История Ингрии
Старинное ижорское село Кейкино (Haavikko) находится на самом западе Ингрии недалеко от Нарвы. Деревня на этом месте впервые упоминается в Писцовых книгах Шелонской пятины в 1571 году. Так как эти земли на берегах Луги входили в сферу интересов Великого Новгорода, местное население было крещено по православному обряду. Возможно, уже тогда в поселении существовала часовня.
После вхождения Ингрии в XVII веке в состав Шведского королевства православные жители Кейкино отказались уезжать в Московию. Ни о каких преследований этих крестьян со стороны шведских лютеран не известно. Однако в деревню по приглашению новых властей прибыли несколько финских семей.
В середине XIX века, когда Ингрия была уже в составе Российской империи, проводились первые этнографические исследования Санкт-Петербургской губернии. В Кейкино к тому времени проживали около 20 финнов-савакотов и почти 200 человек ижоры. Савакоты относились к лютеранской общине Косёмкино, а ижоры — к православному Кейкинскому Петропавловскому приходу.
Интересна история с написанием названия деревни, которое на протяжении столетий на русских и шведских картах обозначалась в самых разных вариантах: Кикино, Кекино, Apakÿlla, Happekÿlla, Keikina by, Kiakina, Кнакина и прочие.
К началу XX века Кейкино было одним из крупнейших сёл региона. Здесь проживали почти 400 человек (почти все — ижоры). В поселении имелись собственная школа, мельница, церковь и часовня.
Победа большевиков драматически отразилась на судьбе жителей Кейкино. После продразвёрстки, раскулачивания и коллективизации население сократилось на четверть. А советские депортации финноязычных жителей и события Второй мировой войны привели к тому, что деревня обезлюдела и была впоследствии заселена фактически заново.
Спасением от запустения оказались живописные берега Луги, которые облюбовали дачники-горожане. В XXI веке в Кейкино проживает менее ста человек. В поселении давно нет ни школы, ни мельницы, ни церкви. Что-то сказать на ижорском могут только несколько стариков.
#историяингрии
Старинное ижорское село Кейкино (Haavikko) находится на самом западе Ингрии недалеко от Нарвы. Деревня на этом месте впервые упоминается в Писцовых книгах Шелонской пятины в 1571 году. Так как эти земли на берегах Луги входили в сферу интересов Великого Новгорода, местное население было крещено по православному обряду. Возможно, уже тогда в поселении существовала часовня.
После вхождения Ингрии в XVII веке в состав Шведского королевства православные жители Кейкино отказались уезжать в Московию. Ни о каких преследований этих крестьян со стороны шведских лютеран не известно. Однако в деревню по приглашению новых властей прибыли несколько финских семей.
В середине XIX века, когда Ингрия была уже в составе Российской империи, проводились первые этнографические исследования Санкт-Петербургской губернии. В Кейкино к тому времени проживали около 20 финнов-савакотов и почти 200 человек ижоры. Савакоты относились к лютеранской общине Косёмкино, а ижоры — к православному Кейкинскому Петропавловскому приходу.
Интересна история с написанием названия деревни, которое на протяжении столетий на русских и шведских картах обозначалась в самых разных вариантах: Кикино, Кекино, Apakÿlla, Happekÿlla, Keikina by, Kiakina, Кнакина и прочие.
К началу XX века Кейкино было одним из крупнейших сёл региона. Здесь проживали почти 400 человек (почти все — ижоры). В поселении имелись собственная школа, мельница, церковь и часовня.
Победа большевиков драматически отразилась на судьбе жителей Кейкино. После продразвёрстки, раскулачивания и коллективизации население сократилось на четверть. А советские депортации финноязычных жителей и события Второй мировой войны привели к тому, что деревня обезлюдела и была впоследствии заселена фактически заново.
Спасением от запустения оказались живописные берега Луги, которые облюбовали дачники-горожане. В XXI веке в Кейкино проживает менее ста человек. В поселении давно нет ни школы, ни мельницы, ни церкви. Что-то сказать на ижорском могут только несколько стариков.
#историяингрии
😢17👍5
В издании «Idel.Реалии» опубликована статья Вадима Сидорова «Кремль собрался переписывать историю народов России». Автор пишет, что в Москве на официальном уровне закрепляется фактическая монополия на русскоцентричную трактовку любых исторических событий. Другим этносам империи отказывается в праве на свою идентичность.
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Этот документ выводит на новый уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно.
Полный текст статьи можно прочитать здесь.
#распадроссии
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Этот документ выводит на новый уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно.
В пункте 5 провозглашается, что «Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность». Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась «исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов». Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Но правящие круги путинской России уже давно шельмуют и вторую составляющую этого конституционного принципа — самоопределение народов России.
Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от неё, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и прочие наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие «многонациональный народ», а как части одной культурно-исторической общности, о самоопределении которых в принципе говорить бессмысленно.
Такое понимание закрепляется в ещё одном месте «государственных основ», в котором говорится об «историческом единстве народов Российской Федерации» (пункт 9). Вполне очевидно, как это «историческое единство» должно пониматься.
Полный текст статьи можно прочитать здесь.
#распадроссии
Radio Free Europe / Radio Liberty
Кремль собрался переписывать историю народов России
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему…
🤬12👍3😭3
ВЕЧЕР ВОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ В НАРВСКОМ ДОМЕ ИНГРИИ!
В ближайшую пятницу все желающие смогут отведать блюда водской кухни: щи с кислой капустой rokka, ячменные лепешки iivakakko, ржаные пироги, напиток из брюквы, мёда и можжевельника lanttu vesi, традиционный копорский чай и знаменитый «кохве».
Руководитель Дома Ингрии и Общества Водской Культуры Екатерина Кузнецова расскажет о водских традициях, национальном костюме и об особенностях кухни.
Когда? 17 мая 2024 года.
Где? Narva, Vaksali, 19.
Во сколько? С 16:00 до 19:00.
В ближайшую пятницу все желающие смогут отведать блюда водской кухни: щи с кислой капустой rokka, ячменные лепешки iivakakko, ржаные пироги, напиток из брюквы, мёда и можжевельника lanttu vesi, традиционный копорский чай и знаменитый «кохве».
Руководитель Дома Ингрии и Общества Водской Культуры Екатерина Кузнецова расскажет о водских традициях, национальном костюме и об особенностях кухни.
Когда? 17 мая 2024 года.
Где? Narva, Vaksali, 19.
Во сколько? С 16:00 до 19:00.
❤11👍5
Этот день в истории Ингрии
14 мая 1806 года начато регулярное водное сообщение между Санкт-Петербургом и Кронштадтом. Это был первый вид общественного водного транспорта в Ингрии.
Маршрут был организован городскими властями «для перевозу разного звания людей с их экипажем». То есть по воде доставлялись и сухопутные транспортные средства.
Перевозчиками использовались «пассажботы» — особые вёсельные суда. Отправлялись они от Исаакиевского наплавного моста дважды в день. Плата за перевоз была предусмотрена следующая: «за перевоз офицеров и нижних чинов воинской службы по 15 коп., с духовных, с дворян и всякого рода людей по 50 коп. с человека, а клади и экипажей по 10 коп. с пуда».
Пассажботы действовали до 1815 года, когда между столицей и островом Котлин начал ходить «стимбот» — первый в России пароход.
#ингрия #ingria #ингерманландия
14 мая 1806 года начато регулярное водное сообщение между Санкт-Петербургом и Кронштадтом. Это был первый вид общественного водного транспорта в Ингрии.
Маршрут был организован городскими властями «для перевозу разного звания людей с их экипажем». То есть по воде доставлялись и сухопутные транспортные средства.
Перевозчиками использовались «пассажботы» — особые вёсельные суда. Отправлялись они от Исаакиевского наплавного моста дважды в день. Плата за перевоз была предусмотрена следующая: «за перевоз офицеров и нижних чинов воинской службы по 15 коп., с духовных, с дворян и всякого рода людей по 50 коп. с человека, а клади и экипажей по 10 коп. с пуда».
Пассажботы действовали до 1815 года, когда между столицей и островом Котлин начал ходить «стимбот» — первый в России пароход.
#ингрия #ingria #ингерманландия
👍16
Опубликован пресс-анонс XI Форума свободных народов Построссии. На этот раз мероприятие пройдёт в середине июня в Вильнюсе в комплексе зданий Сейма Литовской республики. Среди участников будут представители национально-освободительных и региональных движений, действующие политики и депутаты Западной Европы, а также известные эксперты и публицисты.
Форум по традиции является открытой площадкой. На него могут аккредитоваться как журналисты, так и все, кому интересна тема деколонизации путинской империи.
#распадроссии
Форум по традиции является открытой площадкой. На него могут аккредитоваться как журналисты, так и все, кому интересна тема деколонизации путинской империи.
#распадроссии
❤🔥14👍2
История Ингрии
Старинная деревня Веняя Валкъярви (Venaja Valkjarvi) на Карельском перешейке в документах впервые упоминается в XVI веке. Но поселение на её месте существовало гораздо раньше.
Удивительным кажется название, сохранявшееся веками. Ведь в буквальном переводе оно означает «Русское Белое озеро». Однако издревле здесь жили карелы, а позднее финны. Откуда же имя? Дело в том, что согласно Ореховецкому миру 1323 года чуть западнее пролегла граница между владениями Швеции и Великого Новгорода. А так как на шведской стороне тоже существовала деревня Валкъярви (ныне Мичуринское), то к оказавшейся в новгородских землях местные крестьяне прибавили дополнение «русская».
Сами новгородцы в налоговых книгах предпочитали писать «деревня у озера Белого». Водоём, на берегу которого находилось поселение, действительно отличался очень светлым цветом воды.
Долгое время жители Веняя Валкъярви не могли похвастать зажиточностью. Скудные почвы и работа на лесозаготовках не позволяли разбогатеть.
Рост благосостояния наметился в XIX веке, когда Веняя Валкъярви территориально стала относиться к Великому княжеству Финляндскому. Ещё лучше пошли дела у местных жителей после обретения Финляндией независимости. Около деревни построили военный городок. У многих крестьян появилась постоянная работа, а в деревне создали школу.
Во время Второй мировой войны финское население деревни было эвакуировано. На их место прибыли советские колхозники, а в военном городке обосновались военные РККА. Началась чехарда тотальных переименований. В начале 1948 года деревне Веняя Валкъярви присвоили наименование «Белая». Затем заменили на «Измайловку». Потом в ходе перетасовки сюда перебросили топоним «Саперное», ранее присвоенный деревне Кунинкаанристи.
За последующие годы любая память о многовековой истории поселения была стёрта. Главной местной достопримечательностью теперь считается церковь Коневской иконы Божией Матери. Многие уверены, будто это старинный храм и даже не догадываются, что он возведён уже в XXI веке.
#историяингрии
Старинная деревня Веняя Валкъярви (Venaja Valkjarvi) на Карельском перешейке в документах впервые упоминается в XVI веке. Но поселение на её месте существовало гораздо раньше.
Удивительным кажется название, сохранявшееся веками. Ведь в буквальном переводе оно означает «Русское Белое озеро». Однако издревле здесь жили карелы, а позднее финны. Откуда же имя? Дело в том, что согласно Ореховецкому миру 1323 года чуть западнее пролегла граница между владениями Швеции и Великого Новгорода. А так как на шведской стороне тоже существовала деревня Валкъярви (ныне Мичуринское), то к оказавшейся в новгородских землях местные крестьяне прибавили дополнение «русская».
Сами новгородцы в налоговых книгах предпочитали писать «деревня у озера Белого». Водоём, на берегу которого находилось поселение, действительно отличался очень светлым цветом воды.
Долгое время жители Веняя Валкъярви не могли похвастать зажиточностью. Скудные почвы и работа на лесозаготовках не позволяли разбогатеть.
Рост благосостояния наметился в XIX веке, когда Веняя Валкъярви территориально стала относиться к Великому княжеству Финляндскому. Ещё лучше пошли дела у местных жителей после обретения Финляндией независимости. Около деревни построили военный городок. У многих крестьян появилась постоянная работа, а в деревне создали школу.
Во время Второй мировой войны финское население деревни было эвакуировано. На их место прибыли советские колхозники, а в военном городке обосновались военные РККА. Началась чехарда тотальных переименований. В начале 1948 года деревне Веняя Валкъярви присвоили наименование «Белая». Затем заменили на «Измайловку». Потом в ходе перетасовки сюда перебросили топоним «Саперное», ранее присвоенный деревне Кунинкаанристи.
За последующие годы любая память о многовековой истории поселения была стёрта. Главной местной достопримечательностью теперь считается церковь Коневской иконы Божией Матери. Многие уверены, будто это старинный храм и даже не догадываются, что он возведён уже в XXI веке.
#историяингрии
😢12
На youtube-канале «Популярная политика» прошли дебаты между москвоцентристом Владимиром Миловым и настоящим интеллектуалом Ильёй Новиковым (Илья Новиков). Темой полемики был анонсирован вопрос «Война Путина или война России?»
Милов не хотел детально обсуждать ни вопросы люстрации, ни судьбу РПЦ, ни реваншизм, ни дерашизацию. На все вполне разумные вопросы Новикова он заявлял примерно следующее: «Когда мы (я) придём к власти, всё станет хорошо».
Как настоящий империалист Милов вообще не захотел обсуждать сценарии распада России. Почему? Потому что «нет запроса» (можно подумать, что в путинской империи возможно провести референдум о самоопределении регионов и республик). А ещё потому, что все национальные образования — это лишь несколько процентов территории России. Видимо про размеры Якутии Милов не в курсе. Такое невежество можно объяснить двумя причинами. Либо москвоцентрист очень плохо учился в школе, либо он искренне уверен, что Якутию населяют сплошь представители русского этноса.
Надо отдать должное Илье Новикову. Он очень терпеливо относился не только к нежеланию своего оппонента что-то отвещать по существу, но и к откровенному хамству. В том числе к словам Милова, что Новиков, как уроженец Москвы, не должен позиционировать себя как киевлянин, и вообще ему не стоит чрезмерно переживать за судьбу Украины. Подразумевалось, что волноваться надо только о благополучии Первопрестольной.
После просмотра подобных дебатов не очень понятно, на какую поддержку в регионах хотят опереться москвоцентристы, рассказывая про «прекрасную Россию будущего».
Дебаты можно посмотреть здесь.
#распадроссии
Милов не хотел детально обсуждать ни вопросы люстрации, ни судьбу РПЦ, ни реваншизм, ни дерашизацию. На все вполне разумные вопросы Новикова он заявлял примерно следующее: «Когда мы (я) придём к власти, всё станет хорошо».
Как настоящий империалист Милов вообще не захотел обсуждать сценарии распада России. Почему? Потому что «нет запроса» (можно подумать, что в путинской империи возможно провести референдум о самоопределении регионов и республик). А ещё потому, что все национальные образования — это лишь несколько процентов территории России. Видимо про размеры Якутии Милов не в курсе. Такое невежество можно объяснить двумя причинами. Либо москвоцентрист очень плохо учился в школе, либо он искренне уверен, что Якутию населяют сплошь представители русского этноса.
Надо отдать должное Илье Новикову. Он очень терпеливо относился не только к нежеланию своего оппонента что-то отвещать по существу, но и к откровенному хамству. В том числе к словам Милова, что Новиков, как уроженец Москвы, не должен позиционировать себя как киевлянин, и вообще ему не стоит чрезмерно переживать за судьбу Украины. Подразумевалось, что волноваться надо только о благополучии Первопрестольной.
После просмотра подобных дебатов не очень понятно, на какую поддержку в регионах хотят опереться москвоцентристы, рассказывая про «прекрасную Россию будущего».
Дебаты можно посмотреть здесь.
#распадроссии
👍15👎2🤡2
Этот день в истории Ингрии
14 мая 2008 года «Зенит» выиграл кубок УЕФА. В финале самый известный футбольный клуб Ингрии одолел шотландский «Рейнджерс». Но самое невероятное было ещё впереди — через три месяца «Зенит» одолел победителя Лиги Чемпионов, легендарный «Манчестер Юнайтед», и завоевал суперкубок УЕФА. Подобного достижения не было никогда у российских команд.
На протяжении десятилетий «Зенит» играл важную роль, работая на фактор санкт-петербургской (ленинградской) идентичности. Сотни тысяч болельщиков чётко осознавали, что «мы» — это одно, а команды из других городов России (СССР) — другое. Историческое противостояние с московскими клубами сменилось регулярными выступлениями «Зенита» на главных стадионах Европы. Вслед за любимой командой на игры Кубка Европы и Лини Чемпионов стали ездить десятки тысяч жителей Ингрии. Всё это позволяло теснее интегрироваться в европейскую спортивную культуру и вообще сближаться с Западной Европой.
В Санкт-Петербурге всрьёз ожидали, что не за горами победа «Зенита» в самом престижном турнире — Лиге Чемпионов. Но вся пошло прахом из-за возродившейся московитской империи. Главный клуб Ингрии, как и все российские команды, после вторжения в Украину был отлучён от участия в Еврокубках. Интеграции в Европу оказалась отложена на неопределённый срок...
#ингрия #ingria #ингерманландия
14 мая 2008 года «Зенит» выиграл кубок УЕФА. В финале самый известный футбольный клуб Ингрии одолел шотландский «Рейнджерс». Но самое невероятное было ещё впереди — через три месяца «Зенит» одолел победителя Лиги Чемпионов, легендарный «Манчестер Юнайтед», и завоевал суперкубок УЕФА. Подобного достижения не было никогда у российских команд.
На протяжении десятилетий «Зенит» играл важную роль, работая на фактор санкт-петербургской (ленинградской) идентичности. Сотни тысяч болельщиков чётко осознавали, что «мы» — это одно, а команды из других городов России (СССР) — другое. Историческое противостояние с московскими клубами сменилось регулярными выступлениями «Зенита» на главных стадионах Европы. Вслед за любимой командой на игры Кубка Европы и Лини Чемпионов стали ездить десятки тысяч жителей Ингрии. Всё это позволяло теснее интегрироваться в европейскую спортивную культуру и вообще сближаться с Западной Европой.
В Санкт-Петербурге всрьёз ожидали, что не за горами победа «Зенита» в самом престижном турнире — Лиге Чемпионов. Но вся пошло прахом из-за возродившейся московитской империи. Главный клуб Ингрии, как и все российские команды, после вторжения в Украину был отлучён от участия в Еврокубках. Интеграции в Европу оказалась отложена на неопределённый срок...
#ингрия #ingria #ингерманландия
👍8❤2😁2💩2
Этот день в истории Ингрии
Ровно 105 лет назад, 15 мая 1919 года, впервые на стороне белых в боевых действиях против большевиков приняли участие солдаты 1-го батальона Западно-Ингерманландского полка. Они высадились с эстонского корабля на берег в устье реки Луга и заняли деревню Краколье.
Полк был создан после переговоров, состоявшихся 26 марта 1919 года, между эстонским правительством и Временным комитетом управления Ингерманландии. Его создали 31 января 1919 года в Финляндии ингерманландские беженцы. Инициаторами стали лейтенант Пиетари Тапанайнен, инженер Саволайнен и агроном Тойкка. На территории Эстонии предполагалось сформировать из ингерманландских добровольцев трёхбатальонный полк численностью 1500 человек.
Первым командиром полка стал капитан Александр Тюнни. А капитан Ээро Илмари Хаапакоски (на фото внизу справа) придумал флаг полка. За основу были взяты скандинавский крест и цвета ингерманландского герба XVII века (жёлтый, синий и красный), когда регион был частью Шведского королевства.
Полковое знамя практически сразу стало восприниматься всеми, как национальный символ ингерманландских финнов. В июне 1919 года оно было поднято в качестве государственного флага в республике Северная Ингрия.
Под этим же флагом сражался против большевиков и Северо-Ингерманландский полк. Он был сформирован в июне 1919 года на севере Петроградской губернии в селении Кирьясало (ныне на территории Всеволожского района).
#ингрия #ingria #ингерманландия
Ровно 105 лет назад, 15 мая 1919 года, впервые на стороне белых в боевых действиях против большевиков приняли участие солдаты 1-го батальона Западно-Ингерманландского полка. Они высадились с эстонского корабля на берег в устье реки Луга и заняли деревню Краколье.
Полк был создан после переговоров, состоявшихся 26 марта 1919 года, между эстонским правительством и Временным комитетом управления Ингерманландии. Его создали 31 января 1919 года в Финляндии ингерманландские беженцы. Инициаторами стали лейтенант Пиетари Тапанайнен, инженер Саволайнен и агроном Тойкка. На территории Эстонии предполагалось сформировать из ингерманландских добровольцев трёхбатальонный полк численностью 1500 человек.
Первым командиром полка стал капитан Александр Тюнни. А капитан Ээро Илмари Хаапакоски (на фото внизу справа) придумал флаг полка. За основу были взяты скандинавский крест и цвета ингерманландского герба XVII века (жёлтый, синий и красный), когда регион был частью Шведского королевства.
Полковое знамя практически сразу стало восприниматься всеми, как национальный символ ингерманландских финнов. В июне 1919 года оно было поднято в качестве государственного флага в республике Северная Ингрия.
Под этим же флагом сражался против большевиков и Северо-Ингерманландский полк. Он был сформирован в июне 1919 года на севере Петроградской губернии в селении Кирьясало (ныне на территории Всеволожского района).
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤18👍1💩1