дискуссия вот

очень локальная открытка одному старому кураторскому проекту из внезапно читаемого Выготского

Приходите сегодня в 7 вечера в ISSS MAG на презентацию нашего проекта про постсоветское пространство логистику и деколонизацию https://www.facebook.com/events/2458790457708203/?notif_t=event_aggregate&notif_id=1572578452179973

Как и обещали, включили сайт, ради которого все и затевалось https://intermodalterminal.info/
Платформа “Интермодальный терминал” ставит своей задачей анализ колониальной логистики на постсоветском пространстве.

Логистические связи - это артерии, по которым течет насилие государства и капитала. Вскрытие колониального проекта через его логистику позволит показать не только его масштаб, но и связи, часто скрывающиеся за подменой политических ограничений на технические условия.

Интермодальные терминалы это промежуточные пространства логистики. В них контейнер не находится ни там ни здесь: ни в месте отправления, ни в месте прибытия. С того момента как капитализм и трансатлантическая работорговля привели мир в движение, «ни там ни здесь» стало глобальным состоянием движущихся колониальных проектов. Оно повсеместно производит локальности - “ни там ни здесь” оседает едкой пылью в человеческих и не-человеческих легких и жабрах. Такую пыль невозможно увидеть за гладкой поверхностью идеально связанного глобализированного мира, если не смотреть на сами связи - логистические цепочки, функционирование которых невозможно без трения и фрикции, говоря словами Анны Цинг.

Точкой входа для платформы выступает Интермодальный терминал в городе Находка в Приморском крае. Задача посвященного ему видео «Колониальные осадки» - описывать один из множества случаев колониального насилия и сопротивления ему.

Спасибо еще раз всем причастным.
И вот в канале, пожалуй, отдельно поблагодарю partner in, well, pretty much everything, за самую важную из возможных совместностей

Пока занимаюсь всякими организационными делами и не вешаю в канал книжки, можно в очередной раз высказать очевидное. Требование присутствия большего количества авторок (а не только авторов) в редколлегиях/авторских составах журналов, жюри самых разнообразных конкурсов и прочих интеллектуальных институциях это не только простое требование парламентского включения. В постсоветских условиях это еще довольно принципиальный момент, во-первых, возможности смысла, появляющегося из разных эпистемологических позиций (а не только позиции мужчины из академии), во-вторых, указания на то, что женский субъект имеет столько же оснований говорить об устройстве мира, сколько и субъект академического мужчины (а не только заниматься, скажем, репродуктивным, то есть организационно-редакторским в данном случае, трудом)

А вот хорошая довольно ясная статья о связи между модерностью, колониализмом и рациональностью. Например, в ней есть момент, показывающий связь между советским производством рациональности (и задачей интеллигенции "обучить" "народ") и ровно той же моделью в Европе. Точно также как восприятие общества в терминах организма и биологии и через эту "натуральность" объяснение необходимости иерархических отношений

Распространяю опен-колл симпозиума Alien processes: reproduction and time, в органзиации которого я участвую. Симпозиум будет проходить в Нью-Йорке 1 февраля, но можно будет участвовать по видео-связи. Симпозиум в первую очередь будет посвящен де-натурализации процессов социального воспроизводства и понимания времени. Дедлайн подачи заявок 20 декабря. Заявок ждем не только (и не столько) от институциональных исследователь_ниц, но и от независимых мыслитель_ниц и худож_ниц. Вступительную keynote лекцию прочитает Реза Негарестани, завершающий keynote анонсируем позднее. Полный текст опен-колла вот https://thenewcentre.org/alien-processes-reproduction-time/?fbclid=IwAR3fsPM0-72Hzk0HnxAHmG4JE8E3mregiUP9Ior-ApFbBGaqxDRQv1_YUiU

PS Коллеги, кто преподает в арт-школах и других институциях, я буду очень рада если вы поделитесь со своими студент_ками

Публикуем отрывок «Циклонопедии» Резы Негарестани с комментарием Дмитрия Хаустова. За перевод, редактуру и выпуск книги спасибо Полине Хановой, Йоэлю Регеву и издательству «Носорог».

О демонических силах Внешнего, заражающих параноика, читайте в отрывке: https://spectate.ru/reza-negarestani/

На «Интермодальном терминале» выпустили абсолютно героический текст. В нем помимо прочего присутствуют частично-человеческие финансовые акторы, сгоревшая машина, приключения личных данных и многое другое https://intermodalterminal.info/colonial-transit

^простите канал временно в режиме анонсов, скоро вернусь к обычному вещанию

спонтанно (не очень) перечитываю Хосе Муньоса про квир-утопии. Когда впервые его читала где-то год назад, казалось "ну какой утопизм, о чем вы вообще". Сейчас вот читаю и прям да, очень нужна educated hope и именно ее бы хотелось как-то произвести

Муньос приводит это стихотворение как пример счастья гомосексуальной совместности, когда обычный предмет (бутылка газировки, выпитая вместе) становится чем-то, что создает queer relationality
Вообще очень милое стихотворение про любовь
https://m.youtube.com/watch?v=YDLwivcpFe8

Начала читать вчера вот такую книжку про заботу. Если преодолеть снобизм от множественных ссылок на Латура, можно начать следовать важному тезису об амбивалетности заботы и необходимости ее реклейминга, но при этом реклейминга в смысле как у Изабель Стенгерс - через "лечение". Интересно еще подумать про размышления о заботе вместе с Хосе Муньосом, о котором писала выше, но не все сразу

Очень умиротворяющий фильм про Эдуардо Глиссана https://www.youtube.com/watch?v=aTNVe_BAELY

Саша Алексеева прислала старый пост Аси Баздыревой, где она цитирует старый текст Алексей Борисенка и Ольги Сосновской про Бывший Запад и Новый Восток. я его (к своему стыду) либо не читала, либо забыла, но вот прочитала, но также нашла потенциально хорошую книжку Бедные, но сексуальные: культурные разногласия востока и запада Европы, из которой Борисенок и Сосновская цитируют [...] где мы сейчас спустя 23 года [после развала СССР — прим. авторов]? Если Советский Союз через 23 года после его образования не называли “постцарским“, почему нас до сих определяют как “посткоммунистических”, и почему это релевантно? Неужели история замедлилась или закончилась, как сказал Фукуяма, после 1989?». Ну и вот интервью Баздыревой о Новом Востоке и что с ним не так

Андрей Шенталь завел канал, пока что там то же самое, что в фб, но обещает писать туда отдельно https://t.iss.one/shentimental

Во вступлении к Living a feminist Live Сара Ахмед пишет о том, что насилие это не только то, что случается в один конкретный момент времени, оно также трансформирует будущее, заставляя переживших его иначе соотноситься с пространством. Насилие это не разрыв и не сбой, это то, что вмешивается в наше ощущение времени, не позволяя вообразить ничего, кроме навязшего в зубах настоящего. Феминисткая борьба против насилия это самая настоящая онто-эпистемологическая интервенция, утопическая цель которой, уничтожение всех форм патриархального угнетения.
Не забываем, что виноват ВСЕГДА насильник