Сербский Патриарх Порфирий заехал в Герцеговину по дороге в Черногорию.
Требинье, Республика Сербская,
Герцеговина.
11 мая 2022 г.
Красивое
Требинье, Республика Сербская,
Герцеговина.
11 мая 2022 г.
Красивое
Forwarded from Центр славянских культур📚
Vk
Презентация книги епископа Афанасия (Евтича) «Хлеб богословия»
Иеромонах Игнатий (Шестаков) представит свежеизданный сборник бесед епископа Захумско-Герцеговинского Афанасия (Евтича), составленный на основе его встреч с братией Московского Сретенского монастыря осенью 2001 г. Многие вопросы жизни Православной Церкви…
Из серии «Не всем сербофилам понравится», но знать это важно.
В этом году, действительно, впервые за несколько лет центральные сербские ТВ каналы проигнорировали прямую трансляцию Парада Победы на 9 мая в Москве. Например, главный РТС 1, который в прошлом году прямую трансляцию устраивал.
То есть попросту резко и неожиданно для телезрителей отказались от парада. Такое вот вам проявление нейтралитета.
Это при том, что сама по себе тема 9 мая, борьбы с фашизмом, подвигов 1941-1945, «Бессмертного полка» и т.д. среди сербов разной политической ориентации очень популярна и для них более, чем близка. Хорошего уровня «Бессмертные полки» во многих сербских городах в этом году это только подтверждают.
Лишним будет говорить, что для сербов «Парад Победы в Москве» – это их парад, самый любимый и важный. Думаю, во многом более важный, чем гипотетический парад в Белграде, например.
В Сербии прямые трансляции парада на Красной площади велись каждый год самыми центральными каналами, начиная с 2013 года точно. Народ к этому привык и ждал. Сербы в диаспоре по всему миру часто смотрели московский парад именно по своему РТС 1.
Знакомые говорят, что в этот раз была трансляция на канале РТВ 1, который вещает не только на Воеводину, но это все. На остальных каналах и центральных, и региональных, городских и прочих в Сербии ничего не было и сами сербы говорят, что это «невероятно и очень плохо».
Сказать, что они этим расстроены – ничего не сказать.
В общем, это тот самый нарочитый нейтралитет и в то же время, по факту, очередной акт деморализации сербского населения.
Ну а тзв. мягкая сила стала еще более мягкой.
В этом году, действительно, впервые за несколько лет центральные сербские ТВ каналы проигнорировали прямую трансляцию Парада Победы на 9 мая в Москве. Например, главный РТС 1, который в прошлом году прямую трансляцию устраивал.
То есть попросту резко и неожиданно для телезрителей отказались от парада. Такое вот вам проявление нейтралитета.
Это при том, что сама по себе тема 9 мая, борьбы с фашизмом, подвигов 1941-1945, «Бессмертного полка» и т.д. среди сербов разной политической ориентации очень популярна и для них более, чем близка. Хорошего уровня «Бессмертные полки» во многих сербских городах в этом году это только подтверждают.
Лишним будет говорить, что для сербов «Парад Победы в Москве» – это их парад, самый любимый и важный. Думаю, во многом более важный, чем гипотетический парад в Белграде, например.
В Сербии прямые трансляции парада на Красной площади велись каждый год самыми центральными каналами, начиная с 2013 года точно. Народ к этому привык и ждал. Сербы в диаспоре по всему миру часто смотрели московский парад именно по своему РТС 1.
Знакомые говорят, что в этот раз была трансляция на канале РТВ 1, который вещает не только на Воеводину, но это все. На остальных каналах и центральных, и региональных, городских и прочих в Сербии ничего не было и сами сербы говорят, что это «невероятно и очень плохо».
Сказать, что они этим расстроены – ничего не сказать.
В общем, это тот самый нарочитый нейтралитет и в то же время, по факту, очередной акт деморализации сербского населения.
Ну а тзв. мягкая сила стала еще более мягкой.
Черногория
Традиционный Крестный ход в честь свт. Василия Острожского в Никшиче 12 мая 2022 г.
В этом году его возглавил Патриарх Сербский Порфирий.
Традиционный Крестный ход в честь свт. Василия Острожского в Никшиче 12 мая 2022 г.
В этом году его возглавил Патриарх Сербский Порфирий.
🇷🇸 Сегодня 15 мая в Сремских Карловцах началось очередное рабочее заседание Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви. Началось с соборной литургии, призвания Благодати Святого Духа и молитвы.
Накануне Патриарх Порфирий с участниками собора прибыли в Карловцы из Белграда на скоростном поезде по модернизированной железнодорожной линии. Вроде ничего особенного, но есть в этом особая символика: новая линия, новый поезд, новый Патриарх с новой командой, во многом обновленный состав Архиерейского Собора.
На этом Соборе Сербская Церковь празднует 100-летие обновления единой Сербской Православной Церкви в тех канонических границах, в каких мы знаем ее сегодня. Воссоединение это произошло окончательно в 1920 г.
От самого Собора можно ожидать деяний, имеющих огромное значение для Православия на Балканах.
Например, рассмотрение или решение македонского церковного вопроса, о котором все активно заговорили в последнее время.
В любом случае, будет много интересного и нового.
Накануне Патриарх Порфирий с участниками собора прибыли в Карловцы из Белграда на скоростном поезде по модернизированной железнодорожной линии. Вроде ничего особенного, но есть в этом особая символика: новая линия, новый поезд, новый Патриарх с новой командой, во многом обновленный состав Архиерейского Собора.
На этом Соборе Сербская Церковь празднует 100-летие обновления единой Сербской Православной Церкви в тех канонических границах, в каких мы знаем ее сегодня. Воссоединение это произошло окончательно в 1920 г.
От самого Собора можно ожидать деяний, имеющих огромное значение для Православия на Балканах.
Например, рассмотрение или решение македонского церковного вопроса, о котором все активно заговорили в последнее время.
В любом случае, будет много интересного и нового.
⚡️⚡️⚡️Как и ожидалось, одним из первых и важнейших деяний начавшего 15 мая работу Архиерейского Собора Сербской Церкви стало архиважное решение по поводу македонского церковного вопроса.
Итак:
Сообщение Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви от 16 мая 2022 г.
Приняв акт Святого Архиерейского Синода «Македонской Православной Церкви – Охридской Архиепископии», которым она признает общепризнанный статус данный ей в 1959 году со стороны Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, и выражает надежду, что Сербская Православная Церковь братолюбиво будет решать и решит и вопрос ее конечного канонического статуса, после чего должно последовать общеправославное согласие и принятие этого статуса, Священный Архиерейский Собор постановил:
– с благодарностью Господу и с радостью Собор приветствует принятие общепризнанного канонического статуса, а это статус широчайшей автономии, то есть полной внутренней самостоятельности, полученный еще в 1959 году;
– так как этим упразднены причины для прекращения богослужебного и канонического общения, вызванные односторонним провозглашением автокефалии в 1967 году, то восстанавливается полное литургическое и каноническое общение;
– с восстановлением единства на канонических основах и под условием действия канонического порядка на всей территории Сербской Православной Церкви диалог о будущем статусе и возможно окончательном статусе епархий в Северной Македонии не только возможен, но и целесообразен, легитимен и реален;
– в диалоге об их будущем и возможно окончательном каноническом статусе Сербская Православная Церковь будет руководствоваться только и исключительно экклезиологическо-каноническими и церковно-правовыми началами, мерилами и нормами, не заботясь о «реально-политических», «геополитических», «церковно-политическими и других аналогичных факторах или односторонних инициативах, и не подпадая ни под чье влияние и давление;
– и, напоследок, Собор не имеет намерения после решения статуса обуславливать новую братскую Церковь ограничительными положениями в отношении степени ее юрисдикции в своей стране и в диаспоре, с пожеланием к ней, решить вопрос своего официального названия в непосредственном братском диалоге с грекоязычными и другими Поместными Православными Церквами.
Итак:
Сообщение Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви от 16 мая 2022 г.
Приняв акт Святого Архиерейского Синода «Македонской Православной Церкви – Охридской Архиепископии», которым она признает общепризнанный статус данный ей в 1959 году со стороны Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, и выражает надежду, что Сербская Православная Церковь братолюбиво будет решать и решит и вопрос ее конечного канонического статуса, после чего должно последовать общеправославное согласие и принятие этого статуса, Священный Архиерейский Собор постановил:
– с благодарностью Господу и с радостью Собор приветствует принятие общепризнанного канонического статуса, а это статус широчайшей автономии, то есть полной внутренней самостоятельности, полученный еще в 1959 году;
– так как этим упразднены причины для прекращения богослужебного и канонического общения, вызванные односторонним провозглашением автокефалии в 1967 году, то восстанавливается полное литургическое и каноническое общение;
– с восстановлением единства на канонических основах и под условием действия канонического порядка на всей территории Сербской Православной Церкви диалог о будущем статусе и возможно окончательном статусе епархий в Северной Македонии не только возможен, но и целесообразен, легитимен и реален;
– в диалоге об их будущем и возможно окончательном каноническом статусе Сербская Православная Церковь будет руководствоваться только и исключительно экклезиологическо-каноническими и церковно-правовыми началами, мерилами и нормами, не заботясь о «реально-политических», «геополитических», «церковно-политическими и других аналогичных факторах или односторонних инициативах, и не подпадая ни под чье влияние и давление;
– и, напоследок, Собор не имеет намерения после решения статуса обуславливать новую братскую Церковь ограничительными положениями в отношении степени ее юрисдикции в своей стране и в диаспоре, с пожеланием к ней, решить вопрос своего официального названия в непосредственном братском диалоге с грекоязычными и другими Поместными Православными Церквами.
Ну что, Братья-славяне!
Теперь пришло время и нам собираться в наш Славянский Иерусалим, в наш благословенный Охрид к мощам свв. Климента и Наума, в колыбель нашей славянской письменности и культуры.
Именно здесь первое поколение учеников свв. Кирилла и Мефодия трудилось над развитием кириллического письма, здесь впервые наши предки услышали славянское богослужение, и отсюда в далекую Русь устремлялись духовные сокровища. И ныне этот город хранит особую благодать. Кажется, что время не властно над его величием. В храме с видом на Охридское озеро почивают мощи одного из самых известных славянских просветителей.
Теперь пришло время и нам собираться в наш Славянский Иерусалим, в наш благословенный Охрид к мощам свв. Климента и Наума, в колыбель нашей славянской письменности и культуры.
Именно здесь первое поколение учеников свв. Кирилла и Мефодия трудилось над развитием кириллического письма, здесь впервые наши предки услышали славянское богослужение, и отсюда в далекую Русь устремлялись духовные сокровища. И ныне этот город хранит особую благодать. Кажется, что время не властно над его величием. В храме с видом на Охридское озеро почивают мощи одного из самых известных славянских просветителей.