https://vimeo.com/156612286 исполнение новое, правда. Мой любимый момент, когда исполнительниц перетаскивают с одного места на другое

Thus, a critique of contemporary notions of knowledge should accompany the kind of institutional and infrastructural critique necessary to prevent artistic research (or any post-Conceptualist art practice for that matter) from ending up serving as yet just another arm of the neoliberal research university. Such critique would consist of turning those very means of designing and destabilizing knowledge professed by artists and other visual practitioners into a valuable political instrument for confronting the regimes of quantifying evaluation and measurement, and their in-built exclusionary mechanisms, in many ways linked to (neo)colonial rule. To make this happen, the performance of knowledge so obvious and pervasive in contemporary art practices has to become itself the subject of critique, in the double sense of “subject”: as both agent/producer of critical knowledge and as the very stuff of an (as-yet-undeveloped) mode of critique that carefully attends to the successes and failures, advantages and disadvantages of artistic research as performance.
https://www.textezurkunst.de/articles/evaluating-knowledge-evaluating-art/

Том Холерт в Texte zur Kunst с неплохой колонкой о том, что не так-то все просто с знанием в искусстве. Мне, правда, кажется, что статья заканчивается на самом интересном месте: там, где должен начаться разбор конкретных примеров

imagination advisory service

минутка классики на нашем канале https://vimeo.com/78286430 не видела раньше эту лекцию.
Липпард дает важную формуливку, которая может быть использована для описания практики письма об искусстве и "вместе с искусством" (writing with art): art-writing in the expanded field

Еще она много говорит про коллаж как важную для себя практику. Мне, правда, в коллажах кажутся важными не столько соединения, сколько те пустоты, которые возникают между ними

It should be noted that this particular Sun, the one commonly accepted by the scientific community, was only born in 1957. And, in fact, the line of thinking and experimentation that produced the accepted 1957 theoretical discoveries was only put into process in 1896, when Henri Becquerel managed by accident to expose a sheet of photographic paper with a uranium crystal he had placed aside, out of the Sun (it was a cloudy day), and into a dark drawer. He discovered radiation through photography.

From this moment on, the Sun and photography would be materially and indexically linked by radiation. Analog photography would emerge as the Sun’s net and network, its primary means of distributing the beginnings of a new techno-radiated-solar-dogma called Sunshinism—at least, up until the digital turn, which would bankrupt the Eastman Kodak Company.

https://supercommunity.e-flux.com/texts/heart-of-brightness/

Там дальше идет сравнение солнца и бомб. Вспомнила цитату Оппенхеймера из Бхавадгиты: “If the radiance of a thousand suns
Were to burst at once into the sky
That would be like the splendour of the Mighty One...
I am become Death,
The shatterer of worlds."
И нашла статью по теме https://www.wired.co.uk/article/manhattan-project-robert-oppenheimer

https://www.youtube.com/watch?v=BoE512WJAXI (recent ruins)

Are we to call it art or are we to call it nature?
She said that some would call it an event

Блокнот Леонида Талочкина, обложка. Внутри списки книг, видимо, прочитанных/просмотренных в библиотеках; списки журналов; списки книг, видимо, на продажу (с ценами).

Обнаружила тут прекрасный канал про архивные находки (к сожалению, не знаю, кто его ведет, но имею несколько предположений). В качестве продолжения кину собственную архивную находку - обложку самиздата Ры Никоновой. Нашла эту книжку когда-то давно в кладовке/"архиве" ИПСИ. Там очень много крутых ценных материалов было (например фото и записи приезда Деррида в Москву). Не знаю, что теперь будет с этими материалами

Тут странным образом совместилось. Разбирали в лаборатории художественной критики текст Харуэй про situated knowledges и я перечитала в рамках подготовки другой ее текст (более поздний, который многие знают https://moscowartmagazine.com/issue/39/article/771 ), в конце которого она дает красивый лозунг "Так что делайте свое племя, а не детей! Важно, как племя создает племя"
Лозунг там связан с несколько иными вещами, но для меня он совместился с ее же situated knowledges are about communities и уже нашей местной непростой ситуацией: всем, что происходит вокруг ИПСИ сейчас, малым количеством авторов, пишущих про искусство регулярно и подробно, все усиливающимися монополиями (aka крупными корпорациями) и тд. Одна из ключевых задач сейчас - строительство "племен" обмена знаниями/идеями/практиками и проявления этого взаимодействия в публичном поле. Я, наверное, сейчас очевидные относительно вещи говорю, но это сейчас похоже на терапевтическое проговаривание

Апдейт: админы канала "ты сегодня такой пепперштейн" передают, что канал принадлежит Тоне Трубицыной

Не позволять языку вещать через себя, скорее останавливать этот поток и работать с ним как со скульптурой

We have before us an attempt to present thought constructions (‘concepts’) to us as images, to make them imaginable

Это, кстати, про художницу Миру Шендель, которую показывали недавно на выставке в "гараже"