Дорогие, будем жить в Боге! Надо жить в Боге! И мы должны стать для этого совершенными христианами, такими, какими хочет нас видеть Господь, какими повелевает нам быть Священное Писание.
И главное, что заповедует нам апостол Павел: «Не участвуйте в делах живущих во греховной тьме» (Ср.: Еф.5:11), будьте вы христиане, светом миру своей праведной жизнью.
Своей праведной жизнью обличайте мир и все зло мира. Свет вашей жизни призван осветить тьму не словом, не угрозой, как иногда пытаются делать некоторые к большему злу, но своей праведностью…
Стяжем трудами жизни благодать Святого Духа, открывающую нам врата в небесные обители.
И всякое наше земное имение употребим на приобретение небесных сокровищ раздаянием милостыни от милующего и любящего сердца.
Употребим земную жизнь нашу на познание Бога, на познание самих себя, на устроение своей вечной участи. Не будем терять времни.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
И главное, что заповедует нам апостол Павел: «Не участвуйте в делах живущих во греховной тьме» (Ср.: Еф.5:11), будьте вы христиане, светом миру своей праведной жизнью.
Своей праведной жизнью обличайте мир и все зло мира. Свет вашей жизни призван осветить тьму не словом, не угрозой, как иногда пытаются делать некоторые к большему злу, но своей праведностью…
Стяжем трудами жизни благодать Святого Духа, открывающую нам врата в небесные обители.
И всякое наше земное имение употребим на приобретение небесных сокровищ раздаянием милостыни от милующего и любящего сердца.
Употребим земную жизнь нашу на познание Бога, на познание самих себя, на устроение своей вечной участи. Не будем терять времни.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Данный нам Ангел Хранитель — это как бы расширенная и раскрытая наша совесть.
Он всеми силами стремится спасти нас, и мы не имеем права мешать ему в этом.
Мы должны помогать ему в его усилиях спасти нас. Мы должны просить его, чтобы он обогатил наш ум обилием святых мыслей, укрепил в нас навык к благочестивым размышлениям.
Мы обязаны любить его как старшего и сильного нашего брата.
А на самом деле мы так часто забываем о нем, не молимся ему, грехами своими оскорбляем его святыню, а он вновь и вновь проявляет свою заботу о нас.
Он ходатайствует за нас пред милосердием Божиим, он умоляет Бога о наших нуждах, и Отец Небесный никогда не откажет ему в его просьбах.
О, если бы нам познать своего Ангела Хранителя так, чтобы вырвалось из нашей груди:
«Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел утешитель мой, явись мне, откройся моему сердцу! К несчастью моему, я до сих пор не знал тебя. Говори моему сердцу, оно послушает тебя, послушает твоих внушений и исполнит их».
Постараемся, дорогие мои, приобрести такое настроение нашей души.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Он всеми силами стремится спасти нас, и мы не имеем права мешать ему в этом.
Мы должны помогать ему в его усилиях спасти нас. Мы должны просить его, чтобы он обогатил наш ум обилием святых мыслей, укрепил в нас навык к благочестивым размышлениям.
Мы обязаны любить его как старшего и сильного нашего брата.
А на самом деле мы так часто забываем о нем, не молимся ему, грехами своими оскорбляем его святыню, а он вновь и вновь проявляет свою заботу о нас.
Он ходатайствует за нас пред милосердием Божиим, он умоляет Бога о наших нуждах, и Отец Небесный никогда не откажет ему в его просьбах.
О, если бы нам познать своего Ангела Хранителя так, чтобы вырвалось из нашей груди:
«Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел утешитель мой, явись мне, откройся моему сердцу! К несчастью моему, я до сих пор не знал тебя. Говори моему сердцу, оно послушает тебя, послушает твоих внушений и исполнит их».
Постараемся, дорогие мои, приобрести такое настроение нашей души.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Будем же, дорогие, несомненной верой беречь свою связь с Богом, страшиться неверия, внимая себе постоянно, в истинной ли мы вере?
Неверие лукаво, оно может и не проявляться в словах, но властно обнаруживать себя всем образом нашей жизни.
Вера, как и любовь, ослабевает от забвения. Мы не можем теперь видеть Христа и прикоснуться к Нему, как апостолы, но постоянной памятью о Нем, доверием слову Божию и Преданию Церкви, молитвой и, главное, Таинством Причащения мы всегда будем с Господом, и Он с нами.
И к нам обращены слова воскресшего Спасителя: Веруйте во свет, да сынове света будете (Ин. 12:36).
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Неверие лукаво, оно может и не проявляться в словах, но властно обнаруживать себя всем образом нашей жизни.
Вера, как и любовь, ослабевает от забвения. Мы не можем теперь видеть Христа и прикоснуться к Нему, как апостолы, но постоянной памятью о Нем, доверием слову Божию и Преданию Церкви, молитвой и, главное, Таинством Причащения мы всегда будем с Господом, и Он с нами.
И к нам обращены слова воскресшего Спасителя: Веруйте во свет, да сынове света будете (Ин. 12:36).
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) pinned «Заявление на регистрацию канала Nº 4776836726»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Любовь — вот сила жизни навеки. Она может достать даже и со дна адова...
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Лазарь и безымянный Богач — два человека, создания Божии, Промыслом Божиим незримыми узами связанные в жизни.
Жизнь обоих проходит в поле зрения друг друга, но как же разнится она. «...человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно» (Лк. 16:19).
А рядом, у ног пирующего, у врат его, в струпьях лежал нищий. И пределом его желания было утолить голод крошками, падающими со стола Богача. Сколько месяцев, лет лежал он во гладе — молчит Евангелие.
Молчит оно и о душевном состоянии страдальца. А взгляд Богача, взгляды пирующих с ним скользили по несчастному и разве что оскорблялись его убожеством и неуместностью пребывания его на празднике их жизни.
Но не случайно лежал Лазарь. Бог привел его сюда, и он даже уйти не мог по своему желанию, так был слаб и немощен. «...и псы, приходя, лизали струпья его» (Лк. 16:21).
Нищета и боль Лазаря вопияла к людям и к небу. Но не услышал Богач, не прозрел, и сердце его, утучненное земными утехами и наслаждениями, умерло для сочувствия, для сострадания, умерло прежде смерти.
Сердце умерло для Бога.
Пропасть бесчувствия, непонимания, немилосердия пролегла между этими двумя людьми и, углубляясь ежедневно в земной жизни, изрыла пропасть между ними и в вечности и стала непреодолимой.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово», — вот когда только открылась ценность страдальческой жизни Лазаря (Лк. 16:22).
Неведомый миру, втайне от него и в великом терпении, он творил волю Божию, зарабатывая себе лишениями, болью и нищенским трудом Царство Небесное.
Он и Богача звал милосердием приобщиться этому великому приобретению, но тщетно.
«..Умер и Богач, и похоронили его» — последний погребальный пир, как дань памяти былому веселию (Лк. 16:22). И имя его предано забвению.
А имя Лазаря сохранил Господь в памяти человеческой, ежегодно напоминая нам о нем Святым Евангелием в подтверждение того, что каждодневный вопль его к небу был услышан.
«сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8).
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Жизнь обоих проходит в поле зрения друг друга, но как же разнится она. «...человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно» (Лк. 16:19).
А рядом, у ног пирующего, у врат его, в струпьях лежал нищий. И пределом его желания было утолить голод крошками, падающими со стола Богача. Сколько месяцев, лет лежал он во гладе — молчит Евангелие.
Молчит оно и о душевном состоянии страдальца. А взгляд Богача, взгляды пирующих с ним скользили по несчастному и разве что оскорблялись его убожеством и неуместностью пребывания его на празднике их жизни.
Но не случайно лежал Лазарь. Бог привел его сюда, и он даже уйти не мог по своему желанию, так был слаб и немощен. «...и псы, приходя, лизали струпья его» (Лк. 16:21).
Нищета и боль Лазаря вопияла к людям и к небу. Но не услышал Богач, не прозрел, и сердце его, утучненное земными утехами и наслаждениями, умерло для сочувствия, для сострадания, умерло прежде смерти.
Сердце умерло для Бога.
Пропасть бесчувствия, непонимания, немилосердия пролегла между этими двумя людьми и, углубляясь ежедневно в земной жизни, изрыла пропасть между ними и в вечности и стала непреодолимой.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово», — вот когда только открылась ценность страдальческой жизни Лазаря (Лк. 16:22).
Неведомый миру, втайне от него и в великом терпении, он творил волю Божию, зарабатывая себе лишениями, болью и нищенским трудом Царство Небесное.
Он и Богача звал милосердием приобщиться этому великому приобретению, но тщетно.
«..Умер и Богач, и похоронили его» — последний погребальный пир, как дань памяти былому веселию (Лк. 16:22). И имя его предано забвению.
А имя Лазаря сохранил Господь в памяти человеческой, ежегодно напоминая нам о нем Святым Евангелием в подтверждение того, что каждодневный вопль его к небу был услышан.
«сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8).
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
С праздником Казанской иконы Божией Матери!
Она умоляет за виновных, помогает бедствующим, утешает скорбных, ободряет печальных, дает силу немощным, милует бедных и неимущих.
Только надо и самим нам спешить под кров Великой Заступницы и Молитвенницы, чтобы снискать Её всеобъемлющую любовь и помощь.
И благо нам будет, ибо помощь придет там и тогда, когда не от кого ее ждать: мы получим успех там, где нас ждали одни препятствия; мы будем утешены в минуты самой тяжелой тоски и уныния теплым Материнским дыханием любви…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Она умоляет за виновных, помогает бедствующим, утешает скорбных, ободряет печальных, дает силу немощным, милует бедных и неимущих.
Только надо и самим нам спешить под кров Великой Заступницы и Молитвенницы, чтобы снискать Её всеобъемлющую любовь и помощь.
И благо нам будет, ибо помощь придет там и тогда, когда не от кого ее ждать: мы получим успех там, где нас ждали одни препятствия; мы будем утешены в минуты самой тяжелой тоски и уныния теплым Материнским дыханием любви…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Под Покровом «Всех скорбящих»
Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость».
Кто рядом с ней, кто припал к ногам Ее и какие принес скорби, кто протянул обессиленные горем и немощами руки? Не мы ли это с вами?
Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа.
Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость».
Кто рядом с ней, кто припал к ногам Ее и какие принес скорби, кто протянул обессиленные горем и немощами руки? Не мы ли это с вами?
Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа.
Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Человек, помни, помни свои немощи, свою греховность, не забывай и о милостях Божиих, которые и в наказаниях, и в исцелениях всегда милости.
Сердцеведец зрит наше прошлое, настоящее и будущее.
И даже предвидя горечь нашего будущего падения, как случилось с исцеленным расслабленным, Он милостью Своей не лишает человека надежды на обращение к истине, к правде Божией.
Он милосердствует нам и терпеливо ждет нашего личного выбора, нашей веры и доверия Ему.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Сердцеведец зрит наше прошлое, настоящее и будущее.
И даже предвидя горечь нашего будущего падения, как случилось с исцеленным расслабленным, Он милостью Своей не лишает человека надежды на обращение к истине, к правде Божией.
Он милосердствует нам и терпеливо ждет нашего личного выбора, нашей веры и доверия Ему.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни.
Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание» или жизненная туга — это его проделки.
Когда человек после долгого вражьего водительства обращается к Богу, то и тут начинается на какое-то время усиленная месть врага.
Нужно много терпения и несомненной веры.
Враг силен, но всесилен лишь Господь. И Он не оставит усердно прибегающего к Божией помощи.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание» или жизненная туга — это его проделки.
Когда человек после долгого вражьего водительства обращается к Богу, то и тут начинается на какое-то время усиленная месть врага.
Нужно много терпения и несомненной веры.
Враг силен, но всесилен лишь Господь. И Он не оставит усердно прибегающего к Божией помощи.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Человек, по замыслу Божию, от сотворения призван быть святым. Это долг человека. Но у нас не всегда это получается.
Господь же, зная нашу немощь, ждет только нашего произволения на благо и добродетель, чтобы Своей силой подкрепить нас.
Произволение — это начало пути к святости…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Господь же, зная нашу немощь, ждет только нашего произволения на благо и добродетель, чтобы Своей силой подкрепить нас.
Произволение — это начало пути к святости…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог, — так гадаринский бесноватый словом Господним переродился в апостола своей страны, где ранее его знали как изгоя общества.
Дорогие мои, этот пример Божьего всемогущества и власти дан человечеству, чтобы жизненные бури не сбивали его с пути, который прокладывает для него Промысл Божий…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Дорогие мои, этот пример Божьего всемогущества и власти дан человечеству, чтобы жизненные бури не сбивали его с пути, который прокладывает для него Промысл Божий…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Благодаря вашим пожертвованиям наша команда редакторов может уделять время работе в группе и делать для вас интересные публикации. Храни вас Господь.
Поддержите нас! Наша карта Сбербанка
2202203519773586
на имя Оксаны Владимировны К.
Спаси, Господи!
🎥 @pravtravel
Поддержите нас! Наша карта Сбербанка
2202203519773586
на имя Оксаны Владимировны К.
Спаси, Господи!
🎥 @pravtravel
Учиться молиться — дело долгое и труд великий, много надо терпения в этой школе.
Но зато тому, кто перенесет все тяготы этой науки, жизнь становится в радость о Господе.
Начните сей труд с приобретения внимания к своим помыслам и умения мгновенно обратить покаянный вздох ко Господу.
Да не думайте о себе высоко, и поможет вам Господь.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Но зато тому, кто перенесет все тяготы этой науки, жизнь становится в радость о Господе.
Начните сей труд с приобретения внимания к своим помыслам и умения мгновенно обратить покаянный вздох ко Господу.
Да не думайте о себе высоко, и поможет вам Господь.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уповайте на милость Божию. И просите от Великого Бога того, что достойно Его.
Просите великих вещей, и главное — Царствия Божия, а все остальное Бог даст вам.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Трепет души пред вратами рая»
Просите великих вещей, и главное — Царствия Божия, а все остальное Бог даст вам.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Трепет души пред вратами рая»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В настоящий момент Русская православная церковь собирает материалы для канонизации архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
На днях редактор сайта Сретенского монастыря (а именно отец Иоанн (Крестьянкин) был инициатором возрождения Сретенской обители как подворья Псково-Печерского монастыря), журналист Наталья Рязанцева побывала на Орловщине, посетила памятник отцу Иоанну на территории Николо-Песковского храма в Орле, место семейного захоронения Крестьянкиных на Крестительском кладбище (сам старец похоронен в Псково-Печерском монастыре), пообщалась с племянницей старца — схимонахиней Анной (Москвитиной).
🎥 ОрелТаймс
На днях редактор сайта Сретенского монастыря (а именно отец Иоанн (Крестьянкин) был инициатором возрождения Сретенской обители как подворья Псково-Печерского монастыря), журналист Наталья Рязанцева побывала на Орловщине, посетила памятник отцу Иоанну на территории Николо-Песковского храма в Орле, место семейного захоронения Крестьянкиных на Крестительском кладбище (сам старец похоронен в Псково-Печерском монастыре), пообщалась с племянницей старца — схимонахиней Анной (Москвитиной).
🎥 ОрелТаймс
И сердцем, и очами устремись вперед по пути, не оборачивайся назад, чтобы взглянуть на земную суету, не оборачивайся, потому что многие соблазны предстанут тебе тогда и станут для тебя непреодолимым препятствием на пути ко спасению.
Будешь вновь уловлен злом и погрузишься в погибель. «Спасайся, спасайся, потщися спастися. Не оборачивайся назад!» — так говорит Божия благодать.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Трепет души пред вратами рая»
Будешь вновь уловлен злом и погрузишься в погибель. «Спасайся, спасайся, потщися спастися. Не оборачивайся назад!» — так говорит Божия благодать.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Трепет души пред вратами рая»