28.12 - 7.01 в Москве. С планами пока особо ничего не ясно. Пишите, если соскучились
Все подводят итоги года, я же бы хотела воспользоваться поводом (и бессонницей, возникшей из-за разницы во времени) и кратко перечислить те идеи, которые так или иначе присутствовали в моих *и, как кажется, коллег* размышлениях последнего времени:
-Включённость во множественность отношений, которая обозначает ответность и ответственность
-Невозможность внешней позиции, но также и невозможность полной погруженности. Ни внутри ни снаружи
-Практики пересборки и fictioning как активное онто-эпистемологическое действие
-Познание как процесс и практика
[каждый из этих пунктов достоин отдельного подробного разговора, некоторые уже случились, некоторым еще предстоит произойти]
-Включённость во множественность отношений, которая обозначает ответность и ответственность
-Невозможность внешней позиции, но также и невозможность полной погруженности. Ни внутри ни снаружи
-Практики пересборки и fictioning как активное онто-эпистемологическое действие
-Познание как процесс и практика
[каждый из этих пунктов достоин отдельного подробного разговора, некоторые уже случились, некоторым еще предстоит произойти]
С Новым Годом!
Спасибо всем замечательным новым людям, которых удалось встретить в уходящем году, спасибо всем, кто был рядом [даже если это "рядом" не было пространственным], спасибо за симбиозы, совмещения и запутанности.
*на картинке ретроспективным жестом день когда в середине 19 века выключилось везде электричество из-за солнечной аномалии
Спасибо всем замечательным новым людям, которых удалось встретить в уходящем году, спасибо всем, кто был рядом [даже если это "рядом" не было пространственным], спасибо за симбиозы, совмещения и запутанности.
*на картинке ретроспективным жестом день когда в середине 19 века выключилось везде электричество из-за солнечной аномалии
Коллега Саша Алексеева давно и активно советовала мне (да и что там, всем окружающим) Мадину Тлостанову и вот у меня дошли руки/глаза/сознание ее почитать. Вот отличное:
Russia as a paradigmatic second-class empire has always been in the condition of global
coloniality vis-à-vis the west, and not direct colonialism. This hidden yet ubiquitous
coloniality has manifested itself mainly in the spheres of being, of knowledge and of
thinking. Russia/USSR has appropriated and transmuted (not always consciously) the
basic aspects of the western empires of modernity, then projecting them onto the Russian
colonial difference, generating mutant forms of the main vices of modernity – secondary
Eurocentrism, secondary orientalism, secondary racism. It is there, in the non-European
Russian/Soviet colonies, that postcolonial categories would be best applicable. Russia has
never been seen by western Europe as its part, because Europe interpreted Russia in
racialized terms (as Asiatic). Feeling itself a colony in the presence of the west, Russia
has projected its own inferiority complexes onto its colonies, particularly the Muslim
ones. In Russia itself this configuration has generated the complex of a secondary European.
Russia as a paradigmatic second-class empire has always been in the condition of global
coloniality vis-à-vis the west, and not direct colonialism. This hidden yet ubiquitous
coloniality has manifested itself mainly in the spheres of being, of knowledge and of
thinking. Russia/USSR has appropriated and transmuted (not always consciously) the
basic aspects of the western empires of modernity, then projecting them onto the Russian
colonial difference, generating mutant forms of the main vices of modernity – secondary
Eurocentrism, secondary orientalism, secondary racism. It is there, in the non-European
Russian/Soviet colonies, that postcolonial categories would be best applicable. Russia has
never been seen by western Europe as its part, because Europe interpreted Russia in
racialized terms (as Asiatic). Feeling itself a colony in the presence of the west, Russia
has projected its own inferiority complexes onto its colonies, particularly the Muslim
ones. In Russia itself this configuration has generated the complex of a secondary European.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=785386631805444&set=a.189449218065858&type=3&theater вот еще Саша хорошую штуку сделала. Курсы MA Contemporary Art Theory можно находить в тех же ридинг листах
Forwarded from cyberpositive
киберфеминистский ридер к некоторым группам школы. он открыт для комментирования! (предложения текстов по темам, +/-, интересная инфа) https://docs.google.com/document/d/1bk_ivx_vrq5ohzZChoJ2RSuFjmp8P2Do-Q10xdI3HbI/edit?usp=sharing
Google Docs
Списко литературы
3-A. «Киберфеминистское письмо» Texts to connect to: Radical Feminist Storytelling and Speculative Fiction: Creating new worlds by re-imagining hacking by Sophie Toupin and Spederalex Plan for disguise/entanglement in the absence of allies/foes by Intimate…
в связи со списком литературы к "деколонизации воображения" подумала (не столько как критическое замечание сколько как точка для размышления): а так ли стоит брать в качестве импульса для обсуждения языковые формы - тексты или даже кино (тут могут быть варианты, но фильм все же частенько сильно завязан на язык)? может попробовать начинать говорить с образов, поверхностей и материальностей? вероятно, это сильно усложнит разговор и я, признаться, сама не совсем представляю, как его можно вести, но задача такого рода могла бы быть прекрасна в своей амбициозности
Forwarded from вып
Peppe makes an important distinction between two approaches to magic: ‘Witches’ magic is the wisdom and practice of oppressed peoples; the occult is the organized keeping of secrets by those in power’. Witches’ magic is embodied knowledge; occult magic is closer to black-box military technology. ‘It is naïve to simplify the politics of magic and overlook its use by fascists and white supremacists,’ says Peppe.
слушаю отличный подкаст про логистику, послушайте тоже
https://thedisorderofthings.com/author/charmchua/
https://thedisorderofthings.com/author/charmchua/
The Disorder Of Things
Charmaine Chua
Read all of the posts by Charmaine Chua on The Disorder Of Things
Forwarded from Смех Медузы
В Чечне, похоже, идет новая волна задержания гомосексуалов, мужчин и женщин. Об этом сообщают вот тут и вот тут со ссылкой на Российскую ЛГБТ-сеть. По данным правозащитников Сети двое человек уже убиты под пытками.
Пожалуйста, помогите распространить эту информацию. Речь о наших с вами согражданах, которых похищают и мучают, и никто из официальных властей в это не вмешивается. Умалчивание этих событий окончательно развяжет им руки.
Пожалуйста, помогите распространить эту информацию. Речь о наших с вами согражданах, которых похищают и мучают, и никто из официальных властей в это не вмешивается. Умалчивание этих событий окончательно развяжет им руки.
Phenomena-entanglements
of matter/ing across spacetimes-are
not in the world, but of the world. Importantly,
intra-actions are not limited to human-based
measurement practices. Indeed, the issues at
stake in exploring the vacuum are not merely
questions of human exploratory practices in
the quest for knowledge, but are thought to be
ontologically poignant matters that go to the
very nature of matter itself.
of matter/ing across spacetimes-are
not in the world, but of the world. Importantly,
intra-actions are not limited to human-based
measurement practices. Indeed, the issues at
stake in exploring the vacuum are not merely
questions of human exploratory practices in
the quest for knowledge, but are thought to be
ontologically poignant matters that go to the
very nature of matter itself.