Forwarded from كانال متخصصين گردشگري ايران
تمام آثار ثبت شده ی ایران در یونسکو
كانال متخصصين گردشگري ايران
https://t.iss.one/itriir
كانال متخصصين گردشگري ايران
https://t.iss.one/itriir
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علم و تکنولوژی قادر به انجام این هستند که وعده یک زنده بهتر و شادتری را به شما بدهند.
اعضای مصنوعی و آینده معلولیت
goo.gl/798Kyy
حمایتگری از حقوق معلولان
goo.gl/F14ieu
@tavaanatech
اعضای مصنوعی و آینده معلولیت
goo.gl/798Kyy
حمایتگری از حقوق معلولان
goo.gl/F14ieu
@tavaanatech
Forwarded from شُمال آفیشیال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"کلیپ زیبـــای" صبح بخیر
به همراه موسیقی زیبای انـــــرژی بخـــــش
با صدای" حامد همایون
تقدیم به شما مهربونا🌹
روزتون بخیر و نیکی💐
@GILODEYLAM 📢 شمالی ها
به همراه موسیقی زیبای انـــــرژی بخـــــش
با صدای" حامد همایون
تقدیم به شما مهربونا🌹
روزتون بخیر و نیکی💐
@GILODEYLAM 📢 شمالی ها
"جهل مقدس"
✍آيت االله سيد مصطفي محقق داماد
↩مـــن اين اصطـــلاح را از جوردانو برونو فراگرفته ام:
۴۱۱ سال پيش در روز ۱۷ فوريه ســـال ۱۶۰۰ ميلادي جوردانو برونو، فيلسوف ايتاليايي پس از گذراندن ۸ ســـال در سياه چال هاي خوفناك دادگاه انكيزاسيون (تفتيش عقايد) در ميدان كامپو دي فيوري شـــهر رم زنده زنده در آتش سوزانده شد.
جوردانو برونو كسي بود كه از حق تمام انسانها براي انديشيدن بدان گونه كه دلشان مي خواست، دفاع مي كرد. او براي ايده هايي كه درســـت آئيني را به مردم تحميل مي كرد، جايگزيني ارائه داد.
🖋قبل از اينكه جوردانو برونو در آتش سوزانده شود، جلادان پاپ براي اينكه او را از گفتن سخنان كفرآميز، از نظر دادگاه انكيزاسيون، بازدارند، زبانش را قطع كردند. اين سرنوشت اغلب فلاسفه و دانشمندان دوره انكيزاسيون (تفتيش عقايد) كليساي كاتوليك بود.
نوشته اند كه وقتي برونو را به يك ميله آهنين بسته بودند و انبوهي از هيزم براي سوزاندن او جمع كرده بودند، اوهم ساكت بود و تسليم شده بود وچيزي نمي گفت؛ ولـــي اتفاقي افتاد كه يك جمله تاريخي گفت كه در تاريخ باقي ماند. آن اتفاق اين بود كه ناگهان ديدند پيرزني نزديك شد و تكه هيزمي در دست دارد و با آوردن نام خدا برلب، آن را به روي هيزم ها انداخت. برونو سكوتش را شكست و گويي عمل اين پير زن مغز استخوانش را سوزانده بود، گفت: «لعنت بر اين جهل مقدست!»
🖋مهمترين و يا لااقل يكـــي از اهم آفتهاي اجتماعي نه تنها در منطقه اسلامي بلكه شايد بتوان گفت در سراسرجهان، جوامع ديني ازآن رنج مي برد، جهل مقدس است.
#جهل_مقدس جهلي است كه بُعد قدسي دارد. در چنين جهلي، شخص جاهل در جهل مي سوزد، ولي براي خدا مي سوزد. گرسنگي، فقر، فلاكت، بيماري، جنگ و دشمني، جنايت، آدمكشي، ايذا و آزار بـــه همنوع همه را به قصد قربت تحمل مي كند و جالب اين اســـت كه از هرگونه روشـــنگري هم مي هراسد آن هم براي خدا.
جهل هايي كه قـــرآن با آن مقابله مي كند، جهل مقدس اســـت.
🖋در جهل قدسي شـــخص جاهل با نهادي همراه مي شود به نام «اعتقاد»؛ يعني براي چنين انســـاني اعتقاد به جاي تفكر مي نشيند.
اعتقاد از ريشـــه «عقد» يعني بستن است. شخصي كه به امري معتقد مي شود فكرش را گـــره كرده و معتقداتش را خط قرمز خويش مي سازد.
🖋در قرآن مجيد گزارشـــهاي زيادي از جهل هاي قدســـي آمده است. براي نمونه گزارشـــي است كه قرآن مجيد از جهل بت پرســـتان و ايدئولوژي آنان ارائه مي فرمايد.
به تعبير قرآن مجيد كســـاني كه به جهل مقدس گرفتار ميشـــوند، جاهلانه براي خويشـــتن خدا مي سازند، خدايي كه ناخودآگاه مجموعه اي از خواسته هاي خودآنان است. قرآن مجيد مي فرمايد كه: اينان هرگز مشمول هدايت الهي نميشوند و به تعبير شما قابل هدايت نيستند.
🖋جهل مقدس همـــراه با اعتقاد هاي ديني است؛ ولي ديني كه نه براساس تعقل بلكه براساس هواهاي نفساني انسان معتقد مي شود و بالاترين جنايت را ممكن است مرتكب شـــود در حالي كه خيال مي كند براي خداست و متقرب الي االله مي شود.
🖋يكي از آفات اجتماعي كه من مايلم آن را فاجعه تأســـفبار براي جوامع ديني امروز بنامم، جهل مقدس اســـت؛ جهلي كه قهرمانانش دست به مهمترين جنايات مي زننـــد، به خيال آنكه كاري كه مي كنند مورد خواست خداست وآنان براي خدا تلاش مي كنند.
🖋در يونان باســـتان جنگ ميان خدايان بود و در ادوار بعد در قالب جنگ اديان شكل گرفت. در تاريخ اسلام جنايات و خونريزيهايي كه به دست گروه خوارج به بار آمد همه معلول همين نوع جهل است.
🖋امـــروز جامعه خود ما ايران نيز جهل مقدس گاه منشـــأ فاجعه مي شود، كه به ذكر يك نمونه بســـنده مي كنيم.
در دادنامه ۱۷۲ ۱۶/۲/۱۳۸۲ پرونده كلاســـه ۱۱۳۱-۸۱-۹ دادگاه عمومي كرمان از قول متهمين قتلهاي محفلي كرمان مكرراً اين مطلب آمده اســـت كـــه در مورد برخي مقتولين با تسبيح استخاره گرفتيم و چون عدد ۶ آمد و عدد ۶ به معناي لزوم تعجيل در عمل اســـت، تصميم گرفتيم كه او را بكشيم و كشتيم!
🖋گاهي اوقـــات جهل كه لباس تقدس مي پوشد يك ملت را در تاريكي و جهنـــم ابدي فرو مي برد. نمونه اش در زمان ما مردم كره شمالي هستند. در كشور كره شـــمالي مردمي زندگي مي كنند كه از حداقل شرائط حيات يك انسان برخوردار نيستند؛ ولي تبليغات حاكميت فكر آنان را چنان ساخته كه خيال مي كنند در بهشت برين اند. اين افراد در تاريكي هستند؛ ولي قدرت مشت آهنين اجازه روشنگري به هيچ فردي نمي دهد. جالب است رهبرشان كه اخيراً مرده اســـت؛ ولي مردم بدبخت كره شـــمالي رهبر فعلي حكومتشان را معـــاون رهبر مي نامند.
🖋در كره شمالي تنها كسي كه حق فكر كردن دارد، رهبر حكومت اســـت كه فرماندة بزرگ ناميده مي شود. وقتي فرماندة بزرگ دربارة مسئله اي حرفي زد، ديگر هيچ كس حق ندارد در آن زمينه اظهار نظر كند.
✅خلاصه کتاب "فاجعه جهل مقدس
✍آيت االله سيد مصطفي محقق داماد
↩مـــن اين اصطـــلاح را از جوردانو برونو فراگرفته ام:
۴۱۱ سال پيش در روز ۱۷ فوريه ســـال ۱۶۰۰ ميلادي جوردانو برونو، فيلسوف ايتاليايي پس از گذراندن ۸ ســـال در سياه چال هاي خوفناك دادگاه انكيزاسيون (تفتيش عقايد) در ميدان كامپو دي فيوري شـــهر رم زنده زنده در آتش سوزانده شد.
جوردانو برونو كسي بود كه از حق تمام انسانها براي انديشيدن بدان گونه كه دلشان مي خواست، دفاع مي كرد. او براي ايده هايي كه درســـت آئيني را به مردم تحميل مي كرد، جايگزيني ارائه داد.
🖋قبل از اينكه جوردانو برونو در آتش سوزانده شود، جلادان پاپ براي اينكه او را از گفتن سخنان كفرآميز، از نظر دادگاه انكيزاسيون، بازدارند، زبانش را قطع كردند. اين سرنوشت اغلب فلاسفه و دانشمندان دوره انكيزاسيون (تفتيش عقايد) كليساي كاتوليك بود.
نوشته اند كه وقتي برونو را به يك ميله آهنين بسته بودند و انبوهي از هيزم براي سوزاندن او جمع كرده بودند، اوهم ساكت بود و تسليم شده بود وچيزي نمي گفت؛ ولـــي اتفاقي افتاد كه يك جمله تاريخي گفت كه در تاريخ باقي ماند. آن اتفاق اين بود كه ناگهان ديدند پيرزني نزديك شد و تكه هيزمي در دست دارد و با آوردن نام خدا برلب، آن را به روي هيزم ها انداخت. برونو سكوتش را شكست و گويي عمل اين پير زن مغز استخوانش را سوزانده بود، گفت: «لعنت بر اين جهل مقدست!»
🖋مهمترين و يا لااقل يكـــي از اهم آفتهاي اجتماعي نه تنها در منطقه اسلامي بلكه شايد بتوان گفت در سراسرجهان، جوامع ديني ازآن رنج مي برد، جهل مقدس است.
#جهل_مقدس جهلي است كه بُعد قدسي دارد. در چنين جهلي، شخص جاهل در جهل مي سوزد، ولي براي خدا مي سوزد. گرسنگي، فقر، فلاكت، بيماري، جنگ و دشمني، جنايت، آدمكشي، ايذا و آزار بـــه همنوع همه را به قصد قربت تحمل مي كند و جالب اين اســـت كه از هرگونه روشـــنگري هم مي هراسد آن هم براي خدا.
جهل هايي كه قـــرآن با آن مقابله مي كند، جهل مقدس اســـت.
🖋در جهل قدسي شـــخص جاهل با نهادي همراه مي شود به نام «اعتقاد»؛ يعني براي چنين انســـاني اعتقاد به جاي تفكر مي نشيند.
اعتقاد از ريشـــه «عقد» يعني بستن است. شخصي كه به امري معتقد مي شود فكرش را گـــره كرده و معتقداتش را خط قرمز خويش مي سازد.
🖋در قرآن مجيد گزارشـــهاي زيادي از جهل هاي قدســـي آمده است. براي نمونه گزارشـــي است كه قرآن مجيد از جهل بت پرســـتان و ايدئولوژي آنان ارائه مي فرمايد.
به تعبير قرآن مجيد كســـاني كه به جهل مقدس گرفتار ميشـــوند، جاهلانه براي خويشـــتن خدا مي سازند، خدايي كه ناخودآگاه مجموعه اي از خواسته هاي خودآنان است. قرآن مجيد مي فرمايد كه: اينان هرگز مشمول هدايت الهي نميشوند و به تعبير شما قابل هدايت نيستند.
🖋جهل مقدس همـــراه با اعتقاد هاي ديني است؛ ولي ديني كه نه براساس تعقل بلكه براساس هواهاي نفساني انسان معتقد مي شود و بالاترين جنايت را ممكن است مرتكب شـــود در حالي كه خيال مي كند براي خداست و متقرب الي االله مي شود.
🖋يكي از آفات اجتماعي كه من مايلم آن را فاجعه تأســـفبار براي جوامع ديني امروز بنامم، جهل مقدس اســـت؛ جهلي كه قهرمانانش دست به مهمترين جنايات مي زننـــد، به خيال آنكه كاري كه مي كنند مورد خواست خداست وآنان براي خدا تلاش مي كنند.
🖋در يونان باســـتان جنگ ميان خدايان بود و در ادوار بعد در قالب جنگ اديان شكل گرفت. در تاريخ اسلام جنايات و خونريزيهايي كه به دست گروه خوارج به بار آمد همه معلول همين نوع جهل است.
🖋امـــروز جامعه خود ما ايران نيز جهل مقدس گاه منشـــأ فاجعه مي شود، كه به ذكر يك نمونه بســـنده مي كنيم.
در دادنامه ۱۷۲ ۱۶/۲/۱۳۸۲ پرونده كلاســـه ۱۱۳۱-۸۱-۹ دادگاه عمومي كرمان از قول متهمين قتلهاي محفلي كرمان مكرراً اين مطلب آمده اســـت كـــه در مورد برخي مقتولين با تسبيح استخاره گرفتيم و چون عدد ۶ آمد و عدد ۶ به معناي لزوم تعجيل در عمل اســـت، تصميم گرفتيم كه او را بكشيم و كشتيم!
🖋گاهي اوقـــات جهل كه لباس تقدس مي پوشد يك ملت را در تاريكي و جهنـــم ابدي فرو مي برد. نمونه اش در زمان ما مردم كره شمالي هستند. در كشور كره شـــمالي مردمي زندگي مي كنند كه از حداقل شرائط حيات يك انسان برخوردار نيستند؛ ولي تبليغات حاكميت فكر آنان را چنان ساخته كه خيال مي كنند در بهشت برين اند. اين افراد در تاريكي هستند؛ ولي قدرت مشت آهنين اجازه روشنگري به هيچ فردي نمي دهد. جالب است رهبرشان كه اخيراً مرده اســـت؛ ولي مردم بدبخت كره شـــمالي رهبر فعلي حكومتشان را معـــاون رهبر مي نامند.
🖋در كره شمالي تنها كسي كه حق فكر كردن دارد، رهبر حكومت اســـت كه فرماندة بزرگ ناميده مي شود. وقتي فرماندة بزرگ دربارة مسئله اي حرفي زد، ديگر هيچ كس حق ندارد در آن زمينه اظهار نظر كند.
✅خلاصه کتاب "فاجعه جهل مقدس
🌸🌸 🌸🌸 🌸🌸
گوش کن
از دِه بالایی شهر خبری آوردم
خبری ناخوش و بد
خبر از مرگ دوصد دار و درخت
خبر از کوچ دوصد قرقی وکبک
خبر از دهکده اجدادی
خبر از بی آبی
ده بالایی شهر
رودشان خشکیده
چشمه هاشان همه خشک
صد اقاقی مرده
صد چنار و صد بید
و تو اینجا با آب
در و دیوار و حیاط میشویی
چه بجا گفت سهراب آب را گل نکنیم
و من امروز چنین میگویم
آب را بر سر این کوچه خود ول نکنیم
گوشها را همگی باز کنیم
چشمها را همه بر لوله آب خیره کنیم
هر کجا آب روانی دیدیم
که هدر میرود از لوله آب
شیر آن بسته کنیم تا سپیدار ده بالایی
سایه سارش نپرد
بی گمان در ده بالایی شهر رمقی دیگر نیست
چه بجا گفت سهراب آب را گِل نکنیم
کاش میگفت به ما
آب را بر سر این کوچه ی خود وِل نکنیم
تا زمانی که نبندد
در بیرونی گوش
آب بیهوده هدر خواهد رفت
گفته های من و سهراب هدرتر باشد
همه ی مردم دنیا باید
به سه نسل پسر و دخترشان
عشق راهدیه کنند
عشق اینجا آب است
آب را دریابید
قحطی نان و نمک در پیش است
ده بالایی شهر همه از بی آبی
لبشان خشکیده
چشمشان نابینا
و امید دلشان ما هستیم
آب را وِل نکنیم
🌸🌸 🌸🌸 🌸🌸
باتوجه به بحران کم آبی چنانچه اثرگذار است نشر دهید..
گوش کن
از دِه بالایی شهر خبری آوردم
خبری ناخوش و بد
خبر از مرگ دوصد دار و درخت
خبر از کوچ دوصد قرقی وکبک
خبر از دهکده اجدادی
خبر از بی آبی
ده بالایی شهر
رودشان خشکیده
چشمه هاشان همه خشک
صد اقاقی مرده
صد چنار و صد بید
و تو اینجا با آب
در و دیوار و حیاط میشویی
چه بجا گفت سهراب آب را گل نکنیم
و من امروز چنین میگویم
آب را بر سر این کوچه خود ول نکنیم
گوشها را همگی باز کنیم
چشمها را همه بر لوله آب خیره کنیم
هر کجا آب روانی دیدیم
که هدر میرود از لوله آب
شیر آن بسته کنیم تا سپیدار ده بالایی
سایه سارش نپرد
بی گمان در ده بالایی شهر رمقی دیگر نیست
چه بجا گفت سهراب آب را گِل نکنیم
کاش میگفت به ما
آب را بر سر این کوچه ی خود وِل نکنیم
تا زمانی که نبندد
در بیرونی گوش
آب بیهوده هدر خواهد رفت
گفته های من و سهراب هدرتر باشد
همه ی مردم دنیا باید
به سه نسل پسر و دخترشان
عشق راهدیه کنند
عشق اینجا آب است
آب را دریابید
قحطی نان و نمک در پیش است
ده بالایی شهر همه از بی آبی
لبشان خشکیده
چشمشان نابینا
و امید دلشان ما هستیم
آب را وِل نکنیم
🌸🌸 🌸🌸 🌸🌸
باتوجه به بحران کم آبی چنانچه اثرگذار است نشر دهید..
Forwarded from دیده بان علم ایران
رییس انجمن شیمی: بیش از ۶۵ هزار محقق ایرانی در تولید مقالات ISI پارسال نقش داشتهاند/ ظرفیت بالقوه پژوهش کشور، حدود یک میلیون نفر است
https://www.isw.ir/?p=25650
@ISWIR
https://www.isw.ir/?p=25650
@ISWIR
Forwarded from انجمن شیمی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"افسانه ي افسانه اي" در شيراز
به کانال خبرى انجمن شيمى ايران بپيونديد و در جريان تازه ترين اخبار اين انجمن قرار گيريد.
👇🏽
https://telegram.me/joinchat/C7ZeOzws90gjhFN1Dzg1Xg
به کانال خبرى انجمن شيمى ايران بپيونديد و در جريان تازه ترين اخبار اين انجمن قرار گيريد.
👇🏽
https://telegram.me/joinchat/C7ZeOzws90gjhFN1Dzg1Xg
Forwarded from دیده بان علم ایران
هجدهمین کنگره و جشنواره بینالمللی رویان، چهارشنبه در تهران آغاز میشود
https://www.isw.ir/?p=25655
@ISWIR
https://www.isw.ir/?p=25655
@ISWIR
Forwarded from .
Forwarded from کانال گیزمیز 💯 (منصور قیامت)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from رهايي(روانشناسي) (S Zm)
✨بزرگترین مصیبت برای یک انسان
این است که
💫نه سواد کافی برای حرف زدن داشتهباشد
💫نه شعور لازم برای خاموش ماندن
@Rahaeeiiy 🌺
این است که
💫نه سواد کافی برای حرف زدن داشتهباشد
💫نه شعور لازم برای خاموش ماندن
@Rahaeeiiy 🌺
Forwarded from خبرگزاری خبرآنلاین
✔️زیر آب رفتن جزایر ایران، سیل و آتش؛ تغییر اقلیم در راهست
▪️تاکنون افزایش دمای ایران از متوسط جهانی بالاتر بوده | سناریوهای تغییر اقلیم ایران👇
https://goo.gl/FvSpTY
@khabaronline_ir
▪️تاکنون افزایش دمای ایران از متوسط جهانی بالاتر بوده | سناریوهای تغییر اقلیم ایران👇
https://goo.gl/FvSpTY
@khabaronline_ir
آغاز فراخوان جذب هیأت علمی وزارت علوم در دهه سوم شهریور ماه
تاریخ خبر: ۳ شهریور, ۱۳۹۶
هجدهمین فراخوان جذب هیأت علمی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی کشور از ۲۵ شهریور ۹۶ آغازخواهد شد.
براساس جدول زمانبندی فراخوان نیمه متمرکز جذب اعضای هیأت علمی (پیمانی و طرح سربازی) دانشگاهها و موسسات آموزش عالی کشور، ثبت نیاز دانشگاه ها از ۴ شهریور ۹۶ آغاز شده و تا ۱۰ شهریورماه ادامه خواهد داشت و از ۲۵ شهریور ۹۶ فراخوان جذب اعضای هیات علمی آغاز شده و تا ۱۰ مهر ۹۶ ادامه خواهد داشت.
تاریخ خبر: ۳ شهریور, ۱۳۹۶
هجدهمین فراخوان جذب هیأت علمی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی کشور از ۲۵ شهریور ۹۶ آغازخواهد شد.
براساس جدول زمانبندی فراخوان نیمه متمرکز جذب اعضای هیأت علمی (پیمانی و طرح سربازی) دانشگاهها و موسسات آموزش عالی کشور، ثبت نیاز دانشگاه ها از ۴ شهریور ۹۶ آغاز شده و تا ۱۰ شهریورماه ادامه خواهد داشت و از ۲۵ شهریور ۹۶ فراخوان جذب اعضای هیات علمی آغاز شده و تا ۱۰ مهر ۹۶ ادامه خواهد داشت.
Forwarded from ترانه نجات طبیعت (NGO)
🌀دانشآموزان قبل از رفتن به دانشگاه، یک سال در مزارع کار کنند تا...
🔰 Guardian
🔸یک بوم شناس (Ecologist) پیشنهاد داده دانشآموزان پس از اتمام دوران تحصیل و پیش از ورود به #دانشگاه، مجبور باشند یک سال به نوعی سربازی برای محیط زیست بروند، بر روی زمین کار کنند، پرچین بکشند، دیوار سنگی بسازند، میوه برداشت کنند، علف های هرز را بکنند و...
🔸در کل بتوانند با گوشت و پوستشان درک کنند غذا از کجا میآید و چطور پرورش مییابد. با این روش احتمالاً آنها روشهای مصرفی نامناسب را در خود تصحیح خواهند کرد؛ همچنین جوامع روستایی از حضور نیروی کار فراوان بهره خواهد برد و کشت و صنعت رونق خواهد گرفت.
🔸به این ترتیب این سربازان هم می توانند بخشی از هزینه تحصیل خود را کسب کنند و این حضور در طبیعت برای سلامت جسمی، روحی و روانیشان نیز بسیار مفید خواهد بود.
🔸علاوه بر این حضور جمعی و همکاری و همراهی برای منافع عام المنفعه، روحیه جمعگرایی را در آنان پرورش میدهد؛ مهمتر از همه با طبیعت ارتباط خواهند گرفت و یاد میگیرند طبیعت را دوست بدارند، چرا که تا وقتی چیزی را دوست نداشته باشیم برای حفظش تلاش نخواهیم کرد.
goo.gl/yANuJY
#ترانه_نجات_طبیعت
@NGO_Toranj
🔰 Guardian
🔸یک بوم شناس (Ecologist) پیشنهاد داده دانشآموزان پس از اتمام دوران تحصیل و پیش از ورود به #دانشگاه، مجبور باشند یک سال به نوعی سربازی برای محیط زیست بروند، بر روی زمین کار کنند، پرچین بکشند، دیوار سنگی بسازند، میوه برداشت کنند، علف های هرز را بکنند و...
🔸در کل بتوانند با گوشت و پوستشان درک کنند غذا از کجا میآید و چطور پرورش مییابد. با این روش احتمالاً آنها روشهای مصرفی نامناسب را در خود تصحیح خواهند کرد؛ همچنین جوامع روستایی از حضور نیروی کار فراوان بهره خواهد برد و کشت و صنعت رونق خواهد گرفت.
🔸به این ترتیب این سربازان هم می توانند بخشی از هزینه تحصیل خود را کسب کنند و این حضور در طبیعت برای سلامت جسمی، روحی و روانیشان نیز بسیار مفید خواهد بود.
🔸علاوه بر این حضور جمعی و همکاری و همراهی برای منافع عام المنفعه، روحیه جمعگرایی را در آنان پرورش میدهد؛ مهمتر از همه با طبیعت ارتباط خواهند گرفت و یاد میگیرند طبیعت را دوست بدارند، چرا که تا وقتی چیزی را دوست نداشته باشیم برای حفظش تلاش نخواهیم کرد.
goo.gl/yANuJY
#ترانه_نجات_طبیعت
@NGO_Toranj
the Guardian
What if all students spent a year working the land before university?
A year of ‘eco-conscription’ between school and university would renew the bonds between people and the land, says ecologist and writer Hugh Warwick
سوم شهریور 1320
ارتش شوروی از شمال و شرق و ارتش بریتانیا از جنوب و غرب وارد خاک ایران شدند. دراین هنگام سه مرزبان ژاندارمری ایران به نام های «جاودان نام سرجوخه ملک محمدی» , «جاودان نام محمد راثی هاشمی» و «جاودان نام عبدالله شهریاری» وظیفیه پاسداری از مرز جلفا را بر عهده داشتند.
هنگامی که ارتش شوروی به مرز جلفا میرسد , مقاومت حماسی سه مرزبان ایرانی آغاز میگردد.
این مرزبانان با اشراف بر پل فلزی جلفا که عملا تنها ترین و بهترین راه عبور ارتش شوروی از رودخانه خروشان ارس بود , تا دو روز در برابر لشگر عظیم و تا بن دندان مسلح شوروی مقاومت میکنند.
لشگر شوروی که چاره ای جز عبور از این پل نداشت نمیتوانست با توپخانه سنگین به حمله بپردازد از اینرو به مدت دو روز در برابر سه مرزبان ایرانی زمین گیر میشود.
در نهایت با جان نثاری سه مرزبان ایرانی مسیر عبور از پل باز میشود و لشگر شوروی وارد خاک ایران میگردد.
دفاع جانانه و حماسی این مرزبانان چنان موجب بهت و حیرت فرماندهان ارتش شوروی شد که دستور دادند پیکر آنها را در همان محل با احترام کامل و با تشریفات نظامی به خاک بسپارند.
امروزه مزار این سه جانباخته در راه مام میهن در مرز ایران و نخجوان , در کنار پل فلزی جلفا , محل یادمان و بازدید مسافرین است.
ارتش شوروی از شمال و شرق و ارتش بریتانیا از جنوب و غرب وارد خاک ایران شدند. دراین هنگام سه مرزبان ژاندارمری ایران به نام های «جاودان نام سرجوخه ملک محمدی» , «جاودان نام محمد راثی هاشمی» و «جاودان نام عبدالله شهریاری» وظیفیه پاسداری از مرز جلفا را بر عهده داشتند.
هنگامی که ارتش شوروی به مرز جلفا میرسد , مقاومت حماسی سه مرزبان ایرانی آغاز میگردد.
این مرزبانان با اشراف بر پل فلزی جلفا که عملا تنها ترین و بهترین راه عبور ارتش شوروی از رودخانه خروشان ارس بود , تا دو روز در برابر لشگر عظیم و تا بن دندان مسلح شوروی مقاومت میکنند.
لشگر شوروی که چاره ای جز عبور از این پل نداشت نمیتوانست با توپخانه سنگین به حمله بپردازد از اینرو به مدت دو روز در برابر سه مرزبان ایرانی زمین گیر میشود.
در نهایت با جان نثاری سه مرزبان ایرانی مسیر عبور از پل باز میشود و لشگر شوروی وارد خاک ایران میگردد.
دفاع جانانه و حماسی این مرزبانان چنان موجب بهت و حیرت فرماندهان ارتش شوروی شد که دستور دادند پیکر آنها را در همان محل با احترام کامل و با تشریفات نظامی به خاک بسپارند.
امروزه مزار این سه جانباخته در راه مام میهن در مرز ایران و نخجوان , در کنار پل فلزی جلفا , محل یادمان و بازدید مسافرین است.
Forwarded from روحالله سلیمانیپور
▫️بهداشت سخن (۲)
▪️عدم
«عدم» در زبان عربی، نقیض و نقطهٔ مقابل «وجود» است. «وجود» یعنی «هستی» یا «بودن»؛ پس، «عدم» یعنی «نیستی» یا «نبودن». ما واژهٔ «عدم» را در زبان گفتاری چندان بهکار نمیبریم اما در زبان نوشتاری برای منفی کردن برخی حالتها، بهجای استفاده از ساختارها و ترکیبهای کوتاه و ساده و زیبای فارسی، با واژهٔ «عدم» ترکیبهای عجیبوغریبی میسازیم که نه سادگی و زیبایی دارد و نه با اصول زبان فارسی سازگار است.
☑️ چند نمونه:
بهجای «بیتوجهی» میگوییم «عدم توجه».
بهجای «بیدقتی» میگوییم «عدم دقت».
بهجای «بیاعتمادی» میگوییم «عدم اعتماد».
بهجای «ردّ» میگوییم «عدم تأیید».
بهجای «نادرستی» میگوییم «عدم صحّت».
بهجای «تلاش نکردن» میگوییم «عدم تلاش».
بهجای «ناتوانی» میگوییم «عدم توانایی».
بهجای «نارضایتی» میگوییم «عدم رضایت».
بهجای «ناآگاهی» میگوییم «عدم آگاهی».
نمیدانم نخستین بار چه زمانی و چه کسی هوس کرد واژهٔ «عدم» را با واژههای فارسی ترکیب کند و بهجای استفاده از واژههای ساده و سرراست فارسی، با واژهٔ «عدم»، ترکیبهای مُغلَق و مُضحِک بسازد و به کار ببرد. در زبان فارسی با استفاده از دو پیشوند «بی» و «نا» یا با برخی شیوههای دیگر میتوانیم واژههای ساده و زیبا و مناسبی برای نشان دادن حالت منفی بسازیم؛ پس هیچ نیاز و اجباری برای کاربرد «عدم» نداریم. من ستیزی با زبان عربی ندارم و با کاربرد واژهها و اصطلاحات عربی که به زبان فارسی راه یافته و متداول شده است نیز مخالفت نمیکنم، اما سخنم این است که وقتی میتوانیم از واژهها و ترکیبهای ساده، زیبا، مفهوم، و جاافتادهٔ فارسی استفاده کنیم، چرا لقمه را دور سرمان میچرخانیم؟ پس، اندکی زبانآگاه باشیم و برای پرهیز از این ترکیبهای ناهنجار، تمرین کنیم.
☑️ نمونههای بیشتر از ترکیبهای نامأنوس و پیچیدهای که با «عدم» ساخته میشود و بهجای آنها میتوان از واژهها یا ترکیبهای ساده و سرراست و مفهوم فارسی استفاده کرد:
عدم امکان= ناتوانی/ نتوانستن/ نشدن
عدم استقبال= بیاقبالی
عدم توجه= بیتوجهی/ بیاعتنایی
عدم رعایت= بیتوجهی/ بیاعتنایی/ رعایت نکردن
عدم تعادل= بیتعادلی
عدم مشاهده= ندیدن
عدم استطاعت مالی/ بیپولی
عدم استفاده= استفاده نکردن
عدم انسجام= پراکندگی/ آشفتگی
عدم اتحاد= تفرقه
عدم انجام= انجام ندادن
عدم تداوم= قطع
عدم تشابه= تفاوت
عدم تعهد= بیمسئولیتی
عدم صلاحیت= بیلیاقتی/ صلاحیت نداشتن
عدم قابلیت= قابلیت نداشتن
عدم وجود= نبودن
عدم همکاری= همکاری نکردن
عدم فرصت= فرصت نداشتن
عدم ذوق= بیذوقی
عدم جواز= جایز نبودن/ اجازه نداشتن
عدم ثُبات= بیثُباتی
عدم تأثیر= بیاثر بودن
عدم انگیزه= بیانگیزگی
عدم پیشرفت= عقبماندگی
عدم احتیاط= بیاحتیاطی
عدم علاقه= بیعلاقگی
#بهداشت_سخن
#درستگویی
#درستنویسی
▫️روحالله سلیمانیپور
▫️ ۱ شهریور ۱۳۹۶
@soleimanipur
▪️عدم
«عدم» در زبان عربی، نقیض و نقطهٔ مقابل «وجود» است. «وجود» یعنی «هستی» یا «بودن»؛ پس، «عدم» یعنی «نیستی» یا «نبودن». ما واژهٔ «عدم» را در زبان گفتاری چندان بهکار نمیبریم اما در زبان نوشتاری برای منفی کردن برخی حالتها، بهجای استفاده از ساختارها و ترکیبهای کوتاه و ساده و زیبای فارسی، با واژهٔ «عدم» ترکیبهای عجیبوغریبی میسازیم که نه سادگی و زیبایی دارد و نه با اصول زبان فارسی سازگار است.
☑️ چند نمونه:
بهجای «بیتوجهی» میگوییم «عدم توجه».
بهجای «بیدقتی» میگوییم «عدم دقت».
بهجای «بیاعتمادی» میگوییم «عدم اعتماد».
بهجای «ردّ» میگوییم «عدم تأیید».
بهجای «نادرستی» میگوییم «عدم صحّت».
بهجای «تلاش نکردن» میگوییم «عدم تلاش».
بهجای «ناتوانی» میگوییم «عدم توانایی».
بهجای «نارضایتی» میگوییم «عدم رضایت».
بهجای «ناآگاهی» میگوییم «عدم آگاهی».
نمیدانم نخستین بار چه زمانی و چه کسی هوس کرد واژهٔ «عدم» را با واژههای فارسی ترکیب کند و بهجای استفاده از واژههای ساده و سرراست فارسی، با واژهٔ «عدم»، ترکیبهای مُغلَق و مُضحِک بسازد و به کار ببرد. در زبان فارسی با استفاده از دو پیشوند «بی» و «نا» یا با برخی شیوههای دیگر میتوانیم واژههای ساده و زیبا و مناسبی برای نشان دادن حالت منفی بسازیم؛ پس هیچ نیاز و اجباری برای کاربرد «عدم» نداریم. من ستیزی با زبان عربی ندارم و با کاربرد واژهها و اصطلاحات عربی که به زبان فارسی راه یافته و متداول شده است نیز مخالفت نمیکنم، اما سخنم این است که وقتی میتوانیم از واژهها و ترکیبهای ساده، زیبا، مفهوم، و جاافتادهٔ فارسی استفاده کنیم، چرا لقمه را دور سرمان میچرخانیم؟ پس، اندکی زبانآگاه باشیم و برای پرهیز از این ترکیبهای ناهنجار، تمرین کنیم.
☑️ نمونههای بیشتر از ترکیبهای نامأنوس و پیچیدهای که با «عدم» ساخته میشود و بهجای آنها میتوان از واژهها یا ترکیبهای ساده و سرراست و مفهوم فارسی استفاده کرد:
عدم امکان= ناتوانی/ نتوانستن/ نشدن
عدم استقبال= بیاقبالی
عدم توجه= بیتوجهی/ بیاعتنایی
عدم رعایت= بیتوجهی/ بیاعتنایی/ رعایت نکردن
عدم تعادل= بیتعادلی
عدم مشاهده= ندیدن
عدم استطاعت مالی/ بیپولی
عدم استفاده= استفاده نکردن
عدم انسجام= پراکندگی/ آشفتگی
عدم اتحاد= تفرقه
عدم انجام= انجام ندادن
عدم تداوم= قطع
عدم تشابه= تفاوت
عدم تعهد= بیمسئولیتی
عدم صلاحیت= بیلیاقتی/ صلاحیت نداشتن
عدم قابلیت= قابلیت نداشتن
عدم وجود= نبودن
عدم همکاری= همکاری نکردن
عدم فرصت= فرصت نداشتن
عدم ذوق= بیذوقی
عدم جواز= جایز نبودن/ اجازه نداشتن
عدم ثُبات= بیثُباتی
عدم تأثیر= بیاثر بودن
عدم انگیزه= بیانگیزگی
عدم پیشرفت= عقبماندگی
عدم احتیاط= بیاحتیاطی
عدم علاقه= بیعلاقگی
#بهداشت_سخن
#درستگویی
#درستنویسی
▫️روحالله سلیمانیپور
▫️ ۱ شهریور ۱۳۹۶
@soleimanipur
Forwarded from دیده بان علم ایران
افزایش ۱۰۰ درصدی خودکشی در خاورمیانه/ اختلالات روانی و مصرف مواد، عامل دو میلیون سال عمر از دست رفته ایرانیها در ۲۰۱۵
https://www.isw.ir/?p=24047
@ISWIR
https://www.isw.ir/?p=24047
@ISWIR
Forwarded from دیده بان علم ایران
Forwarded from کتابخانه حسینیه ارشاد
#بازخوانی_متون_کهن
آشنایی با #گلستان_سعدی
کتابخانه عمومی حسینیه ارشاد از سال 1385 کلاسهای بازخوانی متون کهن را با تدریس خانم #فرزانه_اخوت در جمعی صمیمی و علاقهمند برگزار کرده است. از بهار 1396 پس از اتمام بازخوانی متون شاهنامه فردوسی، دو دفتر از مولانا و شرح مثنوی خسرو و شیرین، کلاس «آشنایی با گلستان سعدی» برپاست.
زمان : دوشنبهها از ساعت 10 تا 11:30.
نشانی: خیابان دکتر علی شریعتی، کتابخانه عمومی حسینیه ارشاد.
کتابخانه از علاقهمندان برای شرکت در این کلاسها دعوت میکند.
ثبت نام به صورت حضوری است و اعضای کلاس از خدمات کتابخانه نیز بهرهمند میشوند.
تلفن: 22866465
@hershad
https://up.img7.ir/4vhi4.jpg
آشنایی با #گلستان_سعدی
کتابخانه عمومی حسینیه ارشاد از سال 1385 کلاسهای بازخوانی متون کهن را با تدریس خانم #فرزانه_اخوت در جمعی صمیمی و علاقهمند برگزار کرده است. از بهار 1396 پس از اتمام بازخوانی متون شاهنامه فردوسی، دو دفتر از مولانا و شرح مثنوی خسرو و شیرین، کلاس «آشنایی با گلستان سعدی» برپاست.
زمان : دوشنبهها از ساعت 10 تا 11:30.
نشانی: خیابان دکتر علی شریعتی، کتابخانه عمومی حسینیه ارشاد.
کتابخانه از علاقهمندان برای شرکت در این کلاسها دعوت میکند.
ثبت نام به صورت حضوری است و اعضای کلاس از خدمات کتابخانه نیز بهرهمند میشوند.
تلفن: 22866465
@hershad
https://up.img7.ir/4vhi4.jpg