Disasters are now the disasters of the media
landscape — the space in which humans nowprimarily live,
and one which is both shaped by, and manufactured from,
their desires and drives. Once again, though, we must qualify
this claim with the further observation that human beings
are not the “owners” of desires and drives — they don’t
“have” them. Rather, human beings are the playing out of
these impulses, instruments through which trauma is
registered.

лежу и читаю Марка Фишера. не хочу ничего делать сегодня

почитайте и вы

ой. кто-то меня перепостил и я не пойму кто. напишите мне. давайте знакомиться

Читала сегодня отрывок из вот этой вот https://www.amitavghosh.com/ книги (простите, не могу найти онлайн. киньте мне, пожалуйста, если обнаружите). Амитав Гош затрагивает проблему воображения и то как она связна с климатическими изменениями. Он пишет, что она имеет корни в том что фикшен 19 века убрал все и неповседневное из себя одновременно с тем как люди начали активно вторгаться в планету и тогда же когда наука стала сочинять "рациональные" модели, которые исключают невероятные и непросчитанные события. Он предлагает заново обратиться к "невероятным" и "непредставимым" событиями но уже с пониманием их материальности, того что они происходят здесь и сейчас. ✨

Делаю вот такую вот штуку https://ophiura75175.com/ к семинару "Океан как архив". Сигналы раз в неделю и, по идее, являются ответом на обсуждения на семинарах, но, возможно, могут существовать и сами по себе

Performance of protection

Нашла потенциально хорошую книжку, но вот только сама начинаю читать
In an era of open data and ubiquitous dataveillance, what does it mean to “share”? This book argues that we are all “shareveillant” subjects, called upon to be transparent and render data open at the same time as the security state invests in practices to keep data closed. Drawing on Jacques Rancière’s “distribution of the sensible,” Clare Birchall reimagines sharing in terms of a collective political relationality beyond the veillant expectations of the state.
https://manifold.umn.edu/read/shareveillance/section/7f6e6edb-c90f-48ec-8607-30ae74ae1873

Статья той же авторки о том, как внимание к непрозрачности может обладать эмансипаторным потенциалом

Роберт Моррис умер. Вот моя любимая его работа

В книжке Queering the archive хорошая обзорная статья про "недостаточные" свидельства, воображение и unlearning и о том, как это все связано с квир-теорией.

Наткнулась почти случайно на каталог выставки Evidential realism про слежку, документальность и вот это вот все. Очень звездный набор авторов: Сьюзан Шуппли, Харун Фароки, Дженни Хольцер, Вайцман (куда без него, ага). Но есть, вроде, и нечто более неожиданное

https://www.youtube.com/watch?v=0RJPG4PLnjM а также вечер пятницы на канале

Решила тут попробовать
*дальше копипаста*
Приглашаю поучаствовать в БОЛЬШОМ обмене книгами. Вы можете находиться в любой точке мира. Все, что нужно сделать, это купить свою любимую книгу (только одну!) и отправить её незнакомцу или незнакомке (я пришлю вам информацию в личном сообщении).

Вы получите приблизительно 36 книг (это максимум, и не спрашивайте меня почему, это секрет) для всех. Это будут любимые книги незнакомых вам людей со всего мира! Если вам интересно участие, напишите сюда @sashashestakova, и я отправлю вам подробности в личном сообщении.

рандомная мысль: если представить коммуникацию как серию материальных следов, то любовь будет оставлять более или менее заметный след?

вообще должна бы, конечно, более