Новым Сербским Патриархом избран митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич)

ИЗБРАН НОВЫЙ ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ
В Белграде закончил работу Выборный архиерейский собор Сербской Православной Церкви, заседание которого проходило в крипте храма свт. Саввы Сербского на Врачаре. в 9 часов началась Божественная литургия, а само заседание - в 12 часов дня.
В результате работы Выборного собора был избран новый предстоятель Сербской Церкви. Им стам митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич).
В ходе тайного голосования были определены три кандидата на патриарший престол. Ими стали митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич), епископ Бачский Ириней (Булович) и епископ Банялукский Ефрем (Милутинович).
После соборной молитвы архимандрит Матфей (Ристанович) из монастыря Сисоевац вытащил конверт с именем нового предстоятеля. Им стал митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич).
Торжественная интронизация нового Сербского Патриарха состоится 19 февраля в кафедральном соборе Архангела Михаила в Белграде.
По традиции еще предстоит интронизация в Печской патриархии, расположеннной на террритории Косово и Метохии, которая обычно проходит позднее.

https://pravoslavie.ru/137449.html

Одна из первых фотографий митрополита Порфирия в патриаршей мантии.
Выборный архиерейский собор

«Для нашего народа Россия, как говорил покойный патриарх Ириней – это большой корабль. С Россией нас связывает вопрос идентичности, и это вопрос веры. Нас объединяет Православная Церковь. У нас абсолютно одинаковые ценности, одинаковый взгляд на мир. Конечно, не только с русскими, но и с греками и со всеми православными народами. Однако из-за кровного родства в особой степени и наша история и наши самосознание переплетены с русским народом».

О возрасте Патриарха Порфирия

Много разного довелось прочитать накануне (и после) избрания Сербского Патриарха. Ну, это понятно. Надо было что-то эдакое бомбануть, и записные мегаэксперты рванули в бой.
Об экспертах этих, их «источниках» и методах квадратно-гнездовой аналитики имеет смысл поговорить особо. Но в целом, такого ядреного бреда давно не доводилось читать. Главное, откуда берется такая самоуверенность в умозаключениях?

Один посвященный эксперт все напирает на то, что владыка Порфирий: «Относительно молодой для выборов в Сербские Патриархи»

Относительно кого или чего он молодой, чтобы стать Патриархом?

В качестве гуманитарной помощи и в целях повышения квалификации «экспертов» и просто для всех интересующихся:

Патриарху Порфирию, 1961 г.р., на момент избрания полных 59 лет, а в июне будет 60.
Он 6 лет на митрополичьей кафедре и уже 20 лет епископ (с 1999 г).

Несколько выдающихся патриархов недавнего прошлого с годами правления:

Патриархи Сербские
Варнава (Росич) 1930-1937 гг . – избран в 50 лет
Гавриил (Дожич) 1938 - 1950 гг. – избран в 57 лет
Викентий (Проданов) 1950 – 1958 гг. – избран в 60 лет
Герман (Джорич) 1958 - 1990 гг. – избран в 59 лет

Патриарх Павел 1990- 2009 гг. –избран – в 76 лет
Патриарх Ириней 2010 – 2020 гг. – избран в 79 лет

Святитель Мардарий Ускокович

«Мне хотелось бы открыть глаза русскому народу, которого я всей душой и сердцем, всем своим существом полюбил, хотелось бы, чтобы он убедился в фальшивости тех людей, которые ему навязывают незваные учителя. Прошли смутные годы, но они могут опять повториться, если народ будет спать. Ведь и те крестьяне, которые бунтовались на прошлой революции, были подкуплены обещаниями нечестных людей, пробудивших в них низкие инстинкты корысти и насильничества. В этом заключается позор дорогого моему сердцу русского народа. Он боролся за идеи без цели, по указаниям немца Бебеля и француза Жореса и других представителей европейского социализма и анархизма. Они наивному русскому народу много наговорили и исказили понятие об истинной свободе.

Вы, братья, слушающие меня, вы, представители русского общества! Во имя мира и свободы – свободы истинной, во имя самых дорогих интересов вашей родины призываю вас сделать все, от вас зависящее, на лоне своей страны для того, чтобы умирить и успокоить умы, сердца и социальную жизнь своего отечества, возвысить и облагородить и таким образом воздействовать на самый животворящий дух души народной – для его же собственного блага. Русский народ давно, как и все человечество, страстно желает свободы и не хочет понять, что никакая свобода невозможна без дисциплины любви, когда из любви к добру и ближним при свете этой святой любви к добру не хотят делать зла и тем становятся способными пользоваться безграничною свободою, не злоупотребляя ею. Умы и сердца, пока они не дисциплинированы любовью, не имеют мира и порядка в себе, а поэтому и не могут успешно работать на осуществление мирной гармонии жизни, на осуществление общего мирного благоденствия. Укажите народу своему истинный путь и истинную свободу, и тогда на Руси больше никогда не повторятся недавно прошлые смутные годы. Тогда Россия будет процветать во всех отношениях на славу и счастье свое, своих поданных и всего человечества».

Произнесено в Кишеневе 24 октября 1910 г.

В моих молитвах на первом месте будут православные сербы на многострадальном Косово и Метохии, пребывающие в неразрывной связи с нашим народом и в Республике Сербии, и с нашим благоверным народом в Республике Сербской, в Боснии и Герцеговине, и во всех других землях, где живет наш народ.

Главная забота моя лично и нашей Церкви по-прежнему – это наше многострадальное Косово и Метохия – наш духовный Иерусалим, как говорил и блаженно почивший патриарх Ириней.

Косово и Метохия для сербов не просто только миф.

Косово и Метохия для нас – это завет, и этот Косовский завет связан с Новым Заветом основание которого – святость. Поэтому Косово для нас нить, пуповина, которая связывает с нашей духовной и исторической колыбелью, с сутью нашего самосознания. Мы – часть Косово, и Косово – в нас, наших святынях, в кириллице и Косовском завете. «Косово – сердце Сербии», – поет и нынешнее молодое поколение.
Сердце, согласно святым отцам – орган жизни и любви. Так и на нашем Косово есть место для всех.

19 февраля 2021 г.

БЕЗУМНЫЕ ГЛАГОЛЫ

Когда человек заболевает психически, сходит с ума и его рассудок помрачается, то это выражается в том, что он совершает какие-то ненормальные, неестественные для его положения, возраста или образования действия. Особенно это проявляется в характере его речи: что и как он говорит. Это один из самых очевидных для окружающих признаков того, что у человека ментальное расстройство, он заболел духовно и умственно. В таком состоянии больные иногда начинают выдавать себя за кого-то другого: один считает себя Наполеоном, другой — известным космонавтом, а кто-то утверждает, что знает некий таинственный план и срочно должен попасть к очень важным людям и рассказать о нем. Кто-то утверждает, что в его квартиру постоянно проникают неизвестные, взламывают замки, все обыскивают, меняют расположение вещей и что-то крадут. Множество разных душевных болезней особенно хорошо знают психиатры, лечащие таких людей.

https://pravoslavie.ru/76944.html

Дара из Ясеновца

Режиссер Предраг Антониевич

Очень важный фильм о трагедии сербского народа на примере нескольких семей попавших в лагеря смерти Независимого хорватского государства в годы Второй мировой войны.

В нем показаны реальные исторические персонажи, участники чудовищных злодеяний и их жертвы. Фильм-трагедия очень похож по степени натурализма на «Иди и смотри» Элема Климова.

Этот фильм обязательно нужно перевести на русский язык и показать по центральному телевидению.
По ссылке можно целиком посмотреть на сербском:

https://www.youtube.com/watch?v=67OROeaxIz0&feature=youtu.be

(Ново)старообрядцы и сербы

У наших старообрядцев-единоверцев есть такой истовый заруб на внешних формах. Особенно из числа новоприсоединившихся. Это чтобы фотографироваться со скрещенными руками на груди (это вообще прям самое главное), ну там, чтобы архиерей какой в шапке с меховой опушкой послужил. А если «никонианский» так вдруг поступил – то победа – малая Пасха. Благодать тогда особая сходит.

Еще периодически глаголать-писать древлерусскими словесами.
Ну еще там женщины в платках укутанные, по-древлему.

И еще вот важное – двоеперстие. Фоткаться тоже с ним, воздев руку, с амвона и не только. Можно на улице перед храмом.

Заметим, что особенно усердны в этом всем неофиты-старообрядцы, которые сами сознательно подключились к этому в зрелом возрасте. Их реконструкция особо занимает.

При этом среди них приметен некий особый интерес к сербам. Что-то их туда прям тянет – на сербскую тему. Такая внутренняя симпатия, часто с подспудной надеждой встретить понимание. Иногда они там ищут тоже чего-то эдакого древлего. В пении, в обрядовой стороне, в преданиях старины глубокой. Ну пусть ищут. Дело полезное. Хотя вряд ли что-то найдут, чего им больше всего хочется.

Сербы у нас на Руси считаются исповедниками православия, такими истинными-разистинными. Ну, я лично считаю, что во многом так оно и есть. Но как раз это лежит не в обрядовой внешней стороне, а в евангельской правде их нрава, в их исторической судьбе, мученичестве за веру.

И вот тут с двоеперстием старообрядческим совсем не в кассу получается.
У сербов же альфа и омега их православности и сербства – это подчеркнутое троеперстие. Они постоянно его демонстрируют везде, когда надо подчеркнуть, что они ПРАВОСЛАВНЫЕ и они сербы. Троеперстие – религиозный и национальный код. Это как «Верую», если хотите.

И ежели наши (ново)старообрядцы там начнут сейчас двоеперстием истово-православно указывать, то можно, вообще-то, даже получить по рогам. Серьезно. По крайней мере, это будет воспринято как предательство и оскорбление веры православной.

Или это все наши любимые православные сербы в ереси (вместе с никонианами)?

Как быть?

Владыка Афанасий (Евтич), епископ Захолмско-Герцеговинский на покое, нуждается в эти дни в наших сугубых молитвах. Известный сербский богослов и церковный писатель уже несколько дней находится в клинической больнице города Требинье с симптомами ковида.

По словам представителя больницы Николины Мучибабич, состояние пациента стабильное, с ним проводится терапевтическое лечение с применением дыхательного аппарата.

8 января владыке Афанасию исполнилось 83 года.

Епископ Иоанникий награжден за храбрую борьбу за святыни

Не стоит чрезмерно обольщаться, но определенные существенные перемены в Черногории происходят. По крайней мере, многие министерские портфели принадлежат людям верующим и церковным.

Епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий, администратор Черногорско-Приморской епархии, получил специальное признание за «неутомимый труд и благородную храбрую борьбу за защиту святынь и защиту и утверждение универсальных прав и свобод всех граждан Черногории».

Эта награду ему 22 февраля вручил министр юстиции, прав человека и меньшинств Владимир Лепосавич, посетивший архиерея в его резиденции в Беране.

При этом министр передал владыке и экземпляр официального государственного издания «Служебный лист Черногории» №8 от 26 января 2021 года, на страницах которого опубликован Закон об изменениях и дополнениях Закона о свободе вероисповедания и правовом положении религиозных объединений, который был окончательно принят парламентом Черногории 20 января 2021 г.

Первой официальной поездкой новоизбранного Патриарха Сербского Порфирия стал визит к жителям населенных пунктов, пострадавших во время землетрясения в декабре 2020 г. В первую очередь речь о сербах, компактно проживающих в населенных пунктах на территории Хорватии. 27 февраля, через неделю после своего избрания, Патриарх посетил село Майске Поляне, где был один из эпицентров землетрясения. Село практически полностью уничтожено, а его жители остались под открытым небом. Оно расположено неподалеку от местечка Глине и сильно пострадало во время толчков 29 декабря 2020 г. Дома местных жителей были практически сравнены с землей, а, те что выстояли, стали непригодны для проживания. Не обошлось без человеческих жертв.
Сразу после землетрясения, еще в декабре 2020 г., митрополит Загребско-Люблянский Порфирий вместе с другими архиереями посетил все пострадавшие районы, в том числе не только населенные сербами. Будущий патриарх тогда выразил надежду, что благодаря неравнодушным людям удастся помочь пострадавшим, а координацией сбора помощи и восстановления домов займется непосредственно Церковь.
В настоящее время продолжается гуманитарная акция Загребско-люблянской епархии и Сербского народного веча под названием «Бания – наш дом». Бания – это название географической области, где на протяжение веков проживало много православных сербов, и которая сейчас пострадала больше всего.
«Ваши страдания – это и наши страдания, а ваша радость – и наша радость», - сказал патриарх Порфирий пострадавшим жителям Бании.
Святейшего Патриарха сопровождал епископ Горнокарловацкий Герасим, в чьей епархии и расположена Глина и пострадавшие села, а также священники, волонтеры и журналисты.
Одной из первых Патриарх Порфирий навестил семью Куколеча, все члены которой сейчас живут в контейнере. В разговоре с журналистами у дома пострадавшей семьи Патриарх отметил, что Церковь всегда стремится быть рядом с теми, кому необходима помощь. Он подчеркнул, что прекрасно понимает, что пока речь идет о первой помощи и более масштабные работы еще впереди. При этом при поддержке добронамеренных людей из города Белграда Церковь сумела оперативно собрать определенные средства и обеспечить пострадавшим более ста временных контейнеров для проживания. Патриарх выразил намерение Сербской Церкви помочь в восстановлении не только домов, но и вспомогательных объектов, где жители сел держали скотину. Животноводство для местных сербов, живущих достаточно скромно, это вопрос выживания.
«То, что важно лично для меня, это то, что несмотря на несчастье, с которым здесь столкнулись люди, стало очевидно, что люди не могут друг без друга и что люди необходимы людям. Возможно, Бог иногда посылает нам всем испытание, чтобы именно через материальные утраты мы получили возможность пробудить в себе что-то человеческое и предпринять усилие для того, чтобы каждый преодолел свою замкнутость, эгоизм, закрытость, чтобы мы вышли навстречу друг другу и таким образом, радуясь встрече, поняли, что, объединившись, мы легко преодолеем материальные утраты, а что еще важнее – поймем, что только тогда, когда мы вместе, мы можем обрести истинную радость и истинный мир», – сказал патриарх Порфирий.

https://pravoslavie.ru/137722.html

ПАТРИАРХ ПОРФИРИЙ ПОСЕТИЛ ЯСЕНОВАЦ

Во время своей поездки в Хорватию 28 февраля патриарх Сербский Порфирий посетил монастырь Ясеновац, расположенный на месте печально известного концентрационного лагеря Второй мировой войны. В системе лагерей Ясеновац с 1941 по 1944 гг. было уничтожено несколько сотен тысяч православных сербов, евреев и других невиновных граждан, записанных во враги Независимого Хорватского государства.
Посещая монастырь, Патриарх сказал, что нет большей справедливости, чем то, что на этом месте сейчас находится святыня. Патриарх отметил, что всякий раз, приезжая в Ясеновац, где человеческое зло показало свою самую ужасную сторону, он чувствует призыв к покаянию.
Напомнив слова апостола Павла о том, что Бог из одной крови сотворил все народы, Сербский Патриарх сказал, что люди, совершившие на этом месте чудовищные преступления, сами себя вычеркнули из человеческого рода. Они сами себя записали в нелюди.

https://pravoslavie.ru/137740.html

Св. мученик Феодор Тирон с шестопером

Печская патриархия, Метохия, Сербия

Кажется, что он в тельняшке

Сербский Патриарх об украинском церковном вопросе:
Мы всегда на стороне канонов.

Патриарх Сербский Порфирий дал 2 марта свое первое большое интервью в качестве предстоятеля Церкви центральному сербскому каналу РТС. В ходе беседы были подняты важные и острые вопросы бытия Сербской Церкви и Вселенского Православия.

Не обошли стороной и проблемы на Украине и фактический раскол в мировом Православии. Корреспондент напомнила, что в споре Константинополя и Москвы вокруг украинского церковного вопроса, Сербская Православная Церковь встала на сторону Москвы, но не прекратила отношений с Константинополем, оставшись на некой средней линии. Затем она спросила Патриарха, имеет ли место давление со стороны Константинополя, чтобы Сербская Православная Церковь признала ПЦУ.

«Я не знаю о таком давлении,– ответил Патриарх, – но вот что важно сказать на эту тему, потому что нашу Церковь часто определяют как Церковь, которая иногда поддерживает, с одной стороны, Москву, а с другой стороны – Константинополь. Мы – автокефальная Церковь, которая имеет свой внутренний порядок. Все православные Церкви – это наши Церкви - сестры.

И в этом случае, как и в принципе, мы всегда на стороне канонов и на стороне порядка. Считаем, что в данный момент, когда речь о действиях Константинопольской Патриархии на Украине – они не согласны с преданием Церкви и в этом смысле, если хотите, можно сказать, что мы на стороне Русской Церкви. В действительности, мы на стороне порядка и на стороне канонов. А в этом случае Русская Церковь действительно лишена своих прав».

Отметив наличие прецедента, корреспондент спросила, есть ли у Патриарха опасения, что после Киева будет выдаваться автокефалия другим церквам, которые это потребуют: Македонской, Черногорской, даже церкви на Косово или Хорватской православной церкви.

«Я не пророк, – ответил Патриарх, – но, все таки, надеюсь, что до аналогичных поступков, как мы видели на Украине, не дойдет потому, что стало очевидно, что это вызвало великие потрясения в отношениях между Поместными Церквами. Это станет уроком, который сможет отрезвить всех. Конечно, когда появляются проблемы, мы должны разговаривать и оставить не нашему времени, а времени Божьему, чтобы был восстановлен порядок»