Пытаюсь сжиться с мыслью, что иногда лучшее методологическое решение в исследовании это пойти спать

Для тех, кто владеет английским, супер подборка документации с трех киберфеминистких интернационалов! Классные тексты, отчеты и фото.

Cyberfeminism is an ideological speculation which serves us as a browser for viewing and navigating through
current cultural changes and historical heritages. A good
thing about the label is that it is a provocation, makes
emotional noise, conceptual mess. It is a fake ideological interface. Cyberfeminism is a useful term to feminist
philosophy for its radical impact on body and technology theories.

***

In these sentences, you are asked to keep on writing the body sign of female genes: X X X
DO THE X

DO THE X!!!

Вчера был день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, но я его его немного пропустила, тем не менее в качестве запоздалого поздравления себя и всех хочу повесить сюда книжку The book of 21st century feminist theory. Я пока там прочитала только главу про будущее, там в конце авторки предлагают проект будущего будущего феминизма, который бы использовал ксенофеминизм как начальную точку, но дальше соединял его уже с квир-теорией и Афрофутуризмом. Они предлагают Alien feminism, который в числе прочего задается стратегическим вопросом что такое иметь тело, учитывая, что "раз пол не связан с биологическими императивами, то тело не лимитировано границами организма, а становится плоскостью векторов, растягивающихся и изгибающихся для того, чтобы создать иные ассамбляжи" (Лучиана Париси и мой не очень элегантный пеервод). Этот вопрос также должен учитывать головокружения, испытываемые от дезориентации от структурного насилия, которое не случается, прирывая жизнь, а эту самую жизнь конструирует. Будущее, помысленное из этого состояния мечтает о мире, перестоенном на руинах существующего. This is the impossible-possible future that Alien feminism proposes.

Мы с Сашей Заботкиной и группой товарищей сделали первый пост для нашего проекта про правила, которые могут помочь женщинам более безопасно преодолевать улицы Москвы и других городов. Смотрите:


За нами бегали маньяки, мы проходили мимо пьяных компаний на улицах, нам вынимали наушники в метро, нам кричали вслед, были даже звонки с угрозами. Но не потому что мы какие-то особенные девчонки, а потому что в большом городе Москва опасностей не меньше, чем в джунглях Новой Гвинеи. Только вместо гепардов, змей и горилл тут преследователи, грабители и другие звери. Бывалый житель джунглей знает как замаскировать свой след, позвать на помощь сородичей и проскользнуть незаметно мимо всех ловушек. Есть простые правила. А значит и для города они должны быть. Поэтому мы собрались и сгруппировали разные заветы-советы для более безопасного преодоления улиц в дневное и ночное время для женщин и вообще.

Прочитайте их внимательно, чтобы сориентироваться в экстремальной ситуации и спасти свою жизнь и здоровье. Берегите себя!

https://zen.yandex.ru/media/id/5ce0018d6a5bb500b3d599fa/vse-horosho-menia-ne-ubili-chast-1-5ce001a53b662600b29d7d2c

Ритмичные расширения превращаются в зигзагообразные сползания

Мы люди без литературы по теме на джисторе

Чтобы представить материал Даши Юрийчук захотелось взять оттуда цитату. Но прилепить сюда фрагмент (Спинозу, состав подходящего завтрака или красноту щек) кажется не адекватным самому тексту. В нём все эти частички расставлены в нужных местах, соответствуя узору партитуры. Если и появляется замечание теоретика, то точно не в теле текста; если и проявляется линия аффекта, то в связке с медиирующей его технологией; если и появляется технология, то тут же запускается и тело, являющееся её интегралом. SWEET ! 🌸

https://cyberfemzine.net/uriichuk/

По ходу рисерча нашла англоязычную статью феминисткой исследовательницы из Екатеринбурга Татьяны Барчуновой про переводы феминистских текстов на русский язык в 1990-е и дальше. Довольно любопытный обзор того, почему, несмотря на то, что многие тексты были переведены в дискурс они так и не встроились

........ Но создаваемый картографией взгляд -- не только негативное уплощение и исключение сопутствующих аналоговым прогулкам впечатлений (таких, как, например, индустриальные скрежеты или усталость в ногах): он же обнаруживает и изворотливость спиралей, которые фланерка, увлекшись неожиданной порослью в долине или избегнув гулкого проулка, незаметно закручивает. Картографии знакомо непонимание глубины -- условные обозначения, скрывающие оседающие склоны и внезапные возвышенности, так же схематичны, как и википедийного толка откровения бессонного гугл-серфинга и почти стыдное удовольствие при выписывании пронзительных оборотов из литературы позапрошлого века.

Журналисты из Медиазоны опубликовали показания Дмитрия Пчелинцева на недавних судах. К сожалению, из-за объема информации вести трансляцию было сложно, поэтому обязательно прочитайте текст сейчас.

По ссылкам вы можете прочитать пятичасовой допрос Пчелинцева в полном объеме рассказывающем об обвинении против него, о пытках и сотрудниках, участвующих в этих пытках.

Я сел, они достали ноутбук и начали с ноутбука читать какие-то там совершенно несуразные вещи. Прям в камере, черный ноутбук — был сотрудник Шепелев, который неоднократно его потом приносил. Я на тот момент видел их всех второй или третий раз в жизни, но, естественно, я голоса их запоминал, а потом, когда с ними пересекался, я понимал, что это они. Там же в [камере] 5.2 находились, кроме Шепелева Вячеслава Геннадьевича, Воронков Сергей Васильевич… На тот момент мне казалось, что там был еще и Токарев, наблюдал за всем, как это происходило. Сам он вслух не говорил.

— А вы не ошибаетесь? Токарев? Вы раньше не говорили об этом, — уточняет адвокат Олег Зайцев.

— Я говорил с самого начала, но он мне говорит: «Нет, меня там точно не было». Ну хорошо, пусть так, пусть не было.

— По каким приметам вы его опознали, что Токарев находился в той же камере?

— Он был в той же одежде, в которой он меня задерживал и в которой я его видел в ФСБ. То есть я его видел и понимал, что это он. Но я был не уверен потом в итоге, и я не стал говорить, что он был — если не уверен, зачем просто так оговаривать человека. Но я стал убеждаться в том, что он как минимум осведомлен о пытках, когда он сам стал со мной о них разговаривать.

https://amp.gs/depb
https://amp.gs/delI

В сотом номере и-флакса отличная Françoise Vergès про политики заботы и чистоты и про то, что скрывают предупреждения о гигиене и "грязи" в "тех самых" странах.

The geopolitics of clean/dirty draws a line between areas of dirtiness—characterized by disease, “unsustainable” birth rates, violence against women, crime, and gangs—and areas of cleanliness, which are heavily policed and where children can safely play, women can walk freely at night, and streets are occasionally closed to traffic to allow shopping, dining, and other leisure activities. The clean/dirty division is connected to the militarization and gentrification of cities, with poor people of color blamed for their innate dirtiness and driven out of their neighborhoods in order to make the city “clean.”

https://www.e-flux.com/journal/100/269165/capitalocene-waste-race-and-gender/

Дочитала тут книжку Хелен Хестер Xenofeminism и имею смешанные чувства. С одной стороны она предлагает крутой концепт мезополитического, который хотелось бы в будущем развивать:
The mesopolitical operates between atomized, hyper-local interventions at the level of, for example, individual embodiment (micropolitics), on the one hand, and big-picture, speculative projects premised on the wholesale overthrowal of power at the level of the state or beyond (macropolitics), on the other
Она с его помощью описывает селф-хелп практики американского феминизма второй волны.
С другой - когда она пишет про гостеприимство начинается какая-то полная ерунда, Предлагая xeno-hospitality for the other она как-то совсем не рефлексирует ни связь между гостеприимством и частной собственностью ни невидимый труд, связанный с гостеприимством, что вызывает некоторое удивление

Françoise Vergès кстати в конце текста цитирует книжку, до которой я все мечтаю добраться, но пока что руки не доходят, вот эту https://www.upress.umn.edu/book-division/books/a-billion-black-anthropocenes-or-none