Посмотрела и расплакалась.
Да, это я. Всё кроме опозданий, я всегда опаздываю, так как мне (страшно/трудно/тяжело/всё не те слова) выйти из дома. И мне все равно когда опаздывают другие, я рада просто побыть одна
И если я не издаю такие вот странные звуки и не раскачиваюсь и не стучу и не прошу ЗАМОЛЧАТЬ ЕСЛИ ГОВОРЯТ ОДНОВРЕМЕННО, то просто потому что я пиздец как сдерживаюсь. И устаю от этого очень. Это все время как идти в глубокой воде или снегу, тяжек каждый шаг
(но я говорю сама с собой вслух, особенно если делаю что-то трудное или иду по улице, и пою часами одну нравящуюся сегодня музыкальную фразу. спасибо Л, что ее это не очень бесит 💚)
https://t.iss.one/atypicalme/126
Да, это я. Всё кроме опозданий, я всегда опаздываю, так как мне (страшно/трудно/тяжело/всё не те слова) выйти из дома. И мне все равно когда опаздывают другие, я рада просто побыть одна
И если я не издаю такие вот странные звуки и не раскачиваюсь и не стучу и не прошу ЗАМОЛЧАТЬ ЕСЛИ ГОВОРЯТ ОДНОВРЕМЕННО, то просто потому что я пиздец как сдерживаюсь. И устаю от этого очень. Это все время как идти в глубокой воде или снегу, тяжек каждый шаг
(но я говорю сама с собой вслух, особенно если делаю что-то трудное или иду по улице, и пою часами одну нравящуюся сегодня музыкальную фразу. спасибо Л, что ее это не очень бесит 💚)
https://t.iss.one/atypicalme/126
Telegram
а—типична—я
Ваниш (компания средств для стирки) в партнерстве с Ambitious about autism сделали видео крутейшей социальной рекламы (на англ).
Плюсы:
1) в главной роли девушка-аутистка. Это очень круто сразу по нескольким причинам:
— обычное мнение о том, как выглядит…
Плюсы:
1) в главной роли девушка-аутистка. Это очень круто сразу по нескольким причинам:
— обычное мнение о том, как выглядит…
И с одеждой у меня проще, чем у девушки в ролике, но вот с обувью, оооооох. Мои серебряные мартенсы распались от времени и трудов, там буквально уже подошва в труху. А их больше не выпускают :(
Привыкаю к новым мучительно, и это что-то настолько глобальное, что никому не объяснить, ну ты спятила, что ли, мать, до ботинок ли. Но а что я сделаю, если да, до ботинок.
Стыд быть собой, оценивающий взгляд некой нормы и шпыняние за несоответствие этой норме, вот с чем приходится иметь дело внутри В ПЛЮС к огромному напряжению от этой ходьбы по глубокой воде или снегу, где тяжек каждый шаг
Привыкаю к новым мучительно, и это что-то настолько глобальное, что никому не объяснить, ну ты спятила, что ли, мать, до ботинок ли. Но а что я сделаю, если да, до ботинок.
Стыд быть собой, оценивающий взгляд некой нормы и шпыняние за несоответствие этой норме, вот с чем приходится иметь дело внутри В ПЛЮС к огромному напряжению от этой ходьбы по глубокой воде или снегу, где тяжек каждый шаг
думаю о том, что есть вот тренинги личностного роста, а есть тренинги личностного нароста
и нарост этот виден потом очень сильно в том, что человек делает, что пишет, что дальше в мир передает
это меняет его
его речь, его стремления, его ценности
в прошлом это называлось также продажей души
и вряд ли оно совершается единоразово, нет, скорее так вот, по кусочку
там откусил, сям, там себе границы совести подвинул, тут. вот и вырос нарост
что я успела понять за годы, так это что быстро растут только опухоли, нормальный рост совершается медленно
и нарост этот виден потом очень сильно в том, что человек делает, что пишет, что дальше в мир передает
это меняет его
его речь, его стремления, его ценности
в прошлом это называлось также продажей души
и вряд ли оно совершается единоразово, нет, скорее так вот, по кусочку
там откусил, сям, там себе границы совести подвинул, тут. вот и вырос нарост
что я успела понять за годы, так это что быстро растут только опухоли, нормальный рост совершается медленно
Подпиcала петицию в Бундестаг об эвакуации трансгендерных людей из России, вы тоже можете, это легко (если включить перевод))
Все о петиции -- тут в канале Лесбийское лобби, она из рабочих, не в воздух.
Все о петиции -- тут в канале Лесбийское лобби, она из рабочих, не в воздух.
Так ну что, телеграмчик, у меня день рождения через девять минут, и я увидела эту картинку прямо сейчас, причем сначала только верхнюю часть 💔❤️🩹
Дорогой телеграмчик, я люблю оливки и репосты меня как художницы) Если вы в Лондоне (а даже если и нет, мало ли, ваши читатели-то могут быть! я например читаю одну девушку из глубокой глуши, она и не догадывается о том) -- расскажите обо мне пожалуйста, я месяц тестировала на волонтерах новый подход и довольная открываю новую съемочную главу:
Дорогой телеграмчик, я люблю оливки и репосты меня как художницы) Если вы в Лондоне (а даже если и нет, мало ли, ваши читатели-то могут быть! я например читаю одну девушку из глубокой глуши, она и не догадывается о том) -- расскажите обо мне пожалуйста, я месяц тестировала на волонтерах новый подход и довольная открываю новую съемочную главу:
Imaginary film | Воображаемое кино
все-все-все тут по ссылке
а с сегодняшнего дня и до рождества я вывожу в продажу сертификат на портретную съемку
сегодня и до вторника — за триста
потом постепенно поднимется и сядет обратно на свои £450
купить можно щас, а приходить хоть до лета
и себе
и в подарок
(и с днем рожденья меня)
все-все-все тут по ссылке
а с сегодняшнего дня и до рождества я вывожу в продажу сертификат на портретную съемку
сегодня и до вторника — за триста
потом постепенно поднимется и сядет обратно на свои £450
купить можно щас, а приходить хоть до лета
и себе
и в подарок
(и с днем рожденья меня)
Я в детстве, любительница книг: утка-мандаринка в Красной книге, какая красивая, невероятно, какая редкость
Я сегодня в свои сорок два:
Я сегодня в свои сорок два:
Вообще бердвочинг (хотя наше увлечение всехвотчинг, особенно лисвотчинг) у нас теперь стал из окна, купили кормушку и туда приходит титс и робин.
Tits синичка, их оооочень много видов, и у нас самая крошечная, но все равно с желтым пятнышком. Robin малиновка, побольше и с красной грудкой.
Сегодня я завтракала у окна, и бедный титс, едва размахнувшись было в кормушку, пролетел мимо. Страшно! но это пока, думаю. Сначала и вовсе в кормушке сидеть было страшно, выхватывали зернышко и сразу улетали, а теперь сидят.
Попугаи сидят на дереве напротив, в кормушку не ходят, у них свои лакомства, длинненькие штучки на дереве.
Я вступила в свой новый год с новыми идеями, но мне на них нужно много сил.
Tits синичка, их оооочень много видов, и у нас самая крошечная, но все равно с желтым пятнышком. Robin малиновка, побольше и с красной грудкой.
Сегодня я завтракала у окна, и бедный титс, едва размахнувшись было в кормушку, пролетел мимо. Страшно! но это пока, думаю. Сначала и вовсе в кормушке сидеть было страшно, выхватывали зернышко и сразу улетали, а теперь сидят.
Попугаи сидят на дереве напротив, в кормушку не ходят, у них свои лакомства, длинненькие штучки на дереве.
Я вступила в свой новый год с новыми идеями, но мне на них нужно много сил.
Люди в Лондоне! вы ходили на Марину Абрамович в Royal Academy Art?
Anonymous Poll
4%
да, и это офигенно
1%
да, и это разочарование
4%
еще нет, пойду
3%
нет и не пойду
87%
я не в Лондоне, но хочу ответы глянуть
Интересный разброс в опросе! (кто с разочарованием, напишите мне пожалуйста))
Я ловлю себя на том, что моя заочная огромная любовь к Марине сталкивается с моими же ценностями и моим взглядом на мир
Пойти все равно хочу, конечно, от изучения какого-либо способа я все равно расту, как и любая художница, даже если отрицаю его — в итоге лучше понимаю свое.
А сегодня я сделала первый за эмиграцию и подготовку к ней маникюр. Больше года прошло. Раньше мои цветные ногти были мои карамельки покоя, капельки краски как релаксация. Огромная коллекция была, я собирала ее с 2010го (ничо не сохло, существуют разбавители).
Лаки свои я все перед отъездом подарила, и красить ядом рабочую плоскость ногтей больше не хочу (сенсорного дискомфорта от процесса мне это доставляет куда больше, чем радости после), затооо есть наклейки. И база.
Я ловлю себя на том, что моя заочная огромная любовь к Марине сталкивается с моими же ценностями и моим взглядом на мир
Пойти все равно хочу, конечно, от изучения какого-либо способа я все равно расту, как и любая художница, даже если отрицаю его — в итоге лучше понимаю свое.
А сегодня я сделала первый за эмиграцию и подготовку к ней маникюр. Больше года прошло. Раньше мои цветные ногти были мои карамельки покоя, капельки краски как релаксация. Огромная коллекция была, я собирала ее с 2010го (ничо не сохло, существуют разбавители).
Лаки свои я все перед отъездом подарила, и красить ядом рабочую плоскость ногтей больше не хочу (сенсорного дискомфорта от процесса мне это доставляет куда больше, чем радости после), затооо есть наклейки. И база.
все-таки квакеры -- самые симпатичные мне ребята из всех монотеистических религий
раньше я читала только об их американской ветви, а сейчас с интересом заглянула в изначальную английскую:
(к слову о Гарри Поттере, забавно понимать, что Роулинг могла и отсюда взять свои Указы Министерства)
"Как полагают некоторые историки, прежде всего против квакеров было направлено восстановление «Акта о единообразии» в 1662 г. В том же году был принят «Акт о квакерах», который поставил вне закона тех, кто отказывался приносить клятву верности, и запрещал проводить религиозные собрания вне государственной церкви. «Акт о корпорациях» (1661), «Акт о молельных собраниях» (1663), «Акт о пяти милях» (1665), а также многие другие постановления властей значительно усложняли становление и развитие этого протестантского направления".
***
"Исторически в основе теологии квакеров лежит доктрина о внутреннем непосредственном откровении Святого Духа, авторитет которого выше «Священного Писания», поскольку Писание является «декларацией источника, а не самим источником». Человек способен воспринимать откровение благодаря тому, что в каждом есть «Внутренний Свет» — часть божественной природы, заложенная в человеке и не являющаяся частью человеческой природы.
Несмотря на существенные внешние различия и отсутствие определённого символа веры, все квакеры разделяют определённые убеждения, в основе которых лежит вера в существование в каждом человеке некой сущности (для её обозначения используются различные термины: Свет, Дух Божий, внутренний Христос и другие), в подчинении воле которой состоит истинная жизнь и через которую возможно непосредственное общение с Богом.
Современный квакерский американский теолог Уилмер Купер пишет, что они никогда не были точными насчёт значения и часто использовали схожие термины взаимозаменяемо.
По представлениям квакеров, взаимоотношения человека со Светом невозможно точно передать словами, поэтому квакеры основное значение придают личному религиозному опыту и тому образу жизни, которого требует Свет".
***
"Совокупность представлений о такой жизни формулируется квакерами в виде четырёх основных принципов:
1 Равенство всех людей перед Богом: все люди независимо от каких-либо внешних различий, пола, расы, национальности, религиозной принадлежности, социального статуса и так далее равны перед Богом. Отсюда следует категорическое неприятие квакерами любых форм угнетения и дискриминации одних людей другими, проявившееся в равноправии между мужчинами и женщинами, борьбе против рабовладения, игнорировании привилегий.
2 Честность: квакеры считают необходимым всегда говорить правду, также отвергают любую клятву или присягу.
3 Простота: стремление довольствоваться только необходимыми для жизни благами, избегать роскоши и излишеств.
4 Мир: неприятие насилия, в частности пацифизм или антимилитаризм, вплоть до отказа от военной службы.
Квакеры не признают крещение и причастие".
***
"Основой непасторского молитвенного собрания является «ожидание озарения в молчании». Квакер, почувствовавший внутренний призыв выступить с проповедью, как правило, встаёт и произносит короткую речь, которая воспринимается собранием как одна из истин, открываемых свыше. Иногда собрания могут проходить в полном молчании. Подобная форма богослужения может внешне чем-то напоминать медитацию".
раньше я читала только об их американской ветви, а сейчас с интересом заглянула в изначальную английскую:
(к слову о Гарри Поттере, забавно понимать, что Роулинг могла и отсюда взять свои Указы Министерства)
"Как полагают некоторые историки, прежде всего против квакеров было направлено восстановление «Акта о единообразии» в 1662 г. В том же году был принят «Акт о квакерах», который поставил вне закона тех, кто отказывался приносить клятву верности, и запрещал проводить религиозные собрания вне государственной церкви. «Акт о корпорациях» (1661), «Акт о молельных собраниях» (1663), «Акт о пяти милях» (1665), а также многие другие постановления властей значительно усложняли становление и развитие этого протестантского направления".
***
"Исторически в основе теологии квакеров лежит доктрина о внутреннем непосредственном откровении Святого Духа, авторитет которого выше «Священного Писания», поскольку Писание является «декларацией источника, а не самим источником». Человек способен воспринимать откровение благодаря тому, что в каждом есть «Внутренний Свет» — часть божественной природы, заложенная в человеке и не являющаяся частью человеческой природы.
Несмотря на существенные внешние различия и отсутствие определённого символа веры, все квакеры разделяют определённые убеждения, в основе которых лежит вера в существование в каждом человеке некой сущности (для её обозначения используются различные термины: Свет, Дух Божий, внутренний Христос и другие), в подчинении воле которой состоит истинная жизнь и через которую возможно непосредственное общение с Богом.
Современный квакерский американский теолог Уилмер Купер пишет, что они никогда не были точными насчёт значения и часто использовали схожие термины взаимозаменяемо.
По представлениям квакеров, взаимоотношения человека со Светом невозможно точно передать словами, поэтому квакеры основное значение придают личному религиозному опыту и тому образу жизни, которого требует Свет".
***
"Совокупность представлений о такой жизни формулируется квакерами в виде четырёх основных принципов:
1 Равенство всех людей перед Богом: все люди независимо от каких-либо внешних различий, пола, расы, национальности, религиозной принадлежности, социального статуса и так далее равны перед Богом. Отсюда следует категорическое неприятие квакерами любых форм угнетения и дискриминации одних людей другими, проявившееся в равноправии между мужчинами и женщинами, борьбе против рабовладения, игнорировании привилегий.
2 Честность: квакеры считают необходимым всегда говорить правду, также отвергают любую клятву или присягу.
3 Простота: стремление довольствоваться только необходимыми для жизни благами, избегать роскоши и излишеств.
4 Мир: неприятие насилия, в частности пацифизм или антимилитаризм, вплоть до отказа от военной службы.
Квакеры не признают крещение и причастие".
***
"Основой непасторского молитвенного собрания является «ожидание озарения в молчании». Квакер, почувствовавший внутренний призыв выступить с проповедью, как правило, встаёт и произносит короткую речь, которая воспринимается собранием как одна из истин, открываемых свыше. Иногда собрания могут проходить в полном молчании. Подобная форма богослужения может внешне чем-то напоминать медитацию".
Поняла недавно, что тут круглый год не только цветут розы, но и поют соловьи
(кроме роз всякие другие цветы тоже) (наверняка не соловьи, я не опознаю по звуку птичек, а то приложение удалила)
Но вот, факт таков. Весь год. Хотя осталось проверить январь.
(кроме роз всякие другие цветы тоже) (наверняка не соловьи, я не опознаю по звуку птичек, а то приложение удалила)
Но вот, факт таков. Весь год. Хотя осталось проверить январь.
Сегодня была первая консультация за много лет, которую не я вела, а давали мне, арт-консультация.
Кураторка сказала: "вам есть чем гордиться, особенно проект с матерью, это важно, это нужно и это большая смелость".
На консультации я взглянула на этот проект глазами кураторки, по-новому, и кажется мне надо менять текст и делать его жестче, и называть вещи своими словами — моя мама игнорировала многолетнее насилие надо мной и была соучастницей — и это проект не только о моей матери и о несфотографированной зловещей фигуре отца. Это проект о России, с ее насилием и игнорированием реальности. Что есть то есть. И я сняла это честно.
Кураторка сказала: "вам есть чем гордиться, особенно проект с матерью, это важно, это нужно и это большая смелость".
На консультации я взглянула на этот проект глазами кураторки, по-новому, и кажется мне надо менять текст и делать его жестче, и называть вещи своими словами — моя мама игнорировала многолетнее насилие надо мной и была соучастницей — и это проект не только о моей матери и о несфотографированной зловещей фигуре отца. Это проект о России, с ее насилием и игнорированием реальности. Что есть то есть. И я сняла это честно.
Я впервые в жизни встречала Новый год по Гринвичу. Он ведь туточки, нулевой меридиан, точка отсчета ВСЕГО. Лондон, любовь моя, город в начале начал. Вы не подумайте, я не хвастаюсь, я офигеваю и пытаюсь поверить, а все пока никак.
Смотрели одновременно трансляцию салюта у London Eye, и в окно — его же отражение на небе, уж больно сильно сиял)
А также россыпь салютцев поменьше и поближе -- тут как начинают запускать их с дня Гая Фокса в ноябре дня на три, так и не останавливаются: Дивали недели полторы-две, все рождественские празднования, Новый год. Время темноты рассеивается сверкающими огнями (но мне очень жалко птиц, им это тяжко).
Вообще же удивительное ощущение в этом году, что праздники мы пронесли мимо рта. Тут они устроены иначе! Новый год тут нууууу... не то чтобы сильно праздник. Вот Рождество да -- ощущается так, мощнейше, причем это период, festives. Рождественские праздники идут в целом-то весь декабрь -- по адвентам, по неделям, всякие концерты, спектакли, Carols в церквях, просто корпоративы и разные пати. А Новый Год -- заключительная вечеринка, финал, завтра только вот ежегодный новогодний парад в центре Лондона и все.
А мы Рождество вроде как не празднуем, думали -- ну чего мы будем... мы вот на Новый год уж... Но нет, к Новому году уже ощущение совсем иное.
Причем и про начало то же самое: я раньше думала -- да ну как это, а как же привычное "елка до марта", а зачем же она в декабре? Но нет, именно в начале декабря захотелось увить гирляндами дом и украсить его, и еловые веточки мы нашли и собрали в букет и украсили игрушечками. Это мы сделали! Все стояло и радовало (и венок на стене!)
...А теперь ощущается: да и все, разбирать пора вот будет, ага. Дальше ждать весну.
И все колесо года.
_______________________
(я говорю не факты от местных, я пока совсем неинтегрированный зайчик -- а только про свою чуйку, про то, как оно слышится внутри. вот в Питере я с первого года жизни там (а прожила 13) чувствовала день снятия блокады -- как размыкалось и падало наземь с души ледяное кольцо: отпустило, на этот раз отпустило. а сгущалось оно каждый год с темнотой)
_______________________
с Новым годом всех тех, кто читает меня, это всегда неожиданно и приятно. пусть год будет добрым у всех нас, пусть кончатся все войны, не прибывают, рассеиваются. пусть сбываются добрые мечты.
Смотрели одновременно трансляцию салюта у London Eye, и в окно — его же отражение на небе, уж больно сильно сиял)
А также россыпь салютцев поменьше и поближе -- тут как начинают запускать их с дня Гая Фокса в ноябре дня на три, так и не останавливаются: Дивали недели полторы-две, все рождественские празднования, Новый год. Время темноты рассеивается сверкающими огнями (но мне очень жалко птиц, им это тяжко).
Вообще же удивительное ощущение в этом году, что праздники мы пронесли мимо рта. Тут они устроены иначе! Новый год тут нууууу... не то чтобы сильно праздник. Вот Рождество да -- ощущается так, мощнейше, причем это период, festives. Рождественские праздники идут в целом-то весь декабрь -- по адвентам, по неделям, всякие концерты, спектакли, Carols в церквях, просто корпоративы и разные пати. А Новый Год -- заключительная вечеринка, финал, завтра только вот ежегодный новогодний парад в центре Лондона и все.
А мы Рождество вроде как не празднуем, думали -- ну чего мы будем... мы вот на Новый год уж... Но нет, к Новому году уже ощущение совсем иное.
Причем и про начало то же самое: я раньше думала -- да ну как это, а как же привычное "елка до марта", а зачем же она в декабре? Но нет, именно в начале декабря захотелось увить гирляндами дом и украсить его, и еловые веточки мы нашли и собрали в букет и украсили игрушечками. Это мы сделали! Все стояло и радовало (и венок на стене!)
...А теперь ощущается: да и все, разбирать пора вот будет, ага. Дальше ждать весну.
И все колесо года.
_______________________
(я говорю не факты от местных, я пока совсем неинтегрированный зайчик -- а только про свою чуйку, про то, как оно слышится внутри. вот в Питере я с первого года жизни там (а прожила 13) чувствовала день снятия блокады -- как размыкалось и падало наземь с души ледяное кольцо: отпустило, на этот раз отпустило. а сгущалось оно каждый год с темнотой)
_______________________
с Новым годом всех тех, кто читает меня, это всегда неожиданно и приятно. пусть год будет добрым у всех нас, пусть кончатся все войны, не прибывают, рассеиваются. пусть сбываются добрые мечты.
Прошлый год принес мне одного нового любимого писателя, и я в ошеломлении от него совсем.
Бенджамин Вуд.
"Эклиптика" его -- это книга обо мне и для меня, не знаю как выразить лучше, а в аннотациях пишут, книга о природе творчества. И о природе безумия, добавляю я тоже, и о природе обсессии, и о доверии себе, и о доверии людям, и о том, что ты -- в любом из твоих состояний -- ты.
И если ты use your power of will, берешь свою волю и пишешь ей -- ты напишешь. Я не про текст.
Сейчас я читаю вторую книгу, она совершенно другая, жесткая, и с первых страниц я внутри с хвостиком, и это потрясающе.
Книг мало, и я потом буду читать их все на английском, видимо, а пока в переводе, чистейший кайф (и перевод восхитительный, я читала интервью с переводчицей Светланой Арестовой о том, какой филигранной работы это потребовало).
А на середине новой книги я, как водится у меня, иду изучать об авторе.
Мы ровесники с ним! Он родился в 1981. Вырос на северо-западе Англии.
Benjamin Wood 's first novel, The Bellwether Revivals, was shortlisted for thе Costa First Novel Award and the Commonwealth Book Prize, and won Le Prix du Roman Fnac. A finalist for the Sunday Times Young Writer of the Year Award, his other works have been shortlisted for the Encore Award, the CWA Gold Dagger Award and the European Prize for Literature. He is a Senior Lecturer in Creative Writing at King's College London and lives in Surrey with his wife and sons.
Бенджамин Вуд.
"Эклиптика" его -- это книга обо мне и для меня, не знаю как выразить лучше, а в аннотациях пишут, книга о природе творчества. И о природе безумия, добавляю я тоже, и о природе обсессии, и о доверии себе, и о доверии людям, и о том, что ты -- в любом из твоих состояний -- ты.
И если ты use your power of will, берешь свою волю и пишешь ей -- ты напишешь. Я не про текст.
Сейчас я читаю вторую книгу, она совершенно другая, жесткая, и с первых страниц я внутри с хвостиком, и это потрясающе.
Книг мало, и я потом буду читать их все на английском, видимо, а пока в переводе, чистейший кайф (и перевод восхитительный, я читала интервью с переводчицей Светланой Арестовой о том, какой филигранной работы это потребовало).
А на середине новой книги я, как водится у меня, иду изучать об авторе.
Мы ровесники с ним! Он родился в 1981. Вырос на северо-западе Англии.
Benjamin Wood 's first novel, The Bellwether Revivals, was shortlisted for thе Costa First Novel Award and the Commonwealth Book Prize, and won Le Prix du Roman Fnac. A finalist for the Sunday Times Young Writer of the Year Award, his other works have been shortlisted for the Encore Award, the CWA Gold Dagger Award and the European Prize for Literature. He is a Senior Lecturer in Creative Writing at King's College London and lives in Surrey with his wife and sons.