Дерзайте!
Я в сторонке, как «старая бабка на лавочке, у подъезда, с семечками», буду вас вымораживать упреками почем зря 😂
https://t.iss.one/magnum_RI/4435
Я в сторонке, как «старая бабка на лавочке, у подъезда, с семечками», буду вас вымораживать упреками почем зря 😂
https://t.iss.one/magnum_RI/4435
Telegram
Magnum
Год назад был создан Magnum.
Менялись времена года, Главы РИ и администраторы канала, множились хейтеры и скуднели ряды единомышленников, но уверенности в том, что мы всё делаем правильно, не поубавилось.
Все, кто хочет поздравить лично, пишите сюда m…
Менялись времена года, Главы РИ и администраторы канала, множились хейтеры и скуднели ряды единомышленников, но уверенности в том, что мы всё делаем правильно, не поубавилось.
Все, кто хочет поздравить лично, пишите сюда m…
Когда мы вернёмся домой всем народом,
Придётся вам вспомнить откуда мы родом,
Придётся вам вспомнить откуда вы сами
Незваными здесь объявились гостями.
Как станет невмочь быть послушными псами,
Мы милости вашей просить перестанем.
Мы гордость свою вековую припомним,
От скифов и тавров ведущую корни.
Когда мы вернемся, а мы все вернемся!
Однажды в степи иль горах соберёмся
И весело, с музыкой справим поминки
По вашим указам, по вашим дубинкам,
По сказочкам вашим о дружбе народов
В то время, когда нас лишали свободы!
Лишали Отчизны, Надежды и Бога,
Мостя из развалин мечетей дороги!
По вашей удобной сговорчивой правде,
Пайками оплаченной верности ради.
По вашей оплёванной внуками вере,
Что можно народы казнить для примера.
Когда мы вернёмся, поклонимся в пояс
Тому, кто хранит ещё память и совесть,
Кто нашим тиранам не пел алелую,
Как старшему руку тому поцелуем.
С того, кто нас подленько травит поныне,
Мы маску народных ревнителей снимем
И пусть они глянут в лицо нам открыто,
Не прячась за власти худое корыто!
Когда мы вернёмся, всё будет иначе,
И тот, кто нас топчет, пусть с горя заплачет,
Как плакали наши отцы на чужбине,
Когда матерей своих там хоронили.
Когда мы вернёмся, земля наша вскрикнет
И духов своих по ущельям окликнет,
Вернёт родники к долгожданным истокам
И пепел отцов возвратит их потомкам.
Мы слёзы утрём им, прощенья попросим
И слово дадим, что вовеки не бросим,
По воле своей ли, чужой ли, как прежде,
Ведь в ней наша память и наша надежда.
Мы в сердце любовь к ней сквозь всё проносили!
Не всем этот путь оказался по силе,
Но даже кто падал, тот знал, мы вернёмся,
Все вместе под небом родным соберёмся!
1992 год. Мы все конечно помним....
Придётся вам вспомнить откуда мы родом,
Придётся вам вспомнить откуда вы сами
Незваными здесь объявились гостями.
Как станет невмочь быть послушными псами,
Мы милости вашей просить перестанем.
Мы гордость свою вековую припомним,
От скифов и тавров ведущую корни.
Когда мы вернемся, а мы все вернемся!
Однажды в степи иль горах соберёмся
И весело, с музыкой справим поминки
По вашим указам, по вашим дубинкам,
По сказочкам вашим о дружбе народов
В то время, когда нас лишали свободы!
Лишали Отчизны, Надежды и Бога,
Мостя из развалин мечетей дороги!
По вашей удобной сговорчивой правде,
Пайками оплаченной верности ради.
По вашей оплёванной внуками вере,
Что можно народы казнить для примера.
Когда мы вернёмся, поклонимся в пояс
Тому, кто хранит ещё память и совесть,
Кто нашим тиранам не пел алелую,
Как старшему руку тому поцелуем.
С того, кто нас подленько травит поныне,
Мы маску народных ревнителей снимем
И пусть они глянут в лицо нам открыто,
Не прячась за власти худое корыто!
Когда мы вернёмся, всё будет иначе,
И тот, кто нас топчет, пусть с горя заплачет,
Как плакали наши отцы на чужбине,
Когда матерей своих там хоронили.
Когда мы вернёмся, земля наша вскрикнет
И духов своих по ущельям окликнет,
Вернёт родники к долгожданным истокам
И пепел отцов возвратит их потомкам.
Мы слёзы утрём им, прощенья попросим
И слово дадим, что вовеки не бросим,
По воле своей ли, чужой ли, как прежде,
Ведь в ней наша память и наша надежда.
Мы в сердце любовь к ней сквозь всё проносили!
Не всем этот путь оказался по силе,
Но даже кто падал, тот знал, мы вернёмся,
Все вместе под небом родным соберёмся!
1992 год. Мы все конечно помним....
Стихи о ссылке.. но как человек пострадавший в том «конфликте» 92 года, у меня нет других слов.
Дорогие коллеги, которые неделю тут соболезновали теракту в Беслане, ничуть не умоляю той трагедии, хочу спросить, где ваши соболезнования горю почти 30-летней давности?
Вот оттуда и растёт национализм, которым мы так любим попрекать друг друга..
Великие патриоты, которые знают, как нам любить родину, может забыли как убивали беззащитных ингушских детей, женщин и безоружных мужчин в 1992 года?
Вот оттуда и растёт национализм, которым мы так любим попрекать друг друга..
Великие патриоты, которые знают, как нам любить родину, может забыли как убивали беззащитных ингушских детей, женщин и безоружных мужчин в 1992 года?
Forwarded from Фортанга
27 лет назад начался, так называемый, осетино-ингушский конфликт, а по сути, этническая чистка в Пригоррдном районе Северной Осетии.
Краткое описание того, как все происходило.
https://zamanho.com/?p=14334
Краткое описание того, как все происходило.
https://zamanho.com/?p=14334
ZAMANHO
Геноциду ингушей 27 лет. Краткое напоминание - ZAMANHO
27 лет прошло с периода геноцида ингушей в Пригородном районе и г.Буро (Владикавказ). Сотни ингушских детей, женщин, стариков были замучены в плену, зверски убиты ничтожествами из числа российской армии, властей РФ и Осетии. За год до геноцида, в Пригородном…
Forwarded from Фортанга
30 октября в Назрани на территории Мемориального кладбища памяти жертв осетино-ингушского конфликта («ГIоазота кашамаш») пройдет траурное мероприятие.
По данным Генпрокуратуры, с 31 октября по 5 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказе погибло 583 человека, из них 378 ингушей, имена которых выбиты на плитах Мемориала жертв конфликта («ГIоазота кашамаш»).
Ранено тогда было 939 человек, в том числе 457 ингушей, пропал без вести 261 человек, из них — 208 ингушей (по последним данным, в списке без вести пропавших все еще числятся 192 ингуша).
Подверглись незаконному лишению свободы в качестве заложников тысячи человек, а десятки тысяч были вынуждены покинуть места постоянного проживания.
Последствия осетино-ингушского конфликта ощущаются до сих пор, спустя 27 лет: пропавшие без вести не найдены, многие не вернулись жить на родную землю - в Пригородный район, а многие из тех, кто вернулся живут в условиях сегрегации.
По данным Генпрокуратуры, с 31 октября по 5 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказе погибло 583 человека, из них 378 ингушей, имена которых выбиты на плитах Мемориала жертв конфликта («ГIоазота кашамаш»).
Ранено тогда было 939 человек, в том числе 457 ингушей, пропал без вести 261 человек, из них — 208 ингушей (по последним данным, в списке без вести пропавших все еще числятся 192 ингуша).
Подверглись незаконному лишению свободы в качестве заложников тысячи человек, а десятки тысяч были вынуждены покинуть места постоянного проживания.
Последствия осетино-ингушского конфликта ощущаются до сих пор, спустя 27 лет: пропавшие без вести не найдены, многие не вернулись жить на родную землю - в Пригородный район, а многие из тех, кто вернулся живут в условиях сегрегации.
Forwarded from Фортанга
30 октября в Назрани на территории Мемориального кладбища памяти жертв осетино-ингушского конфликта («ГIоазота кашамаш») пройдет траурное мероприятие.
По данным Генпрокуратуры, с 31 октября по 5 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказе погибло 583 человека, из них 378 ингушей, имена которых выбиты на плитах Мемориала жертв конфликта («ГIоазота кашамаш»).
Ранено тогда было 939 человек, в том числе 457 ингушей, пропал без вести 261 человек, из них — 208 ингушей (по последним данным, в списке без вести пропавших все еще числятся 192 ингуша).
Подверглись незаконному лишению свободы в качестве заложников тысячи человек, а десятки тысяч были вынуждены покинуть места постоянного проживания.
Последствия осетино-ингушского конфликта ощущаются до сих пор, спустя 27 лет: пропавшие без вести не найдены, многие не вернулись жить на родную землю - в Пригородный район, а многие из тех, кто вернулся живут в условиях сегрегации.
По данным Генпрокуратуры, с 31 октября по 5 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказе погибло 583 человека, из них 378 ингушей, имена которых выбиты на плитах Мемориала жертв конфликта («ГIоазота кашамаш»).
Ранено тогда было 939 человек, в том числе 457 ингушей, пропал без вести 261 человек, из них — 208 ингушей (по последним данным, в списке без вести пропавших все еще числятся 192 ингуша).
Подверглись незаконному лишению свободы в качестве заложников тысячи человек, а десятки тысяч были вынуждены покинуть места постоянного проживания.
Последствия осетино-ингушского конфликта ощущаются до сих пор, спустя 27 лет: пропавшие без вести не найдены, многие не вернулись жить на родную землю - в Пригородный район, а многие из тех, кто вернулся живут в условиях сегрегации.
Forwarded from 6-ой портал
Пригородный район – более 16 сел непрерывной живой грядой спускающихся с Кавказского хребта на равнину. Это значительная часть, составлявшая некогда единое целое территории Ингушетии.
В результате депортации ингушей она была разделена между Грузией и Северной Осетией. Причем, горная Ингушетия с ее предгорными селами документально отошли к Грузии, включая Редант, Балта, Ларс, п.Южный, Длинная долина. Равнинная территория Пригородного района отошла Осетии.
По случайному ли совпадению, именно эти села, после этнической чистки 1992 г. на основании доводов, ложность которых доказать по известным на тот момент причинам не представилось возможным, были закрыты для возвращения ингушей.
Вместе с тем, за 27 лет эти места преобразились, появилось множество построек частного и коммерческого назначения. Санитарная зона, по причине которой ингушей не пустили в свои дома, теперь не мешала гражданам осетинской национальности строить здесь особняки, магазины, кафе и рестораны.
75 лет Пригородный район в составе Северной Осетии. На каком законном основании, тема отдельная, по факту это так.
Немало отцов, матерей и молодых людей ушли раньше времени из жизни, не пережив ужас массовой гибели людей, чувства попранного человеческого достоинства. На памяти отцов этническая чистка - это вторая депортация, второе насильственное изгнание.
Лучшее решение власти, это вернуть людей в села: п.Южный, Длинная долина, Редант, Балта, Ларс, также как наладить жизнь в других местах.
БЛОГ-ПОСТ: Фатима Албакова - профессор МГУ и общественный деятель.
В результате депортации ингушей она была разделена между Грузией и Северной Осетией. Причем, горная Ингушетия с ее предгорными селами документально отошли к Грузии, включая Редант, Балта, Ларс, п.Южный, Длинная долина. Равнинная территория Пригородного района отошла Осетии.
По случайному ли совпадению, именно эти села, после этнической чистки 1992 г. на основании доводов, ложность которых доказать по известным на тот момент причинам не представилось возможным, были закрыты для возвращения ингушей.
Вместе с тем, за 27 лет эти места преобразились, появилось множество построек частного и коммерческого назначения. Санитарная зона, по причине которой ингушей не пустили в свои дома, теперь не мешала гражданам осетинской национальности строить здесь особняки, магазины, кафе и рестораны.
75 лет Пригородный район в составе Северной Осетии. На каком законном основании, тема отдельная, по факту это так.
Немало отцов, матерей и молодых людей ушли раньше времени из жизни, не пережив ужас массовой гибели людей, чувства попранного человеческого достоинства. На памяти отцов этническая чистка - это вторая депортация, второе насильственное изгнание.
Лучшее решение власти, это вернуть людей в села: п.Южный, Длинная долина, Редант, Балта, Ларс, также как наладить жизнь в других местах.
БЛОГ-ПОСТ: Фатима Албакова - профессор МГУ и общественный деятель.
«Смотрящими за смотрящими» будет точное определение.
Если только ради галочки распинались, то не стоило себя утруждать.
Если только ради галочки распинались, то не стоило себя утруждать.
Forwarded from Ингушетия Правда
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤲🏻☝🏻Дала гешт долда, Дала къахетам болба байнарех. Дала г1оазот къоабал долда цар! Дала воча хIамах лорадолда вай къам.
Геноцид ингушского народа 1992 год (Западная Ингушетия)
Газета "Известия", 30 ноября 1992 года, № 259 (23833)
Собственно боевые действия продолжались только четыре дня. 31 октября начались, 2-го Указом президента в зону конфликта были введены российские внутренние войска и армейские соединения, и к 4 ноября все было кончено. Что это было?
До сих пор в средствах массовой информации преобладала версия Владикавказа о «вероломной агрессии ингушских национал-экстремистов против северо-осетинской республики». Так назывался доклад председателя ВС СОССР А. Галазова, только что не объявившего о начале «отечественной войны» Советской Социалистической Северной Осетии против другой российской республики. С первых минут пребывания в Назрани убеждаешься в том, что у этой версии могут быть альтернативы.
Коллега из Назрани с карандашом в руках подсчитал возможности Владикавказа и его противника.
Дивизия «Дон» - 7,7 тысячи человек.
Два военных училища - по 0,6 тысячи.
Осетинский ОМОН - 4,5 тысячи.
Гвардейцы — 3 тысячи. 2 полка ВДВ — 8 тысяч.
Военные специалисты, прибывшие с Г. Хижой, - 3 тысячи (даже знаменитая «Альфа», говорят, здесь!)...
Итого вместе с теми, что прибыли, - 30 тысяч.
В Назрани нет ни единого воинского подразделения. Завод «Электроинструмент» и остановленная из-за отсутствия сырья трикотажная фабрика - весь промышленный потенциал.
На Северном Кавказе живет 180 тысяч ингушей. Вычтите женщин, детей, стариков, получится от 20 до 40 тысяч мужчин в возрасте от 16 до 50 лет.
* * *
Сайнудин К.- ингушский ополченец:
- Вооружение ингушей составляли автоматы, ружья охотничьи, в небольшом количестве гранаты противотанковые и лимонки. В Куртате был гранатомет. Оружие ингушей было предназначено для ближнего боя. Осетинская сторона наносила удары издалека. Ингушам помогали чеченцы. Они были хорошо организованы, лучше экипированы и вооружены...
Плохо было с боеприпасами. Я чувствовал свою никчемность, Неясна была обстановка. Где ингуши, где осетины, что делать? Чувство беспомощности овладевало людьми. Я видел, как прямой наводкой танк расстрелял КамАЗ с
тремя ребятами, из которых один остался без головы. Трупы валялись около домов, в садах...
* * *
Магнитофонная запись. Голос генерала Аушева:
- О каких ингушских войсках идет речь? Жители Куртата защищали свой Куртат, жители Октябрьского - Октябрьское. Все вооруженные конфликты были в местах, где проживают ингуши.
* * *
Азамат Нальгиев (Грозный):
- Это было на Куртатском перекрестке, я плохо знаю эти места. Стали перегораживать бетонными блоками дорогу. Там был автокран. С осетинской стороны ударили зажигательными снарядами, кран загорелся. Потом на позицию выскочили два бронетранспортера и начали поливать из всех пулеметов, которые только могли вместить, я уж не знаю, я не военный. Я дал единственную команду: ложись! И в землю, в землю носом! Я боялся паники: начнут разбегаться, их просто расстреляют. Рядом со мной лежал парнишка лет двадцати и, так же, как я, совершенно без оружия. Я его гнал от себя. И в этот момент мальчишку убило. Я не знаю, к кому я обращаюсь, может быть, это мой внутренний голос. Для меня олицетворением нравственности всегда был один из величайших, на мой взгляд, гуманистов русский писатель Владимир Галактионович Короленко. И если сегодня российская интеллигенция, если мудрые люди этой страны не поймут, что политика без нравственного начала мертва, то мы из этого болота,
кровавого болота, хочу подчеркнуть это слово - кровавого, не выйдем никогда.
* * *
Сижу в кабине КамАЗа. Нас два фургона под охраной БТР.
Это первые машины, которым разрешено взять убитых из дальних, то есть самых ближних к Владикавказу сел. Мертвых по мусульманскому обычаю полагается предать земле в этот же день до заката, а они лежат там восьмые сутки.
Путь лежит через Владикавказ. После бессонной площади в Назрани, пустующих сел и сожженных домов, раздавленных всмятку автомашин странно видеть нарядных людей, детские коляски, троллейбусы, фронтоны лицея, библиотеки...
Газета "Известия", 30 ноября 1992 года, № 259 (23833)
Собственно боевые действия продолжались только четыре дня. 31 октября начались, 2-го Указом президента в зону конфликта были введены российские внутренние войска и армейские соединения, и к 4 ноября все было кончено. Что это было?
До сих пор в средствах массовой информации преобладала версия Владикавказа о «вероломной агрессии ингушских национал-экстремистов против северо-осетинской республики». Так назывался доклад председателя ВС СОССР А. Галазова, только что не объявившего о начале «отечественной войны» Советской Социалистической Северной Осетии против другой российской республики. С первых минут пребывания в Назрани убеждаешься в том, что у этой версии могут быть альтернативы.
Коллега из Назрани с карандашом в руках подсчитал возможности Владикавказа и его противника.
Дивизия «Дон» - 7,7 тысячи человек.
Два военных училища - по 0,6 тысячи.
Осетинский ОМОН - 4,5 тысячи.
Гвардейцы — 3 тысячи. 2 полка ВДВ — 8 тысяч.
Военные специалисты, прибывшие с Г. Хижой, - 3 тысячи (даже знаменитая «Альфа», говорят, здесь!)...
Итого вместе с теми, что прибыли, - 30 тысяч.
В Назрани нет ни единого воинского подразделения. Завод «Электроинструмент» и остановленная из-за отсутствия сырья трикотажная фабрика - весь промышленный потенциал.
На Северном Кавказе живет 180 тысяч ингушей. Вычтите женщин, детей, стариков, получится от 20 до 40 тысяч мужчин в возрасте от 16 до 50 лет.
* * *
Сайнудин К.- ингушский ополченец:
- Вооружение ингушей составляли автоматы, ружья охотничьи, в небольшом количестве гранаты противотанковые и лимонки. В Куртате был гранатомет. Оружие ингушей было предназначено для ближнего боя. Осетинская сторона наносила удары издалека. Ингушам помогали чеченцы. Они были хорошо организованы, лучше экипированы и вооружены...
Плохо было с боеприпасами. Я чувствовал свою никчемность, Неясна была обстановка. Где ингуши, где осетины, что делать? Чувство беспомощности овладевало людьми. Я видел, как прямой наводкой танк расстрелял КамАЗ с
тремя ребятами, из которых один остался без головы. Трупы валялись около домов, в садах...
* * *
Магнитофонная запись. Голос генерала Аушева:
- О каких ингушских войсках идет речь? Жители Куртата защищали свой Куртат, жители Октябрьского - Октябрьское. Все вооруженные конфликты были в местах, где проживают ингуши.
* * *
Азамат Нальгиев (Грозный):
- Это было на Куртатском перекрестке, я плохо знаю эти места. Стали перегораживать бетонными блоками дорогу. Там был автокран. С осетинской стороны ударили зажигательными снарядами, кран загорелся. Потом на позицию выскочили два бронетранспортера и начали поливать из всех пулеметов, которые только могли вместить, я уж не знаю, я не военный. Я дал единственную команду: ложись! И в землю, в землю носом! Я боялся паники: начнут разбегаться, их просто расстреляют. Рядом со мной лежал парнишка лет двадцати и, так же, как я, совершенно без оружия. Я его гнал от себя. И в этот момент мальчишку убило. Я не знаю, к кому я обращаюсь, может быть, это мой внутренний голос. Для меня олицетворением нравственности всегда был один из величайших, на мой взгляд, гуманистов русский писатель Владимир Галактионович Короленко. И если сегодня российская интеллигенция, если мудрые люди этой страны не поймут, что политика без нравственного начала мертва, то мы из этого болота,
кровавого болота, хочу подчеркнуть это слово - кровавого, не выйдем никогда.
* * *
Сижу в кабине КамАЗа. Нас два фургона под охраной БТР.
Это первые машины, которым разрешено взять убитых из дальних, то есть самых ближних к Владикавказу сел. Мертвых по мусульманскому обычаю полагается предать земле в этот же день до заката, а они лежат там восьмые сутки.
Путь лежит через Владикавказ. После бессонной площади в Назрани, пустующих сел и сожженных домов, раздавленных всмятку автомашин странно видеть нарядных людей, детские коляски, троллейбусы, фронтоны лицея, библиотеки...
Вон на том перекрестке прошлой осенью я купила номер газеты с портретом Сталина на первой полосе и текстом песни «На просторах родины чудесной». Пропаганда здесь многого добилась. В Куртате женщины-осетинки объяснили
мне, что ингушей Сталин выселил отсюда совершенно правильно за предательство, тогда как осетинам эта земля и эти дома достались за их доблестное участие в Великой Отечественной войне. Примерно то же самое повторил мне и один высокопоставленный чиновник в прокуратуре Северной Осетии. Нет, это конфликт не этнический, это конфликт политический.
И все же дико представить, что в этом южном красивом городе где-то на стадионах, в подвалах держат заложников. В заложники попали врачи, шоферы, учителя, швеи, студентки мединститута (их стерегли в подвале товарищи по факультету). Сотрудников прокуратуры и МВД - ингушей брали на специально созванном совещании. Так арестовали заместителя начальника следственного отдела МВД СО ССР Руслана Баркинхоева, участкового из Карцы Ису Хучиева и следователя Ахмеда Ганижева. Заместителя, председателя Таможенного комитета России Сергея Бекова схватили по дороге в аэропорт. Корреспондента «Российской газеты» Александра Алешкина увезли за укрывательство соседской ингушской семьи. Алешкина и Бекова быстро отпустили; судьба соседей Алешкина, в том числе и шестилетнего Заурика, неизвестна; а Баркинхоева, Хучиева и Ганижева во двор Назрановского райисполкома привезли из морга; у Хучиева перерезано горло.
Нужно ведь было заранее составить списки с адресами.
По свидетельству владикавказцев, еще 29 октября (обратите внимание на дату) на завод при въезде в город были завезены автоматы, боеприпасы и назначены автоматчики. Зам. начальника охраны Гетоев, отвечая на чей-то вопрос, уточнил, что завоз был на все заводы.
* * *
В селе Карца тысяч десять-двенадцать жителей, не все дома ингушские. Ингушские легко отличить: они сгорели либо догорают. На уцелевших надписи мелом: «Мы - осетины», «Мы - русские». Их никто не жег, но снаряды распределяются не по национальному признаку, а по площадям. У коммунального двухэтажного дома, где жили рабочие и итээровцы здешнего стеклозавода, орудийным выстрелом снесен угол. В палисаднике пожилой хозяин не существующей уже квартиры ломает калину. Представляется: Владимир Михайлович. Эти дома они строили своими руками, сообща. Когда русские танки начали обстрел, их семьи спрятались во дворе, в погребах. Он так и сказал отстраненно: «Русские танки». Соседа-ингуша, тоже пенсионера, убило. Похоронили в палисаднике.
Генерал Руслан Аушев - глава администрации Ингушской республики. Генерал -«афганец», Герой Советского Союза, молод, сдержан, избегает эмоциональных оценок и приблизительных сведений.
- Стреляла армия?
- Стреляла. Танки вели огонь. Я могу это подтвердить. Я сколько ни говорил Хиже, чтобы остановили огонь танков; не так я понимаю задачу этих войск... Танки стреляли, а на их плечах шли уже и осетинская гвардия и ополчение, и мародеры. Здесь не было военных действий. Это было уничтожение безоружного населения. Танки окружили Куртат и трое суток его расстреливали.
Здесь находился командир корпуса. Ему доложили, что на Черменском перекрестке 15 бронеобъектов развернулись в линию и наступают на русские танки. Но чтобы развернуть танки в линию, ингушей надо было учить полгода, а чтоб
начали атаку - и более того! Танкисты, вернее их командование, воспользовались ситуацией и, получив разрешение вступить в бой с «ингушскими танками», расстреляли вон те автобусы, тракторы, машины, которые скопились здесь. А там еще люди стояли, ждали...
* * *
Неожиданное впечатление от Карцы: в селе есть люди. В одном дворе провожают покойника. Спешат управиться до темноты. На кладбище не пускают, по дороге пост ОМОНа. Временно закапывают у клуба. Там уже двадцать две могилы.
* * *
Рабочая, 35. Дом взорван, и в открывшемся подвале дымятся два трупа - молодые люди в куртках и дешевых черных кроссовках.
мне, что ингушей Сталин выселил отсюда совершенно правильно за предательство, тогда как осетинам эта земля и эти дома достались за их доблестное участие в Великой Отечественной войне. Примерно то же самое повторил мне и один высокопоставленный чиновник в прокуратуре Северной Осетии. Нет, это конфликт не этнический, это конфликт политический.
И все же дико представить, что в этом южном красивом городе где-то на стадионах, в подвалах держат заложников. В заложники попали врачи, шоферы, учителя, швеи, студентки мединститута (их стерегли в подвале товарищи по факультету). Сотрудников прокуратуры и МВД - ингушей брали на специально созванном совещании. Так арестовали заместителя начальника следственного отдела МВД СО ССР Руслана Баркинхоева, участкового из Карцы Ису Хучиева и следователя Ахмеда Ганижева. Заместителя, председателя Таможенного комитета России Сергея Бекова схватили по дороге в аэропорт. Корреспондента «Российской газеты» Александра Алешкина увезли за укрывательство соседской ингушской семьи. Алешкина и Бекова быстро отпустили; судьба соседей Алешкина, в том числе и шестилетнего Заурика, неизвестна; а Баркинхоева, Хучиева и Ганижева во двор Назрановского райисполкома привезли из морга; у Хучиева перерезано горло.
Нужно ведь было заранее составить списки с адресами.
По свидетельству владикавказцев, еще 29 октября (обратите внимание на дату) на завод при въезде в город были завезены автоматы, боеприпасы и назначены автоматчики. Зам. начальника охраны Гетоев, отвечая на чей-то вопрос, уточнил, что завоз был на все заводы.
* * *
В селе Карца тысяч десять-двенадцать жителей, не все дома ингушские. Ингушские легко отличить: они сгорели либо догорают. На уцелевших надписи мелом: «Мы - осетины», «Мы - русские». Их никто не жег, но снаряды распределяются не по национальному признаку, а по площадям. У коммунального двухэтажного дома, где жили рабочие и итээровцы здешнего стеклозавода, орудийным выстрелом снесен угол. В палисаднике пожилой хозяин не существующей уже квартиры ломает калину. Представляется: Владимир Михайлович. Эти дома они строили своими руками, сообща. Когда русские танки начали обстрел, их семьи спрятались во дворе, в погребах. Он так и сказал отстраненно: «Русские танки». Соседа-ингуша, тоже пенсионера, убило. Похоронили в палисаднике.
Генерал Руслан Аушев - глава администрации Ингушской республики. Генерал -«афганец», Герой Советского Союза, молод, сдержан, избегает эмоциональных оценок и приблизительных сведений.
- Стреляла армия?
- Стреляла. Танки вели огонь. Я могу это подтвердить. Я сколько ни говорил Хиже, чтобы остановили огонь танков; не так я понимаю задачу этих войск... Танки стреляли, а на их плечах шли уже и осетинская гвардия и ополчение, и мародеры. Здесь не было военных действий. Это было уничтожение безоружного населения. Танки окружили Куртат и трое суток его расстреливали.
Здесь находился командир корпуса. Ему доложили, что на Черменском перекрестке 15 бронеобъектов развернулись в линию и наступают на русские танки. Но чтобы развернуть танки в линию, ингушей надо было учить полгода, а чтоб
начали атаку - и более того! Танкисты, вернее их командование, воспользовались ситуацией и, получив разрешение вступить в бой с «ингушскими танками», расстреляли вон те автобусы, тракторы, машины, которые скопились здесь. А там еще люди стояли, ждали...
* * *
Неожиданное впечатление от Карцы: в селе есть люди. В одном дворе провожают покойника. Спешат управиться до темноты. На кладбище не пускают, по дороге пост ОМОНа. Временно закапывают у клуба. Там уже двадцать две могилы.
* * *
Рабочая, 35. Дом взорван, и в открывшемся подвале дымятся два трупа - молодые люди в куртках и дешевых черных кроссовках.
Трупы жгут, видимо, и уродуют для статистики, чтобы нельзя было опознать, ингуш убит или осетин.
* * *
Школа № 20 в Карце. В умывальной пол и стены в пятнах крови. В туалете за крайней перегородкой вмят, вдавлен в очко человек, так скручен в бараний, рог, что кажется - у него нет головы. Но мой спутник, кто меня сюда привел, грубо отгибает ему затылок, в вороте рубахи становится видна растерзанная грудь. Человека мучили перед смертью.
* * *
Дом, подожженный выстрелом в газовую трубу, выгорает дотла. Но высокий, пустой остов с фронтоном все равно стоит - как склеп, как памятник самому себе. Я была в Чермене год назад и знаю, что такое для ингуша его дом. Куда больше, чем жилье. Вызов народа неприкаянной судьбе, смысл жизни. Ради этих богатых домов, после депортации горбатилось, таскало с малолетства сыновей, на заработки в Сибирь целое поколение. И ущерб от этих пожаров куда больше, чем материальный. В тринадцатилетней ссылке ингуши выжили, но потеряли ремесла. Выживут и сейчас, хотя события 44-го года по сравнению с нынешней трагедией кажутся многим легкой прогулкой под конвоем. Выживут, говорит Мариам, мужественная и мудрая женщина. Выживут, но разлюбят строить дома.
* * *
13 января 1991 г. Борис Николаевич Ельцин - тогда председатель Верховного Совета РСФСР - обращался к солдатам, сержантам и офицерам, называл их согражданами и убеждал: «Перед тем, как идти на штурм, гражданских
объектов на прибалтийской земле, вспомните о своем родном очаге... Выполняя приказ штурмовать гражданские объекты и применять оружие против гражданского населения, вы становитесь орудием в руках темных сил реакции... При этом вам могут говорить, что с вашей помощью будет наведен порядок в обществе».
* * *
Г.С. Хижу, умиротворявшего «ингушских агрессоров» из владикавказского кабинета, но так и не разглядевшего в них российских граждан, наконец вернули в Москву. Генерал-полковник Саввин, командующий внутренними войсками МВД, сам подал в отставку. Молоденький лейтенант на БТРе на упрек: «Что вы с нами сделали?» - обиженно вздернул подбородок: «Я здесь второй день!» Воинские подразделения заменили свежими. Свидетели уходят. Все будет списано на «массовые беспорядки».
Сколько тысячелетий прошло с той апрельской тбилисской ночи?
* * *
Военный городок «Спутник», на окраине Владикавказа, приютивший в эти дни тысячи беженцев-ингушей из Карцы и других ближних сел. Офицеры, их жены риском для жизни выводили людей из подвалов, перевозили, переводили на свою территорию, уступали свои квартиры.
У старых казарм при стрельбище странный статус («фильтрационный лагерь»), их охраняют солдаты. На бетонном полу (на квадратном метре человек пять!) сидят, стоят люди. На кроватях с голой панцирной сеткой, на каждой, - по восемь-девять детей, старики. Воду привозят два раза в день только для питья. По одним подсчетам, здесь 5-6 тысяч населения, по другим - все двенадцать.
* * *
Мне казалось, что страшнее этого гетто не бывает, а выяснилось - есть.
Роза Т.: - 31-го нашу больницу окружили БТРы, солдаты. Требовали выдать ингушей. Врачи (осетины) нас не отдавали, но меня (я чеченка, замужем за ингушом) и других больных ингушской национальности все-таки забрали. Увезли сначала в здание ДК - около 600 человек. А потом перевезли в подвал незаселенного здания на окраине городка «Спутник».
Там скопилось народу еще больше, чем в ДК, негде было присесть, большинство стояли. Света не было, туалета не было.
На 6-й день врачи из больницы, где я прежде лежала, прислали за мной двух медсестер - русскую и осетинку. Они увезли меня и поместили в квартиру к русской медсестре. Ей помогала еще одна русская, детский врач. Они нервничали, говорили, что за укрывательство ингушей могут расстрелять. Наконец, в четверг ночью меня на машине увезли в Прохладное.
* * *
Николай Аржанников, народный депутат: - Если в Карабахе два года мы шли к самым зверским методам ведения войны, то здесь мы начали сразу с нижней ступени.
* * *
Школа № 20 в Карце. В умывальной пол и стены в пятнах крови. В туалете за крайней перегородкой вмят, вдавлен в очко человек, так скручен в бараний, рог, что кажется - у него нет головы. Но мой спутник, кто меня сюда привел, грубо отгибает ему затылок, в вороте рубахи становится видна растерзанная грудь. Человека мучили перед смертью.
* * *
Дом, подожженный выстрелом в газовую трубу, выгорает дотла. Но высокий, пустой остов с фронтоном все равно стоит - как склеп, как памятник самому себе. Я была в Чермене год назад и знаю, что такое для ингуша его дом. Куда больше, чем жилье. Вызов народа неприкаянной судьбе, смысл жизни. Ради этих богатых домов, после депортации горбатилось, таскало с малолетства сыновей, на заработки в Сибирь целое поколение. И ущерб от этих пожаров куда больше, чем материальный. В тринадцатилетней ссылке ингуши выжили, но потеряли ремесла. Выживут и сейчас, хотя события 44-го года по сравнению с нынешней трагедией кажутся многим легкой прогулкой под конвоем. Выживут, говорит Мариам, мужественная и мудрая женщина. Выживут, но разлюбят строить дома.
* * *
13 января 1991 г. Борис Николаевич Ельцин - тогда председатель Верховного Совета РСФСР - обращался к солдатам, сержантам и офицерам, называл их согражданами и убеждал: «Перед тем, как идти на штурм, гражданских
объектов на прибалтийской земле, вспомните о своем родном очаге... Выполняя приказ штурмовать гражданские объекты и применять оружие против гражданского населения, вы становитесь орудием в руках темных сил реакции... При этом вам могут говорить, что с вашей помощью будет наведен порядок в обществе».
* * *
Г.С. Хижу, умиротворявшего «ингушских агрессоров» из владикавказского кабинета, но так и не разглядевшего в них российских граждан, наконец вернули в Москву. Генерал-полковник Саввин, командующий внутренними войсками МВД, сам подал в отставку. Молоденький лейтенант на БТРе на упрек: «Что вы с нами сделали?» - обиженно вздернул подбородок: «Я здесь второй день!» Воинские подразделения заменили свежими. Свидетели уходят. Все будет списано на «массовые беспорядки».
Сколько тысячелетий прошло с той апрельской тбилисской ночи?
* * *
Военный городок «Спутник», на окраине Владикавказа, приютивший в эти дни тысячи беженцев-ингушей из Карцы и других ближних сел. Офицеры, их жены риском для жизни выводили людей из подвалов, перевозили, переводили на свою территорию, уступали свои квартиры.
У старых казарм при стрельбище странный статус («фильтрационный лагерь»), их охраняют солдаты. На бетонном полу (на квадратном метре человек пять!) сидят, стоят люди. На кроватях с голой панцирной сеткой, на каждой, - по восемь-девять детей, старики. Воду привозят два раза в день только для питья. По одним подсчетам, здесь 5-6 тысяч населения, по другим - все двенадцать.
* * *
Мне казалось, что страшнее этого гетто не бывает, а выяснилось - есть.
Роза Т.: - 31-го нашу больницу окружили БТРы, солдаты. Требовали выдать ингушей. Врачи (осетины) нас не отдавали, но меня (я чеченка, замужем за ингушом) и других больных ингушской национальности все-таки забрали. Увезли сначала в здание ДК - около 600 человек. А потом перевезли в подвал незаселенного здания на окраине городка «Спутник».
Там скопилось народу еще больше, чем в ДК, негде было присесть, большинство стояли. Света не было, туалета не было.
На 6-й день врачи из больницы, где я прежде лежала, прислали за мной двух медсестер - русскую и осетинку. Они увезли меня и поместили в квартиру к русской медсестре. Ей помогала еще одна русская, детский врач. Они нервничали, говорили, что за укрывательство ингушей могут расстрелять. Наконец, в четверг ночью меня на машине увезли в Прохладное.
* * *
Николай Аржанников, народный депутат: - Если в Карабахе два года мы шли к самым зверским методам ведения войны, то здесь мы начали сразу с нижней ступени.
Катастрофический вред от таких войн в том, что если кто-то где-то достиг низости, то следующий обязательно опустится ниже. Преступно и позорно, но здесь стали брать в заложники, чего не было даже в средневековье, самых беспомощных: детей, стариков, женщин, больных из палат.
* * *
Генерал Муса Цечоев, военный комендант Ингушетии:
- Взятие заложников - незаконное действие. Если бы я был здесь с самого начала, я бы этого не допустил. Но сейчас об этом говорить поздно, следует позаботиться о цивилизованном обмене. Выхода нет, но взятие заложников с последующим обменом «всех на всех» - это продуманная в деталях форма депортации ингушского населения с территории Пригородного района и Владикавказа. Этническая чистка.
* * *
После артобстрела жители села Чернореченского и других сел предгорья поднялись до Джейраха. В высокогорном Джейрахе негде жить и нечего есть. Чтобы спасти себя и детей, люди горными тропками через Таргим и перевал
Бешт спускаются вниз на территорию бывшей Чечено-Ингушетии, в Алкун. Грудных детей несут на руках, четырехлетние идут сами. Стариков местные подростки выносили на руках, теперь применяют носилки.
В Алкуне, где они выходят, на месте брошенной буровой стоит теперь медицинский вагончик, круглые сутки дежурят врач, фельдшер, медсестра, дымятся котлы с горячей пищей. Ежедневно с утра добровольцы ингуши,
чеченцы, русские уходят навстречу за перевал и, разбивая людей на группы, ведут их на Алкун. Медики рассказали: одна женщина вынесла к Алкуну двух замерзших близнецов. Зато другая родила прямо в снег, все бросились ей помогать, и мальчик жив, назвали Али.
* * *
Забираюсь в готовый к отправке вниз переполненный автобус с беженцами, расспрашиваю. Люди вышли из ада, для них я - человек из Москвы, и они сами хотят задать мне вопросы. «Тебе факты нужны? - исступленно кричит мне какой-то мужчина. - Ты вон у нее спроси, указывает он на молодую женщину у окна с окаменевшим лицом, - спроси у нее, что они с ней сделали?»
Нет, у нее я, тем более в автобусе, ничего, спрашивать не буду.
В Назрани во дворе штаба среди шестидесяти четырех первых привезенных нами с «той стороны» трупов лежит мертвая девушка со следами сигаретных прижогов на груди - кто-то опознал в ней детского врача из Карцы.
* * *
Сегодня самые униженные существа в Ингушетии - мужчины, не сумевшие защитить свои семьи.
Один раз в Назрани я все-таки увидела счастливого мужчину: его прямо-таки распирала гордость. Возможно, в следующую минуту он узнает о гибели близких, потере дома, но то был миг его торжества: Магомед Ахильгов
вывел в Назрань через горы жену и десятерых детей. Старшие несли младших, и все целы. Только жена заболела воспалением легких, счастливым голосом рассказывает Магомед (такая домашняя, такая излечимая болезнь).
* * *
Председатель ВС СОССР А. Галазов:
- ...Мы должны добиться на всех уровнях снятия с повестки дня вопроса о Пригородном районе.
* * *
...Русской учительнице М-ой из села Тарское (две дочери за ингушами) принадлежит поразительное в контексте этой войны словосочетание: «мнимый бой». Она из-за пятилетней внучки не успела уйти в горы и оказалась невольной
свидетельницей военной операции по захвату у ингушей села Тарского. По обеим сторонам улицы шли вооруженные люди и стреляли по пустым домам. Со стороны могло показаться - выбивают боевиков. На самом деле расстреливали пустое село!
Что-то мнимое, ненастоящее есть во всей этой «войне» (хотя и кровь, и смерть здесь подлинные, а ожесточенность безмерная). Со стороны во что бы то ни стало хотят показать: «агрессия», «враг». На территории Пригородного
района, проживало примерно 60 тысяч ингушей (при ограничении прописки точной цифры назвать нельзя). Сейчас они частично истреблены, оставшиеся в живых изгнаны, практически все ингушские дома сожжены, имущество разграблено и уничтожено. По предварительным подсчетам, 17 000 пропали без вести. Вчерашние соседи - осетины и ингуши - превращены в смертельных врагов. Ингушам возвращаться некуда.
* * *
Генерал Муса Цечоев, военный комендант Ингушетии:
- Взятие заложников - незаконное действие. Если бы я был здесь с самого начала, я бы этого не допустил. Но сейчас об этом говорить поздно, следует позаботиться о цивилизованном обмене. Выхода нет, но взятие заложников с последующим обменом «всех на всех» - это продуманная в деталях форма депортации ингушского населения с территории Пригородного района и Владикавказа. Этническая чистка.
* * *
После артобстрела жители села Чернореченского и других сел предгорья поднялись до Джейраха. В высокогорном Джейрахе негде жить и нечего есть. Чтобы спасти себя и детей, люди горными тропками через Таргим и перевал
Бешт спускаются вниз на территорию бывшей Чечено-Ингушетии, в Алкун. Грудных детей несут на руках, четырехлетние идут сами. Стариков местные подростки выносили на руках, теперь применяют носилки.
В Алкуне, где они выходят, на месте брошенной буровой стоит теперь медицинский вагончик, круглые сутки дежурят врач, фельдшер, медсестра, дымятся котлы с горячей пищей. Ежедневно с утра добровольцы ингуши,
чеченцы, русские уходят навстречу за перевал и, разбивая людей на группы, ведут их на Алкун. Медики рассказали: одна женщина вынесла к Алкуну двух замерзших близнецов. Зато другая родила прямо в снег, все бросились ей помогать, и мальчик жив, назвали Али.
* * *
Забираюсь в готовый к отправке вниз переполненный автобус с беженцами, расспрашиваю. Люди вышли из ада, для них я - человек из Москвы, и они сами хотят задать мне вопросы. «Тебе факты нужны? - исступленно кричит мне какой-то мужчина. - Ты вон у нее спроси, указывает он на молодую женщину у окна с окаменевшим лицом, - спроси у нее, что они с ней сделали?»
Нет, у нее я, тем более в автобусе, ничего, спрашивать не буду.
В Назрани во дворе штаба среди шестидесяти четырех первых привезенных нами с «той стороны» трупов лежит мертвая девушка со следами сигаретных прижогов на груди - кто-то опознал в ней детского врача из Карцы.
* * *
Сегодня самые униженные существа в Ингушетии - мужчины, не сумевшие защитить свои семьи.
Один раз в Назрани я все-таки увидела счастливого мужчину: его прямо-таки распирала гордость. Возможно, в следующую минуту он узнает о гибели близких, потере дома, но то был миг его торжества: Магомед Ахильгов
вывел в Назрань через горы жену и десятерых детей. Старшие несли младших, и все целы. Только жена заболела воспалением легких, счастливым голосом рассказывает Магомед (такая домашняя, такая излечимая болезнь).
* * *
Председатель ВС СОССР А. Галазов:
- ...Мы должны добиться на всех уровнях снятия с повестки дня вопроса о Пригородном районе.
* * *
...Русской учительнице М-ой из села Тарское (две дочери за ингушами) принадлежит поразительное в контексте этой войны словосочетание: «мнимый бой». Она из-за пятилетней внучки не успела уйти в горы и оказалась невольной
свидетельницей военной операции по захвату у ингушей села Тарского. По обеим сторонам улицы шли вооруженные люди и стреляли по пустым домам. Со стороны могло показаться - выбивают боевиков. На самом деле расстреливали пустое село!
Что-то мнимое, ненастоящее есть во всей этой «войне» (хотя и кровь, и смерть здесь подлинные, а ожесточенность безмерная). Со стороны во что бы то ни стало хотят показать: «агрессия», «враг». На территории Пригородного
района, проживало примерно 60 тысяч ингушей (при ограничении прописки точной цифры назвать нельзя). Сейчас они частично истреблены, оставшиеся в живых изгнаны, практически все ингушские дома сожжены, имущество разграблено и уничтожено. По предварительным подсчетам, 17 000 пропали без вести. Вчерашние соседи - осетины и ингуши - превращены в смертельных врагов. Ингушам возвращаться некуда.
Масштаб и жестокость трагедии, обескровившей маленький ингушский народ, - беспримерны. И когда российский парламент будет принимать следующий закон о его реабилитации у него должны быть свидетельские показания
очевидцев.
МЕТКИ: Западная Ингушетия, Пригородный район, геноцид, этническая чистка
очевидцев.
МЕТКИ: Западная Ингушетия, Пригородный район, геноцид, этническая чистка
Livejournal
Я просто хочу домой. На родину. Меня там мама родила. Там прошло мое детство. И вся моя жизнь могла быть другой, если бы не жестокая, страшная, бесчеловечная война 1992 года.
На одной улице жили мы - ингуши, и наши любимые соседи: грузины, осетины, русские. И не было разницы, в какой дом ни зайди - все свои, родные люди.
Русские соседи носили меня на руках сызмальства, нянчили как родного ребёнка и кормили на Пасху куличами, а в обычные дни вкусными сдобными пирогами.
Грузины на разные праздники приносили пироги со свекольными листьями.
Осетины выносили на улицу фытчины с пылу жару и кормили нас, мелкую дружную шпану с улицы нашего маленького посёлка.
А мы, ингуши, всех угощали чапильгш каждый четверг.
Большой толпой мой дядя, тогда ещё совсем юноша, собирал на втором этаже своих друзей со всего посёлка и они играли в шахматы и карты, курили тайком от старших и прятали окурки в перила балкона.
Многие из этих ребят пропали без вести и их портреты висят в музее Мемориала Памяти и Славы.
Мы хотим мира. Но хотим его в домах, где росли маленькими. Где сделали первые шаги. Где сказали первые слова. Где прошло наше детство и так никогда и не случилась наша юность.
Мы хотим домой. Мы хотим на Родину. И кто бы не пытался сегодня переписать историю и уверить нас, что мы должны играть в благородство и отпустить Пригородный - я желаю вам совести.
На одной улице жили мы - ингуши, и наши любимые соседи: грузины, осетины, русские. И не было разницы, в какой дом ни зайди - все свои, родные люди.
Русские соседи носили меня на руках сызмальства, нянчили как родного ребёнка и кормили на Пасху куличами, а в обычные дни вкусными сдобными пирогами.
Грузины на разные праздники приносили пироги со свекольными листьями.
Осетины выносили на улицу фытчины с пылу жару и кормили нас, мелкую дружную шпану с улицы нашего маленького посёлка.
А мы, ингуши, всех угощали чапильгш каждый четверг.
Большой толпой мой дядя, тогда ещё совсем юноша, собирал на втором этаже своих друзей со всего посёлка и они играли в шахматы и карты, курили тайком от старших и прятали окурки в перила балкона.
Многие из этих ребят пропали без вести и их портреты висят в музее Мемориала Памяти и Славы.
Мы хотим мира. Но хотим его в домах, где росли маленькими. Где сделали первые шаги. Где сказали первые слова. Где прошло наше детство и так никогда и не случилась наша юность.
Мы хотим домой. Мы хотим на Родину. И кто бы не пытался сегодня переписать историю и уверить нас, что мы должны играть в благородство и отпустить Пригородный - я желаю вам совести.