It should be noted that this particular Sun, the one commonly accepted by the scientific community, was only born in 1957. And, in fact, the line of thinking and experimentation that produced the accepted 1957 theoretical discoveries was only put into process in 1896, when Henri Becquerel managed by accident to expose a sheet of photographic paper with a uranium crystal he had placed aside, out of the Sun (it was a cloudy day), and into a dark drawer. He discovered radiation through photography.
From this moment on, the Sun and photography would be materially and indexically linked by radiation. Analog photography would emerge as the Sun’s net and network, its primary means of distributing the beginnings of a new techno-radiated-solar-dogma called Sunshinism—at least, up until the digital turn, which would bankrupt the Eastman Kodak Company.
https://supercommunity.e-flux.com/texts/heart-of-brightness/
From this moment on, the Sun and photography would be materially and indexically linked by radiation. Analog photography would emerge as the Sun’s net and network, its primary means of distributing the beginnings of a new techno-radiated-solar-dogma called Sunshinism—at least, up until the digital turn, which would bankrupt the Eastman Kodak Company.
https://supercommunity.e-flux.com/texts/heart-of-brightness/
Там дальше идет сравнение солнца и бомб. Вспомнила цитату Оппенхеймера из Бхавадгиты: “If the radiance of a thousand suns
Were to burst at once into the sky
That would be like the splendour of the Mighty One...
I am become Death,
The shatterer of worlds."
И нашла статью по теме https://www.wired.co.uk/article/manhattan-project-robert-oppenheimer
Were to burst at once into the sky
That would be like the splendour of the Mighty One...
I am become Death,
The shatterer of worlds."
И нашла статью по теме https://www.wired.co.uk/article/manhattan-project-robert-oppenheimer
WIRED
‘Now I Am Become Death, the Destroyer of Worlds.’ The Story of Oppenheimer’s Infamous Quote
The Robert Oppenheimer quote, from the Hindu sacred text the Bhagavad Gita, has come to define the father of the atomic bomb, but its meaning is more complex than many realize
Are we to call it art or are we to call it nature?
She said that some would call it an event
She said that some would call it an event
Forwarded from Находки архива
Блокнот Леонида Талочкина, обложка. Внутри списки книг, видимо, прочитанных/просмотренных в библиотеках; списки журналов; списки книг, видимо, на продажу (с ценами).
Обнаружила тут прекрасный канал про архивные находки (к сожалению, не знаю, кто его ведет, но имею несколько предположений). В качестве продолжения кину собственную архивную находку - обложку самиздата Ры Никоновой. Нашла эту книжку когда-то давно в кладовке/"архиве" ИПСИ. Там очень много крутых ценных материалов было (например фото и записи приезда Деррида в Москву). Не знаю, что теперь будет с этими материалами
Тут странным образом совместилось. Разбирали в лаборатории художественной критики текст Харуэй про situated knowledges и я перечитала в рамках подготовки другой ее текст (более поздний, который многие знают https://moscowartmagazine.com/issue/39/article/771 ), в конце которого она дает красивый лозунг "Так что делайте свое племя, а не детей! Важно, как племя создает племя"
Лозунг там связан с несколько иными вещами, но для меня он совместился с ее же situated knowledges are about communities и уже нашей местной непростой ситуацией: всем, что происходит вокруг ИПСИ сейчас, малым количеством авторов, пишущих про искусство регулярно и подробно, все усиливающимися монополиями (aka крупными корпорациями) и тд. Одна из ключевых задач сейчас - строительство "племен" обмена знаниями/идеями/практиками и проявления этого взаимодействия в публичном поле. Я, наверное, сейчас очевидные относительно вещи говорю, но это сейчас похоже на терапевтическое проговаривание
Лозунг там связан с несколько иными вещами, но для меня он совместился с ее же situated knowledges are about communities и уже нашей местной непростой ситуацией: всем, что происходит вокруг ИПСИ сейчас, малым количеством авторов, пишущих про искусство регулярно и подробно, все усиливающимися монополиями (aka крупными корпорациями) и тд. Одна из ключевых задач сейчас - строительство "племен" обмена знаниями/идеями/практиками и проявления этого взаимодействия в публичном поле. Я, наверное, сейчас очевидные относительно вещи говорю, но это сейчас похоже на терапевтическое проговаривание
ХЖ - Художественный журнал
Д. Харауэй. Антропоцен, Капиталоцен, Плантациоцен, Ктулуцен: создание племени
Нет сомнения, что антропогенные процессы воздействуют планетарно, находясь в интер- и интрадействии с другими процессами и видами живых существ с тех пор, как можно идентифицировать человеческий род (несколько десятков тысяч лет), и произошло колоссальное…
Апдейт: админы канала "ты сегодня такой пепперштейн" передают, что канал принадлежит Тоне Трубицыной
Не позволять языку вещать через себя, скорее останавливать этот поток и работать с ним как со скульптурой
We have before us an attempt to present thought constructions (‘concepts’) to us as images, to make them imaginable
Это, кстати, про художницу Миру Шендель, которую показывали недавно на выставке в "гараже"
вообще "делать концепты представимыми" - прекрасная задача для искусства, нравится мне гораздо больше, чем "воплощать идеи в форме" как у Данто
Канал Лопата, нет, в приведенном мной отрывке нет особой надежды на захват искусства академической мыслью. Те концепты, которые «делаются представимыми» возникают, на мой взгляд, как раз в поле искусства. Им необязательно и не нужно напоминать концепты из науки, скорее это процесс познания, создающий собственные концепты, глоссарии и/или не делающий этого всего, который останавливается в определенной форме
Сходство, отмеченное мной, исходит из того, что оба философа - Флюссер и Данто связаны с традицией аналитической философии
Forwarded from Суверенное искусство (Dima Khvorostov)
А это страница из книги «Элементарная Поэзия» Андрея Монастырского