Дочитала книжку Софи Льюис про сурогатность и мне там принципиальными показались несколько моментов:
- то, что Льюис указывает на то, что возможность не иметь детей и делать аборт это часть reproductive justice и часть агентности тела, которое проявляет гостеприимство по отношению к плоду (gestates). Это есть и в книге Аристарховой, но у нее это не проговаривается настолько эксплицитно.
- то, что она предлагает модель солидарности различных сурогатностей, делая сурогатность общим термином для всех, чей труд основывается на неформальной экономике и считается "вспомогательным". Во-первых, это важная модель солидарности через нехватку (не первая и не единственная, конечно). Во-вторых, передаю привет организатор_кам и участни_цам докладов про невидимый труд
- то, что Льюис вслед за Файрстоун и вместе с Аристарховой критикует модель "собственности на детей"
-еще очень хочется какое-то время подумать про последнюю главу про воду, потому что пока что я не готова ничего про нее формулировать и просто укажу тут на ее важность

Также передаю привет Вите Зеленской, которая делала доклад про эту книжку на семинаре о том как практиковать манифест ксенофеминизма

они ахуели
они ахуели
они ахуели
они ахуели
они ахуели
они ахуели
они ахуели

*уже очень давно*

Тут Анни Го написала критическую статью про ксенофеминизм. https://www.metamute.org/editorial/articles/appropriating-alien-critique-xenofeminism?fbclid=IwAR0t7InwF6l1pzxql60WivRmN1pcPC48b9jVT5P_KA3Eti9ElUg3eiMxSbg
Мне показалась интересным (хоть и, признаться, не сильно новой) критика про то, что alienation придумали далеко не ксенофеминистки и что они игнорируют весь рассовый контекст.
Про афрофутуризм и надежду в нем могу только солидаризироваться.
Я, честно говоря, совсем не поняла часть текста про связь между ксенофеминистками и Ландом.
Интересная фраза про Деррида и необходимость посмотреть на его тексты про гостеприимство в конце статьи и вообще весь разговор про гостеприимство. Я рада, что Го отмечает важность этих политик, но не понимаю, почему она сама призывая к разнообразию дискурсов игнорирует написанную на английском книжку "Гостеприимство матрицы", но видимо, дискурсивная вариативность может заходить не дальше того, что уже опубликовано на и-флаксе

Две недели назад к всеобщему восторгу музей «Гараж» опубликовал экоманифест Ивана Дорна в поддержку своей масштабной выставки «Грядущий мир: экология как новая политика. 2030-2100». В серии видео музыкант признается в своей экосексуальности и берет ответственность за природу, предлагая ей руку и сердце.

Ася Баздырева объясняет, почему такая объективация не помогает делу спасения нашей планеты и в чем проблема самой выставки, воспроизводящей модный климатический нарратив и игнорирующей собственную политическую реальность.

https://syg.ma/@asia-bazdyrieva/otstan-ot-nieie-ili-chto-nie-tak-s-ekomanifiestom-dorna

https://moscowartmagazine.com/issue/55/article/1125

кстати, по поводу рекламы гаража: в хж в 2017 было интервью буренкова с энни спринкл и бет стивенс, там немножко спотыкаешься в подводке, но в самой беседе есть важное

"Правительство хочет сделать всех очень серьезными, а мы хотим играть с серьезностью. В то же время мы далеки от иронии, мы действительно так чувствуем себя и мир вокруг"

"Но мы пытаемся сделать экологическое движение более сексуальным, смешным и разнообразным, охватывающим всех людей без исключения, без деления на классы. Упомянутые вами Альберт Гор и Ди Каприо на самом деле ориентированы на элиту, средний класс и мейнстрим. Мы же пытаемся включить и деклассированные слои населения. Быть, черт побери, на передовой"

It is out of Chaos that the new worlds are born.
I look forward to meeting eye to eye.
Audre

у сандры гилберт есть статья с гениальным названием

чего хотят феминистские критики? открытка с вулкана

(пока только вижу хорошую ссылку у жеребкиной, но меня с о б л а з н я е т)

It is not
it is not
it is not enough
to be pause, to be hole
to be void, to be silent
to be semicolon, to be semicolony;
fling me the stone
that will confound the void
find me the rage
and I will raze the colony
fill me with words
and I will blind your God.

Att
Att
Attibon
Attibon Legba
Attibon Legba
Ouvri bayi pou' moi
Ouvri bayi pou' moi ...

https://genius.com/Kamau-brathwaite-eating-the-dead-negus-annotated

Ну все уже знают про феминизацию труда и про всеобщую прекарность, но вот дорогие подруги/коллеги/котики делают в ЦИМе проект про прекарный труд театральных деятель_ниц и зовут соучастников и соучастниц. Если вы в Москве и занимаетесь театром, я думаю, вам будет интересно https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe-LVFZWtliGj3MHHhKM4NLlvKiYhnZTs7npROkjNNxzevfdA/viewform

Ой, я отвлекусь, но это срочно: впервые дискурс антропоцена сгодился на что-то полезное: сплит Merzbow и Christian Stadsgaard про эрозию побережий очень очень нравится: прозрачный винил для задавак, флаки для любителей хайфая с али: https://boomkat.com/products/coastal-erosion

очиталась и прочитала "орнитологической защиты" как "онтологической защиты". возможно, вторая была бы не менее актуальна

Выступлю в редком для этого канала жанре "обзор художественного события в Лондоне", но вот в ICA сейчас идет программа объединения Black Quantum Futurism: постколониальный (черный) феминизм, отношение к путешествиям во времени как к повседневной практике, уравнивание в правах квантовой физики и ритуалов. Очень прекрасно. Я, к огромному сожалению, успеваю далеко не на все, но вот у них есть сайт https://www.blackwomxntemporal.net/ и это радость и восторг

https://www.blackquantumfuturism.com/black-space-agency вот еще их же классный проект Black space agency , в котором они в числе прочего контекстуализируют space race через то, как она повлияла на вполне себе земное черное сообщество (выселение и разрушение домов и вот это вот все)

Еще у Black Quantum Futurism важно то, как они работают с наследием афрофутуризма, приземляя его и относясь к нему нему столь же серьезно как они относятся к путешествиям во времени

https://soundcloud.com/rotaenko-ann/ukusy?fbclid=IwAR1JuuJyv5PY-8wU7zIZiNfswrwnDDpz6UZswaG12lB9bw1M51LI3G9zugQ Анна Ротаенко (real weapon) выпустила сингл. Кусь!

Авторка канала сама чуть не превратилась в сад мхов в процессе дописывания диссертации и необходимых трех дней сна после него

Читая беседу Лики Каревой и Аллы Митрофановой (https://tinyurl.com/yybg9lml) и вспоминая кукольно-воспитательные практики феминистского художественного дуэта «Добро Пожаловать В Кукольный Дом» (https://www.facebook.com/WWelcomeToTheDollhouse/) я вновь обращаюсь мысленным взором, уж простите, к Гёте.

К определенному сюжету его жизни. Происходя из бюргерской семьи вольного самоуправляемого города (что прогрессивно) он в какой-то момент оказался очарован жизненными навыками феодальной аристократии (регрессивной), которые он называл «светскостью». Очарование это привело его к жизни при Веймарском дворе, что, по сути, было классовым предательством и вызывало осуждения.

Светскостью Гёте называл связку тонких и необязательных повседневных практик: умение поддержать беседу, умение устроить красивый обед, умение в течение многих лет понемногу переделывать сад, умение поставить спектакль, умение оказать ненавязчивую услугу, умение ценить красивые вещи и хорошее вино и т.д. и т.п.

Для меня «Годы учений» и «Годы странствий» выглядят как спокойный и пушистый манифест важности этих практик. Обе книги переполнены микро-касаниями и инфра-воздействиями людей, деревьев, звуков друг на друга. Без никакого суммирующего финала. (Для тюфяка Гёте это еще была и попытка справиться с общеевропейскими последствиями «Вертера», которые он так и не смог мужественно принять).

Когда в последние два десятилетия жизни старика-глыбу Гёте посещали молодые прогрессивные немцы (базовый кейс - Гумбольдт), они неизменно оказывались разочарованы встречей.

Вместо взрыва взаимодействий двух ярких пытливых умов, двух глубоких любознательных душ, их ждали суетливые и обходительные чаепития, неторопливое знакомство с коллекцией гемм и писем, и выпытывание, прости господи, сплетен из раздела «берлинская светская хроника».

Некоторых Гёте, вместо обсуждения новейших геологических концепций, тащил на придворные мероприятия к герцогине и там бедняги совсем сникали.

(Впрочем, чего еще ожидать о человека, который, вместо того, чтобы как следует дописывать фауста, развёл сад мхов?)

Для Гёте все это было композитным умением жить в «свете». Далеко непростым и как-то физиологически необходимым умением быть «в связи с». Сейчас мы можем и слово «жить» и слово «свет» понять по-новому и деликатно-расширительно. По-другому мы можем и отнестись к обвинению в женственности, часто получаемому Гёте от своих современников и по поводу внешности (был здоровенный, но не квадратный), и по поводу поведения.

Великая веймарская старушка!

long distance kinships

Этот канал изредка реагирует на так называемую актуальную повестку, но почему бы и не высказаться. В общеизвестном тексте про nixelpixel особенно сильно бесит выпирающая претензия на какую-то там «объективность». Это, наверное, одна из самых распространенных привычек ума: отсутствие рефлексии собственной позиции высказывания и того, что ее конструирует. Очень бы хотелось, чтобы журналист_ки поскорее бы уже избавились от наглой веры в возможность «быть над схваткой», потому что над схваткой парят только дроны и военные самолеты.

Нике, конечно, сил пережить все это.

У меня в доме есть солярий «СанРай» #lowkeyafrofuturism

Пока авторка этого канала прохлаждается на море и читает Октавию Батлер, дружественные каналы токсичат на гараж. От себя добавлю, что мне во в анонсе летс плея кажется неудачной сама идея взять и применить к компьютерным играм «критическую теорию», которая выступает как более важное знание, чем собственно игры