Forwarded from Pax Iranica
Идея Ирана
Поскольку само по себе понятие патриотизма связано с возникшими в эпоху модерности понятиями «нация» и «национализм», то точка отсчета в изучении этой проблемы находится в первой половине XIX в., когда иранские интеллектуалы, опираясь на идеи в первую очередь французского Просвещения, стали рассуждать об иранской национальной истории.
Впрочем, ряд исследователей считает, что применительно к Ирану стоит говорить о «протонационализме», поскольку идея Ирана как религиозной, культурной и этнической общности начинает использоваться в пропаганде династии Сасанидов уже в III в. Именно в эпоху Сасанидов в литературе появляется концепция Ираншахра (само слово восходит к древнеперсидскому «царство ариев»), а уже после исламского завоевания эта идея воспроизводится в текстах новой эпохи.
Идея Ирана, отраженная в Сасанидской пропаганде, становится идеологическим обоснованием вражды с Румом (Римской империей, а позже – Византией). В иранских мифах и легендах, которые после литературной обработки стали основой для «Шахнаме» Фирдоуси – главного иранского эпоса, есть история о царе Фаридуне и его сыновьях. Правитель решил разделить свои земли между потомками – Салмом, Туром и Ираджем. Салм получил Рум, Тур стал управлять Тураном и Чином, а Ираджу как любимому сыну царя достался Иран, который был лучшей из всех земель. Зависть подтолкнула братьев к убийству Ираджа.
Именно так по легенде начинается вражда между Ираном, Румом и Тураном. При этом для эпохи ранних Сасанидов именно Рум был главным соперником Ирана. Вражда с Румом приобретает еще и религиозное обоснование: именно в сасанидских текстах появляется миф о «проклятом Александре». Нападение Александра Македонского (в текстах он назван «Румийским») на Иран представляется главной трагедией в иранской истории: он разделяет Иран, сжигает Авесту и уничтожает зороастрийские храмы. Сасаниды же в этой конструкции являются восстановителями зороастрийской веры и собирателями иранских земель.
Первые столетия сасанидской истории проходят под знаком постоянных войн с Румом. Однако уже к концу их правления фокус меняется, что находит свое отражение в мифологии. Считается, что в недошедшем до нас среднеперсидском тексте «Худай-намаг» («Книга царей») – хронике иранских царей – главным соперником Ирана является уже не Рум, а Туран, земли к востоку от Ирана. Именно противостоянию Ирана и Турана посвящена значительная часть «Шахнаме»: Фирдоуси был знаком с текстом «Худай-намаг» и опирался на оригинал или арабские переводы «Книги царей» при работе над поэмой.
Такой сдвиг объясняется относительным потеплением в отношениях с Византией и усилением нового противника – Тюркского каганата. Тюрки и согдийцы, находившиеся под их властью контролировали часть торговых путей и были заинтересованы в прямых контактах с Византийской империей. Чему, естественно, противились Сасаниды. И пусть век обоих государств был недолог, мифическое противостояние Ирана и Турана (во многом благодаря Фирдоуси) пережило смену династий и религий, став частью литературного и политического ландшафта.
Поскольку само по себе понятие патриотизма связано с возникшими в эпоху модерности понятиями «нация» и «национализм», то точка отсчета в изучении этой проблемы находится в первой половине XIX в., когда иранские интеллектуалы, опираясь на идеи в первую очередь французского Просвещения, стали рассуждать об иранской национальной истории.
Впрочем, ряд исследователей считает, что применительно к Ирану стоит говорить о «протонационализме», поскольку идея Ирана как религиозной, культурной и этнической общности начинает использоваться в пропаганде династии Сасанидов уже в III в. Именно в эпоху Сасанидов в литературе появляется концепция Ираншахра (само слово восходит к древнеперсидскому «царство ариев»), а уже после исламского завоевания эта идея воспроизводится в текстах новой эпохи.
Идея Ирана, отраженная в Сасанидской пропаганде, становится идеологическим обоснованием вражды с Румом (Римской империей, а позже – Византией). В иранских мифах и легендах, которые после литературной обработки стали основой для «Шахнаме» Фирдоуси – главного иранского эпоса, есть история о царе Фаридуне и его сыновьях. Правитель решил разделить свои земли между потомками – Салмом, Туром и Ираджем. Салм получил Рум, Тур стал управлять Тураном и Чином, а Ираджу как любимому сыну царя достался Иран, который был лучшей из всех земель. Зависть подтолкнула братьев к убийству Ираджа.
Именно так по легенде начинается вражда между Ираном, Румом и Тураном. При этом для эпохи ранних Сасанидов именно Рум был главным соперником Ирана. Вражда с Румом приобретает еще и религиозное обоснование: именно в сасанидских текстах появляется миф о «проклятом Александре». Нападение Александра Македонского (в текстах он назван «Румийским») на Иран представляется главной трагедией в иранской истории: он разделяет Иран, сжигает Авесту и уничтожает зороастрийские храмы. Сасаниды же в этой конструкции являются восстановителями зороастрийской веры и собирателями иранских земель.
Первые столетия сасанидской истории проходят под знаком постоянных войн с Румом. Однако уже к концу их правления фокус меняется, что находит свое отражение в мифологии. Считается, что в недошедшем до нас среднеперсидском тексте «Худай-намаг» («Книга царей») – хронике иранских царей – главным соперником Ирана является уже не Рум, а Туран, земли к востоку от Ирана. Именно противостоянию Ирана и Турана посвящена значительная часть «Шахнаме»: Фирдоуси был знаком с текстом «Худай-намаг» и опирался на оригинал или арабские переводы «Книги царей» при работе над поэмой.
Такой сдвиг объясняется относительным потеплением в отношениях с Византией и усилением нового противника – Тюркского каганата. Тюрки и согдийцы, находившиеся под их властью контролировали часть торговых путей и были заинтересованы в прямых контактах с Византийской империей. Чему, естественно, противились Сасаниды. И пусть век обоих государств был недолог, мифическое противостояние Ирана и Турана (во многом благодаря Фирдоуси) пережило смену династий и религий, став частью литературного и политического ландшафта.
В Иране отмечается праздник создания Исламской республики
В феврале 1979 года аятолла Рухолла Хомейни вернулся после многолетней ссылки в Иран и возглавил революционное движение против шаха. Через два месяца 30-31 марта в стране прошел референдум, на котором почти 99% участников высказались за создание Исламской республики. Результаты были объявлены 1 апреля 1979 года (12-го Фарвардина 1358 года по иранскому календарю).
@irandezhurniy
В феврале 1979 года аятолла Рухолла Хомейни вернулся после многолетней ссылки в Иран и возглавил революционное движение против шаха. Через два месяца 30-31 марта в стране прошел референдум, на котором почти 99% участников высказались за создание Исламской республики. Результаты были объявлены 1 апреля 1979 года (12-го Фарвардина 1358 года по иранскому календарю).
@irandezhurniy
Несколько удивил ажиотаж вокруг новости о предложении Ирана торговать с Россией в национальных валютах
Дело в том, что Иран и Россия уже много лет торгуют в национальных валютах, причем достаточно успешно. По итогам 2021 года более 70% торгового оборота между странами был в национальных валютах.
При этом нужно понимать: говорим национальная валюта - подразумеваем рубли. Доля иранских риалов в торговле стремится к нулю.
@irandezhurniy
Дело в том, что Иран и Россия уже много лет торгуют в национальных валютах, причем достаточно успешно. По итогам 2021 года более 70% торгового оборота между странами был в национальных валютах.
При этом нужно понимать: говорим национальная валюта - подразумеваем рубли. Доля иранских риалов в торговле стремится к нулю.
@irandezhurniy
WP: Отказ США исключить КСИР из санкций заводит в тупик переговоры по ядерной сделке
🇺🇸 Отказ властей США удовлетворить требование Тегерана и исключить Корпус стражей исламской революции из списка иностранных террористических организаций заводит в тупик переговоры по восстановлению Совместного всеобъемлющего плана действийпо иранской ядерной программе.
Об этом говорится в опубликованной в субботу статье газеты «Вашингтон пост», которая ссылается на источники в американской администрации.
По их словам, европейские участники переговоров ведут консультации с Вашингтоном и Тегераном в «тщетных поисках согласия с обеих сторон», однако на данный момент в Вене «не запланировано новых встреч и остается совсем мало возможностей для компромисса».
«На данный момент ничего взаимоприемлемого» предложено не было, указывает собеседник издания. Как он пояснил, будут ли Соединенные Штаты в чем-то идти на уступки, зависит от Джо Байдена, но американский «президент не принял решения». «С политической точки зрения мы знаем, что это чрезвычайно сложный шаг», — добавил чиновник.
@irandezhurniy
🇺🇸 Отказ властей США удовлетворить требование Тегерана и исключить Корпус стражей исламской революции из списка иностранных террористических организаций заводит в тупик переговоры по восстановлению Совместного всеобъемлющего плана действийпо иранской ядерной программе.
Об этом говорится в опубликованной в субботу статье газеты «Вашингтон пост», которая ссылается на источники в американской администрации.
По их словам, европейские участники переговоров ведут консультации с Вашингтоном и Тегераном в «тщетных поисках согласия с обеих сторон», однако на данный момент в Вене «не запланировано новых встреч и остается совсем мало возможностей для компромисса».
«На данный момент ничего взаимоприемлемого» предложено не было, указывает собеседник издания. Как он пояснил, будут ли Соединенные Штаты в чем-то идти на уступки, зависит от Джо Байдена, но американский «президент не принял решения». «С политической точки зрения мы знаем, что это чрезвычайно сложный шаг», — добавил чиновник.
@irandezhurniy
⚡️ Неизвестный напал с ножом на посетителей мавзолея в иранском Мешхеде
Несколько человек получили ранения.
@irandezhurniy
Несколько человек получили ранения.
@irandezhurniy
Дежурный по Ирану
⚡️ Неизвестный напал с ножом на посетителей мавзолея в иранском Мешхеде Несколько человек получили ранения. @irandezhurniy
Нападению подверглись как минимум 2 человека, они доставлены в больницу.
Злоумышленник задержан
@irandezhurniy
Злоумышленник задержан
@irandezhurniy
Дежурный по Ирану
⚡️ Неизвестный напал с ножом на посетителей мавзолея в иранском Мешхеде Несколько человек получили ранения. @irandezhurniy
Один человек погиб, двое ранены в результате нападения неизвестного с ножом на посетителей мавзолея Имама Резы в иранском Мешхеде
Все пострадавшие были студентами духовных учебных заведений
@irandezhurniy
Все пострадавшие были студентами духовных учебных заведений
@irandezhurniy
Псаки: Иран ставит на переговорах вопросы, не относящиеся к ядерной сделке
🇺🇸 "По нашей оценке, ответственность за заключение этой сделки лежит целиком на Иране", - сказала пресс-секретарь Белого дома Джен Псаки.
При этом она заверила, что США готовы подписать "прочное соглашение", если Тегеран настроен аналогичным образом.
"Однако мы видели, что Иран затронул ряд вопросов, не имеющих ничего общего с взаимным соблюдением Вашингтоном и Тегераном всех условий ядерной сделки", - заявила Псаки.
@irandezhurniy
🇺🇸 "По нашей оценке, ответственность за заключение этой сделки лежит целиком на Иране", - сказала пресс-секретарь Белого дома Джен Псаки.
При этом она заверила, что США готовы подписать "прочное соглашение", если Тегеран настроен аналогичным образом.
"Однако мы видели, что Иран затронул ряд вопросов, не имеющих ничего общего с взаимным соблюдением Вашингтоном и Тегераном всех условий ядерной сделки", - заявила Псаки.
@irandezhurniy
Иран и Азербайджан заключили меморандум о взаимопонимании в вопросе создания коммуникационных связей между Зангезурским районом и Нахичеванью
🇦🇿 Меморандум был утвержден во вторник президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым.
@irandezhurniy
🇦🇿 Меморандум был утвержден во вторник президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым.
@irandezhurniy
Напавший на мавзолей с ножом в Иране находился под влиянием радикального исламизма
Об этом заявил губернатор провинции Хорасан-Резави Якуб Али Назари.
"По итогам первичного разбирательства стало ясно, что нападавший пошел на это под влиянием такфиризма (радикальная исламистская идеология - прим.)", - сказал он.
Политик добавил, что "нападению подверглись три духовных лица, которые являлись активистами в культурной и социальной сферах". Ранее сообщалось, что пострадавшие были студентами духовных учебных заведений.
Во вторник злоумышленник осуществил нападение с ножом в главном объекте паломничества в Иране для мусульман-шиитов - мавзолее Имама Резы. Два человека получили ранения, один погиб. Напавший был задержан сразу после происшествия.
@irandezhurniy
Об этом заявил губернатор провинции Хорасан-Резави Якуб Али Назари.
"По итогам первичного разбирательства стало ясно, что нападавший пошел на это под влиянием такфиризма (радикальная исламистская идеология - прим.)", - сказал он.
Политик добавил, что "нападению подверглись три духовных лица, которые являлись активистами в культурной и социальной сферах". Ранее сообщалось, что пострадавшие были студентами духовных учебных заведений.
Во вторник злоумышленник осуществил нападение с ножом в главном объекте паломничества в Иране для мусульман-шиитов - мавзолее Имама Резы. Два человека получили ранения, один погиб. Напавший был задержан сразу после происшествия.
@irandezhurniy
Forwarded from Pax Iranica
Два лица “Шахнаме”
Главный иранский эпос – “Шахнаме” Фирдоуси – это история иранской царской власти, как ее видел автор. Само повествование огромной поэмы разделено на главы, посвященные правлению отдельного монарха: от легендарных царей из династии Пишдадидов до вполне себе реально существовавших сасанидских правителей. Всех их объединяет фарр – божественная благодать, которую Бог дарует царям, делая их правление легитимным.
Иранская идентичность произведения Фирдоуси определяется не только хронологией поэмы, ограничивающейся рассказом о доисламских правителях Ирана. Антиарабский пафос “Шахнаме” заключается отнюдь не в полюбившимся потомкам инвективам в адрес арабских завоевателей, которых Фирдоуси называет пожирателями ящериц. Это еще и лексика, в которой привычная для классического персидского языка доля арабских заимствований очень мала. По одной из версий это связано с избранным Фирдоуси стихотворным размером, в который просто плохо ложатся арабские слова. Но гораздо более распространенная (не факт, что верная) гипотеза гласит, что, воспевая доисламское прошлое Ирана, Фирдоуси, как бы сейчас сказали, “отменял” арабское завоевание даже на языковом уровне.
Герои из “Шахнаме” – не только цари, но и богатыри – быстро входят в репертуар персидской панегирической поэзии. Правители разных династий персоязычного культурного ареала уподобляются легендарным иранским царям – Джамшиду и Фаридуну, они сильны, как богатырь Рустам, а их боевые скакуны выступают, подобно легендарному Рахшу. Кроме того, возникает целая серия подражаний “Шахнаме”. Эти подражания выходят за рамки классического периода персидской поэзии: одно из таких произведений “Шахиншах-наме-йи Надири” (Книга Шахиншаха Надира) посвящена правлению Надир-шаха Афшара. Автор этой поэмы Мухаммад Али Туси даже получил прозвище “Второй Фирдоуси”.
Несмотря на огромное влияние на народную культуру “Шахнаме” в первую очередь воспринимался как царский эпос. Пропаганда эпохи Каджаров использовала поэму Фирдоуси как инструмент продвижения собственной иранской идентичности: с развитием литографии и книгопечатания “Шахнаме” быстро стала одной из самых популярных книг, а публичные чтения отрывков из поэмы спонсировались правящей элитой. Поэт Саба, служивший при дворе шаха Фатх-Али, составил поэму “Шахиншах-наме”, в которой восхвалял храбрость иранских войск во время первой Русско-персидской войны.
В противовес апроприации “Шахнаме” как царского эпоса в XIX в. часть интеллектуальной элиты Ирана выработала новое видение произведения Фирдоуси. Формирование в Иране националистического дискурса превратило “Шахнаме” из царского эпоса в национальный: из истории иранской монархии он превратился в историю иранской нации. Более того, уже знакомые сюжеты обрели новый, гражданский подтекст. Так, кузнец Каве, который поднял народ на борьбу с несправедливым правителем Заххаком, превратился в идеал гражданского мужества. В националистических трактовках Каве становился борцом с деспотией и засильем иноземцев, в коммунистических – вождем угнетенных, а на антигитлеровских карикатурах – антифашистом.
В ХХ веке официальный дискурс попытался скрестить два лица “Шахнаме”, превратив его в иранский национальный царский эпос. Государственный национализм Пехлеви сделал Фирдоуси главным поэтом Ирана, прочно связав его с мифологией современного режима. Дошло до того, что после Исламской революции Фирдоуси и его поэму пытались запретить, но все эти запреты оказались краткосрочными, а поэт и его поэма до сих пор является частью национальной истории Исламской республики.
Предыдущая часть: Идея Ирана
Главный иранский эпос – “Шахнаме” Фирдоуси – это история иранской царской власти, как ее видел автор. Само повествование огромной поэмы разделено на главы, посвященные правлению отдельного монарха: от легендарных царей из династии Пишдадидов до вполне себе реально существовавших сасанидских правителей. Всех их объединяет фарр – божественная благодать, которую Бог дарует царям, делая их правление легитимным.
Иранская идентичность произведения Фирдоуси определяется не только хронологией поэмы, ограничивающейся рассказом о доисламских правителях Ирана. Антиарабский пафос “Шахнаме” заключается отнюдь не в полюбившимся потомкам инвективам в адрес арабских завоевателей, которых Фирдоуси называет пожирателями ящериц. Это еще и лексика, в которой привычная для классического персидского языка доля арабских заимствований очень мала. По одной из версий это связано с избранным Фирдоуси стихотворным размером, в который просто плохо ложатся арабские слова. Но гораздо более распространенная (не факт, что верная) гипотеза гласит, что, воспевая доисламское прошлое Ирана, Фирдоуси, как бы сейчас сказали, “отменял” арабское завоевание даже на языковом уровне.
Герои из “Шахнаме” – не только цари, но и богатыри – быстро входят в репертуар персидской панегирической поэзии. Правители разных династий персоязычного культурного ареала уподобляются легендарным иранским царям – Джамшиду и Фаридуну, они сильны, как богатырь Рустам, а их боевые скакуны выступают, подобно легендарному Рахшу. Кроме того, возникает целая серия подражаний “Шахнаме”. Эти подражания выходят за рамки классического периода персидской поэзии: одно из таких произведений “Шахиншах-наме-йи Надири” (Книга Шахиншаха Надира) посвящена правлению Надир-шаха Афшара. Автор этой поэмы Мухаммад Али Туси даже получил прозвище “Второй Фирдоуси”.
Несмотря на огромное влияние на народную культуру “Шахнаме” в первую очередь воспринимался как царский эпос. Пропаганда эпохи Каджаров использовала поэму Фирдоуси как инструмент продвижения собственной иранской идентичности: с развитием литографии и книгопечатания “Шахнаме” быстро стала одной из самых популярных книг, а публичные чтения отрывков из поэмы спонсировались правящей элитой. Поэт Саба, служивший при дворе шаха Фатх-Али, составил поэму “Шахиншах-наме”, в которой восхвалял храбрость иранских войск во время первой Русско-персидской войны.
В противовес апроприации “Шахнаме” как царского эпоса в XIX в. часть интеллектуальной элиты Ирана выработала новое видение произведения Фирдоуси. Формирование в Иране националистического дискурса превратило “Шахнаме” из царского эпоса в национальный: из истории иранской монархии он превратился в историю иранской нации. Более того, уже знакомые сюжеты обрели новый, гражданский подтекст. Так, кузнец Каве, который поднял народ на борьбу с несправедливым правителем Заххаком, превратился в идеал гражданского мужества. В националистических трактовках Каве становился борцом с деспотией и засильем иноземцев, в коммунистических – вождем угнетенных, а на антигитлеровских карикатурах – антифашистом.
В ХХ веке официальный дискурс попытался скрестить два лица “Шахнаме”, превратив его в иранский национальный царский эпос. Государственный национализм Пехлеви сделал Фирдоуси главным поэтом Ирана, прочно связав его с мифологией современного режима. Дошло до того, что после Исламской революции Фирдоуси и его поэму пытались запретить, но все эти запреты оказались краткосрочными, а поэт и его поэма до сих пор является частью национальной истории Исламской республики.
Предыдущая часть: Идея Ирана
Telegram
Pax Iranica
ИДЕЯ ИРАНА
Поскольку само по себе понятие патриотизма связано с возникшими в эпоху модерности понятиями «нация» и «национализм», то точка отсчета в изучении этой проблемы находится в первой половине XIX в., когда иранские интеллектуалы, опираясь на идеи…
Поскольку само по себе понятие патриотизма связано с возникшими в эпоху модерности понятиями «нация» и «национализм», то точка отсчета в изучении этой проблемы находится в первой половине XIX в., когда иранские интеллектуалы, опираясь на идеи…
Прогресс при строительстве второй очереди АЭС "Бушер" в Иране за последние два года был минимальным
🇷🇺 По словам главы Организации по атомной энергии Ирана (ОАЭИ) Мохаммада Эслами, связано это с "финансовыми трудностями".
"Россия построила "Бушер-1", в соответствии с контрактом, и, в соответствии с контрактом строятся второй и третий блоки. Однако из-за финансовых трудностей за последние два года прогресс на этом направлении был минимальным", - сказал он.
26 июня 2021 года занимавший на тот момент пост главы ОАЭИ Али Акбар Салехи сообщил, что задолженность иранской стороны перед Россией за работы по созданию АЭС "Бушер" составляет около 500 млн евро. 28 июня 2021 года посол Ирана в РФ Казем Джалали отметил, что Тегеран предпринимает усилия для погашения долга перед РФ и в скором времени выплатит его.
@irandezhurniy
🇷🇺 По словам главы Организации по атомной энергии Ирана (ОАЭИ) Мохаммада Эслами, связано это с "финансовыми трудностями".
"Россия построила "Бушер-1", в соответствии с контрактом, и, в соответствии с контрактом строятся второй и третий блоки. Однако из-за финансовых трудностей за последние два года прогресс на этом направлении был минимальным", - сказал он.
26 июня 2021 года занимавший на тот момент пост главы ОАЭИ Али Акбар Салехи сообщил, что задолженность иранской стороны перед Россией за работы по созданию АЭС "Бушер" составляет около 500 млн евро. 28 июня 2021 года посол Ирана в РФ Казем Джалали отметил, что Тегеран предпринимает усилия для погашения долга перед РФ и в скором времени выплатит его.
@irandezhurniy
Forwarded from Афганистан. Без паранджи (Zokhra Ish)
Посольство Исламской Республики Иран поприветствовало решение правительства Афганистана о запрете выращивания и продажи наркотиков и заявило о своей готовности сотрудничать в области производства сельскохозяйственной продукции, в том числе альтернативной, сообщило Посольство ИРИ в Кабуле на своей странице в Твиттере.
@afgbezparandzhi
@afgbezparandzhi
Иран с августа 2021 года заключил более 55 нефтяных контрактов на сумму $16,5 млрд
Иран заключил более 55 нефтяных контрактов на сумму $16,5 млрд за время работы нового правительства, которое было сформировано в августе 2021 года.
Об этом заявил министр нефти Ирана Джавада Оуджи.
Министр не уточнил, с какими компаниями были подписаны соглашения.
@irandezhurniy
Иран заключил более 55 нефтяных контрактов на сумму $16,5 млрд за время работы нового правительства, которое было сформировано в августе 2021 года.
Об этом заявил министр нефти Ирана Джавада Оуджи.
Министр не уточнил, с какими компаниями были подписаны соглашения.
@irandezhurniy
Принял посильное участие в создании фильма "Редакции" Пивоварова про Иран
Интерес к Ирану по понятным причинам появился в последнее время у многих. Примечательно, что первой доехала и сделала фильм про эту страну именно "Редакция"
@irandezhurniy
Интерес к Ирану по понятным причинам появился в последнее время у многих. Примечательно, что первой доехала и сделала фильм про эту страну именно "Редакция"
@irandezhurniy
Telegram
Пивоваров (Редакция)
«Каково жить в стране-изгое?» — этот вопрос кажется нам все более актуальным. Поскольку до недавнего времени главной страной-изгоем в мире был Иран, о его опыте сейчас стали вспоминать очень часто.
Мы отправились в Тегеран, чтобы узнать, как живется за…
Мы отправились в Тегеран, чтобы узнать, как живется за…
Иран договорился о разблокировки 7 млрд своих активов
Об этом сообщает агентство ИРНА.
Речь идет о заблокированных по запросу США средствах в иностранных банках, которые могут быть разморожены уже в течение нескольких недель.
При этом не уточняется, о каких странах идет речь.
@irandezhurniy
Об этом сообщает агентство ИРНА.
Речь идет о заблокированных по запросу США средствах в иностранных банках, которые могут быть разморожены уже в течение нескольких недель.
При этом не уточняется, о каких странах идет речь.
@irandezhurniy
Представитель Ирана при ООН назвал политически мотивированной резолюцию о приостановке участия России в СПЧ
🇷🇺 Против резолюции проголосовали 24 государства, включая Иран
@irandezhurniy
🇷🇺 Против резолюции проголосовали 24 государства, включая Иран
@irandezhurniy
Forwarded from Дезертир с инфовойны
Очень крутой выпуск про Иран сделал Пивоваров с участием Никиты Смагина - признанного эксперта и автора канала "Дежурный по Ирану". Разумеется, с тем посылом, что нечто подобное может в скором времени ждать Россию.
YouTube
Каково жить в стране-изгое / Редакция
Научись создавать сайты и приложения на Python в SkillFactory: https://clc.to/u9KTyQ Скидка 45% по промокоду РЕДАКЦИЯ до 30.04.22 г.
Подписывайтесь на телеграм-канал «Редакции»: https://t.iss.one/redakciya_channel
Подписывайтесь на YouTube-канал «Редакция. Наука»!…
Подписывайтесь на телеграм-канал «Редакции»: https://t.iss.one/redakciya_channel
Подписывайтесь на YouTube-канал «Редакция. Наука»!…
Иран рассчитывает на увеличение товарооборота с Россией в 4 раза
🇷🇺 "Мы верим в то, что товарооборот России и Ирана можно увеличить в четыре раза", - заявил заместитель генерального директора Организации развития торговли Ирана Сейед Ахмадраза Алаи Табатабаи.
@irandezhurniy
🇷🇺 "Мы верим в то, что товарооборот России и Ирана можно увеличить в четыре раза", - заявил заместитель генерального директора Организации развития торговли Ирана Сейед Ахмадраза Алаи Табатабаи.
@irandezhurniy
Forwarded from Иранизатор
Власть снизошла
Вчера президент Ирана Ибрагим Раиси проехался на метро из Тегерана до города Карадж (пров. Альборз), чтобы дать обычным людям возможность встретиться с ним напрямую и поговорить о наболевшем
Вчера президент Ирана Ибрагим Раиси проехался на метро из Тегерана до города Карадж (пров. Альборз), чтобы дать обычным людям возможность встретиться с ним напрямую и поговорить о наболевшем