و تجاوز و صاعقه‌ی مرگ و نابودی بر سر ظالمان و اشغالگران است

🖋جلیل بهرامی‌نیا

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

من انسان هستم

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

٣۴بلا که پیامبر(ص)از آنها به خدا پناه می‌بردند:
اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ:
١ العَجْزِ.ناتوانی
٢ والكَسَلِ.تنبلی
٣ والجُبْنِ.ترس
٤ والبُخْلِ.بخیلی
٥ والهَرَمِ.کهنسالی
٦ والقَسْوَةِ.سختی قلب
٧ والغَفْلَةِ.غفلت از خدا
٨ والعَيْلَةِ.نیازمندی
٩ والذِّلَّةِ.خواری
١٠ والمَسْكَنَةِ.بیچارگی
و أعُوذُ بِكَ من:
١١ الفقر.تنگدستی
١٢ والكُفْرِ.کفر
١٣ والشِّرْك.شرک
١٤ والفُسُوقِ.گناه
١٥ والشِّقاقِ.دشمنی و ضرر رساندن
١٦ والنِّفاقِ.دورویی
١٧ والسُّمْعَةِ.شنواندن عمل خیر با نیت بد
١٨ والرِّياءِ.تظاهر
و أعُوذُ بِكَ من:
١٩ الصمم.کری
٢٠ والبَكَم.گنگی
٢١ والجُنُون.دیوانگی
٢٢ والجُذامِ.جذام
٢٣ والبَرَص.پیسی
٢٤ وَسَيِّئِ الأَسْقامِ.امراض بد
و أعوذ بك من:
٢٥ غلبة الدَين.فشار بدهی
٢٦ و قهر الرجال.غلبه مردم
و أعوذ بك من:
٢٧ زوال نِعْمَتِك.نابودی نعمت
٢٨ وتَحوُّلِ عافِيَتِك.تغییرسلامتی
٢٩ وفُجَاءَةِ نِقْمَتِك.بلای ناگهانی 
٣٠ و جَميعِ سَخَطِك.هر نوع خشم خدا
و أعوذ بك من:
ا٣ جَهْدِ الْبَلاَءِ.بلاهای سخت
٣٢ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ.بدبختی
٣٣ وَسُوءِ الْقَضَاءِ.پیشامد بد
٣٤ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ.شاد شدن دشمنان

@islahweb

#بارقه‌های_وحی

کامل‌ترین و جامع‌ترین دعا

✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ} [سوره البقرة: ۲۰۱]

🌸 ترجمه:
پروردگارا در دنیا و آخرت نیکی به ما عطا فرما و ما را از عذاب آتش نگهدار.

🪷 برداشت آیه:
مومنان که از دید وسیع و افق بازی و روح بزرگی برخوردار هستند در دعاهایشان هم جویای خیر و خوبی و طالب خوشی و نیکی در آن هستند؛ و هم نصیب و بهره خود در آخرت را فراموش نمی‌‌کنند.

✅ در یک تقسیم بندی کلی می‌توان گفت مردمان در نوع  در خواسته‌ها به دو گروه کلی تقسیم می‌شوند:
• گروهی(( دون همّت‌اند)) اینان کسانی هستند که همّتشان را به دنیا معطوف داشته‌اند. و چیزی جز زر و سیم و شادی‌های دنیا نمی‌جویند. دِل اینان از هر گونه دغدغه آخرت و حُبِّ حبیب خالی است.
• و گروهی (( بلند همّت‌اند)) که سلامت دنیا و آخرت و شایستگی در هر دو سرا را می‌خواهند و اینان هر چند به کار و بار دنیا مشغول می‌شوند و بهره‌ی خویش را از آن می‌گیرند، و از همه تلاششان در دنیا جهت رضای معبود می‌جویند.

➖🔻 واژه (حَسَنَةࣰ) اشاره به این دارد که بلند همتان در دعایشان نوع خوبی و نیکی را نیز مشخص نمی‌کنند؛ بلکه گزینش آن را به خدا حواله می‌نمایند.

👈 و این که خدا است که برای ایشان آنچه صلاح بداند اختیار می‌فرماید و آن چیزی که برای آنان خیر و نیکی تشخیص دهد بر می‌گزیند و این گروه از آنچه خدا برایشان در نظر گرفته راضی هستند.

✔️ براساس این مفهوم والا این دعا کامل‌ترین و جامع‌ترین و بهترین دعایی است که باید تکرار شود و

➖🌸 در حدیث صحیح از پیامبر علیه الصلاة والسلام  هم آمده است که ایشان این دعا را زیاد می‌خواند و دیگران را بر آن تشویق می‌کرد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

نماینده‌ی کنست، پارلمان رژیم صهیونیستی، خطاب به دیگر نمایندگان مجلس اشغال‌گر:

• فلسطینی‌ها در برابر اشغال‌گری متحد می‌شوند؛ اکنون دیگران هم به مبارزان می‌پیوندند.

• شما نه تنها مجرم‌اید، بلکه احمق‌ هم هستید.

• جواب اشغال‌گری، مقاومت است.

• مقاومت در برابر اشغالگری، قانونی است.

• اشغال‌گری غیرقانونی‌ است.


نمایندەای از خودِ پارلمان اسرائیل(کنست) در سخنرانِیَش با این صراحت کە می‌شنویم و می‌بینیم کار اسرائیل مبنی بر اشغالگری را غیرقانونی میداند و آنرا محکوم می‌کند و مقاومت و دفاع فلسطینیان از خود برای اخراج اشغالگر را کاملا قانونی و منطقی و عقلانی می‌داند و آنگاە،(با هزاران تٲسف)، آنگاە عدەای گاهاً مدّعی روشنفکری در میان ماها، چە موضعگیریهای غلط و نابجائیکە در محکومیت فلسطینیانِ مظلوم - آواره - بِناحق رانده شده از مأوى و مسكنِ آباء و اجدادى خويش و علی الخصوص، محکوم کردنِ سپرِ بلای امّتِ اسلامی(حماسِ قهرمان)،و ... و مُحِق دانستنِ این گرگِ هار و غاصب و خونخوار(اسرائیل) و صهیونیسم جهانی، از خود بُروز نمی‌دهند... .

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

«فَٱعْتَبِرُوُا یَا ٲُوْلُِی ٱلٲُبْصَار» (حشر:۲)
ای صاحبان بصیرت عبرت بگیرید.!
عبرت بگیرید از هیاهو و تاخت و تازِ بیدادگران که با تمامِ قوّت و قوای خود، در مسیر باطل برای باطل می‌تازند.!
عبرت بگیرید از تلاش و مجاهدت‌های مجاهدان که با تمام جَهد و توان خود، در مسیر حق، برای حق، می‌کوشند و می‌‌جنگند.!
عبرت بگیرید از سکوت تلخ و ظالمانه نظاره‌گران، که به تماشا نشسته‌اند!
عبرت بگیرید!
ای صاحبان بصیرت..!
از نبرد‌های حق و باطل جنگِ بدرِ صدر اسلام..
از تعداد قلیل و از تعداد کثیر..از پیروزی‌ها و از شکست‌ها، از امکانات و تجهیزات هر دو گروه، از امید‌های روشن، از وعده‌هایی که محقّق شد..
تاریخ همواره تکرار می‌شود..
در هر عصر و زمان، در صحنه‌های نبردِ حق و باطل، نكته‌ها و عبرت‌های‌ فراوانی وجود دارد..امّا نه برای هرکس، بلکه برای صاحبان بصیرت.«...ٳنّ في ذلك لَعِبرةً لِٲُولِی الٲبْصَار» (آل عمران:۱۳)
اهل بصیرت باشیم نه فقط باچشم سر بلکه با چشم دل، وقایع را ببینم و بسنجیم تا عبرت بگیریم.. و عبرت بگیریم تا مصداق چنین سخن  نباشیم؛
وَ ما ٲکثر العِبَر وَ ٲقل الٳعتِبار
چقدر عبرت‌ها زیاد هستند و عبرت گیرنده‌ها کم!

✍الهه رهنما

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

شماره حساب بانک صادرات:
0211103415007
کارت:
6037691990058992
شبا:
IR200190000000211103415007
به نام: موسسه انجمن فرهنگی اقصی آفاق

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

طوفان الاقصی

طوفان حق‌طلبی و دادخواهی مجاهدان نستوه و سربلند غزه، ستون‌های ستبر ستم و عناد آدمکشان را درنوردیده و اسطوره‌ی شکست‌ناپذیری ارتش تا چنگ و دندان مسلح اشغالگران و حامیان قدر قدرت آنان را فرو ریخت.

واکنش اهریمنی‌ترین اراده‌های جهان اما، به‌جای رویارویی با مجاهدان سرافراز و پویندگان راه عزالدین قسام و احمد یاسین و رنتیسی و دیگر پیشگامان راه عزت و افتخار، به خاک و خون کشیدن زنان و کودکان مظلوم و محصور و ویرانی زیرساخت‌هاست.

و اینک نوبت ماست که در حد توان در جهت کاستن از آلام آسیب‌دیدگان آستین همت بالا زنیم و مرهمی بر دردهای دردمندان فراهم نماییم. در نوبت‌های گذشته کمک‌های شما خداجویان و نوع‌دوستان ارجمند، صرف تأمین نیازهای درمانی مجروحان به‌ویژه تهیه‌ی اعضای مصنوعی برای مصدومان شد.

انجمن فرهنگی اقصی(آفاق) این بار نیز آمادگی کامل دارد تا کمک‌های ارزشمند شما را به مطمئن‌ترین شیوه به دست نیازمندان برساند و متعاقباً گزارش آن را اعلام نماید.

انجمن فرهنگی اقصی(آفاق)

6037-6919-9005-8992

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی
«کتاب» تشویش اذهان عمومی است

✍️خسرو طالب‌زاده

«یکی بود و یکی نبود، غیر از خدا هیچ‌کس نبود.» این عبارت مشهور که ما را به هزار توی زمان خاطره‌ها، به قول ویرجینیا ولف، «زمان باقی» پیش می‌راند و ذهن را تا زمان‌های سپری شده دور به پس می‌کشاند، در حافظه فردی و جمعی فارسی‌زبانان از دیرباز نقش بسته است. «یکی بود و یکی نبود» عنوان نخستین کتاب‌ داستان کوتاه به نویسندگی محمدعلی جمال‌زاده در تاریخ ادبیات ایرانی هم ثبت شده است.

🔗ادامه‌‌ی مطلب

#فرهنگ #کتاب #اجتماع #کتابخوانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

محکومیت شرکت هلندی و حق بر صلح مناطق مسکونی شیمیایی‌شده ازجمله سردشت و حلبچه و...

✍️رئوف آذری

این روزها، بر بال رسانه برخی خبرگزاری‌ها، خبری همرسانی شد که گرچه، در ظاهر رخدادی کوچک اما در فحوا، دستاوردی بزرگ برای ایران زمین و به‌ویژه شهر شهیدم-سردشت-است که حدود چهار دهه قبل(٧ تیرماه ١٣٦٦ خورشیدی)، آماج بمباران شیمیایی قرار گرفت و بیش از نصف جمعیت وقت شهر(٨٠٢٤) شهید و مصدوم برجای گذاشت و ورای آن، ده‌ها مسئله‌ی محیطی و آسیب اجتماعی و روانی و... دیگر نیز با خود آورد!

🔗ادامه‌‌ی مطلب

#فرهنگ #بمباران_شیمیایی_سردشت #اجتماع #نقد #سردشت #رئوف_آذری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔹و لشکر ما حتماً پیروز می‌شوند

الصافات / ۱۷۳


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

باشگاه اندیشه با همکاری انتشارات چراغ اندیشه برگزار می‌کند:

معرفی و بررسی کتاب «بحران تشکل‌های اسلامی: بررسی مدل اخوان» از جاسم سلطان با برگردان وفا حسن‌پور

با حضور
حسن محدثی گیلوایی (جامعه‌شناس)
جلیل بهرامی‌نیا (مترجم و کارشناس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی)

پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۵

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#چراغ_اندیشه #بحران_تشکل #اخوان #جاسم_سلطان #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

✅ هرگز کسانی را کە در راە خداوند کشتە می‌شوند مرده مپندار ...

🔸آل عمران / ۱۶۹

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

دبیرکل جماعت جنایت وحشیانه‌ی رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان را محکوم کرد

تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست اخیر شورای مرکزی، جنایت وحشیانه‌ی رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین به‌ویژه غزّه‌ی قهرمان را محکوم کرد.

🔗ادامه‌ی خبر

#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #فلسطین #غزه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔺غزه چگونه جهان را تغییر داد!

1⃣ آفریقای جنوبی روابط سیاسی اش را با اسرائیل قطع کرد. خاویر میلی رئیس جمهور منتخب آرژانتین که یک ترامپیست تمام عیار  است، قول داده که کشورش را به متحد اسراتژیک اسرائیل تبدیل کند!
گروه بریکس امروز با فلسطینی ها همدلی نشان داد و جنگ اسرائیل در  غزه را به باد انتقاد گرفت.
در حالی کە پیشتر گروه هفت کشور صنعتی به حمایت بی چون و چرا از اسرائیل پرداخته بود.
بی گمان حمابت پدرو سانچز نحست وزیر سوسیالیست اسپانیا از فلسطین و سوگیری محسوس ناندرا مودی رهبر راست گرای هند از اسرائیل مانع می شود که از شکافی قاطع میان جهان غربی و جهان شرقی سخن گفت.
اما یک تقسیم بندی هویتی میان شمال و جتوب جهان وجود دارد که در امتداد خطوط منافع سیاسی، ژئوپوبتیک و ملاحظات اقتصادی، کم رنگ و پررنگ می شود.

2⃣ عملیات طوفان الاقصی که به اخگر جنگ بزرگ مقیاس کنونی تبدیل شد، طوفانی هم در جهان بین الملل برانگیخت.
عملیات انتقام جویانەی اسرائیل که به علت حجم گستردەی کشتار و ویرانی بحث برانگیز شده، شکافی بزرگ میان دولت ها پدید آورده است.
کشورهای جنوب عمدتا با آرمان فلسطین هم دلی می کنند، در حالی که جهان ثروتمند غربی تمام قد پشت اسرائیل ایستاده است.
انزوای اسرائیل در جهان سوم‌ و اتکای آن به دولت های غربی مسبوق به سابقه است.
این شکاف هویتی پس از کنفرانس صلح مادرید در سال 1991 به تدریج کم رنگ شد و می رفت تا اسرائیل به عضوی عادی در جهان تبدیل شود.

3⃣ در دهەهای 70 و 80 میلادی اسرائیل یکی از معدود کشورهایی بود که فعالانه از نظام آپارتاید و حکومت اقلیت سفیدپوست بر اکثریت سیاه پوست در آفریقای جنوبی و رودزیا حمایت می کرد.
در حالی که بلوک شرق سابق، و کشورهایی چون روسیه، چین، کوبا و ... قاطعانه از مبارزات ضد استعماری مردم آفریقا پشتیبانی می کردند.
آمریکا و متحدان غربی اش هم ضمن رعایت ملاحظات سیاسی و ژئوپولتیک خود در جنگ سرد ، با اعمال برخی تحریم ها فاصلەای معنادار از نظام آپارتاید و دیکتاتوری های راست گرا در آسیا و آمریکای لاتین داشتند.
اما پشتیبانی اسرائیل از دیکتاتوری هایی مانند سوهارتو و مارکوس در اندونزی و فیلیپین و حکومت ژنرال ها در آرژانتین تابع هیچ قید و شرطی نبود.
در دهەی نود هم با دستگیری عبدالله اوجالان در کنیا توسط موساد، به دولت ارتش مدار وقت ترکیه کمک کرد تا جنبش کردها را تضعیف نماید.
تل آویو نه ملاحظات حقوق بشری و نه خط قرمزهای سیاسی داشت و صرفا در اندیشەی یارگیری و غلبە بر حس تنهایی و انزوا در محیط جهانی بود.

4⃣ اکنون هم کمک های تسلیحاتی و امنیتی اسرائیل به خونتاهای نظامی میانمار و دیکتاتوری خانوادگی علیف در آذربایجان برگ دیگری از کارنامەی پر از غلط تل آویو است.
اسرائیل بر خلاف دولت های غربی حتی پس از کودتای نظامی و تعلیق دمکراسی در میانمار و قتل عام اقلیت روهینگا نیز کمک هایش را به میانمار قطع نکرد.
در قفقاز هم با تسلیح و تجهیز آذربایجان، ارمنی ها را به صورت دستەجمعی از سرزمین مورد مناقشەی قرەباغ تاراند.
در دوران جنگ سرد اسرائیل با داشتن دولت هایی که عمدتا توسط حزب چپ میانەی کارگر تشکیل می شدند، با راست جهانی به مغازله می پرداخت.
در حالی که امروزه جناح چپ به کلی از سیاست اسرائیل ناپدید شده و راست افراطی سکاندار اصلی سیاست آن شده است،
از این رو هم ذات پنداری هویت طلبان راست افراطی در سطح جهان که پدیدەی سیاست امروز دنیا هستند با همتایان راست شان در تل آویو عجیب نیست.
ترامپ در آمریکا، میلی در آرژانتین، مودی در هند، بولسونارو در برزیل، جانسون در انگلیس و حتی به نوعی خانوادەی بن زاید در امارات متحدەی عربی، در مقام آنارکو کاپیتالیست های درجە اول عشقی فراتر از ستایش صرف، به دولت یهود دارند.
هر چند ممکن است از برخی دردسر آفرینی های آن نظیر افراط در خشونت علیه فلسطینی ها، ناراضی و سرخورده شوند.

5⃣ جان کلام این که یکی از پیامدهای مهم حملەی حماس و واکنش غیرمتعارف اسرائیل، احیای دوبارەی مسالەی فلسطین پس از سه دهه زندگی نباتی در فاصلەی سال های 1993 تا 2023 بود.
از زمانی که پیمان صلح اسلو منعقد شد و بر اثر تداوم اشغال گری اسرائیل و تحولات سیاسی در خاورمیانه به روندی عقیم بدل شد.
اکنون در میان کشورهای جنوب انتقادات از آمریکا بخاطر عمل به استانداردهای دوگانه بالا گرفته است. سکوت در برابر جنایات جنگی اسرائیل، همزمان هیاهو برای جنایات روسیه در اوکراین.
حمایت آمریکا از عملیات نظامی خارج از چارچوب اسرائیل در غزه می تواند به تضعیف قدرت نرم آن و مدعای رهبری جهان آزاد در جنگ سرد فرضی علیه محور مسکو - پکن بینجامد.
این جنگ در صورتی که پایانی زودهنگام و فیصله بخش از حیث نیل به صلحی فراگیر نداشته باشد، مستعد آنست که مانند گذشته، تخیل روشنفکران و سیاستمداران را در جهان، حول خطوط هویتی و پیش فرضهای ایدئولوژیک و سیاسی شکل دهد.
#صلاح‌الدین_خدیو
@islahweb

📌 فایل صوتی لایو ( بازخوانی یک قرن سرکوب(۲))

🎙 #شیخ_سعدالدین_صدیقی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

#بارقه‌های_وحی

سنت اختلاف

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ فِیمَا ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِۚ} [سوره البقرة: ۲۱۳]

🌸 ترجمه:
مردمان (در برابر فطرت در آغاز از نظر اندیشه و صورت اجتماعی یک گونه و) یک دسته بودند. (کم کم دوره صِرف فطری به پایان رسید و جوامع و طبقات پدید آمدند و بنا به استعدادهای عقلی و شرائط اجتماعی، اختلافات و تضادهایی به وجود آمد و مرحله بلوغ و بیداری بشریت فرا رسید) پس خداوند پیغمبران را برانگیخت تا (مردمان را به بهشت و دوزخ) بشارت دهند و بترسانند. و کتاب که مشتمل بر حق بود و به سوی حقیقت (و عدالت) دعوت می‌کرد، بر آنان نازل کرد تا در میان مردمان راجع بدانچه اختلاف می‌ورزیدند داوری کند.


🪷 برداشت آیه:
✅ دو نکته مهم در این آیه نهفته است.

🍂 نکته اول: آیه اشاره دارد به اینکه انسان فطرتا موجودی اجتماعی است.
و معنی اینکه خداوند انسان‌ها را امت واحده آفریده هم این است.
👈 ولذا انسان بدون همکاری همنوع خویش، و بدون ارتباط و پیوند نمی‌تواند زندگی کند، و برای سامان بخشیدن به زندگی اجتماعی ناگزیر باید نیروها و توان‌های انسانی با هم جمع شود تا زندگی بشری بتواند سامان بگیرد.
و از آنجایی که زندگی اجتماعی، به رقابت و تنازع و اختلاف می‌انجامد، پس فلسفه بعثت پیامبران هم برچیدن نزاع و اختلاف از میان بشر، و ارشاد آنان به سوی راه حق و فضیلت است.

🍁 نکته دوم:
فطرتی که خدا انسان‌ها را بر آن اساس خلق کرده؛ بنای بر این است که مردم با همدیگر اختلاف داشته باشند.
👈 و در واقع اختلاف اصلی از اصول آفرینش خداست.
جانشینی انسان در زمین نیازمند وظایف مختلف و استعداد‌های گوناگون در انواع متعدد است. 
اختلاف استعدادها برای رویارویی با اختلاف نیازها ضرورت دارد.
و اختلاف در استعدادها و وظایف، به نوبه خود باعث اختلاف در جهان بینی و هدف‌ها و تلاش‌ها و روش‌ها و راه‌ها می‌گردد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat