ой. кто-то меня перепостил и я не пойму кто. напишите мне. давайте знакомиться
Читала сегодня отрывок из вот этой вот https://www.amitavghosh.com/ книги (простите, не могу найти онлайн. киньте мне, пожалуйста, если обнаружите). Амитав Гош затрагивает проблему воображения и то как она связна с климатическими изменениями. Он пишет, что она имеет корни в том что фикшен 19 века убрал все и неповседневное из себя одновременно с тем как люди начали активно вторгаться в планету и тогда же когда наука стала сочинять "рациональные" модели, которые исключают невероятные и непросчитанные события. Он предлагает заново обратиться к "невероятным" и "непредставимым" событиями но уже с пониманием их материальности, того что они происходят здесь и сейчас. ✨
Делаю вот такую вот штуку https://ophiura75175.com/ к семинару "Океан как архив". Сигналы раз в неделю и, по идее, являются ответом на обсуждения на семинарах, но, возможно, могут существовать и сами по себе
Нашла потенциально хорошую книжку, но вот только сама начинаю читать
In an era of open data and ubiquitous dataveillance, what does it mean to “share”? This book argues that we are all “shareveillant” subjects, called upon to be transparent and render data open at the same time as the security state invests in practices to keep data closed. Drawing on Jacques Rancière’s “distribution of the sensible,” Clare Birchall reimagines sharing in terms of a collective political relationality beyond the veillant expectations of the state.
https://manifold.umn.edu/read/shareveillance/section/7f6e6edb-c90f-48ec-8607-30ae74ae1873
In an era of open data and ubiquitous dataveillance, what does it mean to “share”? This book argues that we are all “shareveillant” subjects, called upon to be transparent and render data open at the same time as the security state invests in practices to keep data closed. Drawing on Jacques Rancière’s “distribution of the sensible,” Clare Birchall reimagines sharing in terms of a collective political relationality beyond the veillant expectations of the state.
https://manifold.umn.edu/read/shareveillance/section/7f6e6edb-c90f-48ec-8607-30ae74ae1873
Manifold @uminnpress
“Contents” in “Shareveillance” on Manifold @uminnpress
Start reading this text on Manifold @uminnpress.
Статья той же авторки о том, как внимание к непрозрачности может обладать эмансипаторным потенциалом
В книжке Queering the archive хорошая обзорная статья про "недостаточные" свидельства, воображение и unlearning и о том, как это все связано с квир-теорией.
Наткнулась почти случайно на каталог выставки Evidential realism про слежку, документальность и вот это вот все. Очень звездный набор авторов: Сьюзан Шуппли, Харун Фароки, Дженни Хольцер, Вайцман (куда без него, ага). Но есть, вроде, и нечто более неожиданное
https://www.youtube.com/watch?v=0RJPG4PLnjM а также вечер пятницы на канале
YouTube
MLM DANCERS Jamaica Independence Dance Mix- Soca Dancehall Choreography (Inc Bob Marley,Chronixx)
Happy 52nd Independence Jamaica: Featuring hits from Bob Marley, Buju Banton, Konshens, RDX, Busy Signal, Elephant Man & Chronixx.
MLM Dancers:
FB - https://www.facebook.com/pages/MLM-Dancers/225468084186205?fref=ts
Twitter/Instagram - @mlmdancers
Dancers:…
MLM Dancers:
FB - https://www.facebook.com/pages/MLM-Dancers/225468084186205?fref=ts
Twitter/Instagram - @mlmdancers
Dancers:…
Решила тут попробовать
*дальше копипаста*
Приглашаю поучаствовать в БОЛЬШОМ обмене книгами. Вы можете находиться в любой точке мира. Все, что нужно сделать, это купить свою любимую книгу (только одну!) и отправить её незнакомцу или незнакомке (я пришлю вам информацию в личном сообщении).
Вы получите приблизительно 36 книг (это максимум, и не спрашивайте меня почему, это секрет) для всех. Это будут любимые книги незнакомых вам людей со всего мира! Если вам интересно участие, напишите сюда @sashashestakova, и я отправлю вам подробности в личном сообщении.
*дальше копипаста*
Приглашаю поучаствовать в БОЛЬШОМ обмене книгами. Вы можете находиться в любой точке мира. Все, что нужно сделать, это купить свою любимую книгу (только одну!) и отправить её незнакомцу или незнакомке (я пришлю вам информацию в личном сообщении).
Вы получите приблизительно 36 книг (это максимум, и не спрашивайте меня почему, это секрет) для всех. Это будут любимые книги незнакомых вам людей со всего мира! Если вам интересно участие, напишите сюда @sashashestakova, и я отправлю вам подробности в личном сообщении.
рандомная мысль: если представить коммуникацию как серию материальных следов, то любовь будет оставлять более или менее заметный след?
чем больший след оставляет в атмосфере связь тем она, вероятно, интенсивнее
The test confirmed Ewing’s theory that low-frequency sound waves were less easily scattered or absorbed by water and could travel far without losing energy. The key, however, was the discovery of a layer of water in the ocean that acted like a pipeline to channel low-frequency sound and transmit it over vast distances. This sound pipeline, called the SOFAR (Sound Fixing and Ranging) channel, was independently discovered by Russian scientist Leonid Brekhovshkikh, working simultaneously with underwater explosions in the Sea of Japan.
https://www.whoi.edu/oceanus/feature/ears-in-the-ocean
https://www.whoi.edu/oceanus/feature/ears-in-the-ocean
Woods Hole Oceanographic Institution
Ears in the Ocean
If you sought to delve into the forces that drive and shape the face of the earth and that distinguish it from all other planets in our solar system, you would shine a spotlight on the mid-ocean ridges.
https://communemag.com/anti-anti-antifa/ история антифа движения в Европе и в Америке. Сохраняю себе на почитать потом, но вдруг кому тоже интересно будет
Commune
Anti-Anti-Antifa | Commune
Today's fascists aren't like yesterday's fascists. Today's antifascists aren't like yesterday's antifascists. What will tomorrow bring?
К сожалению, в Бюллетень ЛХК не удалось включить перевод текста Хито Штейерль "Беспошлинное искусство". К выходу первого номера Бюллетеня хотела бы поделиться отрывком из моего комментария (написанного полгода назад примерно), который, как кажется, важно иметь ввиду.:
"Учитывать особенности временных и пространственных обстоятельств — значит осознавать, что почти любое произведение уже в самом акте собственного экспонирования встраивается в международный конвейер по производству ширм. В качестве примера можно привести условия появления текста Хито Штейерль, указанные в качестве примечания к ее эссе В частности, в нем говорится, что в 2014 году предварительные размышления к лекции были представлены в фонде «Виктория. Москва» (позднее переименовавшемся в фонд V-A-C), одном из двух крупнейших российских «некоммерческих фондов современного искусства», принадлежащих Леониду Михельсону — самому богатому человеку в России. В России «некоммерческий фонд», финансирующий критическое искусство и при этом принадлежащий близкому к власти олигарху, своей деятельностью маскирует незаконные действия власти: реальные сроки, присуждаемые за фиктивные преступления, уничтожение свободной прессы и так далее. То есть рассуждая об одних ширмах, Штейерль становилась частью других.
Издание, которое вы читаете сейчас, выпускается при поддержке ЦСИ «Винзавод», а значит, так или иначе санкционировано президентом фонда «Винзавод» Софьей Троценко, которая летом 2017 года поддержала аннексию Крыма российским государством и поехала вместе со студентами РАНХиГС на Всероссийский образовательный форум «Таврида», организованный на полуострове «Росмолодежью», пропагандирующей идеи партии «Единая Россия» — единственной так называемой политической партии, обладающей реальной властью. Таким образом, и это издание тоже встраивается в производство обманных поверхностей.
Безусловно, включение в производство глянцевых фасадов не проходит бесследно для функционирования искусства. Вместо познания на российской арт-сцене возникают многочисленные «исследовательские выставки», финансируемые крупными фондами и сводящиеся к артентейменту; вместо последовательного образования — так называемые привозы звезд международной художественной теории и философии, которым уже, кажется, все равно, где выступать, потому что они повторяют одно и то же вне зависимости от местоположения; вместо интеллектуальной работы — колесо самовоспроизводства, движущееся на холостом ходу.
Что делать, если внешнюю критическую позицию занять невозможно? Штейерль намечает маршрут поиска иных направлений, размышляя об амбивалентности веб-ширм, то есть прокси-серверов, которые, с одной стороны, позволяют ей самой скрывать свои данные, с другой — делают то же самое для террористических организаций и транснациональных корпораций. «Но у ширмы — две стороны и, по идее, очень разные функции. Она может снижать видимость, но также и улучшать ее, защищать и проявлять, проецировать и записывать, разоблачать и скрывать», — пишет Штейерль уже об искусстве.
Флюссер же настаивает на том, что забывание может быть не менее продуктивной практикой познания, чем накопление знания. Возможно, в процессе взгляда за обратную сторону ширм необходимо будет забыть, как делать современное искусство"
"Учитывать особенности временных и пространственных обстоятельств — значит осознавать, что почти любое произведение уже в самом акте собственного экспонирования встраивается в международный конвейер по производству ширм. В качестве примера можно привести условия появления текста Хито Штейерль, указанные в качестве примечания к ее эссе В частности, в нем говорится, что в 2014 году предварительные размышления к лекции были представлены в фонде «Виктория. Москва» (позднее переименовавшемся в фонд V-A-C), одном из двух крупнейших российских «некоммерческих фондов современного искусства», принадлежащих Леониду Михельсону — самому богатому человеку в России. В России «некоммерческий фонд», финансирующий критическое искусство и при этом принадлежащий близкому к власти олигарху, своей деятельностью маскирует незаконные действия власти: реальные сроки, присуждаемые за фиктивные преступления, уничтожение свободной прессы и так далее. То есть рассуждая об одних ширмах, Штейерль становилась частью других.
Издание, которое вы читаете сейчас, выпускается при поддержке ЦСИ «Винзавод», а значит, так или иначе санкционировано президентом фонда «Винзавод» Софьей Троценко, которая летом 2017 года поддержала аннексию Крыма российским государством и поехала вместе со студентами РАНХиГС на Всероссийский образовательный форум «Таврида», организованный на полуострове «Росмолодежью», пропагандирующей идеи партии «Единая Россия» — единственной так называемой политической партии, обладающей реальной властью. Таким образом, и это издание тоже встраивается в производство обманных поверхностей.
Безусловно, включение в производство глянцевых фасадов не проходит бесследно для функционирования искусства. Вместо познания на российской арт-сцене возникают многочисленные «исследовательские выставки», финансируемые крупными фондами и сводящиеся к артентейменту; вместо последовательного образования — так называемые привозы звезд международной художественной теории и философии, которым уже, кажется, все равно, где выступать, потому что они повторяют одно и то же вне зависимости от местоположения; вместо интеллектуальной работы — колесо самовоспроизводства, движущееся на холостом ходу.
Что делать, если внешнюю критическую позицию занять невозможно? Штейерль намечает маршрут поиска иных направлений, размышляя об амбивалентности веб-ширм, то есть прокси-серверов, которые, с одной стороны, позволяют ей самой скрывать свои данные, с другой — делают то же самое для террористических организаций и транснациональных корпораций. «Но у ширмы — две стороны и, по идее, очень разные функции. Она может снижать видимость, но также и улучшать ее, защищать и проявлять, проецировать и записывать, разоблачать и скрывать», — пишет Штейерль уже об искусстве.
Флюссер же настаивает на том, что забывание может быть не менее продуктивной практикой познания, чем накопление знания. Возможно, в процессе взгляда за обратную сторону ширм необходимо будет забыть, как делать современное искусство"