روزنامه اطلاعات ، چهارشنبه ٣١ شهريور ٩٥، ص ٣.

‍ ‍ #سالروز

آرتور شوپنهاور (۲۲ فوریه ۱۷۸۸-۲۱ سپتامبر ۱۸۶۰)فیلسوف آلمانی، یکی از بزرگترین فلاسفهٔ اروپا و فیلسوف پرنفوذ تاریخ در حوزه اخلاق، هنر، ادبیات معاصر و روانشناسی جدید است. او در دانشگاه نخست به آموختن طب پرداخت و سپس به علوم طبیعی مشغول گشت و آنگاه به فلسفه روی آورد. در سال ۱۸۱۳ با نوشتن رساله‌ای در فلسفه از دانشگاه «ینا» درجهٔ دکترا گرفت. به تحصیل معاش احتیاج چندانی نداشت٬اما طالب نام و شهرت بود. خواست تدریس کند اما حوزهٔ درسش رونق چندانی نیافت. طبیعتی بی آرام و متزلزل و پر از سوء ظن داشت و عصبانی بود. متأهل نشد و زندگانی را به تنهایی به سر برد. کتابهایش در دوران حیاتش با اقبال زیادی مواجه نشدند اما او سالهای آخر عمر کم‌کم اشتهار یافته بود و پس از مرگ٬شهرتش قوت گرفت.

#آرتور_شوپنهاور در ۷۲سالگی و در حالی درگذشت که به خوردن صبحانه مشغول بود و سالم به نظر می‌رسید.

@iranpopscience

‍ ‍ 🔸فایل پیوست شده‌ پست، مجموعه‌ای از ۴ مقاله به شرح زیر است :

۱- شوپنهاور به مثابه‌‌ آموزشگر/نوشته‌ #فردریش_نیچه /ترجمه‌ سید حسن امین

۲- در تایید و نفی خواهش زیستن /نوشته‌ #آرتور_شوپنهاور /ترجمه‌ خشایار دیهیمی

۳- نقدی بر مفهوم عشق و اراده از نظرگاه شوپنهاور / نوشته‌ محمدعلی مدرس

۴- نقد اجتماعی و زیبایی شناسی در شوپنهاور/نوشته‌ پل بیشاپ/ترجمه‌ ابوالفضل مسلمی
@iranpopscience

‍ #شاهنامه_خوانی (قسمت چهارم)
با صدای استاد جلال الدین کزازی

اندر ستایش سلطان محمود

@iranpopscience

🔵 روز جهانی بدون خودرو در کشورهای مختلف در روزهای نسبتا متفاوتی در فاصله بین 18 سپتامبر تا بیست و دوم سپتامبر (بیست و هشتم شهریور تا یکم مهر) برگزار می شود
🔗 https://goo.gl/Jp43lK
@iranpopscience

روز ملی علم در چین
@sinapress/سیناپرس
🔗 https://goo.gl/cYjMdF

https://goo.gl/Tj88JF

به بهانه روز جهانی آلزایمر:

🔵 فراموشی را فراموش کنیم

✅ سیناپرس: هم اکنون 46 میلیون و 800 هزار نفر در جهان و بیش از 600 هزار ایرانی مبتلا به دمانس هستند؛ شایع‌ترین نوع دمانس، زوال عقل سالخوردگی یا آلزایمر است.

21 سپتامبر( 31 شهریور) روز جهانی آلزایمر، بهانه ای شد تا گفت و گویی با معصومه صالحی، رییس انجمن آلزایمر ایران انجام دهیم.

@sinapress/سیناپرس
🔗 https://goo.gl/ya7xlw
@iranpopscience

میوه های درخت انسانیت...@ iranpopscience

پاييز مبارك@iranpopscience

ميلاد حضرت امام موسي كاظم مبارك(ع)@iranpopscience

‍ ‍ 🔸نامزدهای جایزه ادبی بوکر اعلام شد؛ یک ایرانی تبار در میان نامزدها

یکی از شش نامزد امسال بوکر، کتاب "ایلین" نوشته "آتسا مشفق" نویسنده آمریکایی با تبار ایرانی است. این کتاب حول زن جوانی است که در یک مرکز بازپروری مجرمان نوجوان در دهه ۶۰ میلادی و در نیوانگلند کار می کند.

"آتسا مشفق" از مادری کروات و پدری ایرانی در شهر بوستون در ایالت ماساچوست آمریکا متولد شده است. او تا به حال دو رمان و چندین داستان کوتاه نوشته است.

این جایزه معتبر دربرگیرنده پاداشی ۵۰ هزار پوندی – برابر با بیش از ۶۶ هزار دلار- است. نامزدهای امسال از فهرست سیزده گانه ای که در ماه ژوئیه امسال اعلام شد، انتخاب شده اند.

@iranpopscience

‍ ‍ #دانستنیهای_ادبی ⚡️

🔸پایتخت جهانی کتاب

پایتخت جهانی کتاب عنوانی است که از سال ۲۰۰۱ هر ساله از سوی سازمان یونسکو به شهری تعلق می‌گیرد که در جهت تقویت جایگاه کتاب و مطالعه تلاش چشمگیری کرده ‌باشد.

هدف یونسکو این است تا از این طریق در آن سال به اجرای برنامه‌های فرهنگی مرتبط با کتاب بپردازد و از این راه شوق مطالعه را در مردم ایجاد کند. این انتخاب هیچ جایزه مالی برای شهر برگزیده ندارد و تنها تاییدی بر بهترین برنامه اختصاص داده‌شده به کتاب و کتاب‌خوانی است.

سازمان یونسکو هر سال یک شهر را با کمک سه مرکز بین‌المللی کتاب به عنوان پایتخت کتاب تعیین می‌کند که این سه مرکز انجمن ناشران بین‌المللی کتاب، اتحادیه بین‌المللی فروشندگان کتاب و اتحادیه بین‌المللی انجمن کتابخانه‌ها است.

سالی که شهر برگزیده عنوان پایتخت جهانی کتاب را در اختیار دارد، از ۲۳ آوریل یعنی روز جهانی کتاب تا ۲۲ آوریل سال بعد از آن ادامه دارد.

شهرهای مادرید اسپانیا (۲۰۰۱)، اسکندریه مصر (۲۰۰۲)، دهلی‌نو هندوستان (۲۰۰۳)، آنتورپ بلژیک (۲۰۰۴)، مونترال کانادا (۲۰۰۵)، تورین ایتالیا (۲۰۰۶)، بوگوتا کلمبیا (۲۰۰۷)، آمستردام هلند (۲۰۰۸)، بیروت لبنان (۲۰۰۹)، لوبلیانا اسلوونی (۲۰۱۰)، بوینس‌آیرس آرژانتین (۲۰۱۱)، ایروان ارمنستان (۲۰۱۲)، بانکوک تایلند (۲۰۱۳)، پورت هارکورت نیجریه (۲۰۱۴)، اینچئون کره‌جنوبی (۲۰۱۵)، وروکلاو لهستان (۲۰۱۶) و کوناکری در گینه (۲۰۱۷) به عنوان پایتخت‌ جهانی کتاب معرفی شده‌اند.

تهران نیز یک‌بار در سال ۲۰۰۶ و یک‌بار در سال ۲۰۱۱ برای کسب عنوان «پایتخت کتاب جهان» تقاضا داد که هر دوبار نتوانست به این عنوان دست یابد. تهران در سال ۲۰۰۶ با یک رأی این عنوان را به تورین ایتالیا واگذار کرد.

کمیته مشورتی یونسکو در انتخاب پایتخت جهانی کتاب، شهر آتن در کشور یونان را به سبب کیفیت فعالیت‌هایش در حوزه کتاب، به عنوان پایتخت جهانی کتاب در سال ۲۰۱۸ انتخاب کرد.

به گزارش سایت یونسکو، این برنامه شامل ملاقات با نویسندگان، مترجمان، تصویرگران، برگزاری کنسرت و نمایشگاه، شعرخوانی و برگزاری کارگاه‌های آموزشی مرتبط با حوزه کتاب در این شهر خواهد بود.

اعضای کمیته مشورتی یونسکو با تمجید از زیرساخت‌های فرهنگی و تخصص شهر آتن در برگزاری و سازماندهی رویدادهای بین‌المللی،هدف از این انتخاب را در دسترس قرار دادن کتاب برای همه جمعیت شهر از جمله مهاجران و پناهندگان در آتن دانستند.

منبع : شبکه خبری فرهنگ و هنر
@iranpopscience

‍ #شاهنامه_خوانی (قسمت پنجم)
با صدای استاد جلال الدین کزازی

شامل: پادشاهی کیومرث، پادشاهی هوشنگ

@iranpopscience

❓ آیا آگاهی حالت جدیدی از ماده است؟

◀️ دانشمندان به صحبت کردن درباره آگاهی علاقه چندانی ندارند. ما نمی‌توانیم آن را ببینیم، نمی‌توانیم لمسش کنیم، و علیرغم تمام تلاش‌های برخی محققان نمی‌توانیم آن را با کمیت بیان کنیم. در علم، اگر نتوانیم چیزی را محاسبه کنیم، توضیح دادن آن بسیار سخت می‌شود.

🆔 @iran_science

اما آگاهی وجود دارد و یکی از بنیادی‌ترین ویژگی‌های ما انسان‌هاست. درست همانطور که با ماده تاریک و انرژی تاریک می‌توانیم بعضی از معماهای مدل استاندارد فیزیک را پاسخ دهیم، محققان پیشنهاد داده‌اند که می‌توانیم آگاهی را هم به عنوان یک حالت ماده در نظر بگیریم.

البته این فقط یک فرضیه است و باید در واکنش به آن به شدت محتاطانه عمل کنیم. چون در این زمینه کاملا در قلمروی فرضیه هستیم و رخنه‌های زیادی هست که باید پر شوند.

ابتدا در سال ۲۰۱۴، یک فیزیک‌دان نظری و کیهان‌شناس به نام «مکس تگمارک» از دانشگاه MIT این فرضیه را مطرح کرد. او ایده داد که حالتی از ماده درست مثل جامد، مایع و گاز وجود دارد که در آن اتم‌ها برای پردازش اطلاعات و پیدایش ذهنیت و در نهایت آگاهی کنار هم قرار می‌گیرند. نام این حالت ماده هم «پرسپترونیوم» (Perceptronium) است.

منظور تگمارک این نیست که دسته‌ای فیزیکی از پرسپترونیوم جایی در مغز ما قرار دارد و برای ایجاد حس خودآگاهی درون رگ‌های ما حرکت می‌کند. بلکه او می‌گوید آگاهی را می‌توانیم به عنوان یک الگوی ریاضی توصیف کنیم؛ حاصل مجموعه خاصی از شرایط ریاضی.

او می‌گوید درست همانطور که تحت شرایط خاص حالت‌های متفاوتی از ماده به وجود می‌آید مثل بخار، آب و یخ، شکل‌های مختلف آگاهی هم ممکن است بروز کند.

اگر بتوانیم این حالت‌های مختلف آگاهی را مطابق با شرایط قابل مشاهده و اندازه‌گیری تولید کنیم، می‌توانیم درکی از ماهیت آن به دست بیاوریم.

آگاهی باید به عنوان یک کل در نظر گرفته شود و نباید آن را به قسمت‌های مجزا تقسیم کنیم. یک هستی آگاه یا سیستم نه تنها باید بتواند اطلاعات را ذخیره و پردازش کند، بلکه باید این کار را به شکلی انجام دهد که یک کل غیرقابل تقسیم و کامل تشکیل شود.

تگمارک در مقاله‌اش درباره پنج اصل اساسی از دیدگاه خودش برای تمایز ماده آگاهی از دیگر سیستم‌های فیزیکی (جامد، مایع و گاز) صحبت می‌کند. او در ۳۰ صفحه سعی می‌کند توضیح دهد که نگرش‌اش نسبت به آگاهی چگونه می‌تواند چشم‌انداز منحصر به فرد انسان درباره‌ی جهان را توجیه کند.

اما ایده او ناقص است چون تگمارک هیچ پاسخ و راه حلی برای تمام معماهای پیش رویش ندارد. همانطور که قبلا گفتیم، این موضوعی نیست که همکارانش هم بخواهند روی آن کار کنند. خود تگمارک هم شاید به یک دیوار آجری برخورد کرده باشد.

این مشکل مفهومی مثل آگاهی است. اگر نتوانیم تلاش‌هایمان برای اندازه‌گیری آن را بررسی کنیم، چگونه می‌توانیم مطمئن باشیم که آن را اندازه‌گیری کرده‌ایم؟

💬 برگردان: زهرا غلامی | دیجی کالا مگ

📡 Telegram.me/Iran_Science
════════════════
🔗 https://sciencealert.com/this-physicist-is-arguing-that-consciousness-is-a-new-state-of-matter
@iranpopscience

‍ 📖 متفکران بزرگ جامعه شناسی
نویسنده: راب استونز
مترجم: مهرداد میردامادی

آشنایی با بیست و یک تن از مهمترین و پر تاثیر ترین جامعه شناسی که نقش موثر در تکامل این علم داشته اند از زبان نویسندگانی که خود از چهره های برجسته این رشته در زمان ما شمرده می شوند. چارچوب بررسی در مورد همه ی شخصیت های مطرح شده یکی است و در هر بخش ابتدا انگیزه ها و عوامل موثر در فکر و کار متفکران مورد بحث بررسی شده سپس مضمون ها و مقوله های اصلی نظریه هاشان شرح داده می شود آنگاه می بینیم هر متفکر چگونه توانسته است چشم انداز تازه ای برای نگریستن به پدیده های اجتماعی به روی ما بگشاید و بر جنبه دیگری از واقعیت اجتماعی روشنی بیفکند. مبرم ترین مسایل اجتماعی هزاره ی سوم از قبیل دوام پذیری جامعه انسانی، فقر، مصرف انبوه، مراقبت و حراست و نظم ، ستم و سرکوب، خشونت، انزوا، و سرعت روز افزون زندگی اجتماعی مضمون نظریه پردازی جامعه شناختی قرار گرفته اند.

#متفکران_بزرگ_جامعه_شناسی
#راب_استونز
@iranpopscience

‍ ‍ #سالروز

زیگموند شلومو فروید(۶ مهٔ ۱۸۵۶ - ۲۳ سپتامبر ۱۹۳۹) عصب‌شناس اتریشی است که پدر علم روانکاوی شناخته می‌شود. او در ایجاد روانکاوی و روش‌های بالینی برای روبرو شدن با علم آسیب‌شناسی روانی از طریق گفتگو بین بیمار و روانکاو، تکنیک‌هایی را مثل استفاده از "تداعی آزاد" و "کشف انتقال" و همچنین "فرایند تحلیلی روانشناسی" را ارائه کرد. بازتعریف فروید از تمایلات جنسی که شامل اشکال نوزادی هم می‌شد به او اجازه داد که "عقده ادیپ"را به عنوان اصل مرکزی نظریّه روانکاوی درآورد. او عاشق ادبیات بود و در زبانهای آلمانی ایتالیایی فرانسه انگلیسی اسپانیایی عبری لاتین و یونانی تخصص داشت. #فرويد در تمام دوران زندگيش سيگار برگ مي‌کشيد. پس از آن که مشخص شد سرطان دهان او ديگر غيرقابل عمل است، از پزشکش خواست که به او در اقدام به خودکشي کمک کند و سرانجام تزریق دوزهای معینی از مرفین، مرگ او را رقم زد.
@iranpopscience

رنگ خورشید سفید است.اما جو زمین برای خورشید شبیه صافی رنگ عمل کند و باعث میشود که رنگ آن زرد و یا نارنجی به نظر برسد.


. @iranpopscience

برنده جایزه اول جایزه عکاسی حیات وحش بریتانیا،سال 2016 در بخش "رفتار حیوانات"؛
بچه عنکبوت های باغ "ناتینگهام". عکاس: ژاکلین اسپیندلی

@NationalGeographicChannel @iranpopscience

‍ 🔸فیلمی مستند از لحظات مختلف زندگی #فروید

این فیلم را دختر کوچک فروید، "آنا فروید" روایت می کند و تنها جامعه روانکاوی اجازه پیدا کردند تا این فیلم را در سال 1982 تماشا کنند.
این فیلم خانوادگی اولین بار در سال 1932 در خانه تابستانی فروید در حومه شهر وین فیلمبرداری شده است. در قسمت اول فروید با دوست قدیمی خویش Emanuel Löwy که باستان شناس مشهوری است، در حال گفتگو نشان داده می شود.
در قسمت بعدی که در تابستان های بین 1934 – 1937 در Grinzing که اکنون منطقه ای از وین است، از زندگی شخصی زیگموند فروید فیلمبرداری شده است. در این بخش همسر و خواهر فروید در کنار وی حضور دارند.
و بخشهای کوتاه دیگری از لحظات زندگی او

🔸توضیح : گفتار روی فیلم از زبان "آنا"و به زبان انگلیسی است.(بسیار ساده و روان و قابل درک)

@iranpopscience

‍ #شاهنامه_خوانی (قسمت ششم)
با صدای استاد جلال الدین کزازی

شامل: پادشاهی طهمورث

@iranpopscience