ой

Дочитала наконец Kindred Октавии Батлер. Не могу найти сходу пдф, а у меня бумажная книга, поэтому вот статья в википедии с сюжетом . Мне очень понравилось, что все движение сюжета связано с состояниями головокружения, которое возникает не просто так, а от насилия, то есть насилие буквально меняет течение времени. Там еще крутой момент, что когда Руфус призывает Дану, он призывает ее ради того, чтобы она заботилась. Дана вообще в обоих временах постоянно о ком-то заботится (и через заботу порой воспроизводит сущесвующий порядок вещей, а порой наоборот - меняет их). Отдельно интересно, что перемещения во времени и пластичность времени это не такое волшебное движение на какой-то машине, а то, что оставляет очень даже видимые эффекты на телах.

*я знаю про статью Париси , но пока что сама ее не читала, поэтому оставляю на потом

[подозреваю, что в среди читатель_ниц есть фанат_ки текстов Батлер, давайте обсуждать]

Возмущаюсь тут несколько на статью Софи Льюис в журнале Logic https://www.facebook.com/sasha.shestakova/posts/10219992685911876 если коротко, то Льюс не упоминает почти никого из тех, кого она точно читала и это выглядит весьма странно на фоне ее призывов к солидарности и прочих громких заявлений

Продолжая редкий для этого канала жанр "обзор события в Лондоне". Сходила на выставку выпускников магистерской программы Research architecture. В этом году получилось очень сильно разделение на студии Forensic architecture и Research architecture. Первые оказались мне гораздо ближе за счет политической радикальности и, как кажется, гораздо большей продуманности проектов. Форенсики нашли очень хорошую форму презентации своих исследований: сделали книжку, в которую кажд_ая участни_ца написала определение одного термина, который для них ключевой, инструкция, как сделать ключевой элемент для их исследования ну и картинки. Инструкции есть в числе прочего о том, как обнаружить радиомаяки на мексиканской границе (которые вопреки названию не спасают, а наоборот отслеживают мигрантов), как обнаружить формы насилия, за которые не предполагается наказания. Ну и разное другое. (я тупица и забыла сфотографировать содержание, попрошу сегодня у участников) Мне очень понравилось решение с инструкциями, потому что не во всех, конечно, случаях, но у многих получилось снять вот этот весь неприятный флер академической и технической экспертности, который есть у Cenre for research architecture в целом.

Отдельно интересно, что в этом году у студии есть проект про Россию, а именно про крымский мост https://crimeanbridge.info/ который помимо прочего показывает, что инфраструктура это далеко не всегда про соединения и перемещения. Еще тут важный аспект: авторка проекта (не получилось, к сожалению, познакомиться на открытии) сделала дип фейк в качестве "рекламы" проекта https://www.youtube.com/watch?v=fEBnZMCpWZ4 спойлер: в нем Путин произносит слово "колониализм" в отношении Крымского моста. Помимо того, что это довольно круто, это здорово ставит под вопрос общую позицию "объективного знания", из которой обычно исходят проекты форенсик

Epistemic panic

‘your-body-ing.’

In the chapter on ‘Expression’ in Modes of Thought, Whitehead writes: ‘A thought is a tremendous mode of excitement. Like a stone thrown into a pond it disturbs the whole surface of our being’

"necessarily speculative dimension of rational thinking"

Увидела тут у ММСИ анонс выставки Йоко Оно и предложение женщинам, пережившим домашние насилие, присылать анонимно свои истории для того, чтобы включить их в работу. Так вот: это то, как в искусстве о домашнем насилии (да и о любом насилии) говорить НЕ НАДО. Судя по анонсу, получается, что те, кто предложат истории, будут все также лишины агентности да еще и их истории будут использованы для того, чтобы сделать чужую художественную работу. То есть рассказчицам это все никак не поможет, зато здорово поможет символическому капиталу художницы. Учитывая, что в России декриминализированы побои это, извините за выражение, полный пиздец. Чтобы не ругаться голословно вот, например центр "Насилию. нет"https://nasiliu.net/

Настя Дмитриевская поделилась любопытным: 60 страниц дискуссии 2005 года про гендерные исследования на постсоветском пространстве. Для меня это все вписывается в одну из ключевых для феминистской мысли дискуссию об отношениях между универсализмом и локальностями. Ну и из реплик Гаповой стикеров еще хочется понаделать

о. черт. обнаржила, что кинула не тот файл

Федеричи как всегда очень хорошо:

There is an immense work in which we, as feminists, have to engage, to denounce the profound crisis of social reproduction that entire populations across the world are experiencing because of the impoverishment capitalist development is producing, due to the defunding of social programs, the politics of extractivism and the now permanent state of warfare.

https://www.radicalphilosophy.com/article/social-reproduction-theory-2#fn1

Конспирология про ccru. В тексте Who is pulling your strings? появляется матрица, обладающая агентностью и два русских брата, которые заботятся о главной героине. И я думаю, что часть про агентность матрицы написала Плант, а русские братья это отсылка к Ирине Аристарховой, которая как раз в период когда появился ccru была студенткой в университете Варвик

книжка для интересующихся