Второе пришествие Христа.

Изготовили новую хоругвь.
Может использоваться как стяг.
Основное назначение: организация молитвенных мест, оформление храмов и т.д. в военно-походно-полевых условиях.
Размер 121,5 х 90 см.
За основу взята фреска из сербского монастыря Високи Дечани в Метохии.
XIV в.
#стяги

В ЛИВАДИИ ПРОХОДИТ ВЫСТАВКА «ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ. ЛЮБОВЬ И МИЛОСЕРДИЕ»

По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Тихона 14 января в музыкальном салоне Ливадийского дворца-музея состоялось торжественное открытие фотовыставки «Царская семья. Любовь и милосердие», часть I «Любовь».
В экспозиции представлено более 100 исторических фотографий, рассказывающих об отношениях внутри семьи последнего Российского императора Николая II, воспитании детей, атмосфере особой любви, согласия и взаимопонимания. Фотографии отражают многие стороны жизни семьи Государя и целой эпохи в истории России.
Фотовыставка призвана показать в первую очередь жизнь Царской семьи как образец служения людям и Отечеству, как прекрасный пример русских семейных традиций и незыблемых духовных ценностей.
Экспозиция была представлена в Сербии, Германии, Италии, Канаде, Аргентине, Новой Зеландии, ЮАР, Румынии, Хорватии, Черногории, Боснии и Герцеговине, Македонии, Чехии. Выставка прошла в различных форматах и во многих городах России: Москва, Воронеж, Курск, Рязань, Пенза, Краснодар, Белгород, Великие Луки и др.
Проведение выставки в Ливадийском дворце по задумке организаторов носит особое символическое и культурное значение. На Крымской земле Царственные Страстотерпцы почитаются святыми покровителями семьи.
Как отмечают сотрудники Ливадийского дворца, выставочный проект организован в рамках Года семьи, объявленного Указом Президента Российской Федерации в 2024 году.

Экспозиция рассчитана на самый широкий круг зрителей и приурочена к году семьи, объявленному в России в 2024 году.
Организаторы: Крестовоздвиженская дворцовая церковь семьи Романовых и Ливадийский дворец-музей, при поддержке московского Сретенского монастыря.
Фотовыставка будет доступна для посетителей музея по выходным дням в рамках обзорной экскурсии с 14 января по 19 мая 2024 г по адресу: г. Ялта, пгт. Ливадия, ул. Батурина, д. 44а. Ливадийский дворец, Музыкальный салон.
https://pravoslavie.ru/158276.html

Благовещенск.

Дальневосточное общевойсковое командное училище.

Самый потрясающий и при этом весьма популярный жанр в блогах, каналах и т.д. - это молниеносно опубликовать некую новость, видео, адское сообщение снабдив своими эмоциональными комментариями, а потом опубликовать сообщение, что " в комментах пишут, что это непроверенная информация".

Потом еще пообсуждать, проверенная она или не очень, склониться к тому, что непроверенная и просто наплевать на все это дело и двигаться дальше.

Делать это можно бесчисленное количество раз не теряя популярности и энтузиазма.

Иногда это пишут под грифом P.S.
Опубликую пургу побыстрее, но тут же "P.S. Кажется, это пурга".

МВД опубликовало статистику по преступлениям, совершенным иностранцами.

Мы видим, что по состоянию на 2022 год (на 2023 еще не свели, почему-то) иностранными гражданами совершено более 39 000 преступлений, из которых более 1/3 - это тяжкие и особо-тяжкие преступления. В «тройку лидеров» входят граждане Узбекистана, совершившие более 40% преступлений, на 2-ом месте граждане Таджикистана и на 3-ем Киргизии.

С 2019 года идет неуклонный рост количества преступлений, в том числе и тяжких. По данным МВД самой распространенной статьей, которую вменяют иностранцам - это незаконный оборот наркотиков. С 2021 года количество преступлений по этой статье среди иностранцев выросло в 2 раза и продолжает расти. Большинство преступников опять же из «большой тройки» - Узбекистан, Таджикистан, Киргизия. Ими совершено почти 80% преступлений. Это говорит о том, что мигранты из вышеуказанных стран, приезжающие в РФ, имеют низкое желание интегрироваться в наше общество и высокую степень общественной опасности.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО САВВЫ

Говоря о Сербской Церкви, нельзя обойти вниманием такую фигуру как святитель Савва, первый Архиепископ Сербский. Его значение настолько велико, что в сербской церковной традиции существует даже особое понятие – святосаввство, или по-сербски «светосавлье». Мы сталкиваемся с ним во многих творениях духовных писателей. Святитель Савва стал фактически родоначальником и строителей самостоятельной Сербской Церкви.

Мученица Татьяна и лев.
Феодоровский собор в Царском селе.

Интересно о преподавании истории и состоянии дел в этой сфере:

https://www.youtube.com/watch?v=PxmiWeimkJw

Равноапостольная Нина.

Вид из монастыря Самтавро на Джвари.
2014 г.

С днем Свт. Саввы сербского!
Сречан Савиндан!

Сербы празднуют память своего святителя 14/27 января, в отличии от русских, которые чтут его память 12/25, и в этом есть определенный казус.

Объяснение этой разницы лежит в области формирования богослужения под влиянием разных традиций.

Даже некоторые сербские священники считают, что правильней праздновать 12/25, а сербы позднее перенесли, чтобы праздник свт. Саввы не совпадал с отданием Богоявления.

Приведу, однако, мнение специалиста, проведшего фундаментальное исследование огромного количества русских и сербских богослужебных книг с к. XIV по к. XIX вв., в том числе и типиконов:

Кончина свт. Саввы произошла 14, не 12 января. Сербы держатся этого числа. Они разднуют Отдание Богоявления 13 января (так было по Евергетидскому типикону, действовавшему у сербов до Иерусалимского (который сербы приняли в 1318 г.). Сербы просто задержали эту дату, чтобы два праздника не сталкивались, и чтобы было возможно праздновать свт. Савву как средний праздник с бдением, т.е. службу полного состава. С тех пор как культ свт. Саввы пришел на Русь вместе с Иерусалимским типиконом в русских минеях XV и нач. XVI вв., святитель всегда был под числом 14 января, но там почти всегда была ремарка «Аще хочет настоятель служит в тот день или иной», его было возможно найти под разными числами (12, 13, даже 15 января), но во второй половине XVI в. на Руси уже устоялась практика празднования свт. Саввы Сербского под 12 числом и это зафиксировано в старопечатных минеях, типиконах и псалтырях с последованием с 1607 г., когда они стали появляться.

Итак, сербы празднуют свт. Савву с 1236 (его кончины) всегда и только 14 января, а Отдание Богоявления всегда и только 13 января. Русские же праздновали его в к. XIV - нач. XV вв. под 14 января, но затем дата переносится и со второй половины XVI в. празднуется всегда и только 12 января.