https://communemag.com/anti-anti-antifa/ история антифа движения в Европе и в Америке. Сохраняю себе на почитать потом, но вдруг кому тоже интересно будет
Commune
Anti-Anti-Antifa | Commune
Today's fascists aren't like yesterday's fascists. Today's antifascists aren't like yesterday's antifascists. What will tomorrow bring?
К сожалению, в Бюллетень ЛХК не удалось включить перевод текста Хито Штейерль "Беспошлинное искусство". К выходу первого номера Бюллетеня хотела бы поделиться отрывком из моего комментария (написанного полгода назад примерно), который, как кажется, важно иметь ввиду.:
"Учитывать особенности временных и пространственных обстоятельств — значит осознавать, что почти любое произведение уже в самом акте собственного экспонирования встраивается в международный конвейер по производству ширм. В качестве примера можно привести условия появления текста Хито Штейерль, указанные в качестве примечания к ее эссе В частности, в нем говорится, что в 2014 году предварительные размышления к лекции были представлены в фонде «Виктория. Москва» (позднее переименовавшемся в фонд V-A-C), одном из двух крупнейших российских «некоммерческих фондов современного искусства», принадлежащих Леониду Михельсону — самому богатому человеку в России. В России «некоммерческий фонд», финансирующий критическое искусство и при этом принадлежащий близкому к власти олигарху, своей деятельностью маскирует незаконные действия власти: реальные сроки, присуждаемые за фиктивные преступления, уничтожение свободной прессы и так далее. То есть рассуждая об одних ширмах, Штейерль становилась частью других.
Издание, которое вы читаете сейчас, выпускается при поддержке ЦСИ «Винзавод», а значит, так или иначе санкционировано президентом фонда «Винзавод» Софьей Троценко, которая летом 2017 года поддержала аннексию Крыма российским государством и поехала вместе со студентами РАНХиГС на Всероссийский образовательный форум «Таврида», организованный на полуострове «Росмолодежью», пропагандирующей идеи партии «Единая Россия» — единственной так называемой политической партии, обладающей реальной властью. Таким образом, и это издание тоже встраивается в производство обманных поверхностей.
Безусловно, включение в производство глянцевых фасадов не проходит бесследно для функционирования искусства. Вместо познания на российской арт-сцене возникают многочисленные «исследовательские выставки», финансируемые крупными фондами и сводящиеся к артентейменту; вместо последовательного образования — так называемые привозы звезд международной художественной теории и философии, которым уже, кажется, все равно, где выступать, потому что они повторяют одно и то же вне зависимости от местоположения; вместо интеллектуальной работы — колесо самовоспроизводства, движущееся на холостом ходу.
Что делать, если внешнюю критическую позицию занять невозможно? Штейерль намечает маршрут поиска иных направлений, размышляя об амбивалентности веб-ширм, то есть прокси-серверов, которые, с одной стороны, позволяют ей самой скрывать свои данные, с другой — делают то же самое для террористических организаций и транснациональных корпораций. «Но у ширмы — две стороны и, по идее, очень разные функции. Она может снижать видимость, но также и улучшать ее, защищать и проявлять, проецировать и записывать, разоблачать и скрывать», — пишет Штейерль уже об искусстве.
Флюссер же настаивает на том, что забывание может быть не менее продуктивной практикой познания, чем накопление знания. Возможно, в процессе взгляда за обратную сторону ширм необходимо будет забыть, как делать современное искусство"
"Учитывать особенности временных и пространственных обстоятельств — значит осознавать, что почти любое произведение уже в самом акте собственного экспонирования встраивается в международный конвейер по производству ширм. В качестве примера можно привести условия появления текста Хито Штейерль, указанные в качестве примечания к ее эссе В частности, в нем говорится, что в 2014 году предварительные размышления к лекции были представлены в фонде «Виктория. Москва» (позднее переименовавшемся в фонд V-A-C), одном из двух крупнейших российских «некоммерческих фондов современного искусства», принадлежащих Леониду Михельсону — самому богатому человеку в России. В России «некоммерческий фонд», финансирующий критическое искусство и при этом принадлежащий близкому к власти олигарху, своей деятельностью маскирует незаконные действия власти: реальные сроки, присуждаемые за фиктивные преступления, уничтожение свободной прессы и так далее. То есть рассуждая об одних ширмах, Штейерль становилась частью других.
Издание, которое вы читаете сейчас, выпускается при поддержке ЦСИ «Винзавод», а значит, так или иначе санкционировано президентом фонда «Винзавод» Софьей Троценко, которая летом 2017 года поддержала аннексию Крыма российским государством и поехала вместе со студентами РАНХиГС на Всероссийский образовательный форум «Таврида», организованный на полуострове «Росмолодежью», пропагандирующей идеи партии «Единая Россия» — единственной так называемой политической партии, обладающей реальной властью. Таким образом, и это издание тоже встраивается в производство обманных поверхностей.
Безусловно, включение в производство глянцевых фасадов не проходит бесследно для функционирования искусства. Вместо познания на российской арт-сцене возникают многочисленные «исследовательские выставки», финансируемые крупными фондами и сводящиеся к артентейменту; вместо последовательного образования — так называемые привозы звезд международной художественной теории и философии, которым уже, кажется, все равно, где выступать, потому что они повторяют одно и то же вне зависимости от местоположения; вместо интеллектуальной работы — колесо самовоспроизводства, движущееся на холостом ходу.
Что делать, если внешнюю критическую позицию занять невозможно? Штейерль намечает маршрут поиска иных направлений, размышляя об амбивалентности веб-ширм, то есть прокси-серверов, которые, с одной стороны, позволяют ей самой скрывать свои данные, с другой — делают то же самое для террористических организаций и транснациональных корпораций. «Но у ширмы — две стороны и, по идее, очень разные функции. Она может снижать видимость, но также и улучшать ее, защищать и проявлять, проецировать и записывать, разоблачать и скрывать», — пишет Штейерль уже об искусстве.
Флюссер же настаивает на том, что забывание может быть не менее продуктивной практикой познания, чем накопление знания. Возможно, в процессе взгляда за обратную сторону ширм необходимо будет забыть, как делать современное искусство"
Forwarded from Ателье Без Зеркал gallery
если нет воображения - нет эрекции — Ян Фабр
вагина не нуждается воображении -- ,ke;lf.ofz pdtplf
в этом тексте сравниваются работы Young boy dancing group и некоторых сцен из спектакля «Гора Олимпия» Jan Fabre. Задача - совершить операцию по преобразованию
erection в erratic, а затем в error.
erection
ян фабр работает с органами, которые известны. все вещи, которые он нам показывает - известны. известно, что в вагину можно положить свиток и читать его ( работа Кэроли Шнееман “Внутренний текст”), известная тряска груди, гениталий при имитации секса. Известные процессы. Известно, что все это под ритм. барабаны или другой трек. Известное поведение органов. Остов, скелет запускает свое движение при помощи мышц, жировые ткани от этого вибрируют. известный тверк. Можно сказать, что это безопасная постановка фантазий. хорошо одетые исполнители в нарисованной крови. ничего аномального, отсылки к мифам, виноградные гроздочки и правильный свет. режиссеры порно в этом смысле опаснее, так как действительно могут подорвать ход вещей допущением такого, что исчерпает все воображение до последней капли, оказав непредвиденный политический эффект: возможность действия помимо зрительного наслаждения и как следствие -- отмена эрекции.
erratic
Young boy dancing group занимаются не выражением, а поиском неведомых рычагов, связей, уз, встреч. прежняя механика скелета, ядра не просто поставлена под сомнение, но целиком отвергнута и теперь: жировая ткань определяет поведение кости. Неизвестные органы. неизвестное поведение. Фабр знает (странно что он еще не разочарован этим), что вагина - это место (вспомним пример со свитком, извлекаемым из вагины). Young boy dancing group заявляют: вагина, анус, рот - это не глубина или отверстие. это направление луча. “любовные дыры” снимают с себя всю загадочность и тайну и наконец перестают быть любовной дырой, а являются например фонариком. или подсвечником. полость распорота без хирургического вмешательства. все происходит из наружи, а не изнутри. “щеки склеиваются вместе”, , погружение лица в ягодицу первого кто рядом.
Связи и доверие - да, но - всегда как случайные спутники.
error
не знаю писать ли про ошибку
ошибка
error, mistake, fault, fallacy, flaw, miscarriage
погрешность
error, fault, infelicity
заблуждение
error, delusion, fallacy, mistake, wrong, aberration
отклонение
deviation, deflection, rejection, departure, variation, error
рассогласование
error
грех
sin, evil, transgression, guilt, error, wrongdoing
блуждание
straying, error
уклонение
evasion, avoidance, dodge, departure, elusion, error
вагина не нуждается воображении -- ,ke;lf.ofz pdtplf
в этом тексте сравниваются работы Young boy dancing group и некоторых сцен из спектакля «Гора Олимпия» Jan Fabre. Задача - совершить операцию по преобразованию
erection в erratic, а затем в error.
erection
ян фабр работает с органами, которые известны. все вещи, которые он нам показывает - известны. известно, что в вагину можно положить свиток и читать его ( работа Кэроли Шнееман “Внутренний текст”), известная тряска груди, гениталий при имитации секса. Известные процессы. Известно, что все это под ритм. барабаны или другой трек. Известное поведение органов. Остов, скелет запускает свое движение при помощи мышц, жировые ткани от этого вибрируют. известный тверк. Можно сказать, что это безопасная постановка фантазий. хорошо одетые исполнители в нарисованной крови. ничего аномального, отсылки к мифам, виноградные гроздочки и правильный свет. режиссеры порно в этом смысле опаснее, так как действительно могут подорвать ход вещей допущением такого, что исчерпает все воображение до последней капли, оказав непредвиденный политический эффект: возможность действия помимо зрительного наслаждения и как следствие -- отмена эрекции.
erratic
Young boy dancing group занимаются не выражением, а поиском неведомых рычагов, связей, уз, встреч. прежняя механика скелета, ядра не просто поставлена под сомнение, но целиком отвергнута и теперь: жировая ткань определяет поведение кости. Неизвестные органы. неизвестное поведение. Фабр знает (странно что он еще не разочарован этим), что вагина - это место (вспомним пример со свитком, извлекаемым из вагины). Young boy dancing group заявляют: вагина, анус, рот - это не глубина или отверстие. это направление луча. “любовные дыры” снимают с себя всю загадочность и тайну и наконец перестают быть любовной дырой, а являются например фонариком. или подсвечником. полость распорота без хирургического вмешательства. все происходит из наружи, а не изнутри. “щеки склеиваются вместе”, , погружение лица в ягодицу первого кто рядом.
Связи и доверие - да, но - всегда как случайные спутники.
error
не знаю писать ли про ошибку
ошибка
error, mistake, fault, fallacy, flaw, miscarriage
погрешность
error, fault, infelicity
заблуждение
error, delusion, fallacy, mistake, wrong, aberration
отклонение
deviation, deflection, rejection, departure, variation, error
рассогласование
error
грех
sin, evil, transgression, guilt, error, wrongdoing
блуждание
straying, error
уклонение
evasion, avoidance, dodge, departure, elusion, error
the most evocative aspect of space-time continuum is it's potential plasticity пишет пара художников nova Milne https://www.novamilne.net/text.php
www.novamilne.net
nova Milne - Text
nova Milne (b. Sydney & Toronto) have been collaborating since a chance encounter as teenagers. They also sometimes exhibit under the generic title Ms&Mr.
Forwarded from ИНВЕСТИРУЕМ ВМЕСТЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ИНВЕСТИРУЕМ ВМЕСТЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Читаю тут хорошую книжку критика TJ Demos The Migrant Image. Вряд ли буду прочитывать ее полностью вот прямо сейчас, но вот прочитала главу про политику фикций и она хорошая. Демос разбирает выставку художников из Ливана и через нее показывает, каким образом пересборка документальных свидетельств может обладать критическим потенциалом
Forwarded from вып
*начать с фрагмента о решительности и страсти
Марсель Жуандо/Хроника страсти/1944
Марсель Жуандо/Хроника страсти/1944
28.12 - 7.01 в Москве. С планами пока особо ничего не ясно. Пишите, если соскучились
Все подводят итоги года, я же бы хотела воспользоваться поводом (и бессонницей, возникшей из-за разницы во времени) и кратко перечислить те идеи, которые так или иначе присутствовали в моих *и, как кажется, коллег* размышлениях последнего времени:
-Включённость во множественность отношений, которая обозначает ответность и ответственность
-Невозможность внешней позиции, но также и невозможность полной погруженности. Ни внутри ни снаружи
-Практики пересборки и fictioning как активное онто-эпистемологическое действие
-Познание как процесс и практика
[каждый из этих пунктов достоин отдельного подробного разговора, некоторые уже случились, некоторым еще предстоит произойти]
-Включённость во множественность отношений, которая обозначает ответность и ответственность
-Невозможность внешней позиции, но также и невозможность полной погруженности. Ни внутри ни снаружи
-Практики пересборки и fictioning как активное онто-эпистемологическое действие
-Познание как процесс и практика
[каждый из этих пунктов достоин отдельного подробного разговора, некоторые уже случились, некоторым еще предстоит произойти]
С Новым Годом!
Спасибо всем замечательным новым людям, которых удалось встретить в уходящем году, спасибо всем, кто был рядом [даже если это "рядом" не было пространственным], спасибо за симбиозы, совмещения и запутанности.
*на картинке ретроспективным жестом день когда в середине 19 века выключилось везде электричество из-за солнечной аномалии
Спасибо всем замечательным новым людям, которых удалось встретить в уходящем году, спасибо всем, кто был рядом [даже если это "рядом" не было пространственным], спасибо за симбиозы, совмещения и запутанности.
*на картинке ретроспективным жестом день когда в середине 19 века выключилось везде электричество из-за солнечной аномалии
Коллега Саша Алексеева давно и активно советовала мне (да и что там, всем окружающим) Мадину Тлостанову и вот у меня дошли руки/глаза/сознание ее почитать. Вот отличное:
Russia as a paradigmatic second-class empire has always been in the condition of global
coloniality vis-à-vis the west, and not direct colonialism. This hidden yet ubiquitous
coloniality has manifested itself mainly in the spheres of being, of knowledge and of
thinking. Russia/USSR has appropriated and transmuted (not always consciously) the
basic aspects of the western empires of modernity, then projecting them onto the Russian
colonial difference, generating mutant forms of the main vices of modernity – secondary
Eurocentrism, secondary orientalism, secondary racism. It is there, in the non-European
Russian/Soviet colonies, that postcolonial categories would be best applicable. Russia has
never been seen by western Europe as its part, because Europe interpreted Russia in
racialized terms (as Asiatic). Feeling itself a colony in the presence of the west, Russia
has projected its own inferiority complexes onto its colonies, particularly the Muslim
ones. In Russia itself this configuration has generated the complex of a secondary European.
Russia as a paradigmatic second-class empire has always been in the condition of global
coloniality vis-à-vis the west, and not direct colonialism. This hidden yet ubiquitous
coloniality has manifested itself mainly in the spheres of being, of knowledge and of
thinking. Russia/USSR has appropriated and transmuted (not always consciously) the
basic aspects of the western empires of modernity, then projecting them onto the Russian
colonial difference, generating mutant forms of the main vices of modernity – secondary
Eurocentrism, secondary orientalism, secondary racism. It is there, in the non-European
Russian/Soviet colonies, that postcolonial categories would be best applicable. Russia has
never been seen by western Europe as its part, because Europe interpreted Russia in
racialized terms (as Asiatic). Feeling itself a colony in the presence of the west, Russia
has projected its own inferiority complexes onto its colonies, particularly the Muslim
ones. In Russia itself this configuration has generated the complex of a secondary European.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=785386631805444&set=a.189449218065858&type=3&theater вот еще Саша хорошую штуку сделала. Курсы MA Contemporary Art Theory можно находить в тех же ридинг листах